狭路相逢智者胜 正方辩词 最全

总纲：抓把柄，钻空子。自由辩论时要浪费对方时间，死缠烂打，设计圈套，对我方不利时要巧妙转移话题。

要点：1.完善己方理论 2.指出对方的谬误。

一辩（立论）：

观点：身处狭路要凭智慧获胜

作用：把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度

举例：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制，就好像被缚住了手脚，这时候靠勇猛显然无济于事。举一个例子，中国还有太极呢，借力使力，光对着别人一阵乱拍也还不行，对方的攻击要巧妙的化解，在化解中不战而屈人之兵。鲁迅还写过《记念刘和珍君》呢，那些请愿的青年有勇气可是还不是失败。虽然说在狭路上这个空间小了，那似乎就局限了条件，但是人本身就是一个条件，不战而屈人之兵，是心理战术，也是智慧战术。难道这还要靠武力解决吗？现在的心理战术运用越来越广泛。现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落后状态了，就连找工作也要头脑好的。可见勇武的时代已经一去不复返了。就算在勇武的时代，也要靠智慧来调度。诸葛亮运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，即使手下无兵也能焚香抚琴唱空城，而关羽再勇，在吕蒙的面前，也不过是麦城里的困兽罢了。……

注意事项：提出我方的几个不同角度的分论点（最好3个左右，如1.身处狭路要凭智慧获胜 2.没有智慧就会失败 3.勇者不一定胜利）。这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰，还容易造成对方跑题。

二辩：

观点：没有智慧就会失败

作用：驳论对方一辩的观点，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明举例：很明显，智的范围要广一些，勇则是智的真子集。只有有一定智慧的人才能真正的勇。……孙子兵法中有那么一句："将者，智、信、仁、勇、严也。"智是第一素质，勇排第四，请问对方辩手，这又怎么解释？……我再问对方辩手，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值钱？……

我方定义是拥有世间一切智慧的理想体，能够通晓古代，预测未来的那种。

我想问的问题是：

1：我方对智者的定义是有些理想主义，脱离现实，这样可以吗？

2：在这场辩论中本来勇和智是分开的，但他们的勇者包含了智，算不算犯规？

3：关于对狭路相逢的定义，一定非要按照字典解释吗？

三辩：

观点：勇者不一定胜利

作用：主要是驳斥对方辩手的论点，同时适量阐述我方观点。需要临场发挥能力强的辩手举例：我方想问对方辩手：请问朱元璋原来是干什么的？和尚？放牛娃？后来做了什么？皇帝？如果你让一个只有所谓“勇”的和尚和放牛娃的环境下，能产生一个特定“狭路”环境下的皇帝么？不能，那么就说明，智慧占绝对的地位。张郃怎么死的？是诸葛亮把他引进一条山谷中，路够狭了吧？张郃可谓是勇冠三军吧？结果被蜀军用乱石砸死了。对方辩手怎么解释？勇者不一定胜利，在现代社会也同样如此。比如，对方辩手如果在无人的路上遭遇抢劫，劫匪拿匕首抵着你，你是拼了老命血战到底，还是乖乖掏钱趁机逃跑？狭路相逢是智者胜。勇气虽很重要，但有勇无谋不过只是一个莽夫，而有智的人就不同了，就算他没很大的勇气去做，可是他可以想办法叫别人去做。现在是有头脑的占优势。请对方辩手去澳门的

赌场玩玩，就算你敢押上你的全部家当，你玩的过赌场老板下的套吗？

四辩（总结陈词）：

观点：……

作用：总结对方辩手所犯的错误，归纳我方辩手比较有力的论据，并重申我方观点举例：对方辩手谬论实在雷人。对方辩手这么积极的反驳我方的观点，举了那么多勇者胜的例子，想必是经过深思熟虑的吧？请问对方辩手高谈阔论口若悬河是不是智慧的体现？对方辩手想通过智慧来打败我方，这不恰恰证明了我方观点“狭路相逢智者胜”吗？……有勇无谋如何能成功？再说智者赢的更是心理，而非谁先通过就是胜者。人没有大象块大，没有老鼠能打洞，没有狮子的凶猛，没有老鹰的翅膀。但最终成为着个世界的主人靠的就是智慧。三国的官渡之战，袁绍兵多将广，但最终不还是被曹操用计谋打败。一个人智慧不会消失，但勇气却可以改变。美国大兵很牛气，靠的是先前武器，当他们发现先进武器无用武之地时候，勇气就屁滚尿流了。想想他们在越南战场的湿热多变的环境，许多人吸毒自杀。一味地强调武力的人，最多成为将才却成不了帅才。项羽猛不？还不照样被刘邦打败。前秦皇帝符间率领百万雄师南下，意图统一中国，却被南朝丞相几句话说的军心大乱。人的武力只是一时的，但一个聪明的头脑是跟随我们一生的。就像一些科学家到老还在为社会做贡献，而一介武夫只是空有力气罢了。……

真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。并且还能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用。还可以改变勇者对待自己的态度，使其听命自己，为自己所用。所以，《论语·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。

材料：

必生者可虏

必死者可杀

而真正可怕的，或者说真正可贵的

是那些热爱生命，并勇往直前的人

无勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而远之，喃哗几句，总成不了大器。只有拥有充分的勇气才能发挥出足够的智慧来。

如果没有足够的勇气，拿破仑会在狭路相逢时，说出那句著名的：“你是比我高一个头，但你敢因此而蔑视我的话，我将会砍下你的头，以消除这个差别”？

而后在巴黎戎卫战中面对数倍于自己的敌人而临危不乱，一战成名，创造出日后的辉煌吗？纵观近代历史，有英国的“光荣革命”法国的“大革命”美国的“独立战争”，也有我们清朝的“文字狱”，当阶级斗争进入狭路相逢时，唯有足够的勇气，才能凝聚起足够的力量，来发挥出智慧，最后创造历史，由此近代东西方地位的易位，深刻的告诉了我们，狭路相逢，勇者胜。

就如晚清的林则徐禁烟，冯子材的镇南关大捷，若非过人的勇气，他们也会像琦善等大臣般，把满腹锦纶都用在了投降上，也会像李鸿章般在谈判桌上的唯唯是若。

唯有“阿芙乐尔”号的炮声，辛亥革命的枪响，那英雄者的勇往直前，才会在狭路相逢中获取胜利，推动社会的变革进步啊!

连环套：（……是或不是；肯定或否定回答）

四辩问：狭路相逢，往往是一种十分危急的状态，对吗？

答：…………

三辩问：人的神经在危急状态往往会绷得很紧，对吗？

答：…………

问：众所周知，人脑在紧急情况下的反应，往往都是出自本能而绝非所谓的智慧，这一点，二辩没有异议吧

答：…………

一辨问：勇气、勇敢，都是人的内在品格，往往是在潜移默化之中养车的。没错吧答：…………

二辩问：那么勇气作为一种潜移默化中养成的内在品格，久而久之就会成为人的一种本能，这也没有错吧

答：…………

三辩问：既然这样，那么，勇气是人极为可贵的一种本能，而狭路相逢是本能占优势，那么，对方辩友还有什么理由强调狭路相逢是“智者胜”呢？

问题材料：

我国明末清初的三大思想家实践的失败，就是因为当时的社会缺乏足够的勇气去推动历史的进程，导致了中国的进一步衰落，而欧洲同时期的三大启蒙思想家的成功，靠的就是社会的勇气，如法国的“大革命”，他们本身都是智慧的思想家，对时事对历史现实都看得很透彻，只是，有些人实行了，而有些人没用这样的勇气，所以在历史的狭路相逢中，勇者胜于智者。明万历年间的思想家李贽

反问：但他虽勇气可嘉，但却在狭路相逢时他败在了政府的脚下阿。

答：所谓辩论，其所探讨的就是在普遍条件下，在矛盾双方实力均衡的情况下的问题，如果实力存在很大的差距，本来就不在讨论范围之内，那还用辩吗？

有勇无谋：——武松打虎

木马计：是勇胜还是谋胜？

如果没有足够的勇气，诸葛丞相会做出名垂千古的“草船借箭”和“空城计”吗？

马谡失街亭，纸上谈兵（按照这个方向来描绘智者）不如实际行动，有谋无勇，狭路缝敌勇者胜。

哥白尼：假如当年他没有勇气把日心说公布于世，那么即使日心说优于地心说，世人也难以知道，又谈何在与教会的狭路相逢中获胜呢，或许，没有勇气，就连狭路都不敢过了，又何须谈论胜负呢？

牛顿晚年：万有定律晚年屈服基督教成就黯然失色

真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。并且还能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用。还可以改变勇者对待自己的态度，使其听命自己，为自己所用。所以，《论语·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也2.世上大多数事情是光有智不行、光有勇不行。仅有张飞不行，仅有诸葛亮也不行。但是也存在一些光有勇也行、光有智也行的事例。辩论中可以找这些事例说明。更要找一些原本需要勇，而通过智（勇）即能无须勇（智）也行也的例子。比如，有些战斗就可让敌人自相残杀（无须勇）、有些战斗就可让敌人闻风丧胆（无须智）。3.再就是智者和勇者的区别关键问题是不能将智和勇这两个方面割裂再就是胜的含义应该是哪一方先达到双方事前共同的目的才算胜它应该具有客观性

人没有大象块大，没有老鼠能打洞，没有狮子的凶猛，没有老鹰的翅膀。但最终成为着个世界的主人靠的就是智慧。3国的官渡之战，袁绍兵多将广。但最终不被曹操用计谋打败。1个人智慧不会消失，但勇气却可以改变。美国大兵很牛气，靠的是先前武器，当他们发现先进武器无用武之地时候，勇气就屁滚尿流了。想想他们在越南战场的湿热多变的环境，许多人吸毒自杀。

一只狐狸在路上溜达，突然一只老虎拦住了它的去路，眼看老虎就要向狐狸扑来，狐狸急中生智：“老虎兄啊，都说你是万兽之王，可你知道吗？你都没有我的威力大。”这一下便勾起

了老虎的好胜心，也停下了它的脚步，问狐狸说：“你凭什么这么说，你能证明吗？”“当然可以。”于是，老虎跟在狐狸后面，随狐狸走进森林，果然，动物们见了它们都逃跑了，老虎见状，便真以为狐狸威力比它大，就垂着尾巴走开了，狐狸逃过了一劫。

没错，这就是著名的《狐假虎威》的故事，从中我们可以很容易的发现，老虎作为勇者并没有取得胜利，反而被狐狸这相对于老虎而言的智者取得了胜利，这难道能说：“狭路相逢勇者胜”吗？当然不能，而应该说“狭路相逢智者胜”。

尽管不是人人都能称智者，但当碰到紧急事件时，你能临危不乱，冷静思考，做出正确的判断，你就是智者。

其实，狭路相逢，智者取胜的例子很多，二战中著名的斯大林格勒战役就是其中的一例。希特勒为了扩大其侵略利益，公然撕毁与苏联的协议，德国人来势汹汹，一下便占领了苏联大片土地，直逼苏联首都莫斯科。但苏联并没有因此而放弃，而是组织了一次又一次的反击，在斯大林格勒拖住了大量德军，并运用游击战、巷战与德国人周旋，发挥自己的优势，而削弱德国的优势，终于，苏联援军赶到，打退了德国人，并使德国法西斯日渐衰退，最终失败。苏联人是智者，而德国人则是勇士，可是战争的结果显而易见，智者战胜了勇士，这难道还能说“狭路相逢勇者胜”吗？

在中国历史上，也有许多以少胜多的经典战役，什么赤壁之战，还有空城计等等，无一不验证了“狭路相逢智者胜”。

不论你是智者，还是勇者，但你必须明白，智者是相对的，只要你在危急中冷静，你就是智者，你就会取胜。

请记住“狭路相逢智者胜”。

高考,智者相逢仁者胜

高考，智者相逢仁者胜 -------------------------------------------------------------------------------- 发表日期：2008年6月3日本页面已被访问381 次 高考不仅是知识水平方面的较量，更是心理素质和应变能力的比拼。高考中，有人如愿以偿，也有人抱憾终身。我们需要认真从这些成功和失败者的经验教训中去总结和积累高考智慧：勇者无惧、智者不惑、仁者无敌，才能掌握高考竞争的主动权。只有在冷静思索、默默耕耘中不断充实自己；在充分发挥自己的潜质，发展自己的特长、个性时，才能实现自己的梦想。 面对困境：狭路相逢勇者胜 所谓“勇”者，是指面对困境所表现出的胆量和勇气，不胆怯、不畏惧。当年项羽与章邯大战于巨鹿，双方力量对比对项羽所领导的义军极为不利。项羽选择了破釜沉舟，以非凡的勇气和胆略激发了将士们的斗志，一举破秦军，传为佳话。“破釜沉舟”也就逐渐演变为中国人战胜困难、扭转颓势的决心和底气。电视剧《亮剑》中的主人公李云龙说：“面对强大的对手，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下也虽败犹荣，这就是亮剑精神。剑锋所指，所向披靡！” 面对高考，特别需要这种藐视困难的亮剑精神。“试试能行，争争能赢”，复习考试，很需要情绪高涨和精神张扬。狭路相逢勇者胜，既是一种敢于拼搏、勇于胜利的精神状态，也是一种敢于挑战任何艰难困苦环境的英雄气势。心理专家认为：许多高考成功者大都具有强烈的企图心和勇于尝试、敢于行动的进取心。很多困难看似难以克服，其实不可怕，只要你狠心去攻坚破难，奇迹就可能发生。这样，你不但会赢得许多新的成长机会，而且还因为攻克难题获得了成就感和自豪感。成功的体验给你注入自信，人一旦充满自信，记忆力、理解力会得以充分发挥，从而促使你不断发展与创新，不经意间就取得成功。 当然，面对同学之间的纠纷或矛盾，“勇者”可能逞一时口舌之快或拳脚之重，但决不可能让对方心服口服。 面对压力：勇者相逢智者胜 所谓“智者”，是指对外部世界的认知能力强以及解决问题智慧多的人，即有智慧、头脑聪明的人。一部《三国演义》就是一本勇者相逢智者胜的故事集。早期刘关张不能说不勇，也不能说不团结，但奔波多年却无立锥之地，最后“三顾茅庐”请来诸葛亮，才逐步形成三国鼎立的局面。项羽虽以勇而败秦军，却最终智输于刘邦。复习备考中，许多同学一味蛮干，整天泡在书堆里，成绩却有降难升；另一些同学有劳有逸，用心调整学习心态和节奏，学习压力再大，也游刃有余，轻松取胜，是很值得我们反思的。具体落实在某一考题上，有的同学匆匆一眼，埋头就做，结果半途而废、不了了之。另一些同学，却题读三遍有惊喜，想好思路再动笔，三五两下便一气呵成。这也是“勇者相逢智者胜”的最好诠释。 此外，在后期复习中，尤其要有明确的奋斗目标、清醒的全局观念和行之有效的扬强（科）

狭路相逢勇者胜(中考励志发言稿)

狭路相逢勇者胜 ——九年级中考之战斗檄文 三年前，我们怀着对未来的美好憧憬，载着家人与老师的殷切期望，坚决地踏入了新世纪学校。流年似水，岁月如梭，在不知不觉中我们走到了今天。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”是的，时间正如风驰电擎的战车正载着我们奔赴80天之后的战场，在战场上只有拼杀，没有逃逸，战场造就猛士，同样，也考验着懦夫。 行百里者半九十，最后的几步才是最关键最艰难的，也是最容易出问题的，我们必须要有深刻清醒的认识：中考竞争异常惨烈，到最后一刻都充满着变数，谁大意和松懈一下，谁将落后。因此，我们全体同学必须一鼓作气、乘势追击，中考，容不得我们有一丝迟疑！中考，容不得我们有片刻懈怠！中考，容不得我们有半点闪失！中考，我们必须胜利！ “沧海横流，方显英雄本色”，狭路相逢勇者胜，此时不搏更待何时？人生总是在竞争中不断超越，生命总是在拼搏中熠熠闪光。既然我们选择了中考，我们就没有理由退缩。中考的战鼓已经擂响，已经到了为理想奋力一搏的最后时刻！让我们倍加珍惜这最后的80来天，做好手中的每一道题，走好脚下的每一步路；调动起全部的智慧，凝聚起全部的热情，全身心的备战中考。让我们以高昂的斗志，百倍的信心，坚定的意志，扎实的基础，高超的技能，以优异的成绩，向学校、家长、社会交一份满意的答卷。让我们的火热的青春，在这临近中考的最后80天中闪耀出最美丽的光彩！ 同学们，生命不打草稿，人生没有彩排，生活不需要旁观者。我们要用80天的时间，丈量自己的脚步，用每一秒记录回报母校和社会。或许你在多次考试中折戟沉沙，但你是否想过，人之一生有谁会一帆风顺？没有“山重水复”，哪里有“柳暗花明”？自古以来君子当自强不息，请抬头回望，周围一马平川。我们要手指青天，仰天而啸，我们要奋力向前！我们始终坚信，有志者事竟成！我们将打点行装，背负老师们的嘱托，父母的期望，承载必胜的信念和母校的荣光。 我们的天下是奋斗的天下。“少壮不努力，老大徒伤悲。”若再问谁是英雄，又有谁会甘拜下风，偃旗息鼓呢？昨日的誓言，今日的计划，明天的奋战。我们坚信：虽然我们不能改变自己的出身，但我们可以改变自己的命运！我们正“青春年少，风华正茂”，我们敢“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”我们怕什么？青春无悔，生命无怨。我们要用自己的行动来诠释自己的人生。在我们眼中，永远不存在“失败”，我们展现的是不灭的活力，永恒的朝气。我们的誓言是：永不低头，越战越勇！三年磨一剑，剑剑扬眉出鞘；九年对寒窗，窗窗

狭路相逢智者胜

观点：身处狭路要凭智慧获胜 作用：把中心论点的围缩小到对我方有利的程度 举例：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制，就好像被缚住了手脚，这时候靠 勇猛显然无济于事。举一个例子，中国还有太极呢，借力使力，光对着别人一阵乱拍也还不 行，对方的攻击要巧妙的化解，在化解中不战而屈人之兵。 虽然说在狭路上这个空间小了，那似乎就局限了条件，但是人本身就是一个条件，不战而屈人之兵， 是心理战术，也是智慧战术。难道这还要靠武力解决吗？现在的心理战术运用越来越广泛。 现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落后状态了，就连找工作也要头脑好的。 可见勇武的时代已经一去不复返了。就算在勇武的时代，也要靠智慧来调度。诸亮运筹于帷幄之中， 决胜于千里之外，即使手下无兵也能焚香抚琴唱空城，而关羽再勇，在吕蒙的面前，也不过是麦城里的困兽罢了。…… 提出我方的几个不同角度的分论点（最好 1.身处狭路要凭智慧获胜 2.没有智慧就会失败 3.勇者不一定胜利）。 二辩：观点：没有智慧就会失败 举例：很明显，智的围要广一些，勇则是智的真子集。只有有一定智慧的人才能真正的勇。子兵法中有那么一句： "将者，智、信、仁、勇、严也。"智是第一素质，勇排第四，请问对方辩手，这又怎么解释？……我再问对方辩手， 为什么现在脑力劳动比体力劳动更值钱？……我方定义是拥有世间一切智慧的理想体，能够通晓古代，预测未来的那种。 我想问的问题是： 1：我方对智者的定义是有些理想主义，脱离现实，这样可以吗？ 2：在这场辩论中本来勇和智是分开的，但他们的勇者包含了智，算不算犯规？ 3：关于对狭路相逢的定义，一定非要按照字典解释吗？ 三辩：观点：勇者不一定胜利 举例：我方想问对方辩手：郃怎么死的？是诸亮把他引进一条山谷中，路够狭了吧？郃可谓是勇冠三军吧？结果被蜀军用乱石砸死了。对方辩手怎 么解释？勇者不一定胜利，在现代社会也同样如此。比如，对方辩手如果在无人的路上遭遇

狭路相逢勇者胜 一辩稿

谢谢主席！各位评委、观众、对方辩友大家下午好！很高兴参加本次辩论赛！今天，我方观点是狭路相逢勇者胜。开宗明义，狭路相逢是指在不可避免的竞争中，两方为了取得唯一的胜利而较量；勇者相较于普通人而言有过人的胆识并敢于尝试、敢于创新敢于挑战；胜即胜利，战胜对方并获得成功。我方的判标是智者与勇者相比，何者能够在危急关头发挥其特质，促使其成功。下面，我将从以下三方面论述我方观点。 第一，在狭路相逢的情况下，勇者经过一定思考后行动果敢无谓，主动抓住机遇，从而取得胜利。勇者与莽夫截然不同，其具有当机立断的特征，在不可避免的竞争中，勇者的潜力能够被最大限度的激发从而令人生畏，他们会在迅速的思考过后，果断地采取行动并夺下先机，从而在狭路相逢中取得胜利。恰恰符合了《亮剑》中李云龙所说“真正的剑客，与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，明知不敌，也要毅然亮出自己的宝剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。一句话,狭路相逢勇者胜。” 第二，同处危急关头，与智者相比，勇者可以依靠自身优势较为快速的做出决定并采取行动，从而取得成功。在紧要关头，在绝路，智者是运用已有的知识储备进行综合判断，进而决绝问题，并受外界环境影响不能完全发挥其特质，而勇者却能够在强大的内心支持下，果断的做出决定并奋力拼搏。另外，知识的储备是有限的，而谋事在人成事在天，更何况谁都不知道下一秒会发生什么紧急情况，总之以有限的可能与无限的未知相比，狭路相逢当然是勇者取胜的机会大了。 第三，当今社会需要如勇者般当机立断，挺身而出的行动派，从而形成积极奋进的正能量。当今社会节奏快，竞争压力大，在此环境下，我们正需要勇于挑战，脚踏实地的行动派，而勇者恰恰满足了这一需求，并进一步带动他人直面困境，奋勇前行，从而逐渐形成健康向上、积极进取的正能量。例如，免费午餐是在“郭美美事件”导致传统公益模式备受质疑的当口所成立的民间公益项目，在几乎所有的公益企业选择明智的沉默来躲避这场暴风雨时，其创始人邓飞却勇者般地站了出来，开辟了一条中国式慈善道路，不仅让成千上万的孩子们吃上了饱饭，还呼吁全国人民共同参与其中。 综上所述，我方坚定认为狭路相逢勇者胜。

狭路相逢智者胜_正方辩词

总纲：抓把柄，钻空子。自由辩论时要浪费对方时间，死缠烂打，设计圈套，对我方不利时要巧妙转移话题。 要点：1.完善己方理论 2.指出对方的谬误。 一辩（立论）： 观点：身处狭路要凭智慧获胜 作用：把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度 举例：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制，就好像被缚住了手脚，这时候靠勇猛显然无济于事。举一个例子，中国还有太极呢，借力使力，光对着别人一阵乱拍也还不行，对方的攻击要巧妙的化解，在化解中不战而屈人之兵。鲁迅还写过《记念刘和珍君》呢，那些请愿的青年有勇气可是还不是失败。虽然说在狭路上这个空间小了，那似乎就局限了条件，但是人本身就是一个条件，不战而屈人之兵，是心理战术，也是智慧战术。难道这还要靠武力解决吗？现在的心理战术运用越来越广泛。现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落后状态了，就连找工作也要头脑好的。可见勇武的时代已经一去不复返了。就算在勇武的时代，也要靠智慧来调度。诸葛亮运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，即使手下无兵也能焚香抚琴唱空城，而关羽再勇，在吕蒙的面前，也不过是麦城里的困兽罢了。…… 注意事项：提出我方的几个不同角度的分论点（最好3个左右，如1.身处狭路要凭智慧获胜 2.没有智慧就会失败 3.勇者不一定胜利）。这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰，还容易造成对方跑题。 二辩： 观点：没有智慧就会失败 作用：驳论对方一辩的观点，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明 举例：很明显，智的范围要广一些，勇则是智的真子集。只有有一定智慧的人才能真正的勇。……孙子兵法中有那么一句："将者，智、信、仁、勇、严也。"智是第一素质，勇排第四，请问对方辩手，这又怎么解释？……我再问对方辩手，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值钱？…… 我方定义是拥有世间一切智慧的理想体，能够通晓古代，预测未来的那种。 我想问的问题是： 1：我方对智者的定义是有些理想主义，脱离现实，这样可以吗？ 2：在这场辩论中本来勇和智是分开的，但他们的勇者包含了智，算不算犯规？ 3：关于对狭路相逢的定义，一定非要按照字典解释吗？ 三辩： 观点：勇者不一定胜利 作用：主要是驳斥对方辩手的论点，同时适量阐述我方观点。需要临场发挥能力强的辩手举例：我方想问对方辩手：请问朱元璋原来是干什么的？和尚？放牛娃？后来做了什么？皇帝？如果你让一个只有所谓“勇”的和尚和放牛娃的环境下，能产生一个特定“狭路”环境下的皇帝么？不能，那么就说明，智慧占绝对的地位。张郃怎么死的？是诸葛亮把他引进一条山谷中，路够狭了吧？张郃可谓是勇冠三军吧？结果被蜀军用乱石砸死了。对方辩手怎么解释？勇者不一定胜利，在现代社会也同样如此。比如，对方辩手如果在无人的路上遭遇抢劫，劫匪拿匕首抵着你，你是拼了老命血战到底，还是乖乖掏钱趁机逃跑？狭路相逢是智者胜。勇气虽很重要，但有勇无谋不过只是一个莽夫，而有智的人就不同了，就算他没很大的勇气去做，可是他可以想办法叫别人去做。现在是有头脑的占优势。请对方辩手去澳门的赌场玩玩，就算你敢押上你的全部家当，你玩的过赌场老板下的套吗？ 四辩（总结陈词）：

《狭路相逢勇者胜》

《狭路相逢勇者胜》 ----中考冲刺演讲 三年前，我们怀着对未来的美好憧憬，载着家人与老师的殷切期望，坚决地踏入了启智中学。流年似水，岁月如梭，在不知不觉中我们走到了今天——离中考只有68天。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”是的，时间正如风驰电擎的战车正载着我们奔赴68日之后的战场，在战场上只有拼杀，没有逃逸，战场造就猛士，同样，也考验着懦夫。 行百里者半九十，最后的几步才是最关键最艰难的，也是最容易出问题的，我们必须要有深刻清醒的认识：中考竞争异常惨烈，到最后一刻都充满着变数，谁大意和松懈一下，谁将落后。因此，我们全体同学必须一鼓作气、乘势追击，中考，容不得我们有一丝迟疑！中考，容不得我们有片刻懈怠！中考，容不得我们有半点闪失！中考，我们必须胜利！ “沧海横流，方显英雄本色”，狭路相逢勇者胜，此时不搏更待何时？人生总是在竞争中不断超越，生命总是在拼搏中熠熠闪光。既然我们选择了中考，我们就没有理由退缩。中考的战鼓已经擂响，已经到了为理想奋力一搏的最后时刻！让我们倍加珍惜这最后的68天，做好手中的每一道题，走好脚下的每一步路；调动起全部的智慧，凝聚起全部的热情，全身心的备战中考。让我们以高昂的斗志，百倍的信心，坚定的意志，扎实的基础，高超的技能，以优异的成绩，向学校、家长、社会交一份满意的答卷。让我们的火热的青春，在这临近中考的最后68天中闪耀出最美丽的光彩！ 同学们，生命不打草稿，人生没有彩排，生活不需要旁观者。我们要用68天的时间，丈量自己的脚步，用每一秒记录回报母校和社会。或许你在多次考试中折戟沉沙。但你是否想过，人之一生有谁会一帆风顺？没有“山重水复”，哪里有“柳暗花明”？自古以来君子当自强不息，请抬头回望，周围一马平川。我们要手指青天，仰天而啸，我们要奋力向前！我们始终坚信，有志者事竟成！我们将打点行装，背负老师的嘱托，父母的期望，承载必胜的信念和母校的荣光。 我们的天下是奋斗的天下。“少壮不努力，老大徒伤悲。”若再问谁是英雄，又有谁会甘拜下风，偃旗息鼓呢？昨日的誓言，今日的计划，明天的奋战。我们坚信：虽然我们不能改变自己的出身，但我们可以改变自己的命运！我们正“青春年少，风华正茂”，我们敢“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”我们怕什么？青春无悔，生命无怨。我们要用自己的行动来诠释自己的人生。在我们眼中，永远不存在“失败”，我们展现的是不灭的活力，永恒的朝气。我们的誓言是：永不低头，越战越勇！三年磨一剑剑剑扬眉出鞘；九年对寒窗窗窗捷报频传。拒绝蹉跎，志在高天，铸造辉煌，扬眉六月。'未觉池塘春草梦，阶前

狭路相逢勇者胜+一辩稿

谢谢主席，大家好。 康德说过：“有勇之人是不惊慌的人，是考虑到危险而不退缩的人。”所以我方认为，狭路相逢勇者胜。可见勇者并不是莽夫，勇者是拥有果敢气势与过人的魄力，难于迎难而上且拥有顽强拼搏精神的人。而智者则是才智过人，能够运筹帷幄的人。今天所讨论的狭路相逢，指的是在无法预料和无路可退的情况下，不可避免的交锋状态。胜，则是指更快更好的完成目标。 接下来我方从三个观点来阐述我方观点。 一. 狭路相逢具有局限性以及未知性。智者难以运筹帷幄，且谋事在人成事在天，以有限的 能力与无限的未知相比，往往是不能取胜的。而勇者能够在狭路相逢中，潜能被最大化的激发，果敢与胆量起决定性的制胜因素。秦朝的李广不就是拼死一搏，凭借过人的胆识，率领百骑人马杀出匈奴的重重包围吗？ 二. 从社会层面出发，狭路相逢中勇者拥有积极占据主动权的态度，有利于抢占先机。放眼 当今，狭路相逢的局面比比皆是。我们看到，无论是马云在对互联网一知半解之下勇于出击创建阿里巴巴。还是马化腾看准市场主动出击创建腾讯，他们在那个行业都不算智者，但无可厚非的是他们都凭借过人的胆识和主动出击的态度获得胜利。而在香港地产危机中，用低价收购大量烂尾楼最终成就了赫赫有名的长江地产的李嘉诚说过：“我从来不是一个智者，我只是比别人更勇于踏出第一步。” 三. 勇者敢拼敢闯的亮剑精神是我们当今社会发展所提倡的。爱拼才会赢。勇是一种信念与 毅力的展现，亮剑中，李云龙曾说过：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！”有了这种精神，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，勇者也能勇往直前，柳暗花明又一村。《亮剑》中李云龙面对神勇的山本一木特工，没有畏惧，没有退缩。只怀着狭路相逢勇者胜的气魄，最终歼灭日本特工队。试想一下，狭路相逢中，需要的不正是无所畏惧的勇气和勇往直前的气势吗？ 所以，勇者无畏，勇者无惧，勇者无敌，狭路相逢勇者胜！谢谢

狭路相逢勇者胜立论

立论：狭路相逢勇者胜 谢谢主席，大家好。 “狭路相逢勇者胜”出于自《史记》，流传至今历时两千年。期间，它不断出现在文章、谈话，电视当中，并且为大众接受并广泛运用。这已经从侧面证明了，“狭路相逢勇者胜”是一条真理。 狭路相逢，顾名思义。是指双方在一条十分狭窄的道路上相遇，互不相让，退无可退。它还有两个近义词，叫“仇人相见”、“冤家路窄”。比照后不难发现，狭路相逢是一种紧张、危险、需要拼尽全力去获得胜利的情况。只要用脑筋想，很容易看到此时所谓“计谋”，所谓“智”其实难以发挥作用。抢占先机，发挥自信和魄力，才是制胜的标准。 辩题中的“勇者”当然不是莽夫。智和勇代表了一种特质。评判狭路相逢相逢谁胜的标准就在于是哪一种特质发挥作用，促使其成功。 细想呢！智者的智要发挥出来，必须要经过思量，考察，甚至排兵布阵，且不说这些是否真的有效。这样一段反应时间，实际已经让智者失了先机。俗话说勇者无畏。反观勇者，在狭路相逢的困境中，反而能不被各种各样的想法束缚，迅速反应，抓住先机，出奇制胜。 达尔文说：无知者比知者更加自信。智者因为的知道的更多，考虑的更多，反而容易失掉自信变得畏缩。只有勇者跳脱出，带着背水一战的果敢、勇气和魄力，赢得狭路相逢的先机，最终胜利。 （综上所述，我方认为狭路相逢勇者胜。）

攻辩和自由辩论可能打到那些点 1、请问对方辩友，智者要凭借什么在狭路相逢中取胜呢？ 2、智者肯定有相当的知识积累吧？可是，哈佛大学有一项心理研究调查，叫看不见的大猩 猩。调查显示人知道的越多反而会变得不自信。在狭路相逢的情况下，有几个智者能淡定的谋划呢？如果连谋划都失败，智者要怎样在狭路相逢的情况下制胜呢？这时您失去的先机怎么弥补啊？其实勇者已经抢占了先机攻了过来，从而获取胜利。 3、对方打出来的：为何你方在这场辩论中赛中想以智取胜而非勇呢？ 首先，辩论赛不同于狭路相逢。其次，辩论赛决胜关键很大程度上是反应能力，魄力，机敏度。虽然和智有相似跟重叠，但是啊，对方辩友。智不是个筐，随便您乱装啊。 4、韩信的背水一战，项羽的巨鹿之战，济河焚舟等等历史事件都告诉我们，狭路相逢退无 可退，所谓智斗取胜太难？这个时候哪里打得起游击战啊。只有激发出士兵的勇气和魄力，拼死一战方可取胜。 5、当然今天打这个辩题不是来举例子的，回归到常态下，得出一个一般规律。 6、请对方辩友不要混淆勇和智。 7、特定环境下（狭路）。智是不重要，不占主导因素。勇者才能下定决心，义无反 顾。

狭路相逢勇者胜智者胜辩题(终审稿)

狭路相逢勇者胜智者胜 辩题 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

智者胜 “狭路相逢”源于汉?乐府《相逢行》一诗中“相逢狭路见，道隘不容车。”该句子意思是说：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。可是随着时间的发展，时代已经赋予了这个词更广阔、更深远的意义。“狭路相逢”已经成为一种社会竞争，社会压力的延伸，而不仅仅是仇人相见要用武力斗个你死我活。 智者，是指有胆识、有谋略，能够审时度势，运筹帷幄，决胜千里的人。智是一个很宽泛的概念，他包括知识，修养，道德，果敢，而勇也是智的一部分，一个真正的智者也是勇敢的，而这勇敢是由他的智谋与信心决定的。胜，即狭路相逢，哪一方先达到双方事先共同的目的才算是胜，应该具有客观性。这是我们今天讨论这个比较性命题的判断标准。下面我将从三个方面论证我方观点： 首先，从个人层面上讲，狭路相逢，紧急情况下，智者能运筹帷幄，用计谋击败对方，或者甚至能改变勇者对待自己的态度，使其听命于自己，为自己所用。兵法云“避其锋锐击其惰归”则可见智者遇勇者时会避其正面搏斗而是用智谋抓住其弱点进行有效而关键的一击来取胜。俗话说：先谋后事者昌，先事后谋者亡。真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用或让勇者为己用。如诸葛亮的空城计抵过千军万马，如刘邦的智谋击败项羽的勇猛，《论语?泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。这都表明相比于勇，智更有把握取得胜利。 其次，从大我乃至社会层面上讲，社会的进步本身就是由智来推动的。社会的发展离不开智慧的指引，因为智，西方社会有了第一、二次工业革命的胜利。因为智，我们有了淝水之战等以少胜多的诸多战例，因为智，人类从原始社会走向了如今科技发达的文明社会而非变得越发野蛮。

狭路相逢勇者胜智者胜辩题

智者胜 “狭路相逢”源于汉乐府《相逢行》一诗中“相逢狭路见，道隘不容车。”该句子意思是说：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。可是随着时间的发展，时代已经赋予了这个词更广阔、更深远的意义。“狭路相逢”已经成为一种社会竞争，社会压力的延伸，而不仅仅是仇人相见要用武力斗个你死我活。 智者，是指有胆识、有谋略，能够审时度势，运筹帷幄，决胜千里的人。智是一个很宽泛的概念，他包括知识，修养，道德，果敢，而勇也是智的一部分，一个真正的智者也是勇敢的，而这勇敢是由他的智谋与信心决定的。胜，即狭路相逢，哪一方先达到双方事先共同的目的才算是胜，应该具有客观性。这是我们今天讨论这个比较性命题的判断标准。 下面我将从三个方面论证我方观点： 首先，从个人层面上讲，狭路相逢，紧急情况下，智者能运筹帷幄，用计谋击败对方，或者甚至能改变勇者对待自己的态度，使其听命于自己，为自己所用。兵法云“避其锋锐击其惰归”则可见智者遇勇者时会避其正面搏斗而是用智谋抓住其弱点进行有效而关键的一击来取胜。俗话说：先谋后事者昌，先事后谋者亡。真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用或让勇者为己用。如诸葛亮的空城计抵过千军万马，如刘邦的智谋击败项羽的勇猛，《论语泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。这都表明相比于勇，智更有把握取得胜利。 其次，从大我乃至社会层面上讲，社会的进步本身就是由智来推动的。社会的发展离不开智慧的指引，因为智，西方社会有了第一、二次工业革命的胜利。因为智，我们有了淝水之战等以少胜多的诸多战例，因为智，人类从原始社会走向了如今科技发达的文明社会而非变得越发野蛮。 第三，从哲学层面上讲，“智”是对客观事物认真分析的所有行为的总和。智为无形之物，高于勇而指导勇的行为。越是紧急情况，越是需要冷静，需要用智扭转局势，战胜对方。在许多情况下，表面看来局势已定，实则还存在变数。只有智慧才能发现那隐藏着的因素，并利用它使局势发生突然的、彻底的转变，最终取得胜利。有句俗话叫：“艺高人胆大”。艺高即技艺高，属智的范畴；胆大即勇气足，属勇的范畴。 由此可见：其一，智是第一性的，其本质是客观的；而勇则是第二性的，其本质是主观的。其二，智是勇表现的基础，勇只有依托于智，靠智的统领才能最大的实现自身价值，若是由勇统领，难免会犯莽夫之勇的错误。所以在二者选其一时我们理所当然的认为智者是当之无愧的胜利者。 古语云：不惟其事惟其勇，不惟其勇为其智。勇者面前智者创奇迹。 辩论智者胜的反方，应该顺着智的作用大于勇往下辩论。很简单，第一次海湾反方思路江雪项羽和刘邦当年楚汉争霸的时期不可不谓狭路相逢，因为 1，在被动不知道怎么反驳的情况下，可以先挑刺，最直接就是挑支持他理论的文字疏漏点。比如：【智慧是建立在勇气之上的】，错，智慧是可以靠学习，经验等方式积累起来的，最多智慧的使用效果是建立在勇气之上的。所以勇气不是智慧的基础。（抠文字来摆一个反驳的道理，他后面的话语都对，但是作为他后面话语的前提被你胡搅了） 2，没用面对强敌的勇气，我们可以曲线救国，尤其是在面对正面根本毫无胜算的前提下，你所谓的勇气就是一种鲁莽。比如：总所周知，哥白尼提出的日心说，推翻了长期以来居于宗教统治地位的地心说，实现了天文学的根本变革。但是哥白尼在发现了日心说之后他自己没有推翻宗教的勇气，而是将他得这种智慧传给了智勇双全的布鲁诺，才是日心说被世人说熟知。没有哥白尼前期的智慧传承，布鲁诺他也不会意识到地心说的错误，从而去传播反抗。虽然哥白尼这种缺乏勇气使人类认识真理推后了许多年但是谁也不能否认哥白尼所作的贡献。 解放战争中刘伯承曾经说过 狭路相逢勇者胜、勇者相逢智者胜

狭路相逢智者胜正方辩词

总纲：抓把柄，钻空子。自由辩论时要浪费对方时间 ，死缠烂打 ，设计圈套，对我方不利时要 要点 ：1. 完善己方理论 2. 指出对方的谬误 。 一辩 （立论 ）： 观点 ：身处狭路要凭智慧获胜 作用 ： 把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度 举例 ：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制 ，就好像被缚住了手脚 ，这时候靠 勇猛显然无济于事 。举一个例子 ， 中国还有太极呢 ，借力使力 ，光对着别人一阵乱拍也还不行 对方的攻击要巧妙的化解 ，在化解中不战而屈人之兵 。 鲁迅还写过 《记念刘和珍君 》呢，那些 请愿的青年有勇气可是还不是失败 。虽然说在狭路上这个空间小了 ，那似乎就局限了条件 ， 但 是人本身就是一个条件 ，不战而屈人之兵 ， 是心理战术 ， 也是智慧战术 。难道这还要靠武力解 决吗 ？现在的心理战术运用越来越广泛 。现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落 后状态了 ， 就连找工作也要头脑好的 。可见勇武的时代已经一去不复返了 。就算在勇武的时代 也要靠智慧来调度 。诸葛亮运筹于帷幄之中 ， 决胜于千里之外 ， 即使手下无兵也能焚香抚琴唱 空城 ，而关羽再勇 ，在吕蒙的面前 ，也不过是麦城里的困兽罢了 。?? 注意事项 ：提出我方的几个不同角度的分论点 （最好 3 个左右 ， 如 1. 身处狭路要凭智慧获 胜 2. 没有智慧就会失败 3. 勇者不一定胜利 ）。这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰 ， 还 容易造成对方跑题 。 二辩： 观点 ：没有智慧就会失败 作用 ：驳论对方一辩的观点 ，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明 举例：很明显 ，智的范围要广一些 ，勇则是智的真子集 。只有有一定智慧的人才能真正的 勇。 ??孙子兵法中有那么一句 ："将者，智、信、仁、勇、严也。"智是第一素质 ，勇排第四 ， 请问对方辩手 ， 这又怎么解释 ？??我再问对方辩手 ，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值 钱？ ?? ， 能够通晓古代 ，预测未来的那种 。 ， 脱离现实 ，这样可以吗 ？ ， 但他们的勇者包含了智 ， 算不算犯规 ？ 3 ：关于对狭路相逢的定义 ， 一定非要按照字典解释吗 ？ 三辩 ： 观点 ：勇者不一定胜利 作用 ：主要是驳斥对方辩手的论点 ，同时适量阐述我方观点 。需要临场发挥能力强的辩手 举例：我方想问对方辩手 ：请问朱元璋原来是干什么的 ？和尚？放牛娃 ？后来做了什么 ？ 皇帝？如果你让一个只有所谓 “勇”的和尚和放牛娃的环境下 ，能产生一个特定 “狭路 ”环境下 的皇帝么 ？不能 ，那么就说明 ，智慧占绝对的地位 。张合怎么死的 ？是诸葛亮把他引进一条山 谷中 ，路够狭了吧 ？张合可谓是勇冠三军妙转移 话题 我方定义是拥有世间一切智慧的理想体 我 想问的问题是 ： 1 ：我方对智者的定义是有些理想主义 2 ：在这场辩论中本来勇和智是分开的

霸气百日冲刺口号

霸气百日冲刺口号 1、静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。 2、努力拼搏磨砺意志，团结友爱坚持到底。 3、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。 4、春风吹，战鼓擂，今年高考谁怕谁。 5、海到天边天作涯，山登绝顶我为峰。 6、一腔热血备中考，满腹经纶方成功。 7、三年寒窗磨一剑，只待他朝问鼎时。 8、会当凌绝顶，一览众山水。 9、今朝从容潇洒走考场，明朝金榜题名天下知。 10、滴水穿石战高考，如歌岁月应无悔。 11、理想是力量的泉源，智慧的摇篮，冲锋的战旗，斩棘的利剑。 12、行者常至，为者常成。 13、让梦想不再是想想，愿生命永远充满希望。 14、勤奋学习，努力进取，天地终将是舞台。 15、我高考我自信我成功。 16、用汗水浇灌希望，让拼搏成就未来。

17、今朝勤学苦，明日跃龙门。 18、卧薪尝胆奋战百日瞄准重点高中；破釜沉舟吃苦三月当圆升学好梦。 19、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 20、十年树百年人，愿为红烛传大业。 21、挥洒斗志，成就梦想。 22、为六月最后高考拼搏，稳做王者看谁与争锋？ 23、努力拼搏，奋勇向上；为自己扬帆，为明天喝彩。 24、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。 25、百日冲刺战高考，一鼓作气创辉煌。 26、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 27、寄意寒星荃不察，应以我血荐轩辕。 28、百里行程半九十，狭路相逢智者胜。 29、用行动让青春无悔，以拼搏令未来辉煌。 30、天道酬勤，厚积薄发，初三三班，非比寻常。 31、海阔凭鱼游鲤跃龙门，天高任鸟飞鹏程万里。 32、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。 33、超越自我，百天圆梦。

狭路相逢辩论赛的资料

注意： 首先，要小心“勇也是一种智慧” 或者“只有有一定智慧的人才能真正的勇”这样的命题， 注意把握好紧靠“狭路相逢”的条件，而不要全盘在“勇者胜”和“智者胜”上 拉锯。 一辨的攻辨小结：应先充份沟通，在准备的问题基础上准备你的攻结。到场上，在攻对方攻得好的问题上追加总结打死，攻得不好的问题给予补充解释，在守得 不好问题给予回答解释挽救。 例如：（己方失误）对方误解了我方三辨的意思了，我们的意思是…… （对方失误）对方刚才提到的……问题，如果……（或有……事例），不 就证明了你方 的回答（问题）存在逻辑性问题吗？ 四辩的总结：没有充分的发挥对自由辩论的补救作用。 材料： 必生者可虏 必死者可杀 而真正可怕的，或者说真正可贵的 是那些热爱生命，并勇往直前的人 无勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而远之，喃哗几句，总成不了大器。只有拥有充分的勇气才能发挥出足够的智慧来。 如果没有足够的勇气，拿破仑会在狭路相逢时，说出那句著名的：“你是比我高一个头，但你敢因此而蔑视我的话，我将会砍下你的头，以消除这个差别”？而后在巴黎戎卫战中面对数倍于自己的敌人而临危不乱，一战成名，创造出日后 的辉煌吗？ 纵观近代历史，有英国的“光荣革命”法国的“大革命”美国的“独立战争”，也有我们清朝的“文字狱”，当阶级斗争进入狭路相逢时，唯有足够的勇气，才能凝聚起足够的力量，来发挥出智慧，最后创造历史，由此近代东西方地位的易位，深刻的告诉了我们，狭路相逢，勇者胜。 就如晚清的林则徐禁烟，冯子材的镇南关大捷，若非过人的勇气，他们也会像琦善等大臣般，把满腹锦纶都用在了投降上，也会像李鸿章般在谈判桌上的唯唯是 若。 唯有“阿芙乐尔”号的炮声，辛亥革命的枪响，那英雄者的勇往直前，才会在狭路相逢中获取胜利，推动社会的变革进步啊!

狭路相逢智勇双全者胜_高中作文

狭路相逢智勇双全者胜 本文是关于高中作文的狭路相逢智勇双全者胜，感谢您的阅读！ 狭路相逢勇者胜，苏文武双目瞑视，静养气息。武风痴见他如此悠闲不知他葫芦里卖的什么药?想冲上前去，但又怕苏文武耍花招，因而他迟迟未进，但他殊不知，这给苏文武留了充足的时间，以供他调养生息，备战武风痴。 苏文武突然睁开双眼敏捷地向武风痴上窜下跳而去。这下武风痴可是乱了阵脚，这种招式他从未见过，又是如此之快。霎时，苏文武已冲了过来，，闪电般一击，击中武风痴的脖子，武风痴也不是等闲之辈，他那体格壮如牛，这一击丝毫没对他起任何作用，他后退几步，笑道：“花拳绣腿!”随即向苏文武挥拳而去，气势甚强。苏文武见势，腾空一跃，双手平展，大有飞鹏展翅之气势，再双脚向武风痴踢去。武风痴先用拳接了几个回合，然后顺其不易，一脚腾空朝苏文武蹬去，这一脚可猛呀!武风痴自幼习武，拳脚之粗壮，气力之旺盛，可想而知。苏文武不备，这一脚踢得他从空中摔了下来，在地上翻滚了好几圈。这下苏文武已悟：武风痴气力强猛，不宜久战;他体格如牛，极不灵活。苏文武盯着武风痴，有窜上前去，跃起，转身向武风痴飞踢了一脚，落在地上，用贯力又一脚踢在了武风痴肚子上，再跃上前去，双拳如雨点般落在武风痴身上，然后一勾拳打得武风痴喷血。速战乃速决，苏文武见武风痴已无力再战，转身飞快离去...... “欲知后事如何，请听下回分解。” “你这人怎么这样?讲到一半不讲了，掉我们胃口!” 众人围了上去，死死挤住说书先生，要他继续讲下去。 “各位息怒，我不是说了吗?‘请听下回分解’下回再讲，下回再讲。”说书先生解围道。

“这可不行，今天你必须讲完，不讲完你就feng想走!”众人躁动起来。 说书先生讲起条件来：“继续讲就得给钱，不然这么好的故事怎么能与平常故事相比了?这个故事可是非常精彩的。所以再给点钱?” “这......”众人犹豫起来。 说书先生见其，便过去套起近乎来。“这位仁兄，见你衣着如此华丽，想必家产定是万贯!何必惜这点小钱。”说着伸了伸手中的扇子。 听完着马屁，那人可傲起来了。“我家是何等的富，何惜这点小钱，各位都给点吧。” “好，我也给”“我也给。”一些家境较富的人凑上前去给钱。 说书先生这可乐了，馋馋的盯着扇子上的那一堆钱，不过他见还有一些人没给，就有凑近一位衣着朴素的人旁：“兄弟书籍是精神食粮，通过我这张嘴有声有色的传给你们，你们不光是吃到了精神粮食还“吃”到了我这美味佳肴的表演了多好的事情呀!一举两得，来，为了“吃”顿不同寻常得饱饭，给点小钱?”“嗯——好，”说着又一群人围上来给钱。 “好，各位弟兄，请听我细细到来”话说这武风痴败后，誓言报仇!飘荡江湖寻觅苏文武在决高低。而苏文武却隐退江湖，无人得知。 数年而去武风痴依旧尚未熏得苏文武下落，于是便召集江湖义士，形成众人合力，到处散布眼线，欲寻的苏文武。 终得一日，武风痴一部下探得苏文武下落，告知武风痴，武风痴大喝一声：“众兄弟，随我前去取苏文物人头!”“取他人头!取他人头!”众人高呼着前去。武风痴率弟兄浩浩荡荡来到一幽静竹林见得苏文武，武风痴怒诉道：“寻你训得好苦呀!今日咱们来算算旧账!”

狭路相逢勇者胜问题集锦

1、请问对方辩友，“智者千虑”当中的这个 千虑是需要考虑很多问题吗？ 2、根据对方方辩友的回答，我们知道智者思考是需要一个时间过程的，而勇者只需要拿出勇气，对吗？ 3、有一句话叫“巧妇难为无米之炊”，那我想请问对方辩友，对于这句话，我可否这样理解，在极度没有外援的情况下，即使是智者也难以发挥他的才智，对方辩友您觉得呢？ 4、对方辩友说智让我们拥有选择的正确性和实践的多样性，这必然需要有足够的时间和充足的物资去准备，而在狭路时，智者所能选用的手段微乎其微，甚至智者的决定是带有未知性的，或许会弄巧成拙，达不到预期效果，而勇者却能以一夫当关万夫莫开之势取得胜利，对方您觉得呢？ 5、董存瑞勇敢地托起炸药包炸碉堡，使我军胜利，这么紧急的情况下，智者多一秒的考虑会使多少战士阵亡啊，在这种天时下，不是只有勇者才能得胜吗？ 6、对方辩友，我听过这样一句话，“狭路相逢是勇者胜，勇者相逢智者胜”，我一直不知道这句话是对是错，我想请对方辩友帮我分析一下，这句话本身有没有错？ 7、在台湾问题上，国家绝不承诺放弃使用武力收复台湾，是不是说明等到冲突激烈化，大陆与台湾真正狭路相逢，不得不战时，再多智的调节都是起不了决定作用的，只有靠国家之勇，才能收复国土？ 8、狭路相逢是在突然情况下的相遇，是吗？ （狭路相逢是指在突然情况下的相遇，狭路这是属于一种特定的环境，这必定需要特定的人才能够适应，此时智者不能提前准备，而勇者只需拿出胆识，对比之下，只有勇者才能在狭路这种环境下获胜。一；董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪眼，狼牙山五壮士，飞夺卢定桥等 二；关云长过五关斩六将 三；项羽破釜沉舟 四；秀才遇见兵 五；赵子龙千里走单骑 以少胜多的战役： 牧野之战[/b] 姜尚、周武王不足10万——17万，一说70万全军覆没 [b]柏举之战[/b] 孙伍、伍员、磕闾3万——20万千里破楚，五战入郢 [b]阴晋之战[/b] 吴起5万——50万大败秦军 [b]代之战[/b] 廉颇、乐乘20万——60万大败燕军 [color=orange][b]秦汉时期[/b][/color]： [b]巨鹿之战[/b] 项羽2万——40万歼灭 [b]彭城之战[/b] 项羽3万——56万歼20万 [b]井陉之战[/b] 韩信3万——20万灭赵，俘赵王歇 [b]潍水之战[/b] 韩信数万——20万灭齐，南京之战[/b] 徐绍桢约万人——约2万人攻坚战 [b]第一次反围剿[/b] 毛泽东、朱德约4万——约10余万歼1.2万 [b]第二次反围剿[/b] 毛泽东、朱德3万——20万歼3万 [b]第三次反围剿[/b] 毛泽东、朱德3万余人——30万歼3万 [b]第四次反围剿[/b] 朱德、周恩来约7万——近40万歼万余人 [b]鄂豫皖苏区第三次反围剿[/b] 徐向前近3万——不详歼6万余人

辩论赛狭路相逢勇者胜一辩稿

狭路相逢勇者胜一辩稿 谢谢主席，各位评委，各位观众大家好人生，就像一个茶几，上面摆满了杯具。虽然这句话稍显悲观，但不可否认的是，事实上，生活总是会在不经意间给我们开一些或大或小的玩笑，让我们体味一下生活。比如今天的辩题要讨论的：狭路相逢的时候，勇者会胜还是智者会胜……我方观点是，狭路相逢，将勇者胜。 狭路相逢勇者胜，出于史记，“两鼠斗于穴中，将勇者胜”。为兵法之要义。狭路相逢，指在狭窄的路上相遇，双方毫无回旋的余地，并且都互不相让的危急情势。勇者指在平常就已经存在了勇猛的品质，并且在狭路相逢时激发勇气，事实勇敢行为的人。智者指善于运用智慧解决问题的人。判定胜负的标准是哪一方最先达到双方共同目标。同时我们今天讨论的是，狭路相逢是勇者会胜还是智者会胜，而非狭路相逢胜者用智还是胜者用勇。 第一，狭路相逢，情况危急，勇者更能够迅速做出反应。在紧要关头，在绝路，勇者总是能够在强大内心的支持下，果断的做出勇敢决定，来拼一场，如西楚霸王项羽，破釜沉舟，神勇无二。智者通常在矛盾冲突尖锐时表现的缺乏强硬，甚至越复杂的情况下，似乎越显得没有主张。他们善于用智慧解决问题，却不适合在狭路相逢时，尽展风姿。所以狭路相逢，勇者更有可能取胜。 第二，勇者的潜力能够在狭路相逢的危机关头被最大限度的激发。人在危机关头激发的勇是令人生畏的。而智，是运用已有知识储备进行综合判断，进而决绝问题。首先知识的储备是有限的，其次谋事在人成事在天，更何况谁都不知道下一秒会发生什么紧急情况。以有限的可能与无限的未知相比，狭路相逢当然是勇者取胜的机会大了。 第三，勇者不但敢想更敢于做，智者善于思考但不一定敢于行。狭路相逢，没有退路，爱拼才会赢。勇者不是莽夫，他们面对危机形势时，虽然没有智者的谋略多，但是，他们勇敢且不自负，面对危机情况是并不会大脑空白，鲁莽行事。他们也有判断能力的。就像美国史上第一位黑人国务卿鲍威尔说过那样：勇敢就是不害怕自己不应该怕的，害怕自己应该怕的。这并非意味着勇者在面对强大对手的时候会退缩，而是结合自身和客观的情况，全力战斗。 今天，现实生活中，处处充满挑战与竞争，狭路相逢实属正常，我们都应该泰然处之。而，只有那些在第一时间以最英勇的姿态最面对挑战的勇者，才会笑到最后。 我的发言完毕，谢谢大家

狭路相逢勇者胜还是智者胜攻辩小结

攻辩小结：指出漏洞、回答问题、抛出问题。指出漏洞， 驳：针对对方提出问题来驳 确认共识: 双方都是在讨论有勇也有智的人 智者：思虑上占优勇者：行动上占优 注意主体规范性是勇者与智者 Eg；狼羊有强弱之分智勇没有强弱之分 武松打虎武松是勇者虎是智者？ 哥白尼日心说与教会地心说哥白尼智者？教会勇者？ 激发潜能 Q：勇者的潜能在狭路相逢中被最大化的激发，在危机情况下，所激发出来的勇是望闻生畏的，汉朝时的李广，被匈奴重重包围下，凭借过人的胆识，杀出重围，赢得了胜利？ A：勇者可以急中生智智者也可以急中生勇 即使紧急情况时间紧张与想出最优方案没有直接关系出手快不等于出手准 非紧急情况深思熟虑 Q：智者不进取？ A：智者找到新领域也会进取 Q：需要时间考虑紧急情况错失先机 勇者敢于拼在时代中很多未知领域需要探索背景需要迈出第一步 A：第一步不等于成功出手快不代表出手准 后来者居上 八十年代下海潮抓住时机勇于开拓成功煤老板九十年代撑不住破产（没有“智”指导下的“勇”只是匹夫之勇。即使在某些特殊情况下这些没有用智来指导勇的人侥幸取得了胜利，但这种“无智之勇”所带来的成功必定不会长久。 无智之勇”更大的可能是让我们对形势做出误判，结果在错误的道路上越走越远。连方向都错了，这种“无智之勇”还有什么意义呢？） 纠结原意 Q：这句话是应用在战争中的，与敌人遭遇，不是你死就是我活！更何况是在狭路相逢呢？和敌人都鼻子碰鼻子了，下意识的行为肯定是拼命！而不是思前想后！你够狭路相逢勇者胜！这么经典的句子，无可争议！ A：首先，我们不否认在原意中可能有时间短的意思，但在现在而言讨论意义不大，我们更应立足于我方提出的延伸意来讨论。 其次，下意识行为不一定是拼命而是如何战胜敌人。贸然出击有可能以少胜多更有可能头破血流，智者集中生智更能准确出击取得胜利 Q：狭路相逢勇者胜一句出自《孙子兵法》，这一句话的意思并不是强调勇武胜于智谋，而是说在两军交战的生死关头，士气高涨的一方会获胜。

狭路相逢勇者胜 智者胜 辩题

智者胜 “狭路相逢”源于汉?乐府《相逢行》一诗中“相逢狭路见，道隘不容车。”该句子意思是说：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。可是随着时间的发展，时代已经赋予了这个词更广阔、更深远的意义。“狭路相逢”已经成为一种社会竞争，社会压力的延伸，而不仅仅是仇人相见要用武力斗个你死我活。 智者，是指有胆识、有谋略，能够审时度势，运筹帷幄，决胜千里的人。智是一个很宽泛的概念，他包括知识，修养，道德，果敢，而勇也是智的一部分，一个真正的智者也是勇敢的，而这勇敢是由他的智谋与信心决定的。胜，即狭路相逢，哪一方先达到双方事先共同的目的才算是胜，应该具有客观性。这是我们今天讨论这个比较性命题的判断标准。 下面我将从三个方面论证我方观点： 首先，从个人层面上讲，狭路相逢，紧急情况下，智者能运筹帷幄，用计谋击败对方，或者甚至能改变勇者对待自己的态度，使其听命于自己，为自己所用。兵法云“避其锋锐击其惰归”则可见智者遇勇者时会避其正面搏斗而是用智谋抓住其弱点进行有效而关键的一击来取胜。俗话说：先谋后事者昌，先事后谋者亡。真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用或让勇者为己用。如诸葛亮的空城计抵过千军万马，如刘邦的智谋击败项羽的勇猛，《论语?泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。这都表明相比于勇，智更有把握取得胜利。 其次，从大我乃至社会层面上讲，社会的进步本身就是由智来推动的。社会的发展离不开智慧的指引，因为智，西方社会有了第一、二次工业革命的胜利。因为智，我们有了淝水之战等以少胜多的诸多战例，因为智，人类从原始社会走向了如今科技发达的文明社会而非变得越发野蛮。 第三，从哲学层面上讲，“智”是对客观事物认真分析的所有行为的总和。智为无形之物，高于勇而指导勇的行为。越是紧急情况，越是需要冷静，需要用智扭转局势，战胜对方。在许多情况下，表面看来局势已定，实则还存在变数。只有智慧才能发现那隐藏着的因素，并利用它使局势发生突然的、彻底的转变，最终取得胜利。有句俗话叫：“艺高人胆大”。艺高即技艺高，属智的范畴；胆大即勇气足，属勇的范畴。 由此可见：其一，智是第一性的，其本质是客观的；而勇则是第二性的，其本质是主观的。其二，智是勇表现的基础，勇只有依托于智，靠智的统领才能最大的实现自身价值，若是由勇统领，难免会犯莽夫之勇的错误。所以在二者选其一时我们理所当然的认为智者是当之无愧的胜利者。 古语云：不惟其事惟其勇，不惟其勇为其智。勇者面前智者创奇迹。 辩论智者胜的反方，应该顺着智的作用大于勇往下辩论。很简单，第一次海湾反方思路江雪项羽和刘邦当年楚汉争霸的时期不可不谓狭路相逢，因为 最直接就是挑支持他理论的文字疏漏点。可以先挑刺，，在被动不知道怎么反驳的情况下，1【智慧是建立在勇气之上的】，错，智慧是可以靠学习，经验等方式积累起来的，最比如：（抠文字来摆一个反驳所以勇气不是智慧的基础。多智慧的使用效果是建立在勇气之上的。的道理，他后