马恩答案
科学社会主义的探讨题：
问题：马克思恩格斯所设想的那个社会主义社会是否能实现？你认为要实现这样的社会主义首先需要具备哪些条件？当今的中国社会具备吗？如果不具备，应该如何改？
我认为能实现。首先，马克思所设想的社会主义是这样的：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件（摘自《共产党宣言》）。他们所描述的社会是一个人类最理想的社会，是没有人压迫人、人剥削人的社会，是人人平等的社会，是高度文明、高度发达的社会。
第一次工业革命基本完成以后，虽然西方资本主义国家的生产力得到了大幅度的提高，但是仍然无法克服内部的重重矛盾，马克思科学社会主义的思想在此背景下产生了。针对当时西方世界日益激烈的阶级斗争和各种各样的矛盾，马克思和恩格斯以历史唯物主义为基础，在批判地接受了空想社会主义后提出了科学社会主义思想。科学社会主义理论源于实践并在实践中不断得以丰富和发展，是一个开放的、发展的思想体系。
社会主义代替资本主义是一个自然的历史过程。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中认为，资本主义的生产关系已经太狭隘了，再也容纳不了它自身所造成的社会财富了。随着社会化大生产和资本主义私有制之间的矛盾日益加深，工人阶级和资产阶级的斗争就会继续进行下去，这个斗争的结果是工人阶级取得胜利，最终建立社会主义政权，取代资本主义制度。在一种生产关系所容纳的生产力没有完全释放出来之前，这种生产关系就不会被淘汰，从马克思的这句话中我们可以看出资本主义制度至今没有消亡的原因就在于它所容纳的生产力并没有完全释放出来。但是总会有那么一天，社会生产力的发展与落后的资本主义生产关系的矛盾会到达无法调和的地步，资本主义制度会自然消亡，取而代之的将是社会主义制度。这个过程是自然的并且不可逆转的，当社会主义生产关系物质存在的条件在旧社会的保胎里面成熟以后，便会有社会主义制度的诞生。社会主义制度的建立必须通过社会主义革命，推翻资本主义制度，通过无产阶级专政的形式实现工人阶级的利益，解决生产社会化同私有制之间无法调和的矛盾。资产阶级和无产阶级的矛盾唯一的解决方式就是武装斗争，无产阶级必须通过武装斗争打破资产阶级的国家和军事机构，这是建立新制度的必经之路。
在马克思、恩格斯的许多著作中，社会主义和共产主义是同义语。他们把推翻资本主义社会制度以后建立起来的新的社会制度，统称为共产主义。
从理论上讲，对社会主义的认识，人们经历了一个从探讨社会主义特征到揭示社会
主义本质的认识不断深化的过程。马克思恩格斯在科学分析资本主义社会的矛盾和演变趋势的基础上，对社会主义的特征作了科学预测：社会主义社会是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的；社会主义社会的生产资料全部由社会直接占有；社会主义社会实行按劳分配的原则；社会主义社会有计划地组织社会生产；社会主义社会国家开始消亡；社会主义社会人们将获得自由和全面的发展。所有这些设想，都是一种科学预测，是对理想形态的社会主义社会的内在质的规定性的理论概括，是对成熟阶段的社会主义社会特征的超前研究。这种预测的科学性就在于这一学说是从全部人类历史的发展规律导出的，不是空想和幻想。而且后来的实践也证实了这些设想的科学性。由我们所熟悉的否定之否定规律亦可得出这样的结论：符合否定之否定规律，它来自对旧社会的否定，是在对自身的不利因素的否定的基础上建立起来的。而我们都知道否定之否定规律揭示的是事物发展的方向和道路的。在我们向着
共产主义的方向转化的过程中，正是符合其要求的。
在从历史的角度来看，人类社会的进程在推进的过程中，从原始社会到如今的社会
主义初级社会，虽然在某些方面与马克思恩格斯所设想的那样有些出入，但总体上一次次的印证着马克思恩格斯的伟大的预见性。这是一个无法回避的事实。因此在今后的历史的发展我们有理由来相信的那个社会那个理想的社会主义社会会实现的。（见下图）总之，中国社会能进入共产主义，但人类社会永远不能进入完美主义社会。因为社会发展永恒，没有终点，世界上没有完美的东西！
在我国社会主义只是共产主义的第一阶段，并不等同于共产主义。中国社会主义诞生的过程并不想马克思和恩格斯所预想的那样是无产阶级推翻在社会中占绝对统治地位的资产阶级通知后建立起来的，而是中国的工人阶级和农民联合起来、甚至在新民主主义革命时期还和中国国内的资产阶级联合起来共同对付封建势力和帝国主义势力的过程中建立起来的。新民主主义革命成功以后，中国进入了新民主主义社会，然后再1957年中国完成三大改造以后过渡到了社会主义社会。中国的社会主义并不是建立在发达的资本主义生产力基础上的，而是建立在贫穷落后的封建生产力和软弱落后的民族资本主义生产力之上的，中国的社会主义和苏联社会主义一样，都是在资本主义势力薄弱的地方产生的。是指当代，中国目前是世界上最大的社会主义国家，但是中国社会主义模式的特征和马克思所设想的社会主义的特征有很大的差别。目前中国特设的社会主义的现状是生产力与发达资本主义国家相比要落后；市场机制和货币并没有消亡，反而继续为中国的发展做贡献；生产资料所有制形式是以公有制为基础的多种所有制形式并存，分配方式也是以按劳分配为主体的多种分配手段并存的格局；人的发展也不是完全自由的，国家还依然具有阶级统治的功能，目前并没有消亡的趋势。总的来说，中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，在这个时期的根本任务是发展生产力，满足人民群众日益增长对物质和文化的需求。虽然中国目前的现状与马克思和恩格斯关于社会主义的设想有很大的差别，但是我们应该承认我国处于社会主义阶段，但只
是初级阶段。
那么，中国特色社会主义是不是社会主义呢？答案是肯定的。马克思主义的创始人没有对未来社会主义、共产主义具体面貌作过多的描述。正如恩格斯所说，这种具体的设想越多就越陷入空想。实践过程中，社会主义革命和建设在不同国家表现为不同形态，但这并不是对马克思主义的背离。社会主义没有一个具体的模式，苏联模式也好，中国特色社会主义也好，都是社会主义在实践过程中根据各国具体国情的探索，只要这种探索是正确的，都是实现社会主义的途径。以社会主义为目标的政党和国家都有权利对实现社会主义的途径和形式进行探索。社会主义不仅是最终的结果，还应是一个过程。一切以社会主义为目标的，奋斗在这以过程中的国家都是社会主义的国家。
众所周知，改革以来，中国的经济增长了，GDP年增长率比改革前高了3、4个百分点。但是，对比以上这些无可否认的事实和变化，谁又能说，这就是千百万革命先烈流血牺牲追求的社会主义？这就是改革所许诺要完善的社会主义？为了这几个百分点的增长率，人民是否应该甘心情愿地接受这样的代价，心安理得地认可这样的社会主义？
关于中国特色社会主义，可以有如下一些解释：
中国改革（包括路线方针政策）和改革实践的结果，就是中国特色社会主义；
或者，凡是中国所做的，就是社会主义的；
或者，中国特色社会主义等同于社会主义初级阶段，这个阶段还要延续至少一百年，而在这个历史时期，科学社会主义基本原则未必适用；
或者，如有人所说，中国特色社会主义就是“共产党领导下的资本主义”；等等。
把改革时期定位于中国特色社会主义还面临一个困境，那就是如何定位毛泽东时代：它是社会主义吗？如果是，是什么样的社会主义？非社会主义，非中国特色，还是其他？
如果拿当前中国特色社会主义作为衡量标准，即把经济增长作为硬道理，除此再无不可逾越的底线和原则，那么，目前世界上不但所有发达国家都成了更加先进的社会主义国家，而且，所有其他国家，只要经济还在增长，也都毫无例外地属于社会主义阵营了。也许，这正是那些新观点的观点，而这样的社会主义正是他们所说的“新式社会主义”，否则，又怎么能断定，目前世界社会主义非但没有处于低潮，而且“已经”磅礴于全世界？
在当代我们的社会主义作为马克思恩格斯所描述的社会主义的一部分，它有着共性也有着自己的特殊情况。但不能因此否定我们的社会主义不具备那样的条件。当代我国的社会主义物质基础薄弱，所以我国在社会主义初级阶段的根本任务是发展社会生产力，建立共产主义社会所必需的物质条件。虽然我国的生产力比发达资本主义国家落后得多，但是我们不能否认我国是社会主义国家，因为我国已经具备了社会主义国家的根本特征：在所有制形式上，我国实行的是以公有制为基础的多种所有制形式并存的所有制制度，做到了以按劳分配为主体，实现了在国内消除资产阶级和无产阶级的斗争；在政权组织形式上，我国实现了多数人对少数人的统治，建立了与所有制形式相符合的无产阶级政权，国家的中医药只能不再是阶级统治，而是社会管理。社会主义的与资本主义的根本区别在于生产资料的占有形式，既然我国实现了以公有制为基础，就与资本主义划开了根本的界限。至于我国没有取消市场经济而采用计划经济体制，是因为市场经济体制更有利于我国社会生产力的提高，而经济体制不同于经济制度，并不是生产资料公有制的经济制度与市场经济体制相矛盾，社会主义也是可以使用的，它只是发展社会生产力的一个工具而已。
我国的社会主义是中国的无产阶级把马克思主义思想与中国的国情相结合建立起来的，符合社会主义的根本特征，虽然在形式上不一样，但我们必须承认中国的社会主义集成了马克思主义的基本思想，并在建设中国特色的社会主义实践中发为马克思和恩格斯的科学社会主义理论注入了新的内容，创造性的发展了马克思科学社会主义理论。
中国的特色社会主义经过中国人民通过开创性的理论以及实践在朝着理想的社会主义迈进的过程中，中国人民勇敢地走出了改革开放的伟大举动。在很多方面中国得到了极大的发展。同时也丰富了马克思恩格斯的理论。
我认为在当代我们的观点是这样的。在当代中国的改革，应该是社会主义制度的自我完善。当年的改革正是在这个口号下得到了大众的支持。但实际推行的改革过程是社会主义的自我完善，还是在社会主义旗号下否定社会主义，行资本主义之实，历史将会并且正在做出结论。依靠偷梁换柱、指鹿为马的社会主义“理论创新”，例如发明前面所说的“一系列新观点”，与严肃的科学探讨相去甚远。
因此，必须正确理解和对待马克思主义，对马克思主义既坚持又发展，既继承又创新。坚定地坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本原理。同时，一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理、探索真理的革命精神，根据历史条件的变化对我们在前进中遇到的一些重大问题给予符合实际的科学回答。对于马克思主义基本原理和基本原则的运用，也应适应历史条件的变化和实践的发展。