《记承天寺夜游》原文及译文(部编人教版八年级语文上册第11课)

《记承天寺夜游》原文及译文

原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

《记承天寺夜游》译文.doc

《记承天寺夜游》译文 记承天寺夜游 作者：苏轼 文本译文 原文文本 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 2003/04/01 记承天寺夜游 作者：苏轼 文本译文 原文文本 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和

翠柏的影子。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 2003/04/01 记承天寺夜游 作者：苏轼 文本译文 原文文本 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 2003/04/01 记承天寺夜游 作者：苏轼 文本译文 原文文本 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张

初中语文_《记承天寺夜游》教学设计学情分析教材分析课后反思

《记承天寺夜游》教学设计

板书 设计 六、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右 1.本课突出学生在指导下的有序自主学习，因此在导学案设计以及教学环节中都是以“小组合作”为出发点进行教学设计的。以探究性学习为主要学习模式。课上教师引导， 提供资源，设计活动，让学生在分析、评价、交流、讨论，在体验、思考、感悟过后获得。对于小组的形成也是课前经过精心设计与安排的。 2.本课突出学生诵读与感悟的能力培养，为使教学不呆板、效果好，不仅是授之以鱼，注重教学中知情意的统合，因此以“以读促悟” 指导思想，在教学中注重学生情感态度等因素对教学效果的影响。突出语文教学的本位——语言。 3.本课中有机结合多种教学策略和信息化教育技术，教育技术手段在课堂教学中的应 用达到了新的层次和高度。在本课例，信息化教育技术不仅仅作为呈现教学内容的工具， 更成为了学生学习交流展示的工具。为了在相对较短的课堂教学出效果，本设计利用信息 化教育技术增大了教学信息量，并特别注重了人机交互和师生、生生互动的实现。全课以“诵读”、“感悟”、“交流”为中心，设计组织了视频观看、问题讨论、诵读展示表演、成果展示、评价等系列活动，能够有效达成教学目标。 4.教学环节中，突出了中考考察点的训练与教学以及学生学习习惯的培养。如：节奏 划分、句子翻译，并且明确提出了“不懂笔墨不读书”的要求，培养学生圈画、圈评的习惯。 5.自主学习和协作学习的有机结合。使学生的学习过程具有产出性。通过课堂观察、 讨论、汇报、作品设计等活动，要求学生不断生成并输出自己的认知结果，使学生思维终处于积极活动状态，学习质量高。 《记承天寺夜游》教材分析 城乡结合部，外来务工子女较多。课外知识知道较少，由浅入深的渗透对文本的理解。对于苏轼，学生只闻其名，而知之甚少。这样一位伟大的词人、又在诗画等方面有较高造诣，学生们要走近他，需要多方面的理解，建立一个立体的，多方位氛围。 新课本中文言诗词的比重增加。学生对文言文的学习有所了解，

初中课文文言文系列——记承天寺夜游

记承天寺夜游 朝代：宋朝 作者：苏轼 原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 记承天寺夜游译文及注释 译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。注释 选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。 欲：想要，准备。 月色：月光。 入：照入，映入。 户：堂屋的门；单扇的门。 起：起身。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：出行。 念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。 亦：也。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。 空明：清澈透明。

记承天寺夜游原文注释及翻译

记承天寺夜游原文注释及翻译 《记承天寺夜游 》是北宋著名文学 家苏轼(字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”)创作的一篇散文 ， 选自 《东坡志林》 （中华书局 1981 年版） 卷一， 写于宋神宗元丰六年 （1083 年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。下面是小编为你带来的记承 天寺夜游原文注释及翻译 ，欢迎阅读。 记承天寺夜游原文及翻译 原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、 荇(xìng)交横(héng)， 盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者 耳。 翻译 元丰六年十月十二日夜晚(或公元 1083 年十月十二日夜，可不译)，(我)脱 下衣服准备睡觉时， 恰好看见月光透过窗户洒入屋内， (于是我)高兴地起床出门 散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张 怀民也没有睡， 我们便一同在庭院中散步。 庭院中充满着月光， 像积水充满院落， 清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜 晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于 名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。 注释 1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 2、元丰六年：公元 1083 年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案 被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。 3、欲：想要。 4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

5、欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，的样子。 6、行：散步。 7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐 者，没有可以共同游乐的人。者：的人。 8、遂：于是，就。 9、至：到。 10、寻：寻找。 11、张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六 年也被贬到黄州，寓居承天寺。 12、寝：睡，卧。 13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭， 庭院里。 14、 庭下如积水空明： 意思是月色洒满庭院， 如同积水充满院落， 清澈透明。 15、空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 16、藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一 种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 17、交横：交错纵横。 18、盖：句首语气词，这里可以译为原来是。 19、也：是。 10、但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 11、闲：清闲。 12、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为 黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称闲人。 13、耳：语气词, 相当于而已意思是罢了。

初中语文_记承天寺夜游教学设计学情分析教材分析课后反思

“新基础教育”语文课堂教学设计

学情分析 七年级学生正处在学习能力的上升期，激发学生学习文言文的兴趣非常重要。学生经过一年的学习，具备一定的文言文基础，已经初步形成了一定的方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们就很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。但学生之间存在着差异，在教学过程中注意涉及不同层次的学生。 学生疑问整理: 苏轼都要睡觉了，为什么看到月光照进来就出去散步？ 为什么苏轼说自己是“闲人”？ 效果分析 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节： 一、我是播音员。古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。 二、走入美景，了解作者。赏析文中句子，如“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。得出：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。 三、走进情感。新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感

《记承天寺夜游》全文及翻译

《记承天寺夜游》全文及翻译 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 译文】 元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进唐武德门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。 写作技巧】

1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 4.虚实（动静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动） 思想感情】 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者解衣欲睡的时候，月色入户，于是欣然起行，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比闲人，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。

作者简介】 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙(zh)合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

《记承天寺夜游》选择、翻译、简答及答案

《记承天寺夜游》习题及答案【部编版八上第10课】 班级：姓名： 题型：【选择题】【重点句子翻译】【课内简答题】 一、选择题： 1、下列加点的词解释有误的一项是（A ） A．未复有能与．其奇者（和）B．念．无与为乐者(想到) C．怀民亦未寝．(睡觉) D．相与．步于中庭(一起) 【解析】A动词，参与，这里指欣赏。B古今异义，考虑，想到。C名词用作动词，睡觉。D一起。 2、词的用法、意思相同的一组是：（ B ） A．之：山川之美/甚矣，汝之不惠 B．是：实是欲界之仙都/问今是何世 C．与：念无与为乐者/未复有能与其奇者 D．寻：寻张怀民/寻病终 【解析】A的；主谓之间。B判断词，是；判断词，是。C连词，和；动词，参与，欣赏。D动词，寻找；副词，不久。 3、下面句子朗读节奏划分正确的项是（B） A．予尝／求古仁人／之心 B．处／江湖之远/则忧/其君 C．念无/与为乐者 D．相与步/于中庭 【解析】 A．予／尝求／古仁人之心C．念/无与为乐者 D．相与/步于中庭4、下列句子翻译有误的一项是（ D ） A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。 B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 C．何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?

D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。 【解析】D只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了。 5、下列对文章的赏析不恰当的一项是（ C ） A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。【解析】C苏轼被贬谪后，想到没有可以共同作乐（游乐或赏月）的人。欧阳修是与民同乐。 二、重点句子翻译： 1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。 2、怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译：怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 三、课内简答题： 1、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？ 答：写出了月光清澈透明的特点。 2、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。

初中语文_记承天寺夜游教学设计学情分析教材分析课后反思

《记承天寺夜游》教学设计 【教材分析】 《记承天寺夜游》隶属于山东教育出版社七年级下册第五单元。本单元的诗文都是写自然景物的文章，都用了情景交融的手法，但是语言特色、表达的情感等有所不同。 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅八十余字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，文章景中见情，传达了作者微妙的心境。 【学情分析】 初二（8）班的学生在之前的初中学习中有一定的文言文学习的经验，在一些重要文言词汇、特殊句式上有较为扎实的积累，具备了初步朗读和鉴赏文言文的能力。所以，在解决文中文言现象时，可以采用“知识点联系法”，让学生利用之前扎实的积累，解决一些文言现象。 在学习《记承天寺夜游》之前，该班同学已经学习了《三峡》《答谢中书书》两篇文言文，没有正式接触过写自然山水的古文，阅读理解古诗文的能力有待提高。此前，对于苏轼的作品没有太多的接触，对于其人也没有更多的了解，不能更好地做到“知人论世”。同时，《记承天寺夜游》的创作时间距今久远，因此，需要反复的朗读品味文章的语言特色，需要补充跟课文相关的史实资料，让学生更好地走进苏轼，

发掘文字背后蕴含的作者的复杂情感，引导学生学习苏轼身上乐观豁达的美好心态。 【教学目标】 1.诵读课文，积累重要的文言词汇； 2.品味文章景色描写，并体会其意境； 3.感悟作者的特殊心境和人生心态。 【重点难点】 1.品味文章景色描写，并体会其意境； 2.感悟作者的特殊心境和人生心态。 【教学过程】 一、导入 （课件播放《凤凰台上忆吹箫》营造一种宁静、恬淡的氛围，同时，以此作为背景音乐引入新课。） 有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁，使人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。今天，就让我们一起来欣赏其中的一轴精品———《记承天寺夜游》。 出示教学目标 二、读文言，解文意 （一）译读课文

记承天寺夜游翻译及字词解释

记承天寺夜游 一．字词解释 1、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者谪居黄州已经四年。 2、解：解开。 3、衣：衣裳 4、欲：想要。 5、月色：月光。 6、入：进入。 7、户：堂屋的门。 8、欣然：高兴的样子。9、欣：高兴的，愉快的。 10、起：起身。11、然：……的样子。12、行：走，走动。 13、念：想，思考。 14、无：没有。15、与：同、跟。16、乐：游乐。17、者：……的人。 18、遂：于是，就。 19、至：到。20、寻：寻找。21、亦：也。22、未：没有。23、寝：睡，卧。24、相与：共同、一起。 25、于：在 26、步：散步，徒步徐行。27、中庭：庭院里。 28、如:如同 29、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 30、空明：清澈透明。 31、藻：水草。32、藻荇：泛称水草。 33、荇（xìng）：一种多年生水草。 34、交横：交叉错杂。 35、盖：原来是。36、竹：竹子。 37、柏；柏树。 38、影：影子。 39、何夜：哪个夜晚。40、何处：哪个地方。 41、也：句末语气词，表判断。42、无：没有43、但：只是，不过。 44、少：与“多”相对。 45、如：像。 46、吾:我们 47、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 48、耳：语气词,“罢了”。 二．句子翻译 元丰六年十月十二日，夜里。我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。 怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。 月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。 哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。

记承天寺夜游文本解读

专业：2014级汉语言文学1班姓名：张鑫 《记承天寺夜游》文本解读 ————探究东坡的心境与情怀

观东坡一生，可知他绝对是位命途坎坷，多灾多难的苦命文人。众所周知：“宋朝优礼士大夫，极少贬斥，诛戮更属绝无。”在崇尚文人的宋朝，士大夫绝对是受人尊重并极其风光的职位。可偏偏东坡却是第一个差点被推上断头台的犯人。因“乌台诗案”，42岁的东坡被流放黄州，由万人景仰的朝中大臣沦落到众人皆“避而远之”的卑微小吏。种种打击，他怎么可能无一点羞愧之心，挫败之感。但如果没有这样的经历，或许也无法造就东坡后来在词史上的辉煌。正所谓置之死地而后生，写诗，写大文章有些顾忌，故有意避开正统的诗文创作，选择词、小品、散文赋作为主要的抒情文类。更重要的是，远离了现世的纷扰，过着孤独寂寞的生活，使他能回到纯文学角度，开始探寻内心世界。 《记承天寺夜游》便是在这样的背景下创作出的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章寥寥几字： “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 根据以往的经验，大家都知道此文重点在于对东坡描写月光之景的空灵，以及结尾一句所表达出的感慨的理解。想要深入了解作者的思想情感，就不得不和他此前所作的两篇前后《赤壁赋》及黄州时期

的词作联系起来了。我们不妨先提出几个问题，然后随着问题去一一探寻东坡的内心世界。 ①本文惜字如金，却为何对时间作了如此详细的描述？ ②东坡为何看到月光如此激动？ ③为什么第一个想到的朋友是张怀民？ ④景物描写的意图与意境之美？ ⑤最后一句抒情之语如何赏析？ 第一个问题，全文共85个字，时间叙述占据10个字。说明那段时间对作者而言很重要。元丰六年，是东坡流放黄州的第四年，此时他的心境已经和刚被贬谪之时大不相同了，刚来的时候，东坡还处在“惊起却回头，有恨无人省”的顾忌和幽怨哀叹之中。但随着时间的流逝，尤其是自名为“东坡居士”之后，他便逐渐把对俗世的愤懑转移到对自然，对心灵世界的探索与追求之中了。元丰五年之后，有“一蓑烟雨任平生”的豪迈之气，也表现出“小舟从此逝，江海寄余生”隐逸情怀。所以东坡在此突出时间也许是他想表达自身变化的“有意之为”。 第二个问题。在中国，月亮必是古代文人所离不开的抒情对象。思乡之时要望一望明月，心绪低落之时要与冷月举杯同饮，如若处于欣喜之中，月亮也会变得“完美无缺”。可见，月光往往是文人心境的折射。而此时，东坡看到月光照进门洞，即刻便无心入睡而要“欣然起行”，月光对他而言，有何意味呢？我们不妨再看看下一句“念无与为乐者”。东坡身边不是没有人，他有妻子，还有一群孩子。但

《记承天寺夜游》原文

《记承天寺夜游》原文 记承天寺夜游 作者：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 字词注释 (1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 (2)元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。 (3)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 (4)欣然：高兴、愉快的样子。 (5)行：散步。 (6)念：考虑，想到。 (7)者：……的人。 (8)遂：于是，就。 (9)至：到。 (10)寻：寻找。 (11)张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

(12)寝：睡，卧。 (13)相与：共同，一同。 (14)中庭：庭院里。 (15)空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 (16)藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 (17)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 (18)也：是。 (19)但：只是 (20)闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 (21)耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。 白话译文 元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服准备睡觉，(恰好看到)这时月光从门户射进来，(不由得生出夜游的兴致，于是)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(我俩就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的

记承天寺夜游苏轼原文翻译

记承天寺夜游苏轼原文翻译 《记承天寺夜游 》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫 步的悠闲都包含其中。下面给大家整理了原文翻译，一起来看看吧！ 记承天寺夜游 作者：苏轼 原文 元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、 荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾 两人者耳。 译文 元丰六年十月十二日夜晚 （或公元 1083 年十月十二日夜， 可不译） ， （我） 脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内， （于是我）高兴地起床 出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张 怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水 充满院落， 清澈透明， 水中的水藻、 荇菜交横错杂， 原来是竹子和柏树的影子啊。 哪一个夜晚没有月光？ （又有） 哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这 样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 分层赏析 全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”， 时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。 这天夜里， 月光照入 他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同 乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州 来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来 到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影 斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清 辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于 是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事 物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。

《记承天寺夜游》朗读教学案例描述

《记承天寺夜游》朗读教学案例描述 【引子】 参加新课改一年多来，对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个梳理、归纳、总结，来体现和反思自己的文言文教学。 【背景】 对于新课程改革，虽是处处可见，时时可闻，而且近几年来我一直外出学习：聆听大师们的讲座，观看优秀教师的示范课，但新课程教学应如何具体操作，我可谓茫然，心中无数。然而对于文言文教学的现状，我是非常的不满，特别是一讲到底的课堂，不但沉闷，而且把学生当作了容器，教师教得累，学生学得苦，毫无生机，毫无乐趣。更为可恶的是每次期末考试，学生文言文的得分率不到７０，尤其是课外文言文阅读，大多数学生的得分率竟然达不到３０，文言

文教学效果之差可想而知，学生运用文言文知识和迁移能力可谓空白。 面对文言文教学的困境，我深入学习《语文新课程标准》，其中对文言文教学是作如下描述的： １、文言文教学目标： 诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文８０篇 ２、在阅读评价中规定：

评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。 ３、在阅读教学中的建议： 各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。 培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。 无疑，这些理论不仅在思想上帮助我进一步成熟，而且在行动上给我指明了方向。

《记承天寺夜游》译文及注释

《记承天寺夜游》译文及注释 《》 朝代：宋代 作者：苏轼 原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 译文： 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 注释： 选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。 解：把系着的腰带解开。 欲：想要，准备。 月色：月光。 入：照入，映入。 户：堂屋的门;单扇的门。 起：起身。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。 亦：也。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。 空明：清澈透明。 藻：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。，菜。这里借指月色下的'竹柏影。 交横(héng)：交错纵横。 盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大’，这里解释为‘原来是’。 也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。) 为：动词。做。 但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。 闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 耳：语气词,“罢了”。

记承天寺夜游简短翻译

记承天寺夜游简短翻译 导语：《记承天寺夜游 》是宋代文学 家苏轼创作的一篇古文。 以下是小编整理记承天寺夜游简短翻译的资料， 欢 迎阅读参考。 记承天寺夜游 ——苏轼 元丰六年十月十二日， 夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天 苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 记承天寺夜游对照翻译： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我 不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴， 就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇 似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢 ?只是很少有像我们两个这样的 “闲人”罢 【写作技巧】 1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 2.正面侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 4.虚实（动静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动） 【思想感情】 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，

《记承天寺夜游》听课记录及听课感受

《记承天寺夜游》听课记录及听课感受闲来无事，观看了一节余映潮先生讲的《记承天寺夜游》，边听边记写下了他的讲课环节： 一、导入新课：向学生介绍自己后直接揭示课题。 二、朗读课文，感知文本，领悟文章的思想感情： 1、展示幻灯片，让学生齐读与本文相关的内容，在学生充分了解写作背景的基础上明确本课教学目标：读背欣赏 2、老师范读其中几句，解释个别词语以帮助学生理解。 3、要求学生齐读，强调朗读时关键词的音节要延长一些（示范朗读几句后生读）。 进一步明确朗读要求：节奏要舒缓一点，读出高兴的心情。 引导学生找出“欣”“亦”两字并解读，并让学生齐读体会作者的欣喜之情。 最后两句朗读要求：读出感慨的意味，语速稍微放缓一点。 （生齐读后老师评价：读得有板有眼有模有样。 三、理解内容 1、给学生一定的时间为课文划分层次，要求学生回答怎样划分，并讲清这样划分的原因。 提问多名学生后，最后统一意见，教师解读：从记叙、描写、抒情，表达方式的角度划分为三层；从起承转合，写作的角度划分为四层。

2、自由背诵，片刻后让学生齐背 四、研读赏析 1、欣赏课文：找出其中的一个美点即可。（学生每找出一点，师都补充解读。） 2、老师补充课文的美点。（从内容、结构、写法角度赏析。） 五、结课。 听后感受： 余老师讲课，突出一个字，即“实”，方法实在，问题设计实在。 整堂课实实在在，不矫揉造作，不哗众取宠，更不无病呻吟。 整堂课没有鼓掌声，更没有相声小品、十八般武器齐上阵，且课堂评价也没有过多的言辞，而是很客观、很实在。 余老师的课“实”，“实”在重朗读，通过朗读进入作者内心。通过感情朗读，以传达无声的文字所体现的情感，体会作者感情就，之后的背诵，是在朗读中培养学生的文言文预感。 余老师的课“实”，“实”在重层次分析。现在的课堂，很少有人花大力度去为课文划分层次，而余老师舍得花血本，他用了六七分钟的时间，提问了多名学生，只为让学生明白本课的层次如何划分更好。最终统一意见后，保留了两种划分方式，一种方法让学生对表达方式有了更清楚的认识，一种方法无形中对学生进行了写作方法的指导。而这样的教学方法，这个教学环节，如果放在一般的教师身上，

《记承天寺夜游》全文及翻译

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 记xx夜游 ——xx 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【译文】 元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进唐武德门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。张怀民也没有睡， 我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。 【写作技巧】 1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 4.虚实结合：把竹柏比作了水中的荇藻 【思想感情】 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好 去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。 【作者简介】 苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。汉族，眉州眉山人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。 相关阅读： 初三年级文言文全集翻译 八年级文言文全文翻译 初一年级文言文翻译与赏析 xx备考：阅读理解专项练习精选汇编 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

记承天寺夜游 说课稿

《记承天寺夜游》说课稿 我说的课文是人教版义务教育课程标准试验教科书（五四学制）语文七年级上册第五单元二十七课第二课时《记承天寺夜游》。 一、教材分析 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。 二、教学对象分析 学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、品味、创新的学习活动中来。 三、教学目标 根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为： 〖知识与技能目标〗 １、积累一些文言词，了解作者及写作背景，知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。 2、重视诵读，把握文意，理清写作思路，体会文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。 〖过程与方法目标〗 通过诵读、品析，培养语感、体会作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。师生互动，培养学生自主学习能力。 〖情感态度与价值观目标〗 感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。 四、重点与难点 教学重点：引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。 教学难点：理解文章所蕴含的作者旷达微妙的心境。 五、教学方法：诵读法、品味法、谈话交流法等教学方法调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。 六、学生学法：采用自主探究交流式学习方法，使学生自主的学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。 七、教学手段：充分利用多媒体技术，提高课堂效率，激发学生学习兴趣，充分发挥学生的主动性，体现学生认知主体的作用。 八、教学类型：新授赏析课

《记承天寺夜游》全文及翻译

《记承天寺夜游》全文及翻译 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 记承天寺夜游 ——苏轼 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【译文】 元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进唐武德门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。张怀民也没有睡，

我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。 【写作技巧】 1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 4.虚实结合：把竹柏比作了水中的荇藻 【思想感情】 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好

去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。 【作者简介】 苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。汉族，眉州眉山人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

记承天寺夜游词语翻译

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藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种 多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人： 这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 苏东坡这时被贬为黄 州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。 文章翻译： 元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我 不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴， 就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇 似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。 哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢 ?只是很少有像我们两个这样的 “闲人”罢了。 赏析 读后，仔细赏析，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人 以无限美的享受。 回神凝思良久，才渐渐领悟。 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了主人公的游兴，想 到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是 记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。 这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之 处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月 色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空 明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已 然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，主 人公笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从 语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲 的人， 闲来无事才出来赏月的， 实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有， 却是只有情趣高雅的人能欣赏的， 有了人的欣赏才有美， 只有此时此地的月夜才 是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了主人公郁郁