浅析古代汉语中的“为”字

浅析古代汉语中的“为”字

摘要：“为”字是汉语中常见的一个重要词汇。在古汉语“为”字的用法非常灵活，它既作为动词存在，也为重要的介词存在，还作为常见的句末语气词，同时在一定的语境下，还可以作为名词存在。

关键词：“为”用法

一、“为”字作动词

“为”繁体写作為、爲，其本义是人手牵象劳役之形。所以“为”字在作动词时翻译比较灵活。

（一）可解释为“叫做”“做”“作为”“变成”“成为”“充当”“获得”“对待”“称为”等义。

1、化而为鸟，其名为鹏《逍遥游》

2、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟《逍遥游》

3、可以为师《论语》

4、人之为学，不日进则日退《为学一首示子侄》

5、有客自云能,帝使为之《世说新语·巧艺》

6、其服者，未必知其道也《田子方》

7、为国以礼，其言不让，是故哂之《论语》

（二）“为”字还可以解释为“以为”“以为是”

1、泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地刻彫众形而不为巧，此之谓天乐。《天道》

2、此亡秦之续而，窃为大王不取也《鸿门宴》

3、两小儿笑曰：“孰为多知乎！”《两小儿辩日》

（三）“为”在文中还以判断词“是”的形式出现，例如：

1、莫寿于殇子，而彭祖为夭。《齐物论》

2、是之谓与古为徒。《人间世》

3、如今人方为刀俎，我为鱼肉《鸿门宴》

4、非为织作迟，夫家妇难为《孔雀东南飞》

5、此不为远者小而近者大乎中《列子·汤问》

二、“为”做介词

（一）“. 为”字可为引进主动者，表被动。有时，“为”与“所”搭配，构成“为……所……”式，有时，

1、身死国灭，为天下笑《过秦论》

2、为乡里所患《世说新语》

3、为予群从所得《梦溪笔谈》

4、为操所先《资治通鉴》

5、不者，若属皆且为所掳《鸿门宴》

6、父母宗族，皆为戮没《战国策·燕策》

（二）引进动作发出的原因和目的，解释为“为了”或“因为”

1、非不呺然大也，吾为其无用而掊之《逍遥游》

2、慎勿为妇死，贵贱轻何薄《孔雀东南飞》

3、今为宫室之美为之《庄暴见孟子》

4、云者为雨乎？雨者为云乎？《天运》

5、天行有常，不为尧存，不为桀亡《荀子·天论》

（三）介绍涉及对象“给”，“替”

1、庖丁为文惠君解牛《庖丁解牛》

2、请以赵十五城为秦王寿《廉颇蔺相如列传》

3、臣请为王言乐《庄暴见孟子》

4、由得为役久矣《渔父》

（四）在叙述句中，“为”还可以引进动作的间接对象，这时，可译为“对”“向”。

1、为之奈何《鸿门宴》

2、如姬为公子泣《信陵君窃符救赵》

3、仲尼之尽虑，为之傅之《则阳》

4、将为汝言其崖略《知北游》

（五）表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”

1、为其来也，臣请缚一人过王而行《晏子使楚》

2、为事逆之则败，顺之则成。《渔父》

（六）表示结果，可以解释为“因此”“因而”，常常与“是”字搭配使用，例如：

1、唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸《齐物论》

2、为是不用而寓诸庸，此之谓以明《齐物论》

3、夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也《齐物论》

4、唯无所伤者，为能与人相将迎《知北游》

三、“为”字作连词，可解释为“和”，表示并列关系；“则”，“就”表示承接关系；“如”，“若”表示假设关系；“或”,“抑”表示选择关系；

1、得之为有财,古之人皆用之《孟子·公孙丑下》

2、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗《论语·阳货》

3、为死,终不得治,不如去《史记》.

4、助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”《北史·何妥传》

四、“为”“的”,“之”用于名词性偏正结构中；宾语前置的标志；附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大；附于表示程度的单音副词后,加强语意

1、岂弟君子,四方为则。《后汉书》

2、使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听《孟子》

3、大为高兴;广为宣传

4、广为流传;更为重要

五、“为”字作为语气词，可以用在疑问句、反问句、感叹句和祈使句中，都有加强语气的作用。但“为”字作为语气词是通常放在句末。

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》

2、何故怀瑾握瑜而自令见放为？《屈原列传》

3、予无所用天下为《庄子》

4、何命焉为《墨子·公输》

（二）常与“何”连用构成“何以……为”这种句子，实际上是动词“为”的疑问代词宾语“何”放在作状语的介词结构前面了，意思是“用……做……”

1、吾何以天下为哉？《让王》

2、彼何宾宾以学子为？《德充符》

3、汝又何帠以治天下感予之心为？《应帝王》

（三）“何以……为”这种格式里，“何”字可以用别的疑问代词如“奚”、“恶”、“安”等来替换；“以”字也可以用“用”字来替换，文中也出现了“奚以……为”的例子：

1、奚以之九万里而南为？《逍遥游》

古代汉语中表示年龄的词

古汉语中表示年龄的词 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。 玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”； 礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊》：

古代汉语词的本义和引申义

《古代汉语》教案九 第九讲词的本义和引申义 本讲介绍了词的本义和引申义的概念和相互关系，以及研究词义引申的意义。要求在理解上述内容的基础上，重点掌握常识部分所举词例的意义特点，以及能对10篇精读文选里的词义现象加以理解和解释。 参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》 常识内容精讲 一、词的本义 1、什么是词的本义：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。 词的本义不一定是词的原始义。语言的历史要比文字悠久得多。那些早在汉字产生以前就已出现的汉语词，它们当初的意义是什么，由于没有文献可考，我们无从得知。我们所讨论的，只能是文献语言范围内的词义引申。因此，我们所讲的本义，指的是词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。 例如，“鄙”的本义的探求，只能通过该字在古书中的用例来考察。试看以下例句： ①四鄙之萌人。——萌（氓）人：草野之民。“鄙”的意思是边邑。 ②焚符破玺，而民朴鄙。——“鄙”的意思是质朴，厚道。 ③肉食者鄙，未能远谋。——“鄙”的意思是浅陋，庸俗。 ④今之争夺，非鄙也，财寡也。——“鄙”的意思是贪吝。 ⑤我皆有礼，夫犹鄙我。——“鄙”的意思是鄙夷，看不起。 以上②③④⑤诸义，都是从①的边邑义引申而来。因此，可以确定“鄙”的本义是边邑。 2、探求本义的途径 （1）借助词的书写形式 一个词用一个什么形体的字来记录它，是按照造字时代词所表示的意义拟定的。因而词的本义，一般来说可以在字形上得到反映。 例如：“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。可以确定谴责为其本义，其余的则是引申义。 （2）考察文献语言用例 字形只是词的书写符号，它不能脱离词、脱离语言而直接表达词义。只有在组词成句的具体语言运用中，词义才能充分显示出来。因而探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。 例如：“斃”（“毙”的繁体字）字，《说文》作“獘”，表示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死，这个意义后来写作“斃”，从死，敝声。从文献用例来看，先秦古书里的“斃”多表示仆倒义。如《郑伯克段于鄢》“多行不义必自毙。”又如《鞌之战》“射其右，毙于车中。”都可以证明“斃”的本义是仆倒，而不是死。

古代汉语语气词和词头

古代汉语语气词和词头、词尾 一、语气词 语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问等语气。就印欧语来讲，语气是通过谓语动词的屈折变化和句子的语调来表达的。就汉语而言，因为没有词形变化，语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。（一）句尾语气词 古代汉语常见的句尾语气词有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，这些语气词放在全句的最后，分别表达全句各种不同的语气。古代汉语和现代汉语一样，语气词的数目是有限的，句子所能表达的语气是多种多样的，一个语气词除了它的基本用法之外，在不同类型的句子中所表达的语气也往往有所不同。 1、也 “也”字位于句尾时，主要出现在判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”字的基本用法。在复句中，“也”字常常用于最后一个分句的句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。例如： 如必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》 虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣 “矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如： 有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》 吾属今为之虜矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如： 甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》 远矣，全德之君子。《庄子·田子方》 祈使句也可以用“矣”字。例如： 善哉，吾请无攻宋矣！《墨子·公输》 诺。先生休矣！《战国策·齐策》 “矣”字还可以用于疑问句，这种疑问句中必然还另有专门表示疑问的词。例如： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《论语·季氏将伐颛臾》 年几何矣？《战国策·触龙说趙太后》 3、乎，与（欤）、邪（耶） “乎”、“与”、“邪”都经常用于疑问句的句尾表示疑问语气。其中“乎”的疑问语气最强，用得也最普遍。 在是非问句里，发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方作肯定或否定的答复，往往用语气词“乎”。这种“乎”相当于现代汉语的“吗”。例如： 丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说趙太后》 “乎”字还可以表示反问语气，但前面必须有疑问代词、否定词或“岂”字、“宁”字、“况”字等相呼应。例如： 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《墨子·兼爱上》

《古代汉语》基础知识背诵

第一部分古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书 1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4常用工具书： 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。

古代汉语词义的本义、引伸义和假借义

古代汉语词义的本义、引伸义和假借义 一、多义词的几个意义中，通常有一个意义是词义引伸的起点，是其他意义派生的源头。这个意义就是词的本义。其他由本义派生出来的意义就是引伸义。 本义不一定就是词的原始意义，即造词之初所表示的意义。因为在文字产生之前某词的原始意义我们已无从知道。所以通常所谓的词的本义，是指通过文献资料所能证明的词的最早的意义。例如： ①女执懿筐，遵彼微行。（《诗经》） ②水暴益。（《吕氏春秋》） 上面三个句子中的“行、益”二个词的意义就是本义。 引伸义是由本义派生出来的。例如，息字，其本义为气息、呼吸、喘息： 生物之以息相吹也。（《莊子》） 引伸为休息、止息： 君子以自强不息。（《周易》） 又引伸为灭： 箕子之贞，明不可息也（《周易》） 从引伸义与本义之的关系看，可把引伸义分为直接引伸义与间接引伸义两类。 从本义直接引伸出来的意义叫做直接引伸义。从引伸义再进一步引伸出来的意义叫做间接引伸义。例如，“朝”的本义是“早上”，引伸为“早上省视父母或君主”，这是直接引伸义。再引伸为“朝见、朝”这是间接引伸义。 以本义为起点向某一方向递相派生出几个意义的引伸方式叫连锁式引伸。又叫链条式引伸。上边所举的两个例子就是连锁式引伸。 有时，以本义为起点向不同方向派生出若干个直接引伸义。这种引伸方式称为辐射式引伸。例如，“引”的本义为“开弓”。由“开弓”直接引伸出如下的四个意义：①延长、伸长；②引导、率领；③后退、退却；④取过来。 值得注意的是，一个具体的词的引伸方式往往不是简单的链条式引伸或简单的辐射式引伸，而是复合性的。即连锁中有辐射、辐射中有连锁。这一点就不多说了。 如果从本义与引伸义之间的联系方式上看，那么引伸可以分为三种类型。即相似引伸、相关引伸与相因引伸。

古代汉语下 字词

第三讲：《庄子》北冥有鱼《庄子·内篇·逍遥游》 二、字、词、语法难点分析 （一）字： 通假字：冥（溟）有（又）辩（辨）辩（变）邪（耶）决（趐）培（凭）而（能） 古今字：志（誌）反（返）知（智） 异体字：飡（餐） （二）词：1、词与非词：扶摇、夭阏——连绵词、羊角；词尾——然。果然、泠然、犹然、数数然 2、语气词：也 1）句中语气词：风之积也不厚，则其负大舟也无力。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也——主语之后，表示提示、停顿2）句中语气词：此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——帮助表达判断。 三、语法： 1、双宾句：芥为之舟 2、语序：宾语前置：1）、背负青天而莫之夭阏者。 2）、彼且奚适也？——动词宾语前置 1）、奚以之九万里而南为？ 2）、彼且恶乎待哉？——介词宾语前置 3、判断句：此小年也。此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 四、多义词辨析： 1、之：1）代词：2）连词：主谓之间取消句子独立性。鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也。2）连词：主谓之间相当与名词性结构。风之积也不厚。 惯用句式：其……耶（邪），其……耶（邪）表示选择问句。其——委婉语气词，耶（邪）——句末语气词 2、而：1）连词，用语状中之间。怒而飞。决起而飞。 2）连词，表顺接。三飡而反。 3、以：1）介词，去以六月息者也。——谓语后以八千岁为春。——谓语前 2）连词，以游无穷。 《庄子》之《北冥有鱼》： 一、掌握下列词义： 怒：振奋（翅）；志：志，记载；抟：环绕着飞向上空；厚:深；覆：倒；培（风）：凭借，依赖；决：迅速的样子；抢：突过；适：到……去；年：寿命；知：智慧；劝：鼓励；境：界限；待：依靠。 御风而行：乘 御御六气之辩：乘—顺应 介词：鲲之大；鹏之徙于南冥也；水之积也不厚；此亦飞之至也。 动词：奚以之九万里而南为？到……去 之指示代词：之二虫又何知？ 人称代词：众人匹之；犹然笑之；举世而非之。 “之”当介词有哪三种用法？

高中语文教师必备的古汉语基础知识

高中语文教师必备的古汉语基础知识 高考语文大纲中，没有对学生作语法的要求，但是，无论现代阅读中对于字词句篇的把握还是文言学习中对于实词虚词的理解、特殊句式的把握、句子的理解翻译等等，哪一个知识点的积累、掌握和运用，不需要从语法的高度去理解把握呢？知其然，亦知其所以然，惟其这样，才能从浩瀚复杂的语言现象中，把握语言规律，真正的学好文言文。笔者正是从这个角度出发，整理编辑本文的。本资料供高三语文第一轮文言文复习备课参考。 全文的大纲： 一、古代汉语常用工具书 二、汉字的结构 三、古书中的用字 四、古今词义的异同 五、词的本义和引申义 六、同义词的辨析 七、古代汉语的判断句 八、被动意义的表达方式 九、古代汉语句子成分的位置和省略 十、古代汉语词类活用 十一、代词 十二、副词 十三、介词和连词 十四、语气词 一、古代汉语常用工具书 1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字

母注音。 3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 （10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们

古代汉语常识学习重点和要求

《古代汉语常识》学习重点和要求 对于古代汉语常识的学习，不能只是单纯地学习理论，而与文选的学习脱节。归根结底，学习这部分知识，仍然要落实和体现古代汉语课程的设置目的——培养一定程度的阅读古籍的能力。常识和文选的互相配合和印证，易于收到事半而功倍的教学效果；所以我们的教学安排，是把两方面的内容穿插着进行讲授的。同学们要善于领会如上所说的教学意图，更好地进行这方面的学习。 尽管如此，从古代汉语常识的本身来说，也并非没有重点可言。这部分的知识包括文字、词汇、语法(句法和词法)，以及古书的注解、标点、今译，文体、修辞，诗词格律等等，内容比较广泛，而且都以专题的形式出现，但在先后次序的安排上，又具有学科的相对系统性。在这诸多内容中，总的重点是文字，词汇，语法。具体到每个专题，又各自有其重点和要求，兹列如下，提醒同学们学习时注意。 一、绪论 1、什么是古代汉语？古代汉语学习的内容主要是什么? 二、怎样查字典辞书 1、检字法； 2、几部常用的字典、词典的主要优点。 三、汉字的结构和发展 ※1、分析汉字造字结构的目的、意义； ※2、“六书”基本理论(名称、定义、例字及解说)，结合课外作业初步掌握利用“六书”分析字义的基本方法； 3、异体字、繁简字的基本概念。 四、古今词义的异同 1、古今词义异同的几种基本情况； ※2、古今词义发展变化的几个基本方面。 五、词的本义和引申义 ※1、如何分析，掌握词的本义和引申义?要求结合1—2个具体词例加以说明。 六、词类的活用 ※1、什么是词类活用，词类活用与词的兼类有什么不同? ※2、本教材的词类划分的特点； ※3、词类活用的几种基本情况和条件； ※4、使动、意动用法的区别和翻译。 七、古代汉语的词序 ※1、古汉语宾语前置的三种情况及其条件； ※2、关于表示行为数量的词序问题。 八、古代汉语的判断句 ※1、古汉语判断句的几种基本形式； ※2、“是”字的语法作用； 3、判断句活用的几种情况。 九、古代汉语的被动表示法 1、概念上表被动的句子； ※2、古代汉语被动句的几种基本句式。 十、副词

古代汉语基础知识汇总

古代汉语基础知识 一、常用工具书 1字典辞书的编排: 1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式: 1）直音:即用同音字注音。 2）反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。 3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式: 1）直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元，始也。 2）描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。 3）义界:也称为定义式。如:斗，十升也。 4）譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑，火所熏之色也。 4常用工具书: 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》:是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》:清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》:近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 （10）《诗词曲语辞汇释》:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书” 1）六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形:象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。

古代汉语教案 古代汉语教案 词的本义和引申义

词的本义和引申义 引我讲我们讲了词的古今词义的异同、 我们在前两周讲了古今词义的异同，举例说明有许多词在古汉语和现代汉语中意义有所不同，这是由于语言发展变化引起的，今天我们要讲的“词的本义和引申义”就是要来探讨词义变化发展的主要方式，通过大量的例子让大家了解词的本义和引申义间的关系，掌握词义变化的脉洛，深刻地理解、掌握词义。 这一讲我们主要谈以下几个问题 一、什么是词的本义和引申义 二、为什么要分析词的本义和引申义 三、考察、推求本义的方法 四、如何分析引申义 五、研究词的本义和引申义应注意的几个问题 四、词的本义和引申义 一、什么是词的本义和引申义 一个词有好几个意义，其中有较原始的，有后来发展，变化来的，还有借假义，一般人说词的本义是指它最初的意义。 ①什么是词。词是语言中能独立运用的最小的单位，一个词由形式内容两部分组成，形式是它的读音，内容是它表达的概念。不包括形体、字义同词义。②词的产生就是语言的产生，语言产生可以追溯到人类社会刚产生的几十万年前，我们如果说研究词的最初产生的意义，那么研究工作是无从作起的。我们研究词的本义，往往要借助文字记录的语言材料来考察词较原始的意义。字是记录语言的符号，它是为了记录表现语言、解决语言时空问题而产生的，是语言发展到一定时期的产物。有人曾作过这样一个比喻，来说明词和字它们产生的时间差异，如果人类使用语言是一年的时间，那么文字则是在一年的最后一天的最后一小时才产生的，所以，我们借助文字资料来研究的词的本义并不是汉语最原始的意义，而是指由汉字和汉字记录的古代书面语体现出的最古老的意义。 引申义：在语言的发展过程中，由词的一个基本意义派生出一个或几个有关的意义叫词的引申义。例如： 引：小篆写作，指事字，左边是“弓”，右边一竖是符号性质，表示弓弦拉到的位置。《说文》“开弓也”本义是拉开弓，《孟子·尽心上》“君子引而不发，跃如也。”把弓拉开，形状变长，所以引申为长，延长，（还有拉、导领、后退等义）在“引申”这一词中用的是延长这一义 申：甲文作，籀文作昌，小篆作，从甲文看象闪电形，申是古电字，后

古汉语常用字字义

古汉语常用字字义 A 阿：偏袒 艾：停止（方兴未艾）谙：熟悉 按：巡视；考察 B 谤：公开指责别人的过错报：给……回信、答复 便宜：不请示，灵活处置北：打了败仗往回跑 悖：违背备：完备 本：根源擘：大拇指逋：逃亡俾bǐ：使 比：并列，接连地，勾结、比较，等到 嬖：宠爱 必：一定，假如 弼：辅佐庇：遮蔽 伯：排行第一，称霸 C 采：文章的辞藻 骖：三匹马拉的车 苍：灰白色操：操守曹：辈（类、属、侪、徒、等） 逞：炫耀，显示 媸：丑弛：放松 驰：疾行褫：夺 彻：通达、贯曾……不：连……都 差：稍微的(差强人意) 觇：偷看婵娟：美好之貌常：封建社会宣扬的人与人之间的关系准则 朝：一日、朝见 车：牙床(辅车相依) 掣：牵引，拉(掣肘) 沉：古代常写做“沈”陈：陈列，通“阵”乘：古代一车四马 丞：辅助啻：仅仅，只有 敕：告戒、嘱咐，皇帝的命 令或诏书 饬：整顿、整治 冲：交通要道，冲击、撞击 稠：多而密初：才、刚刚 除：台阶，任命 刍：割草，牲口吃的草 楚：痛苦(楚楚：茂盛,鲜明) 措、厝：放置错：镶嵌 绌：不足（相形见绌） 舛：违背，错乱 垂：临近、靠近，（敬辞）表 对方高于自己 次：临时驻扎，按顺序 刺：名片聪：听力好 从：使……跟从，通“纵” 徂：往殂：死亡蹴：踩 猝：突然忖：思量，揣度 蹙：紧迫，窘迫 爨：烧火做饭 D 怛：痛苦、忧伤 黛：青黑色迨：等到 贷：借出，宽恕逮：达到 殚：竭尽耽：沉溺 但：只、仅仅，徒然 惮：畏惧达：得志 当：面对，判罪，应当 党：一种组织，袒护、偏袒多： 赞美夺：强行改变 洞：深入、透彻 刀笔：管刀笔的小官 镝：箭头弟：但、只管 的：箭靶中心，女子额头的 红点 典：法则、制度，主管 吊：慰问牒：文书 牍：文书，书籍 独：单独，表反问（副词）， 仅、只有 笃：忠诚遁：逃 E 讹：谣言恶：哪里，讨厌 遏：阻拦迩：近 而：你，表并列、转折、顺 承、修饰 贰：副的，从属二主，背叛 F 伐：夸耀，讨伐，功劳 法：效法，法令 藩：篱笆凡：总共 反：通“返”，违反 范：模子方：正在 斐：有文采匪：不是 黼：古代礼服上的花纹 伏惟：表敬副词，无意义 服：佩带甫：刚刚 G 赅：完备概：节操、风度 干：盾牌，冒犯，冲， 干预，求取 敢：谦辞（冒昧的意思），表 反问岂敢 扛：双手举 诰：皇帝给臣子的命令，一 种文体（用于告戒或勉励） 格：推究 更：改变，更加觥：酒杯 躬：亲自，身体诟：骂 沽：买、卖 孤：幼年失去父亲；谦称 诂：对古代文字的解释 不榖：不善(对自己的谦辞) 故事：旧例乖：违背 固：本来，坚持，坚固 管：钥匙，掌管 果：果然，坚决 过：经过，错误，探望 H 好：容貌美，友好阖：全 盍：何不河：黄河荷：扛 曷：什么，岂、难道 和：应和恨：遗憾 亨：通达、顺利后：君主 乎：于怙：依仗、凭借 扈从：皇帝出巡时的随从 还：旋转，返回浣：洗涤 豢：喂养隳：毁坏 恚：恼怒诲：教导 会：回合，恰好，必然 或：有的人，有时，也许 货：财物 J 赍：携带，送物给人 稽：考证，稽首（礼节） 机：关键、要点倨：傲慢 极：尽头，最，标准 亟：急，屡次 迹：推究，考察 僭：超越本分 济：救济忌：恨，顾忌 际：交界处，会合 季：排行在后的，最小的 跽：长跪纪：法度、准则 假：借，如果 贾：买,做买卖的人,价格 笺：一种文体，注解 缄：封闭 矫：纠正，假传皇帝之命 讦：攻击揭发别人的短处 诘：责问介：铠甲 斤：斧头将：带领，将要 诀：辞别捐：抛弃 竟：完毕，从头到尾 胫：小腿靖：安定

古代汉语繁简字(南京大学高小方)

《古代汉语》 南京大学高小方教授 繁简字（一） 繁体字：一个字的笔画较简的形体，如果其合法地位得到了国家有关部门的正式承认，这就是规范的简化字，那笔画较繁的形体，就是它的繁体字。 欢(正）---歡（正体） 懽（异体）讙（异体）驩（异体）第二版的书教材447页（70组繁简字） 繁简字是什么关系？ 有些人说繁简字是一正一异的关系。 高小方：繁简字是双正的关系。繁体字里也有正体。 繁体字和简体字的对应关系 1、板---木板闆---老板 2、里---里程裏---里面 3、表---外表錶---钟表 4、别（bie阳平）---分别彆（bie去声）---别扭 5、卜（bu上声）---占卜蔔（bo轻声）---萝卜，蘿蔔 6、才---才智纔---方才的才有繁体 繁简字（二） 繁体字与简化字（第六组） （1）厂（an阴平）庵的异体字，盫（异体）。 原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。 草圆屋谓之庵---《释名·释宫室》 例子戏曲《庵堂相会》。 （2）厰（chang上声）工厂 一个正体往往对应几个异体，如窗（正体）---窻（异体）窓（异体） 同形字：同形而异音异意的字。《影梅厂语》，钵厂。 她---姐的异体； 她---刘半农19世纪20年代造第三人称女性。 繁体字与简化字（第七组） （1）冲：（chong）“沖”是异体字 用开水浇：冲茶、冲鸡蛋；一飞冲天；大盈若冲（空虚）；冲龄（幼小） （2）衝：（chong）要衝（交通要道）；衝击。 （chong）首衝南方，衝劲儿

繁简字（三） （第八组） 丑： （1）地支的第二位，子丑寅卯；角色丑； （2）醜陋；比物醜类（比较） （3）古人名用哪个不绝对例如：文醜就用了这个‘醜’。 《战国策》有个辩士叫张丑 （第九组） 出：进出 齣：量词：一出戏（明清长篇戏曲之段落，相当于元杂剧之“折”） 齣?硬标记：用“齣”的是传奇，用“折”的是杂剧 （第十组） 淀浅水的湖泊；白洋淀 澱沉淀物；淀粉（面粉、多倒水沉淀，能抓起来的是面筋，再也抓不起来后，倒掉上面的清水，剩下的在阳光下晒） （第十一组） 冬冬季 鼕鼓声冬冬（可以简化成“冬季”的“冬”） 好多作家也受象声词影响把繁简字加个口字，错误。 （第十二组） 斗： ①斗（dǒu）升斗；几升几斗； ②星宿名：斗（dǒu） ?28宿（天球赤道里的恒星分成28组）：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸 鬥：①鬥：斗争：鬥牛士； ②姓。异体：[鬭] (十三组） 范：姓，如范仲淹； 範：制作金锁器具的模子，如模範，範文 （十四组） 丰：丰采，丰姿 豐：豐富；姓

古汉语文学习题及答案

第一部分选择题 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项 是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.专门解释唐宋元明清之间诗、词、曲中习用的特殊语词的词典《诗词曲语辞汇释》的作者是（） A.杨树达 B.张相 C.朱起凤 D.符定一 2.下面几个字中的省形字是（） A.项 B.狄 C.娶 D.考 3.下面几个部首，可以表示房屋意义的是（） A.宀 B.厂 C.示 D.邑 4.下面几组汉字，全为合体字的一组是（） A.奚何来 B.戒尖舟 C.出走见 D.即休飞 5.古书中的专名“单于”、“可汗”读音全都正确的一组是（） A.Dān yú；Kě hàn B.Chán yú；Kě hàn C.Chán yú；Kè hán D.Dān yú；Kè hán 6.下面几组汉字，全为会意字的一组是（） A.森相肉 B.屋前臣 C.向陟门 D.美家库 7.下面几组字，不属于古今字关系的一组是（） A.垂陲 B.难谁 C.齐剂 D.赴讣 8.下面各句，有形容词用如意动的句子是（） A.今先生俨然不远千里而庭教之。 B.楚左尹项伯者，素善留侯张良。 C.强本而节用，则天不能贫。 D.其达士，洁其居，美其服，饱其食。 9.下面各句，有名词用如使动的句子是（） A.孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之。 B.范增数目项王。

C.今欲并天下……制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。 D.黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。 10.下面各句，用有表示工具的名词状语的句子是（） A.天下支集而响应，赢粮而景从。 B.秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之。 C.秦惠王车裂商君以徇。 D.横历天下，廷说诸侯之王。 11.下面各句，“莫”为否定副词的一句是（） A.君有急病见于面，莫多饮酒。 B.吾有老父，身死莫之养也。 C.保民而王，莫之能御也。 D.中人莫敢言，道路以目。 12.下列句中的“是”字，作判断句主语的是（） A.其是之谓乎？ B.是皆秦之罪也。 C.是？元和四年也。 D.是以後世？ 13.下面各句，“之”是连词且用于主谓之间的是（） A.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 B.今陛下能得项籍之头乎？ C.民之有口也，犹土之有山川也。 D.操蛇之神闻之，告之于帝。 14.下面各句，属于判断句的是（） A.命与仁，夫子之所罕言也。 B.蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ C.荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。 D.且事本末未易明也。 15.下面各句，不属于被动句的是（） A.先即制人，后即为人所制。 B.下施万民，万民被其利。

《古代汉语》名词解释汇总

古代汉语名词解释汇总（参照南大参考书目总结，仅供参考） 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《 现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵 》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引 经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成

(十二)古代汉语 语气词和词头、词尾 3

十二、语气词和词头、词尾 一、语气词 附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、句中首语气词、句尾首语气词三种。 ？ 乎 丈夫亦爱怜其少子 1、句尾语气词 也 ●基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓语进行判断，有肯定、确认意味。 陈胜者，阳城人也。（《陈胜起义》） ●用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。 虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》） 赏罚不信，故士民不死也。（《韩非子·初见秦》） ●用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。 不及黄泉，无相见也！（《郑伯克段于鄢》） 晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也，君之力也？“（《韩非子·难二》） 矣 ●基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把事情发展的新情况告诉别人，有 报道意味。相当于现代汉语中的“了”。 鸡既鸣矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》） 吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》） ●用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。 吾君已老矣，已昏矣。（《谷梁传·僖公十年》） 王之蔽甚矣。（《战国策·齐策一》） ●用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。 善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》） 年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》） ●“矣”和“也”所表达语气的差异： ●“也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣”字则是动态的，其中有时间动 程。 ●“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣”的基本作用是把事物发展中出现 的新情况告诉别人。

●基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现代汉语中的“吗”或“呢”。 乎 ●是非问： 丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） ●选择问： 子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》） ●特指问： 轸不之楚，何归乎？（《史记·陈轸列传》） ●用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或“岂”、“宁”、“况” 等字表达。 安得无乱乎？（《韩非子·显学》） 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》） 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》） ●用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、“得无”、“无乃”等词语表达。 大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》） 日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》） ●用于感叹句尾，表达感叹语气。 天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 附：与（欤）、邪（耶） ●基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎”。但多数情况下语气不强烈， 有猜测探寻意味。 是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 子何为者邪？（《庄子·外物》） 商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》） ●用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑“岂”、“独”等字表达。 然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》） 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ●基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。 哉 楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》） 大哉！尧之为君！（《孟子·许行》） ●用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂”等表达出来。

古代汉语试卷及答案

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.下列句子中加着重号的字用本义的一句是( ) A.肉食者鄙，未能遠謀。 B.今之争奪，非鄙也，財寡也。 C.四鄙之萌人。 D.我皆有禮，夫猶鄙我。 2.下面对“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”中“逝”的解释完全正确的一项是 A.逝：往。 B.逝：跑。 C.逝：死。 D.逝：通“誓”，发誓。 3.“殮不憑其棺，窆不臨其穴”，“臨”在句子中应理解为( ) A.面对 B.临视 C.哭悼死者 D.从高处向低处看 4.对下列句子中加着重号的词解释完全正确的一条是( ) A.德之不脩，學之不講。［講：講解］ B.不憤不啓，不悱不發。［憤：憋悶，積］ C.多行不義必自斃。［斃：死亡］ D.臧宣叔逆晋師，且道之。［逆：違背］ 5.下列句子中加着重号的词用引申义的一句是( ) A.若網在綱，有條而不紊。 B.敢問以國報隹誰者奈何? C.臧紇斬鹿門之關以出。 D.國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。 6.下面列举的词义变化的例子，其变化类型属词义缩小的一例是( ) A.響：回聲—聲音 B.色：臉色—颜色 C.獄：案件—監獄 D.墳：土堆—墳墓 7.在下面的同义词辨析中，对“恭”和“敬”两词的词义差异表述完全正确的是( ) A.“恭”可以用作动词带宾语；“敬”没有动词用法。 B.“敬”表示一般的对人尊敬；而“恭”则表示对人非常尊敬。 C.“敬”多用于对人有礼貌，不怠慢；“恭”多指对事严肃认真，不掉以轻心。 D.“恭”多指对人有礼貌，不怠慢；“敬”多指对事严肃认真，不掉以轻心。 8.“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”，引申义与本义的联系是( ) A.引申义与本义所指称的对象有相似之处。

古代汉语名词解释大全

名词解释 1、词头 附加在词前，只表示词性的一种词的构成部分，它没有词汇意义。 2、词尾 附加在词后，只表示词性的一种词的构成部分，它没有词汇意义。 3、阴声韵 音韵学术语。凡韵母没有韵尾，或有韵尾而韵尾是元音的韵部，叫阴声韵。 4、阳声韵 音韵学术语。凡韵母以鼻辅音-ｍ、-ｎ、-?收尾的韵部，叫做阳声韵。 5、旁转 音韵学术语。主要元音相同或相近的阴声韵和阴声韵、阳声韵和阳声韵、入声韵和入声韵之间的相互转变。 6、舌头音 音韵学术语。按发音部位而划分的声母的一类，即今“舌尖中音”中的塞音和鼻音。三十六字母中的舌头音是“端透定泥”。 7、对转 音韵学术语。主要元音相同或相近的阴声韵、阳声韵和入声韵之间的相互转变。对转有“阴阳对转”、“阳入对转”、“阴入对转”之分。 8、《经典释文》 简称《释文》，唐陆德明着。它汇集了唐代以前各家给先秦13部经书所做的注释，是我国早期别具风格的音义总集之一。先秦古籍中的注音，一般都摘自《经典释文》。 9、如字 训诂学术语。指的是某个字按照它常见的读音来读，而且要用本义。这一般是相对于变读或改字而言的。 10、五音 传统音韵学从发音部位的角度对三十六字母进行分析所得出的类别。包括喉、舌、齿、唇、牙。 11、律诗 近体诗的一种，全诗一般共八句。有五言律诗和七言律诗两种，分别简称“五律”、“七律”。也有句数超过八句的，称作排律。

12、传 注释术语，这种注解方式主要注解古书中的字句或大义。“传”有“传述”之义，把古书的大义传述后人。 13、读曰 注释术语，主要用来作注音的术语，这个术语一定是用本字来说明假借字。注释时，既注音，又释义。 14、叶韵 语音是发展变化的。《诗经》中本来押韵的字，到了六朝以后，人们念起来感到有的不押韵了。但当时的人并不了解古今语音变化的情况，为了使这些显得不押韵的诗句念起来能够押韵，有的人就按照现实读音来改变《诗经》韵字的读音，以求得语音上的和谐，这就是“叶韵”。叶韵是指一种错误的注音方式。 15、反切 古代字典辞书用得最多的一种注音方法。又叫“反”、“切”，它以两个汉字合在一起来为另一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母和声调。 16、取消句子独立性 是指使本可成为句子的结构在形式上词组化，意思上不完整，如果不依赖一定的上下文就不能独立成句和表意。 17、借义对 近体诗对仗方式之一，是利用汉字一词多义现象，在诗句中用甲意义，而借用其它意义构成对仗。 18、对仗 又称骈偶，古代诗歌格律的表现之一。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。 19、句读 古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。 20、孤平 乙种句“平平仄仄平”（七言“仄仄平平仄仄平”）中，第一字（七言第三字）必须为平声，如果用了仄声，句式就变成了“仄平仄仄平”，除去韵脚字是平声以外，只有一个字是平声，这叫做“孤平”。