当前位置：文档库 › 文学批评复习资料

文学批评复习资料

文学批评复习概要

（1）基本概念：

1、文学批评：以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作，文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动；它的目的和任务是对文学现象做出判断，评价，指出其思想上，艺术上的得失和所以得失的原因。

2、社会历史批评：一种从社会历史发展的角度观察，分析，评价文学现象的批评方法。它主要研究文学与

社会生活的关系，中式作家的思想倾向和文学的社会作用。

3、印象批评：一种依据审美直觉，关注文学的审美特性，创造性地表现批评家的主观印象和瞬间感受的批

评方法。

4、升华：精神分析学术语，指被压抑的原始性的本能冲动上升，转化到社会所容许，所赞扬的领域或活动

中，如文学艺术活动，体育竞技活动，宗教慈善活动等。这是一种在无意识中进行的，有利于

人的身心健康与社会稳定的心理活动。

5、陌生化：将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认

知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

6、视角：指叙述者或任务与叙事文中的事件相对应的位置和状态。或者说，叙述者或人物从什么角度观察

故事。

7、反讽：该术语源于古希腊，其定义不断发展。新批评把反讽与语境联系起来，将反讽定义为“语境对一

个陈述语的明显的歪曲”，即一定的语境使词语与它的字面意义相反。

8、社会性别：“社会性别”是与“性别”（sex，指男女之间的生理区别）相对应的。它是指社会文化形成

的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于女性，男性的群体特征和行为方式。

9、原型：原型一词的希腊文原意为“原始的，最初的理念和图式”，在荣格的分析心理学中，指人类或人

类中的某一种族在其集体无意识中存在的行为模式，心理模式，原型是在人类及其种族的集体

的生存斗争中生成的，是集体无意识的主要内容。

10、身体：身体作为一个词汇本身是中性的，可是它在传统文化中往往被解释为人的“动物性”，它代表

了一种原罪，一直处于受到轻视和被压抑的地位。但后现代文化批评把原先的头脑管制身体的

观点，转为头脑不过属于身体的一部分，身体才是人作为自身的出发点，也是人存在的基础。

就是这样一个对身体的看法，使得整个文化的意义发生转换。

心理批评：指运用心理学的概念、理论、方法对文学艺术现象进行研究、评述的一种批评流派。

文体学批评：是一种运用现代文体学的理论和方法，从研究文学文本的语言性质、特征入手，对文学文本进行审美把握的批评理论和实践活动。

文本批评：指一种立足文本，分析和阐述文学文本各要素的批评方法。（文本指一个自主的意义客体和语言结构系统。）

俄国形式主义：俄国形式主义指1915年至1930年在俄国盛行的一股文学批评思潮，其组织形式有以雅各布森为首的“莫斯科语言学会”和以什克罗夫斯基为首的“彼得堡诗歌语言研究会”。

大众文化：大众文化指具有都市化色彩（区别于乡村色彩的民间文化）、商业性的（不是自发的、也基本不是官方性质的）、渗透于日常生活的（不同于经典文化那种神圣性质）具有感性冲击力的（不是说教的）一种在当代社会具有影响力的在大众生活中有广泛影响的文化。

图像的定义：大众文化最为核心的方面之一图像化是以图像来表达意义的文化趋势。在文字时代中，图像在传统社会处于边缘辅助性位置。20世纪由于电影、电视、电子计算机的普及应用，图像开始具有更重要的意义。图像化的深度实质上信息表达和接收上的感觉话。图像的世界性传播趋势使之具有双重性的特点。一方面它便于文化的传播与交流.

（2）重要文论家及其代表观点（填空选择）

①中国文论家及著作、观点（时代）【中国批评的历史】

古代：0、孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”开道德批评之先河“不学诗，无以言”“如切如磋，如琢如磨。”1、孟子“以意逆志”、“知人论世”、“知言”2、庄子“得意忘言”

3、曹丕“文以气为主”

4、萧统《文选》开选本批评的先例

5、钟嵘《诗品》“滋味说”、“直寻说”、“溯流别”

6、刘勰《文心雕龙》“六观说”“文笔之分”

7、欧阳修《六一诗话》开“诗话”之批评先例8、金圣叹《水浒传》《西厢记》评点

现代

1、矛盾、鲁迅——社会历史批评

2、李健吾《咀华集》、沈从文、唐湜《意度集》——印象批评

3、李长之——传记批评

4、朱光潜、张竞争、郭沫若——心理批评

5、闻一多、郑振铎、叶舒宪——原型批评

②西方文论家及著作、观点

1、斯达尔夫人《从社会制度与文学的关系论文学》

2、丹纳：影响文学生产和发展的三要素：种族、环境、时代

3、别林斯基等俄国革命民主主义批评家

4、法朗士《文学生活》——印象批评

5、王尔德、佩特、赫兹利特等的观点

6、尼采“酒神”“日神说”

7、詹姆士：“意识流”

8、弗洛伊德《诗人与白日梦》冰山理论、婴儿性欲说、“升华”、“梦”等

9、荣格：集体无意识（海岛理论）原型：“心理模式”和“幻觉模式”

10、拉康：“镜像理论”11、斯皮泽“语文圈循环”

12、韩礼德：语言的无功能——概念功能、人际功能、语篇功能

13、俄国形式主义的组织形式——以雅…为代表的“莫斯科…学会”和以什洛…为代表的“彼得…”

14、兰色姆《新批评》15、卫姆萨特、比尔兹利合写：《意图谬误》《感受谬误》

16、结构主义代表人物：列维——斯特劳斯、巴特、托多洛夫、格雷马斯、热奈尔

17、解构主义代表人物：德里达

18、肖沃尔特《走向女性主义诗学》；“女性主义批评”和“女作家批评”

19、西苏“女性写作”20、葛亡西：文化霸权21、伯明翰学派：文化研究

中国古代

1、孟子“以意逆志”：不要拘泥于个别文词而曲解了句意，不要拘泥于个别句意而曲解了全诗的主旨，是评论者调动自己的想象去推测使人的创作旨趣。

“知人论世”：发掘创作背景和作家传记材料，玩味作者命意，扩大联想空间，进而理解作品丰富的思想艺术内涵，起到导向作用。

“知言”：善于从片面的言辞，过头的言辞，不合正道的言辞，躲躲闪闪的言辞中发现真正的意图。

2、庄子：“得意忘言”：言辞对于“不期精粗”者是无能为力的。文学作品的言外之意和内在气韵，也具有

“不期精粗”的特点。意义在于：不要止于言辞的表层意义，而要尽力把捉“韵

外之致”，“味外之旨”，不可单纯以言辞强作解会。

3、曹丕：“文以气为主”：其中的“气”是指作家的天赋气质，个性。

4、萧统《文选》开选本批评先例：选录标准是措辞的技巧，文辞的精妙作为“文”的不可缺少的基本共性。选本对文章的去取，体现了“文学的自觉时代”的批评标准。

5、钟嵘《诗品》

“滋味说”：通过对诗歌艺术形象神游其中的审视，获得幽微的心理体验，并从这种心理体验中爆发出对作品整体风貌的鞭辟入里的领会。

“直寻说”：提倡自然英旨，强调诗歌应以抒情为主，对一切妨碍抒情的创作方法和表现技巧，他都表示反对。

“溯流别”：在文学史的纵向继承中点明某一作家风格形成的历史原因。

6、刘勰《文心雕龙》“六观说”：一观位体（体制规范），二观置辞（文辞是否恰当），三观通变（看继承和变通），四观奇正（看是否做到“酌华而不失其贞，玩华而不坠其实”），五观事义（指考察作品的引事引言），六观宫商（音节和谐，声律美好与否）。

“文笔”：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。

7、欧阳修《六一诗话》开诗话批评体例：以谈诗论艺为主，带有漫谈，随笔性质的笔记体批评。既有对诗歌理论的探索，使人诗作的具体评论，又有对诗坛轶事和轶诗的记述及本事的考证，辨订。

8、金圣叹

《水浒传》《西厢记》评点：对叙事者，叙事时间，叙事角度，叙事节奏等都有很深刻独到的分析，还常常会点出作者采取这一叙事技法的用意，使小说评点真正做到“通作者之意，开览者之心”。

中国现代

1、茅盾：是最早一位尝到和评论新兴的无产阶级文学的批评家，对作品具有准确的艺术感觉，对作家有独到感悟和发现，不止于用自己的感受，印象去追索作品的审美意蕴。

2、鲁迅：现代文学批评史上最具影响力的革命文学批评家，很多批评是用通信和序跋的形式写的，给初登文坛的青年作者以实际的指点和有效的帮助。其序跋体评论体现了批评，帮助作品走向社会的推介功能。对不太容易被读者接受的革命文艺作品给予特别的推荐。――社会历史批评

3、李健吾《咀华集》：文学也是一种艺术，其批评操作特别注重对作品的个人体味，看重对作品的“第一印象”，强调批评家在批评过程中要“使自己的印象由朦胧而明显，由纷零而坚固”，批评不能根据印象作判断，需要理性的分析，善于比较作家的不同特征和风格。从批评理论和批评实践两个方面丰富了印象主义批评的理论和方法。

4、沈从文：其文学批评也具有印象主义批评的特点，最突出的特点是对作品有独到的个人体验和深刻的艺术感受，其艺术感悟是全方位的。

5、唐湜《意度集》：具有鲜明的印象主义批评特色，将自己的感情和人生思索投入到批评对象之中，力求用诗歌的“抒情方式”来引导读者体味使人独到的精神风貌。

6、李长之――传记批评：曾是中国传统的批评样式，李长之的传记批评的一个突出特点是把对象置于一个特定的环境，从主客观的互相推动上，探讨创作发展和变化的轨迹。深入到传主的内心世界。

7、朱光潜：中国现代文学史上文艺心理学研究成果最为突出，虽文艺现象的核心“美感经验”进行了具体入微的剖析。

8、张竞生：实际上是包含着现代性的思想，不仅在中国现代美学史上有着独特地位，而且对今天中国的现代化也有着重要的启示作用，是推动中国社会由传统向现代转型的重要思想资源。

9、郭沫若：在运用精神分析心理学评论是取得了显著的成绩。

10、闻一多，郑振铎：开创对于远古神话，诗经，楚辞研究论述。

11、叶舒宪：提倡“文学人类学”，将原型批评进一步在文化领域展开，并在古代文学研究领域取得了引人注目的成果。

西方

1、斯达尔夫人：

《从社会制度与文学的关系论文学》：第一次以专文的形式研究文学与其他生活领域的相互影响。认为评价作品不应有固定的绝对的客观标准，必须考虑作品写作期间的社会，整治，哲学和宗教等方面的环境；特别强调地理环境对民族性格，社会制度和文学艺术的影响。

2、丹纳：影响文学生产和发展的三要素：“种族，环境和时代”

丹纳认为人类的一切创造活动都受到种族，环境，时代三大因素的支配，都应该到这些因素中去寻找最终的根源。为社会历史批评提供了一定的理论基础和研究范例，但其分析存在机械之嫌，文学与社会的发展并非完全平行。而且对经济生活也重视不够。

3、别林斯基等俄国革命民主主义批评家：把文学批评与社会政治活动联系在一起，以进步的民主主义思想为武器，从历史的高度评价作家作品，使社会历史批评得到深刻，全面的发展。其中别林斯基坚持文学应

当反映真实的社会生活，回答时代提出的问题，

4、法朗士：《文学生活》在文学批评中采用“瞬间感受”的印象主义理论，认为文艺创作和艺术欣赏都取决于个人的特殊的感受，典型事物是通过简单的外部摹仿来表现的。不涉及作品的主题思想，也不去研究人物的内心世界，从而大大缩小艺术的表现范围，走进了“为艺术而艺术”的圈子。

5、王尔德：文学批评要关注作品的审美特性并进行美的创造。

6、佩特：强调批评要重视刹那间的美感，并认为正是这种不断涌现的刹那间的美感构成了人生的意义。

7、赫兹利特：面对要评论的作品，批评家不是根据理性原则去分析，研究其构成原因，而是用言辞去表现作品的审美特性和情感基调。

8、尼采：“酒神”“日神”说：“酒神”与非理性的本能冲动看作人性最深刻的体现。“酒神精神”是一种更为原始的心理状态，属于原始的本能，是纵情的，野性的，而“日神精神”则是一种理智的，清明的，有节制的，和谐的心理状态。

9、詹姆斯：“意识流”：意识是一条思维与情绪相混融，意志与欲望相糅合的河流，个体性，流动性，指向性，选择性是意识流的主要表现特征。

10、弗洛伊德：《诗人与白日梦》：被视为文学心理学的开山之作。

11、“冰山理论”：构成人的心理的不只是“意识”，意识之下还深藏着一个人们自己意识不到的，幽暗的，混沌的“潜意识”王国，其关系犹如冰山表面与其潜藏部分，故称之为“冰山理论”

12、“婴儿性欲说”：一个人的人格，是在作为主体的这个人与其生存的环境之间的冲突，协调过程中形成的，其中有两点被人忽略了：一是这一过程发生得很早，几乎是从刚刚出声的婴儿时期就开始了；二是这一过程的主要内涵依然是“性欲”。

13、“升华”：“升华”是一个有效的解决本能压抑的途径：将人的原始欲望，本能冲动通过一个良好的渠道上升到一个更高的层面上，转化到被社会所容许，所赞同的，较为高尚的目标或对象中去。

14、“梦”：一种完全合理的精神现象，实际上是一种愿望的满足。是一种潜在的欲望变相得以满足的过程无论表面多么离奇的梦，在其深层往往掩藏着做梦人的一个未能实现的欲念。

15、荣格：

16、集体无意识”（海岛理论）：个体人的心理，最终是扎根在整个种族的文化进化史乃至地球的生物进化史之中的。集体无意识的主要内涵是“原始意象”，实质是人类原始时代积淀下的一些心理残迹，是一些包含情绪，形象，意念，张力的心灵碎片。

17、原型：荣格从原始意象中概括出的“模式”“图式”“结构”称为“原型”，是人类的原始经验在集体无意识中保留下的一种“模型”

18、“心理模式”：“心理模式”的文学作品出自“生动的生活前景”“来自人类意识经验这一广阔领域”。

19、“幻觉模式”：“幻觉模式”的文学作品则萌发于“人类心灵深处的某种陌生的东西，它仿佛来自人类史前时代的深渊”。

20、拉康：

21、“镜像”理论：“自我”是在对另一个对象（他者）的认同中构成的；而这个对象则又是自我的一种想象性的投射，于是，自我与自我竭力认同的“镜像“之间构成了一个“想象的王国”，语言成了这一“想象王国”的一个象征性的，无法最终确定的“能指”，在“自我”与“他者”之间游移滑动，文学是建立在欲望之上的“想象王国”，作品则是一个由“能指系统”建构起来的文本。

22、斯皮泽：

23“语文圈”循环：从表面到核心，再由核心回到表面的往复运动称为“语文圈循环”，其实质就是找出作品中频繁出现的偏离常规的语言特征，然后对其中的作家的心理根源作出揭示，接着再回到作品细节中，通过考察相关因素予以正是或修正，其研究目的是试图通过这种回复往返的对文体特征的研究来推断或解释一个作家乃至一个民族的心理或精神特征。

24、韩礼德：语言的元功能――

25、概念功能：表达说话者经验的功能，包括物性，语态等。

26、人际功能：反应人与人之间关系的功能，包括语气，情态，语调等。

27、语篇功能：使语言与语境发生联系，使说话人只能生成与情景相一致和相称的功能，包括主位结构，信息结构，衔接等。此三者功能相互关联，构成了语义层的三大部分

28、俄国形式主义的组织形式――以雅各布为首的“莫斯科语言学会”，以什克洛夫斯基为首的“彼特堡诗歌语言研究会”

29兰色姆《新批评》：立足文本的语义分析，提出“本体论”的主张，认为文学作品本身就具有本源价值。

30、卫姆萨特，比尔兹利合写的《意图谬误》《感受谬误》

进一步确立文本的中心地位。“意图谬误”锋芒直指实证主义和浪漫主义的文学批评。“感受谬误”则是对包括瑞恰兹在内的各种主义读者反应的理论的挑战。

31、结构主义代表人物（列维，斯特劳斯，巴特，托多洛夫，格雷马斯，热奈特等）

32、解构主义代表人物：德里达：结构是没有等级的，不存在固有的中心，结构中的任何一个位置都不具有优先性，语言是自由嬉戏的领域，自由嬉戏即是一系列最终没有所指的能指，此在总是被自由嬉戏所化解，文本只是在内部通过复好的相互追逐而自得其乐，而结构正是对自由嬉戏的压抑和封闭。

33、肖沃尔特《趋向女性主义诗学》：

34、“女性主义批评”：第一种以女性意识为指归的批评，一种“以历史为依据的探索，它探究文学现象的种种意识形态的假设。”通过对以男性为中心的传统文化的审视与批判，揭露文学文本，文学现象，文学观念，文学标准等等中间潜藏的性别歧视信息，暴露抽象化，富马画的性别角色的人为性质。

35、“女作家批评”：宗旨是“为妇女的文学建构一个女性的框架，发展基于女性体验研究的新模式，而不是改写男性的模式和理论”，内容与范围可概括为探索和发掘一个被人以往的女性文学史，考察妇女文学的历史和女性的文学创造性，分析她们的作品在体裁，主义，情节，结构，语言，心理描写等等方面的特点。

36、西苏：“女性写作”：女性写作不应受传统思想和形式的束缚，妇女作为受压抑的性别，其文字具有真正强大的革命力量，这将是一股具有破坏性的力量。但其理论是矛盾的，一方面强调“双重性别”，反本质主义，反生物学，另一方面又鼓励人们充分发挥女性特点进行写作，这使得她的理论无法摆脱掉其生理宿命论和本质主义的成分。

37、葛兰西：“文化霸权”：最初由葛兰西提出，后来经法兰克福学派发展，加上福柯关于话语权利的理论的揭示，这一理论得到了更大范围的运用，也称为女性主义运动及其批评，后殖民主义理论和批评等多种思潮的理论资源。文化霸权食药通过一定的话语系统来建构，这些话语赋予某种文化以合法性，同时对另一些文化则采取压制态度。

38、伯明翰学派：文化研究：主张把对文学作品的阅读与作品之外的语境联系起来，另外也与欧洲大陆的研究有着不同思路。立足于经验层次。

39、韦勒克，沃伦：《文学理论》

（3）文学批评的总体认识

1、文学批评写作的最基本维度：社会历史和审美

2、20世纪文学批评的哲学背景：分析哲学（维特根斯坦）、现象学、科学哲学（或波普尔“证伪”理论）

3、20世纪文学批评的世纪特征

强烈的革新变化态势、自觉的语言批评意识（文学的语言转向）、文学批评的理论化倾向、文学批评的世界性传播

（4）文学批评的方法

1、社会历史批评

①理论特征

一．社会历史批评的文学观认为文学离不开社会历史，文学本质上是社会生活的反映。

二．社会历史批评的评判尺度：以文学是否真实地反映了社会生活为首要尺度而且要求文学作品表现出一定的历史内容和思想意义。再有文学的社会效果也是其又一重要尺度，还要求文学作品真实反映社会生活。

②操作方法

一．阐释作品的历史内容

二．考察作家与所处时代，环境的关系

三．强调文学的社会作用

2、印象批评

①中国传统印象批评特点：意会体悟和以形象说诗；批评话语所具有的浓郁的艺术性。往往只能意会，不能言传。批评主体特点：品评者大多集作，赏，评于一身。

②.印象批评主要观点

③理论特征

一．推崇主体的创造性和个性色彩。

二．强调批评过程中的印象和直觉

三．突出批评的审美特性

3、心理批评

①弗洛伊德精神分析的主要主张及其对文学批评研究的启示意义；

主要主张：

冰山理论与潜意识：构成人的心理的不只是“意识”，意识之下还深藏着一个人们自己意识不到的，幽暗的，混沌的“潜意识”王国，其关系犹如冰山表面与其潜藏部分，故称之为“冰山理论”

本能压抑与欲望升华：本能冲动是强大而盲目的，因而不能不总是受到道德与法律的压抑与制裁，其结果是让个体感到抑郁或焦虑，心理中形成某些“情结”，给个体生命造成内在的伤害。而“升华”则是一个有效的解决途径：将人的原始欲望，本能冲动通过一个良好的渠道上升到一个更高的层面上，转化到被社会所容许，所赞同的，较为高尚的目标或对象中去。

早期经验与人格生成：一个人的人格，是在作为主体的这个人与其生存的环境之间的冲突，协调过程中形成的，其中有两点被人忽略了：一是这一过程发生得很早，几乎是从刚刚出声的婴儿时期就开始了；二是这一过程的主要内涵依然是“性欲”。一个人的精神人格，实际上就是在他与他自身的本能，与他周围的环境，与他的父母代表的“超我”三者之间的紧张对峙，悉心调节中生成的。

梦的工作与文学创作：梦是一种完全合理的精神现象，实际上是一种愿望的满足。是一种潜在的欲望变相得以满足的过程无论表面多么离奇的梦，在其深层往往掩藏着做梦人的一个未能实现的欲念。梦对于日常生活中经验与记忆加工制作的手法与文学的创作手法类同。而文学创造与做梦一样是人类带有普遍性的一种精神现象，作家的工作就是“白日做梦”、

启示价值：

（1）从本体论角度揭示了文学与人的深层心理的关系，揭示了文学作为一种欲望升华产物的“白日梦”本质，凸显了文学的心理维度、人学维度

（2）从文学动力学的角度阐发了作家的心理对文学创作的影响

（3）从价值论的角度阐发了文学对人的心理补偿作用

（4）揭示了人的早年经验对一个人的心理人格形成的影响，启发了人们对作家早期生活经验与其当前文学创作之关系研究。

②心理批评的主要方法

（1）个案分析的方法：通过对个别作家的访问，交谈，问卷，调查，以及对于他的档案，传记的审理，乃至对其某些具体的心理功能指数的测试，得出他的心理结构或心理活动的特征。

（2）心理发生学方法：追溯文学家的童年时代甚至是婴幼儿时代的生活经历，以了解文学家的艺术个性。（3）话语报告方法：要求被研究的对象自己心理活动的状态，过程和结果，整理得到的数据从而得出某些结论。又称“问卷法”。

（4）观察的方法：研究者在未经控制的日常生活中，了解和分析人的行为，表情等，以判断其心理活动特征的一种方法。

（5）精神病理学的方法：把文学艺术的创作心理状态看作精神上的非正常状态。

③心理批评的主要形态：

（1）传记批评：一种历史悠久的文学批评形态。以作家经历等为研究中心和线索。

（2）原型批评：20世纪中期兴盛于西方的一个文学批评流派，理论核心是荣格的“原型说”和他关于文学作品心理模式的界定。以作品是否自发地呈现人类的集体无意识即原型，原始意象为最高尺度的。实质是一种发生学的文学批评。

（3）结构主义精神分析批评：建立在拉康精神分析理论基础上的批评方法，关注的是“文本”本身，其中最核心的是文本整体拥有的心理性的结构与形式。

4、文体学批评

①现代文体学的主要流派

（1）描述文体学：以巴利《法语文体学》为开端，诞生于20世纪初，主张客观描述某一社会群体习用的语言所能提供的文体手段以及产生的效果。着重研究普通语言中的感情色彩。

（2）发生文体学：以斯皮泽的理论为代表，着重研究作品中作家心理在语言上的投射现象，认为一切文体学的特点根源于作者的精神和气质。文体是作者精神世界的必然反映。

（3）结构主义文体学：将文本视为一个封闭的结构，文体效果的产生主要取决于语言符号之间的结构关系。不应孤立地考察文本的各个组成部分，应研究语音，词法――句法和词汇枫各个层面之间的结构关系

（4）转换生成文体学：建立在乔姆斯基的转换生成语法理论基础之上，认为语言学的研究不应仅仅对语言材料进行分析，归纳，还应研究句子怎样生成和应当如何生成。把句子分为“深层结构”和“表层结构”。（5）系统功能文体学，以韩礼德为理论代表，以系统功能语法为理论基础，着重从功能的角度研究语言选择的过程以及选择的结果所产生的文体效应。

②理论特征

（1）以语言分析为本位

（2）具有较强的可操作性

（3）强调客观性，实证性

5、文本批评/

①理论特征

（1）推崇文学文本的独立自主性，其文学观为“文本之外一无所有”，批评理念为“批评即阐释”（2）突出语言的本体论地位，提出语言的诗性功能，致力于文本的语义阐释，建构结构分析模式。

②关键词

陌生化：将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

语境：新批评语义分析的核心概念，也是理解新批评的方法的前提。一是当时写作时的话语语境，包括“与我们诠释某个词有关的某个时期中的一切事情”，二是指文本中的词语所体现的“表示一组同时再现的事件的名称”（一个词可能暗含一个惊心动魄的事件）

二元对立：西方哲学史上重要的思维方式，结构分析的核心概念，一般用于神话之中，神话表面看起来有很大的随意性，但都表现了人类所面临的一些共同的生存悖论，无法回避的矛盾难题所构成的二元对立模式正是神话的深层结构，是解释人类基层思想，文化与语言的一种相当有力的工具。

异延：代表一切差异的根本特征，也包含全部差异，存在于一切在场、实在与存在之中，在颠覆现有的结构中呈现自己的存在。在空间上异延表示差异，在时间上异延表示延搁，以此类推，所以异延是不确定的。随意，无目的性，所以无中心

张力：所谓“张力”，就是指诗歌中各种相反相成的因素共存于一体的状态，或者说是指诗歌语言形式以及在此基础上产生的各种诗歌意象、思想情感等各方面因素皆在一种所谓的冲突对立的基础上所形成的一种有机整体的诗歌结构关系（音韵节奏的张力、语义间的张力、思想情感上的张力）

意象间的张力：“也许铜的要绿成翡翠…白沫”（《死水》）

思想情感的张力：“从明天起，做一个幸福的人”

③叙事文分析

视角分析：视角指叙述者或人物与叙事文中的时间相对应的位置和状态。根据对视角的限制程度，可以将视角分为非聚焦型，内聚焦型，外聚焦型三种。

叙述者形象分析：叙述者即文本中的“陈述行为主体”“声音或讲话者”。与视角一起构成了叙述，根据叙述者与所叙述的对象之间的关系，可以区分出异叙述者和同叙述者两种。

④解构文本

双重阅读：第一次阅读是力求破译文本，希望找到真实或本源，即致力于文本的客观解释和复述；第二次则不再追寻本源，以游戏的态度对待文本。（以第二次为重）

修辞性阅读：认为文学语言的根本特性是修辞性，修辞与语法之间并不太和谐默契，修辞暗中构成对语法模式中符号和意义一致性的破坏，导致了文本意义的魔灵两课。因此对文学文本的阅读应该

是一种修辞性阅读即充分地发掘文本中语法进而修辞，字面义和比喻义之间的抵触，矛盾和

冲突，并将逻辑意义悬置起来，使指称变得变化莫测，捉摸不定（谁提出的？）

6、性别批评

①美国女性主义批评文学批评的发展阶段（4个）

（1）“妇女形象”批评（20世纪60－70年代初）

（2）“妇女中心”批评（20世纪70年代中叶）

（3）理论反思（70年代末80年代初）

（4）“身份”批评（80年代以后）

②理论特征

政治倾向性：因直接脱胎于妇女政治运动，因此必然带着与生俱来的弱势人群的身份和立场以及由性别利益决定的政治倾向性。

否定的悖论：一方面要抨击男权文化的文明史，另一方面又要以文明史所给予的人权为武器；一方面批评男权社会，另一方面又要以男权文化为起点。

③女性主义批评的主要观点

7、文化批评（不考大题）

主要派别

葛兰西（马克思主义理论家）：文化霸权理论

本雅明（法兰克福学派代表人物之一）机械复制时代的艺术

霍克海默和阿多诺：文化工业

马尔库塞：传统文化中大多只是处于消极地位的感性，在新的社会条件下可能称为社会革命的孵化器

伯明翰学派：文化研究

法兰克福学派：把文化紧看成社会的和经济的被动反映

麦克卢汉：人如何尽量采用技术，以延长，拓展人的能力

鲍德里亚：三种不同的文化阶段“仿照”“仿真”“生产”

杰姆逊，伊格尔顿（西方马克思主义批评主要代表人物）

关键词理解

文化工业（文化产业）：文化工业成为文化研究的一个关键词，缘起于霍克海默和阿多诺对于现代资本主义社会文化状况的分析。文化工业问题不仅仅是文艺作品可以批量化复制这样一个具体问题，

而是现代大工业的体制全面渗入到原先强调个体化生产的文艺活动中，使得文艺问题成为一

种民主社会的异类。文化工业对于人性的扭曲在于它的权力影响作用，它通过一定机制使得

人们的一些感受合理化。

大众传媒：当今对于文化和社会产生了巨大作用的机构，对大众传媒的研究目前在传播学，新闻学，社会学乃至政治学，经济学领域都是热点。

话语和文化霸权：文化霸权是最初由葛兰西提出，后来经法兰克福学派发展，加上福柯关于话语权利的理论的揭示，这一理论得到了更大范围的运用，也称为女性主义运动及其批评，后殖民主义理

论和批评等多种思潮的理论资源。文化霸权食药通过一定的话语系统来建构，这些话语赋予

某种文化以合法性，同时对另一些文化则采取压制态度。

话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。

大众文化：大众文化没有一个统一的定义。本书所说的大众文化指具有都市化色彩，商业性的，渗透于日常生活的，具有感性冲击力的在当代社会具有影响力的且在大众生活中有广泛影响的文化。

当代大众文化给予了文化研究新的素材，而且关于诸如文化的霸权理论的问题，大众传媒问

题等有着丰富的材料，是文化批评中一个不能忽略的重要方面。

身体：身体作为一个词汇本身是中性的，可是它在传统文化中往往被解释为人的“动物性”，它代表了一种原罪，一直处于受到轻视和被压抑的地位。但后现代文化批评把原先的头脑管制身体的观点，

转为头脑不过属于身体的一部分，身体才是人作为自身的出发点，也是人存在的基础。就是

这样一个对身体的看法，使得整个文化的意义发生转换。

图像：文字出现是人类文明诞生的标志，文字表意的方式出现，使得图像表达成为边缘的辅助性的位置。

但到了近代，特别是20世纪，在数字化背景下，电影，电视，电子计算机的普及应用，图

像化表达的地位极大提高，使得当代文化出现一种回归，正在便变成一种视觉文化。图像化

也是一柄双刃剑。一方面，它没有严格的国别，语言差异等方面的限制，便于文化的传播与

交流；另一方面，图像又容易成为文化霸权的工具。

华中师范大学文学院考研专业课复习方案

华中师范大学专业课复习方案专业课一：中外文学史中外文学史:华师的文学专业课数目很多，涉及面非常广，教材也十分庞杂，盲目复习，难以起手，必须要做到去粗取精，析出重点，而一般考生在初期复习中很难做到。大纲给出的专业课参考书目包含以下：文学各专业：《文学理论》刘安海、孙文宪主编，华中师范大学出版社2004年版《文学理论导引》王先霈、孙文宪主编，高等教育出版社《中国历代文论选》（一卷本），郭绍虞主编，上海古籍出版社《中国文学史》（四卷）袁行霈主编，高等教育出版社（两本文学史任选其一）《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社（两本文学史任选其一）《中国历代文学作品选》（上中下编）朱东润主编，上海古籍出版社《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社《中国当代文学》（上、下册）王庆生主编，华中师范大学出版社《外国文学史》（第1-4册）聂珍钊主编，华中理工大学出版社2004年复试专业考试参考书目：文艺学：《文学批评原理》王先霈主编，华中师范大学出版社2004年版中国古典文献学：《中国古典文献学》张三夕主编，华中师范大学出版社2007年1月版中国古代文学：《中国文学史》（四卷）袁行霈主编，高等教育出版社（两本文学史任选其一）《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明主编，复旦大学出版社（两本文学史任选其一）《中国历代文学作品选》（上中下编）朱东润主编，上海古籍出版社中国现当代文学：《中国现代文学三十年》钱理群等著，北京大学出版社《中国当代文学》（上、下册）王庆生主编，华中师范大学出版社比较文学与世界文学：《外国文学史》（第1-4册）聂珍钊主编，华中理工大学出版社2004年《外国文学史》（上、下）郑克鲁主编，高等教育出版社2002年《比较文学教程》胡亚敏主编，华中师范大学出版社2004年7月版中国民间文学：《民间文学教程》刘守华主编，华中师范大学出版社影视文学：《电影媒介与艺术论》李显杰、修倜著，华中师范大学出版社教育硕士（语文）《语文课程与教学论》王文彦、蔡明主编，高等教育出版社，2007版

文学批评在线练习1

文学批评在线练习1 1．第6题庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是 A.以意逆志 B.得意忘言 C.心斋坐忘 D.大象无形标准答案：B 2．第7题出版作品集《文学生活》，明确提出印象主义基本理论的是 A.莫奈 B.雷阿诺 C.法朗士 D.王尔德标准答案：C 3．第8题文学批评的目标是对文学现象作出 A.欣赏 B.阅读 C.判断 D.批判标准答案：C 4．第9题文学批评的基础是 A.文学研究 B.文学欣赏 C.文学分类 D.文学创作标准答案：B 5．第10题在新批评中，把一个语言单位包含多种含义并引起多种理解的现象称为A.含混B.隐喻C.悖论D.反讽标准答案：A 6．第11题中国现代文学批评史上社会历史批评这一范式最重要的代表是 A.瞿秋白 B.周扬 C.鲁迅 D.茅盾标准答案：D 7．第12题别林斯基的《1841年的俄国文学》属于 A.论著体评论 B.随笔体评论 C.对话体评论 D.序跋体评论标准答案：C 8．第19题中国古代文学批评空前繁荣的时期是 A.先秦时期 B.两汉时期 C.魏晋时期 D.唐宋时期标准答案：C 9．第20题春秋战国时期提出“以意逆志”、“知人论世”批评方法的是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子标准答案：B 10．第21题文学批评思维的审美性主要是强调在文学批评过程中要尊重文学的 A.意识性 B.科学性 C.真实性 D.文学性标准答案：D 11．第22题文艺复兴时期的作家、批评家大多遵从 A.模仿自然的法则 B.古典原则 C.革新原则 D.唯美主义原则标准答案：B 12．第23题文学批评的最基本的功能是 A.阐释功能 B.意识形态功能 C.哲学功能 D.审美功能标准答案：A 13．第24题主张潜意识在实际上支配着人的行为的是 A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格标准答案：C 14．第30题对现代文体学批评的形成和发展影响最大的是 A.现代社会学 B.现代语言学 C.现代政治学 D.现代心理学标准答案：B 15．第31题

_马赛克主义_21世纪西方文学批评理论的基本走向.

作者简介:阎嘉(1956—,男,四川大学文学院教授、博士生导师。主要研究领域为文艺学和英语学术文献翻译。 3本文为2004年11月27日在上海财经大学外语系主持召开的“当代西方批评理论现状与走向”学术研讨会上的发言。 “马赛克主义”:21世纪西方文学批评理论的基本走向3 阎嘉 (四川大学文学院,四川成都610064 一我之所以把走向21世纪的西方文学批评理论称为“马赛克主义”,是基于这样的情况:目前我正在主编一部名为《文学理论前沿读本》的当代西方文学理论与批评的代表性论文集。从我所接触到的资料来看,我把西方在这个领域中所关注的问题分为五个大的方面:(1文学理论传统问题的现代进展;(2文学史与经典批评问题;(3文学理论与批评空间的拓展;(4文学理论的终结与“后学”;(5文学理论与身份问题。这五个方面的问题并非我自己的虚构,而是就其总体趋势和关注的热点问题概括出来的。当然,这还不是全部论域。例如,“英语化”和“新英语写作”就是后殖民时代英美文学理论和批评中的重要论域。但这样的论域对中国文学理论和批评界来说,似乎就显得与我们的理论视野相去甚远。在另一方面,就其中的任何一个论域而言,我们也可以发现,虽然他们关注的问题相同,但其立场、出发点、依据的理论资源、论述的方式和得出的结论都极为不同。换言之,他们对同样的问题的看法是

极为“多元化”的,几乎找不到任何主调。例如,在“文学理论和批评空间的拓展”方面,我们可以看到各种各样的批评方法的杂陈:散居者批评,性别与超性别批评,有色女性批评,伦理批评,生态批评,空间批评,赛博批评,鬼怪批评,唯物批评,新语用学,混乱理论等等。这些情况告诉我们,在后现代的消费时代里,西方文学理论和批评早已告别了现代和前现代的语境与基本格局,即总有一种主导的思潮或理论支配着文学理论和批评的走向,并影响着社会的意识形态。如果我们一定要在走向21世纪的西方文学理论和批评中寻找一个主调的话,那么呈现出来的就是五花八门的“马赛克”面貌,我将其命名为“马赛克主义”。它的基本含义是指:各种理论观 6 6文艺理论研究2005年第1期点和批评方法杂陈,彼此之间没有内在的联系,各自的视角和关注点极为不同,形成了一种“众声喧哗”的局面。 “马赛克主义”是后现代主义的典型特征,也是当今西方思想和文化的基本面貌。在外在表征上,后现代的“马赛克主义”一方面是极力追寻“多元化”,以此来对抗主流意识形态的控制或操纵;另一方面则呈现为“碎片化”,即不以建构宏大理论体系为目的,往往从一个特殊角度或阐发一种观点,或对传统理论进行解构,甚至打破学科界限,在跨学科的层面上来探讨某个问题(例如“性别”问题。如何看待这种趋势?我的看法是:“马赛克主义”的出现正符合当代资本主义的基本走向,即从“福特主义”向“灵活生产与积累”转变,以及文化上的“消费主义”与“后现代”。这种趋势目前还在发展演变之中,其影响与后果正在逐渐显露出来,并且正随着资本全球化的趋势在向世界的各种文化和地区渗透。对此,我们应当立足于中国本土的实际,作出头脑清醒的判断,而不是盲目地跟随其后去寻找理论与批评的“热点”问题。对西方来说的“热点”问题,对中国来说未必就是“热点”;反过来说也一样。二

003-华中师范大学-06-徐敏-信息技术与高校文科学生自主学习探索—以文学批评课程为例

第八届湖北省高等学校教学成果奖申请简表推荐学校（盖章）：成果科类：文学申报等次：一等奖成果名称：信息化环境下的文学教学改革与实践完成单位：华中师范大学成果主要完成人：徐敏、胡亚敏、韩军、万娜姓名专业技术职称所在单位近三年年均教学工作量在该成果中承担的工作徐敏副教授华中师范大学文学院103 实施文学批评“三阶式”翻转课堂；协助主持台湾师大MOOC；参与建设中国大学MOOC 胡亚敏教授华中师范大学文学院48 主持台湾师大MOOC；建设中国大学MOOC；建设中国大学SPOC; 建设教育部精品视频公开课韩军副教授华中师范大学文学院 101 参与建设台湾师大MOOC；参与建设华中师大云课堂万娜副教授华中师范大学文学院 270 参与建设台湾师大MOOC；参与建设华中师大云课堂一、成果主要创新点（400字以内） 1、信息技术的多种模式与文学教学的深度融合根据课程性质和学生层级的不同，在高校文科教学中先后建设了翻转课堂、精品资源共享课、精品视频公开课、中国大学MOOC、中国大学SPOC、面向台湾师大的MOOC等多种信息化课程类型，组建了多层级性的自主学习资源库，并在此基础上构建了贯穿课程始终、线上线下为一体的学习空间，实现了信息技术与文科教学的深度融合。 2、以伙伴学习为主要方式的三阶式翻转课堂针对人文学科知识的非确定性和价值判断的多元性，改造翻转课堂“课前自学+课上讲授”的基本模式，提出以伙伴学习为主要方式的“三阶式翻转课堂”模式，将文学教学从“以教师教为中心”转变为“以学生学习为中心”，引导学生在网络在线学习与面授教学相结合的学习空间中开展伙伴学习，使学生在互相倾听、启发、欣赏中提升彼此。 3、信息技术与文学教学的互融互生将信息技术运用于文学教学，始终以学生的发展为中心，通过信息技术为学生学习创设真实情境促进其情感和人格的发展，又通过人文性加强信息技术对学生的可接受性，为学生创造了一个融技术性和人文性于一体的自主性学习空间，促进了信息化时代学生的人文素养发展。二、成果主要内容概述（1000字以内）本成果是对四年来文学教学活动中运用和改造信息技术以促进学生自主学习和全面发展的总结。面对信息化环境下学生在知识结构和学习方式上的变化，将文学教学与信息技术的融合和提升作为近年来教学改革的重点，通过将多种信息化课程类型引入文学教学活动，为学生提供多层级自主性的学习空间；并通过以伙伴学习为主要方式的三阶式翻转课堂，实现师生互动和生生互动，增强学生的协作精神。在探索文学教学与信息技术的深度融合中，本成果努力追求融人文性和信息化于一体的学习空间，促进学生全人格人文素养的养成，构筑信息化时代文

文学批评学

作业 1．第1题文学批评学成为中国现代印象主义批评领军人物的是 A.周作人 B.李健吾 C.朱光潜 D.沈从文您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第2题结构主义批评发端于 A.列维-施特劳斯的神话学 B.索绪尔的现代语言学 C.胡塞尔的现象学 D.伽达默尔的阐释学您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第3题文学批评思维的实证性强调的是 A.科学抽象 B.客观事实 C.审美愉悦 D.纯粹思维您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4．第4题

在艾布拉姆斯的文学四要素关系中，心理批评切入的角度是 A.文学与作家 B.文学与社会 C.文学与读者 D.文学与文本您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第5题文学批评的思维活动具有 A.时间性、空间性、审美性 B.理论性、实践性、审美性 C.情感性、形象性、审美性 D.实证性、思辨性、审美性您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第6题文学批评的基本功能是 A.提供建设性理论成果 B.阐释作家作品 C.充当舆论工具 D.评论社会生活您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第7题主张“为艺术而艺术”，强调文艺不涉及政治的是 A.印象主义批评

B.社会历史批评 C.唯美主义批评 D.形式主义批评您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 8．第8题社会历史批评在分析叙事作品时格外关注 A.情节与结构 B.人物与环境 C.语言与韵律 D.意象与意境您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 9．第9题文学批评家的想象力主要表现为一种艺术的 A.欣赏力 B.理解力 C.领悟力 D.推想力您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 10．第10题在现代心理学史上提出所谓“意识流”主张的是 A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格

中国文学批评史剖析

中国文学批评史听课笔记第一讲：中国文学批评史的学科发展一、学科建立之前的发展概况：作为一门学科，中国文学批评史是上世纪初开始形成的，但此前的学术史也不容漠视。正是由于前人成果的点滴积累，这门学科才能在本世纪的学术氛围中汇成江河，并形成滔滔奔涌之势。关于中国文学批评学术的研究史，我们至少可以追溯到刘勰的《文心雕龙》。刘勰在《序志》篇中对曹丕、曹植、应瑒、陆机、挚虞、李充、桓谭等古人的批评理论进行过评价。钟嵘《诗品序》对前人与时人的文学批评也有简要的评断。历代对于文学批评家和批评著作的研究持续不断，从中可以清晰地看出批评学术史的发展。不过，研究文学批评学术史最为简捷的路径，是从目录学入手。中国文学批评的自觉时代，一般认为开始于魏晋南北朝时期，而作为“自觉”的标志之一就是两部批评名著——刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》的出现。因为它们不同于一般的文学创作，所以从它们的分类归属可以看出目录学家对这类著述的基本态度。最初著录它们的正史《隋书?经籍志》将之与《文选》、《玉台新咏》同归入集部总集类。《隋志?总集后叙》认为总集是作为一种创作范本而汇聚成钞的。《隋书》约成于公元656年，因此可以说在一千四百多年前，古代的目录学家对于文学批评类著作已经予以重视。以今人之眼光，将《文心雕龙》与《诗品》归入集部总集类不免庞杂，但由于早期的文学批评著作大多结合大量的文学作品进行演绎，如钟嵘《诗品》对汉魏至齐梁五言诗的品骘，刘勰文体论的“原始以表末”、“选文以定篇”，都是与作品同步进行的。所以《隋志》将之划入总集类，反映了当时学术界对于文论著作性质的认识。自《隋志》将刘、钟二氏著述列入集部后，传统目录学便一直把文学批评著作作为集部的一个分支。但是归类却是不断趋于细密和科学，唐开元年间编定的《崇文目开元四库书目》，首次将文学批评著作从总集中厘析出来，而别立“文史”之名。“文史”类是后来诗文评的先驱，它第一次把文学批评著作从文学作品中分离出来，一定程度上反映出对于文学批评独立性的自觉意识，其学术意义是不可低估的。清代史学家章学诚分析设立“文史”之目的缘由说：“唐宋以后，纪闻随笔，门类实繁；诗话文评，牵连杂记，是则诸子之中，别立文史专门也。”这种说法是大体符合实际的。正是诗话文评著作大量出现，才促使“文史”类在目录学中的确立。宋代的目录著作也纷立“文史”之目，而所收的著作数量更多且范围也更为明确。值得注意的是，宋代目录学家除了在分类上渐趋纯粹和周密外，对于分类的原因和各类的特点也多有阐释。宋人对文史类著作的评论，标志着他们对古代文学批评著作的性质和特点已经有了初步的认识。尤其值得注意的是，宋人对古代文学批评著作又有了进一步的区分。如郑樵《通志》就分列“文史”与“诗评”二类，将综合各体文学批评的《文心雕龙》、《翰林论》等归入“文史”，而“诗评”类则专收诗话诗格著作，像钟嵘《诗品》、王昌龄《诗格》等均在其中，一些明显带有批评倾向的诗歌总集如《河岳英灵集》也包括在内。稍后的章如愚在其《山堂考索》中更细分“文史”为“文章缘起”、“评文”、“评诗”三类，“评诗”类全文收录钟嵘的《诗品》，“评文”类主要引述经部、诸子、史传及文集中有关评论文章之语，“文章缘起”类则以任昉的《文章缘起》为主。诗评、文评类的出现对明代“诗文评”类的确立，无疑是一种有益的启迪。明代是社会经济和文学创作发展比较迅猛的时代，明代的图书业也因为印刷技术的提高而空前发达。一些有名望的藏书家几乎都撰有家藏书目，如高儒的《百川书志》、赵用贤、赵琦美父子的《赵定宇书目》等不下十数种，再加上官方的《文渊阁书目》、《内阁藏书目录》等，

20世纪西方文学批评理论

二十世纪西方文学批评理论 20世纪西方文学批评理论： ?不只是因为理论方法的新颖才成为研究对象 ?不是一个仅靠时间概念聚集的对象 ?20世纪文学研究提出了新的方法和理论 ?重构了一种有异于现代文学研究的新范式 ?这个研究范式质疑甚至瓦解了传统的文学观念学习的问题意识和要求 ?①20世纪以来的西方文学研究提供了哪些新的文学理论知识；这些知识对文学批评产生了什么影响；是否合理、必要。 ?②由这些知识的更迭、转换所构成的文学研究谱系，呈现出什么样的发展趋势。与之相应，学习要求也是两点： ?①掌握20世纪西方文论的基本知识及其研究方法； ?②了解文学理论研究发生了什么变化，寻找和思考自己学习、研究取向。 20世纪西方文学批评理论学习参考书 ?①塞尔登、威德森、布鲁克：《当代文学理论导读（A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory）》，北京大学出版社，2006年 ?②伊格尔顿：国内译为《20世纪西方文学理论》，即《文学理论导论（Literary Theory：An Introduction）》，北京大学出版社，2007年 ?③塞尔登编著：《文学批评理论—从柏拉图到现在（The Theory of Criticism From Plato to the Present）》，北京大学出版社，2000年研讨20世纪文学批评理论的方式研究角度： ?各种文学批评知识和文学研究的演变趋势基本内容： ?①重要的文学研究思潮的观点、理论、方法及其形成的知识背景 ?②20世纪以来西方文学研究发展、演变的轨迹 1.导论塞尔登： ?“60年代兴起的理论大潮无疑是对过去占主导地位的人文主义、道德主义传统的突破。”马尔赫恩： ?（20世纪文学研究）“对古老的文学批评世界是致命的。……它们瓦解了文学这一学科赖以建立的深层分类学和标准性原理，并以这一方式解构了文学全体的想象力。” 1.1 范式转换： 20世纪文学批评理论的意义 ?借用科学哲学家库恩的理论来说：20世纪西方文学研究所发生的变化可以说是一种文学研究的“范式”（paradigm）转换。 ?“范式”转换意味着“世界观的改变” ?库恩论范式转换的意义：“革命之前科学家世界中的鸭子到革命之后就成了兔子”。范式构成 ?①“科学共同体”（Scientific community）“一个范式就是一个科学共同体的成员共有的东西”，“共有的信念、价值、技术”等因素。 ?②拥有共同的知识背景，经受过相同的教育和专业训练。 ?③具有相近的研究对象和“问题意识”。

南京大学文学院 2016考研书目

写在前面的话：有学妹找我推荐书单，我就写了写，放上来给大家参考参考。我是15级，也就是刚刚才考过的学姐～～～另有一些考研笔记和资料需要处理，有意者联系微信ivy__1019(P.S. 有两个下划线哟～～) 亦承接南京大学历史系咨询业务～～～因为一直到4月底都不在国内，笔记和资料得五一节过了才处理，笔记和资料也都只有几份，处理完拉到，先到先得～～～ ======================================================= 关于书目一、古代文学—莫砺锋 1.中国文学史袁行霈版 4卷以及配套的文学作品选4本 2.南大出版的古代文学导引 3.还有南大老师的研究领域、相关书籍，如莫砺锋编《继往开来的东南学术》，莫砺锋的研究领域也常考。（我考研期间看了《莫砺锋诗话》，感触很深，不是考试参考书，但对生活会有点启发，可以看看当是复习时的调剂）。二、现当代文学—丁帆 1.中国现代文学三十年；钱理群；北大出版社（经典） 2.中国新文学史；丁帆；高等教育出版社2013版以及配套的作品选（红色封面，南大老师自己出的，最新版，一定要好好看，今年现当代两道论述大题上面都有涉及，非常推荐。而这本书因为是刚出的，网上卖的所谓考研资料都没有提到） 3.中国当代文学史新稿；董健、丁帆、王彬彬；北京师大2011版（南大老师自己编的，重要） 4. 中国现当代文学讲稿；丁帆；南大出版社2013版（和《新文学史》一样，最新的书，很薄的一小册，有的文章是老师论文，一定要看，尤其是丁帆写的那章节） 5.中国现当代文学研究导引；刘俊；南大出版社2006版（一定要看） 6.因为我考得是现当代文学，这方面的书看的比较多，不考现当代，以下这些都可以挑几本略看。丁帆编《多元视野中的中国现当代文学研究》，王爱松的新书《对话性阅读与批评》，以及自己感兴趣的领域的论文。当然，现当代经典夏志清的《中国现代小说史》也是一定要看的。还有很杂的一些书，经典文学作品等。三、外国文学史—余斌、昂智慧

2017年华师在线〈文学批评学〉100分作业

2017 年华师在线《文学批评学》作业100 分 1 ．第 1 题把格式塔心理学引进文艺领域，用来解释视知觉艺术的是 A. 弗洛伊德 B.拉康 C.韦特默 D.阿恩海姆您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第2题代表19 世纪现实主义批评最高成就的是 A.别林斯基的著作 B.车尔尼雪夫斯基的著作 C.杜勃罗留波夫的著作 D.费尔巴哈的著作您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第3题我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传襄公二十九年》记载的 A.孔子评《韶》 B.季札评周乐 C.孟子评乐 D.荀子论乐您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 4．第4题文学批评的目标是对文学现象作出

A. 欣赏

B.阅读 C.判断 D.批判您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第5 题女性主义理论的核心概念是 A.生理性别 B.社会性别 C.女性形象 D.女性文学您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第6 题德国著名文学批评专著《汉堡剧评》的作者是 A.歌德 B.黑格尔 C.席勒 D.莱辛您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第7 题德国艺术批评讨论诗画关系最著名的著作是 A.黑格尔《美学》 B.康德《判断力批判》 C.席勒《美育书简》 D.莱辛《拉奥孔》您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分： 2.0

8．第8题文学批评作为一种科学研究活动，是一种 A. 理性思维活动 B.形象思维活动 C.想象心理活动 D.情感感受活动您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 9．第9题文学批评的最基本的功能是 A.阐释功能 B.意识形态功能 C.哲学功能 D.审美功能您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 10．第10 题精神分析批评的核心是 A.文学文本 B.潜意识 C.读者 D.作者您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 11 ．第11 题新批评强调在批评中要进行 A. 结构分析 B. 语义分析

【9A文】中国文学批评史笔记及习题

绪论基本知识 1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。 2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。 3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响。 4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 5．诗话的源起，应以欧阳修的《六一诗话》为最早。 6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。 7．《词话丛编》的编者是唐圭璋。 8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。 9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。 10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。思考题 1．简述中国古代文论的民族特色。中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。（2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。（3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。（4）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。（5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。（6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。 2．简述中国古代文学理论的表现形态。中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。（2）笔记体的诗话和词话。（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋。（4）小说和戏曲评点。（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。第一章先秦两汉文学理论基本知识 1．先秦两汉的诗论往往与乐论互通。 2．“文学”一词，最早大约见于《论语·先进篇》，为孔门四教之一。 3．先秦诸子提到的“文学”都是泛指学术与学问，文学只是其内涵之一。 4．汉儒将文学与学术区别开来，大致把学术称为“学”，把文学称为“文”。 5．现存篇幅较长、较为完整的最早的文论资料是《左传·襄公二十九年》中所载吴公子季札观乐而发的一大段议论。 6．先秦诸子中最重视文艺的是儒家，道、墨、法三家对文艺都有不同程度的否定。 7．孔子提出的“文质彬彬”、“尽善尽美”说，被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则，和道德标准与审美标准相统一的思想。 8．孟子在文学批评方面首创了“以意逆志”和“知人论世”的方法。

对于略谈外国文学翻译评论

对于略谈外国文学翻译评论/h1 -- -- 本站首页免费课件免费试题整册教案教育资讯计划总结英语角幼儿教育文书写作海量教案免费论文

网站地图设为首页收藏本站语文科数学科英语科政治科物理科化学科地理科历史科生物科中考备战高考备战高考试题中考试题教学论文作文园地

教学论文经济论文理工论文管理论文法律论文行政论文艺术论文医学论文文史论文农科论文英语论文课程改革教育法规教育管理家长频道您现在的位置：3edu教育网免费论文英语论文科技英语论文正文3edu教育网,百万资源,完全免费,无需注册,天天更新！

对于略谈外国文学翻译评论外国文学翻译和外国文学翻译评论有着密切的关系,没有翻译,何来评论?翻译是评论的依据。没有评论,翻译便难于健康地发展,可能会长期存在”泥沙俱下,鱼龙混杂”的不良局面,因此,评论对外国文学翻译起着一种净化和进步的功能。我国老一辈作家、翻译家,尤其是作家兼翻译家,不仅给我们留下宝贵的文学遗产,而已在外国文学翻译评论方面,也为我们树立了永远值得学习的光辉榜样。首先让我们来看一着郑振铎是怎样实事求是客观公允地评论中国第一个外国文学翻译大师林纾(琴南)的功过: 我们看了这个统计(指林纾所译外国文学作品的统计),一方面自然是非常的感谢林琴南凭外,由于他先容了这很多重要的世界名着给我们,但一方面却不免可惜他的劳力之大半回于虚耗,由于在他所译的一百五十六种作品中,仅有这六七十种是着名的(其中尚杂有哈葛德及科南道尔二人的第二等的小说二十匕种,所以在一百五十六种中,重要的作品尚占不到三分之一),其他的书却都是第二、三流的作品,可以不必译的,这大概不能十分回咎于林先生,由于他是个懂得任何外国文字的,选择原本之权全操了和他合作的口译者之身上。还有一件事,也是林先生为他的口译者所误的:小说和戏剧,性质本大不同,但林先生却把很多极好的剧本、译成了小说--添进了很多叙事,删减了很多对话,简直变成和原本完全不同的一部书了。如莎士比亚的剧本《亨利第四》、《雷差得纪》、《亨利第六》、《凯撒遗事》以及易卜生的《群鬼》(梅孽)都是被他译得变成了另外一部书了--原文的美和风格及重要的对话完全消灭不见,这简直是在步武却尔斯·兰在做莎士乐府本事,又何必写上了”原着者莎士比亚”及”原着者易卜生”呢? 林先生的翻译,还有一点不见得好,便是任意删节原文。如法国雨果的《九三年》,林先生译之为《双雄义死录》,拿原文来一对不知减少了多少。我们很惊异,为什么原文是很厚的一本,译成了中文却变了一本薄薄的了。然而无论如何,我们统计林先生的翻译,其可以称得较完善者已有四十余种。在中国,恐怕译了四十余种名着

《文学批评导引》复习笔记《长街短梦》

长街短梦铁凝有一次在邮局寄书，碰见从前的一个同学。多年不见了，她说咱们俩到街上走走好不好？于是我们漫无目的地走了起来。她所以希望我和她在大街上走，是想告诉我，她曾经遭遇过一次不幸：她的儿子患白喉死了，死时还不到四岁。没有了孩子的维系，又使本来就不爱她的丈夫很快离开了她。这使她觉得羞辱，觉得日子是再无什么指望。她想到了死。她乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，她坐下来给父母写诀别信。这城市是如此的陌生，这邮局是如此的嘈杂，无人留意她的存在，使她能够衬着这陌生的嘈杂，衬着棕色桌面上浆糊的嘎巴和红蓝墨水的斑点把这信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对她说：“姑娘，你的眼好，你帮我认上这针。”她抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的脸上，颤颤巍巍地捏着一枚小针。我的同学突然在那老人面前哭了。她突然不再去想死和写诀别的信。她说，就因为那老人称她“姑娘”，就因为她其实永远是这世上所有老人的“姑娘”，生活还需要她，而眼前最具体的需要便是她帮助这老人认上针。她甚至觉出方才她那“尽情的绝望”里有一种做作的矫情。她认了针，并且替老人针脚均匀地缝好邮包。她离开邮局离开那靠海的城市回到自己的家。她开始了新的生活，还找到了新的爱情。她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我认上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，在街上，路过一些熟悉或者不熟悉的邮局。有时候这话如同梦一样地不真实，却又真实得不想梦。然而什么都可能在梦中的街上或者街上的梦中发生，即使你的脚下是一条踩得烂熟的马路，即使你的眼前是一条几百年的老街，即使你认定在这条老路上不再会有新奇，但该发生的一切还会发生，因为这街和路的生命其实远远地长于我们。我们曾经在公共汽车上与人争吵，为了座位为了拥挤的碰撞。但是永远也记不住那些彼此愤怒着的脸。记住的却是夹在车缝里的一束小黄花。那花朵是如此的娇小，每一朵才指甲盖一般大。是谁把它们采来——从哪里采来又为什么要插在这公共汽车的窗缝里呢？怨气冲天的乘客实在难以看见这小小花束的存在，可当你发现了它们才意识到胸中的怒气是多么地没有必要，才恍然悟出，这破旧不堪的汽车上，只因有了这微小的花，它行驶过的街道便足可以称为花的街了。假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这条街上每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。

中国文学批评史读书笔记

水调歌头（题剑阁）崔与之万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应远。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白发，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦到家山。冯川《死亡恐惧与创作冲动》首先，冯老师的书写的实在太好了。冯老师在书名中即明确指出了自己的结论——死亡恐惧是创作的冲动。在得出这个结论之后，整本书便开始讨论与死亡相关联的许多概念。于是在这本书中，我们看到了一个十分尴尬的现象——结论与原因（冯川在书中论述的原因）并没有太大关系，或者说，结论在臆想或认定之后便被撇置一旁没有太多可说的。这种自结论到原因的思辨方式曾被罗素批评过。所以我们只能看到关于原因的种种阐释——对死亡的辨析。而死亡确实已经被太多的人谈论过了。实际上冯川只是将弗洛伊德的性欲升华理论纳入到了死亡，逃避死亡，反抗死亡的序列，其关系是死亡——英雄主义、偶像崇拜、不朽、自恋、性欲等等（在这等等之中，冯川并没有谈到对死亡的终极反抗——自杀，这不得不说是一个遗憾了），而弗洛伊德的理论正是其在序言中说要反驳的。这在人类的生命历程中是可以解释的，对死亡的恐惧总是出现在性欲之前，对死亡的恐惧是人性的原始图腾，与生命相伴而来。对弗洛伊德来说，则是将死亡的理论往前推进了一步，解释到了性冲动这一点上，所以现在大谈死亡恐惧所造成的机械运动在弗洛伊德面前只能算作是一种退步了。这样就出现了一个显而易见的逻辑漏洞，当甲包括乙而得出丙时。我们说甲可以得出丙而乙也可以得出丙，如果不论证甲乙之间的关系，这种争辩是毫无意义的。冯川并没有像荣德一样对弗洛伊德入室操戈，而是将弗洛伊德的理论吸纳为自己的理论，这是书中的又一个遗憾。我在读书之前一直期待的灵的逆袭并没有出现，因为我一直认为弗洛伊德的理论在其主要解决的伦理问题方面并不是万能的。冯川解释创作动机时说，但这一说法（指弗）却很难令人信服，因为在性压抑并不那么厉害的中国古代文人身上，以及性压抑已经得到解放的今日西方学者如福科等人身上，创作冲动都并没有因性欲的满足而消除。性压抑在中国古代文人身上并不那么厉害，这更是值得人怀疑的。注：我关于弗洛伊德的理论，全是道听途说。所以以上全是胡说八道。

2018南京师范大学文学院文艺学考研经验

2018南京师范大学文学院文艺学考研经验关于文艺学的学习经验，结合自己在学习中的一些感受和思考写成，在总结自己学习心得的同时也希望能够对大家有所帮助。南师大文学专业从2017年开始专业一用一张卷子，所以考文艺学需要看的书有文学理论、中国古代文学史、西方文学史、现当代文学。而文艺学侧重文学理论，文学理论的应试教材主要有两本书，分别是：文学理论教程，童庆炳版本；文学理论导引，周宪版本。（根据官网2018参考书目）在这特别要提到的是，有时候参考书会有所改动，就我知道的南师大17年、18年的参考书都有所改动，但！！！大家不必慌张，因为事实是换汤不换药，不同的书本只不过在内容的编排顺序和侧重点上会有一些不同，但总体来说考试重点是不会改变的，这个很好理解，因为一个学科里面基础的知识就是那些，书目怎么变，这些核心的东西是不会变的，所以大家只需要踏踏实实地掌握这些核心知识即可。（看好自己手头的书，以不变应万变）这个帖子就以分享文艺学的复习方法为主。再次说一下，就算19年参考书目有所改变，大家也不必慌张，重点的是掌握书本中的基础知识。文艺学初试考两门专业课，专业一是文学基础，专业二是文学评论。就分成两块介绍相关的复习经验。专业一的复习专业一主要以对基础知识的考察为主，所以概念非常重要，我本人是不太喜欢背死概念的人，但考完之后深感概念的重要性，该背的一点都不能少哦。文艺学专业的重点是文学理论，那就重点说一下两本文学理论的复习方法。我个人在学习这两本书的时候是先把书通读一遍，第一遍读的时候不需要考虑太多，试着去读懂就可以，在这个过程中你会对文学理论这门课具体关注的问题有所了解，形成一个模糊但是初步的印象；第二遍开始梳理逻辑，做笔记，最好同时看看历年真题，对文学理论课本里面的考点有所了解。在这一遍里特别要提到的一个小技巧是看目录，目录非常重要，一本书如何编排、重点内容有什么一般都体现在目录里（多看目录，最后最好能达到目录在你脑袋里）；第三遍的时候对照着真题开始看笔记，对笔记上整理出的概念进行理解记忆，如果还有迷糊的地方对照着找到书本里相应的讲解（我在读这两本书的时候感觉内容还是相对丰富，举例解释也做的比较详细，比较容易理解，尤其是周宪的文学理论导引，趣味性比较强，举例也很亲切，就一本理论书来说，没有那么艰涩枯燥）。

《文学批评学》练习

精神分析批评的核心就是 (2 分) A.文学文本 B.潜意识 C.读者 D.作者 A参考答案B 2、成为中国现代印象主义批评领军人物的就是 (2 分) A.周作人 B.李健吾 C.朱光潜 D.沈从文参考答案B 3、把格式塔心理学引进文艺领域,用来解释视知觉艺术的就是 (2 分) A.弗洛伊德 B.拉康 C.韦特默 D.阿恩海姆参考答案D 4、印象批评认为从整体上领悟作品精妙的最好方式就是 (2 分) A.逻辑分析 B.审美直觉 C.条分缕析 D.单项深入参考答案B 5、用“磨刀石”比喻文学批评对文学创作作用的就是 (2 分) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.朗吉努斯参考答案C 6、文学批评准备工作的第一项就是 (2 分) A.研读

C.立意 D.运思参考答案A 7、在现代心理学史上提出所谓“意识流”主张的就是 (2 分) A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格参考答案B 8、把文学艺术创作活动瞧成就是“原始欲望升华”的就是 (2 分) A.冯特 B.詹姆斯 C.弗洛伊德 D.荣格参考答案C 9、古罗马文学评论家贺拉斯用来归结文学批评对文学创作作用的比喻就是 (2 分) A.绊脚石 B.风景石 C.磨刀石 D.试金石参考答案C 10、图像化的深层实质就是信息表达与接受上的 (2 分) A.理性化 B.理论化 C.感觉化 D.条理化参考答案C 11、文学批评家的想象力主要表现为一种艺术的 (2 分) A.欣赏力 B.理解力 C.领悟力 D.推想力参考答案D

用“敏锐的诗意感觉”来说明批评感知的就是 (2 分) A.黑格尔 B.别林斯基 C.席勒 D.普列汉诺夫参考答案B 13、本雅明的理论建树主要在与她对 (2 分) A.“文化霸权”问题的研究 B.“机械复制时代的艺术”的研究 C.“大众工业”问题的研究 D.“大众传媒”问题的研究参考答案B 14、与文学作品的政治、道德评价不同,审美价值判断的第一个层面就是 (2 分) A.社会政治判断 B.道德判断 C.传递美感 D.理智判断参考答案C 15、印象派一词跟《日出·印象》系列绘画有关,该画的作者就是 (2 分) A.莫奈 B.雷阿诺 C.柏格森 D.叔本华参考答案A 16、文学批评的意识形态功能突出表现在文学批评的 (2 分) A.经济价值 B.政治倾向 C.审美倾向 D.哲学价值参考答案B 17、印象主义思潮首先出自19世纪中期的印象主义 (2 分) A.音乐派别

南大文学院古代文学考研经验及参考书推荐http

南大文学院古代文学考研经验及参考书推荐 https://www.wendangku.net/doc/2218496907.html,/thread-1209419-1-1.html 发表于2014-8-8 14:25 1herk 我终于克服拖延症跑来发经验帖啦握拳！感谢之前论坛里所有给我帮助很大的帖子~一战北大惨败，二战南大险胜，古代文学专业。一.学校选择国内古代文学最牛的就是北大，南大和复旦，排名不分先后只是主攻方向不同。南大古代文学的特色是与古文献的结合和域外汉学研究的开展，一方面注重考据、版本、目录等基本知识给予很实际的治学门径，另一方面擅长海外汉籍和国外汉学提供崭新的研究角度，加之严谨的学术风气和和谐的整体氛围，又坐落于金陵帝王州，乌衣巷秦淮河风流千载，南大，你值得拥有。鉴于我第一年考的是无比变态的北大，我觉得南大的题已然超级无敌人性化了。比如文学卷，虽然貌似什么都考，但是除了名词解释需要全答以外，大题只是六选四，古代文学除去自己专业的两道只需要再重点准备两门而已，大大减少了复习难度。而且除了2012年试题比较诡异以外，基本还是以重点知识的基础考察为主，很少有太难太偏的题目，总之是付出努力就一定会有所收获的试卷类型。二.初试准备因为我是古代文学方向，所以我会详细说一下古代文学的复习建议，然后再简略一点的是现代文学、英语、政治和心态调整及时间管理，其他的科目我不擅长也没看什么扩展的书就大概说下我用过的教材好了。 1. 古代文学（1）首先一定要以真题为指导，以基础为最重点，这也是每个科目都通用的关键。通观古代文学的历年大题，都是很基础的重点考察，让咱们默写的诗词也都是课本上出现过的。在我两年的复习中深刻感觉到基础才是一切一切的关键，看的研究专著越多，越觉得基础重要，这就好比筑楼，如果没有坚实的基础，往上盖得越高，越有崩塌的危险。所以以真题为指导，以课本为纲领，以作品选为基石，以文论选为补充，以重要专著为提高，这就是我觉得有效又不会崩溃的总体方法。（2）在通读了袁本教材之后，我首先和真题结合总结了所有我认为比较重要的点： A先秦诗经——基本情况（采集、整理、流传）、风雅颂、赋比兴、风雅精神先秦叙事散文——基本情况（概况、成就、影响）、左传的叙事、战国策的语言、先秦叙事散文对小说的影响、对散文的影响。诸子——基本情况（文献、体裁变迁、发展阶段、艺术风格）、孟子语言及影响、庄子语言寓言及影响楚辞——基本情况（主要的注本，重要篇目的内容）、影响（抒情、浪漫、比兴） B秦汉汉赋——发展过程，汉大赋及主要作家史记——叙述、写人、风格、地位影响，史汉对比汉乐府——基本情况（编辑整理、内容）、叙事诗、对诗经的延续和发展，对五言诗的影响C魏晋南北朝五言诗——汉魏五言诗的流变、魏晋南北朝诗歌发展、建安七子、太康元康诗坛、大小谢对