王力古代汉语第一册通论讲义

通論一：怎樣查字典辭書

一、漢語字典辭書編排方式：

音序編排（平水韻106韻排列），部首和筆劃（《說文》首創540部首），編碼（四角號碼用了很長一段時間）

二、《說文解字》

1、許慎著。東漢和帝永元十二年成稿，安帝建光元年寫定，遣子沖進上

2、歷史評價：

（1）《說文》是我國第一部分析字形、說解字義、辨識音讀的字典。敘目闡述對漢字起源流變的看法、“六書”理論，以及撰作緣由、原則、體例等

（2）收篆字9353個，解說133441字

（3）首創部首540部，用“讀若”和聲旁來標音。

3、大徐本和小徐本

小徐本：[南唐]徐鍇；大徐本：[北宋]徐鉉（徐鍇之兄）

4、清代《說文》四大家

段玉裁《說文解字注》；桂馥《說文解字義證》；王筠《說文句讀》；朱駿聲《說文通訓定聲》

三、《康熙字典》

1、張玉書、陳廷敬等奉敕集體編纂，成書於清康熙五十五年

2、部首214，以筆數為序排列，分子丑寅卯……十二集；字下先注音後釋義，以反切注音為主；釋義主要是引用古代的字書、韻書以及古注，一般都引證古書最早的例證

3、[清]王引之《字典考證》；[日]渡部溫《康熙字典考異正誤》；王力《康熙字典音讀訂誤》

通論二：古今詞義的異同

漢語的辭彙也在不斷地發展演變，有的古今詞義迥然不同，有的古今詞義僅有細微的差別，表現出同中有異。

一、一些實例

該：[古]完備；[今]應當。搶：[古]撞；[今]搶奪。找：[古]劃船；[今]尋找。

綢：[古]纏繞；[今]絲綢。去：[古]離開；[今]相對“來”。揭：[古]舉；[今]把東西拿開

二、詞義差異的分類：

1、詞義範圍的差異（詞義適用的語言環境以及所指對象。借用形式邏輯的說法是指概念的外延）（1）詞義範圍的擴大：

睡（坐著打瞌睡→打盹兒或呼呼大睡）

（2）、詞義範圍的縮小

臭（一切氣味→惡臭氣味）宮（一切居室→帝王居室）瓦（一切陶器→建築材料）（3）、詞義的轉移

湯（熱水→菜湯）行李（外交使節→隨身攜帶的東西）

2、感情色彩的差異（詞義的褒貶色彩和詞義輕重程度不同兩個方面）

（1）褒貶義不同

爪牙（[褒義]得力助手→[貶義]替兇惡的人跑腿的人）

（2）詞義輕重不同

誅（[輕]口誅責備→[重]殺戮）

3、一些注意

（1）“古”概念的簡單化：古是一個歷史的概念，所謂歷史的概念就是要隨時空的變換而改變二、現代的雙音節詞在文言文中不一定還是雙音節合成詞，有的根本就不是一個詞的組合（例如：消息，睡覺，地方）

通論三：單音詞、複音詞、同義詞

一、單音詞

1、單音詞定義：以一個音節結構構成的詞

2、單音詞變雙音詞的對應情況：

（1）換一種說法：信→誠實；師→軍隊

（2）在單音詞的基礎上加一構詞詞素，詞頭、詞尾：虎→老虎；石→石頭

（3）將同義的、反義的、或意義相關的兩個單音詞放在一起構成一個雙音詞，使原來能單獨成詞的字，變為雙音詞的一個構詞詞素：婚姻、險阻（同義）消息、睡覺（反義）

（4）加上不同的區別性詞素：弓→安弓、危弓、王弓

二、複音詞

1、分類：單純複音詞、複合複音詞

2、單純複音詞是由一個詞素構成的詞（連綿字）：忸怩、倜儻、抑鬱、逍遙

3、複合複音詞（又稱合成詞）

（1）漢語中的雙音詞大部分經歷了同義詞臨時組合階段，因此最初詞序可以顛倒，並且古人常對這些一類同義詞加以區分。（婚姻：婦家為婚，婿家為姻饑饉：穀不熟曰饑，菜不熟曰饉）（2）偏義複詞：在具體的語言環境中只偏指其中的一個意義要素，而另一個音節所表示的詞素只作為一種陪襯

（3）區分詞還是短語的三個方面

A、看其結合後的整體意義發生變化沒有（天下：大一統國家小人：心理行為卑鄙之人）

B、看能不能從中插入其他的成份，不能插入成分，則是詞，不是片語

C、使用頻率。如果這兩個詞長期結合，不是臨時的組合，那它們的組合就是一個詞的單位

三、同義詞：

1、同義詞不都是等義詞，絕大多數是屬於近義詞

2、重要的是掌握一組同義詞的差別：及物和不及物、客觀與主觀（言和語：言-自動給別人說話，帶事物的賓語；語：回答別人的話，帶雙賓語）

3、古今詞義差別。窮和貧：窮-仕途坎坷不順；貧-財產少

4、特指和泛指。禾：泛指和“穀”同義，特指和“粟”同義；貨和賄：貨-天然物化；賄-人工製作

通論四：詞的本義和引申義

一、詞的本義

1、詞的本義指與字形相貼切的字義。在詞義學中講到的本義，往往又是指引申義的起點，一個詞所具有的本來意義（或稱實際意義）

2、依據字形：依據《說文解字》，防止望形生訓

二、詞的引申義

1、由本義出發可以向多個詞義方向引申（引，本義開弓；開弓有把弓向一個方向拉開的詞義特徵，故可向“延長”、“伸長”引申；開弓是與向箭射出方向相反的一個動作，如果箭是向前的，引的動作是向後，引申為“後退”“退卻”；引是隨人的動作而展開的，因此可向“引導”“率領”方向引申；

由於開弓的同時要拿箭，所以引又可向“拿”“取”的詞義方向引申）

2、由本义推演而派生出来的意义叫引申义

通論五：漢字的構造

一、六書名稱由來

1、最早見於《周禮》，後再《漢書》、《周禮注》和《說文解字》都曾出現

2、許慎在《說文解字》中根據六書的理論對九千多個篆文進行了分析歸類，使六書成為我國古代文字學的一種理論體系

二、六書的內容

1、象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”。記錄的詞一般都是表示具體實物的名詞（日、月、斤、行、按、經、文、豆、而、皿、弓、羽、自、止、來、網、鳥、馬、魚等）。一半是獨體的，體現的是具體的物象，沒有表音成分，是單純的、具體的表意符號。

2、指事：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也”。是用指事性的符號表示一些不易用象形字直接描畫的比較抽象、概括的事物，是象形字的一個發展（四、刃、本、末、血、甘、中等）。真正的指事字很少，指事字具有獨體（或在獨體字上添上指示性符號）、無表音成分的特點。

3、會意：“會意者，比類合誼，以見指撝（揮），武信是也”。是將幾個字組合在一起，從中體現出一個新的意義（武、信、步、逐、祝、取、鬥、戒等）。最初的會意字其各構件所體現的是本義，用圖形表示；後起的會意字，其各構件所體現的則不一定是本義，可能是引申義。會意也是補救象形字局限性的一種造字方法。它所記錄的大都是一些代表抽象概念的詞。會意字形體上是複合結構，所表示的意義一般是幾個單字組合在一起後所產生的新義，也沒有表音成分。

4、形聲：“形聲者，以事為名，取譬相成。江河是也”。形声字是由意符和聲符兩部分組合而成的。形聲字是最能產的造字方式（題、叔、脩、歲、臨等）。形體上是複合結構，即由形符和聲符兩部分組成，形符表示意義範疇，聲符表示形聲字的讀音。

5、轉注：“轉注者，建類一首，同意相受，考老是也”。直到目前為至，對轉注的解釋形形色色，五花八門，沒有任何一家的解釋為學術界普遍接受，也就是說轉注究竟是怎樣一種造字法，目前尚沒有研究出結果。

6、假借：“假借者，本無其字，以聲托事，令長是也”。不給新出現的詞造字，借用已有的同音字作為新詞的書寫符號，沒有造字而解決了詞的書寫問題，這是以不造字為造字的方法，這種方法是漢字造字法向表音方向發展的重要表現（令、長、東、易、其、何等）。假借字和本字，只是讀音相

同，而意義上沒有聯繫

通論六：古今字、異體字、通假字、繁簡字

一、古今字

1、古今字指在不同時期用不同的字形表示同一意義。

2、形成原因：

（1）同音假借

A、為本來意義造字：本字的意義，造一個字來代替（西-棲、其-箕、須-鬚、采-採）

B、為假借義造字：假借的意義，造一個字來代替（辟-避[躲避]、闢[開闢]、嬖[宠爱]、僻[偏

僻]、譬[譬如]）

（2）同源分化（詞義引申過程中出現的新字）

A、為本義造字：奉-捧、賈-價、益-溢

B、為引申義造字：禽-擒、屬-囑、取-娶、竟-境

3、在古今字中，今字多為形聲字，並且以古字做聲旁

二、異體字

1、異體字是指音義皆同而字形不同的一組字。

2、異體字出現原因：

（1）造字法不同，主要是會意字和形聲字的差異（會意-形聲：埜-野，岳-嶽，岩-巖，灾、災-烖，泪-淚）

（2）同是形聲字

A、形旁不同：歌-謌，歡-讙，嘆-歎，雞-鷄，溪-谿

B、聲旁不同：啖-啗，線-綫，蚓-螾，杯-桮，跡-蹟

C、形旁、聲旁均不同：訴-愬，剩-賸，跡-蹟，襪-韤

D、形旁、聲旁相同，但偏旁位置不同：期-朞，慼-慽，裡-裏，群-羣，峰-峯

3、有些漢字在意義上雖有相同部分但不符合異體字的條件，因而不能構成異體字的關係（如游

和遊，“游”除了有“遊”的○1遊玩；○2交際；○3流動；○4放縱的意思外，還有“在水上漂浮，游泳”的意思）

三、通假字

1、通假字是漢字使用過程中一種同音假借的情況。指古代文獻中“本有其字”的假借，本來有表示某音一的字形，但書寫時由於各種原因寫成了別的同音字，這種情況我們稱爲通假字。通假字中本來的漢字叫本字，被借用的漢字叫借字。通假字的要求是本字和借字之間必須是讀音相同或相近的。

2、實例：

（1）旦日不可不蚤．自來謝項王。（史記·項羽本紀）

蚤，通“早”，二者讀音相同。

（2）陽貨欲見孔子。孔子不見，歸．孔子豚。（論語·陽貨）

歸，通“饋”，二者讀音相近。

（3）甚矣，汝之不惠．！（列子·湯問）

惠，通“慧”，二者讀音相同。

四、繁簡字

1、繁簡字是繁體字和簡體字的合稱。所謂繁體和簡體是就同一個字構形時所使用的筆畫多少相對而言。筆畫多者為繁體，筆畫少者為簡體。漢字簡化過程中主要包括兩個方面的內容：一是簡化字形，二是削減常用字的字數。

2、漢字簡化主要方法：

（1）使用古體字：採-采，雲-云，捨-舍，氣-气

（2）使用古代異體字或俗體字：禮-礼，趕-赶，無-无，棄-弃

（3）省簡一些部分：聲-声，廣-广，飛-飞，標-标

（4）同音替代：醜-丑，幾-几，後-后，餘-余

（5）草書楷化：辦-办，書-书，學-学，東-东

（6）符號替代：鷄-鸡，嘆-叹，鄧-邓，這-这，樹-树

（7）新造字：遠-远，態-态，認-认，補-补，竊-窃，寶-宝

通論七：判斷句，也字

一、古漢語判斷句

1、判斷句是名词或名词性词组充当谓语，说明主语是什么（肯定判断）或不是什么（否定判断）的句子

2、古汉语判断句的最主要的特点就是不需要出现判断动词（也称判断动词）“是”字。“是”字

有不同的作用

（1）先秦時，“是”是指示代词，在句中充当判断句的主语或者谓语。

A、作主語：吾不能早用子，今急而求子，是．寡人之过也。(左传)

是．社稷之臣也，何以伐为？(论语)

B、作謂語：取之而燕民悦，而取之。古之人有行之者，武王是．也。（孟子）

夫士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是．也。（戰國策）（2）兩漢後，“是”字作为判断词在书面语中有所使用，但始终没成为文言判断句的主流。

二、古汉语判断句的各种结构形式

1、用“也”字煞句：制，岩邑也．。(左傳)

2、用“……者”，“……也”式：南冥者．，天池也．。(莊子)

3、用“者”字提頓：天下者．，高祖天下。(史記)

4、“者”、“也”均無：端木赐，卫人。(史記)

5、用“非”字表否定判断：子非．鱼，安知鱼之乐？(莊子)

6、用“诚、即、乃、则”等副词加强判断：此则．寡人之罪也。(孟子)

三、古漢語判斷句的實質

古汉语判断句的实质就是以名词或名词性词组作谓语。至于有没有“者、也”实在是无关紧要的。

四、“為”字句的問題

1、古代漢語中，“為”字十一個含義非常廣泛的動詞，雖然一些句子裏，“為”可以用現代漢語的“是”字來對譯，但不必認為就是上古的真正的繫詞。在上古漢語裏，用“為”做判斷句非常罕見，而且僅限於一定的場合。

2、實例：

（1）吾乃今日而知先生為天下之士也！（戰國策·趙策三）

“先生為天下之士”不是獨立的句子，而是全句謂語動詞“知”的賓語

（2）長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”（論語·微子）

“為”字後是疑問代詞，這句話更常見的說法是“夫執輿者誰也？”，不用“為”字

五、古漢語判斷句的作用

1、表判斷：南冥者，天池也。（莊子）

2、表比喻：虢，虞之表也。（左傳）

3、表強調：奪項王天下者，必沛公也。（史記）——比较：沛公必夺项王天下。

4、解釋原因：孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（戰國策）

通論八：敘述句，矣字，焉字

一、敘述句

凡是用动词做谓语，叙述事物的动作、存在的句子就是叙述句。

（1）動詞可以是不及物動詞：冬，晉文公卒．。（左傳）

（2）可以用及物動詞作謂語，帶賓語：晉侯秦伯圍．鄭（左傳）

（3）可以帶補語：初，鄭武公娶於申

．．。（左傳）

（4）動詞位於前帶狀語，後面帶賓語：齊侯以諸侯之師

．．．．．侵蔡．。（左傳）

（5）可以帶雙賓語：公賜之食

．．．。（左傳）

（6）可以用兩個動詞構成兼語式：鄭人使我掌

．．．其北門之管。（左傳）

二、雙賓語

1、雙賓語一般一個指人，一個指物。

公語之故，且告之悔。（左傳）

多予之重器。（戰國策）

2、有些古代雙賓語，現在無法翻譯成雙賓語。

天生民而立之君。（左傳）

三、賓語前置

1、為了強調賓語，將賓語前置

2、賓語前置情況：

（1）用“是”“實”“之”等提賓助詞提賓：

將虢是滅，何愛於虞？（=將滅虢）

商書曰：“無偏無黨，王道蕩蕩”，其祁奚之謂矣。（=其謂祁奚矣）

（2）有時在提前的賓語的前面用“唯”“惟”字，構成“唯（惟）……是……”或者“唯（惟）……之……”的說法：

故周書曰：“皇天無親，唯德是輔。”（左傳）

父母，唯其疾之憂。（論語）

（3）如果被提前的賓語是代詞，一般就只用“之”字複指：

“我之懷矣，自詒伊慼”，其我之謂矣。（左傳）

（4）當想要強調介詞“以”的賓語是，也可以將其前置：

君若以力，楚國方城以為城（=以方城為城），漢水以為池（=以漢水為池），雖眾，無所用之。（左傳）

3、由此可見，用代詞“是”字或“之”字複指提前的賓語，是古代漢語變更賓語次序的一種語法手段；即使被提前的賓語本身是代詞，也並不排斥這種語法手段。

四、行為數量句法

1、一般式：把數詞直接放在動詞的前面，而不用表示動量的量詞。這時數詞在句中充當狀語。

桓公九．合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（論語）

秦趙五．戰，秦再．勝而趙三．勝。（戰國策）

2、強調式：強調動作數量時，把數詞從動詞前移動到句尾，並在數詞前用“者”同前面詞語隔開，這樣“者”字前面的詞語充當了全句主語，移動到句尾的數詞上升為全句謂語。

於是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。（戰國策）

范增數目項王，舉所佩玉玦以示者三。（史記）

五、語氣詞“矣”

1、表示動態的語氣詞，意味着事物的變化和發展。一般情況下，“矣”字總是把事物發展的現階段作為新的情況告訴別人。

吾知所過矣。（左傳）

（原先不知道，現在知道了。）

余病矣。（左傳）

（本來好好的，現在受重傷了。）

2、有些句子用了表示時間的副詞如“已”“既”“嘗”等字，表示某一情況已經如此或曾經有某一情況；句尾用“矣”，是說話人把它當作新的情況告訴別人。

平原君曰：“勝已泄之矣．。”（戰國策）

鄭既知亡矣．。（左傳）

3、有時某一情況還為出現，但預料它將會出現，用“矣”字將其當作新的情況告訴別人。

孔子曰：“諾，吾將仕矣．”

4、表示可能性的句子雖然也屬於敘述句，但是並不表示一種過程，“矣”依舊表示一種新情況。

朝聞道，夕死可矣．。（論語）

5、以形容詞為謂語的描寫句同樣可以用“矣”字，因為描寫句同樣可以報導新情況。

國危矣．。（左傳）

今老矣．。（左傳）

6、描寫句的謂語部分被提到前面去，後面再用“也”字煞句，這樣就增加了誇張語氣。但“矣”本身沒有誇張語氣。

嘻！亦太甚矣．，先生之言也！（戰國策）

7、祈使句用“矣”，這是祈使者希望對方實現某種行為或完成某種事情。

先生休矣．。（戰國策）

8、用於疑問句，“矣”保留這原來的語法意義，只是用來幫助表示疑問語氣罷了。

年幾何矣．？（戰國策）

通論九：否定句，否定詞

一、否定句

表示否定的句子就叫做否定句，否定句是依靠否定詞來表示否定的。

二、否定詞

1、常見否定詞有不、弗、毋、勿、未、否、非（以上為副詞）和無（動詞）、莫（無定代詞）等。

2、特點：在“不”“毋（無）”“未”“莫”等否定詞的上古否定句中，代詞作賓語，一般前置。不倒裝才是不正常的變例。

三、常見否定詞

1、不

（1）表示一般的否定，後面的動詞既可以是及物動詞也可以是不及物動詞；既可以帶賓語，又可以不帶賓語。

（2）實例：

居則曰：“不．吾知也。”如或知爾，則何以哉？（論語）

日月逝矣，歲不．我與。（論語）

2、毋

（1）通常用於祈使句，表示禁止或勸阻，等於現代漢語中的“不要”。“毋”後的動詞一般帶賓

語，在古書上，“毋”也常常寫作“無”。

（2）實例：

爾毋．我詐，我毋．爾虞。（左傳）

大毋．侵小。（左傳）

3、未

（1）表示事情還沒有實現，等於現代漢語的“沒有”。

（2）未嘗，表示“不曾……”或“沒有過……”的意思。相比於“未”，“未嘗”表示簡單的否定過去，而“未”則側重在和將來實現的可能性對比，或和已經實現的事情對比。

（3）實例：

小人有母，皆嘗小人之食矣，未．嘗君之羹。（左傳）

三年之後，未嘗

．．見全牛也。（莊子）

4、莫

（1）否定性的無定代詞，翻譯成現代漢語，應該是“沒有誰”“沒有哪一個東西（事情）”的意思。“莫”字前面可以出現它所代替的名詞，也可以不出現它所代替的名詞。

（2）實例：

群臣莫對。（戰國策）

秦王車裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”（莫，不要，在漢以後常用於祈使句，表示禁止。）

5、非

（1）作為否定副詞，否定整個謂語部分，可以用“不是”對譯。“非……而……”結構可以用“不是……卻……”來對譯

（2）實例：

此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰國策）

假輿馬者，非利足也，而致千里。（荀子）

否定副詞否定性質動詞後能否帶賓語不一般性否定能

弗一般性否定否

毋（無）禁止性否定能

勿禁止性否定否

5、“不”和“弗”

（1）都表示一般性否定

（2）“弗”在先秦文獻裏多否定不帶賓語的及物動詞，而“不”既可否定及物動詞，又可否定不及物動詞，還可以否定形容詞。

6、“毋（無）”和“勿”

（1）都表示禁止性否定

（2）但“勿”的使用範圍比“毋（無）”要窄，在先秦只能否定不帶賓語的及物動詞

通論十：疑問句，疑問詞

一、疑問句

疑問句是有疑而問的句子。表示疑問的有疑問代詞和疑問語氣。在疑問句中，疑問代詞做賓語，這個賓語要前置。值得注意的是，“何如”“何若”不需要前置，當作“怎麼樣”“怎樣”講。

二、疑問詞

1、誰

（1）指人的疑問代詞。

（2）實例：

孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”（戰國策）

2、何

（1）指物的疑問代詞，和現代漢語的“什麼”相當。

（2）實例：

門人問曰：“何謂也？”（論語）

3、孰

（1）表示選擇，可以指人，也可以指物。用來指人時，“孰”就和“誰”

沒有分別了。“孰與”二字連用，用來比較人物高下或事情的得失。

（2）實例：

哀公問：“弟子孰為好學？”（論語）

禮與食孰重？（孟子）

我孰與城北徐公美？（戰國策）

4、胡、奚、曷、何

（1）用作賓語和狀語，都可以譯成“什麼”

（2）實例：

奚以之其然也？（莊子）

“途之人可以為禹”，曷謂也？（荀子）

5、安、惡

（1）用作賓語和狀語，指處所的疑問代詞，一般表示反問，可以譯成“哪裡”“怎麼”。

（2）實例：

天下之父归之，其子焉往。（孟子）

梁客辛垣衍安在？（戰國策）

三、几種表示反問的固定格式

1、何（奚、惡、安、曷）以……為，何……為……

（1）用來詢問動作的行為原因或目的的習慣句式。整個結構可以翻譯成“還用……幹什麼呢？”“為什麼……呢？”

（2）實例：

項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（史記）

奚以之九萬里而南為？（莊子）

2、不亦……乎（哉）

（1）用疑問形式表示肯定意思的固定格式，整個句子的意思是“不是……嗎？”“豈不是……嗎？”

（2）實例：

子曰：學而時習之，不亦說乎？（論語）

子貴母死，矫枉之義，不亦過哉？（魏書）

3、無（毋）乃……乎

（1）表示推測的習慣句式，實際上是一種溫婉的肯定。整個句子翻譯“恐怕……吧？”

（2）實例：

今君既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？（國語）

4、猶（尚）……，況……乎？

（1）這是一個很有表現力的句式，猶連接分局有意猶未盡的意思，用反問句是做進一步推論，達到對某一事情進行進一步推論。

（2）實例：

竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？（左傳）

通論十一：被動句

一、被動句含義：

1、當句子的主語不是動作行為的發出者而是承受者時，句子就含有被動的意味了。

2、兩大類被動句：意念上的被動句、有標誌的被動句。

（1）意念上的被動句，在形式上和主動句完全一樣，僅僅是動詞用於被動意義，因此只有從上下文才能領會出來：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（左傳）

（2）有標誌的被動句，用於、于、乎等引出動作的主動者：郤克伤於矢，流血及屨。（左傳）

二、“為”字表被動

1、古漢語常見的被動句

2、實例：

父母宗族，皆為戮沒（戰國策）

三、“見”字表被動

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书山有路 古代汉语复习提纲 一、文选 （一）《左传》：郑伯克段于鄢齐桓公伐楚烛之武退秦师晋灵公不君齐晋鞌之战楚归晋知茔祁奚荐贤子产不毁乡校 （二）《战国策》：冯谖客孟尝君赵威后问齐使江乙对荆宣王 （三）《礼记》：大同 复习要求： 1、所有文章要能逐句翻译、并能解释句中的重点词、文中的重点句； 2、识别其中的通假现象，即指出通假字并写出对应的本字。 3、齐桓公伐楚祁奚荐贤大同要求能够背诵（即默写） 二、通论 （一）汉字 1、什么是“六书”？它是如何分类的？象形自与指事自如何区分？形声自与会意字如何区分？前四书与后两书如何区分？ 2、举例说明什么是通假字、古今字、异体字？三者如何相区分？ 3、《说文解字》是一部什么样的书？作者是谁？什么时代的人？此书共收字多少？ 4、《说文解字》是怎样解说一个字的？先说什么？后说什么？ （二）汉语中的词 5、可以将汉语的词按照哪些角度作不同的分类？ 6、举例说明什么叫单音词、复音词、单纯词、合成词？ 7、举例说明单纯词又可细分为哪几类？ 8、举例说明合成词又可细分为哪几类？ 9、举例说明如何区分古汉语中的同义词？ 10、举例说明古汉语中的代词又可细分为哪几类？ 11、在王力的语法系统中，“者”、“所”属于什么词？它们与一般代词有何不同之处？ 12、如何区分“者字结构”和“所字结构”？ 13、什么是谦称和尊称？古书中有哪些常见的谦称和尊称？ （三）词类活用知识 14、什么叫词类活用？主要有哪几类词存在着词类活用现象？ 14、什么叫动词的使动用法？它与动词的一般用法有什么不同？ 15、什么叫名词的使动用法？ 16、什么叫形容词的使动用法？ 17、什么是名词的意动用法？ 18、什么形容词的意动用法？ 19、什么叫名词直接作状语？怎样区分名词是作主语还是作状语？ 20、名词作状语又可细分为哪四种情况？试举例说明。 词的本义和引申义、古今字、通假字、异体字、特别是词义的发展和演变 1

王力古代汉语第一册通论七

王力古代汉语第一册通论六 判断句，也字 判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词“也”字来帮助判断。例如： 制，岩邑也．。（左传隐公元年） 虢，虞之表也．。（左传僖公五年） 都城过百雉，国之害也．。（左传隐公元年） 有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。例如： 彼秦者．，弃礼义而尚首功之国也．。（战国策?赵策三） 南冥者．，天池也．。（庄子?逍遥游） 臣之所好者．，道也．，（庄子?养生主） 在先秦时代，有些“是”容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。例如： 是．吾师也（左传襄公三十一年） 是．社稷之臣也。（论语?季氏） 在这两个例子中，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（战国策?未测四） (今天就是这样。) 取之而燕民悦，则取之，古之人有行之者，武王是也。（孟子?梁惠王下） 在这两个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”是主语。 在判断句中，人们所判断的不限于人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。例如： 无不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。（论语?为政）

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（庄子?逍遥游） 在第一个例句里，“是字复指“吾不能早用子，今急而求子”这件事情，其余由此类推。 但是，字古代汉语里，这种用来复指的指示代词往往不用。 许君焦瑕，朝济而夕设版焉，（是）君之所知也。（左传僖公三十年） 君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，（是）寡君是愿也。（左传僖公四年） 在第一个例子里，“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君”是主语，“寡君是愿也”是谓语，其余由此类推。 有些判断句由于主语所指的人或事物已经在上文出现，所以省略主语，这种情况一般出现在对话里。例如： 对曰：?翳桑之饿人也。?（左传宣公二年） 子曰：?隐者也。?（论语?微子） 子曰：?非吾徒也。?（论语?先进） 古代汉语判断句的谓语前面重用副词“乃”字来加强肯定，用副词“非”字来表示否定。先看用“乃”字的判断句： 吾乃梁人也。（战国策?赵策三） 是乃仁术也。（孟子?梁惠王上） 孟尝君怪之，曰：?此谁也？?左右曰：?乃歌夫‘长铗归来’者也。?（战国策?齐策四） “乃”字表示的肯定的意味强，而且往往带有辩白或申明的口气。这种用法相当于现代汉语的“边（是）”“就（是）”，因此在现代汉语里的书面语言里，“乃”字哈可以加在“是”的前面，说成“乃是”。 再看用“非”字的判断句： 是非君子之言也。（礼记?檀弓上） 此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策?魏策四） 管仲非仁者与？（论语?宪问） 这种用法的“非”字虽然可以译成现代汉语的“不是”，但是，

王力古代汉语教学大纲

王力古代汉语教学大纲 《古代汉语》教学大纲 一、使用说明 (一)课程性质 古代汉语是汉语言文学专业的一门专业基础课、必修课，同时也是一门工具课，通过这门课程的学习，为今后进一步学习专业课、专业提高课知识打基础。作为一名汉语言文学专业的本科生，需要通过本课程的学习获得必备的古代汉语基楚知识，培养阅读和欣赏浅近文言文的能力，以便更好地继承和发扬优秀的民族文化。 (二)教学目的 本课程的教学目的，是通过本课程的教学，使学生获得:(1)掌握古汉语常用工具书的性质、编排方法和使用方法;(2)掌握汉字的构造、形体演变、古今字、异体字和繁简字等知识，学会分析一定数量常用汉字的基本构造和本义;(3)掌握古汉语词汇知识以及古今词义的异同，词的本义和引申义;(4)掌握古代汉语语法(句法和词法)知识及其特点;(5)理解古书注解的基本方法与注解体例，常用的注解术语;(6)理解古代汉语语音知识及语音发展演变的主要规律，能够运用所学的古汉语音韵学知识解释古代有关的语言现象;(7)学会给古书标点断句和把文言文翻译成现代文，培养阅读和理解一般文言文的能力;(8)了解古代汉语常用的修辞格;(9)理解古代诗歌尤其是近体诗的特点，培养欣赏阅读古诗文的兴趣和分析浅近诗歌格律的能力;了解古代词的基本知识。 (三)教学时数 上课时间:第一、二学期;总课时:132学时;总学分:8学分。 (四)教学方法

以课堂讲授为主，讲练结合，重视口头训练和课外作业;使用多媒体课件。 (五)面向专业 本大纲适用于汉语言文学专业本科。 (六)使用原则 本课程采用的教材为王力先生主编的《古代汉语》，共1,4册。本教材为全国高等学校文科统编教材之一。其内容包括文选、常用词和通论三部分。其文选部分，精选了历代典范作品，教学中以先秦作品为主;其常用词部分，共收一千多个，但教学中应重点选择最常用的几百个常用词，要求学生切实掌握;其通论部分，又包括了工具书、文字、词汇、音韵、语法、修辞、古书注解、古代文化常识、文体知识、诗律、词律、曲律等，其重点应放在语言知识方面，尤其是文字、词汇、语法、音韵知识。 本课的教学坚持理论联系实际的原则，力求使文选、常用词、通论三部分紧密结合。在指导学生阅读文选的基础上，讲授通论，使学生把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来。同时，学习文选，应以解释词句为主，尤其是文选中涉及到的常用词，应抓住古汉语词义的细微差别以及同义词、近义词之间的细微差别，培养学生的古代汉语的语感，注意体现语言课的特点。这是本门课的难点所在。要攻破这个难点，就是坚持少而精，循秩序渐进，注重练习，培养技能等项原则。为使学生加深印象，提高教学质量，应确定重点篇章段落，要求学生熟读和背诵。并通过习题课、课堂提问与课外作业等环节检查教学效果。 因所选教材份量大，教学时数有限，故采取以下措施弥补:一是讲读与自学相结合。重点讲授第一、二两册、第三、四两册主要由学生自学。另，第一、二册中的文选、通论部分皆由教师讲读，而常用词部分则由教师指导，学生自学。这样，可以在一年的教学时间内基本完成教材所规定的教学内容。二是与其他课程互补。古代汉语课，历来以散文为主，韵文

王力《古代汉语》通论1—14)

王力《古代汉语》 通论（一） 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为?以语文为主，百科为副?的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注今音。采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。还收录了百科性的古代词语。 ?古今兼收，源流并重?：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。《汉语大词典》偏重古今复音词语。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，我国第一部系统完备的字典，分析小篆形体。分析字形结构或探讨词的本义时，一般都应参考《说文》。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》的反切校定过。清代黎永春的《说文通检》根据

王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十一)

王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一） 通论（十一） 1、词类活用：在古代汉语中，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。这种情况，古今是相同的。但是在上古汉语里，有些词临时改变词性，如名词用如动词、形容词用如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。如“秦师遂东”。由于仿古的关系，在后世古文家的作品里，还常常可以见到词类活用的情况。 2、名词用如动词 鉴别某一名词是不是用如动词，由上下文决定。就一般情况说，代词前的名词用如动词（“肘之”“面之”）；副词特别是否定副词后面的名词用如动词（“遂东”“不君”）；能愿动词后面的名词也用如动词（“能水”“欲刃”）；肯定了宾语以后，则宾语前面的名词用如动词（“脯鄂侯”“手剑”）。 3、动词、形容词、名词的使动用法 使动用法不是由兼语式改造过来的，但它是以动宾式的结构表达了兼语式的内容。比兼语式的句法精炼。 A、动词的使动用法 a、不及物动词常常有使动用法： 1）不及物动词后面带有宾语。如：“亡郑”“归楚公子”“行之”“鸣鼓”“进之”“退之”“则修文德以来之” 2）有时虽不带宾语，但从上下文意思来看，仍是使动用法！如：远人不服而不能来也。（“来”是使远人来） b、及物动词用如使动比较少见：

要判断是纯粹的及物动词还是使动用法，非从上下文观察不可。因为两者的区别不在形式上，只在意义上。 如：左右以君贱之也，食以草具。（“食”为使动，后面省略了宾语“之”）胜之（纯及物）＝败之（使动） 武丁朝诸侯（使动）－孟子将朝王（纯及物）欲因此时降武（使动）－涉间不降楚（纯及物） B、形容词的使动用法 形容词常常用如使动。如：“正其衣冠”“尊长安君之位”“远庖厨”“固国”“劳其筋骨”（注意分清是形容词使动还是动词使动） C、名词的使动用法 名词偶然也用如使动。这种情况非常罕见。如：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（“生死”的“生”字是不及物动词用如使动，“使死者复生”；“肉骨”的“肉”是名词用如使动，“使白骨生肉”）齐桓公合诸侯而国异姓。（“国”是名词用如使动，“使异姓立国”） 4、形容词、名词的意动用法 A、形容词的意动用法 使动是使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，而意动是主观上认为他具有这种性质或状态。它后面的成分就是它的宾语。如：以贤勇知。“左右以君贱之也” 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 值得注意的两点： a、一般说来，代词前的形容词一定用如使动或意动（“苦其心志”使动，“贱之”意动）；肯定了宾语之后，就可知宾语前的形容词用如动词（“危士臣”使动，“贤勇知”意动）。 b、同一个形容词是使动还是意动，要靠上下文来分辨。如：“左右以君贱之也”是意动，而“赵孟之所贵，赵孟能贱之”是使动。

古代汉语考研王力古代汉语笔记(通论复习重点练习题及答案)

古代汉语笔记，根据王力的书整理的 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。 13、单纯的复音词，绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。 14、文字的创造时期，象形是最基本的原则。 15、隶书是汉字演变史上的重要转折点，是古文字和今文字的分水岭。 16、押韵分为三种： A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。如《诗经》 C、交韵。奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵 17、《诗经》押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。 18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》

王力古代汉语第一册通论讲义

通論一：怎樣查字典辭書 一、漢語字典辭書編排方式： 音序編排（平水韻106韻排列），部首和筆劃（《說文》首創540部首），編碼（四角號碼用了很長一段時間） 二、《說文解字》 1、許慎著。東漢和帝永元十二年成稿，安帝建光元年寫定，遣子沖進上 2、歷史評價： （1）《說文》是我國第一部分析字形、說解字義、辨識音讀的字典。敘目闡述對漢字起源流變的看法、“六書”理論，以及撰作緣由、原則、體例等 （2）收篆字9353個，解說133441字 （3）首創部首540部，用“讀若”和聲旁來標音。 3、大徐本和小徐本 小徐本：[南唐]徐鍇；大徐本：[北宋]徐鉉（徐鍇之兄） 4、清代《說文》四大家 段玉裁《說文解字注》；桂馥《說文解字義證》；王筠《說文句讀》；朱駿聲《說文通訓定聲》 三、《康熙字典》 1、張玉書、陳廷敬等奉敕集體編纂，成書於清康熙五十五年 2、部首214，以筆數為序排列，分子丑寅卯……十二集；字下先注音後釋義，以反切注音為主；釋義主要是引用古代的字書、韻書以及古注，一般都引證古書最早的例證 3、[清]王引之《字典考證》；[日]渡部溫《康熙字典考異正誤》；王力《康熙字典音讀訂誤》 通論二：古今詞義的異同 漢語的辭彙也在不斷地發展演變，有的古今詞義迥然不同，有的古今詞義僅有細微的差別，表現出同中有異。 一、一些實例 該：[古]完備；[今]應當。搶：[古]撞；[今]搶奪。找：[古]劃船；[今]尋找。 綢：[古]纏繞；[今]絲綢。去：[古]離開；[今]相對“來”。揭：[古]舉；[今]把東西拿開

二、詞義差異的分類： 1、詞義範圍的差異（詞義適用的語言環境以及所指對象。借用形式邏輯的說法是指概念的外延）（1）詞義範圍的擴大： 睡（坐著打瞌睡→打盹兒或呼呼大睡） （2）、詞義範圍的縮小 臭（一切氣味→惡臭氣味）宮（一切居室→帝王居室）瓦（一切陶器→建築材料）（3）、詞義的轉移 湯（熱水→菜湯）行李（外交使節→隨身攜帶的東西） 2、感情色彩的差異（詞義的褒貶色彩和詞義輕重程度不同兩個方面） （1）褒貶義不同 爪牙（[褒義]得力助手→[貶義]替兇惡的人跑腿的人） （2）詞義輕重不同 誅（[輕]口誅責備→[重]殺戮） 3、一些注意 （1）“古”概念的簡單化：古是一個歷史的概念，所謂歷史的概念就是要隨時空的變換而改變二、現代的雙音節詞在文言文中不一定還是雙音節合成詞，有的根本就不是一個詞的組合（例如：消息，睡覺，地方） 通論三：單音詞、複音詞、同義詞 一、單音詞 1、單音詞定義：以一個音節結構構成的詞 2、單音詞變雙音詞的對應情況： （1）換一種說法：信→誠實；師→軍隊 （2）在單音詞的基礎上加一構詞詞素，詞頭、詞尾：虎→老虎；石→石頭 （3）將同義的、反義的、或意義相關的兩個單音詞放在一起構成一個雙音詞，使原來能單獨成詞的字，變為雙音詞的一個構詞詞素：婚姻、險阻（同義）消息、睡覺（反義） （4）加上不同的區別性詞素：弓→安弓、危弓、王弓 二、複音詞

王力古代汉语第二册通论讲义全

通論十三：連詞，介詞 一、連詞 （一）總說 1、所謂連詞，是指起連接作用的詞。連詞可以連接兩個詞、兩個詞組，還可以連接兩個分句。 2、常用連詞：與、及、且、而、以、則、於是、故、是故、然、況、雖、若、如、苟、倘、令等。（三）而 1、“而”字的作用是連接形容詞、動詞或動詞性的詞組，表示兩種性質或者兩種行為的聯繫。“而”字不連接兩個名詞。所以“而”字前後的名詞只要不做主語和賓語，就有可能活用為動詞。 2、順接和逆接 （1）連詞“而”連接的兩項上有時是事理相關的，有時是前後相承的，有時是狀態類似的，有時是性質上相同的。這時的“而”起到順接作用。一般翻譯為“而且”“便”，而更多的翻譯為“而”。 例：任重而．道遠。（事理相關） 質的張而．弓矢至焉，林木茂而．斧斤至焉，樹成陰而．眾鳥息焉，醯酸而．蜹至焉。 （前後相承。質、的都是射箭的靶子） （2）連詞“而”連接的兩項有時在意思上是相反的或者事理不相因、語意不連貫的。這時“而”起到逆接作用。一般翻譯為“卻”“可是”“但是” 例：目不能兩視而．明，耳不能兩聽而．聰。 （眼睛不能同時看兩樣東西卻能看得很清楚，耳朵不能同時聽兩種聲音卻能聽得很清楚） （3）所謂順接和逆接，只是從具體的上下文的意思看的，並不是說“而”字有兩種性質。 3、從“而”連接的前後兩部分的句法關係來看有這樣三種情況： （1）聯合結構中，連接動詞、形容詞或動詞、形容詞性的词组。這種用在聯合結構中的“而”，被連接的兩項在意義上沒有主次之分。 例：敏于事而．慎於言。 （2）在偏正結構中，連接狀語和謂語中心動詞。 例：未至，道渴而．死。（還沒有到，就因為口渴死在路上） （3）在主謂結構中，連接主語和謂語兩個部分。 例：先生獨未見夫僕乎？十人而．從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。 （先生沒有見過僕人嗎？十個人跟隨著一個主人，是因為力氣不如，智力在他之下嗎？是因為畏懼他）有時“而”用在主謂結構中有假設的意思。 例：人而．無信，不知其可也。（人如果沒有信用，就不知道會怎麼樣。）

王力古代汉语通论

第十节古代汉语词类活用 1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。如“从左右，皆肘之”。句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞”。 2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 3 、动词的活用：（1 ）不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为“使……惊”。（2 ）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使……跟从”。 4 、形容词的活用： （1 ）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。（ 2 ）形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。 （3 ）形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。 5 、名词的活用：（1 ）名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。（2 ）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为“干肉”，动词。在此句中用作使动用法“使（之）成为干肉”。（3 ）名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。（4 ）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。 6 、名词作状语的类型：（1 ）表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。（2 ）表示行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。（3 ）表示对人的态度。如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。（4 ）表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）” 7 、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别： （1 ）名+ 名。a 名动+ 名→动宾，如“王天下”。b 名+ 名动→主谓。如“陈胜王”。c 名动+（于）+ 名→述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。 （2 ）形动+ 名→动宾。如“素善留侯张良”。 （3 ）名、形动+ 之、我→动宾。如“妻之”“安我”。 （4 ）助动词、“所”、副词+ 名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所耕”“不雨”。 （5 ）名动+ 介词结构→述补。如“风乎舞雩”。 （6 ）名动+ 而+ 动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。 8 、使动用法与意动用法的识别：（1 ）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。（2 ）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。 9 、名词作状语的识别：名主+ 名状+ 动 第十一节代词 1 疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。（1 ）指人的。有“谁、孰”。 a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。 b “孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。 （2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。“胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c “奚以”询问方法。 （3 ）指处所。有“安、恶、焉”。a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来

古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充

通论（一）——怎样查字典辞书 学习古代汉语，免不了碰到一些自己不懂的字词典故，这些都需要依靠查阅工具书来解决。而不同的工具书有不同的特点和用途，要比较有效地查阅，必须了解不同工具书的性质体例，编排方法和注音释义特点等。本节先介绍一般工具书的编排法、注音方法和释义特点。再对十几本常用字典辞书进行简单介绍。 （一）字典辞书的编排和注音 1、编排方式 汉字有形有音有义，编排时可按形，也可按音或义。我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。如《释诂》：“赉、贡、锡、界、予、贶，赐也。”“如、适、之、嫁、组、逝，往也。”这两条，就是把一组词义词编排在一起，但按意义偏排查阅起来很不方便，后代很少再使用，而多按形或音来偏排。 （1）按形编排主要有按部首和四角号码两种方式。 按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后顺序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。如“亻”为两画，“彳”部必在“亻”部之后；同一部的字也按笔画多少为序，如九画的“待”排在八画的“往”之后。最早创立部首编排法的是许慎，他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首，其后的字典辞书分部不一样。如《康熙字典》分214部，新《辞海》250部，《汉语大字典》200部，《现代汉语词典》189部。分部不同，同一个字在不同的字典辞书里也可能属不同的部首。 按四角号码也是按形编排。这种编排法是根据方块汉字的特点，每个汉字取四个角的形状，分为十种形式，分别用0至9十个阿拉伯字代表。其口诀为：横一竖二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。意为，这个角如果是一横就取1，竖就取2，交叉就取4，方框就取6等等，如“颃”字为0128。这种编排法曾使用一时，但现在很少有人在使用。 （2）按音序编排 音有古音今音，古音可按声母编排，也可按韵编排，今音有按注音字母编排，也有按拼音字母编排。民国以前按音序排列的字典辞书多是按平上去入四声和平水韵一百零六韵分列，如《佩文韵府》、《经籍纂诂》等。汉语拼音方案公布之前，有的字典辞书按注音字母勹夂冂匚等的顺序排列，如《国语词典》、《词诠》等。当代编写的按音序排列的字典辞书则多按汉语拼音方案字母顺序排列，如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等。 以上三种编排法各有利弊，加以汉字新旧形体的不同，有时单独使用某一种检字法，查检比较费劲，因此，现代新版的字典辞书，无论是按部首排列还是按音序排列的，一般在书中都有两种以上的检字法供运用。 2、注音方式。常用的注音方式主要有三种： （1）直音。即用同音字注音。如《康熙字典》中“尨音茫”，“屯音肫”之类。这类注音方式的局限是很明显的，正如清代学者陈澧在《切韵考》中所指出的：“无同音之字则其法穷，或有同音之字而隐僻难认，则其法又穷。” （2）反切。这是在我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式，舆起于汉末。反切在字书中一般只讲“某某切”。如《左传成公二年》：“请寓乘。”《经典释文》：“乘，绳登反。”“将及华泉”《经典释文》：“华，户化反。” 反切是用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：

古代汉语王力版复习重点

一、文选部分复习要点： 1.重点篇目： 第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） （四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（ ），收字（ ）个，按（

王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十四～十五)

王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十四～十五） 通论（十四） 1、句首句中语气词 语气词不一定在句尾；有些虚词，在句首或句中，同样能起表示语气的作用。 A、“夫”（fú） a、“夫”用于句首，表示要发议论。从指示代词“夫”发展而来，已变成纯粹的语气词，不能再解作“这个”“那个”。 b、“且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”，增加了“夫”字，也是表示要发议论。 c、“若夫”等于“至于”。如：此虽免于行，犹有所待者也；若夫……，彼且恶乎待哉？ B、“其” a、用于句首或句中，表示委婉的语气。 1）在陈述句或疑问句里，表示“大概”“恐怕”。如：吾其还也。其是之谓乎？其我之谓矣！ 2）在祈使句里，就简单地表示委婉语气，略等于现代的句末语气词“吧”“啊”所表示的委婉语气。如：君其问诸水滨。吾子其无废先君之功！（您可别废弃了先君的事业啊！） b、可以加重反问的语气。往往用在疑问代词的前面。如：一之谓甚，其可再乎？（无疑问代词）其谁曰不然？其何以行之哉！ C、“惟”（唯、维）

a、“惟”用在句子的开头，是古人所谓的发语词。在记叙文中,往往用在全文的开始，引出年月日。如：惟十有三祀,王访于箕子。（祀，年） b、“唯”用作句首语气词时，有时表示希望。如：阙秦以利晋，唯君图之。唯荆卿留意焉。 c、“唯”用在句首可以帮助判断语气。如：唯是风马牛不相及也。 d、“惟”“维”用于句中，帮助判断语气。如：黍稷非馨，明德惟馨。厥土惟白壤。民惟邦本，本固邦宁。髧彼两髦，实维我仪。 D、除上述之外，还有许多句首句中语气词。如“繄”。 2、词头、词尾不是一个词，只是词的构成部分，本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性，在这种情况下就真正是有音无义了。 3、词头。除“有”字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。 A、“有” a、用于专名的前面。常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。如：“有夏”“有殷”“有虞”“有扈”，鲧纳有莘氏女，生禹。 b、又用于某些名词的前面。如“有政”“有帝”。 c、又用于某些形容词的前面。如：不我以归，忧心有忡。（忡忡）有洸有溃。（洸洸溃溃） d、一种特别的用途（不是词头！）：嵌入数目字的中间，表示整数和零数的关系。如：朞三百有六旬有六日。（朞，一周年） B、“其”：一般用于形容词或不及物动词的前面。如：北风其凉，雨雪其雱。（雨雪：降雪。雱，雪盛的样子）八月其穫，十月陨萚。 C、“言”：放在动词的前面。如：言告师氏，言告言归。

古代汉语王力版复习重点

古代汉语王力版复习重点 一、 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） (四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（ ），其他虚词著作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《 》。

王力《古代汉语》通论考研复习笔记(2020最新版)

王力《古代汉语》通论复习笔记 通论一：怎样查字典辞书 一、汉语字典辞书编排方式： 1.音序编排（平水韵106韵排列）， 2.部首和笔划（《说文》首创540部首）， 3.编码（四角号码用了很长一段时间） 二、古汉语辞书中常见的注音方法 1.直音法：用同音字注音 不足：没有同音字的字无法注音，同音字比被注音字还要难读。 2.反切法：用同一个汉字给另一个汉字注音 不足：和现在读音不痛 3.叶音法：诗歌押韵临时改变一个字的读音注音 不足：主观改变字音，毫无根据 三、《说文解字》 1、许慎著。东汉和帝永元十二年成稿，安帝建光元年写定，遣子冲进上。部首编排法。 2、历史评价（贡献）： （1）《说文》是我国第一部系统分析字形、说解字义、辨识音读的字典。叙目阐述对汉字起源流变的看法、以及撰作缘由、原则、体例等 （2）确立汉字“六书”理论系统 （3）首创部首540部，用“读若”和声旁来标音。按照“始一终亥”，“据形系联，不相杂厕”原则编排，对后世字书的编排有重要启发。 （4）保存了“纂文”书写系统及部分古文、籀（zhou）文。 ( 5) 保存了汉以前的古音古训，为汉语的同源学和古音学提供资料。 3、大徐本和小徐本

小徐本：[南唐]徐锴；大徐本：[北宋]徐铉（徐锴之兄） 4、清代《说文》四大家 段玉裁《说文解字注》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》；朱骏声《说文通训定声》 四、《康熙字典》 1、张玉书、陈廷敬等奉敕集体编纂，成书于清康熙五十五年 2、部首编排法，以笔数为序排列，分子丑寅卯……十二集；字下先注音后释义，以反切注音为主；释义主要是引用古代的字书、韵书以及古注，一般都引证古书最早的例证 3、[清]王引之《字典考证》；[日]渡部温《康熙字典考异正误》；王力《康熙字典音读订误》 五、《汉语大字典》 1. “古今兼收，源流并重”，目前收录汉字最多的字典 。 2.字形：反映字形演变过程，列出有代表性的甲骨文、金文、小篆、隶书等形体。 字音：除尽可能注出的现代读音外，还收列了中古的反切，标注了上古的韵部。 3. 不足：释义方面过于求细，忽视词义的概括性，出现了义项分合不当、释义不确的情况。 六、《经籍纂诂》 1.清代阮元主编，是一部专门手机他古代以前各种古书注解的字典。 2.韵母排列法按平水韵106韵编次被释的字，全书106卷，各义项之间用“O”隔开，每义项先说字义再列出处，被释字用“1”代替。 3.不足：平水韵的韵部系统同现代汉语的韵母系统差别很大，检查很不方便。 七、只收虚字和古代字典 1、《经传释词》：清代学者王引之所著。全书共解释虚词160个，编排次序是按照古声母的顺序排序的。缺点是收字太少。 2.《词诠》：杨树达著。按照注音字母的顺序编排、解释。内容是以经传的虚词为主，以子书与其它书的材料为辅，东汉以后一概不论。

王力古代汉语第二册通论讲义

通論十三：連詞，介詞一、連詞 （一）總說 1、所謂連詞，是指起連接作用的詞。連詞可以連接兩個詞、兩個詞組，還可以連接兩個分句。 2、常用連詞：與、及、且、而、以、則、於是、故、是故、然、況、雖、若、如、苟、倘、令等。（三）而 1、“而”字的作用是連接形容詞、動詞或動詞性的詞組，表示兩種性質或者兩種行為的聯繫。“而”字不連接兩個名詞。所以“而”字前後的名詞只要不做主語和賓語，就有可能活用為動詞。 2、順接和逆接 （1）連詞“而”連接的兩項上有時是事理相關的，有時是前後相承的，有時是狀態類似的，有時是性質上相同的。這時的“而”起到順接作用。一般翻譯為“而且”“便”，而更多的翻譯為“而”。 例：任重而．道遠。（事理相關） 質的張而．弓矢至焉，林木茂而．斧斤至焉，樹成陰而．眾鳥息焉，醯酸而．蜹至焉。 （前後相承。質、的都是射箭的靶子） （2）連詞“而”連接的兩項有時在意思上是相反的或者事理不相因、語意不連貫的。這時“而”起到逆接作用。一般翻譯為“卻”“可是”“但是” 例：目不能兩視而．明，耳不能兩聽而．聰。 （眼睛不能同時看兩樣東西卻能看得很清楚，耳朵不能同時聽兩種聲音卻能聽得很清楚） （3）所謂順接和逆接，只是從具體的上下文的意思看的，並不是說“而”字有兩種性質。 3、從“而”連接的前後兩部分的句法關係來看有這樣三種情況： （1）聯合結構中，連接動詞、形容詞或動詞、形容詞性的词组。這種用在聯合結構中的“而”，被連接的兩項在意義上沒有主次之分。 例：敏于事而．慎於言。 （2）在偏正結構中，連接狀語和謂語中心動詞。 例：未至，道渴而．死。（還沒有到，就因為口渴死在路上） （3）在主謂結構中，連接主語和謂語兩個部分。 例：先生獨未見夫僕乎？十人而．從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。 （先生沒有見過僕人嗎？十個人跟隨著一個主人，是因為力氣不如，智力在他之下嗎？是因為畏懼他）有時“而”用在主謂結構中有假設的意思。 例：人而．無信，不知其可也。（人如果沒有信用，就不知道會怎麼樣。） （四）以 1、“以”作為連詞，是由介詞“以”進一步虛化而來的。連詞“以”用來連接兩個動詞或動詞性詞組。

王力古代汉语第一册复习提纲

古代汉语复习提纲 一、文选 （一）《左传》：郑伯克段于鄢齐桓公伐楚烛之武退秦师晋灵公不君齐晋鞌之战楚归晋知茔祁奚荐贤子产不毁乡校 （二）《战国策》：冯谖客孟尝君赵威后问齐使江乙对荆宣王 （三）《礼记》：大同 复习要求： 1、所有文章要能逐句翻译、并能解释句中的重点词、文中的重点句； 2、识别其中的通假现象，即指出通假字并写出对应的本字。 3、齐桓公伐楚祁奚荐贤大同要求能够背诵（即默写） 二、通论 （一）汉字 1、什么是“六书”？它是如何分类的？象形自与指事自如何区分？形声自与会意字如何区分？前四书与后两书如何区分？ 2、举例说明什么是通假字、古今字、异体字？三者如何相区分？ 3、《说文解字》是一部什么样的书？作者是谁？什么时代的人？此书共收字多少？ 4、《说文解字》是怎样解说一个字的？先说什么？后说什么？ （二）汉语中的词 5、可以将汉语的词按照哪些角度作不同的分类？ 6、举例说明什么叫单音词、复音词、单纯词、合成词？ 7、举例说明单纯词又可细分为哪几类？ 8、举例说明合成词又可细分为哪几类？ 9、举例说明如何区分古汉语中的同义词？ 10、举例说明古汉语中的代词又可细分为哪几类？ 11、在王力的语法系统中，“者”、“所”属于什么词？它们与一般代词有何不同之处？ 12、如何区分“者字结构”和“所字结构”？ 13、什么是谦称和尊称？古书中有哪些常见的谦称和尊称？ （三）词类活用知识 14、什么叫词类活用？主要有哪几类词存在着词类活用现象？ 14、什么叫动词的使动用法？它与动词的一般用法有什么不同？ 15、什么叫名词的使动用法？ 16、什么叫形容词的使动用法？ 17、什么是名词的意动用法？ 18、什么形容词的意动用法？ 19、什么叫名词直接作状语？怎样区分名词是作主语还是作状语？ 20、名词作状语又可细分为哪四种情况？试举例说明。 词的本义和引申义、古今字、通假字、异体字、特别是词义的发展和演变

王力《古代汉语》(通论)笔记

王力《古代汉语》(通论)笔记

通论（一） 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注今音。采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。还收录了百科性的古代词语。“古今兼收，源流并重”：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。《汉语大词典》偏重古今复音词语。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，我国第一部系统完备的字典，分析小篆形体。分析字形结构或探讨词的本义时，一般都应参考《说文》。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》的反切校定过。清代黎永春的《说文通检》根据214部编，可供检索。徐灏《说文解字注笺》指出古今词义的不同。 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》最佳注本、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》对字义的来源和发展有较细致的分析。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列，着重虚词的特殊用法）和近人杨树达《词诠》（注音字母，即有常用又有特殊，适用于初学古汉语的人），专门讨论古汉语虚词用法。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 通论（二） 1、语言既有继承性，更有发展性。必须特别注意古今词义的异同。 2、基本词汇：从古至今意义几乎没有变化，是词汇的重要组成部分，是语言的继承性、稳固性的重要表现之一，在汉语词汇中只占极少数。使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。 3、一般来说，古义和今义是既有联系又有区别的。难点不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。例如，“劝”、“给”、“再”。时代不同，词义就可能有差别，要对各个不同时代的词义差别给予高度注意。因此我们除了要依靠较好的字典和辞书，以及文字学专著之外，有时还需自己进行比较归纳。 通论（三） 1、古代汉语以单音词为主，现代以复音词（主要是双音词）为主。 2、古代单音词与现代复音词的对比，主要有三种情况： A、换了完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。这种情况最值得注意。 3、复音词的四大类： A、大部分双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。最初并没有凝结成一个词： a、没有固定形式，可以自由组合，可以颠倒。 b、古人对于这一类同义词常常加以区别。 我们读古书时，应当把它们当作复音词来理解。但词素的本义不能不管。这一类复音词的每一个词素保存着一定的独立性，可分可合，不同于单纯的复音词。 B、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个词素只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 C、有些从词组变来的固定组合，如果拆开来讲与整体的意义完全不同，也认为是复合词。如：天下、足下、君子、小人、先生、将军。 D、真正单纯的复音词，在古汉语中少见。绝大部分是连绵字。连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。连绵字中的两个字仅仅代表两个音节，绝不可拆开来讲。 4、辨析同义词： A、《说文》、《尔雅》，主要是以同义词来解释字义。 B、绝大多数同义词之间都不完全相等，要注意细微的差异：含义、使用范围、使用条件。 C、泛指，“浑言”；特指，“析言”。连用时是泛指，对举时是特指。 通论（四） 1、本义：词的本来意义。文字学家主要凭字形来辨别本义，如许慎《说文》。有的词的本义已经消失。 2、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。转注即引申义。如，“向”，本义是“向北的窗户”。引申为“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申再引申出来的意义，与本义为间接关系。 3、词义的引申和词义的更替，两者的区别： A、词义的更替是指某词在产生新义的时候同时排斥了旧的意义。 B、词义的引申是指某词在产生了新义之后，并不排除原始意义。这种情况很多，也最重要。既增强了语言的稳固性，又使语言丰富化了。 4、以简驭繁，重视本义与引申义之间的关系。两种情况： A、多个意义环绕着一个中心。 B、一环套一环，几个引申义同本义之间的距离有远近之分。 5、字形与词义的关系：字形－>字的本义－>词的本义－>引申义 6、值得注意的情况：引申义距离较远，为了要求区别，另造一个字来代表。如，“树”另造“竖”。 7、假借义：朱骏声所谓“本无其意，依声托字”，与本义不相干。只是借用，不是从本义引申出来的。如，解通邂（解后即邂逅）。 通论（五） 1、文字学家主要凭字形来辨别本义，这是因为汉字是属于表意体系的文字，字形和意义有密切的关系，分析字形有助于对本义的了解。 2、六书：关于汉字形体构造的传统说法。六书是六艺之一。一般于六书的名称采用许慎《说文解字·叙》的，于次序则采用班固《汉书·艺