21个信念原文

决定一生成就的21个信念

1．我是最棒的，我一定会成功！

有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。

接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。

一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳，三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。

一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。

现实生活中，是否有许多人也在过着这样的“跳蚤人生”？年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。几次失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，她们不是不惜一切代价去追求成功，而是一再地降低成功的标准——即使原有的一切限制已取消。就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，不敢再跳，或者已习惯了，不想再跳了。人们往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。

难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?绝对不是。只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的方法十分简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子或者拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下，跳了出去。

人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这个是没有办法做到的。

“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。

要不要跳？能不能跳过这个高度？我能不能成功？能有多大的成功？这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。

不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！

2．我是一切的根源

“ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。

我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。

无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！

让我们不再抱怨，因为我是一切的根源。

3．我是我认为的我

有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念；

有什么样的信念，你就选择什么样的态度；

有什么样的态度，你就会有什么样的行为；

有什么样的行为，就会有什么样的结果。

因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；

要想行为变得更好，先让态度变得更好；

要想态度变得更好，先让信念变得更好；

要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。

在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。

因为，正如《自我意向心理学》的核心结论：

我是我认为的我，我们是我们认为的我们！

4．成功是因为态度

“影响力训练”机构曾经作过上万人次的调查。结果显示，决定一个人成为成功者的最关键要素中，80%属于个人自我价值取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%属于后天自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素。

能否具备技巧，是因为你的态度，因为技巧根源于态度。

能否驾驭客观的因素，还是因为你的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。

成功100%都是因为态度！

让我们记住这—令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。

5．过去不等于未来

正如决定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天对待技巧的态度决定明天“技巧”好坏的也不是明天，而是今天对待技巧的态度。我们的今天是由过去所决定的。而我们的明天不由过去决定，由今天所决定的。

过去不等于未来。

过去的成败，只代表过去，未来要靠现在。过去成功了，不等于未来还会成功，过去失败了，也不等于未来就要失败。成败都不是结果，它只是人生过程的一个事件。人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。不论过去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你对未来必须充满希望。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量。现在就作一个决定；明天，我想成为什么样的人?

6．人，因梦想而伟大

伟人之所以伟大，是因为他成就了一个伟大的梦想；

伟人之所以伟大，是因为他在实践一个伟大的梦想；

伟人之所以伟大，根源于他有一个伟大的梦想。

有哲人云：人，因梦想而伟大。

美国黑人领袖马丁·路德·金之所以伟大，是因为他梦想黑人与白人一样平等、自由；孙中山之所以伟大，是因为他毕生都在实践推翻禁锢中国人民几千年的封建帝制的梦想；邓小平之所以伟大，是因为他亲手设计的强国梦真的让十几亿中国人强大起来。

人，因梦想而伟大!

几千年的封建文明，曾经为中华民族创造过辉煌，但同时传统文化中许许多多消极的思想与行为，也不幸地禁锢着人们的头脑。消极，也是一种愚昧；愚昧，就会贫穷；贫穷就会落后，

落后就得挨打。

近代史上的屈辱，使我们不得不接受别人强加给我们的烙印。我们由盲目的自大一下子又跌入盲目自卑的泥潭。时至今日，悲观情绪、消极观念仍然在禁锢着无以数计的中国人民。我就有一个梦，梦想12亿中国人都能积极地生活着，不再消极，不再悲观，不再抱怨。为自己设计一个伟大的梦想，我们的人生便开始变得不平凡起来。用自己毕生的精力去实践那个伟大而光荣的使命，我们一样可以成为一个伟大的人。

7．不是不可能，只是暂时没有找到方法

以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法：现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人可能会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个“太阳正好从西边出来”的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暂时没有找到方法。让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。假使“不可能”已成为一个人或一个企业的“口头禅”，他们已习惯对自己说“这不可能，那不可能”这样的氛围，也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。

失败一定有原因，成功一定有方法。

让我们调整好自己的注意焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删去，因为即使真的遇到难堪，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。

8．成功一定有方法

在“创造力”训练中，有一个著名的训练案例，回形针有多少种用途?

第一反应你也许只能说出：夹文件。

打开思路，你也许就能有更多的用途：做绳子、钉子、导线、钮扣、手饰、发夹、鱼钩、牙签……

日本有一个科学家，宣布已列出回形针2400种用途。

南京有一位学者宣称，他能列出3万多种!

回形针到底有多少种用途?

只要你愿意去找，你是否同意答案是：无数种!

一根小小的回形针既然能有无数种用途，那解决一个难题，怎么就不会有“无数种”方法呢? 打破思维框框，绝不自我设限。

失败一定有原因，成功一定有方法。

有一项上海大世界吉尼斯记录：90秒钟记忆100个随机的0到9的数字。包括顺背、倒背、任意定位背。如果你看到现场表演，你一定会为表演者“非凡的”技艺所折服。

经过系统的研究，我发现其中的方法极其简单，几乎人人皆可同样做到。为了证明这一点，我经常在训练课程中给学员做表演，并且让我的助教，乃至学员都能做到。

目前，我正准备申请一项新的吉尼斯记录，5~10分钟内记忆300位随机数字。其中的方法同样简单，而且我相信同样人人皆可做到。

具体方法是右脑记忆，即图形记忆。比如说将“1”记成“一棵大树”，“2”是“一只鹅”，“15”是“一轮月亮”，“79”是“一串气球”等等。这些被称为“数字标签”，然后针对某一串具体的100位数或200位数，将其中每两位数当成一个对应的固定的“数字标签”，再将这些标签按顺序“放在”你熟悉的预先设定的“位置图中”比如你的房间里、办公室里、或人体上的某些特定位置。此时，你只需要记住这些图，你就相当于记住这串数字。

按照上述方法。熟练后，你就可以轻易做到我能做到的同样结果。

所有看似复杂的事情，或看似难以解决的问题皆可以找到简单易行的解决方法。

成功一定有方法，正如记忆一定有方法。

9．成功者找方法，失败者找借口

要成功，绝没有借口；有借口，绝不会成功。

只有失败者才会为粉饰自己失败的行为而四处寻找借口。

成功者，永远只会专注于找方法。

10．命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里

我有过一次十分有趣，同时也是影响我一生的经历。

一次，我去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。

我问：这个世界到底有没有命运？

他说当然有啊。

我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？

他没有回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看手相，我算算命。他给我讲了一通生命线，爱情线，事业线等诸如此类的话，突然，对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地抓起拳头。

他问，抓紧了没有？

我有些迷惑，答道：抓紧啦。

他又问：那些命运线在哪里？

我机械地回答：在我的手里呀。

他再追问：请问，命运在哪里？

我如当头棒喝，恍然大悟：

命运在自己的手里！

他很平静地继续说道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。

当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被抓住，它又能给你什么启示？命运大部分掌握在自己的手里，但是还有一部分掌握在别人的手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去换取在“上天”手里的那一部分“命运”。

我静静的坐着，半晌，只见心扉如清泉流过……

命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！

后来，有一位学员跟我谈到她的恋爱问题，向我求助。她已年届30了，还没有男朋友。不过不是没有交过男朋友，而是在她23岁那年，有一位传闻很灵的算命先生曾对她说过，她要等到33岁才会有婚姻缘。之后，有几次谈朋友机会，但每到谈婚论嫁的关键时刻，她就想起算命先生的这句话，于是，她就会对自己说：我要到33岁才能结婚，现在结婚也不会长久。与其长痛，不如短痛。罢罢罢，忍痛割爱，还是早点分手吧！就这样，长此以往，直到今天，搞得自己精神痛苦不堪。

我想起了这则故事，于是就讲给了她听，当然是照着“原版”边讲边做了一遍。过程中，我发现她的感觉与我当初惊人的相似。完毕，只见她站起来大叫一声：哎呀，原来我被那该死的算命先生给害了！

说完，我们不约而同，哈哈大笑，

命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里，这个信念几乎改变了我的一生。

1995年我就开始讲成功学，做成功训练，那时不知道有多少人给我泼过冷水，甚至直接嘲讽说你自己都不成功，凭什么教别人如何成功？我的人生中确实有过不少低潮：曾破产过两次，大学以后，大概做过十几种不同的工作，当过大学教师，做过公务员，做过歌厅串场歌手，当过小画匠，管理过菜场，下过农村，开过餐馆，做过流水线工人，搞过装修，搞过房地产，当过推销员……因为珠海创业失利，而来到上海，刚来上海的头两年，五次尝试白手

创业均告失败……

每当低潮来临，每当再遭挫折，我几乎都会暗暗抓紧自己的左手，暗暗对自己说：命运在自己的手里，而不在别人的嘴里。真的，很奇怪，每当我把手抓起来的那一刹那，我几乎立即能感觉到内心无限的信心与动力。

这一信念一直帮助我走到今天。对我如此重要的东西，对你也应该同样有用，不妨试试？现在就抓住自己的手，对自己的潜意识大声说一句：命运在自己的手里。而不在别人的嘴里! 11．天助自助者

一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，当机遇降临时，又常常没准备好。偶尔真的很有运气抓住一次机遇，然而又因抓不住下一次运气而以失败告终。或因没有足够的能力和耐力将其不断放大，坚持到底，永不放弃，直至成功。

真正的机遇，绝不是机遇的本身，而来源于我们对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气，机遇面前人人平等，但是能否抓住机遇，也许并不是平等的。

因为，要想天助，必先自助。

这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者！

12．你越努力，你的运气就会越好

机遇是可以被预见的，运气是可以被计划的。

人人都会有好运气，条件是你必须不懈地努力去创造运气，努力准备自己。因为运气永远照顾有准备的人。

记住：你越努力，你的运气就会越好。

13．我要，我就能

成功来源于“我要”。我要，我就能；我一定要，我就一定能。

不是能力在决定你的成功，而是“你一定要成功”决定“你一定会去准备相应的能力”；不是现有的方法在决定你的成功，而是“你一定要成功”决定“你一定能找到成功的方法”。14．决心决定成功

大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言：要想向我学知识你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

追求成功亦是如此。要成功，必须先有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。成功来源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。

是决心，而不是环境在决定我们的成功。

只有决心，才最终决定我们的成功。

15．山不过来，我就过去

在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难，一定会碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。

回教的《古兰经》上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，他先当众表演移山，然而故事的结局足可让你我回味三日不止——

世上本无什么移山之术，惟一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。

如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；

如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；

如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿章购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法:：

要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人只有借由改变自己，

才可以最终改变属于自己的世界。

山，如果不过来，那就让我们过去吧！

16．每天进步一点点

我曾经有近两年的时间，每天都做俯卧撑。也许你不敢想象，到最后，我一次要做600多下，而且是每天早晚各一次!

做这项运动的起因，是因为我只身一人来上海“谋生”时举目无亲，而且各方面生活条件又很差，我自知身体不能垮掉，不能生病，于是开始了这项最简便的体育运动。在当时的情况下，我除了身体不能垮以外，最要紧的就是面对巨大的生存压力，我的意志更不能垮。每天坚持做俯卧撑，尤其是每一次要做好几百个，它真的非常能磨练我的耐力与意志。果然，我一举两得。

能将俯卧撑练到一次能做600个的方法，其实再简单不过，那就是：每天进步一点点。第一天，我做到10个就开始喘气。从10个开始，以后每两天增加1个，后来每天增加1个，再后来每天增加2个、5个，最后，我能以每天增加10个的速度递增。成功就是每天进步一点点！

成功来潭于诸多要素的几何叠加。正如数学乘式中每个乘项每次只增加了0.1，而乘积将很快会成倍增长。

比如：每天笑容比昨天多一点点，每天行动比昨天多一点点，每天创新比昨天多一点点，每天的效率比昨天高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比，将会有天壤之别。

成功就是简单的事情重复着去做；成功就是每天进步一点点。

一个人，如果每天进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡得了他最终的成功？一个企业，如果“每天进步一点点”，成为其企业文化的一部分，当其中的每个人每天都能进步一点点时，试想，还有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌?

竞争对手常常不是我们打败的，是他们自己忘记了每天进步一点点。

成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步了一点点。

17．没有失败，只是暂时没有成功

一部片酬高达3000万美金的好莱坞巨星席维斯·史泰龙，年轻的时候在好莱坞跑龙套，一天只挣1美金。为了生活后来又到拳击馆去当陪练，每次都被打得鼻青脸肿。后来，他立志要当影星，于是四处自我推销，居然被人拒绝了1850次还没放弃。最后，他终于在电影《洛基》中担任主角。《洛基》的剧本是史泰龙自己编写的，剧中男主角的生活原型就是他自己。从此，他一炮而红。并成为“自我超越、顽强拼搏、个人奋斗”的美国精神的象征。

在史泰龙的眼里。这个世界没有失败，只是暂时没有成功。

肯德基快餐店的老板是山德士上校，65岁开始创业。起初他是向人推销他的炸鸡秘方，目的是为了拿点现金作创业资本或占点股份赚份收入，没想到，推销了1029次都没卖出去!最后，被逼无奈，只好干脆自己创业。因此，就有了今天的肯德基神话。

在山德士上校的脑海里，这个世界也没有失败，只是暂时没有成功。

有一个共同的特征，在成功者的字典里，没有“失败”二字，只有“暂时还没有成功”。18．只要不服输，失败就不会是定局

西部“牛仔大王”李维斯的西部发迹史同样充满坎坷，充满传奇。他的致胜“法宝”是：每当受到挫折，遭受打击时，绝不抱怨，并且非常兴奋地对自己说：太棒了!这样的事竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。凡事的发生，必有其因果。必有助于我。

成功者都是“精神胜利”大师，古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。

成功旅途，失意难免，挫折难免。成功者不是没有低潮，而是他们绝不会让自己在低潮中“呆”得太久。

在追求成功的旅程中，如果我们真的遇到挫折、失意，乃至失败时，让我们像永远积极思维

的“牛仔大王”李维斯一样，立即大声地对自己的潜意识说一句：太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果，必有助于我。

伟大和平庸之间只有一步之遥。

他们人生的过程都是一样的，跌倒了，爬起来，再跌倒，再爬起来。只不过成功者跌倒的次数比爬起来的次数要少一次，而平庸者跌倒的次数只不过比爬起来的次数多了一次而已。最后一次爬起来的人，人们就把他们叫做“成功者”。最后一次爬不起来，或不愿爬起来，不敢爬起来的人，人们就把他们定义成“失败者”。

面对失败时，请永远记住一个信念：失败的本质就是这个世界根本就没有失败，只是暂时没有成功：只要不服输，失败永远不会是定局！

信念乃人生巨大的能量供应站。在这里我要再重复一次，有什么样的信念就会有什么样的人生。人生本身就是一连串的选择，因此，为了成功，为了快乐，为了你的健康，为了你的家人、朋友、同事、公司、团队的成功，请认真选择你的信念。

19．坚持到底，永不放弃

二战的三巨头之一，英国首相邱吉尔是一个非常著名的演说家。他生命中的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上。也许是邱吉尔太过年迈，演讲的全过程大约持续了20分钟，但全程他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃!

这场演讲成为演讲史上的经典之作。并非邱吉尔故弄玄虚，台下的学生们早已被这位世纪伟人的生命之音所深深震撼。邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有秘诀。如果有的话，就只有两个，第一个就是坚持到底，永不放弃：第二个就是当你想放弃的时候，请回过头再照着第一个秘诀去做：坚持到底，永不放弃！

20．人人都能成功

许多人都在不知不觉中秉持一个信念：成功是少数人的事情。

你也在其中之列，也这么认为吗?

如果你认为成功是少数人的事情，你的潜意识中，十有八九会不由自主地把自己划归到“多数人”当中。

如果你认为，成功说起来容易做起来难，你可能就会表面上也会去努力争取一番，但内心深处对“成功”的恐惧会使你不敢全力以赴，不敢奢望，最后可能干脆就不去做了。

如果本书你能浏览至此，是否不用我再解释，你都已坚信这一信念：

人人都能成功！

果真如此，表明你已正在加入那些“少数的，成功者之列了。

21．立即行动

人生最昂贵的代价之一就是：凡事等待明天。

“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”

明天永远都不会来，因为来的时候已经是今天。

只有今天才是我们生命中最最重要的一天；只有今天才是我们生命惟一可以把握的一天；只有今天才。是我们惟一可以用来超越对手，超越自己的惟一的一天。

不要把希望寄托在明天，希望永远都在今天，希望就在现在。

立即行动！只有行动才会让我们的梦想变成现实。

立即行动！只有大量的行动，才会让我们不断超越对手，超越自己。

立即行动！立即行动！！立即行动！！

1. 我是最棒的

2. 我是一切的根源

3. 我是我认为的我

4. 成功是因为态度

5. 过去不等于未来

6. 人，因梦想而伟大

7. 不是不可能，只是暂时还没有找到方法

8. 成功一定有方法

9. 成功者找方法，失败者找借口

10. 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里

11. 天助自助者

12. 你越努力，你的运气就会越好

13. 我要，我就能

14. 决心决定成功

15. 山不过来，我就过去

16. 每天进步一点点

17. 没有失败，只是暂时没有成功

18. 只要不服输，失败就不会是定局

19. 坚持到底，永不放弃

20. 人人都能成功

21. 立即行动

决定你成功的21条信念

1、我是最棒的，我一定会成功！ 很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功不是可能的，这个是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。要不要跳？能不能跳过这个高度？我能不能成功？能有多大的成功？这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！ 2、我是一切问题的根源。 “AB C情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切根源！让我们不再抱怨，因为我是一切根源。 3、我是我认为的我。 有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念；有什么样的信念，你就选择什么样的态度；有什么样的态度，你就会什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的结果。因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；要想行为变得更好，先让态度变得更好；要想态度变得更好，先让信念变得更好；要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。 因为，正如《自我意向心理学》的核心结论：我是我认为的我，我们是我们认为的我们！ 4、成功是因为态度。 “影响力训练”机构曾经作过上万次的调查。结果显示，决定一个人成为成功者的最关键要素中，80%属于个人自我价值取向“态度”类因素，如各种能力；20%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素。 能否驾驭客观的因素，还是因为你的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。成功100%都是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。 5、过去不等于未来。 决定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天对待技巧的态度；决定明天“技巧”好坏的也不是明天，而时今天对待技巧的态度。我们的今天是由过去所决定的。而我们的明天由过去决定，由今天所决定的。过去不等于未来。过去的成败，只代表过去，未来要靠现在。过去成功了，不等于未来还会成功，过去失败了，也不等于未来就要失败。成败都不是结果，它只是人生过程的一个事件。人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。不论过去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你对未来必须充满希望。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量。现在就作一个决定：明天，我想成为什么样的人？ 6、人，因梦想而伟大。 伟人之所以伟大，是因为他成就了一个伟大的梦想，伟人之所以伟大，是因为他在实践一个伟大的梦想，伟人之所以伟大，根源于他有一个伟大的梦想。有哲人云；人，因梦想而伟大。 美国黑人领袖马丁·路德·金之所以伟大，是因为他梦想黑人与白人们平等、自由；孙中山之

《我的信念》教案

《我的信念》教案 知识与能力： ①学习本文质朴、真诚的语言。 ②体会居里夫人的人格美及其取得巨大成就与她的性格特点之间的联系。 ③学习从不同层面梳理、把握主要内容，掌握处理信息的方法。 过程与方法： ①通过查字典、工具书等，掌握“读一读、写一写”中生词音、 形、义 ②抓取警辟、关键的语句，探究居里夫人的人格和心理。 情感态度与价值观： 从文中得到有益的启示，磨练意志，学会生活，热爱科学。（二）教学重点： ①梳理课文内容。 ②归纳居里夫人的人格特点。 ③品味平实且富于哲理的语言 ④分析文章中哪些方面表现玛丽?居里的性格和高尚的思想品德。（三）教学难点： 通过分析重点语句，品味语言的质朴美。 （四）教学方法： 朗读梳理法、讨论探究法 （五）课前准备：

①预习课文，疏通文意。②了解居里夫人的相关资料。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入 爱因斯坦曾经说过：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来”。为什么爱因斯坦对居里夫人的评价如此之高？今天我们就走进居里夫人的自传体散文《我的信念》，从中寻找她伟大的人格魅力。 二、学生解决疑难字音 盛名 ( shèng ) 报酬 ( chou) 估量（liáng）尽量（liàng）纯粹（cuì）迷醉（zuì）蹂躏 ( róu lìn ) ——践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。猝然（cù）——突然。 三、整体感知 1、解题： 题目叫“我的信念”，结合实例理解“信念”的含义 信念：自己认为可以确信的看法。当某个人确认某种思想、某种理论或某种事业是正确的，并去自觉维护这种思想理论和事业，就确立了信念。 2、学生集体朗读课文 ①学生讨论： 朗读结束后，以四人一小组的形式讨论问题：居里夫人是怎样的

21条

1915年1月18日，日本公使日置益向中华民国大总统袁世凯直接提出二十一条要求，并要求中国绝对保密。1至4月，袁一面命外交部同日本谈判，一方面暗中逐步泄露内容，希望获得英美支持抗衡日本。中国的谈判代表多次拒绝要求中的部份内容，迫使日本作出让步。中国国内亦出现反日情绪。日本则以武力威胁中国。至5月7日，日本政府向中国发出最后通牒，限令于9日前答复。最终袁世凯政府在5月9日晚上11时接受二十一条中一至四号的要求，并于5月25日完成签字。5月9日被全国教育联合会定为国耻日，称“五九国耻”。 条约内容 条约共五号，二十一款: 第一号，关于日本继承德国在山东的特权，共四款: 日本政府拟向德国政府协定之所有德国关于山东省依据条约或其他关系对中国政府享有一切权力利益让与等项处分，中国政府概行承认。 凡山东省内并沿海一带土地及各岛屿，无论以何项名目，概不让与或租借与他国。 日本建造由烟台或龙口接连胶济路线之铁路。 中国政府从速自开山东省内各主要城市作为商埠。 第二号，关于“日本国在南满洲及东部内蒙古享有优越地位”，共七款: 两订约国互相约定，将旅顺、大连租借期限并南满洲及安奉两铁路期限，均展至九十九年为期。 日本臣民在南满洲及东部内蒙古营造商工业应用房厂，或为耕作，可得其须要土地之租借权和所有权。 日本臣民得在南满洲及东部内蒙古任便居住往来，并经营商工业各项生意。 中国政府允将南满洲及东部内蒙古各矿开采权，许与日本臣民。 中国政府如准许他国在南满洲及东部蒙古建造铁路或以该地区课税作抵押他国借款时，应先经日本政府同意而后办理。 如中国政府在南满洲及东部内蒙古聘用政治、财政、军事各顾问教习，必须先向日本商议。中国政府允将吉长铁路管理经营事宜委任日本政府，其年限自本约画押之日起，以九十九年为限。 第三号，关于汉冶萍公司，共二款: 俟将来机会相当，将汉冶萍公司作为两国合办事业，未经日本政府之同意，所有该公司一切权力产业，中国政府不得自行处分，亦不得使该公司任意处分。 所有属于汉冶萍公司各矿之附近矿山，如未经该公司同意，一概不准该公司以外之人开采。第四号，关于“切实保全中国领土”一款: 中国政府允准，所有中国沿岸港湾及岛屿，概不让与或租与他国。 第五号，共七款: 在中国中央政府，须聘用有力之日本人充当政治、财政、军事等项顾问(该条袁世凯未直接同意，由段祺瑞执政时通过)。 所有在中国内地所设日本医院、寺院、学校等，概允其土地所有权。 须将必要地方之警察作为中日合办，或在此等地方之警察署内须聘用多数日本人，以资全面筹画改良中国警察机关。 由日本采办一定数量之军械(譬如在中国政府所需军械之半数以上)，或在中国设立日中合办之军械厂，聘用日本技师，并采买日本材料。 允将接连武昌与九江、南昌之铁路，及南昌至杭州、南昌至潮州各铁路之建筑权，许与日本国。

决定你一生成功的21条信念

决定你一生成功的21条信念 1、我是最棒的，我一定会成功！ 有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。接下来实验者再把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯子上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖了的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳。三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。 一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。现实生活中，是否有许多人也过着这样的“跳蚤人生”年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，他们不是不惜一切代价去追求成功，而是一再地降低成功的标准——即使原有的一切限制已取消。就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，不敢再跳，或者已习惯了，不想再跳了。人们往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗？绝对不是。只是它的心里已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯子的方法十分简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子；或者拿一盏酒精灯在杯底下加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下，跳了出去。人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而时因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功不是可能的，这个是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。要不要跳？能不能跳过这个高度？我能不能成功？能有多大的成功？这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功 2、我是一切的根源 “ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物4的本身，而是有权对该事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切根源！让我们不再抱怨，因为我是一切根源。 3、我是我认为的我。 有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念；有什么样的信念，你就选择什么样的态度；有什么样的态度，你就会什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的结果。因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；要想行为变得更好，先让态度变得更好；要想态度变得更好，先让信念变得更好；要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。 因为，正如《自我意向心理学》的核心结论：我是我认为的我，我们是我们认为的我们！ 4、成功是因为态度。 “影响力训练”机构曾经作过上万次的调查。结果显示，决定一个人成为成功者的最关键要素中，80%属于个人自我价值取向阳花的“态度”类因素，如各种能力；7%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素

王蒙：我的二十一条人际准则

王蒙：我的二十一条人际准则 本文是关于经典美文的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王蒙：我的二十一条人际准则 1.不相信那些动辄汇报谁谁谁在骂你的人。 2.不相信那些一见了你就夸奖歌颂个没完没了的人。 3.不讨厌那些曾经公开地与你争论、批评你的人。 4.绝对不布置安排一些人去搜集旁人背后说了你一些什么。 5.绝对不在公开场合，尤其不能在自己的权力影响范围内，即利用自己的权力或者影响召集一些人大谈旁人说了你什么。 6.不回答任何对于你个人的人身攻击，只讨论对于你和你的对手以及更多的人们，对于社会和国家，对于某种学理的建设和艺术的创造确有意义的问题。 7.一般不做自我辩护，但可以澄清一些观点、一些选择、一些是非。 8.一时弄不清或背了黑锅没关系。你还是你，他还是他。一个黑锅也背不起的人只能是弱者。 9.不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀实力。 10.不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。

11.不在背后议论张长李短。 12.人际关系是双向的。学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。同时，说人者人恒说之，整人者人恒整之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之，虚伪应付人者人恒虚伪应付之。 13.绝对不接受煽动，不接受挑拨、绝对不因A的煽动而与B为敌，也不因B的煽动而向着A冲去。 14.在人际关系中永远不考虑从中捞取什么。 15.永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。 16.对某人某事感到意外时，先从好处想想，可能他做这件事是为了帮助你，至少客观上对你无损，而千万不要立即以敌意设想旁人。 17.永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。你搞纠纷的结果未必能怎样怎样，我搞业务工作的结果很可能有一些成绩。我的一切成绩都是对你的最好回答，更是对友人的最大安慰。 18.寻找结合点、契合点，而不是只盯着矛盾分歧。永远安然坦然，心平气和，视分歧为平常，视不同意见的人为现实的诤友或候补诤友，而不是小气鬼般地见到意见不一的人就如坐针毡，脸红一阵白一阵。 19.永远不从个人利害的角度谈论与思考问题，永远不“我、我、我”与人争论，宁可把一切争执学理化而不是搞狗屎化个人化。 20.把人际关系的处理当做一个特殊的课程，从中分析和进一步

初中语文阅读《我的信念》习题及答案

我的信念玛丽·居里 ①生活对于任何一个男女都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。” ②有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。 ③近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了镭。 ④我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。 ⑤我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔·居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚信我们是对的。诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。 ⑥我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感。从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如载花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。 ⑦我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。 （注：玛丽·居里，人们常称她为居里夫人，世界著名科学家，曾先后两次获诺贝尔奖。） 1.读第①段回答如下问题：居里夫人认为对待生活应有哪两种态度？ 2.读②③段回答如下问题： ①居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么？ ②“或许是因为有某种力量在鞭策着我”，这“某种力量”指的是什么？ 3.读第⑤段回答如下问题： ①文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别？ ②居里夫人对这两类人的态度分别是什么？ 4.读第⑦段回答如下问题： ①“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”一句强调了科学家怎样的特点？ ②“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里理头工作的主要因素了”一何中“科学的这种魅力”指的是什么？ 5．从本文中，可以看出来出科学家具有怎样的品质？用四个四字短语来概括。 答案： 1、①我们必须有坚韧不拔的精神。②我们自己要有信心。 2、①抓住“我”与蚕的相似点回答可得分，如：这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。 ②找准指代的内容可得分，如：对真理的探索。 3、抓住两类人的不同特点及作者对他们的不同态度可得分。如：①寻求现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也我热情去谋求物质上的利益。②对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。 4、①扣住这一比喻的含义回答。如：痴迷。②扣住本段中作者对科学的理解回答。如：“科学展现出的崭新远景”或“科学本身具有的伟大的美”。

“二十一条”研究述评

“二十一条”研究述评 1915年，日本趁欧战之际提出了其旨在灭亡中国的“二十一条”。此后，“二十一条”不仅作为民国史上最为屈辱的不平等条约之一，而且作为袁世凯卖国为己的典型广受关注。笔者就管见所及，对有关“二十一条”的研究情况作简要的述评，请老师批评指正。 一、1915年至1949年 这一阶段是“二十一条”研究的起步与奠基阶段，重在对条约本身的宣传和介绍以及对时论等的整理，对后来的研究有重要的史料意义。 笔者所见著作主要有：陕西省立西安民众教育馆编的《袁世凯卖国》，书中用韵文演述“二十一条”，并附有“二十一条”原文。义隐编，恨亡等著的《五月九号国耻史》辑录了当时报刊关于签订“二十一条”的评论及有关史料。周霁光等编的《五九国耻十周年纪念特刊》，收集了有关“二十一条”的照片、题词、言论、选论、函电、新闻、小说、杂俎、纪事等资料。知耻社编的《国耻》和青溪散人著的《救亡第4册中日交涉纪事本末》介绍了“二十一条”的提出，签订过程，中日两国政府的态度，国内外的舆论。 除上述重资料收集的著作外，研究性的著作在这一时期也开始出现，主要有：徐淑希的《民四条约效力问题》、沙大仁编著的《“二十一条”与“日汪密约”之比较研究》以及吴一心编的《二十一条》。 整体来看，此时期人们对“二十一条”的研究多带有强烈的民族感情，意图通过“二十一条”进一步唤起国人的自强意识，1924年国民党发行的《五七国耻纪念》，其目的就是通过叙述“二十一条”来号召抗击日本的政治、经济、文化侵略。不仅如此，“二十一条”从其签订之日起就与袁世凯卖国相联系，这两方面使研究的政治性和民族性较强，缺乏客观的理性的思考。此外，此时期虽然有学者对“二十一条”的诺干问题进行了有一定深度的探讨，但没有能够形成持续、系统的研究，研究成果是零散的，很多重要问题尚未涉及。 二、1949年至1978年 就笔者能力所及，笔者没有找到这一时期有关“二十一条”的专题论著，所见的有关“二十一条”研究多分散在相关人物传记，尤其是袁世凯传记，帝国主义侵华史、不平等条约史以及中国近现代史等论著中。此时期，大陆学者的研究由于受到国内政治环境的影响，研究范围较窄多为对条约形成的背景、条约本身进行简单的叙述；结论单一，将“二十一条”定性为袁世凯卖国外交的典型；缺乏新史料的挖掘和运用，一些著作为了烘托袁世凯卖国的丑陋，甚至使用一些没有依据的史料。① 同时期的台湾学者对“二十一条”的研究也比较薄弱，代表性论著为台湾学者叔絧的《民四条约之商租权问题》，内容上文章中主要论述了商租权形成的政治背景，商租地亩权条约上的依据，商租权中国所让与之范围，日本方面对商租权之解释，日本推行商租之办法，日本非难中国对商租之妨碍以及九一八后①青谷、林言椒编著：《袁世凯》，三联书店1963年版。黎乃涵：《辛亥革命与袁世凯》，三联书店1949年版。胡绳：《帝国主义与中国政治》，人民出版社1978年版。

一个管理学教授的二十一条戒律

一个管理学教授的二十一条戒律 不要问我怎样管好你的公司。 我是在给不同背景、不同行业的学生讲管理课程，不是在给你个人做咨询顾问，不是为了解决你的具体问题。正相反，我还期待着你与其他人分享你的经验，为课堂讨论做出贡献。让我讲的普适性理论和分析框架为你自己所用，是你份内的工作；能从同学所描述的案例中有所领悟，是你个人的造化。 不要抱怨管理课程代价高昂。 要知道学管理是投资，请咨询却是消费。在商学院学到的理论思想、分析工具、管理技能，是别处无法替代的。我们唯一做不到的，是给你直接的管理经验(虽然我们一直在努力地制造模拟经验，比如通过案例)，所以请你在有了足够的工作经验之后，再来经受思想的洗礼。 不要期望听了我的课，你就能马上发财。 我所讲的要旨，是如何确立企业的长期定位和持久竞争优势。我的办学目标，是训练未来的领袖人物。你如果急功近利，只能失望而归。 不要指望不动脑筋，就能学到管理技能和思考方法。 最不愿见到的是那些口口声声要教授多讲案例，自己却连案例内容都未熟读，更遑论仔细分析的学生。这样的学生，你就是讲再多的案例，他也只当是在听故事。但听管理学课程却不同于听故事；它要求你在思想上参与挑战。 不要忘记商学院是大学的一部分，不是一个职业培训学校；MBA是一个学术性学位项目(academic degree program)，不是社会上以讹传讹的什么职业项目(professional program)，中外皆然。 如若不信，可以去看看像沃顿和伯克利—哈思这样的商学院主页。所以你不是有钱就能进来；你得参加入学考试；你有义务遵守一般的学术规范，包括不要写错别字、不要从网上抄袭；我们还要教你商业法律、伦理和环保意识。 不要因为自己的管理经验而沾沾自喜，真正的领袖更需要思想与远见。 世界上没有一个企业比美国政府更复杂庞大，但一个有了四年经验的在任总统却可能被一个毫无行政管理经验的新手所取代。我们正是要教会你跳出经验的盒子来思考。 不要真的以为自己很懂管理。我还很少碰到过真能搞得清什么是战略、什么是核心竞争力这类基本概念的中国企业家。

决定你一生成就的21个信念—易发久讲座原文(经典)

决定你一生成就的21个信念 1. 我是最棒的 2. 我是一切的根源 3. 我是我认为的我 4. 成功是因为态度 5. 过去不等于未来 6. 人，因梦想而伟大 7. 不是不可能，只是暂时还没有找到方法 8. 成功一定有方法 9. 成功者找方法，失败者找借口 10. 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里 11. 天助自助者 12. 你越努力，你的运气就会越好 13. 我要，我就能 14. 决心决定成功 15. 山不过来，我就过去 16. 每天进步一点点 17. 没有失败，只是暂时没有成功 18. 只要不服输，失败就不会是定局 19. 坚持到底，永不放弃 20. 人人都能成功 21. 立即行动 全文如下: 各位朋友，大家好！我是易发久。 我有一个观点，就是人与人之间的差别，在一开始仅在于思考问题方式的不同，不知你是否也认同它。我步入训练界之初，是从事销售技巧训练的。销售技巧其实是很简单的，几天差不多就可以教完。可是当我教完所有技巧之后，我发现大部分销售人员的业绩并没有得到持续的增长。一段时间的跟踪研究发现，销

售员持续的业绩百分之八十并不来源于技巧的本身，而来源于他在销售时候的心理状态。于是我就立即决定缩小我的训练领域，专门从事销售心理的专业训练。事实证明，效果立即大不一样。 后来的几年的训练实践，我又发现成功的道理都是相通的。无论什么领域，最后突破的方法几乎都殊途同归，那就是成功根源于人的思考问题的方式，根源于他对问题的看法，根源于他的态度和信念。 我有一位朋友，是一位拥有24项国际专利的美籍华人科学家林先生。有一次林先生回国，坐飞机途经地中海上空，突然飞机发生故障，出现了剧烈的颠簸，飞机上的人群开始由紧张而骚动，空中小姐也想尽力控制局面，极度恐慌的人们仍然是慌作一团。林先生也被这突如其来的意外吓得发抖，紧咬的牙关都快渗出了血丝啊！脑袋完全是一片空白，此刻什么金钱、地位、荣誉等等早已被吓得烟消云散，所剩下的就只有对死亡本能的恐惧。 然而，无意间，他突然看见邻座有一位客人非常奇怪，他居然一脸安祥，在那里祈祷。那可能是一位教徒，他在祈求上帝保佑。后来飞机最终还是奇迹般地迫降成功。飞机着陆以后，可能是受惊吓过度，林先生发现自己居然好几分钟站不起来，但是邻座那位客人从容地拧着自己的行李走下飞机，一下飞机，只见他把皮箱往旁边一扔，扑通一下就跪在地上感谢上帝，完毕以后呢，他好像什么事都没有发生过，若元其事地拧着他的行李，就这样离开了机场。 林博士自认为自己是个彻底的唯物主义者，本应该可以坦然地面对死亡，可他想，为什么当时自己就是无法控制自己，控制那本能的恐惧感，而那位教徒却可以轻而易举地做到？ 这件事情对他刺激很大，这个刺激倒不是因为这件意外事件的本身，而是因为后来他终于悟透了其中的一些奥秘。当然，其中道理非常简单。在飞机出事故的整个过程当中，那位教徒满脑子都是上帝保佑，快来搭救我等等。试想，一旦飞机安全着陆，这个教徒他会怎么想？他会说：哇，上帝果然无所不能，感谢上帝，感谢上帝！如果飞机真的失事了呢？他又会怎么想？噢，上帝，真的感谢你，这么快就能够上天堂，这么快就能够见到你。也就是说，不管飞机失事与否，面对死亡，这位教徒始终都能够保持一颗平静的心！因为他有一个信念：上帝与我

试比较1915年日本提出二十一条要求和中日民四条约之异同

试比较1915年日本提出二十一条要求和中日民四条约之异同 1914年中,第一次世界大战爆发。日本为扩大其侵华利益,于8月23日对德宣战，随后出兵占领了德国在中国的势力范围—山东半岛。1915年,日本向中国提出不平等的“二十一条”要求，意欲独占中国的利益。 1915年1月18日,日本驻华公使日置益觐见袁世凯,递交了二十一条要求的文件,并要求政府“绝对保密,尽速答复”。此后日本帝国主义以威胁利诱的手段,历时五个月交涉,企图迫使袁世凯政府签订,企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制下的二十一条的无理要求，把这些条款称中日“二十一条”，也称《民四条约》。 日本最初向中国提出的是“二十一条”,但由于其条件过于苛刻，遭到中国人民的强烈反对，袁世凯政府也不答应在合约上签字。随后日本政府删减了第五号要求，于5月7日向中国政府发出最后通牒，限令袁世凯政府9日午后六时前答复。袁世凯政府最后妥协，接受日本提出的条件，25日与日本正式签订了由《关于南满洲及东部内蒙古之条约》、《关于山东之条约》及另附的十三件换文组成的《民四条约》。由此可见，“二十一条”并不是一个真正的条约，《民四条约》才是袁世凯政府与日本签订的真正的丧权辱国的条约。 “二十一条”与《民四条约》之比较： 首先，虽然“二十一条”与《民四条约》都是日本侵华史上的重要文件，但二者的地位、作用是大不相同的，后者是具有法律效力的条约，前者不是条约，没有任何约束力。从历史渊源看，可以说“二十一条”是《民四条约》的缘起，而《民四条约》是“二十一条”的结局；“二十一条”是《民四条约》的初稿，而《民四条约》是“二十一条”的定案。 其次，“二十一条”与《民四条约》有着很大的出入。 《民四条约》中《关于南满洲及东部内蒙古之条约》与“二十一条”中的第二号相关。“二十一条”第二号第二款中“日本臣民欲在南满及东部内蒙古造房耕地,可得所需土地的租借权或所有权”《民四条约》中改为“得商租其需用地亩”。第四款“许与日本臣民开矿特权”改为“在矿业条例确定以前，仍仿照现行办法办办理”。第五款“南满及东部内蒙古允许他国人建造铁路，如需借款，以各项课税作抵押”改为“嗣后两地铁路由中国自行筹建，如需外资，可用除中国中央政府业经为借款之盐税、关税等类外抵押”。第六款“中国政府在南满洲及东内蒙古聘用政治军事各顾问教习,必须先向日该国政府商议”改为“若中国政府聘用教官顾问时可仅先聘用日本人”。 《关于山东之条约》与“二十一条”第一号条约相对应，二十一条第三款对应其第二条，由“日本国建造”由烟台或龙口接连胶济路线之铁路变成“自行建造”，另加约束“如德国抛弃烟潍铁路借款权之时，可向日本资本家商议借款”第四款对应其中的第三条和第二条换文，但是开放的城市由要求的主要城市及商议的城市变成“合宜城市”，地点由中国政府定。 在汉冶萍公司事项上，二十一条第三号第一款“中日两国约定将汉冶萍公司作为两国合办事项”改为“如若将来该公司与日本国资本家商定合办时，可即允准”。第二款中“汉冶萍附近矿山未经该公司同意，一改不准公司以外之人开采”被删掉，《民四条约》中增加“未经日本资本家同意，不准将公司视为国有，不准公司借用日本国以外之外国资本”。

成功的21个信念

《决定你一生成就的21个信念》每天听两遍，连续21天，奇迹将出现在你身边！ 1. 我是最棒的 2. 我是一切的根源 3. 我是我认为的我 4. 成功是因为态度 5. 过去不等于未来 6. 人，因梦想而伟大 7. 不是不可能，只是暂时还没有找到方法 8. 成功一定有方法 9. 成功者找方法，失败者找借口 10. 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里 11. 天助自助者 12. 你越努力，你的运气就会越好 13. 我要，我就能 14. 决心决定成功 15. 山不过来，我就过去 16. 每天进步一点点 17. 没有失败，只是暂时没有成功 18. 只要不服输，失败就不会是定局 19. 坚持到底，永不放弃

20. 人人都能成功 21. 立即行动 决定一生成就的21个信念 1、我是最棒的，我一定会成功！ 有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。 接下来实验者再把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯子上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖了的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。 一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳。 三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。 一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。 现实生活中，是否有许多人也过着这样的“跳蚤人生”年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败以后，他们

我的信念阅读题答案

我的信念 ①一个人可以有多种多样的生活，但不能缺少生存和成功的信念，它可以使你在生命的困厄中看到希望的光芒，在绝境中找到生存的机会。 ②有这样一个故事：古时某国遭受侵略，某青年男子被征入伍，保家卫国。他父亲临别时拿出一把刀给儿子，说：“这是一把宝刀，是我家代代相传的宝物，带之可避邪，免遭杀身之祸。只是千万不能将刀拔出，否则灵气便会逃走，宝刀便会成为一块废铁。”儿子身佩宝刀四处征战，果然杀敌无数，敌军畏之如虎。又一场大战临近，儿子立在阵头，英姿勃发。他突然好奇心起，取下身上所佩的宝刀，拔出一看，大吃一惊：这只不过是一把十分普通的刀!英勇的儿子竟然面如土色，大战一开始，就被敌人斩于马下。 ③还有这样一个故事：有一个地质勘探小组在原始森林里迷路了，而经验丰富的老队长又被毒蛇咬伤。弥留之际，老队长取出一块石头，对队员们说：“这就是我们要找的矿石，价值非凡，你们一定要设法带着它走出森林。”队员们十分小心地护着这块石头，历尽艰难，终于走出了森林。但鉴定结果表明，那块石头只不过是一块十分普通的石英石。队员们终于知道了老队长的良苦用心。 ④生活中有太多的诱惑或恐惧，它无时无刻不在消磨人的意志，稍一疏忽就有可能被这张可怕的网轻易捕获，一切靠信念建立起来的自信和辉煌就会轰然倒塌。 1、．文章标题为“守住信念”，作者认为最应该守住 信念。(用原文回答) 2．第③段中，老队长对队友说那块普通的石头价值非凡，其“良苦用心”是什么?答：。 3．第④段中“这张可怕的网”是指 4．上文所举的两个事例分别侧重从哪两个不同的角度论证文章的论点? 答： 参考答案： 1．生存和成功的信念。 2．鼓舞队友们的生存勇气；或激发队友们的生存信念；或激励队友走出森林。3．生活中(太多)的诱惑和恐惧。 4．前者侧重从反面论证(失去信念带来的不良后果)，后者侧重从正面论证(守住信念带来的良好结局)。

二十一条的内容是什么

二十一条的内容是什么 《二十一条》是日本帝国主义妄图灭亡中国的秘密条款。《二十一条》在1945年日本在第二次世界大战中失败后彻底废除。以下是为你整理的二十一条的内容，希望能帮到你。 条约共五号，二十一款： 第一号，关于日本继承德国在山东的特权，共四款： 日本政府拟向德国政府协定之所有德国关于山东省依据条约或其他关系对中国政府享有一切权力利益让与等项处分，中国政府概行承认。 凡山东省内并沿海一带土地及各岛屿，无论以何项名目，概不让与或租借与他国。 日本建造由烟台或龙口接连胶济路线之铁路。 中国政府从速自开山东省内各主要城市作为商埠。 第二号，关于“日本国在南满洲及东部内蒙古享有优越地位”，共七款： 两订约国互相约定，将旅顺、大连租借期限并南满洲及安奉两铁路期限，均展至九十九年为期。 日本臣民在南满洲及东部内蒙古营造商工业应用房厂，或为耕作，可得其须要土地之租借权和所有权。 日本臣民得在南满洲及东部内蒙古任便居住往来，并经营商工业

各项生意。 中国政府允将南满洲及东部内蒙古各矿开采权，许与日本臣民。 中国政府如准许他国在南满洲及东部蒙古建造铁路或以该地区课税作抵押他国借款时，应先经日本政府同意而后办理。 如中国政府在南满洲及东部内蒙古聘用政治、财政、军事各顾问教习，必须先向日本商议。 中国政府允将吉长铁路管理经营事宜委任日本政府，其年限自本约画押之日起，以九十九年为限。 第三号，关于汉冶萍公司，共二款： 俟将来机会相当，将汉冶萍公司作为两国合办事业，未经日本政府之同意，所有该公司一切权力产业，中国政府不得自行处分，亦不得使该公司任意处分。 所有属于汉冶萍公司各矿之附近矿山，如未经该公司同意，一概不准该公司以外之人开采。 第四号，关于“切实保全中国领土”一款： 中国政府允准，所有中国沿岸港湾及岛屿，概不让与或租与他国。 第五号，共七款： 在中国中央政府，须聘用有力之日本人充当政治、财政、军事等项顾问(该条袁世凯未直接同意，由段祺瑞执政时通过)。 所有在中国内地所设日本医院、寺院、学校等，概允其土地所有权。 须将必要地方之警察作为中日合办，或在此等地方之警察署内须

21个信念原文

决定一生成就的21个信念 1．我是最棒的，我一定会成功！ 有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。根据测试，跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右，所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。 接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。 一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉，跳蚤不知道盖子已经去掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳，三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。 一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。 现实生活中，是否有许多人也在过着这样的“跳蚤人生”？年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。几次失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，她们不是不惜一切代价去追求成功，而是一再地降低成功的标准——即使原有的一切限制已取消。就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，不敢再跳，或者已习惯了，不想再跳了。人们往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。 难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?绝对不是。只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的方法十分简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子或者拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下，跳了出去。 人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这个是没有办法做到的。 “心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。 要不要跳？能不能跳过这个高度？我能不能成功？能有多大的成功？这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。 不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！ 2．我是一切的根源 “ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。 无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！ 让我们不再抱怨，因为我是一切的根源。

人生成功的21条信念

人生成功的21条信念 1、我是最棒的，我一定会成功！ 很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功不是可能的，这个是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。要不要跳？能不能跳过这个高度？我能不能成功？能有多大的成功？这一切问题的答案，并不需要等到事实结果的出现，而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的，就已经知道答案了。不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！ 2、我是一切问题的根源。 “ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切根源！让我们不再抱怨，因为我是一切根源。 3、我是我认为的我。 有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念；有什么样的信念，你就选择什么样的态度；有什么样的态度，你就会什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的结果。因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；要想行为变得更好，先让态度变得更好；要想态度变得更好，先让信念变得更好；要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。 因为，正如《自我意向心理学》的核心结论：我是我认为的我，我们是我们认为的我们！ 4、成功是因为态度。 “影响力训练”机构曾经作过上万次的调查。结果显示，决定一个人成为成功者的最关键要素中，80%属于个人自我价值取向“态度”类因素，如各种能力；20%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素。 能否驾驭客观的因素，还是因为你的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。成功100%都是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。 5、过去不等于未来。 决定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天对待技巧的态度；决定明天“技巧”好坏的也不是明天，而时今天对待技巧的态度。我们的今天是由过去所决定的。而我们的明天由过去决定，由今天所决定的。过去不等于未来。过去的成败，只代表过去，未来要靠现在。过去成功了，不等于未来还会成功，过去失败了，也不等于未来就要失败。成败都不是结果，它只是人生过程的一个事件。人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。不论过去怎么不幸，如何平

《我的信念》教案完美版

《我的信念》教案 教材分析 《我的信念》选自义务教育课程标准实验教科书语文学科七年级上册。课文阐述了伟大的科学家居里夫人关于工作生活、事业名利、人际关系等诸多方面的信念，她的人格魅力将深深地打动学生的心，并引发学生联系自己的人生深入思索。 学生分析 1 七年级学生在完成某一项事务时，已懂得付出一定的努力，但他们也特别注重获取等价的回报，因此让他们感受居里夫人无私奉献的高尚精神很有必要。 2 学生具有了初步搜集材料、理解材料的能力。 教学目标： 1、培养搜集、筛选和交流资料的能力。 2、通过品味平实而富于哲理的语言整理归纳居里夫人的人生信念。 3、感受居里夫人那颗水晶般的心；并联系自己的人生深入思索。 设计理念 《语文课程标准》重视培养学生“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”的能力；强调我们“应该重视语文的熏陶感染作用”，让语言文字资料丰富的人文内涵对学生精神领域产生深远的影响。所以教师组织学生通过搜集资料和阅读课文与居里夫人进行对话，与这位伟大的科学家进行心灵的交流，从而面对楷模思考自己的人生。 课前预习 学生注意收集或上网下载介绍居里夫人事迹的有关资料，了解居里夫人的高尚品格。 教学流程 一、黑板上张挂居里夫人画像 [让学生面对居里夫人画像，可以营造一种课堂气氛，有利于熏陶感染。] 二、交流资料，初步了解居里夫人的成就和品格 1、要求学生在小组里逐个交流自己预习时收集的有关资料。 （学生非常热烈地交流。我没料到有些学生下载了厚厚的介绍资料，她自己都不知怎样向小组里介绍交流。我于是指导学生学会筛选资料：从众多的材料中选择一两个最动人的事例介绍给其他同学。） 2、小组推选一位同学在班上交流一个最能表现居里夫人高尚人格的事例，共同体会她杰出的贡献、伟大的人格。 [学生搜集整理资料，交往合作互通信息，初步从不同的方面了解了居里夫人的成就和品格。] 三、自读课文，归纳了解居里夫人的人生信念 1、今天我们面对居里夫人走近居里夫人来学习《我的信念》，我们的心将与她那颗水晶般的心贴得更近些。 首先我们来读懂题目，解释什么是“信念”。（学生很快查词典，解释“信念”——自己认为可以确信的看法。） 2、自由朗读课文，找出居里夫人在文中表述的在生活和工作中认为可以确信的看法和做法。 [如果一开始就提问“居里夫人的信念是什么”，那显得有些抽象而有一定的难度。所以“信念”一词的解释是通向“理解课文内容”的桥梁。掌握了这个词的含义后，学生在学习的开始就不感到困难了。安排学生自由朗读，是为了让他们有充分的自主空间去领悟，学会主动