包公

教学目标：

1．正确、流利、有语气地朗读课文。

2．认识课文中的生字新词，理解“审”、“懊悔”、“闻所未闻”、“冒名顶替”的意思。

3．整体把握课文的主要内容，精读课文中“审驴”部分，抓住关键词句，体会包公的足智多谋，并品味对人物语气、动作、表情描写的妙处，学习侧面描写的作用。

教学重难点：

引导学生抓住课文中描写包公语言、动作、表情的词句体会包公办案的深思熟虑和足智多谋。

教学过程：

一、导入新课

1．几百年来，在我们中国的戏曲舞台上，曾塑造过这样一个人物形象，（出示包公图片）你们看-他的脸像木炭一样黑，在他的额头上印有月牙，他一身正气，秉公断案，他就是……（教师板书：包公）“公”是古人对人的一种尊称，他原名包拯，有很多官衔，还当过开封府府尹，是个大官。

2．今天我们继续学习课文（教师板书课题：包公审驴）学生齐读课题。

二、理清文章脉络

1、请打开语文书40页，回忆一下课文讲了一件什么

事？（学生概括，师指导）

2、看来“驴”在这个故事中的地位举足轻重！能不能根据事情发展的先后顺序，给故事的起因、经过、结果加上小标题。（调换驴〈如果说“丢驴”就加以引导〉——告驴——审驴——找到驴）

3、在这个故事中，你认为这出戏最精彩的是哪一部分？那些段在讲“审驴”？（3——9）.

三、研读课文

（一）学习“告驴“部分

1、在这个故事中，最先出场的是谁？接着呢？他来干什么？他怎么向包大人申述冤屈的？

①在第3自然段中勾画出刘五说的话读一读。

②什么叫“冒名顶替”谁冒充谁的名，谁顶替了谁？

2、两头驴长得什么样？在课文里找到描写这两头驴样子的词语说一说。

3、差别再大不就是一头驴嘛，刘五为什么非要告这头驴呢？再读读第一自然段勾画有关的词句。

①“唯一”是什么意思？如果没有了这头驴，刘五一家会怎么样啊？

②引读这段话。“正因为这头驴是刘五家唯一的财产，所以刘五-----”读出刘五对驴的喜爱和赞叹。

4、丢了家里唯一的财产，丢了自己的宝贝，刘五的心

情是怎样的呢？找出描写他丢驴后心情的词语说说？

①理解什么是“惊慌失措”？什么叫“懊恼”？

②丢了自己的宝贝，惊慌失措的刘五来到大堂上，看着这毛色难看的驴刘五又气又恨，于是他对包大人说——（生读句子）

过渡：告驴—原本荒唐的事，现在细细分析起来，倒也顺理成章。就这样，刘五带着气愤、带着后悔、带着对包公的敬仰、带着找回老驴的希望，要状告这头瘦驴。一桩不大不小的案子摆在了包大人面前。

（二）学习“审驴“部分

1、包公是怎样审驴的呢？

2、自学提示：

①默读课文3-9自然段，边读边勾画出包公说的话。

②从每句话中提出一个关键字。

3. 全班交流汇报

①他讲了几句话？同学们都找到了吗？（多媒体出示

句子）一起读一读。

②你们从这三句话中提取出哪三个字？

③这三个动词非常准确的概括出了包公三句话的意

思。

4、在威严的衙门里，在公堂之上，包大人会用一种什

么样的语气说这三句话呢？

（严肃、威严）谁愿意来扮演扮演包公，读读他说的话（抽三个学生朗读）。其余同学和老师一起读叙述部分。

5、经过这么一关、一打、一放最后结果怎样？我们一起读一读故事的结尾。

教师引读10-12自然段

6、包公为什么能顺利破案，你知道这其中的玄机吗？补充资料驴能像马一样识途（多媒体）

7、包公尽可以饿驴、打驴，驴自然会去找他的主人，可是包公为什么一定还要威风凛凛的升堂、拍惊堂木。还要大声叫喊呢？驴能看懂能听懂吗？

8、他为什么还要这样做呢？与其说他在审驴，到不如说他是在演————戏。这出戏是演给谁看的啊？

9、我们一起来看看审案过程中人们的反映。迅速浏览课文找出描写人们反映的词句用波浪线勾画下来。读一读

①与此同时，这个消息向四面八方传开了，人们都十分吃惊，这真是有生以来闻所未闻的奇案。

②次日，到庭听审的不只是几十号人，而是有好几百人了，他们个个都想来看看热闹。

10、从这两句话中你感受到人们是带者一种什么心态来听审的？从哪些词语中看出来的？

11、包公为什么大张旗鼓的审驴，仅仅为了满足人们的好奇心吗？包公还有什么目的？（学生讨论）

12、学到这里你认为包公是个什么样的人？你想对包公说什么？

13、包公审案的过程真是幽默、诙谐，充满了喜剧色彩啊。我们再来读读课文3-11自然段，男孩子来扮演这位足智多谋的包公，女孩子读叙述部分。

四、学文明理

1、学完这个故事，想一想，这个故事里都有谁使用了计谋？结果如何？

①包公使用了计谋，巧妙的抓住了小偷。

②刘五不得已告驴，找回了自己的驴。

③小偷也使用了计谋：他将驴调换，而不是偷走，这样既可以掩人耳目，又可以让失主有些安慰，让自己逃脱罪责。但这样的计谋最终证明是害人害己，是要不得的。（偷天换日瞒天过海偷梁换柱）

2、学了这篇课文你有什么收获？

老师送给你们一句话，大家一起读一读：

不是什么时候都可以用计谋的。有时候可以用计谋，有时候是不能用计谋的，聪明要用在正地方。你怎么理解这句话？

五、拓展练习

历史上还有很多关于智谋的故事，还形成了很多有趣的典故和成语，例如：草船借箭、曹聪称象、苦肉计等等。。。。。。你还知道哪些？

1、师生交流

2、摘抄自己感兴趣的典故和成语

板书：

包公神机妙算、足智多谋

审

驴调换驴——告驴——审驴——找到驴

惊慌失措关

又气又恨打

懊恼放

1

．片段欣赏

说说片段中的主人公是谁？你了解他是怎样一个人？

包拯是我国宋代有一个著名的清官，庐州人，执法严明，善于断案。由于包公一生为官正直无私，百姓称他为包青天，包老爷，士大夫们则尊为包公。

（教师板书：包公）

2

．今天我们要读的故事就发生在包公身上，还与驴有关。

（教师板书：审）学生齐读课题。

3

．读了这个题目，你有什么问题？（包公为什么要审驴？驴子不会说话，

他怎样审驴的？）那好，我们就带着问题一起来读读这个故事。

包拯与肇庆

61 广东史志2002/1 宋代的肇庆社会仍然是落后荒凉之地。宋代肇庆一度是中央政府流放有罪官员的重要场所。但这些官员被流放南下,往往都是身兼官位的,这就为他们在肇庆地区施展改造社会的才能提供了条件。他们在肇庆地区的工作与生活,在一定程度上又促进了地方社会经济的发展。包拯就是其中较著名的一位。 一 岭南地区社会经济的发展,宋以前重心在西江流域。人口数量多寡是衡量古代社会经济发展的重要指标。据《汉书?地理志》和《后汉书?郡国志》统计,西汉平帝元始二年(公元2年)和东汉顺帝永和五年(140),南海郡人口从94253人增至250282人;苍梧郡从146160人增至466975人。据宋《舆地纪胜》卷第96《广南东路》记载,“汉武帝平南越置苍梧郡,高要以县属焉。东汉因之,吴晋无所更革……隋平陈废高要郡立端州……炀帝罢端州为信安郡。”户口急剧增加,除自然蕃衍净增外,外来人口的流入和本地土著加入编户行列是不可忽视要素。隋大业六年(610),信安郡户数仍居广东的前列,人户最密①。 唐代广东人户分布重心因大庾岭的开凿而向北江转移,但西江仍是人户高密区。宋代西江人户 记载才开始减少。② 其原因,一是北方移民减少以及 当地汉人少数民族化,二可能与当地少数民族不入户籍有关。所以才有宋淳化年间端州知州冯拯的“括丁法”。直到南宋时,“时岭南土旷,常数十里无 人居。”③宋《方舆胜览》卷34《广东路》记述肇庆府“土旷民惰,不力于耕。夷僚杂居。”说明肇庆地区的人户稀少。 宋代中原官员把到肇庆做官看作是一种惩罚。唐宋肇庆地区是中央流放被贬官员的首选之地,在一定程度上阻碍了宋代肇庆地区的社会发展。北宋大政治家王安石在《充春州军事推官兼知本州王孝叔制敕》中指出:“南方荒远之州,吏多惮往。”宋代何坤在《新州建置记》中也称:“新为郡于万山间,无大川以宣其恶,故烟瘴重。”其实所谓的“烟瘴重”,就是指地方的开发落后。不仅如此,肇庆地方“又与瑶獠杂居,故赋入少。”到此做官就无油水可捞,所以“达官伟材之人所不屑为,间有仕乎此者,犹以民淳务简得稍暇裕 ,往往务十仙之名,而不鄙其地,官不旷则事不堕,学校廨宇赖以建葺,不致极敝大坏。”所谓“民淳务简”也可以理解为是这些官员无开拓进取之心,只是做一天和尚撞一天钟而已。若遇到灾荒岁月,肇庆地区在官员的眼里简直就成了人间地狱,“自迩年饥谨臻而盗贼炽,逋负积而督课急,闻新心态作用下,正常的官员安排已无法进行,肇庆社会陷入无人管理的状态,“故郡阙守者屡年,纪纲荡尽废绝相因,学舍颓圮郡廨也化为瓦砾。”官员在肇庆的不作为,没有给地方社会发展带来益处,人民也因此而淡忘这些官员。宋嘉　三年(1058)崔颐在《新州郡守题名记》中就表述的颇有几分道理:“地僻境隘,民薄产而多贫,朝廷遣守与之共理,或骄其僻而不举职,或轻其隘而不为力。”其实在唐宋时代,还是有些官员确实为地方社 ○刘正刚魏霞 人物春秋 肇庆 包拯与

包拯

七年级下册语文第27课《包拯》教案 第一课时 学习目标 1、积累文言字词。 2、顺畅朗读，感知课文内容。 导入新课 “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，大家对包公这个人物再熟悉不过了，今天，我们就要来学习他的传记。 脱脱与《宋史》：《包拯》的作者脱脱（1314——1355），元朝的大臣，史学家。姓氏：蔑里乞，字：大用，元顺帝至元六年（1340）发动政变，驱逐专权横暴的伯颜，次年（1341）任丞相，恢复科举，主修宋、辽、金史。1352年率军杀义军红巾军首领芝麻李。后因被弹劾，撤职流放云南，不久被毒死。《宋史》是他按照司马迁创设的纪传体史书编写体例写的，其中的“传”主要是叙述传主的生卒、地望、官职、生平事迹等内容。 包拯：生卒年代：999——1062，字：希仁，北宋庐州合肥（今安徽合肥）人，天圣进士。宋仁宗时任监察御史，建议选将练兵，以御契丹。后任天章阁待制、龙图阁直学士，官至枢密副使。为官刚正，执法严峻。著有《包孝肃奏议》。作为封建清官的典型，他的事迹长期在民间广泛流传，各种戏文剧目都以他的事迹为内容，形成了丰富的传说，像《铡美案》说的是他为平民秦香莲伸冤，斩杀喜新厌旧的驸马陈世美的故事，《陈州粜米》说的是他秉公执法，不徇私情，斩杀贪官、他的亲侄包勉的故事。 初读课文 自学指导1 朗读课文，如果有不认识的字词，请同学们利用工具书来解决。还有疑问请提出来，大家一起来解决。 字音检测 拯zhěng鬻yù徙xǐ砚yàn 涿zhuó宦huàn 惮dān敛liān 讼sòng 茔yíng 再读课文，感知课文 自学指导2 结合课文注释或参考资料自由朗读（用自己喜欢的读书方式），自主解决字词，试着翻译课文，疑难之处可小组讨论。(巡视、点拨) 检查自学效果 1、字义 第一节 知、诉、第、寻、何为、惊服 第二节 徙、迁、遗、才、岁

包青天的故事概括

包青天的故事概括

包青天的故事概括 【篇一：包青天的故事概括】 （999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称包待制，后为龙图阁直学士，故后人亦称包龙图，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有及包公之名，京师有关节不到，有阎罗包老之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为、包黑炭。可谓是所有百姓的福星。 包拯生平简介早年至孝包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌知县。因父母年迈，包拯辞官不赴任。受任监和州税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。许久后，包拯才去吏部接受调选，担任天长知县。是当时人们孝的榜样者。 清正廉明庆历元年（1041年），包拯调任端州知府，又升任殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满一年没拿一方砚台回家。

番禺区景点介绍(13个)

番禺区景点介绍 1、广州宝墨园 宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的历史，从清代的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水，有一段黑色十头漂流到村边，人们把它放回江里，谁知下游水大，木头又回流到村边来。这种情况再三出现，人们觉得十分奇怪，便把黑木头供奉起来。嘉庆四年间（1799年）朝廷诛除贪官和珅，社会上掀起反贪倡廉之风。影响所及，人们自然希望能得到像包青天那样的清官来治理官吏。便把木头刻成包青天像，在此建起包相府。宝墨园清末民 初是包相府，后称宝墨园，是供群众休憩游乐的地方，所以有人说它是番禺最早的公园。世易时移，原宝墨园早已被毁，原址已变成民居。改革开放后，发展旅游业和恢复文物古迹的春风吹到了宝墨园，1995年在港澳同胞及社会各界善长仁翁的鼎力捐助下，人们重建宝墨园的夙愿得以实现。 重建后的宝墨园，面积160多亩，规模宏大．造型高雅，集清官文化、岭南建筑工艺、岭南园林艺术和珠江三角洲水乡特色于一体，成为远近闻名的庭园精品。 治本堂原为包公厅，以包拯五言律诗《提训斋壁》中“清心为治本”取名，意指为官清廉是治国的根本。厅内悬挂的中国画《荷花》，象征包拯清廉圣洁。堂内的对联：“治绩越千年有德于民留后世，本源同一脉其清如水仰先贤。”歌颂包拯为政清廉的精神为后人所敬仰，我们同是炎黄子孙，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和学习。 治本堂后的“宝墨园”花岗石石匾，是旧宝墨园惟一的真迹。 宝墨堂正中悬挂的包拯画像，出自四川著名国画家韩云朗之手。包拯生于宋真宗咸平二年（999年）卒于来嘉祐七年（1062年），开封知府，官至枢密副使，死后追封孝肃。他的官职相当于现在的北京市市长。包拯为官清廉，专替老百姓平反冤狱，整治贪官污更，铁面无私。 宝墨堂前的两棵老榆树，树龄近百年，是充满古树风格的巨型盆景。由于它苍劲挺拔，又是在包拯像前，好像捍卫正义的卫士，所以人称树将军。

中华优秀传统文化有效融入课堂

中华优秀传统文化有效融入课堂 教育教学案例 案例标题：以“黑脸包公”为代表的京剧脸谱所属学科：语文所在组别：小学语文 作者姓名： 工作单位： 一、教学背景 在新的形势下如何更有效的推进传统文化进校园、进课堂、进教材，我个人觉得应该注意在三个方面着力：第一是要用社会主义核心价值观引领传统文化的教育。社会主义核心价值观既体现了对中国传统文化的继承，又体现了对现代人类文明的认同，是一个兼顾古今的科学系统。我们知道社会主义核心价值观是三个层面的倡导：一个是国家层面，一个是社会层面，一个是个人层面。国家层面是富强、民主、文明、和谐；社会层面是自由、平等、公正、法治；个人层面是爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面中，爱国、诚信、友善、和谐等是我们中国传统文化的精髓，而自由、民主、平等、法治等恰恰又是现代文明的标尺，因此在现代的教育教学当中如何系统性、科学性地引入中国传统文化到课堂教学之中，便是我等教师有必要关注、有必要学习、有必要推进的重要工作。 当前多元价值观的冲击，社会转型升级的镇痛对教育工作者产生了不容忽视的影响，古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，

在广大学校必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密的结合起来，以向学生传递社会正能量，增强青少年的民族自信和价值观自信，培养一代又一代既有中国情怀，又有世界胸襟的知礼守法的学生群体。 二要坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新。传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相结合，达到以文化人，以文育人的时代要求。 第三是要充分挖掘地域特色文化资源。中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文化融入到地方区域文化中去教授给学生。安徽虽然是清初才设立的一个“新省份”，但自古就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。从春秋时的老、庄开始，直到近现代的陈独秀、杨振宁，两千多年里江淮大地人才辈出，可谓是人杰地灵。更不用说以奇绝黄山为代表的秀丽自然风光和芜湖铁画等地方特色风物，把安徽的区域文化展现得淋漓尽致。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造江淮特色、合肥魅力的文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中不但很有必要，而且亟须开展。

包拯传

包拯传 ！ 阅读下面文言文，完成15-18 题。（15分） （甲） 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 节选自《宋史·包拯传》) （乙） 徐恪，字公肃，常熟人，恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。平乐、义宁二王遂讦③恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赠，恪挥之去。至则值

岐王至封国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。 （选自《明史列传》，有删改） 【注】①中官：宦官。②抽分：实物税。③讦（jié）：揭发。④构：诬陷，中伤。 15. 解释下面句中加点的词语。（4分） （1）犹裴徊不忍去（）（2）率取数十倍以遗权贵（） （3）恪素刚正（）（4）命湖广巡抚韩文与恪易任（） 16.下列句子中“之”的用法不同于其它三项的是（▲）（3分） A. 久之，赴调 B.未尝识书具，忽啼求之 C.第归，杀而鬻之 D.属予作文以记之 17.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？” （2）及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。 18.包拯与徐恪性格方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。（4分） 答案： 15.4分)离开赠送向来（一向）交换 16.（3分）A 17（4分）（1）不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”（2分）

开封府简介导游词

开封府简介导游词 开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年(907年)四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。以下是为大家搜集整理提供到的开封府简介导游词范文，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！ 开封府简介导游词1 开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年(907年)四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时孝品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期(公元960—公元1127年)，伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。 宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。 现在您所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还

能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。 各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。 : 在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。 从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，劝以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故!包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解

包河公园导游词3篇(完整版)

包河公园导游词3篇 包河公园导游词3篇 包河公园导游词范文1： 包河公园，位于合肥老一环南环外包河区芜湖路，在城东南的旧城墙外侧，因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名。风景区内还建有包公祠和包公墓，更使这一名胜古迹流芳百世，万民敬仰。 明嘉靖年间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠，正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边厢房陈列着包公墓出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口，传说贪官污吏喝了井水头痛难忍，故名廉泉。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、子孙的墓园。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称包公园。包河公园除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。 重新规划建成的包公园内，包公祠、包公墓园、清风阁三处为主体景点建筑，另有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。 脚印塘： 原是包河中一座小岛上的一个池塘，它与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河当中。脚印塘长近20米，宽约8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。 传说，包拯幼年在香花墩读书时，常到此地游玩。那时岛北并没有玉带桥，有一天，包拯在这里玩得高兴想到对岸去看看，水面虽

不宽，但无桥无船，于是，只好猛地向前一跳。由于传说包拯原为天上文曲星下凡投的胎，所以这一跳便在小岛上留下了一个又深又大的脚印，天长日久形成一个小塘，所以人们称它为脚印塘。这个传说，有点神话色彩，出于合肥老百姓对包拯的敬仰。 浮庄： 原为包公书院，重建于1983年，201X年8月，又进行修建，占地20余亩。它南与包公墓、清风阁相邻，西与包公祠遥相呼应，是一组由茶楼、莲塘、亭榭、曲桥等景组成的依水而建的古典园林，具有江南园林与徽派建筑艺术特色。 浮庄四周绿水潆洄，犹如浮在水面上的古代村庄，所以前国防部长张爱萍将军为它取名浮庄。 包公祠 包公祠位于合肥市城南的包河湖畔，有一个狭长的小岛，岛上绿树成阴，繁花似景，其中一座白墙青瓦的古建筑就是包公祠，包公祠是中国历史上清官代表人物包拯的祠堂。如今包公祠已成为合肥一道绮丽的风景。这里四季游人不断，凡是到合肥的人都要来缅怀这位历史清官. 包河藕 包河藕乃一大看点，此藕无丝，也象征着包拯公正无私。引领万民致敬。 包河公园导游词范文2： 相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。这个暑假，我和爸爸妈妈便来到他的故乡合肥去游览，感受他的特殊魅力。

包 公 形 象 与 文 化

包公形象与文化 陆卫理1, 焦惠园2 摘要: 流传千年的包公形象, 是不同时代人们的艺术创造, 它不是历史人物的再现, 而是一种文化现象。包公形象反映了人们的理想和愿望,已成为主持公理和正义的化身,升华成超越时光的一种理性精神。 自宋代以来,包拯的生平事迹一直为广大人民所传诵有关他的戏剧在舞台上长演不衰。尤其是文学艺术中所描述的清官包公,中国, 甚至是东南亚地区的人民,都对其有着极深的印象。包公的知名度,特别是他在民间的影响, 在中国古代众多的人物之中是少有比肩的。我们研究宋代文化不能不去了解包拯的生平与思想, 以及经过塑造、升华后的包公形象,探讨包公文化的由来与发展。博大精深、源远流长的炎黄文化, 包容着各个时代的文化现象和文化传统。包拯作为一个清官的典型人物, 既体现了我们民族的性格和品德,又代表了我们国家的历史人物和传统文化。包拯已成为中华民族宝贵的精神遗产,值得我们认真研究。包拯生平与思想包拯字希仁, 北宋庐州合肥人, 生于真宗咸平二年( 999年) , 卒于仁宗嘉七年( 1062 年) , 终年 64岁, 谥号孝肃。包拯出身于小官僚家庭, 年轻时在合肥城南一个叫香花墩的地方读书, 约 29 岁考中进士, 登上仕途。!仁宗实录?包拯附传#记载他: 天圣五年( 1027 年)进士及第, 授大理评事,知建昌县, 父母春秋高, 辞不赴, 得监和州税。和与庐虽邻郡,而其亲不欲去乡里, 遂解官归养。后数年, 亲继亡,墓下终丧,犹不思去, 里人数劝勉之,出知扬

州天长县。包拯以亲老待养, 十年亡宦 , 这在当时是极为罕见的, 因此, 他孝名闻天下。包拯一生,经历了北宋真宗、仁宗两朝, 由进士起家, 累官至枢密副使,实际出仕 26 年, 其政治活动全在仁宗时期。他大致做过五类有实职的官: 地方守臣和京师官、御史和谏官、三司官( 包括在度支、户部任上) 、监司官( 转运使之类) 和军政官(枢密副使) 。包拯去世时的全部官衔,!孝肃包公墓志铭#载为: 宋故枢密副使( 差遣)、朝散大夫(散官) 、给事中( 宦)、上轻车都尉(勋) 、东海郡开国侯( 爵) 、食邑一千八百户( 食邑)、食实封四百户( 食实封)、赐紫金鱼袋(赐) 、赠礼部尚书(赠官)。由此可知, 包拯从任县官起家, 最终当到执政???枢密副使,是主管全国军政的副长官。由于仁宗的开明和赏识, 应该说包拯官运亨通, 仕途顺利。但他没有任过宰相, 枢密副使虽是宰执之一,但地位远低于宰相, 任相仅是小说家言而已。他任知开封府,仅一年半时间,也并非小说、戏剧所言的长期任开封府尹。包拯在 26 年的仕宦生涯中,做过地方长官, 当过中央的监察官员、财政官员,又在中央协助掌管全国军政,其中以在地方任长官时间最长, 约有 13年之久, 占其仕宦生涯的一半时间。 据史书记载, 他的主要事迹有:在地方长官任上, 以知开封府的一年半最为有名。!宋史#列传只载两事:一是诉讼造庭, 即整顿吏治, 直接接见诉者; 二是拆毁园林,即不畏权势, 拆毁妨碍惠民河通道的权势人家的建筑。吴奎的!孝肃包公墓志铭#, 还记载了包拯在开封府的两件事, 都是处理债务纠纷的, 其智破匿金案表现了包公断案

包拯部分经典台词

乞丐王孙 老子有云：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。黄河泛滥成灾，我等身为臣子，上不能分君之忧，下不能济民之难，实汗颜 《乞丐王孙》 天地有变，君省其德；庶民有难，臣思其愆。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 战乱为人祸，河患为天灾。无论天灾人祸，其被难者莫非百姓。如今黄河泛滥成灾，灾民成千上万，失其家园，流离颠沛，路有冻死之骨，巷有饿死之殍。为人夫者不能饱其妻儿，为人父者不能护其子孙。如此惨状，其与战乱何异？松友忝为一县之令，职在朝廷，却责在地方。灾民惨状，血泪斑斑，于心不忍，于情更是不堪。几番斟酌，反复思量，灾民已成饥民，若是延宕日久，饥民必成乱民，则荼靡地方，暴乱不免。所以只好通权达变，先开粮仓救灾民于饥馑，再奏当朝请罪于应得。悃悃私衷，但求大人明鉴。 天下者，圣上之天下；百姓者，圣上之子民。我朝励行仁孝之治，若舍我一人之身家性命，而能救千万圣上之子民，于职虽有亏，于心却无愧。别说是问斩之罪，哪怕是凌迟碎剐，马松友也怡然受得。 马松友，你这番话，要愧煞多少天下多少为官之辈！世风早已日下，利之所在趋之若骛，义之所在视若无睹，若要他有半点担当，半点作为，则又避之若浼。如你这般，澹明透彻，忠心为国之官员，已是凤毛麟角，包拯佩服之至。 所言是，虽盗跖之语不可为非；所言非，虽尧舜之语不可为是。 《真假状元》

包拯对真状元——周勤 他骗你喝下毒酒，以致声哑；以毒酒泼你，以致眼盲；以利刃割腕，以致手残。 包拯对丞相：若有人道貌岸然，却是数典忘祖之辈，丞相有何看法？若有 人满腹诗书，却是忘恩负义之徒，丞相有何看法？若有人贪图功名利禄，甘冒天下之大不韪，杀人顶替冒充状元，丞相又有何看法？” 包拯对真状元——周勤 包拯说:“混充天子门生，则圣上何堪，朝廷何堪？这不只是欺君罔上，而 且瞒尽天下人耳目，岂不是罪无可逭死有余辜？本案既已揭发已非你个人之事，本府职责所在，要为朝廷澄清真假，要为人间辩明是非，更要为皇上找回真正的天子门生，还锈玉以原色，去明珠之蒙尘。如今你却因小小挫折就退缩而去，这哪里是大丈夫行经？哪里是读书人本色？能不愧对自己愧对本府，甚至愧对天下士子，愧对皇上。昭昭日月何在乎些许浮云，是非公理总有大白淤天下之时。” 包拯对周勤：别说你是小小的状元学士，哪怕是王侯将相，皇亲国爵，来到本府堂上，本府也是一视同仁，以律处断。尔等四人还等什麽？ 嫣柔对包拯：包大人请看看我，为人妻新婚而丧夫，我何故？请看看我腹 中的孩子，为人子将生而无父，他又何故？请想想与包大人相较多年的丞相，年已老迈怎么忍心让他老来丧婿，他又何故？ 包拯对嫣柔：周夫人也请想想，那残疾人周勤本是真正的状元，与令夫义

合肥

合肥的名胜古迹有：包河公园、包公祠、包公墓（位于合肥市的芜湖路）李鸿章享堂（在合肥市的大兴镇）淮河路步行街、逍遥津公园（在合肥的寿春路）徽园、欧洲风情街（在合肥的明珠广场）三河古镇、紫蓬山在合肥市肥西县境内） 花冲公园长江东路 和平广场位于合肥市老城区的东部，是安徽省最大的广场，广场中有一组以科技、自然、生命为主题的抽象派系列雕塑和智慧门、天地间等大型雕塑。 明珠广场位于合肥经济开发区，广场内有雄伟的哥特式建筑及音乐喷泉，人造瀑布等景观，将把你带入一个遐想的世界。 欧风街合肥经济技术开发区 安徽国际会展中心合肥经济技术开发区 蜀山森林公园位于合肥市西郊，海拔284米，山上400多公顷山林郁郁葱葱，山下有月季园，紫薇木槿、樱花园、常绿苗与落叶苗纵横交错，赏花树与观叶树排列其间，不仅春秋季花红叶绿，冬季也是一片翠绿。 小蜀山长江西路 安徽名人馆位于合肥市西郊大蜀山北麓。现展出50位安徽历史名人，人物全部采用蜡像制作，形象逼真，其中部分场景采用声、光、电、多媒体激光全息等高新技术布置，使场景变幻多姿，引人入胜。 逍遥津公园位于合肥市老城区东北隅，是著名的三国古战场。《三国演义》六十七回“曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津”对此有生动的记载。全园分东园西园。东园有儿童乐园、游乐场、草坪广场、文化宣传廊、动物园；西园有水榭、梅花山、牡丹园、盆景园、张辽衣冠冢和陈列室等景区和景点。 杏花公园寿春路 五里飞虹长江西路 李鸿章故居位于淮河路，整个建筑气势宏伟，雕梁画栋，十分精美。是合肥现存规模最大、保存最完整的名人故居。 包公祠位于包河公园的香花墩上。祠内正殿有包公塑像，两边厢房是包公文物陈列室，祠东六角亭有“廉泉”井一口，祠内还建有包公故事蜡像馆、流芳亭、包公故事壁画廊等。包公墓座落在包河南岸。是一组仿宋建筑，分为主墓区、附葬墓区和碑廊。整个园内松柏苍翠，绿草茵茵。建筑庄严肃穆，环境幽静。 清风阁位于芜湖路北侧，包河南岸，占地面积近2万平方米，主体建筑呈宋代风格，阁高46.2米，明5暗4共计9层，登阁可览城市风光和包河全景。 胜利广场胜利路 九狮苑马鞍山路与长江中路交叉口 黄山路美菱大道（东陈岗） 黑池坝琥珀山庄 环城公园全长8.7公里,是在旧城墙和护城河水系的基础上建成的,有“翡翠项链”之美称。公园分为六大景区：以历史人文为特色的包河景区；以水景为特色的银河景区；以动物雕塑为特色的西山景区；以规划中的大型游乐设施为中心的环西景区；以丛林野趣为特色的环北

包青天的故事概括

包青天的故事概括 【篇一：包青天的故事概括】 （999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今 安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五 年（1027年），登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三 司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权 幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召 入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称包待制，后为龙图阁直 学士，故后人亦称包龙图，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公 奏议》传世。 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢 于替百姓申不平，故有及包公之名，京师有关节不到，有阎罗包 老之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间 传其黑面形象，亦被称为、包黑炭。可谓是所有百姓的福星。 包拯生平简介早年至孝包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋 仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌 知县。因父母年迈，包拯辞官不赴任。受任监和州税，父母又不想 让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母 相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊 犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。许久后，包拯才去 吏部接受调选，担任天长知县。是当时人们孝的榜样者。 清正廉明庆历元年（1041年），包拯调任端州知府，又升任殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满 一年没拿一方砚台回家。

重庆园博园各展区(展园)--共127个展园

重庆园博园各展区(展园)--共127个展园 （一）北方园林展区（共15个展园） 位于园博园西南侧、中心园林展区以南的山谷，面积44900㎡，布置15个展园。紧扣以皇家园林为代表的北方园林意境的精髓，突出皇家园林严谨的视觉控制轴线以及对称庄重的皇室气魄，使园林显得恢弘大气。 ●青岛园 通过独有的雕塑、小品，展现青岛“品牌之都”、“帆船之都”、“音乐之岛”和“影视之城”的风采，以山?海?城?湾的特色景观，彰显激情昂扬、蓬勃发展的城市活力。 ●安阳园 以汉文字（以甲骨文为主）为主题，展示汉字文化发展历程和文化内涵，彰显安阳城市的自然与人文特色。 ●开封园 将涵盖包公清廉文化、宋词文化、菊文化在内的宋文化元素融入景观意境，使五彩菊香花满园,主体景观与园林植物尺度宜人，相得益彰。 ●桂林园 围绕“山水与文化并存”的主题，以融桂林山水、历史、文化于一体的下沉式舞台为主景,展示桂林旖旎的自然风光和浓厚的历史文化内涵。 ●石家庄园 以石家庄境内的井陉秦皇古道遗迹为原型、太行山色为载体，展现古老沧桑的古驿文化，创造具有北方山林特色的园林景观。 ●黑龙江园（佳木斯、七台河、海林市） 以“黑土地生长的自然与文化”为设计理念，诠释黑龙江的冰雪、森林、草原和湿地特色景观印象，形成了一幅独具特色的北国风景画卷。 ●唐山园 以曹妃甸（海的开发）的发展建设为依托，园内的前景、中景和远景三大特色景点展现唐山市的历史、现代和未来。 ●威海园 引入“海上桃花源”的概念，以自然古朴、恬淡雅致的胶东生态人文景观，展示威海的自然风貌、民俗风情和独特的滨海城市魅力。 ●沈阳园 以历史文脉串联六大特色景点，将沈阳百年工业历史融于中国传统山水园林之中，彰显沈阳“和谐、绿色、创新”的现代都市风采。 ●长春园 采用古典园林的设计手法，以亭、廊、轩、榭等传统元素，构建长春园的主体框架，展现长春市特有的北方城市魅力及历史文化内涵。 ●常州园 将常州两大主题乐园“中华恐龙园”、“环球动漫嬉戏谷”的元素融合于园中的主景墙。“幸福常州，常乐之州”之感油然而生。 ●烟台园（盛世烟台） 以极具特色的汉白玉牌坊、古典的石雕影壁为主景观，充分展示“山海仙境、葡萄酒城；宜居城市、休闲之都”的历史文脉和人居环境。 洛阳园 以“洛神”雕塑、牡丹春色等园林元素，体现“千年帝都，牡丹花城”的主题，反映洛阳悠久的历史文化和园林特色。

旅游统计学调查方案

包公文化园旅游纪念品调查方案 合肥包公文化园由包公祠、包公墓及清风阁三个部分组成； 位于合肥市老城区东南，占地面积31.8公顷，由包公祠、包公墓园、清风园、包河、浮庄、脚印塘等组成，这里不仅风景优美，而且到处飘逸着浓郁的包公文化气息，是旅游观光、瞻仰包公之胜地。“包河秀色”被评为“合肥十景”之首。 一、调查目的 我们包公祠的调查方案，就是为了设计具有包公文化特征的旅游纪念品。那么什么才能反映包公那种公私分明、不畏权贵、正义凛然的光辉形象呢？“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”就是很好的证明。现在我们要设计的就是包公祠旅游纪念品——“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”装饰品。 我们的调查目的是为了调查龙头铡、虎头铡、狗头铡能否受到广大学生旅游者的欢迎，能否推广到学生旅游市场上；也为了更好的提升包公的形象，改进我们包公祠的旅游纪念品而设计。同时通过学生旅游者的消费来推广了解广大旅游者的消费需求趋势，目标客源市场旅游消费者购买旅游纪念品的意愿、动机。 二、确定调查对象和调查单位 主要针对合肥市的一些高校 对于一些学校，我们可以选择在大学城那边调研，作为一名在合肥上学的学生，都多少了解一些包公文化，知道包公的大概生平经历。选择以他们作为调查对象，他们能更好的提出一

些可行性的建议。而且，高校各班级一般会组织一些春游、踏青等活动，包工文化园作为合肥的5张名片之一，它自然也会被纳入考虑之中。 我们所设计的包公旅游纪念品主要是针对合肥市各大高校的学生，包公的生平经历等，学生可以从中了解到包公生活的政治背景，了解一些北宋时期的政治文化知识，可以开展针对学生的“包公教育游”。当然，针对学生的经济能力水平的限制，我们会设计一些比较适宜学生购买的旅游纪念品。 当然，景点的游客也是可以调查的对象，他们的意见可以作为专为学生打造的教育游的活动提供一种参考价值。 三、调查主要内容 我们包工文化园旅游纪念品就是对“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”装饰品的设计。 对于纪念品的设计，我们可以设计“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。这3个铡的设计丝毫没有包公时期的等级差别，我们的学生当然不是包公时期的贪官污吏，我们所设计的纪念品只是反映包公的不畏强权、公正无私、刚直不阿的优良品质。它只是一种旅游纪念品，教育学生学习包公大公无私、不畏强权的精神；也可以起到增进学生之间协调合作的作用；也起到了一些警戒、提醒、自勉的作用，时刻向正确的道路迈进。 龙头铡：在包公时代龙头铡为犯法的皇亲国戚准备；身为皇亲国戚最应该遵守法律，如果犯法就用龙头铡，它的特点是：

参观肇庆包公祠心得体会

参观肇庆包公祠有感 肇庆市实验中学胡春娇 2015年6月28日，在学校党委的组织和领导下，作为党员的我，有幸参观了肇庆包公祠。炎炎夏日，酷热难当，但仍然抵挡不住我们的一颗积极向党的心。包公祠离我们学校不远，坐车大约半个小时。但我却是第一次知晓，也正如此，才更感荣幸。 曾在2009年七月，本人慕名参观了河南开封的包公祠。今年新修的肇庆包公祠，相比开封府而言，面积上更宽广，达到11500平方米，里面布局上更具现代性，对廉洁的诠释分成四个单元。其中第一单元是孝闻乡里，第二单元是清忠初绩，第三单元是廉吏风仪。每个单元里都有电子触屏讲述包公在任时期的的故事，还有大屏幕以戏剧的形式模拟包公断案的故事，比如二人夺子。对包公破案团队的展现也很生动形象，有用塑胶泥捏成并上色的在肃穆大堂之上的破案过程片段（缩小版），也有用粘土做成型的团队外出片段（正常版）。“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，这两句，相信90前的几代人都很熟悉，但是大部分人包括本人在内，以为在包公身上值得学习的就是“刚正不阿，不畏强权，清正廉洁”，可这次肇庆包公祠的参观，还让我知道了包“青天”作为一个领导者工作上的智慧。 看过《三侠五义》的人，或许还记得“包公夜审郭槐”这一桥段。该剧讲述经包公穿针引线使得宋仁宗与亲身母亲李氏相认之后，包公又施计在“阴间”夜审郭槐，迫使郭供出当年狸猫换太子之事。非常欣赏包公的施计。在班主任的工作中，也会遇到学生宿舍失窃，学生之间打架等等事件，处理之前的排查是个艰难的工作，有时候动之以理晓之以情根本不起作用，导致无从查起。我们为什么不学习包公呢？我们有自己的工作目标，为了实现目标，在过程中完全可以灵活机智一点，撒点小慌，吓唬恐吓，威逼利诱，让知情者不敢隐瞒，

宋朝庞太师个人简介

宋朝庞太师个人简介 庞太师，名庞籍，今山东人士。当年庞籍考中进士以后，就去选择了参军，后被伯乐 赏识提携，说庞籍此人他日必成大器。下面是有，欢迎参阅。 宋朝庞太师不仅在政事上被历史所铭记，而且他还是范仲淹等人的好友。范仲淹是宋 朝有名的诗人，而庞籍在闲暇之余也会约上这个好友，喝茶吟诗。另外他还收了司马光等 人为徒，这是鲜为人知的的。宋朝庞太师是个脾气固执的人，在政事上面他是不卖任何人 面子的，包括仁宗皇帝在内。仁宗皇帝身边有个尚美人，仁宗宠爱美人这件事是朝廷上下 皆知的，所以这个尚美人常常干预朝政。朝廷大臣碍于仁宗皇帝，敢怒不敢言。 但是庞籍明确的提出了这一点，他向仁宗觐见，提出后宫不能干政。当时庞籍还是一 个小小的判官，这样和皇帝身边的爱妃相抗衡倒还是自古以来第一人，朝廷百官纷纷对庞 籍的胆量表示钦佩。而庞籍的宰相之位也是由他出色的军事能力带来的，当时战争期间， 庞籍提出的老弱病残一律不得参军，应回家务农以减少军粮得到朝廷的一致好评。 宋朝庞太师在建功伟业上称得上是宋朝的国将，他一共辅佐了两任皇帝亲政，在死后 被追封为国公，享受到了皇亲贵族般的下葬方式，一生也算得上很风光。 庞籍，庞太师这个人物，原先出现在《三侠五义》中当然历史上也确有其人。那这个 庞太师是好是坏又有多少人了解呢?在电视剧里，他与包拯有不共戴天的恩怨，包拯是正 义之士，所以很多观众会条件反射般的给庞太师加上反面标签。 历史上的庞太师是一代名臣，他对仁宗皇帝对朝廷是有很大贡献的。仁宗在位时，宠 爱美人，所以常常有后宫干政的事情出现。这让庞太师大为恼怒，他怒斥了一声“不成体统”就像仁宗提出了后宫不予干政的想法。仁宗对庞太师的态度大为不悦，但也无可奈何，只能乖乖听他的话。从此之后，庞太师的地位就得到了质的飞越，可以说是一人之下万人 之上。而他与包拯的那一段因庞昱而产生的恩怨纠葛，在正史中也没有提到，这大概是后 人为了丰富电视情节而编造出来的。所以庞太师是好是坏应该了然于心了，从功绩上来说 这是一个不可多得的人才，从品德上来说庞太师也没有什么大的缺洞，所以大体上庞太师 还算是一个好人。但是这样一位千古名臣却淹死在了说书人的唾沫中。 历史上庞太师因对朝政有不可磨灭的功劳，在死后也享受到了荣誉无比的待遇，庞籍76岁先去时是以太子之礼下葬的，还被追加了封号，这在历史上还是第一个享受到此荣耀的大臣。 《杨家将》庞太师和《三侠五义》以及《五鼠闹东京》里的庞太师大部分相同但又稍 有区别。《三侠五义》和《五鼠闹东京》里的庞太师叫做庞籍，而《杨家将》庞太师叫做 庞洪。他们虽然名字不同，但做的事情和在剧中起到的作用是基本相似的。

肥东县包公文化园的文化资源与规划思想张靖华

肥东县包公文化园的文化资源与规划思想张靖华 摘要：肥东是包拯的出生地，作为展示包拯文化与精神的核心园区，包公文化 园在规划设计中，注重文化资源的挖掘和应用。在小包、大包等片区设计中，将 文化要素与空间规划巧妙融合，形成园区的空间魅力及其文化特征。 关键词：肥东县，包公镇，资源 0 前言 受肥东县人民政府委托，本人与2015年底，接受对包公文化园项目的概念规划设计任务，同时统筹该项目的前期研究，并展开对该文化园几个节点片区的详 细规划设计。其中概念规划部分，其范围包括了今包公镇东部龙山、虎山地区的 大包、小包以及之间约10平方公里的片区。而详细规划部分，任务共分以下几 个部分： 1）入口节点片区。主要指从石塘桥镇至小包村和大包村之各种景观设 施和入口节点小品。2）包氏（拯）故居片区。主要指从小包村及其周边和包拯 出生地有关的文化遗迹及文化园的建设。3）凤凰山片区。小包村前方的“凤凰山”及其遗址分出，作为单独的设计区域，称为“凤凰山节点”。4）包氏宗祠片区。主要指大包村包氏宗祠及其周边景观设施和步道的建设。 在项目的设计过程中，特别强调了对肥东县包公镇文化历史资源的挖掘和研究。本文着重介绍这一研究过程及其在相关研究成果基础上，关键性思路的形 成。 1 小包村文化资源与核心文化园设计 包公文化园的核心建筑群组。应该是区别于开封、肇庆、合肥市包公墓等传 统知名包公文化基地的一种文化建筑组团。这一文化建筑组团的文化核心，应体 现“源”字——正如同概念规划中提出的“包公源”一词所表明的。包拯出生地、包 拯早年社会活动所在地，包拯遗骨的埋葬地，都在包公镇，这构成了包拯终其一生，从头至尾和肥东县包公镇山山水水的关系。这三个地点中，小包村是包拯的 出生地，这里视野开阔，风景宜人。《包氏宗谱》中记载了村庄保留的一些特殊 的遗迹： “距坟（指“九连十三包”下的包氏祖墓），为包姓老宅花园古井，基址犹存，盖 发籍之地也，田内有土地庙基址，石板数块，至今不能移动，动则有碍人口，世 亦不知其故。” 这里的“田内”，估计是指传说中小包村前的“衣胞田”，在“凤凰山墓图”1中， 也详细标明了衣胞田的位置，它和“花园井”“千斤塘”之间相隔一条道路。衣胞田，当地人又称其“胞衣冲”，传说是埋藏了包拯出生时胎盘的一块田地。而宗谱中所 说的那个由几块石头组成的土地庙，估计就是当地俗称的“衣胞庙”，这个庙由五 块大的石板分别构成五个面，开放的一个面，中间供奉包拯的像，顶上则压着螺 蛳型的宝顶，现在已经被迁移到凤凰山下的一个池塘边。 衣胞田和衣胞庙的传说，在很大程度上隐喻了小包村和包氏起源之间密切而 久远的关系。“按照原始思维逻辑，人或动物的局部体即使脱离其本体，仍然跟本体保持着神秘的联系，如果局部体受到伤害，就将导致其本体的伤害。由于这种 观念，原始人非常重视对于胞衣、脐带和已脱落牙齿的保护，并由此产生了相关 的风俗。”2社会学家弗雷泽也注意到这种东亚地区普遍性的胞衣（胎盘）禁忌，“（在许多地方的风俗中，人们认为）如果他的脐带或胞衣处理得好，处理得当，那他就将一生幸运，反之，如果它们被丢失或损坏，他的一生将因之而多灾多难。”例如在澳大利亚昆±兰州彭尼法瑟河上的土著居民中，“人们相信一个孩子的

包拯的相关作文

包拯的相关作文 家乡的名人 在众多故事中唯有历史记载的有关包拯断案的只有一个，那就是包拯在天长县任任知县时遇到的一件事：有一个人，将一名农民告上了县衙，说那名农民杀了一头耕牛，... 家乡的名人 在众多故事中唯有历史记载的有关包拯断案的只有一个，那就是包拯在天长县任任知县时遇到的一件事：有一个人，将一名农民告上了县衙，说那名农民杀了一头耕牛，... 包拯 这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫... 我最崇敬的人—包公 包拯是北宋著名政治家。字希仁。他出生在一个封建官僚的家庭，从

小就深受伦理道德的熏陶。父亲名令仪，号肃之，在进士及第之后，曾在今河南商邱一带做官，官至... 读《包公拒寿礼》有感 包拯从不为自己办寿辰，但是在60大寿那年，文武百官，黎民百姓破例要给包拯办一次寿辰，包拯这下可为难了。最后，包拯决定拒礼不收，白水招待。不一会，衙门外... 南游记（二） 只见包拯威武堂堂的端坐于大堂之上，皮肤哟黑，额上的月牙清晰可见，官服朴素而整洁，堂下站着整齐的两排官兵，有的手中举着“威武”和“肃静”，多数官兵手里拿... 廉洁故事 宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和... 考试惊魂

于是我强制自己镇静下来，开始分析歇后语，包拯和包勉是什么关系？仔细一想，他们都姓包，会不会是父子呢？应该是吧，否则老师为什么会将他们放在一起呢？包拯杀... 三晋师生反腐倡廉 宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊... 游花园湖公园 包拯为人清正廉洁、铁面无私，审过很多奇案、冤案，虽做过大官从不贪赃枉法。包拯不仅生前得到人们称赞，死后人们也拿他当清官的典型，并称他为“包公”。游玩过... 永远传唱的廉政歌 听到这个消息后，同学们都认真地排练起来，我和袁梦莹等六位同学排练了一首廉政歌，歌中主要歌颂了古代不畏强权担大义，铁面无私断公案的的包拯和现代爱民如子的...