古 诗 应 用
古诗应用
1、若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说（有朋自远方来,不亦乐乎。）。
2、若是好朋友分离,依依惜别,我们可以说（送君千里,终须一别）。”
3、一般用( 形影不离 )成语来形容朋友之间关系亲密.
4、每当月亮升起，你的心中会有一种美好的对幸福、团圆的一种向往，就会想起（但愿人长久，千里共婵娟）
5、每当看到春光将桃、李、梨的花一夜间催开时，你自然的想起了（忽如一夜春风来,千树万树梨花开）
6、汉代史学家、文学家（司马迁）说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于” 当“比”讲，它与（唐）代诗人（杜牧）写的《山行》中的（霜叶红于二月花）（诗句）中的“于”意思完全相同。
8、来到瀑布脚下，望着美丽的瀑布，我不禁想起“（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）”。
9、人们常用杜甫的（随风潜入夜，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶。
10、每逢佳节，我们会给远方的亲人写信或发邮件，可以引用（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”）这句诗表达自己的思念之情。
11、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人说的那样（“读万卷书，行万里路。”）
12、每当祖国需要你的时候，用（“粉骨碎身全不怕。”）来表达自己的决心。
13、同学们，当你们的朋友在学习浪费时间，有所松懈时，我们可以用（“少壮不努力，老大徒伤悲。”）这样的名句来劝告他。
14、面对人生中的成功和失败，我们应有（不以物喜，不以己悲）的心态。
15、改革开放以来，各行各业先进人物层出不穷，我们可以用毛泽东《沁园春·雪》中的词句（数风流人物，还看今朝）来赞美他们。
16、《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）
17、《天净沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是（夕阳西下，断肠人在天涯）
18、在危急关头挺身而出，勇挑重担，可用（受任于败军之际，奉命于危难之间）来形容。
19、苏轼名词《水调歌头明月几时有》中富有哲理的名句是（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全）。
20、生活中既要善于学习他人好的方面，又要善于从不好的方面吸取教训，这正如孔子《论语》的一句话（三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之）
21、《九月九日忆山东兄弟》一诗中传诵千古的名句是（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）。
22、《赠汪伦》一诗中，李白用（“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”）来表达他与汪伦之间的深厚情谊。
23、《示儿》一诗中，写作者心事的诗句是（死去元知万事空，但悲不见九州同）。
24、读了《匆匆》，我想借用“（《长歌行》中的诗句：少壮不努力。老大徒伤悲。）”这句名言警句来提醒自己莫让时间“匆匆而逝”。
25、看到自己的朋友虚度时光，不好好学习，你会用这样一句名言告诫他：（少壮不努力，老大徒伤悲”）。
26、教育人要积极向上，好上加好：（欲穷千里目，更上一层楼）。
27、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：（野火烧不尽，春风吹又生。）
28、教育节约粮食，珍惜农民劳动成果：（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。
29、教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：（问渠哪得清如许，为有源头活水来。）
30、教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧：（独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴）。
31、（“明日复明日，明日何其多，今日若不为，此事何时了。”）是啊，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼着明天，幸运会向你招手吗？
32、我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀，怎舍得刹那间的分离。（“请君试问东流水，别意与之谁短长”）？大家泪眼相视，情意无限！
33、我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，（“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”），强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
34、又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能（“何当金络脑，快步踏清秋”）呀！
35、中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，（“举头望明月，低头思故乡”）。亲人啊，可知道海外游子的心！
36、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是（“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”）。
37、（“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁？
38、深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕子，自由飞翔……多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵起龚自珍的诗句：（“落红不是无情物，化作春泥更护花”）。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落红”的献身精神，不正像我们的老师吗？
39、梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。（“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”）便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
40、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在写（人），其中“梅”具有（傲骨铮铮）特点，“竹”具有（高洁挺秀）特点。你还知道类似的诗吗？请写一首（大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。）。
41、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。（“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”），这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
42、春雨，古今中外多少人赞美你。（“随风潜入夜，润物细无声”）这是大诗人杜甫描述你来到人间的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐浴下盈盈闪光……
43、（“吹面不寒杨柳风”）不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥土的信息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。
44、月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，（“少壮不努力，老大徒伤悲”）。爸，请你放心，我不会让你失望的。
45、中秋佳节，手捧着香香甜甜的月饼，凝神眺望着皎洁的月亮，情不自禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷着：（“但愿人长久，千里共婵娟”）。
46、战火连连，兵荒马乱，“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿，歌舞升平，歌女搔首弄姿，这真是（“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”），达官贵人竟过着纸醉金迷的生活，这被侵占之地何时才能收复。
47、时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的（“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”）这两句诗表示慨叹。
48、当我们浪费粮食时，妈妈常用（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。）这句诗来教导我们，你能写出另一首《悯农》吗？（春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死）。
49、《过故人庄》表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：（待到重阳日，还来就菊花。）
50、走到桂林，这里的景色好美呀。这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是（“舟行碧波上，人在画中游”）。
51、我们的小草，在那纤细弱小的身躯里，竟然蕴藏着多么强大的生命力啊！难怪古代诗人写下的咏草诗句：“（野火烧不尽，春风吹又生）”，千载之后，读来仍然使人激动不已。
52、李白的《送孟浩然之广陵》一诗，字面上没有提到“情”字，但是通过景物描写却透出了朋友间依依惜别之情，这两句诗是：（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。）
53、（“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。）”吟诵这诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动？
54、小军同学不知道立志的重要性，请你用《古今贤文》中的一句话送给他，让他明白人活着可不能没有志向：（胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。）
55、（“举头望明月，低头思故乡。）”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡？
56、要想学好语文，不光要多读书，还要多参加实践活动。正如陆游所说的那：（纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。）
57、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句（（慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖）。最后用了一个反问句，用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。
58、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）来表达对家乡亲人的思念。
59、登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣在《登鹳雀楼》中的诗句：（白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目, 更上一层楼。）
60、坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：（朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山）。
61、三国时期魏国诗人（曹植）在《七步诗》写到：（煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？），表达了诗人对骨肉相残、同根相煎的悲愤之情。
62、春天是什么?是白居易记忆中“（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝）”的红花绿波；是杜甫笔下似春雨般“（随风潜入夜，润物细无声）”的悄无声息；是唤醒孟浩然的“（春眠不觉晓，处处闻啼鸟）”。
夏天是什么?是毛主席眼里“（赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞）”的七色彩虹；是令杨万里惊叹的“（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红）”的西湖风光。
秋天是什么？是刘禹锡的（自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝）的豪迈；最是苏轼的（一年好景君须记，最是橙黄橘绿时）；是杜牧的（停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花）的绚烂。冬天是什么？是岑参的（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）的纯洁，是柳宗元的（千山鸟飞绝，万径人踪灭）的寂寥。
63、毕业典礼后，我将离开自己的母校。六年来，母校的老师和同学与我朝夕相处，结下了深厚的友谊。在离别的时候，我不禁想起了古代诗人送别朋友的一句诗：（海内存知己，天涯若比邻。）
64、这枚校徽让我找得好苦，差不多把整个房间都找遍了，也没有找到。我打开文具盒一看，没想到校徽就在这里！真是：（踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。）
65、“词”是一种可以配乐歌唱的文体，有不同的（词牌），你知道的词牌名有：（《蝶恋花》《西江月》《菩萨蛮》《虞美人》《水调歌头》《清平乐》《忆江南》）。
66、我们曾学过北朝民歌《敕勒歌》：（敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫,风吹草低见牛羊。），描绘了一幅（无边草原里牛羊成群）的草原图画。
67、“行”是古代诗歌的一种形式，除了《古朗月行》，我们还学过选自“汉乐府”中的《长歌行》其中（少壮不努力,老大徒伤悲）一句含有很深的哲理，劝导人们（要从小努力奋斗）。
68、我们学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《出塞》，王之涣的《凉州词》。
69、李清照是我国宋代著名女词人，她写了一首赞颂项羽，抒发爱国情怀的诗《夏日绝句》。诗句是（生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。）
70、赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品，如李白的《赠汪伦》写到（李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。）。杜甫的《江南逢李龟年》写到（岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。）。王维的《送元二使安西》写到（渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。）。
71、唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为（李杜）。其中，李白被称为（诗仙），杜甫被称为（诗圣），杜甫生平第一快诗是《闻官军收河南河北》，抒发了（故乡被收复时的狂喜心情）。我们还学过杜甫写景的诗《望岳》和《绝句》。
72、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《示儿》（死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。）诗句表达了诗人（至死不忘北定中原、统一祖国天下安定）。你还能写出其他的爱国诗吗？诗人王昌龄的《从军行》，诗句是（青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还）。
73、（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”）这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！
74（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。）”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊？
75、（“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。）（浮云游子意，落日故人情）”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情？
76、（“读万卷书，行万里路”），旅游可以使我们开阔眼界。当我们欣赏着美如画卷的西湖景色时，情不自禁地吟诵起诗句“（欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。）。”当我们来到枫叶似火的香山时，唐代诗人杜牧的诗句“ （停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。）”回荡在我心间；来到北京天安门广场，面对高耸的人民英雄纪念碑，让我想起诗人于谦的诗句：（粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。）
77、有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句（不识庐山真面目，只缘身在此山中。）说明了这个问题。
78、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到：（天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来.）
78、教育孩子不能大骂,我们的老师教育我们时,常常和风细雨,（“随风潜入夜，润物细无声”）般滋润着我们心田。
81、（“露从今夜白，月是故乡明。）”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动？
高考语文必背古诗文64篇 2017
高考语文必备古诗文64篇 （可能有微调，请以当年高考大纲为准！！） 1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知
为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁
以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
古代诗歌表现手法(好)
古代诗歌表现手法（二） 提醒：在古诗鉴赏中，命题者往往将“表达技巧、写作特色、写作技巧、艺术特色、表现手法、写作手法、手法”等几种称谓综合使用，实则大同小异。答题要看清楚，不要被迷惑。 一、古诗词表达技巧 1.表现手法（表现手法又叫艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。古代诗歌的表现手法，高考中经常涉及的主要有托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬、象征、比兴、互文、用典、倒装、渲染和烘托等。） （1）抒情类：直接抒情（直抒胸臆）； 间接抒情：借景抒情、托物言志、借古抒怀。 （2）描写类：动静，声寂，虚实，细节描写，白描，侧面烘托，对比，抑扬，衬托（正、反衬）、联想，比兴等。 2.修辞方法：比喻，比拟（拟人拟物），对偶，夸张，借代，设问，反问等 3.表达方式：记叙、描写、议论、抒情。 4.结构技巧：首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等。 二、表现手法 1.典型表现手法：对比、动静结合、虚实相生、抑扬结合、以小见大、托物言志、用典、对写法、反衬、白描、细节描写、起兴、绘形绘色等。 例： （1）桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（观祈雨李约）对比（种田人焦虑万分地吹打着乐器到龙王庙去乞雨，而富人却在一旁看热闹，还唯恐天气阴下来乐器发出的声音不悦耳。 该诗将久旱祈雨的情景与朱门的处处歌舞升平相对举，深刻揭露出统治阶级不顾劳动人民疾苦，终年贪图享乐、醉生梦死的社会现实） （2）一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂柳舞，更作荷心万点声。（雨后池上刘攽bān）动静结合 （3）江城子苏轼（宋） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。虚实相生 （4）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（贾生李商隐）抑扬结合（１、宣室：汉未央宫前正室；２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。３、才调：才气。【韵译】汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。【评析】这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。） （5）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（赤壁杜牧）以小见大（这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，
经典古诗词名言名句大全
经典xx名言名句大全 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 工欲善其事，必先利其器。——xx 光阴似箭，日月如梭。——《增xx》 博观而约取，厚积而薄发。——xx 读书百遍，其义自现。——《三国志》 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 会当凌绝顶，一览众山小。——xx 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 博观而约取，厚积而薄发。——xx 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 镜破不改光，xx不改香。——xx 君子坦荡荡，小人xxxx。——xx 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原 流水不腐，户枢不蠹。——xx xx于xx，风必摧之。——《旧唐书》 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
若要功夫深，铁杵磨成针。——xx 尺有所短，寸有所长。——《史记》 桃李不言，下自成蹊。——《史记》 失之东隅，收之桑榆。——《史记》 宁为玉碎，不为瓦全。——《xx》 千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》 不可同日而语。——《汉书》 百闻不如一见。——《汉书》 精诚所至，xx。——《xx》 举大事者，不忌小怨。——《xx》 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——汉·韩婴 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
高考必背古诗文理解性默写(64篇)
（1）《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。” 2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 （2）《逍遥游》 1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年 3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者 （3）《师说》 1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （4）《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （5）《赤壁赋》 1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。 2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。 （6）《氓》 1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” 2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言 （7）《离骚》 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多 难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
高考必背古诗文75篇
1.《孔子》12章 2.《孟子》3章 3.《左传·曹刿论战》 4.《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 5.诸葛亮《出师表》 6.陶潜《桃花源记》 7.郦道元《三峡》 8.韩愈《杂说（四）》 9.刘禹锡《陋室铭》 10.柳宗元《小石潭记》 11.范仲淹《岳阳楼记》 12.欧阳修《醉翁亭记》 13.周敦颐《爱莲说》 14.苏轼《记承天寺夜游》 15.宋濂《送东阳马生序(节选)》 16.《诗经·关雎》 17.《诗经·蒹葭》 18.曹操《观沧海》 19.陶潜《饮酒》 20.王勃《送杜少府之任蜀州》 21.王湾《次北固山下》 22.王维《使至塞上》 23.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 24.李白《行路难》 25.杜甫《望岳》 26.杜甫《春望》 27.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 28.岑参《白雪歌送武判官归京》 29.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 30.白居易《观刈麦》 31.白居易《钱塘湖春行》 32.李贺《雁门太守行》 33.杜牧《赤壁》 34.杜牧《泊秦淮》 35.李商隐《夜雨寄北》 36.李商隐《无题》 37.李煜《相见欢》 38.范仲淹《渔家傲》 39.晏殊《浣溪沙》 40.王安石《登飞来峰》 41.苏轼《江城子·密州出猎》 42.苏轼《水调歌头》 43.陆游《游山西村》 44.辛弃疾《破阵子》45.文天祥《过零丁洋》 46.马致远《天净沙·秋思》 47.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 48.龚自珍《己亥杂诗》 49.《礼记》一则（虽有佳肴） 50.《列子》一则（伯牙善鼓琴） 51.《答谢中书书》 52.《湖心亭看雪》 53.《河中石兽》 54.《十五从军征》 55.《登幽州台歌》 56.《木兰辞》 57.《黄鹤楼》（崔颢） 58.《卖炭翁》 59.《满江红》（秋瑾） 60.《南乡子》（神州） 61.荀子《劝学》 62.庄子《逍遥游》 63.韩愈《师说》 64.杜牧《阿房宫赋》 65.苏轼《赤壁赋》 66.《诗经·卫风·氓》 67.《离骚》 68.李白《蜀道难》 69.杜甫《登高》 70.李商隐《锦瑟》 71.白居易《琵琶行》 72.李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 73.苏轼《念奴娇》（大江东去） 74.辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 75. 《庄子一则》庄子
国学经典古诗文名言名句精选
国学经典古诗文名言名句精选 潘秉雄 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 2.高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 3.他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 4.投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 6.言必信，行必果。（论语·子路） 7.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路） 8.无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路） 9.朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁） 10.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁） 11.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问） 12.是可忍，孰不可忍。（论语·八佾） 13.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语·述而） 14.学而不厌，诲人不倦。（论语·述而） 15.不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而） 16.君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语·述而） 17.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而） 18.敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 19.自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊） 20.己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。（论语·颜渊） 21.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（论语·子罕） 22.岁寒，然后知松柏之后彫也。（论语·子罕） 23.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕） 25.学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而） 26.与朋友交，言而有信。（论语·学而） 27.人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公） 28.工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 29.人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公） 30.过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公） 31.当仁，不让于师。（论语·卫灵公） 32.往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 33.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 34.人而无信，不知其可也。（论语·为政） 35.人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政） 37.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。（论语·为政） 38.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 39.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（论语·雍也） 40.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？》（论语·泰伯） 41.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！（论语·季 氏） 42.一张一弛，文武之道。（礼记·杂记） 43.凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸） 44.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（礼记·学记） 45.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记） 46.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运） 47.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学） 48.尽信书，不如无书。（孟子·尽心下） 49.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上） 50.人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下） 51.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。（孟 子·离娄下） 52.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上） 53.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上） 54.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。（孟子·滕文公）
高考必背古诗文64篇情景默写混合练习(含答案)
高考必背古诗文64篇情景默写混合练习 1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”表达处境的艰难。 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”渲染分别时的凄凉，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂，“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”本比喻情深谊长至死不渝现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事所牵绊。 5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》“不见复关，泣涕涟涟”写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感；“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。 6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；李白《将进酒》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”。
古诗词经典名句500句
古诗词经典名句500句 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经?南?关雎） 2、昔我往矣，柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经?小雅?采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我求。（诗经?风?黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。（诗经?卫风?淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。（诗经?风?采） 6、青青子衿，悠悠我心。（诗经?风?子衿） 7、所谓伊人，在水一。（诗经?风?蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经?卫风?硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经?卫风?硕人） 10、人而无仪，不死为。（诗经?鄘风?相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。（诗经?大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经?小雅?车辖） 13、他人有心，予忖度之。（诗经?小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经?小雅） 15、他山之，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经?大雅?荡） 17、投我以桃，报之以。（诗经?大雅?抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 19、满招损，谦受益。（尚书?大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。（国语?语） 21、从善如登，从恶如崩。（国语） 22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。（左传） 25、欲加之罪，患辞。（左传） 26、言之无文，行而不远。（左传） 27、不去庆父，难未已。（左传） 28、外举不弃仇，举不失亲。（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 31、曲则全，枉则直。（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子）
(完整版)高中必背古诗文64篇理解性默写
《劝学》 1.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 2. 《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： “金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
21.表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：“，。” 《蜀道难》 22.《蜀道难》的主旨句是：“，。” 23.从李白《蜀道难》一诗中“，，。”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 24.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：“，。”《琵琶行》 25. “，。”是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 26. “，。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 27. 既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“，。” 《念奴娇·赤壁怀古》 28. 本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是 “，，。” 29. 表达诗人旷达之情的句子是：“，。” 30. 运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：“，。” 《永遇乐·京口北固亭怀古》 31. 词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“，，。” 32.词人化用典故，表达希望能够为国立功的句子是： “，，。” 33.描写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：“，。” 《论语》 34. .表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：“，。” 35. 孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是： “，，。” 36.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：“，。” 《生于忧患，死于安乐》 37. 分析亡国的原因的句子是：“，。” 38.表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：“，。” 39. 造就人才的主观条件是：“，，。” 《曹刿论战.》 40.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是“，。”
古诗文精选
，毛主席诗词集摘录一沁园春——长沙一九二五年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，魚翔淺底，万类霜天竟自由。 悵寥廓，问蒼茫大地，谁主沉浮？ 攜来百侶曾游。忆往昔崢嶸岁月稠。 恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激揚文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 二菩萨蛮——黄鹤楼一九二七年春茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽蒼蒼，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高！ 三西江月——井冈山一九二八年秋山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 敌军围困万千重，我自巋然不动。 旱已森严壁垒，更加众志成城。 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 四清平乐——蒋桂战争一九二九年秋风云突变，军阀重开战。 洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。 收拾金甌一片， 分田分地真忙。 五采桑子——重阳一九二九年十月人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风勁，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。
六如梦令——元旦一九三O年一月 宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。 今日向何方，直指武夷山下。 山上山下，风展红旗如画。 七减字木兰花——广昌路上一九三O年二月 漫天皆白，雪里行军情更迫。 头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去？赣江风雪迷漫处。 命令昨颁，十万工农下吉安。 八蝶恋花——从汀州向长沙一九三O年七月 六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鯤鹏縛。 赣水那边红一角，偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃，席卷江西直搗湘和鄂。 国际悲歌歌一曲，狂飊为我从天落。 九渔家傲——反第一次大“围剿”一九三一年春 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。 雾满龙岡千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣，风烟滾滾来天半。 唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。 十渔家傲——反第二次大“围剿”一九三一年夏 白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。 枪林逼，飞将军自重霄入。 七百里驱十五日，赣水蒼茫闽山碧，横扫千军如卷席。 有人泣，为营步步嗟何及！ 十一菩萨蛮——大柏地一九三三年夏 赤橙黄綠青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵蒼。 当年鏖战急，彈洞前村壁。 装点此关山，今朝更好看。 十二清平乐——会昌一九三四年夏 东方欲晓，莫道君行旱。踏遍青山人未老，风景这边独好。 会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
经典古诗词名言名句
经典古诗词名言名句 [标签:栏目] ，经典古诗词名言名句 1、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》 2、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》 3、银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》 4、十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。——郑思肖《二砺》 5、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》 6、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》 7、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》 8、记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。——黄巢《自题像》 9、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》 10、老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》 11、今年何以报君恩。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》 12、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》 13、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》 14、岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。——杜甫《岁晏行》 15、焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。——杜甫《悲青坂》 16、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。——黄庭坚《徐孺子祠堂》 17、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》 18、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》 19、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》 20、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。——刘长卿《长沙过贾谊宅》 21、不道江南春不好，年年衰病减心情。——白居易《南湖早春》 22、叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
我爱古诗文
我爱古诗文 ——走进中华经典，让书香浸润心灵 读书是一种享受生活的艺术。当我枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；任教11年来，多少个日夜在面对对前路忐忑，迷惘，彷徨的时候，读书能平静我的心，让我看清前路照亮人生；当我心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。 读书是一种提升自我的艺术。中国有句古话说“玉不琢不成器，人不学不知义。”读书是一种获取知识的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。著名的诗人培根说过，读诗使人高雅，读史使人明智。五柳先生说“好读书，读好书，每有会意，便欣然忘食”。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。书是人类智慧的结晶。读书不仅决定一个人的修养境界，还关系一个民族的素质和力量。 中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，也是培育民族精神的沃土。老一辈革命家如：毛泽东、董必武、陈毅等无数英雄伟人、仁人志士都是在这块沃土上成长起来的。今天我们学习古诗词，无论是对少年儿童、青年人还是中老年人都是大有好处的。 叶嘉莹教授说：“其实诗的好处，你是终生受用的。你想我们中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。那些不够好的早就淘汰了。所以我们读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”是说诗有什么作用？你就是在贫困卑贱的地位之中，你还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。你内心有一种平静，你不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。“幽居靡闷”是说，当你一
经典古诗词名言
经典古诗词名言精选 1. 十年树木,百年树人。《管子·权修》 2. 时危见臣节,世乱识忠良。鲍照 3. 士不可不弘毅,任重而道远。论语 4. 士为知己者死。史记 5. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。《红楼梦》 6. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易 7. 书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游 8. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋 9. 谁言寸草心,报得三春晖。盂郊 10. 水至清则无鱼,人至察则无徒。《礼记》 1. 岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子 2. 它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅》 3. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。《水浒传》 4. 桃李不言,下自成蹊。史记 5. 天时不如地利,地利不如人和。《孟子》 6. 天下兴亡,匹夫有责。顾炎武 7. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》 8. 天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐 9. 玩物丧志。书经 10. 往者不可谏,来者犹可追。《论语》 11. 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫
12. 位卑未敢忘忧国。陆游 13. 文武之道,一张一弛。礼记 14. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子 15. 莫等闭,白了少年头,空悲切。岳飞 16. 山不厌高,水不厌深。曹操 17. 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。刘禹锡 18. 山高月小,水落石出。苏轼 19. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥 20. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游 21. 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤 22. 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原 23. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易 24. 闻道有先后,术业有专攻。韩愈 25. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜 26. 问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹 27. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同 28. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫 29. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊 30. 无意苦争春,一任群芳妒。陆游 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
最新高考必背古诗文64篇
高考必背古诗文64篇情景默写混合练习；1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒；2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹；3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数；4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以；5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，；6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下；7、古代文人善于借“秋 高考必背古诗文64篇情景默写混合练习 1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的“_______________ ______，_____________________”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“_______ _________，____________________”表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中的“__ ________，________________”表达历史的沧桑与无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“________________，_____ _______________”表达处境的艰难。
2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》“______________，______________”渲染分别时的凄凉，“__________________，____________”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。“_________________，_____________”衬托琵琶女婚后的孤寂，“ _____________，________________”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》“_______________，______________”写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的“____ ___________，____________”，苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中的“__________，__________ ，______________ _”，苏轼《赤壁赋》中的“_______________，_______ _______”。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中“________________，_____ ____________”表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中“_______
初中古诗文诵读篇目
过零丁洋宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 陋室铭唐刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” [译文]： 山不在乎多高，有了神仙，就会远近扬名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品德高尚，也能使它名声远扬。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑都是博学而又品德高尚的大儒，跟我往来的没有一个是没有学问的人。平时可以弹奏不加修饰的古琴，潜心阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既然有君子住在里面，怎么会觉得有什么简陋呢？ 爱莲说宋周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 《曹刿论战》--《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b?），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺(shao)（二声）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。” 《译文》 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：?位高禄厚的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？?曹刿说：?位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。?于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：?您凭什么跟齐国打仗？?鲁庄公说：?衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。?曹刿说：?这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。?鲁庄公说：?祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定凭借实情向神禀报。?曹刿说：?这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。?鲁庄公说：?大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。?曹刿说：?（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许（我）跟随着去。?鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：?（现在）不行。?齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：?可以击鼓进军啦。?齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：?还不行。?（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：?可以追击了。?于是追击齐军。战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：?打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。? 邹忌讽齐王纳谏---选自西汉刘向《战国策·》 邹忌修八尺有（y?u）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观
鉴赏古代诗歌的表现手法(教(学)案)
鉴赏古代诗歌的表现手法（教案） 衡东五中赵伟民编写 [考点知识储备] 一、表现手法 表现手法也称为表现方法。凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的表达效果，感染读者的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。 二、诗歌中常见的表现手法 直抒胸臆、借景抒情、融（寓）情于景、情景交融、托物言志、借人自比、渲染、烘托、衬托、映衬、反衬、正衬、侧面描写（间接描写）、对比、白描、细描、动静结合（以动衬静、以声衬静）、多角度、多感觉、移步换景、以小见大、借古讽今、倒叙、插叙、赋、比、兴、虚实结合、虚实相生、明暗结合、点面结合、象征、联想、想象、开门见山、卒章显志、画龙点睛、曲笔、似褒实贬、先抑后扬（欲扬先抑）、先扬后抑、重章复唱、铺垫、伏笔、照应、以乐景(哀景)写哀情(乐情) 三、鉴赏表现手法的答题思路 1．首先指出运用什么技巧； 2．结合诗文内容，举例分析； 3．点明在表达思想感情内容、结构安排和审美效果等方面的作用。 准确，鲜明，生动，传神，通俗，委婉，含蓄，节奏感强，增强语势。富有感染力，更有想象空间，渲染气氛，烘托环境，凸显人物形象，强化情感，突出主旨，点题，画龙点睛，等等 [典例分析] 例1. 阅读诗歌，回答问题。 兰溪棹歌戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 试分析这首诗中“动静结合”的手法。 【答案】诗中前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃的生机。 例2 望江南李煜 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。 这是南唐李后主亡国入宋后写的词。请从表现手法的角度谈谈你对这首词的看法。【答案】从“衬托”角度回答：从表面看，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际上是表达梦醒后其处境无限凄凉。作者通篇不对当前处境作正面描写，而是通过这场繁华生活的梦境进行有力的反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀便越是浓重；对昔日繁华的眷恋越深，今日处境越凄凉。 从“虚实相生”的角度回答：梦中的景物描写是虚，现实中作者的思想感情为实。词人通过繁华生活的梦境，有力地表现了现实中的亡国之痛。 例3. 读下面这首诗，然后回答问题。 马（其五）
古诗文经典诵读名句摘录
古诗文经典诵读（名句摘录） 第一部分（56句） 1．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》) 2．昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。(《诗经》) 3．投我以木桃，报之以琼瑶。(《诗经》) 4．它山之石，可以攻玉。(《诗经》) 5．尺有所短,寸有所长。(屈原) 6．满招损，谦受益。(《尚书》) 7．诗言志，歌咏言。(《尚书》) 8．为山九仞，功亏一篑。（《尚书》) 9．好问则裕，自用则小。（《尚书》) 10．星星之火，可以燎原。（《尚书》) 11．穷则变，变则通，通则久。（《易经》） 12．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（《易经》） 13．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《易经》） 14．月满则亏，水满则溢。（《易经》） 15．物以类聚,人以群分。（《易经》） 16．三人行，必有我师焉。(《论语》) 17．欲速则不达,见小利则大事不成。(《论语》) 18．学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》) 19．学而不厌，诲人不倦。(《论语》) 20．不患人之不己知，患不知人也。(《论语》) 21．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》) 22．君子喻于义，小人喻于利。(《论语》) 23．君子坦荡荡，小人长戚戚。(《论语》) 24．言必行，行必果。(《论语》) 25．工欲善其事，必先利其器。(《论语》) 26．往者不可谏，来者犹可追。(《论语》) 27．凡事预则立，不预则废。(《礼记》) 28．玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记》) 29．博学之，审问之,慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 30．水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》） 31．学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(《记》)
2019版高中必背古诗文(原文+翻译)
2019版高中必背古诗文(原文+翻译) 一、劝学 荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 译文：我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼
喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 译文：积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六