请守住幸福

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。求幸福，就要有点阿q精神。鲁迅笔下的阿q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿q也是幸福的。面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿q”，一个美国版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！

亚里士多德幸福思想及其现代思考

亚里士多德幸福思想及其现代思考 摘要：幸福一直是我们永恒关注的话题，由于每个人所处的时代和生活环境的差异，导致我们对幸福也有着不同的理解。在当今现实社会中，金钱，利益，享乐思想也异化着人们对幸福的追求，使人们蒙蔽了对幸福的真正认知。当一些人以金钱和财富作为幸福的最终目标时，也有一些获得充足财富的人并非感到快乐幸福，而是空虚迷茫。因此，我们有必要去了解幸福的内容是什么，幸福的真谛，以及真正的幸福能使我们本身内在价值获得怎样的提升。 关键词：亚里士多德；幸福；现代思考 在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德的幸福思想以人的本质为起点，认为幸福是至善，是人一切行为的最终目的，来阐述幸福要在现实活动中以中道为原则来实现。亚里士多德的幸福思想之所以有价值有意义，是因为它是几千年的产物，是经得住时间检验的，我们有必要通过认真研究亚里士多德的幸福思想来使我们今天的生活得以借鉴。 一、亚里士多德幸福思想产生的背景 一方面，希腊社会城邦国家在经济上都一个独立的个体，公民在城邦中拥有奴隶和一定的财产。奴隶作为组成家庭的财产要素之一，在城邦中有着许多生产生活活动，这使

人们在满足生活活动需要的同时，还有够多的时间去从事其它的社会活动。①另一方面“任何民族的道德传统根源都是一种关于人性的看法。”②亚里士多德幸福思想是对人的本质的认识上提出的。人是理性的动物”和“人是政治的动物”是亚里士多德两个重要的论断。亚里士多德认为最幸福的生活便是理性的生活。“人是理性的动物”告诉人们幸福生活的生活方式，“人是政治的动物”是告诉人们哪种政治制度更适合这样的生活方式。 二、亚里士多德幸福思想的主要内容 （一）幸福的内涵 首先，幸福即至善。亚里士多德是认为人类一切活动都是为某种目的，这种活动的目的就是善，从目的论的角度来说明幸福，因而他认为幸福就是善，至善就是最高的幸福。虽然我们都有自己内心所追求的目标，在我们的行动中也体现着善，但是我们应该通过具体的实践性活动去追求一个最终的、完满的善来实现真正的内在幸福。而善是人们的各种现实活动所追求的目的。③简言之，幸福就是至善。其次，幸福是合乎德性的现实活动。亚里士多德认为个人的幸福在于他是有没有在善的指导下去进行实践，而不在于他对某种德性的思考。幸福的获得在于通过自己努力实践来使自身价值得以很好地实现。幸福存在于每个人的灵魂之中，人们需要通过理论的学习和实践的获得实现真正的幸福，而真正的

关于家庭温馨幸福的正能量经典句子大全

关于家庭温馨幸福的正能量经典句子大全 1、家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。 2、家就是你和你相爱的人坐在沙发上聊，收藏他（她）的点滴哭或笑；家是和他（她）一起慢慢变老的地方。家是温馨的、家是温柔的、家是快乐的，家也是丰富多彩的；家是纯洁的情感的地带；家是我身心依赖的一个港湾；家已经深深地驻扎在我心里，挥之不去。 3、家里家外，亲人，朋友，爱人，亲情，友情，爱情，每天围绕着家展开、伸缩，或远或近，或浓或淡，或离或散，或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演，诠释。 4、耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊！ 5、归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。

6、家，一个当你失去后才懂得珍惜的地方；家是以爱为圆心，幸福为半径的一个圆；家只会付出，从来不会向我们索取。 7、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是贪嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这便是我家的幸福带来温馨的家庭。 8、幸福是赤脚踏青，夏日清风，是秋日私语，是隆冬的火炉。 9、在我家里，爸爸、妈妈、弟弟和我都是家里劳动积极分子的一员，每到星期六和星期天，如果爸爸和妈妈不去下班，我家四员就在家里一同打扫卫生。爸爸抹窗户，妈妈洗衣服，弟弟扫地，我拖地。如许，我家的卫生就干净极了。这个家庭生存给我感受到了家庭原来是那么的温馨。你能感受到吗？ 10、你能深深感受到家庭的温馨吗？我就能深深感受到了家庭的温馨，在我家里，每个人都是快快乐乐的，非常的可爱。 11、庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的家庭、快乐的家庭…… 12、家庭是宁静的港湾，春风和煦，波澜不惊。而家庭的幸福美满，则需要我们在人生的航程中永远并肩前进。如此便能温馨如一，幸福永远。

幸福在语文课堂绽放

幸福在语文课堂绽放 发表时间：2015-12-14T09:40:44.563Z 来源：《教育学》2015年12月总第90期供稿作者：马咪娜 [导读] 甘肃省兰州市皋兰县第四中学语文课，如一缕春风，给我们送来了柔柔暖意；如山涧里清澈的溪流，滋润了学生的心田。 赵小平甘肃省兰州市皋兰县第四中学730299 语文课堂上，也是可以寻找到这样的幸福的。语文，承载着世间最美好的一切。学语文，品文字，享受世间最美的一切，不也是最幸福的吗？今年五月份，在四中，那几节语文课上，我畅饮了流淌在山涧里最清澈的溪流。 一、《社戏》——由点到面，长文短教 四十五分钟的时间，去学习一篇近五千字的小说，唯一的选择就是“长文短教”。实现长文短教的关键就是要选准一个切入点，牵一发而动全身。仲乃霞老师非常准确地由小说的最后一句话“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”切入了整堂课的教学。 “戏”是好戏，那么，就请同学们结合文章的内容、具体的片断谈一谈戏究竟好在哪里。 学生分组讨论后，纷纷发言，认为“戏”之“好”，一是“景美”，二是“过程美”，三是“人情美”。在此过程中，师生一起赏析“月下行船”和“月夜归航”的美景；赏析看戏前的“波折”、看戏后的“偷豆”；赏析双喜的机灵和善解人意，赏析阿发的纯朴、大方，赏析“八公公”和“六一公公”的热情、善良…… “景美”、“来回路上的过程美”、“人情美”，可是“戏”呢？真的不怎么美，老师又引导学生去品味迅哥儿与伙伴们所看到的戏：豆浆没有喝成，铁头老生就是不翻跟头，唯有老旦咿咿呀呀地唱个没完没了，先是坐着唱，一会儿又站起来了，以为要走了，可是没想到，一会儿又坐下了……孩子们最终没有老旦更有耐性，只好划着船骂着老旦离开了…… “戏”的确是不怎么好，可是鲁迅先生在小说的结尾非说是好戏，这就是鲁迅文章之耐人寻味处。戏之“好”，就是因为迅哥儿永远怀恋那一座纯净的乡村、那如仙境一般的月夜、那一群纯真的孩子们和那些朴实而善良的大人们、那一片自由清新的可以忘却“秩秩斯干，幽幽南山”的空气…… 语文课就应该是洋溢着这样一片清新自由的空气，语文课就应该是让老师和学生一起享受这自然与人文的盛筵。 二、《心田上的百合花开》——花人合一，感悟花魂 当老师在如花开一样弥散着醉人的芬芳的音乐中声情并茂地朗诵完林清玄的散文《心田上的百合花开》，老师已经真正把自己当成了那一株在偏僻遥远的山谷里、一个高达数千尺的断崖边上生长着的小小的百合。学生又何尝不是呢？师生一起品读语言，咀嚼字词，体会百合稚弱却又倔强、执着的内心世界，体会百合曾经咬着牙忍受过的嘲讽和寂寞，同时也体会百合盛开之后的“那灵性的白和秀挺的风姿”，欣赏那“断崖上最美丽的颜色”，更让学生反复品尝是她用“极深沉的欢喜所结的泪滴”。 然后，老师、学生以及这世间所有的生命又何尝不是像这断崖上的百合一样，正执着地开着属于自己的美丽，不理会嘲讽与寂寞，陶醉在自己“极深沉的欢喜”里。也许，老师就是要祝愿所有的生命都要勇敢地绽放，每一个生命都拥有这世上“最美丽的颜色”。这一节课，“唯美”，如百合花魂。 三、《委婉动人写心语》——情以物迁，辞以情发 刘勰《文心雕龙·物色》里面有这样的句子：“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心；况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！” 老师执教的《委婉动人写心语》是一节写作课，设计这节课的想法就是引导学生写自己心里想说的话，但是语言的表达不可以太直白，要写得委婉。如鲁迅在《社戏》中所写的：“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香夹杂在水气中扑面地吹来，月色也蒙胧在这水气里……”从这些语句里，我们可以非常真切地感受到“迅哥儿”终于可以去看戏时的兴奋、快乐。老师上这节课的目的，就是让学生学会写这样的语言。 老师的思路很好，训练效果也非常好。比如，老师让学生修改“我很孤独”一句（把这一直白的句子写得委婉些），有的学生写出了这样的句子：我像夜晚的月亮一样，来去匆匆；天空灰蒙蒙的，凉凉的风时而吹来一堆散落的树叶，时而撕扯着断崖上的一茎枯草…… 老师还播放了几个公益广告的片断——《有时间多陪陪孩子》、《请关注留守儿童》，让学生写出自己的内心感受。 这节课给我们的启发是写作训练应“由点到面，形成序列，循序渐进”。也就是说，每节课都突破一个训练点，“审题、立意、拟题、开头、细节……”，一个个序列过后，学生的作文也就成熟了，情感流淌也就自然了。 写作，学生先要有感觉，有想表达的欲望，然后情感的溪流在他们心里跳跃，老师就不用再去帮学生“开沟挖渠”了，让学生情感的溪流自由流淌，他们想说什么就说什么，全凭感觉，心灵里真实的感觉与体验永远是最美的。 语文课，如一缕春风，给我们送来了柔柔暖意；如山涧里清澈的溪流，滋润了学生的心田……它们不仅是教师成长的助推器，更让我们享受到了知识和思想的快乐，幸福在语文课堂悄然绽放！

初中思维请守住幸福作文

初中思维请守住幸福作文 一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌 一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风 岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。 茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因 为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而， 项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为 朝野乱了，于是，时间在追问历史：何为幸福？我追着时间在后现代的荒原上呐喊：幸福 在于自己的心！ 世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像 哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是 选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的’一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为 他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。 贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：没有，我 很幸福！因为我仅仅失去六分之一！除了耳、（）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（）六分 之一，这就是贝多芬幸福的概念。 幸福，只是塞翁失马，要懂焉知非福的道理。 求幸福，就要有阿Ｑ的精神。鲁迅先生笔下的阿Ｑ，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Ｑ作为一种榜样。原来，阿Ｑ也是幸福的。 面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的 定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个阿Ｑ，一个美国版阿Ｑ。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。 幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择 了幸福快乐。 千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把 或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！ 专家点评：

哲学史上的幸福观

哲学史上的幸福观 在西方哲学史上，幸福问题是讨论得很多的一个问题，大致分两派。 一派叫快乐主义，认为幸福就是快乐，快乐本身就是好的，是人生的目的。这一派的创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，到了近代，代表人物是英国的经验论者，比如休谟、亚当·斯密、约翰·穆勒。谈到什么是快乐，这一派强调的是生命本身的快乐和精神的快乐，比如伊壁鸠鲁说：快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。你身体健康，灵魂安宁，这就是快乐，就是幸福。约翰·穆勒更加强调精神的快乐，认为它是比身体的快乐层次更高的快乐。 另一派叫完善主义，认为人身上最高贵部分的满足才是幸福，那就是精神上或道德上的完善。不过，他们一般并不排斥快乐，承认完善亦伴随着精神上的快乐。这一派的创始人是苏格拉底，他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德继承了他的观点，在他之后还有犬儒学派和斯多葛派，近代以来主要是德国理性论者为代表，尤其是康德。 苏格拉底提出一个公式：智慧=美德=幸福。在他看来，一个人如果想明白了人生的道理，懂得灵魂远比肉体重要，好好照料灵魂，做一个有道德的人，他就是一个幸福的人。 从中国哲学史来说，幸福这个词是现代汉语词汇，古代汉语里幸和福这两个字是单独使用的，没有幸福这个词，要了解中国哲学家对幸福的看法，主要依据他们谈论人生境界的那些内容。 我觉得道家比较接近快乐主义，认为人生的理想境界是保护好生命的本真状态，庄子在这同时还强调精神的自由，崇尚那种与造物者游、与天地精神相往来的境界。儒家比较接近完善主义，认为人生的理想境界是道德上的自我完善，安贫乐道就是幸福。在精神生活上是乐道，在物质生活上就是安贫。 孔子说：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。又说：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。你看他也很强调简朴状态中生命的快乐。 所以，比较两派的观点，我们会发现它们的差异其实并不大，两派的共同点是重生命、轻功利，重精神、轻物质。 完善主义重视精神生活，快乐主义也认为精神的快乐更有品位。快乐主义重视享受生命的本真状态，完善主义也认为简朴生活才能使人真正享受生命。历史上没有一个哲学家主张物质欲望的无穷尽满足就是快乐，不会有的，否则怎么叫哲学家呢。

陈果《幸福哲学课》读后感1000字

陈果《幸福哲学课》读后感 延安建行曹艳阳 很好的一个机会听了复旦大学陈果老师的《人生果然不同》音频课，感觉意犹未尽，听音频，整个人都能安静下来，她的声音真的有种魔力能吸引到我，摒弃外界的干扰和内心的浮躁，让自己对人生又了重新的思考，惊叹于这是怎样的奇女子，古今中外，信手拈来，活得如此达观通透，折服于哲学的理性思考。真的是，换一种看法，便是换一种活法。 很喜欢她的自嘲： 我自风情万种，与世无争 风情万种：便是你热爱生命，轻舞飞扬的样子； 与世无争：便是你能面对人生的诸多境遇，淡定从容，恬然自适的襟怀…… 1、寻找生命里的树洞 真正的知己好友她有很深的爱、有很深的理解、有很深的信任，而在这种情况下是不会有私心的，这样的知己好友是另一度空间里的另一个你，她是另一个镜面中的你，她是另一个你。她的声音可能代表着是你的另一种心声。血脉家族是我们的亲人，而精神家族是我们的知己，一个人在茫茫人海中能找到自己的知己，找到自己的那颗树、那个树洞，来安放自己的灵魂。在新的一年，新的活法，找到自己的精神家族，种下自己的那颗树，遇见那个属于自己的心灵的树洞。 2、真诚，何尝不是一种自爱 知我所能，我所能者，尽善尽美。知我所不能，我所不能者，虚怀若谷。 我们大可以活成我们自己，活的更本色一点、更真实一些，反正

还是会有人喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像"自爱",不是吗？的确如此，我们要学会自爱，真诚的对待你身边的每一个和你自己。 3、生命的另一种状态 无论是花谢花开，还是人去人来，古老的宇宙以一种隐秘而玄妙的方式保持着自身能量的平衡。而每一个生命的存在与消散，都在提醒我们每一个生命的独特与唯一，以及每一刻时光是如此珍贵因为它一去不返。所以我们当珍惜生命，全然投入当下的生活，郑重地对待此时此地眼前的这个人，手头的这件事，我们的此时此刻。 记得俄罗斯的一首小诗中写道，一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏！一年很短，短得来不及细品初春殷红窦绿，就要打点素裹秋霜！一生很短，短的来不及享用美好年华，就已经身处迟暮！"最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树".虽然岁月的年轮无情地在我们的容颜上，刻下了深深浅浅的烙印，但我们仍然拥有一个年轻的心态。只要你愿意，你一样可以活成自己喜欢的模样！做自己喜欢的事情，做喜欢的自己。 生命的美好，来自踏踏实实的追求和热爱，无论人生到了哪个阶段，心中都要有诗意和远方，以及对生活的向往。经历了人生的酸甜苦辣，依然真诚地生活。 心理学家荣格说过：人有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。今生，惟愿，守着余下的流年，让心在简约中安放，让灵魂在安静中盛享生命的丰润，让精神之树在平凡的世界里开出一朵朵素素的小花，温柔着岁月，惊艳着时光。 作者：曹艳阳，陕西延川人，建行延安分行工作。陕西金融作家协会会员，延安诗词学会会员。爱好书法、瑜伽，喜欢古诗词、散文、

介绍我的家庭12篇最新版

《介绍我的家庭》 介绍我的家庭（一）： 我的家庭 我们家有三个成员组成，包括爸爸、妈妈和我。 我爸爸是一名下岗工人，他长着中等个子，戴着一副近视眼镜，体型不胖也不瘦。他对我很严厉，当我做错事的时候他会狠狠的责骂我，但他也有和蔼的时候，经常和我一齐玩的很开心。 我妈妈也是一名下岗工人，她长着圆圆的脸，一双大大的眼睛，个子不是个性高，她对我很慈爱，当我做错事情的时候她很少责备我，更多时候是教我就应如何做这些事情。相对爸爸的严厉来说我更喜欢和妈妈在一齐。 而我呢，就不用作太多的介绍了吧！如果你们远远的看见一个蹦蹦跳跳向着你们跑过来，戴着一副眼镜的小男孩的话那就是我陈志昊。 这就是我的家庭，一个经常充满着欢声笑语的家庭。 介绍我的家庭（二）： 这天我想向大家介绍我的家庭。 充满干劲的爸爸、任劳任怨的妈妈、有着很多梦想的我和童言无忌的弟弟组成了我们这个幸福的家庭。 爸爸为我们的学习和成长辛辛苦苦地挣钱，我觉得爸爸是世界上最棒、最好的爸爸。 妈妈是世界上最美丽、最好的妈妈。妈妈的笑容是世上和煦的春风，妈妈的汗水和眼泪是世上最名贵的珍珠。每当看到妈妈脸上皱纹的时候，就能明白妈妈为我们付出了多少辛苦。 弟弟是个不听话的小不点儿，但是他无论做什么事都会首先想起父母和我。 这就是我们的全家，我爱我的幸福家庭。 从前有一个人环游世界，去寻找世界上最完美的东西，到之后最后明白家庭才是他所要寻找的目标。 家和万事兴，世界上最美丽的作品就在每一个家庭里。 介绍我的家庭（三）： 我的家庭 我们一家有四口人：爸爸、妈妈、奶奶和我，具体状况且听我娓娓道来。 爸爸是送货星。他呢，平时上班不在家，下班也不在家。他干啥去了哩？诸位或许已经明白了：送货去了呗！他整天从早忙到晚，还经常出差，也许也该叫他出差星吧！

守住自己的世界里的幸福

守住自己的世界里的幸福 导读：人生感悟守住自己的世界里的幸福 貌似许久没有写自己的心情故事了，曾经那个矫情脆弱的自己也变的自己都有些不认识了！从生病到现在已有半年之多，以前的我面对一切只有抱怨。而如今，我学会了理解，也尝试着包容，更在努力去体会网恋从中找到简单真实的幸福。在这期间，我也失去过，爱情的世界里，我曾经天真的相信唯美的爱情，傻傻的全心全意的维护着那份爱。当这一切在现实面前被击的粉碎而散落一地的时候，我如梦初醒，心碎了一地。从最初的痛到无法遏制的想念，再到无法释怀的割舍，最后有了平静直至今天的闹剧式的事件后的绝望，我不再对曾经有任何幻想。在内心无助的时候，我曾在虚拟的世界里几度沉沦、放纵。而这些日子我了解了人最真实的内心，人性虚伪的两面性，但也有天真善良如凤毛麟角，我也有幸遇见了！ 在这经历了病痛与失恋之后，我明白了，身边最真实永久的守候是网恋，而非那如烟花般绚丽却短暂易碎的爱情。网恋不会让人有虚荣的满足，也不会让人有时时的惊喜与期待，更不会有所谓的甜蜜，但是却能给人温暖至心底的的踏实与感动！ 生活中每每经历了一些，便会长大，我知道我所经历的所承受的只是人生的冰山一角，但我也明白了，我所拥有的是多少人渴望已久

却再也无法拥有的幸福。有爸爸妈妈陪在身边，弟弟也早已长成了男子汉，姐姐也快做妈妈了却依旧宠我，包容我的任性，给我极致的宠爱……这些是我今生最大的幸福，是最值得我珍惜的！而有些人有些事是用来体验与成长的，经历过痛苦过，醒悟了，希望那些年那些事那些人，可以各安天涯，互不相扰！守住自己的世界里的幸福。 【扩展阅读：每日经典十句话之名言警句篇】 1、那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔 2、假的虚的即使掩盖一时，经过实践，总是会被揭露出来的。——华罗庚 3、如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。——笛卡尔 4、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 5、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦

教(学)案发现幸福_学习纵向展开议论

《发现幸福学习纵向展开议论》教案 目标：学习纵向展开议论的方法 重点：议论文结构的纵向模式的特点 时间：一课时 过程： 一：导入 如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系的话，那么“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。 二：体会“纵”的魅力 如课本74页《读书人是幸福人》一文，提出观点后，分层阐述： 阅读能增广人的经历和经验 阅读能感化与冶人的精神 阅读还能使人向善避恶，高雅正义（逐层深化） 三：掌握“纵”的方法 确定好中心论点，从某一个逻辑顺序由浅入深地选出三四个分论点进行分述评析。 可以有这三种顺序： 1、由点到面 事物是由个体组成群体，由小群体构成大群体的。我们看待问题，要有意识将视野放大，由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。 如：个人的幸福——民族的幸福——国家的幸福 练习： 禁烟运动中的民族英雄林则徐，1838年升任两广总督后，亲笔在府衙题了一副堂联自勉：海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见；下联呢，更是振聋发聩的箴言。 请以上联中的“容”为话题，在5分钟以由点到面纵向深化法列出作文的结构提纲。 （1）、个人能容，是一种为人的素质；关系和睦

（2）、集体能容，是一种团体的成熟；凝聚力强 （3）、国家能容，是一种民族的自信。更加强大 2、由表及里 就要透过事物表面现象去探究和把握它的本质。通过披文入里的分析，把握现象的本质，有利于正确认识和掌握事物。 以“美”为话题的作文，由美可分外在美和在美，后者是深化的方向。比如分论点可设为—— （1）-美可以是一种天生丽质；[列举各种自然美貌] （2）-美更是一种自信风度；[体现各种生命风貌] （3）-美更应是奉献精神！（将观点深化到某各精神品质的程度） 由表及里的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果。（提出问题，分析问题，解决问题） 3、由浅入深 六定式： 点：通过材料或简述，点出观点； 正：正面举例并分析； 反：反面举例并分析； 深：深入论述，体现层次和深刻； 联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性； 结：总结观点，照应题目、话题或开头。 四：写作实践

关于幸福的7个小哲理故事

关于幸福的7个小哲理故事 一.幸福 有一个人，他生前善良而且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味道。 有一天，他遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，他向天使诉说︰“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田工作呢？”于是天使赐给他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。 又有一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说︰“我的钱都被骗光，没有盘缠回乡。”于是天使送给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。 又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华而且富有，妻子貌美又温柔，但他却过得不快乐。 天使问他︰“你不快乐吗？我能帮你吗？” 诗人对天使说︰“我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？” 天使回答说︰“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直的望著天使︰“我想要的是幸福。” 这下子把天使难倒了，天使想了想，说︰“我明白

了。” 然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产，和他妻子的性命，天使做完这些事后，便离去了。一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。 于是，天使把他的一切还给他，然后，又离去了。半个月后，天使再去看看诗人。 这次，诗人搂著妻子，不住向天使道谢，因为，他得到幸福了。 你曾觉得孤独？你尝过幸福的味道？ 孤寂、璀璨本就是形容词，所有的形容词都是比较的。 没尝过孤寂，又怎知何谓璀璨的人生？ 孤寂又岂非人生之必经？人很奇怪，每每要到了失去后，才懂得珍惜。 其实，幸褔早就放就在你的面前。 肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，幸福。 累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。 哭得要命的时候，旁边温柔的递来一张纸巾，更是幸福。 幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼

关于家庭幸福的优美句子

关于家庭幸福的优美句子 本文是关于关于家庭幸福的优美句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 一辈子那么长，等你几年算什么。 爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。 爱情的欢乐中掺杂着泪水。 爱情，原来是含笑饮毒酒。 我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 对不起是一种真诚，没关系是一种风度，如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。 科学决不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 我的艺术应当只为贫苦的人造福，啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊。 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 人生不止，寂寞不已，寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题，我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。 我不想一辈子像一个傻瓜一样，活在空白的记忆中。 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧。 每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的，那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。 创造，或者酝酿未来的创造，这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

小学语文四年上册《幸福是什么》课堂教学实录 三篇

《幸福是什么》课堂教学实录（一） 从课题入手读懂故事 我和同学们一起演唱《幸福拍手歌》，在歌声中开始这节课的学习。在热烈的气氛里我提出这样一个问题：“同学们，我们感到幸福时可以有很多表达的方式，可是幸福到底是什么呢？”（学生顿时愕然）“今天我们来学习一篇童话故事《幸福是什么》，看看这个问题能不能从故事中找到答案。”（请学生上黑板板书课题，读题。） 接着我请同学们开书认真地读读课文，并想想课文讲了一个什么样的故事？ （学生自由读课文，教师巡视，纠正不当的读书姿势，留意学生的反映。） 学生汇报读书情况。 生1：课文讲了三位青年找幸福的故事。 生2：本文讲三个年青人十年前为人们疏通了一口泉眼，砌起一口井，智慧女儿代表人们感谢他们并祝他们幸福，可他们不明白什么是幸福，于是智慧女儿让他们自己去寻找。十年后他们明白什么是幸福。 （学生评价这两位同学的答案。） 师：这三位青年明白幸福是什么？ 生：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有意义的事情。 师：他们是怎样弄明白的呢？请同学们再次读读课文，把文中相关的语句划出来。

学生边读边画。 填补空白，实现与文本的深层对话 学生画句子，读课文，交流。老师总结归纳。一切照章执行。如果此时结束这一学习环节，表面看学生似乎把课文的内容已经读懂了，但实际上，这三个青年的经历与学生的生活经历相去太远，孩子们是无法真正体会到幸福的所在。于是我相机抛出了一个问题：这三个青年为什么会感到幸福？孩子们一听，楞住了。他们可能从来没想过这样的问题。我于是引导他们：想象他们在这十年中发生的故事。学生发挥自己的想象，编出了一个个动人的故事。 例如：第一个青年和他们分手后来到了一个城市，在学校里努力学习医术，最终成了一名在当地很有名气的医生。这年，灾难降临了这个城市，这里出现了一场瘟疫。许多人为了躲避瘟疫，纷纷离开这个城市，只留下那些痛苦中的病人。作为医生，他比别人更懂得瘟疫的威胁，可是他没有选择离开，而是潜心钻研医治这场瘟疫的良方，在他的努力下，奇迹出现了，他运用一种独特的配方消灭了瘟疫。原来背井离乡的人们又回到了生养他们的城市，往日萧条的城市又逐渐恢复了繁华。 如果说开始学生只停留在理解的表层，那么现在应该多了一点感性的体验。 “老师，其实在我们现实生活中其实就有这样的人。在非典期间，那些白衣天使，他们为病人献出了自己的生命。” 课堂开始升温，同学们争先恐后说出了自己所了解的事迹。 例如：我们都熟悉的雷锋叔叔不正是这样的人吗？他出差一千里，好

关于守住幸福的作文900字

关于守住幸福的作文900字 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 关于守住幸福的作文900字 如果有朝一日，生活夺去了你拥有的一切，你唯一能抓住的，便是希望。那是永远温暖着你、鼓舞着你，灼灼燃烧的火；那是永远吸引着你、抚慰着你，助你踏浪前行的歌。 你听，你听…… 暮色 微风吹过，苇丛演奏起亘古不变的歌。断断续续的芦笛声飘过，伴着渐渐升起的暮色。天边的夕阳还在热烈地与大河对视。河面上，璀璨的波光随着风儿变换出无穷的姿态。大河似乎要沸腾，等待着夕阳跃入自己的怀抱，期盼着与恋人温暖的拥抱，那最灿烂、最深情、最催人泪下的一瞬。可是，一切的向往都是徒然——看，绵延的远山，横亘在夕阳与大河之间。河面再宽阔，也难以揽夕阳入怀。我痛恨，痛恨那绵延的远山，为何要隔开大河与太阳多情的对视？河水转头东去，背对着太阳。，心中留下的，只是恋人摇曳不定的倒影。 新有 河水汩汩地流着，像是在叹恨。天边现出一片火红的霞，挥

洒着独特的光芒，形成一幅跃动的锦缎。红彤彤的晚霞晕开了太阳复杂而深邃的目光，却无法抚平大河心中的道道伤痕。夜色渐渐浓了，顷刻间，一切都黯淡下去，变成一片朦朦胧胧的暗影。一弯新月爬上半空，像是一片淡淡的指甲痕。河心漂来一叶扁舟，是渡船，不知已在苇丛中笨拙地穿梭了几千年。远处钟声阵阵，敲碎了河面上升腾盘旋的雾气，那雾气，似乎也袅袅飘荡了几千年。大河默默地将孤独蘸着伤痛咽下，任由细细弯弯的月亮把一抹清冷的光洒在河面上，更映出河水痛苦扭曲的面容。 破晓 衰草丛中传来阵阵虫鸣。河水仍然不语，静静东流，却势不可当。虫鸣声渐渐消散，在夜色的笼罩下，天边竟现出一丝曙光。不久之后，夺目的朝霞奔涌而出。太阳从远山的边缘一跃而出，把自己炙热的目光洒向河面。河水应和着恋人的问候，红彤彤的面颊透露出她激荡的内心。就在这一瞬间，我懂了，懂得了大河怀抱着怎样的希望。她所有的希望，都在流人大海的那一刻，她的恋人就住在那里。这就是大河的希望！她期待着每天每天，送朝阳雀跃升腾，万丈叠金；迎夕阳跃入怀抱，绚烂辉煌。 是啊，就是这份希望支撑着大河，冲掘出深深的河道，经历漫长的旅途，忍受孤独和痛苦的煎熬，始终矢志不渝。她期待着，告别晓风残月，绕过死寂远山，奔入恋人的怀抱……

关于快乐主义的哲学思考

关于快乐主义的哲学思考 关键词：快乐箱；快乐主义；生活意义 摘要：在哲学史上，快乐主义者提出，好的生活应该是从生活中得到尽可能多 的快乐。然而后世对此反对声不断。文章试图以对快乐箱的思考引入，分析后世哲学家对快乐主义的批判，结合老师课堂教学和自身思考，寻找生活真谛。 正文： 快乐主义是解释道德行为与人生目的的一种伦理学说，又称享乐主义。该学说倾向于用纯粹生物学的或心理学的观点来解释人的行为与需要，认为人们以求得快乐为生活目的，而快乐包括肉体与心灵的快乐。事实上，很少有人是快乐主义者，人活于世上，追求的不仅仅是“快乐”，还有成功、名望、金钱、权力和自由等等，快乐更多地充当生活的调味剂而非目标。 一、对于是否愿意跨进“快乐箱”的思考 在康奈尔大学的心理学家詹姆士·奥兹的研究中，提出了一种虚拟的发明——快乐箱。它是一个装有电极和医疗设备的箱子，只要人走进箱子里，就会体验到一波又一波持续的感官快乐，而且它可以产生足够多的变化使你不会失去新鲜感。但问题在于：一旦进入这个箱子，你就永远不想或者不会被迫从里面走出来。若干个月后，你的身体就会因为缺少运动而变得臃肿苍白，而且这几个月的时间你完全虚度了，但你一点都不会因此而烦心，因为你一直活在绝对的快乐里——那么请问，你愿意踏进这个“快乐箱”吗？ 这是一个著名的哲学问题，一直被不同国家、不同阶层的人所追问和思索。调查表明，得出的结果往往是否定的，很少有人会愿意成为快乐箱的寄生虫。陈老师给出的解释是，尽管快乐箱能让他产生快乐的幻觉，但实际上却会因为缺少活动而使他的身体发胖、虚弱，以致生病和早逝——在现实中，没有谁愿意生病和早逝的，哪怕快乐箱使他感觉不到痛和早逝，但是由于他在思考——即能够区分真实世界和虚幻世界，那么他宁愿要较少的真实快乐也不愿意较多的虚幻快乐。 是的，一旦我们跨进快乐箱，我们将永远不想或者不会被迫从里面走出来——这是一个可怕的沉溺，犹如吸毒。我们将在虚幻的世界里获得快乐的绝对满足，但现实中却面临孤独、无为、病痛和早逝——这一清醒认识和衡量让理智尚存的人们对快乐箱却步，就像常人对毒品却步那样。感官享受能尽一时之兴，但我们会更多地关注长远的真实的利益。快乐箱只能给我们带来虚幻的短暂的感官享乐，无法替代现实中感情和成功所带来的真正的满足。

发现幸福教案

发现幸福学习纵向展开议论 写作目标 1、了解议论文结构的纵向模式。 2、进行纵向层进式思维训练，学会灵活运用纵向模式展开议论。 3、通过写作，认识幸福是什么，学会从生活中发现幸福。 写法指导 一．议论文纵向层进式结构的基本特征 层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 一般说来，一个有社会意义的问题的提出，一种倾向、一个观点的形成都有其历史的原因、现状的原因和将来的原因，探讨这些原因，就构成了论证的纵向角度。 所谓纵向论证联系，是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序，以及分论点之间，小论点之间的逻辑论证顺序。议论文内容之间的纵向逻辑联系，具体表现为议论文的纵式结构，其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的。毛泽东同志指出：“写文章要讲逻辑。就是注意整篇文章，整篇讲话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。”(毛泽东；《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》《毛泽东选集》第五卷，第217页)只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系，才能使议论文有严谨的结构。 一篇议论文为了阐述总论点，要列出几个分论点，每个分论点扩展为一个部分，各个分论点之间，各个部分之间，应有内在联系。每个分论点又分为几个小论点，每个小论点又扩展为一段，各个小论点之间，各个段之间，也应有内在联系。这样，全篇议论的纵向逻辑联系便体现出来了，并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构。 层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入.或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。 二。纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例 （一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例如： 严于解剖自己 1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。） ②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。要敢于下刀，不然，就无从去“病”。） ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。） （二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。例如： 专心致志方能成功 ——读《弈秋》有感 读罢《孟子?弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？ 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 评析： 作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，提出解决的办法，层次清楚。 （三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。例如： 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。 报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千

幸福的哲学读后感

寻找属于我们自己的幸福 ——《幸福的哲学》读后感作者：周国平还记得那一年关于“你幸福吗？”的电视采访，在网络上引起无数人的热议，到底什么是幸福，而我们自身又是否生活的幸福，在那一段时间里引出无数人的关注和反思。最近，我阅读了周国平先生《幸福的哲学》这本书，让我对于幸福的定义又有了一次深深的思考。 周先生说：幸福是多层次的，可持续的快乐。很小的时候，幸福对我来说，是同学每个月都能领到的零花钱，是爸爸去南方出差带回来的酒心巧克力，也是每年端午清晨河水激在脸上的那份清凉畅快；后来长大了，幸福变成工作中对长假的期盼，变成女儿乖巧听话的笑脸，变成身边改来改去五花八门的兴趣爱好。奇怪，我一直都觉得自己是幸福的，虽然买不起名牌，工作并不轻松，名和利都离我非常的遥远，并且以我现在的年纪来看，拥有它们的可能变的很小很渺茫。但是，幸福，或者说是幸福感，到是如同最真诚的朋友，一直跟在我身边，不离不弃。虽然偶尔也有伤心、沮丧，甚至怒火冲天的时候，但这些负面的情绪却常常如同天边的云彩，随风轻意飘散，并没有像徐志摩诗中那样，投影在波心。 幸福于我，不曾轰轰烈烈，不曾热热闹闹，反而如涓涓细流，润物无声。为什么会觉得幸福？虽然我没有办法像周国平先生一样，写下一本书来阐述幸福，不过静心自问，到是也能说出一、二。在此就将我的心得，我自己的幸福，与大家分享。 幸福，首先缘于内心的宁静。周国平先生说，善良、丰富、高贵，

做一个有灵魂的人。我深以为然，人活在世上，日行一善做起来或者不易，但常怀日行一善之心，在可以伸出手的时候伸把手，是每个人都能做到的。我曾经有一位老师，在谈到是不是应该见义勇为时他谈到，不是一定要冲上前去，与罪犯英勇搏斗才是见义勇为，在面对罪犯时沉着冷静，在保护自身安全的前提下认真地观察罪犯，尽可能地掌握他的特征，等危机解除时可以给警方提供详细的信息也是见义勇为。老师的话让我受益匪浅，后来当我自己真得面临一次抢劫时，我真得做到了认真的观察并记录他的样貌，然后当警察拿出一堆嫌疑犯的照片时一眼将他认出来，并得到了警方的赞扬。这个例子告诉我们，只要你心底从容坚定，无论面对怎么的困境，总是能够在困境中看到希望和有利的一面，而它又能够转化成为帮你走过逆境的力量，让你最终看到风雨过后的彩虹。 幸福，其实是你内心的满足感。我这个人，爱好“极”为广泛，老爸对我的评价是“常立志，但不立常志”！多让人伤心气馁的评价呀，我也曾经短暂地为其迷茫过。我们身处一个竞争非常激烈的时代，成功，似乎是大多数人生活的最重要目标。而一个不立常志的人，要想取得成功，希望微乎其微。可是不知道有没有人想过，到底什么样叫做成功？李嘉诚算是成功了吧，可是当我们数着他身上财富那长长的一串零时，你可曾想过，他当年是如何的拼搏努力过？李娜算是成功了吧，可是当她站在领奖台上，五星红旗高高飘扬的时候，你可曾想过，她身上背负着怎样的伤痛和汗水。我们都不算成功吗？你可曾又想过，当你牵着女儿的手，在夕阳下的草地上玩耍的那一刻的满足

介绍我的家庭作文600字6篇

介绍我的家庭作文600字6篇 家，一个多么熟悉的字眼，在我看来，家只不过是一幢房子，是家人归宿的地方。然而“家庭”却不同，“家庭”它是与自己至亲至爱的人组成的一个集体。下面是小编为 大家收集关于介绍我的家庭作文600字6篇，欢迎借鉴参考。 介绍我的家庭作文600字一 我的家庭既和谐、温馨，又幸福、快乐，让我每天都其乐融融、欢乐无限，今天 就向大家来介绍介绍吧! 冰山脸——我 在许多朋友心目中，我是出了名的“冰山脸”。有人说我“高冷”，脸上表情极少变换;也有人开玩笑说天气再热，看看我的脸也会觉得凉飕飕的。不管怎样，我就是不苟言谈，连笑容也冷冰冰的男孩。 记得有一次，学校演唱会结束后我往校门外走，路过一年级的小朋友时，走在他 们身边真有种“会当凌绝顶，一览众‘山’小”的感觉。突然听到一位小朋友指着我说道：“哇!他好帅呀!”我尴尬地睁大了眼睛，第一次听到别人当众赞美我，我不由自主地大笑 了起来。那估计是我第一次发声的大笑吧! 又有一次考试，我取得了全班第一的好成绩，老师宣布成绩的那一刻，许多同学 都鼓起掌来，我尽管内心欣喜万分，脸上却不动声色!好朋友用胳膊肘捅捅我：“喂， 笑一个呀，如果是我，我早就高兴坏了!”呃，人要保持低调，“枪打出头鸟”啊! 久而久之，我便落得一个“三高”的绰号。笑点高、泪点高、怒点高。爸爸妈妈也 经常嘲笑我“面瘫”，没有一点表情，经常望着我木然的面孔哈哈大笑。因为我，家庭 中又多了一份乐趣，我也给家庭增添了色彩。 智多星——爸爸 我的爸爸可是我们家的智多星，既聪明又点子多，好多事经爸爸一说便让人豁然 开朗。我在做作业时遇到任何难题，一经他分析，立即迎刃而解;音乐课上我拿回的乐 谱爸爸无论拿着竖笛或是口琴，总能吹奏出美妙的音乐来;在我过生日时，爸爸买来一 个地球仪送给我作为生日礼物，闲暇时爸爸拿着它给我讲起了地理知识、气候变化等等，收获真不少呢;尤其是今年学校举办的诗歌节，我在爸爸的鼓励下写起了古诗词， 由于我平时积累的古诗文较多，引用词牌写出了好几首诗词呢，每当周末爸爸回家时