解构东方主义

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解构东方主义

作者：倪元元程丽蓉

来源：《考试周刊》2013年第16期

摘要：一直以来，西方作品中就存在一种东方主义的倾向，男性都是软弱、怯懦的形象，而女性都是美丽的受害者形象，而严歌苓在其作品《扶桑》中颠覆了这种刻板的印象，写出了高贵、充满雌性的女性形象扶桑和勇敢、刚毅的男性形象大勇，解构了东方主义的霸权，力图将真实的东方展现在西方世界面前，重现被文本历史排斥在外的那个团体的真实面貌，为被主流历史消音了的集体找回了声音。

关键词：严歌苓小说《扶桑》大勇东方主义解构

严歌苓的长篇小说《扶桑》讲述了19世纪在美国唐人街红极一时的妓女扶桑的故事，作者通过细腻的笔触描写了她与白人小男孩克里斯和地痞恶霸大勇之间的情感纠葛，反映了在异质文化下华人的生存状态和种族争斗、文化压迫、性别歧视等多种社会问题。不仅如此，在他们的情感纠葛中，作者还着重刻画了三人的性格特征，尤其是扶桑和大勇的形象颠覆了一直以来西方对东方的认识偏见，远离了扁平的东方形象，用生动、丰满、充满人性的形象解构了长久以来存在于西方作品中的东方主义倾向。

在西方作家的作品中，我们经常能看到相似的中国人形象：女人通常都是裹小脚、温柔顺从的受害者，男人都是小眼睛、小个子、扎辫子唯唯诺诺的懦夫或者贼头贼脑的小偷和惯犯。在《扶桑》这部作品中，作者以白人小男孩克里斯作为白人的代表，描写了他眼中的东方。扶桑，一个乡下茶农的女儿，被人拐卖，经过几个月的海上漂泊差一点被饿死，千辛万苦地来到美国，却沦落风尘，饱受折磨，成为名噪一时的妓女。克里斯在见她第一眼时就爱上了她，在他的眼中扶桑美丽异常，东方式的美丽面孔、花苞般的三寸金莲、温顺痴傻的性格和苦难的经历都具有像魔一般的吸引力，吸引着克里斯和其他的白人男性，让他们排着队等在扶桑的门前，等着一睹这个名妓的风采。与其他嫖客不同的是，克里斯并不是为了占有扶桑的肉体，他是真心实意地爱着扶桑，甚至一度想要抛弃自己的家族、身份、地位和扶桑携手一生。但就是这样一份看似纯真的爱情，背后却存在着东方主义的实质。他爱扶桑是由一种猎奇的心理所促成的，因为扶桑身上具有一切西方人对东方人的想象，他真正爱着的是扶桑背后的那个遥远而神秘的东方，扶桑只是东方的一个典型的代表。扶桑其实一直被摆在一个“被看”的位置，从他们刚认识起，扶桑就像一个物件一样被躲在树影里的克里斯用小镜子仔细地打量了每个细部，她的三寸金莲、她一身的红绸衣还有她嗑瓜子的样子，都使克里斯深深着迷。当他第一次看到扶桑的脚时，不禁赞叹：“这哪里是人类的足？克里斯想。他走近它们。这是一种在退化与进化之间的肢体。这是种似是而非的肢体。他不知不觉跪在床边，手伸去触碰它们，它们看去更像是鱼类的尾部；最敏感、最易受伤的生命根梢。”[1]扶桑就像是一个会移动的东方古董，精致、遥远、新奇，每一个小细节都能让你感受到东方的魅力。