2020年浙江高考语文复习专题十五 传统文化经典(如《论语》)的理解和评价

专题十五传统文化经典(如《论语》)的理解和评价

挖命题

【考情探究】

分析解读

1.从2017年起,《<论语>选读》被列入限定性选修,在全国上下重视传统文化的大背景下,这种变化也是大势所趋。与前几年泛泛考查传统文化不同的是,题目中必定会出现《论语》的内容,出题者可以考查《论语》课内与课外材料的互证与比较,也可引《论语》中的一则和一段后人对其研究、讨论的材料,亦可将《论语》中的内容与其他诸子百家的著作内容结合起来进行考查。总之,这类题往往针对传统文化经典中有现实意义的观点,如为政观、义利观、交友观、教育观和个人修养等,要求学生依据文段,联系现实,回答问题。

2.本题一般设两道主观题,分值为6分。第一小题难度稍低,往往采用填空题的形式,设2分;第二小题采用简答题形式,设4分。

3.复习时,应在掌握《<论语>选读》教材基本内容的基础上,尽可能地扩大阅读面,对诸子百家的基本思想多有涉猎,还要加强自己的文言理解能力,这样才能有效解题。

【真题典例】

1.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么?(2分)

答案“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。

解析“梦见周公”指的是孔子壮盛时，志欲行周公之道，故梦寐之间，时或见之。年老知道不行，遂无此梦。周公是中国古代的“圣人”之一，孔子自称他继承了自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来的道统，肩负着光大古代文化的重任。这句话，表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周代文化的推核心考点:此题考查对传统文化经典《论语》的阅读理解。

审题关键:①根据《<论语>选读》教材了解周公这一人物;②读懂第一则材料“梦见周公”的意思。

解题方法:①读懂材料,“梦见周公”指的是孔子壮盛时,志欲行周公之道,故梦寐之间,时或见之;②了解孔子恢复周礼的政治理想;③结合周公的相关事迹,落实“梦见周公”的真实用意。

易错警示:①材料本身易懂,但要联系说话者所处的情境;②语言表达要规范。

命题规律:①从浙江卷近几年的出题情况看,第一小题均包含对材料的理解和课内所学内容;②命题的形式一般为填空或简答,

难度不

崇和向往。

2.概括第二则材料的主旨,并加以分析。(4分) 答案 ①主旨在于说明德、才的关系,孔子强调德重于才。

②“周公之才之美”,是极言其才干之优

异;“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为,一个人如果品德不好,即使才华出众也不足称道。 解析 本则材料表明了孔子对德和才的态度，孔子认为一个人“使骄且吝”，品德不好，“其余”的才华都不足称道，强调了品德比才华重要。

高;③从分值设定来看,都是2分。

能力要求:①能读懂阅读材料;②积累相关的文化常识内容。

核心考点:本题考查对传统文化经典的分析概括。

审题关键:①读懂材料二“如”“使”表达的上下句内容间的关

系;②题目中有“分析”二字,不能只概括不分析。

解题方法:首先能解释清楚材料的意思,读出对“骄且吝”的突出;其

次,注意作者对才与德的比较,强调了品德比才华更重要。

易错警示:①容易弄错材料中关键词的意思,导致理解错误;②作答时要注意题目的要求。

命题规律:①浙江卷分析类题目与课内所学关系紧密,重点在对相关语句的理解上;②对内容的理解分析是考查热点;③分值一般为4分。

能力要求:①能读懂阅读材料;②积累相关的文化常识内容。

[

参考译文

]

孔子说:“我衰老得多么厉害呀!我好长时间没再梦见周公了。”(《论语·述而》)

孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才华,但如果他骄傲又吝啬,那其他方面也就不值得一看了。”(《论语·泰伯》)

炼技法 【方法集训】

1.(2019届嘉兴一中期中,21—22)阅读下面的材料,回答问题。

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

(《论语·里仁》)

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

(《论语·季氏》) 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

(《论语·学而》)

(1)第一则材料中“适”“莫”分别解释为,。

(2)有人解释第三则材料“无友不如己者”一句中“如”为“比得上”,认为本句所表达的意思是“不要跟比不上自己的人交朋友”。你同意吗?结合第一则和第二则材料说说理由。

答:

答案(1)①亲厚②淡漠

(2)(示例1)不同意。①第一则材料孔子强调与人交往要和义在一起,第二则材料提出与正直、诚信的人做朋友有益。(或提出不

要与谄媚、虚伪、夸夸其谈的人做朋友)②两则材料可以看出孔子交友注重的是朋友的人格和精神追求,而非“不要跟不如自己的人交朋友”。

(示例2)同意。①“不要跟比不上自己的人交朋友”强调不去结交忠信(德行)还不如自己的朋友,这是对君子德行上洁身自好的

要求。②与材料一材料二孔子交友看重朋友重义正直诚信等德行相符。

[参考译文]

孔子说:“君子对于天下的人,既不亲近哪个,也不疏远哪个,而是和义在一起。”(《论语·里仁》)

孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。跟正直的人交朋友,跟诚信的人交朋友,跟博学多闻的人交朋友,便有益了。跟谄媚逢迎的人交朋友,跟态度伪善的人交朋友,跟夸夸其谈的人交朋友,便有害了。”(《论语·季氏》)

孔子说:“君子,如果不庄重,就没有威严;即使读书,所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交

朋友。有了过错,就不要怕改正。”(《论语·学而》)

2.(2019届浙江9月联考,18—19,6分)阅读下面文言文材料,回答问题。

子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(《论语·卫灵公》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)

孟献子曰:“畜马乘不察①于鸡豚,伐冰之家②不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利

为利,以义为利也。(《大学》)

[注]①察:料理。②伐冰之家:卿大夫以上丧祭的用冰者。

(1)综合上述材料,指出君子的一个重要特质。

答:

(2)如何理解“与其有聚敛之臣,宁有盗臣”,试做简要分析。

答:

答案(1)以义为根本,安贫乐道,不敛不义之财。

(2)①盗臣,只会损害自己的钱财,不会伤及他人;而聚敛之臣,却可能伤害百姓性命,最终危及自己的统治。②治理国家不以财富为利,应以仁义为利。以财富为利,则失了人心,败了国家,本是求利,却反有害。以义为利,则有人、有土地、有财用,虽不求利,而利在其中。

[参考译文]

孔子说:“君子把义作为根本,按照礼来实践它,用谦逊的态度谈论它,靠诚信来成全它。这才是君子啊!”(《论语·卫灵公》)

孔子说:“吃粗饭、喝凉水,把胳膊弯起来当枕头,快乐也在其中了。不守道义却有钱有势,这对于我就如同浮云一

般。”(《论语·述而》)

孟献子说:“具备马匹车辆的士大夫之家,就不该去计较喂鸡喂猪的小利;有资格伐冰备用的大夫之家,就不该饲养牛羊去牟利;拥有百辆兵车的有领地的卿大夫之家,就不该养活那聚敛民财的家臣。与其有这种聚敛民财的家臣,还不如有偷盗自家财产的小臣。”这就是说,国君治理国家不能以私利为利益,而应该以道义为利益。(《大学》)

3.(2018镇海中学高三期中,21—22)阅读下面的材料,回答问题。

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”

子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

(《论语·里仁》)

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

(《论语·雍也》) (1)“忠恕”是孔子待人的基本原则,“忠”和“恕”分别指什么?

答:

(2)“圣”与“仁”的区别是什么?孔子为什么说“圣”的境界“尧舜其犹病诸”?

答:

答案(1)忠,对人尽心竭力,指积极为人。恕,待人仁爱宽厚,指推己及人。

(2)①“仁”着眼于推己及人,侧重于主观愿望;“圣”追求博施济众,侧重于行为效果。②孔子借此说明要达到“圣”的境界很困难。“圣”包括外在功业的整个客观成就。因此,要达到“圣”的境界,除了自己的主观意愿之外,还需要拥有客观的资源等去成就,而客观的这些东西不由人的主观意愿决定,并轻易获得。所以尧舜对此也觉得很为难。

[参考译文]

孔子说:“参啊,我的学说用一个基本观念贯穿着。”曾子说:“是。”

孔子出去之后,弟子们便问曾子:“老师说的是什么意思?”曾子说:“先生的学说,不过忠恕二字罢了。”

(《论语·里仁》)

子贡说:“假若有一个人能广泛地给老百姓以好处,又能周济大众,怎么样?可以说是仁了吗?”孔子说:“这哪里是致力于仁呢!那一定是达到了圣的境界了吧!尧舜对此恐怕都感到为难呢!所谓仁,是说自己想站得住,于是也使别人站得住,自己想行得通,于是也使别人行得通。能以自身作比方去类推别人,可以说就是实践仁的方法了。”(《论语·雍也》)

4.(2018浙江名校交流卷镇海中学命题,21—22)阅读下面的材料,回答问题。

一

子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

(《论语·微子》)

二

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

(《论语·子路》) (1)《论语》有言,“子以四教:文,行,忠,信”。在材料一中,子路的言行直接体现了其中哪两方面的教育?

答:

(2)丈人用“四体不勤,五谷不分”评价孔子;樊迟“请学稼”“请学为圃”,却被孔子批评为“小人哉”。由此,是否能看出孔子不重视农业生产?为什么?请根据材料简要分析。

答:

答案(1)行,忠。

(2)(示例)并不能看出孔子不重视农业生产。①孔子强调“上”好礼、好义、好信,可见在孔子看来,自己培养的是为统治阶级服务的“士”,而不是亲自参加农业生产的“民”。②“士”只要学会如何“劳心”,用“礼、义、信”来引导民众即可,“士”要重视农业生产,但并不需要直接参与农业生产。所以,孔子并非不重视农业生产,而是不重视直接参与农业生产。

[参考译文]

一

子路跟随孔子(出行),落在了后面,碰到一位老人,用拐杖扛着除草农具。子路问道:“您看见我的老师了吗?”老人说:“四肢不劳动,五谷分不清,谁是(你的)老师?”说完,把拐杖插在地上除起草来。

子路拱着手恭恭敬敬地站在那里。

老人留子路过夜,杀了鸡、做了黍米饭给他吃,(并且)让他的两个儿子见了子路。

第二天,子路上路,(赶上孔子,)把自己的经历告诉了孔子。孔子说:“这是位隐士呀!”(便)叫子路返回去见他。子路到达他家时,老人却出门了。

子路说:“不做官不合乎义。长幼之间的礼节,是不能废弃的;君臣之间的大义,又怎么可以废弃呢?想要保持自身的清洁(而隐居不仕),却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。君子出来做官,是为了实践大义。(至于)自己的主张行不通,(那是)早就知道了。”

二

樊迟请求学种庄稼。孔子说:“我不如老农民。”又请求学种菜。孔子说:“我不如老菜农。”

樊迟退出。孔子说:“真是个小人啊,这个樊须!长上喜好礼,那么百姓就没有人敢不谨慎从事;长上喜好义,那么百姓就没有人敢不服从;长上喜好信,那么百姓就没有人敢不真心实意地对待官长。若能如此,那么四方的百姓就会用襁褓背着孩子来投靠了,哪用得着亲自种庄稼呢?”

过专题

【五年高考】

A组自主命题·浙江卷题组

1.(2017浙江,21—22,6分)阅读下面的材料,完成(1)—(2)题。

子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(《论语·公冶长》)

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)

(1)孔子的弟子各有所长,《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分,其中颜渊属于,子贡属

于。(2分)

(2)一说“吾与女,弗如也”中的“与”为连词,可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句,综合上述材料,分析孔子的教育技巧。(4分)

答:

答案(1)德行言语

(2)①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列,来说明同具某种修养,或同有某种不足,体现出平等待人的教育家风度。

②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养,意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话,意在安慰子贡,并勉励他取法乎上,再加深造。

[参考译文]

孔子问子贡说:“你和颜回谁更强一点?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回比较?颜回听说一件事可以推知十件事,我听说一件事只可以推知两件事。”孔子说:“不如他;我同意你的话,不如他。”(《论语·公冶长》)

孔子对颜渊说:“有人任用,就施展抱负;没人任用,就退隐全身。只有我和你能做到这样了!”(《论语·述而》)

2.(2016浙江,23—24,5分)阅读下面的材料,完成(1)—(2)题。

《墨子·节用》:“圣人为政一国,一国可倍也;大之为政天下,天下可倍也。其倍之非外取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用①而为者,是故用财不费,民德②不劳,其兴利多矣。”

[注]①加用:更有用、更有价值。②德:通“得”。

(1)从这段文字看,“节用”(不超过6个字)(1分)

(2)根据选文,理解并概括墨子的“为政”思想。(4分)

答:

答案(1)去无用之费

(2)①不赞成通过对外掠夺来增强国力。

②合理地节约用度。

③珍惜人力物力,减轻百姓负担。

[参考译文]

圣人在一国施政,一国的财利可以加倍增长;大到施政于天下,天下的财利可以加培增长。这种财利的加倍,并不是靠向外掠夺土地,而是根据国家情况而省去无用之费,因而足以加倍。圣明的君主当政,他发布命令,举办事业,使用民力和财物,没有不是有益于实用才去做的。所以使用财物不浪费,民众能不劳苦,他兴起的利益也就很多。

3.(2015浙江,23—24,5分)阅读下面的材料,回答问题。

知言者,尽心知性,于凡天下之言,无不有以究极其理,而识其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。气,即所谓体之充者。本自浩然,失养故馁,惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言,则有以明夫道义,而于天下之事无所疑;养气,则有以配夫道义,而于

天下之事无所惧,此其所以当大任而不动心也。(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)

(1)根据材料可以判断,朱熹这段话是对《孟子》中“我知言,我善养吾”一句的注释。(2分)

(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。(3分)

答:

答案(1)浩然之气

(2)①知言,能明道义,于事无疑。②养气,能配道义,于事无惧。

4.(2014浙江,23—24,5分)阅读下面的材料,完成下题。

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)

子曰:“孰谓微生高①直?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》)

[注]①微生高:春秋时鲁国人。②醯(xī):醋。

(1)第一则材料主要体现了孔子的观。(1分)

(2)孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分)

答:

答案(1)择友

(2)第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。而他却向邻居求讨,以应求者,用意委曲,并非正直之人,因此孔子

认为微生高不直。

第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直。其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。

教师用书专用(5—9)

5.(2013浙江,23—24,5分)阅读下面的材料,回答问题。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)

子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问》)

,不改其乐;子路衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻;(宋·真德秀《西山读书记》) (1)补出上面材料的空缺部分。(2分)

(2)根据上面的材料,简析孔子的观点。(3分)

答:

答案(1)颜子恶衣恶食

(2)①贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,故处贫难,处富易,这是孔子对人之常情的体认。

②处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道;处于富有时不仅要不骄横,更要谦逊好礼。

[参考译文]

子贡说:“(一个人)贫穷却不谄媚,富贵却不骄横,怎么样?”孔子说:“可以,但比不上贫困但乐于追求道,富贵而又喜欢礼(的人)。”(《论语·学而》)

孔子说:“贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的。”(《论语·宪问》)

颜回一箪食物一瓢冷水,在破陋的巷子生活,也不改变他的追求道德快乐,子路穿着破旧的衣服,跟穿着贵重裘衣的人站在一起而不感觉到羞耻,这些都是不因不好的食物衣服感觉到耻辱的人。(宋·真德秀《西山读书记》)

6.(2012浙江,23—24,5分)阅读下面的文字,回答问题。

《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”

这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为:

“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’问马。”

(1)分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分)

①

②

(2)对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。(3分)

答:

答案(1)①贵人贱马。

②人、马并重(或“先人后马”)。

(2)这种句读体现了后儒对孔子的推崇,但“人、马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱,他主张在“亲亲”的基础上推己及人。

[参考译文]

马棚失了火。孔子从朝廷回来,说:“伤人了吗?”不问马。

7.(2011浙江,23—24,5分)阅读下面两段文字,完成(1)—(2)题。(5分)

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》)

夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数③;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》)

[注]①为吾善:自我完善。②用:使。③不什数:不能用十来计算,即不到十个。

(1)从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分)

孔子:

韩非子:

(2)对这两种为政观进行简要评析。(4分)

答:

答案(1)孔子:为政以德(或“以德、礼治国”)

韩非子:以法治国

(2)孔子认为“法治”虽有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韩非子认为能够自我完善的人很少,要管理众人,必须以法治国。两种观点各有侧重,各有偏颇,应相互补充。

[参考译文]

孔子说:“用政令来训导百姓,用刑罚来整顿他们,老百姓可以免除罪过,却没有羞耻之心;用道德来训导百姓,用礼教来整顿百姓,老百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”

圣人治理国家,不是依赖人们自我完善,要的是那种使人不敢做坏事的局面。要是靠人们自觉地进行自我完善,国内找不出十几、几十个;要是形成人们不敢做坏事的局面,就可以使全国整齐一致。治理国家的人需要采用多数人都能遵守的措施,不能用只有少数人才能做到的办法,因此不应该推崇德治,而应该实行法治。

8.(2010浙江,24,4分)《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。

“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”

(欧阳修《朋党论》)

答:

答案君子喻于义,小人喻于利。《论语》告诉我们,君子追求义,小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中,即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

[参考译文]

“一般来说,君子与君子因志趣一致结为朋党,小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。”

9.(2009浙江,24,4分)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”

子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)

答:

(2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(3分)

答:

答案(1)举一反三

(2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。评析略。

2017年浙江省温州市中考英语试卷及解析

2017年浙江省温州市中考英语试卷 一、单项填空（本题有10小题，每小题1分，共10分）请从A、B、C、D四个选项中选出可以填入空白处的最佳答案． 1．（1分）﹣This photo makes me think of trip to the Great Wall last year．﹣Yeah，we had a great time there．（） A．a B．an C．the D．/ 2．（1分）Robert is_____ so that he even has no time to stay with his children at weekends．（） A．busy B．smart C．serious D．pleased 3．（1分）I have the ____of reading before sleeping．It has been part of my life．（） A．courage B．chance C．spirit D．habit 4．（1分）﹣Did anyone call me when I was out？ ﹣Yes．A man who called Tom（） A．myself B．himself C．herself D．yourself 5．（1分）Seeing a bird resting by the window，the boy moved _____to have a look at it．（） A．politely B．quietly C．easily D．safely 6．（1分）_____the scientists have done lots of research on Mars，there is still much waiting to be discovered．（） A．If B．Since C．Unless D．Though 7．（1分）﹣We've ordered too much food．I eat any more． ﹣Never mind．Let's take it home．（） A．can't B．mustn't C．needn't D．shouldn't 8．（1分）Simon looks worried because he a writing competition and now he's waiting for the result．（） A．enters B．entered C．will enter D．is entering 9．（1分）Opposite my house is______．My ten﹣year﹣old son often goes there with

中华传统文化经典诵读

中华传统文化经典诵读 名句整理 1、为人子方少时。亲师友习礼仪。 2、首孝悌次见闻。知某数识某文。 3、勤有功戏无益。戒之哉宜勉励。-----《三字经》 这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。 4、凡是人皆须爱。天同覆地同载。只要是人都要相爱。头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。 5、才大者望自大。人所服非言大。才能出众的人威望自然就大。人们佩服他并不是由于他说话的声音大。 6、勿谗富勿骄贫。勿厌故勿喜新。不要巴结富人不要看不起穷人。不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。 7、能亲仁无限好。德日进过日少。如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。8、千里之行始于足下。千里远的路程是从脚下第一步开始的。现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。 ----------《老子》 9、不入虎穴焉得虎子。不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。比喻不经历艰险就不能取得重大成就。-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。凡是有预见就能成功没有预见就要失败。---------《礼记》 11、知无不言言无不行。知道的内容没有不说的说出来的话没

有不去做的。这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。---------宋.苏轼 12、学而不厌诲人不倦。作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。--------《论语》 13、玉不琢不成器。人不学不知义。玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。------《礼记》 14、学然后知不足教然后知困。通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。-------《荀子》 16、逝者如斯夫不舍昼夜。逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。---------《论语》 17、少而不学长无能也。少壮时不好好学习长大就没有本领。 --------《孔子家语》 18、少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功。少年时多受点辛苦是关系到一辈子的事千万不要偷懒而虚度一寸光阴。-------唐.杜荀鹤

2019浙江高考语文复习资料-正确使用标点符号(全)

正确使用标点符号 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。 清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：“何处有牧童？”遥指杏花村。 此地安，能久住妻子好，不悲伤此地安能久住妻子好不悲伤 在某些特殊条件下，标点符号还能够传递信息和感情。 据说法国著名作家雨果将《悲惨世界》手稿寄给出版社后，过了一段时间不见回音，就给出版社去了一信。信中只写了一个问号：“？——雨果。”很快他就收到回信。信上只有一个标点符号“！——编辑室”。不久，轰动文坛的《悲惨世界》便与读者见面了。这信被称为世界最短的信。两个标点符号，把他们之间所要表达的意思完全表达出来了。 1、点号 句末点号:问号、句号、感叹号 句中点号：、逗号、分号、顿号、冒号（点号主要是表示语言中种种停顿的） 2、标号 引号 破折号 括号 省略号 着重号 书名号 连接号 专名号 （标号主要是标明词语或句子的性质和作用的） 一、顿号 表句中较短的并列词语或短语之间的停顿，并列的词语或短语合起来做同一成分，句子间并列不能用顿号 例如:作者描写了飞瀑、祠庙、翠柏、古松、洞天、云海。 ●注意： ● 1.表概数的地方不能用顿号，但表确数的地方必须有“、”号（概数约数不确切，中间 不要带上顿）。

●①距这里二三里这个小孩有四五岁 ●②今天做值日的是四、五组 ● 2.太短的并列成份间,尤其是约定俗成的词语，不停顿也不会产生歧义，不用顿号（口 诀:集合词语连得紧，中间不要插进顿）。 ●如：中小学生省市领导城乡交流调查研究 3.并列词语之间有了“和”“与”“及”等连词，连词前不再用顿号，且连词要用在最后两并列者之间。(顿号不能和“和”“或”同用)如: 我国科学、文化、艺术、卫生、教育和新闻出版业有了很大发展。 4.较长的并列成份间不用顿号而用逗号。 这翻滚的麦浪，这清清的河水，这大雁的歌唱，使年轻人深深陶醉了。 5.并列词语作谓语、补语时，并列词语之间不用顿号，而用逗号(口诀:并列谓并列补，中间不要插进顿) 萝卜切得纤细，均匀。 这个故事讲得真实，生动。 你要不断进步，识字，生产。 今年春季，这个省的沿海地区要完成3700万平方米的河堤加高和河口截流改道工程，任务重，工程难，规模大。 6.并列成分间已有问号和叹号，不应再用顿号，也不用其它点号。如 这时课堂里响起了“向孔繁森学习！”“向孔繁森致敬！”的口号。 7.如果并列词语中还有并列词语，为了分清层次,大的并列词语之间要用逗号(口诀:大并套小并，大并逗，小并顿）。如: 原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射、回收，标志着我国科学技术的发展达到新的水平。 上海的越剧、沪剧、淮剧，安微的黄梅戏，河南的豫剧，在这次会演中，都带来了剧目。 8.并列的成分后有语气词（啊、呀、啦、哇等）时，并列成分间要使用逗号。如: 我们的院子里种了一些菊花啦，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。 9．同一层次的并列，前几个之间用顿号，后两个之间一般用“和”。如：这里有桃树、梨树和杏树。 亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。 10．互相包含的内容之间不能用顿号，也不能用逗号。如： 这次受到沙尘暴袭击的共三省五十六个县市。 口诀 大并套小并，大并逗，小并顿。 并列谓和并列补，中间不要去打顿。 集合词语连得紧，中间不要插进顿。 概数约数不确切，中间也别带上顿。 二、逗号 表一句话中间的停顿，比顿号停顿稍长些。 1. 可以用在主谓之间，但一般有一定条件。 （1）主语较长的 这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把他击倒了。 （2）强调主语

浙江高考语文试卷及答案

2013浙江高考语文卷 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（） A.漩．（xuán）涡按捺．(nài) 蜜饯．(jiàn) 稍纵即．(jí)逝 B.桑梓．(zǐ) 鬈．发(quán) 昭． (zhāo) 示图穷匕．(bǐ) C.混．(hùn)搭盘桓．(huán) 喷．(pèn)香扛．(káng)鼎之作 D.潜．(qián)伏佝偻．(lóu) 拙．(zhuó)见戛．(jiá)然而止 2.下列各句中，没有错别字的一项是（） A.辩论双方唇枪舌箭，针锋相对，相持不下，后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据，令反方措手不及，只好甘拜下风。 B.这位专家关于城镇化建设要防止落入“五大陷井”的说法得到了与会人员的认同，不少人对他的真知灼见竖起了大拇指。 C.在“中国情结”绘画大奖赛中，作品《瑞雪兆丰年》创造性地融入了民族文化元素，让人产生强烈的共鸣，最终拔得头筹。 D.每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码，而不同的密码容易混淆，这给人们平添了许多烦恼。 3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（） A.倒金字塔形的“421”家庭结构使得居家养老陷入困境，社会养老服务体系又不够完善，以至 ．．中国养老问题日趋严重。 B.有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐 ．．．．，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。 C.面对河水严重污染的现状，大学生自愿组成暑期社会实践小分队，满怀热诚 ．．地进行生态环境调查，积极宣传环保理念。 D.随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些作 品粗制滥造，令人不忍卒读 ．．．．。 4.下列各句中，没有语病的一项是（） A.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。 B.瑞典和芬兰研究人员最近发现某些癌症存在“基因开关”，这一成果有助于未来的癌症防治，但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究。 C.近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。 D.作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。 5.依次填入下面空格处，最恰当的一项是（） 有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在，画上者妙在，梦中者妙在，胸中者妙在。 ①位置自如②笔墨淋漓③景象变幻④丘壑深邃 A. ④③②① B. ①②④③ C.②③①④ D.④②③① 6.用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过25个字。（4分） 太阳怨云：“你为什么总是匆匆跑掉？”云怨风：“你为什么吹得我站不住脚？”风怨太阳：“你为什么总是用灼热的鞭子赶着我跑？”

2017年浙江省高考英语试卷

2017年浙江省高考英语试卷 第一部分听力（共两节，满分30分） 1. What does the woman think of the movie？ A.It’s amusing． B.It’s exciting． C.It’s disappointing． 【答案】 C 【考点】 短对话理解 【解析】 略 【解答】 C 2. How will Susan spend most of her time in France？________ A.Traveling around． B.Studying at a school． C.Looking after her aunt． 【答案】 A 【考点】 短对话理解 【解析】 M：Susan，I heard you are going to France．How long will you be staying there？W：A whole year．My aunt lives there．I’m going to do a one﹣month course at a language school and spend the rest of the time traveling． 【解答】 A 3. What are the speakers talking about？ A.Going out． B.Ordering drinks． C.Preparing for a party． 【答案】 C 【考点】 短对话理解 【解析】 略 【解答】 C 4. Where are the speakers？________ A.In a classroom． B.In a library．

中国传统文化有哪些_经典阅读

《中国传统文化有哪些》 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期 或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。博大是说中国传统文化的广度---丰富多彩，精深是说中国传统文化的深 度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

浙江省高考语文试卷及答案

普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷) 语文试题 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 A、昵．（nì）称质．（zhǐ）量衣钵．（bō）因噎．（yē）废食 B、刍．（chú）议熟稔．（rěn）露．（lù）脸瘙．（sào）痒难忍 C、奇葩．（pā）笑靥．（yǎn）当．（dàng）真物阜．（fù）民丰 D、绮．（qǐ）丽木讷．（nè）顷．（qǐng）刻入不敷．（fū）出 2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．散文是倍受读者青睐的文体，古今中外的散文家凭借生花妙笔，写下了无数文采斐然、脍炙人口的名篇。 B．上课铃声过后，他才慌慌张张地冲进教室，“报告”声刚落，同学们轰堂大笑，原来他衣服的纽扣错位了。 C．毋庸讳言，得过且过、敷衍塞责的教师确实存在，但像“最美女教师”张丽莉那样爱生如子、恪尽职守的人，才是教师队伍中的主流。 D．作为领导干部，面对群众时需要很强的亲和力，只有贴近群众，和颜悦色而不是急言厉色，才能真正听到群众的心声。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 A．在今年全国“两会”上，温总理对于 ．．一些地方房价还没有回到合理价位，调控不能放松的表态，让市场对楼市调控政策放松的预期落了空。 B．要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要从根本上釜． 底抽薪 ．．．，进一步推进医药卫生体制改革。 C．中国古典诗歌所用的许多物象，本是无情无知的，但经过历代诗人反复继承、运用和 发展，积淀 ．．了丰厚的象征意蕴，成为传统的审美意象。 D．毒胶囊事件是继三聚氰胺事件后又一起惊世骇俗 ．．．．的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻心。

2019高考语文分类 传统文化经典

2019高考语文分类 考点21 传统文化经典 （一）(2019·江苏卷)阅读材料,完成22~24题。(10分) 题自书杜拾遗诗后 徐渭 余读书卧龙山之巅,每于风雨晦暝时,辄呼杜甫。嗟乎,唐以诗赋取士,如李杜者不得举进士;元以曲取士,而迄今啧啧于人口如王实甫者,终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首,见吾两人之遇,异世同轨。谁谓古今人不相及哉! 22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分) 答案:然青莲以清平调三绝宠遇明皇/实甫见知于花拖而荣耀当世/彼拾遗者一见而辄阻/仅博得早朝诗几首而已/余俱悲歌慷慨/苦不胜述。 23.王实甫的杂剧代表作为《》,其中男女主人公是、。(3分) 答案:西厢记张珙崔莺莺 24.根据材料,概括文中古今人“相及”的内涵。(2分) 答: 答案:自己的命运与杜甫类似;自己的才华与杜甫相当。 （二）(2019·浙江卷)阅读下面的材料，完成21-22题。（6分） 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” （《论语·宪问》） 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。（《孟子·滕文公上》） 【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。 21．“夫子自道”在句中的意思是。子贡认为孔子的“我无能”是的说法。（2分） 本题考查对文具内容的理解，答题时要抓住关键词语。“道”是说的意思，结合子贡的评价可知，“我无能”是孔子的自谦之词。 答案：先生在说自己自谦 22．尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。（4分） 本题考查对经典内涵的理解分析，答题时要抓住关键词语“忧”，再结合具体语句加以分析。孔子主张“仁者不忧”，意即有仁德的人乐天知命，所以“不忧”；尧舜的“忧”在于“不得舜”“不得禹、皋陶”，再联系尧舜禅让

2017年浙江高考英语试题和答案解析

2017年普通高等学校招生全国统一考试 英语 选择题部分 第一部分听力（共两节，满分30分） 做题时，先将答案标在试卷上。录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题纸上。 第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 例：How much is the shirt? A. ￡19.15 B. ￡9.18 C. ￡9.15 答案是C. 1. What does the woman think of the movie? A. It's amusing. B. It's exciting. C. It's disappointing. 2. How will Susan spend most of her time in France? A. Traveling around B. Studying at a school. C. Looking after aunt. 3. What are the speakers talking about? A. Going out. B. Ordering drinks. C. Preparing for a party. 4. Where are the speakers? A. In a classroom B. In a library C. In a bookstore 5. What is the man going to do? A. Go on the Internet. B. Make a phone call. C. Take a train trip. 第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分） 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。听第6段材料，回答第6、7题。 6. What is the woman looking for?

中国传统文化大全

中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。

中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来

(完整word版)浙江高考语文字音字形复习必备

. 1蓓蕾bèilěi 2迸bèng裂 3庇bì护 4麻痹bì 5奴婢bì 6刚愎bì自用 7复辟bì 8濒bīn临 9针砭biān时弊 10.菠bō菜 11.停泊bó 12.湖泊pō 13.粗糙cāo 14.参差cēn cī 15.差chā错 16.偏差chā 17.差chā距 18.刹chà那 19.刹shā车 20.差遣chāi qiǎn 21.谄chǎn媚 22.忏chàn悔 23.赔偿cháng 24.绰chāo起 25.风驰电掣chè 26.瞠chēng目结舌 27.乘chéng机 28.惩chéng罚 29.驰骋chěng 30.白痴chī 31.叱咤chìzhà风云 32.忧心忡忡chōng 33.憧chōng憬 34.惆怅chóuchàng 35.踌躇chóuchú 36.相形见绌chù 37.创chuāng伤 38.重创chuāng 39.点缀zhuì 40.啜泣chuò 41.辍chuò耕 42.疵cī点 43.瑕疵cī44.从cóng容 45.淙淙cóng 46.一蹴cù而就 47.璀cuǐ璨 48.忖度cǔnduó 49.蹉跎cuōtuó 50.挫cuò折 51.呆dāi板 52.答dā应 53.逮dǎi老鼠 54.逮dài捕 55.虎视眈眈dān 56.肆无忌惮dàn 57.档dàng案 58.提dī防 59.瓜熟蒂dì落 60.缔dì造 61.玷diàn污 62.装订dìng 63.恫吓dònghè 64.句读dòu 65.阿谀ēyú 66.婀娜ēnuó 67.菲fěi薄 68.沸fèi腾 69.氛fēn围 70.肤fū浅 71.敷衍fūyǎn 72.篇幅fú 73.果脯fǔ 74.准噶gá尔 75.干戈gē 76.诸葛gě亮 77.颈jǐng部 78.脖颈gěng 79.提供gōng 80.供gōng销 81.供给gōngjǐ 82.供gòng奉 83.口供gòng 84.佝偻gōu lóu 85.骨gū朵 86.骨gǔ气 87.蛊gǔ惑 88.商贾gǔ 89.桎梏gù 90.粗犷guǎng 91.皈guī依 92.瑰guī丽 93.刽guì子手 94.聒guō噪 95.哈hǎ达 96.尸骸hái 97.引吭háng高歌 98.沆瀣hàngxiè一气 99.干涸hé 100.一丘之貉hé 101.附和hè 102.喝hè采 103.负荷hè 104.蛮横hèng 105.飞来横hèng祸 106.发横hèng财 107.一哄hòng而散 108.哄hōng堂大笑 109.囫囵húlún吞枣 110.豢huàn养 111.膏肓huāng 112.讳疾huìjí忌医 113.诲huì人不倦 114.阴晦huì 115.混hún水摸鱼 116.混淆hùnxiáo 117.和huó泥 118.豁huò达 119.畸jī形 120.放荡不羁jī 121.跻jī身 122.通缉jī令 123.汲jí取 124.即jí使 125.疾jí恶如仇 126.嫉jí妒 127.忌jì妒 128.棘jí手 129.狼藉jí

高考语文(浙江)一轮练习：基础突破_基础组合练13

基础组合练13 一、语言文字运用 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是() A．油菜花过季之后，海珠湖公园又原地换种了向日葵，徜(chánɡ)徉其间，看到有相当一部分已经长出了花盘，含苞．(bāo)的更不记其数。 B．近代以来，中国文化初次遭遇现代文明，就经历了长达百年的跌．(dié)宕起伏。在这一过程中我们认识到，必须要在文化内核、心理结构上秉．(bǐnɡ)承传统。 C．花看多了会眼花缭．(liáo)乱，书看多了容易掉书袋，还是到老街巷中走走为好，青砖斑驳，古井生藓．(xiǎn)，令人如穿越回了旧时光。 D．脚下就是曾经旌旗蔽日、干戈相击的古战场，而现在，这里的一切都趋于平静，平静得让人心悸。那么何处是汉武帝饮．(yǐn)他的汗血宝马的水泊．(pō)呢？ 答案 C 解析A项记—计。B项“跌”读diē。D项“饮”读yìn。 阅读下面的文字，完成2～3题。 在希腊文明中，美是一个至高无上 ．．．．，倾倒多少文 ．．．．的观念。[甲]米洛斯的维纳斯仪态万方 人雅士，帕特农神庙气宇轩昂，开西方建筑之先河，荷马的史诗，宙克西斯的绘画，欧里庇得斯的悲剧……一一拉开了欧洲文明的序幕。 [乙]希腊民族也许是最早发现并崇拜美的民族，以至于德国艺术史家温克尔曼坦言：现在广泛流传的高雅趣味，最初是在希腊的天空下形成的。美是希腊人贡献给这个世界的礼物。 在希腊文明中，美的含义远不止 ．．是形体的优美漂亮，它还有更加深刻的意味。柏拉图曾说，一个人应该通过训练和思考，努力从最初的美的形体向更高境界升华。[丙]人体的美源于“人的完善”的理念，对美的本体论规定和经验的考察，以及美的事物的关系分析和观察， 和科学精神、抽象理论关系密切。可以说，理性的人和完善的人等希腊理想，鞭策 ．．着希腊人在追求美的道路上前行。 2．文段中的加点词，运用不正确的一项是() A．至高无上B．仪态万方 C．不止D．鞭策 答案 C 解析A项至高无上：最高；没有更高的。使用正确。B项仪态万方：姿态美丽多姿。使用正确。C项不止：动词，继续不停；副词，表示超出某个数目或范围。此处应用“不只”。不只：连词，不但，不仅。D项鞭策：用鞭和策赶马，比喻督促。使用正确。

浙江省高考语文考点突破专题十三传统文化经典《论语选读》的理解和评价(含解析)

专题十三传统文化经典(《<论语>选读》)的理解和评价 A组2013年高考题 1.(2013浙江,23~24,5分)阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》) 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问》) 箪食瓢饮,不改其乐;子路衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻;皆所谓不耻 者。(宋·真德秀《西山读书记》) (1)补出上面材料的空缺部分。(2分) (2)根据上面的材料,简析孔子的观点。(3分) 2.(2013福建,9,6分)阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。 ①子曰:“躬自厚①而薄责于人,则远怨矣。” (《论语·卫灵公》) ②孟子曰:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》) 注:①厚:重,与“薄”相对。 (1)请概括出两个选段观点的共同之处。(2分) (2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分) B组2009—2012年高考题 1.(2012浙江,23~24,5分)阅读下面的文字,完成问题。 《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。” 这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为: “厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’问马。” (1)分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) ① ② (2)对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。(3分) 2.[2012福建,二(二),6分]阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。

①子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》) ②孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》) 在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自己的话回答。(6分) 3.[2011浙江,三(三),5分]阅读下面两段文字,完成问题。 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》) 夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数③;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 注:①为吾善:自我完善。②用:使。③不什数:不能用十来计算,即不到十个。 (1)从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分) 孔 子: 。 韩非 子: 。 (2)对这两种为政观进行简要评析。(4分) 4.(2010浙江,24,4分)《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字 意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。 “大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》) 5.(2010福建,9,6分)阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。 ①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。”(《论语·述而》) ②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。” (《孟子·公孙丑上》) (1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。 B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。 C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。

2017年高考英语浙江卷含答案

绝密★启用前 2017年6月普通高等学校招生全国统一考试 英语（浙江卷） 选择题部分 第一部分听力（共两节，满分30分） 第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 【C】1. What does the woman think of the movie? A. It’s amusing. B. It’s exciting. C. It’s disappointing. 【A】2. How will Susan spend most of her time in France? A. Traveling around B. Studying at a school. C. Looking after her aunt. 【C】3. What are the speakers talking about? A. Going out. B. Ordering drinks. C. Preparing for a party. 【B】4. Where are the speakers? A. In a classroom. B. In a library. C. In a bookstore. 【A】5. What is the man going to do? A. Go on the Internet. B. Make a phone call. C. Take a train trip. 第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分） 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。听第6段材料，回答第6、7题。 【C】6. What is the woman looking for? A. An information office. B. A police station. C. A shoe repair shop. 【A】7. What is the Town Guide according to the man? A. A brochure. B. A newspaper. C. A map. 听第7段材料，回答第8、9题。 【B】8. What does the man say about the restaurant?

传统文化经典篇目

中华传统文化经典篇目 宋尚宫女论语 (1) 朱子家训 (5) 弟子规 (6) 《太上感应篇》 (7) 宋尚宫女论语 宋若昭?贝州人?世以儒闻。父棻?好学?生五女。若华?若昭?若伦?若宪?若荀?皆慧美能文。若昭文词高洁?不愿归人?欲以文学名世。若华著女论语?若昭申释之。唐贞元中?诏入禁中。试文章?论经史?俱称旨。若昭以曹大家自许。帝嘉其志?称为女学士。拜内职?官尚宫?掌六宫文学?兼教诸皇子公主?皆事之以师礼。号曰宫师。 立身章第一 凡为女子。先学立身。立身之法。惟务清贞。 清则身洁。贞则身荣。行莫回头。语莫掀唇。 坐莫动膝。立莫摇裙。喜莫大笑。怒莫高声。 内外各处。男女异群。莫窥外壁。莫出外庭。 男非眷属。莫与通名。女非善淑。莫与相亲。 立身端正。方可为人。 学作章第二 凡为女子。须学女工。纫麻缉苎。粗细不同。 车机纺织。切勿匆匆。看蚕煮茧。晓夜相从。 采桑摘柘。看雨占风。滓湿即替。寒冷须烘。 取叶饲食。必得其中。取丝经纬。丈疋成工。 轻纱下轴。细布入筒。绸绢苎葛。织造重重。 亦可货卖。亦可自缝。刺鞋作袜。引线绣绒。 缝联补缀。百事皆通。能依此语。寒冷从容。 衣不愁破。家不愁穷。莫学懒妇。积小痴慵。

不贪女务。不计春冬。针线粗率。为人所攻。嫁为人妇。耻辱门风。衣裳破损。牵西遮东。遭人指点。耻笑乡中。奉劝女子。听取言终。 学礼章第三 凡为女子。当知礼数。女客相过。安排坐具。整顿衣裳。轻行缓步。敛手低声。请过庭户。问候通时。从头称叙。答问殷勤。轻言细语。备办茶汤。迎来递去。莫学他人。抬身不顾。接见依稀。有相欺侮。如到人家。当知女务。相见传茶。即通事故。说罢起身。再三辞去。主若相留。礼筵待遇。酒略沾唇。食无刈筯。退盏辞壶。过承推拒。莫学他人。呼汤呷醋。醉后颠狂。招人怨恶。当在家庭。少游道路。生面相逢。低头看顾。莫学他人。不知朝暮。走遍乡村。说三道四。引惹恶声。多招骂怒。辱贱门风。连累父母。损破自身。供他笑具。如此之人。有如犬鼠。 早起章第四 凡为女子。习以为常。五更鸡唱。起着衣裳。盥漱已了。随意梳妆。拣柴烧火。早下厨房。摩锅洗镬。煮水煎汤。随家丰俭。蒸煮食尝。安排蔬菜。炮豉舂姜。随时下料。甜淡馨香。整齐碗碟。铺设分张。三餐饱食。朝暮相当。莫学懒妇。不解思量。日高三丈。犹未离床。起来已宴。却是惭惶。未曾梳洗。突入厨房。容颜龌龊。手脚慌忙。煎茶煮饭。不及时常。又有一等。餔餟争尝。未曾炮馔。先已偷藏。丑呈乡里。辱及爷娘。被人传说。岂不羞惶。 事父母章第五 女子在堂。敬重爹娘。每朝早起。先问安康。寒则烘火。热则扇凉。饥则进食。渴则进汤。父母检责。不得慌忙。近前听取。早夜思量。若有不是。改过从长。父母言语。莫作寻常。遵依教训。不可强梁。若有不谙。细问无妨。父母年老。朝夕忧惶。补联鞋袜。做造衣裳。四时八节。孝养相当。父母有疾。身莫离床。衣不解带。汤药亲尝。祷告神祇。保佑安康。设有不幸。大数身亡。痛入骨髓。哭断肝肠。劬劳罔极。恩德难忘。衣裳装殓。持服居丧。安埋设祭。礼拜家堂。逢周遇忌。血泪汪汪。莫学忤逆。不敬爹娘。才出一语。使气昂昂。

2020年浙江高考语文复习专题十五 传统文化经典(如《论语》)的理解和评价

专题十五传统文化经典(如《论语》)的理解和评价 挖命题 【考情探究】

分析解读 1.从2017年起,《<论语>选读》被列入限定性选修,在全国上下重视传统文化的大背景下,这种变化也是大势所趋。与前几年泛泛考查传统文化不同的是,题目中必定会出现《论语》的内容,出题者可以考查《论语》课内与课外材料的互证与比较,也可引《论语》中的一则和一段后人对其研究、讨论的材料,亦可将《论语》中的内容与其他诸子百家的著作内容结合起来进行考查。总之,这类题往往针对传统文化经典中有现实意义的观点,如为政观、义利观、交友观、教育观和个人修养等,要求学生依据文段,联系现实,回答问题。 2.本题一般设两道主观题,分值为6分。第一小题难度稍低,往往采用填空题的形式,设2分;第二小题采用简答题形式,设4分。 3.复习时,应在掌握《<论语>选读》教材基本内容的基础上,尽可能地扩大阅读面,对诸子百家的基本思想多有涉猎,还要加强自己的文言理解能力,这样才能有效解题。 【真题典例】 1.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么?(2分) 答案“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。 解析“梦见周公”指的是孔子壮盛时，志欲行周公之道，故梦寐之间，时或见之。年老知道不行，遂无此梦。周公是中国古代的“圣人”之一，孔子自称他继承了自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来的道统，肩负着光大古代文化的重任。这句话，表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周代文化的推核心考点:此题考查对传统文化经典《论语》的阅读理解。 审题关键:①根据《<论语>选读》教材了解周公这一人物;②读懂第一则材料“梦见周公”的意思。 解题方法:①读懂材料,“梦见周公”指的是孔子壮盛时,志欲行周公之道,故梦寐之间,时或见之;②了解孔子恢复周礼的政治理想;③结合周公的相关事迹,落实“梦见周公”的真实用意。 易错警示:①材料本身易懂,但要联系说话者所处的情境;②语言表达要规范。 命题规律:①从浙江卷近几年的出题情况看,第一小题均包含对材料的理解和课内所学内容;②命题的形式一般为填空或简答, 难度不

中国传统文化大全

中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作

用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国 人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》； 十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人着作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名

高中语文复习：《论语》选读试题精编(浙江新高考专用)

高中语文复习：《论语》选读试题精编（浙江专用） （一）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（12.19） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11） 同是“问政”，孔子的回答却不相同。 1从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分） 2面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。（3分） （一）1．取信于民，为政以德，讲究礼节。（回答其中任何两个既可。） 2．因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。 （二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 季氏将伐颛臾…… 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16.1） 选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？ （二）不一样。农民起义的口号“均贫富”，是站在穷人的立场提出的重新分配社会财富的纲领；“均无贫”则是站在贵族统治者的立场提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”是要劫富济贫，而强烈主张维护等级制度的孔子是不可能有这种思想的。孔子要人们严守礼制，各得与名分相应规格的财富，安于等级名分，不可互相侵夺，符合“君君，臣臣，父父，子子”的思想。 （三）阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。（4分） 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 1齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？（3分） 2、为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？（3分） （三）1．齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在有天壤之别。 2．因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此，一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人呢？ （四）阅读《论语》中的有关文字，回答下面的问题。（4分） 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。