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新语文读本2读后感

我看过许多书本，有作者是中国的，还有作者是外国的，我第一次看中外作者作品收集在一起的书——《新语文读本》就是这样的。

刚接触这本书的时候是二三年级，读《新语文2》，直到《新语文8》。但，妈妈在买“7”的时候，就一下子把8、9、10、11、12全买回来了。所以我只要有空闲，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新语文读本》的忠实读者。

《新语文2》中我最喜欢一篇是“特别的朋友”中的《看不见的爱》这篇文章是讲述一个失明的孩子打七八迷远的玻璃瓶。这是爱创造的奇迹。文中的母亲告诉孩子一个信心：“总是会打中的!”爱创造了奇迹，一声音清脆的瓶子碎裂声，是送给这位母亲的最好礼物，而成功对于盲孩子来说，更是意味深长。

这一篇文章讲述了一位母亲博大的爱，生活中，我的母亲也是这样爱我的。

那是一个早上，爸爸上班去了，妈妈不知道去哪里了，就我一个人在家，我很小，家里人都不见了——太怕了，我就哭了。不一会，妈妈回来，看见我像个泪人儿一样，抱着我，轻轻地哄：“妈妈在这儿，不哭!”

《新语文读本》就是这样令我回味过去，感受今天。

二

我妈妈在暑假中帮我买了《新语文读本》小学卷系列一共有12本。这是小学生语文课外阅读书。暑假里通过阅读这一系列的书，大大的增加了我独立阅读的能力和兴趣。让我从一个只喜欢玩具的孩子变成了喜爱看书，能从书中找到同样的乐趣的人。

这系列中的文章有的是中国人写的，以后的是外国人写的。有的是童话故事，有的是科学知识。还有的古诗、儿歌、人物传记等。书中的内容有趣、生动，我的表情也随之变得丰富起来了，有时候会哈哈的笑，有时候会很难受，又有时候会很紧张。每当这时候，妈妈总会取笑我说：“走火入魔嘞!”

我最喜欢的文章是《踢足球》。这篇文章是法国的戈西尼写的，中间还有漫画插图。这个作者和画家在法国也是家喻户晓的。故事讲的是亚三跟同学踢足球，大家对于踢足球都有不同的想法，互不相让，最后打成一团。亚三也都忘了把足球带出来，最后大家没有踢成球。

三

你们看过《新语文读本》这本书吗?我现在，就和你们好好的谈一谈!

我最喜欢的立面的任务就是里面一个《死神教父》那个李面的失神，非藏的坏，自从他来到人间之后，那些人们就

开始生老病死，就会不断的有人在这个世界上消失。你说，那个死神到底坏不坏?不过，他也不是所有的都坏，有时候，他还是不错的!假如说，他让那些不该在这个世界上消失的人就不消失。着一点，我还是挺喜欢他的。如果不该四的人换了重病，可能会死，那么，死神就会拼了命的就那个人，因为，那个人还不到要死的时候。

但是，如果有人要背叛死神，那么，死什么一定不会让那个人好死!

我的好朋友，你们喜欢哪一个人啊?。

文化苦旅读后感

《文化苦旅》读后感这几日，正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是说如何认真地研究，只是睡前一篇，信手翻阅。手棒这本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜，为止慨叹。随心所欲地慢慢翻阅,啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理；只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布。余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这

种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。大段大段的运用排比，比喻的修辞，带给我一个感觉就是“美”，美极了，心中暗自想象，希望自己有一天也能写出余这样美的文章，当然，并不是模仿他，我要写出自己的风格。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去。即使是很深奥的东西，在余深入浅出的讲解下，也能被我们所理解并接受，甚至在书的基础上，自己对于那些问题也有了更全面，更客观的见解。从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。本书值得我们为之赞叹的不仅有丰富的书写内容，更有如诗般的语言，读起来婉转动人，像细水长流般敲进我心门。比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，“浅诸波光云影，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水，.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来。曾有位西方的哲人说过“读一本好书，就像是在和一位高

名人传读后感600字

名人传读后感600字翻开了名人传第一页，就看到了这样的一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙视的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人类踹不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 名人传里面主要介绍了三个苦难英雄，他们分别是19世纪伟大的音乐家贝多芬，意大利著名的雕塑家米开朗琪罗，俄国文坛巨子托尔斯泰。其中最任我感动的人物是贝多芬，贝多芬小时候很痛苦，他父亲想把它当成神通来炫耀，所以他父亲使用暴力来让贝多芬学习，小小年纪的他，还要承担养家糊口的责任，但不幸的事，那些悲剧依然在他家上演，贝多芬16岁多的时候，他慈爱的母亲不幸患肺病死，他的父亲又成了挥霍的酒鬼，导致他性格古怪，脾气暴躁，但不过由于他勤奋的学习和音乐的天分，他马上出了名气，正当他沉醉在音乐幸福当中，悲剧又上演了，不幸的是又来了，他每天日日夜夜的创造着新的音乐时，却换来的事令人深恶痛绝的病痛，他耳聋了，对一个音乐家来说，耳朵是很重要的，他的耳朵聋了，这个打击太大了，让人无法接受，而他还是坚持了下去。贝多芬他一生有很多的不幸，然而他却成功了，这是很出人意料的。贝多芬是一个不幸的人，许多不幸都发生在他身上，世界没有给他快乐，他却用自己的双手来创造欢乐给世界。这就可以换来一句箴言：“用痛苦换来快乐”。我从贝多芬身上学到了很多精神，他不向困难低头，也没有被金钱收买，贝多芬越过了人生无数个痛苦险峰，达到了对人生清醒的领悟。这就是罗曼。罗兰在名人传里留给我们永恒的精神光芒！名人传读后感600字

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在18XX年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的

呼兰河传读后感5篇

呼兰河传读后感400字5篇呼兰河传读后感400字(一) 呼兰河，多美的名字!却是一个“人吃人”的小城。整部小说的思想内容围绕上世纪三、四十年代小城的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、琐碎、落后的生活现状和得过且过、平庸愚昧的精神状态。“黑暗”、“冷漠”，除了这些词，我再也不知该用哪些词来形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是战争，而是生活在自己身边的那群人。而《呼兰河传》中最值得啧啧称赞的是那洗炼精简、毫无刻意雕饰痕迹的语言。这或许也是我喜欢读现代中国文学的原因吧。这段时期的作品，语言通俗易懂，毫不晦涩，特别是能融入一些俗语和口语，让人觉得亲切、真实而熟悉，自然也增加了语言的临摹功能，将人物、事件、景物描写得生动形象。小说在结构上也是别出心裁的，其安排脱掉了小说创作的俗套子，采取了由面到点的结构形式。作者先从整体上把握呼兰河小城，以及小城里的人和事，使读者对于背景有一

个直观明朗的感觉，然后再将笔触集中到一些典型人物的身上以及在他们身边发生的故事。这样的艺术手法会渐渐地将读者带入小城中，去看、去想、去悟…… 呼兰河传读后感400字(二) 令我记忆犹新的是：一天，萧红和他的祖父来到田野里。祖父给田地锄草，萧红看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一边给爷爷的帽子上插花，一边笑。祖父闻到了玫瑰花的香味说道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都闻得到。”听到爷爷如此夸张的说自家的玫瑰花，萧红情不自禁的开怀大笑。从这段故事里，我可以体会到萧红的童年生活是多么的无忧无虑，另外也让我感受到她是那么的天真可爱。但是我又为萧红的英年早逝而惋惜，像她这样学富五车、才高八斗的作家若还在人世，一定会给我们带来更多更多的优秀作品。萧红的童年生活也让我忆起了我的美好童年生活。记得10岁时，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。当时我们打得不分胜负，两人脸上都洋溢出灿烂而快乐的笑容。虽然过去了好久，每当回忆起，我的心田间就会自然而然的流露出

读《文化苦旅》读后感2000字

读《文化苦旅》读后感2000字导读：读书笔记读《文化苦旅》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。读《文化苦旅》读后感2000字：鸣沙山、月牙泉如果于地理融合研学旅行而言，敦煌无疑是旅行线路的核心部分，其地域性优势于研学旅行的效用价值而言，在全国应该都是属于前列的。敦煌古称沙洲，自建置以来为中原进入西域之门户，为中西文化交流之纽带，在这里佛教东渐与儒学兴盛同现，民族融合与王朝更替交汇。国学大师季羡林曾言，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是敦煌和新疆地区，由此可见敦煌在世界文化的重要性。从张掖乘上火车约6小时到达敦煌，到达后，先来到了鸣沙山和月牙泉。其二者地名都是有出处的，于地理研学旅行上来说，是可以设疑让学生交流讨论的，鸣沙山顾名思义，鸣沙山上的沙子会发出响声，一曰：“沙岭晴鸣”，即鸣沙山在盛夏晴天自生鸣响；另一种说“和声于人”，即“人登之即鸣”，科学解释为“共鸣说”，在电子显微镜下，可见沙粒表面有许多蜂窝状的小孔洞，这是长年风蚀、水蚀和化学溶蚀作用的结果，这些孔洞构成了“共鸣箱”，沙粒摩擦产

生的细微声音被“共鸣箱”放大，于是有了悦耳的沙粒声音。此外，第二个探究点就是沙丘类型和沙丘类型的识别，沙丘是由风积作用形成的松散沙粒的堆积体，根据形态可把鸣沙山的沙丘类型分为新月形沙丘、新月形沙丘链、金字塔形沙丘链、和堆状沙丘。新月形沙丘多是在单方向的作用下形成的，而金字塔形沙丘或堆状沙丘的形成则至少需要风力相近的三个方向不同的凤。同时，受不同的风动力条件、沙粒的粗细及沙丘表面形态的影响，鸣沙山各类沙丘表面的沙波纹也十分丰富多样。整个敦煌是处于大漠之中，由于有党河这条水利命脉，敦煌才能呈现出大漠中的绿洲景象，而鸣沙山和月牙泉就在绿洲和沙漠交界处。 “就在天边，很远很远，有美丽的月牙泉。它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园。”，从小就有听过这首歌，对月牙泉的向往由来已久，月牙泉是环抱在鸣沙山中的一湾清泉，东西长242米，形如玄月，故名“月牙泉”。由于它处在古洪积扇之间的洼地当中，松散沉积物中的地下水不断流入到月牙泉，沙水共生，山泉相依，成就了“沙漠第一泉”这一世界奇观。在敦煌的第三个研学旅行活动设计就是通过了解最近百年来月牙泉的生态环境来培养学生的地理核心素养，在二十世纪五十年代的时候，月牙泉还没有什么明显的变化，那时候的月牙泉总面积高达22.5亩，而它的最大水深也有九米之深。但是在二十世纪七十年代的时候，因为人们的乱砍乱伐，导致了当地的植被遭受被坏，水土严重流失，月牙泉也被分成了两个小泉，水深连一米都没有。为了不让

名人传读后感范文8篇

名人传读后感范文8篇《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，这本书也非常好地印证了一句中___古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。下面是收集的名人传范文8篇，欢迎大家参考。早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’。人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕

塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的—为了真理和正义所做出的努力。面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。但他们也是与我们一样的人—在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧。那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

呼兰河传读后感8篇完整版

《呼兰河传读后感》呼兰河传读后感（一）：《呼兰河传》读后感读完了萧红的《呼兰河传》，我明白了萧红童年在呼兰河留下的故事。作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯在萧红的笔下让我明白了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一齐在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个头来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：下雨咯！！呼兰河里还有很多搞笑和令人发笑的故事。个性是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也个性多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。呼兰河传读后感（二）：在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，但是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经到达了顶峰。全书共分为七个章节，里面的资料无关此刻，也不关未来，只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描述，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的教诲。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。

《文化苦旅》读后感5篇最新范文

《文化苦旅》读后感5篇最新范文《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要所以认为读余先生的书会心旷神怡，简便自在。那么关于文化苦旅读后感该怎么去写呢，以下是我整理的文化苦旅读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。《文化苦旅》读后感范文一《文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜;为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜;水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动

着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜;狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。而悲愁呢?是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中;是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散;是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯…… 那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种种、种种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化! 应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些发“国难财”的人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时;在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时;在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

名人传读后感学生作文汇编

名人传读后感学生作文《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。小编精心整理了名人传读后感学生作文，欢迎阅读参考！名人传读后感学生作文1 《名人传》告诉我们生活中难免会遇到许多磨难，能够坚定走下去的人，不是有强健的体魄，而是那份坚定的信念在支撑着我们继续走下去。《名人传》的作者是罗曼。罗兰，他指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他写《名人传》，把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬希望他自己的苦难经历能给予别的受苦难者以力量。作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的童年与莫扎特相比，是无光的，艰苦的，并且少年时代的他就开始为经济问题操心，中年疾病缠绕着他，但他依旧与病魔抗争。他饱受身与心的折磨，多次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。从他的经历中，我知道他一生都处于困苦

中，友情，亲情，爱情，他也未能好好感受。罗曼。罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。我能感到贝多芬一直都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇紧紧地束缚，因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。因为天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。这是多么令人苦恼的。他光荣着，又痛苦着。读了他的经历，我知道他的处境有多么艰难，面对家庭，面对对手，他们不停地中伤着米开朗琪罗。但他爱他父亲，他说：“只要我还有什么东西，我就绝不会让你缺少什么，我宁愿自己贫穷也不愿看到你受苦。托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家，他面对的是上流社会的人，因为他追求真理，所以被教会开除了教籍。他用强而有力的笔杆写出了一部部着作，影响着世界。读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。他们是不同时代，不同地区的英雄，是与命运抗争的战士。他们是世界的征服者，是自己本身的征服者。《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。每当我们遇到困难想要放弃时，应当多想想名人传中那些人的精神品质，让我们的人生也充满意义。名人传读后感学生作文2 《名人传》是一本好书，读了《名人传》，让我一次就读到了很多名人的励志故事，让我明白

呼兰河传读后感精品六篇

呼兰河传读后感一前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。” 这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”······灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧······里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨······ 呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。都是自由的······ 呼兰河传读后感二作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

高一语文读本读后感

高一语文读本读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。高一语文读本读后感（一）《前方》实在是一篇美文。这篇散文值得细细品味之处颇多。无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，抑或是优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。曹文轩先生无论治学还是创作，都很讲究独辟蹊径。这可以是一个体现。接着作者从人类的祖先，为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起，人类有了家，仍旧还得离家，甚至是远行。读者不禁生出疑问：为什么呢？作者如睿智的长者引领读者去思考，并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的诱惑、出于无奈、前方的召唤。语言洗练、洁净，优美、含蓄。外面的世界“广大无边”。“充满艰辛”“充满危险”而又“丰富多彩”“富有刺激性”。寥寥数语，谈及各个方面，笔笔到位。作者曾说“文集不是收容所”主张

语言要精美，经典，此处可以窥见一斑。离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道“外面的世界很精彩”，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，既恐惧又渴盼，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”，人的内心总在呐喊：走啊走！离家，流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于“置身异乡”的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。还有奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。而冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊“妈妈，我还要去远行。”没有比远行更销魂。很有道理。文章从第九节开始，有了一层更深的含义。曹文轩不愧为“学者型作家”，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视“悲悯情怀”，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道“流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上”，显然，这里的“路”，并非实实

《文化苦旅》读后感200字大全

《文化苦旅》读后感200字大全【篇一】深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的浑浊交融，跟着先生的脚步，在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水，穿越秋千年的风雨，站在古人曾伫立的方位上，去静听与千年之前没有丝毫差异的风声雨声，去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。合上眼，静下心，终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程，雨一程，仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。【篇二】也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，不过余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而仅仅仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。【篇三】跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

【篇四】《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，所以我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。【篇五】《文化苦旅》，体现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

《名人传系列贝多芬传》读后感最新范文600字

《名人传系列贝多芬传》读后感最新范文600字大家有没有阅读过名人传系列贝多芬传，有没有写过关于名人传贝多芬传的读后感。以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家提供分享借鉴。贝多芬是一位钢琴家，他是德国人，全名叫路德维希·冯·贝多芬，他出身贫寒。贝多芬原本不愿意学钢琴，是因为小时候他的父亲用暴力逼迫他学钢琴，经过不懈的努力成为了优秀的、众所周知的钢琴家。我很佩服他，他用常人难以想象的毅力去压制自己的顽疾，从而去创作钢琴曲，自由自在挥洒自己的笔墨，创造了一部又一部的传世佳作——《第九交响曲》等优秀作品。贝多芬有一句名言，那就是：“通过痛苦，得到欢乐”。因为这样一句话，我看出了贝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艰难苦险，反而把苦难转化为了欢乐。他患的病是耳聋，这是音乐家们最忌讳的病症，一旦患上这种病，他就没有办法再用耳朵欣赏音乐，创作音乐更是难上加难，这种打击对每一个音乐家都是致命的打击，贝多芬也不例外。然而，他不愿就此放弃自己的音乐生涯，而是更加发奋地创作乐章，真不知道他为什么能在耳聋的状态下创作那么美妙的乐章，而且一次比一次更加优美。我想，他一定是在用心灵和音乐沟通，用心在进行创作。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服”!贝多芬用整个一生诠释了这句话。我曾这样想过，贝多芬没过过几天生活宽裕的日子，上天不赐予他欢乐，一次又一次压制他，但是他敢于和命运作斗争，不屈服上天的安排，终究成就斐然。我们应向他学习这种不屈服于命运的精神，为了心中的理想和目标，去奋斗吧，去追求吧!贝多芬这位钢琴家值得我们从内心给以最崇高的尊敬。贝多芬仅仅活了五十七岁便与世长辞了，他终于完全抛开自己的痛苦与不幸，但却把欢乐奉献给了全人类。这篇文章我读过后，心里有一缕淡淡的忧伤，我哪会不承认这位矮小的音乐家，此刻在我的心目中是如此高大、如此辉煌…… 一口气，读完贝多芬传，不免长嘘一口气。为贝多芬的困苦而嗟叹!为贝多芬的抗争而赞叹!为贝多芬的才华而惊叹! 贝多芬的一生是困苦的。三岁失去教导自己的祖父，七岁失去疼爱自己的母亲，儿时经常被酗酒的父亲毒打，三十岁失去听力，曾经心爱的二个女人都离他而去，他的身体也

《呼兰河传》读后感1000字范文5篇

《呼兰河传》读后感1000字范文5篇《呼兰河传》读后感1000字本书写小城里的故事，整篇文章的内容就像一盘颜料，赤橙黄绿青蓝紫全部都混在一起，令人琢磨不透，却又别有一番风韵。《呼兰河传》中有寂寞、有美好、有悲伤、有希望，这故事没有优美的句子做装饰，没有华丽的词藻作为点缀。只有简单的文字叙述那些人儿，那些事儿。作者用一个安静的笔调来呈现一个平静的世界，当一个中年人推开往事的门窗，用一个初涉人间的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤而又向往的童年时，平静下依旧是汹涌潮流。呼兰河城里的人大概是这些:尖酸刻薄，小心眼儿的老厨子;忠厚爱做事，爱妻儿的冯歪嘴;率真开朗，却被活活烫死的小团圆;害怕男人的女人们… 一座小城仿佛是一个封闭的广阔的世界，刚刚提到的人物身上重叠着无数呼兰河人的影子。女人们不平等的地位，肇事者不平等的命运，生活其实并不单调，但可怕的却是重复护栏和人并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只是为了打发着简单而悠长的时光，活着是小城里的人唯一的追求。

这本书像极了作者写的自传体小说，它让我看见了她快乐的童年，她的童年像一幅画，像一首诗，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有写到童年仍存在寂寞。但我认为，她的快乐大于它的寂寞，我很羡慕，我的童年没有大大的后园子，没有神秘储藏室，没有整日陪伴着我的祖父园子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黄瓜是她的玩伴，还有二伯，老厨子，东邻西舍，磨坊的磨官，他们呀，全都陪着她，这还不快乐吗? 但这些往往都不会一直存在，祖父去世了，二伯去世了，厨子去世了，小蝴蝶，小黄瓜也不知哪里去了，那时世界在作者眼里变成了灰色，虽然作者童年记忆中有着悲凉的往事，但她依然愿意去追忆童年，正所谓"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。" 那时人心愚笨，把别人寻死的事当做茶余饭后的新鲜话题，把对自家媳妇的虐待叫做管教，这一切一切的变态心理真是令人发指，而在意识中反抗着几千年来传下来的习惯，而思考而生活的作者，所以含泪的微笑回忆这寂寞的小城。呼兰河传里的故事，三天三夜也说不完，作者的惋惜，我深感体会，而对我来说也不能永久停留在童年，时光总会走，那就用一颗善良，热情，奋进的心来好好珍惜，感

2018-2019-新语文读本2读后感-精选word文档 (6页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 新语文读本2读后感新语文读本2读后感一我看过许多书本，有作者是中国的，还有作者是外国的，我第一次看中外作者作品收集在一起的书——《新语文读本》就是这样的。刚接触这本书的时候是二三年级，读《新语文2》，直到《新语文8》。但，妈妈在买“7”的时候，就一下子把8、9、10、11、12全买回来了。所以我只要有空闲，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新语文读本》的忠实读者。《新语文2》中我最喜欢一篇是“特别的朋友”中的《看不见的爱》这篇文章是讲述一个失明的孩子打七八迷远的玻璃瓶。这是爱创造的奇迹。文中的母亲告诉孩子一个信心：“总是会打中的!”爱创造了奇迹，一声音清脆的瓶子碎裂声，是送给这位母亲的最好礼物，而成功对于盲孩子来说，更是意味深长。这一篇文章讲述了一位母亲博大的爱，生活中，我的母亲也是这样爱我的。那是一个早上，爸爸上班去了，妈妈不知道去哪里了，就我一个人在家，我很小，家里人都不见了——太怕了，我就哭了。不一会，妈妈回来，看见我像个泪人儿一样，抱着我，轻轻地哄：“妈妈在这儿，不哭!” 《新语文读本》就是这样令我回味过去，感受今天。二我妈妈在暑假中帮我买了《新语文读本》小学卷系列一共有12本。这是小学生语文课外阅读书。暑假里通过阅读这一系列的书，大大的增加了我独立阅读的能力和兴趣。让我从一个只喜欢玩具的孩子变成了喜爱看书，能从书中找到同样的乐趣的人。这系列中的文章有的是中国人写的，以后的是外国人写的。有的是童话故事，有的是科学知识。还有的古诗、儿歌、人物传记等。书中的内容有趣、生动，我的表情也随之变得丰富起来了，有时候会哈哈的笑，有时候会很难受，又有时候会很紧张。每当这时候，妈妈总会取笑我说：“走火入魔嘞!”

文化苦旅读后感5篇

文化苦旅读后感600字5篇篇一中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢

了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文化苦旅读后感600字篇二书写，书写文化之苦旅。描述，描述历史之盛衰。 ――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦

《名人传》读后感450字范文

《名人传》读后感450字范文大家有没有阅读过名人传，有没有写过关于名人传的读后感? 以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考借鉴。今天，我读了一本书，名字不叫作《名人传》。《名人传》是由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”和“托尔斯泰传”三部传记组成。《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难以及他们对无限苦难的不懈抗争和在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄都有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，有激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰他们都是艺术家，艺术在他们手里不是“生命之严肃的可有可无的闹铃”，而是“生命的最高和生命本来的形而上活动”。贝多芬的音乐就是他的生命;米开朗琪罗雕像的成形、毁弃、残缺就是他心灵跳动的成功、毁败、残损;托尔斯泰的作品记录了他精神探索的全部变化，托尔斯泰不能容忍像屠格涅夫那样，一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德，他认为这是艺术外衣下的谎言，他们播下的决非火种。正是艺术创造中生命的投入与燃烧，正是充满苦难的心灵在艺术作品中永不驻留的躁动，正是那种至死不悔的生命意志和将痛苦铸成快乐的生存勇气，使英雄们浑身充满着焚毁一切腐朽，创造无限光明的激情。《名人传》的传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神;以造福人类为已任，坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。今天，我满怀敬意认真地阅读了《名人传》这本书。这本书用精美、生动的语言详细地介绍了许多名人，有至圣孔子、多才多艺的齐白石、工匠祖师爷鲁班、艺术大师达。芬奇、伟大的作家大仲马……他们为自己的国家，为世界，做出了莫大的贡献!尤其是他们面对失败和困难坚持不放弃理想的精神让我敬佩。比起他们我真的很惭愧。在我上幼儿园的时候，我就说要学小提琴，妈妈给我买了把小提琴，刚开始我还是挺喜欢的，但是，后来时间一长，就对小提琴厌烦了，连动都不想动，过了三年，妈妈又花了一些钱，把我送到李伯平老师那里去学琴，一个暑假过去了，我把一些基本功学完了，第二年，我又半途而废，第三年在市一小学了几个星期，就不想去了。今年暑假妈妈继续让我学小提琴，看到跟我一起学琴的伙伴都已经考到五级了，而我从没考过级，真是丢人。我发誓，这个暑假，一定要坚持学下去，不，永远学下去。

《呼兰河传》读后感1500字

《呼兰河传》读后感1500字《呼兰河传》读后感1500字《呼兰河传》是萧红的著名长篇小说，萧红被誉为20世纪“30年代文学洛神”。我以前陆陆续续零散地读过她的一些作品，看过关于她的电影。《呼兰河传》是第一次完整读完的。矛盾曾指出：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它‘不像’之外还有些别的东西，一些比‘像’一部小说更为诱人的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。我个人觉得《呼兰河传》是一部真实的童年回忆录，是一篇富有韵味的叙事散文诗。与《丰乳肥臀》读后的沉重、压抑、烦闷相比，《呼兰河传》浑重又轻盈、朴素率直又凄婉细腻的笔调，回环复沓的歌咏似手法，纯真新颖又活泼明快的语言，再现了她童年时代东北农村的黑暗、落后、愚昧的社会背景，值得每一个人，更值得中小学生去阅读、品味。读完《呼兰河传》，文中几个人物鲜活地留存于我的脑海中。祖父慈祥、善良、知书达礼、善解人意。疼爱"我"，不但叫"我“读诗，还教给"我"做人的道理，是"我”寂寞童年中的最好玩伴，是家庭中最让"我“感觉温暖的人，是"我"人生的启蒙老师。在"我”家的后园，有飞虫、有鲜花、有瓜果。“花开了，就像睡

醒了似的。鸟飞了，就像天上逛似的。虫子叫了就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，都是自由的……” 这些散文诗似的语言，清新活泼，童趣盎然。小孩子顽皮、天真，园子里各物自由自在地生长，在这样的园子里，爷爷铲地"我“也铲地，爷爷浇水我也浇水，"我“尽享着爷爷的疼爱。读到这些，都让人喜不自禁，心驰神往，而百读不厌! 我不由得想起我的童年。我好想也有一位这样慈祥又博学的爷爷。记忆中，我的爷爷总是忙着下地干活儿，爸爸妈妈也忙着下地干活儿，我和弟弟在家随便跑着玩儿，半天半天不见大人的人影，渴了就用葫芦瓢舀了一瓢凉水轮流喝，饿了就拿馒头蘸点面酱吃，我们没有这样诱人的后花园儿，也没有大人的陪伴，更没有人教我们念诗，唯一让我们欣慰的一点就是比萧红多了一些玩伴儿。萧红的童年寂寞中又充满了童趣，童趣中透露出寂寞。奶奶虽然严厉，父母虽然冷淡，同龄玩伴虽然没有，但祖父却是百般疼爱她。文中另外一个人物让我心疼不已，几次不忍读下去，她就是小团圆媳妇，是赶大车的老胡家的童养媳，她刚刚12岁，刚来时健康、活泼、开朗、爱笑、率真，却在婆婆等人的吊打、烙脚心、滚水烫等等的折磨之下最终死去! 还有一个冯歪嘴子，靠拉磨、做年糕维持基本的生活，与王大姐结婚生子后，有过一段短暂的幸福生活，但也因此受尽了人们的冷嘲热讽，王大姐在生下第二个儿子后离开了人世，她独自承担起了养育两个孩子的重任，坚强而悲苦地挣扎在人间。