人生合伙人,有诗有远方

共欢笑同泪水

石岩大学毕业后在家乡吉林的档案局工作，他不满足只拿死工资的沉闷生活，辞职下海。他做的第一个项目是和当地文化局合作成立了一家时装模特表演团。当年7月，他在长春体育馆举办了三场大型演出，获得成功。可演出结束后，表演团的生存与发展成了问题，因为当时，模特这一行业还没被大众认同，出路是到夜总会表演泳装，但他没有选择这条路，而是解散模特队，在商海苦寻新的发展机会。

通过朋友介绍，石岩认识了周子琰，周子琰当时正在摆地摊。两个各自创业的年轻人一下就找到了共同语言。愉快地畅谈了一小时后，他们分别向各自的家庭借了一万元钱，成立了广告策划公司，第一年就赚到了一百万元的启动资金。周子琰从美国引进了彩弹项目，从策划到立项，再到项目出炉，他们只用了五个月的时间，做成了长春市最大的露天枪战娱乐城，堪称真人cs在中国的先驱。枪战城从8月到11月，前四个月日进万金，他们赚得钵满盆满。石岩没想到挣钱原来如此容易，买了辆绿色的克莱斯勒吉普车，戴着墨镜开车，周子琰打趣他特像巴顿将军。如今想起来，他们都觉得年轻时特别可笑和可爱。

但很快他们就赔得很惨，初步成功，让他们忽略了东北的气候。“好男儿何惧雨雪风霜！”这是周子琰当时响当当的广告词。可惜，好男儿没有来，进入12月，天气变冷，寒流接二连三来了。彩弹对抗游戏中用到的彩弹在严寒中被冻成了冰弹，打出去的强度已经远远超过了安全范围。有一天，游客在枪战城玩的时候把面具上的有机玻璃打碎了，碎镜片扎进眼睛里被送进了医院。这个突发事件，第二天就上了《长春晚报》，结果可想而知。工商局等执法部门当即把娱乐城查封，公司彻底倒闭，这让石岩不仅把创业初期的收入全部贴进去，还倒赔了一百多万元。

枪战城一役他们输得彻底。作为法人代表的石岩欠债累累，成为检察院的常客。身边朋友避之如洪水猛兽，唯有周子琰不离不弃，甘苦与共。靠打工赚钱还债是不可能的，他们重新开始寻找项目。周子琰至今依然记得，那年，她和石岩一起去北大荒考察项目，在火车上没有水喝，又渴得不行，她偷偷拿起人家喝剩下的易拉罐来解渴。

静下心来，他们一起总结枪战城的失败经验，如果石岩当时只是把它当成小项目来做，就不会有惨重的损失。但是，圈地、立项的急功近利心态导致他们没有在企业管理环节和产品质量环节继续完善。这个项目总共投资了三百多万元，其中大部分是借来的，项目运营起来后，没有足够的剩余资金来应付企业经营与管理的成本，企业抗风险能力极差，一有风吹草动，就会遭到灭顶之灾。

我心芬芳带你飞扬

经过枪战城一役，石岩和周子琰懂得了商场江湖的瞬息变幻，让他们更加踏实和谨慎。他们旋即以魔幻般招商手法创造了太阳城空地狂销，日逾千万的事实，周子琰更被称为“创造了奇迹的女孩”，加之又成功推销某项保健器材，短短一年就还清了所有债务。期间，他们顺理成章地步入婚姻殿堂，一起用奋斗的姿态共度幸福人生。

集蓝猫、汇源等多种资源于一身，石岩和周子琰创立了北京蓝猫淘气饮品有限公司，由周子琰做ceo。

之后，周子琰携“他+她-”营养水再次出场，其独特的创意立刻成为焦点，好评如潮，仅一周内产品订货量就超过2亿元，并在三个月内创下了6亿元的订货量新高。

石岩最得意的策划是，借势小说、电影《生活秀》的文化魅力，操作“莱双扬”品牌，掀起香辣卤鸭脖的京城美食风暴，创造单店单日41700元的销售奇迹，震动业界。

嫁给一个男人，就是嫁给了一种生活方式，石岩在央视《奋斗》的视频采访中自豪地说：嫁给他，意味着拥有了精彩。因为石岩是个有无数灵感的智慧男人，他做企业，做策划，做培训，从商界到培训界，用他的创造性思维，获得了企业家们的青睐。五年前，石岩在春节

前召集了一帮企业家朋友聚会。石岩发现，企业家们太急于做事，而他特别想带领企业家朋友们看清楚做到位。起初他做的是石友会，后来才更名为实友会，也就是有实力的人的聚会。周子琰特别认同石岩的观点，如今的精英分子太注重当官和赚钱，忽略了艺术和诗歌，人失去灵性，就没了创造力，夫妇俩想通过实友会建构企业家和精英分子的心灵家园。实友会的策划、模式和人员安排等繁琐的工作，都由周子琰一手完成，其中辛劳，可想而知。然而共同创造中国首屈一指的资源交流整合平台，带给他们的喜悦也是巨大的。

幸福就是爱与被爱

石岩与周子琰一起创业，一起赢得成功和遭遇失败。他们不会考虑“你”或者“我”，而是“我们”。在他们看来，夫妻就应该是浑然一体的。

结婚近二十年，他们至今仍然十分相爱。一次，石岩打趣地对周子琰说：“现在有《中国式结婚》和《中国式离婚》，我们就写一本《中国式相爱》吧！”周子琰不由得被先生的孩子气逗笑了。

石岩爱玩，周子琰更多的时候是跟随着先生，就好像石岩是孩子王一样。不过，周子琰喜欢的是看着先生玩，然后等他累了再一起回家……

在石岩面前，周子琰经常撒娇，她认为无娇可撒的女人是寂寞的，她有一整套系统的撒娇理论：“在这个世界上，不是每个人都能使你有撒娇的情致和冲动，正如没有一朵姣美的花可以在板结贫瘠的土壤里怒放一样。正因为如此，每个男人都因为自爱，而十分疼爱撒娇的女人。那一刻，他便是我的英雄，我是他的美人。女人要是聪明而装傻起来，任你铁骨如何铮铮也只得成了绕指柔。”石岩特别喜欢子琰式的撒娇。他希望一直到很老，他还愿意太太在他面前情不自禁地柔肠百转地撒娇，那是属于双方的一种幸福。男人面对撒娇的女人时，会生出宏大的保护欲望，让他觉得自己是个男人。

周子琰因为生病，怀了七个月的胎儿被拿掉了。那一阵，周子琰很难过，石岩却是有个大智慧的人，他劝慰妻子，自己生一个孩子，和领养一个有多大区别呢？周子琰开悟了，遂和石岩领养了三个孩子，共同享受抚养孩子成人的乐趣。工作之余的周子琰热爱着作为女人所享有的一切细节：安排自己房子的格局和颜色，安排自己街角茶饮，安排自己的衣服款式和采购计划，安排自己流连于艺术时光的时间，与石岩共同体会着生命的韵律和节奏。

今年结婚纪念日，周子琰送给石岩一块手表，意思是让他每天按时回家吃饭，石岩送了她一个史努比造型的手机，石岩属狗，手机上有一根链子，他想被周子琰牵着，一直牵手到白头。

人生如戏，有铩羽而归的失意，有腥风血雨的厮杀拼斗，也有爱恨情仇的缠绵。纵曾有磨难辛酸，然则轻舟已过万重山，这对人生合伙人会一直携手相伴漫漫江湖路。

生活不止眼前的苟且,要有诗和远方

远方未必不苟且，眼前谁说不是诗？ 1 大学有个同学，母亲在家务农，父亲外出打工，全家人都为了他能好好读书用尽心力。大二的时候，同学谈了个女朋友，便花钱如流水，不顾自己的经济水平，买衣服、请吃饭，甚至连女朋友的发小来旅游都要打肿脸充胖子，食宿全包。最夸张的一次，他一个月花光了自己一年的生活费，落得四处借钱的地步。 我说：“兄弟悠着点，谈个恋爱不至于。”他却说：“生活不止眼前的苟且，要有诗和远方，懂不懂？”我还真有些不懂了，我只知道这是不顾父母的苟且，还沉迷于诗和远方。 很快，他充满“诗和远方”的生活便无以为继，女朋友也把他甩了，借的钱还不上，生活一片愁云惨淡。后来他日日为了还债而奔波，过年连家也不敢回，整天一张苦瓜脸，连笑都笑不出来。 试问，这样的生活哪里有乐趣？这样的“远方”哪里有诗？怕是连苟

且也谈不上吧。人一旦迷失了自己，罔顾苟且只想诗和远方，最终只会落得比“苟且”更“苟且”的结局。 2 大学的室友老七是我们哥几个里面条件最不好的，我们好歹也会出去吃喝玩乐，他连去饭堂都舍不得吃好的，顶了天也就是一个月花上两三百，过得有多艰苦，想想都觉得害怕。他总是不好意思蹭我们的吃喝，所以我们出去聚会的时候，他老是缺席。 我曾经问他：“一个人在宿舍不闷吗？”他说：“不闷。”然后掏出几百块钱买的山寨手机，打开相册给我看他在学校里散步时拍下的樱花，美！ 掂着他的大水壶在校园里瞎溜达，正是老七生活里一大乐趣。每当看到好风景，他都会用那像素低得没法看的手机，庄重地拍下，然后给我们分享。 有一次他坐火车从老家过来，火车站到学校足足20公里的路途，他硬是走着回来的。我们都以为他疯了，他却乐呵呵地和我们说路上风景和车水马龙的感觉特别不错。老七说：“我虽然穷，穷人穷开心。不能人穷连快乐也不要了吧？” 海德格尔在《人，诗意地栖居》里曾说，所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意就是获得心灵的解放与自由。人的生活虽然苟且，心灵却有诗和远方——老七就是这样的人。在苟且的生活里，只要能找到乐趣的真味，诗和远方其实就在眼前。 3

追寻诗和远方演讲稿

追寻诗和远方演讲稿 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”,这句话是高晓松作曲里的歌词，也来自于他母亲从小就一直教育他的话”谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远。”事实上，我也觉得是这样，就是不能习惯于眼前的得过且过，而应该勇敢的去追寻诗和远方。 说到这里，总有一些人的身影在我的脑海中挥之不去，纵观古今，”投笔从戎，为国立功”是班超的远方；”以青春之我，创青春之国家”是李大钊的远方；”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的远方，那么同学们，你们有思考过，我们的远方，又在哪里呢？我们有拼尽全力去追寻那个远方吗？还是说，我们只停留在眼前，只停留在当下，连梦都不愿意去做了。青春，一个充满活力的名词；20岁，一个适合做梦的年纪，我们不要没有梦想，也不应该因为眼前的得过且过而放弃梦想。作为新时代大学生的我们应该开阔我们的视野，找到自己的远方，才能活的更加的精彩。 但是，我们又不禁感叹，在当下，又有几人能够这样的潇洒。在此我想问在座的女生们一个问题：”有想要减肥的女生吗？”好，谢谢大家。减肥的确是当前大多数女生关注的一个话题，但事实上却有很少人能够坚持下来。因为我们总是在晚上忍不住零食的诱惑，总是在跑了两天步之后就放弃。因为改变太难，就放弃了追求更好的身材。在其他方面也是一样的，我们口口声声说我们是有梦想的人，我们要好好学习，好好上课，但是我们却不愿意改变，不愿意去为了远方的梦想而努力，导致一到期末就“重新做人一万遍”,下定决心从下学期开始上课听讲，下课泡图书馆，但却总是过了就忘了，新的学期又和往常一样，只顾眼前的轻松，对学习对生活都敷衍了事。试问我们这样的一种精神状态又怎能到达远方成功的彼岸呢？ 一直以来我对自己所做的事情都没有太多的自信。记得刚进入大学那会由于自己语言能力的问题，在竞选班级负责人而落选，也记得面试社团时自己吞吞吐吐的表述。但是，我并没有因此而气馁，我不甘心于眼前的苟且，我要放远自己的目标，我要不断的改变自己、挑战自己，励志成为班级、学校、社会上一个有用的人才，而不是只活于眼前。于是，抱

诗和远方是什么意思,诗和远方真正的含义

诗和远方是什么意思，诗和远方真正的含义 诗和远方出自哪里，有诗和远方是什么意思，诗和远方是什么梗？ “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这两天，我们 的世界突然被高晓松作词、许巍演唱的一首歌刷屏了。 也就是在前不久，诗人余秀华终于离婚了，因为她再也不想忍受苟且的生活和苟且的婚姻，她说她要去追求自己的幸福。 一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。 美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。

后来网络上出现了诗和远方的延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。以表达对某些只顾自己不体会父母的孩子的无奈。 我没有去过远方，没有骑过梦的神驹，没有尝过这操蛋的生活的苟且。但是，我所能知道的这诗和远方的故事，不仅仅是大叔在酒吧闲扯装B的谈资，更重要的，她是这纷杂世界中上天带给我的一丝宝贵的色彩，给予我生活的希望和走向这些远方的力量。 诗是北岛的红帆船，“我们只求静静地航行，你有飘散的长发，我有手臂，笔直的举起”，是祈愿，也是盼望。诗，是不相信梦是假的，不相信死无报应的愤怒，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭“。诗是一个没有故乡的人，怀揣着的下一个春天的念想。是余秀华以疼痛取悦人间的过程中留下的斑斓的背影。诗是我们在黑暗的海洋中绝望的逃生时，远处传来的轮船的汽笛。在暴雨的黑夜中给予人一丝一毫的温暖和慰藉。 我终于爱上了她，我常常在她到来的时候手舞足蹈，用我所有的笔墨迎接她神秘的身影，在我的床上为这诗的使者高唱一曲春天的赞

诗与远方演讲稿范文

诗与远方演讲稿范文 的为您准备的几篇关于诗与远方演讲稿的范文，希望对您有所帮助。 诗与远方演讲稿范文(一) 远方的未来，希望你们将来能走向事业的远方，我似乎看到你们的远方将是色彩斑斓的。深蓝的天空和海洋或许是你事业的远方;或许你从事环境保护、节能减排，或许你从事先进制造，无论如何，你们都会把绿色带给远方;或许你穿着白大褂，生命就在你心中、在你手上;远方或是红色的。或许你是官员，希望你成为改革的弄潮儿，在不断革除时弊的过程中，或许你在远方有机会让老百姓生活得更有尊严。为官可别忘了政治伦理，要懂得穷人，懂得草民。 远方的未来，你们事业的远方肯定和世界及国家的远方联系在一起，希望未来母校能够看到你们参与人类社会和国家重大发展进程的宏大叙事。科技的发展日新月异，智能、生命等科学的飞速进展有可能把我们带向神秘的远方，有些科学家和工程师们追求超能、长生，人类在这条道路上还能走多远?最近几年，国际上经济颇为萧条的时刻，我们国家的发展依然强劲，国内外都有人谈论“中国模式”，中国模式——我们还能走多远?这些年，一方面人们觉得“民主是个好东西”，另一方面又懂得民主不能解决所有问题，民主和自由——在中国还能走多远?这些年，中央强调社会创新管理，我们距离一个健

全的公民社会还有多远?这些年，中央强调对腐败“零容忍”，我们距离清廉的社会还有多远? 人生的远方，不完全在于你能够挣多少钱，有多大的权，成多大的名。你们之间的多数人未必能在钱、权、名方面走得多远，但你们却可以抵达心灵的远方。校友王争艳就是一个普通的劳动者，她用善良抵达人生的远方。 即便那些你都难以做到，你依然可以到达远方。一部脚踏车、一个背包、一顶帐篷，再配一把吉他。旅行“并不只是精彩瞬间的堆砌”，他在数千公里海岸线上的义工，和仰望星空的无数夜晚，那显然是人生的苦旅，但却是心灵的远方。 诗与远方演讲稿范文(二) 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野,这句话是高晓松作曲里的歌词，也来自于他母亲从小就一直教育他的话谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远。事实上，我也觉得是这样，就是不能习惯于眼前的得过且过，而应该勇敢的去追寻诗和远方。 说到这里，总有一些人的身影在我的脑海中挥之不去，纵观古今，投笔从戎，为国立功是班超的远方; 以青春之我，创青春之国家是李大钊的远方; 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅的远方，那么同学们，你们有思考过，我们的远方，又在哪里呢?我们有拼尽全力去追寻那个远方吗?还是说，我们只停留在眼前，只停留在当下，连梦都不愿意去做了。青春，一个充满活力的名词;20岁，一

诗与远方(看完美颜你的三观,深度好文)

不是每个人都懂诗与远方，看完你的三观是不是毁了 一个人永远不要被物质所困住。当你拥有一切的时候，你的选择可能会束手束脚；当你一无所有的时候，你的灵魂能彻底挣脱桎梏。 听许巍的歌《生活不止眼前的苟且》突然想到颐和园里的一句话，人其实是愿意孤独的，人也是愿意死的。要不然为什么偏偏与最心爱的人作对，为何对眼前的一切默然，而去注目永不可期的事物。 诗与远方、自由与存在、生命与肉体、梦想与家园何时成为无法摆脱的梦魇，诗人的一句我有一座房子，面朝大海，春暖花开之后，痛苦的深渊就已经打开，人也是愿意痛苦的，甘愿去触摸灵魂里最深最荒芜的刺——家园。 诗与远方在物质贫乏的年代，人人得以成诗。诗，处在语言的顶端，哲学和音乐无法抵达诗的高度，你坐在近处，坐在远方，诗与家园就在语言之中。哲学家海德格尔说，语言是存在的家，存在即生命情景的全部。诗不仅仅能抵达灵魂，亦可抵达爱的本源，所以即便没有物质，至少还有家园。 朴树的《平凡之路》和许巍的《旅行》等都是音乐之诗，诗人把诗写成死亡，音乐人把歌谱成诗，这里面有着生命的荒芜，也寄托着家园的梦想。每个人都是自己的荒原，与生命的本质息息相关。 家园只是世俗世界里的尘埃，所谓诗与远方是家园里的人的精神之举。但当物质崛起后，生命的本质就变色了，诗慢慢接近死亡，远方似乎成为旅行，生命与爱情更像市场，家园是一幢幢房子。于是生命的荒原和田野突显出来，就像高晓松和汪峰，家园在他们眼里似乎模糊起来。 孤独和痛苦不是生命的本意，生命的过程是找到那个合适自身的栖居地，回归最初的家园。不管是诗与远方，还是自由与存在，终点无非是家园，而家园里爱情往往涵盖着一切。所有颠沛流离都与爱有关，与家园有关。 多数人迷失在家园之中，迷失在寻找家园的途中，或根本就与家园无关。挡在家园面前的除物质外，还有人性的残缺。不知何时起，物质的光芒瞬间遮蔽诗与远方，人性变得复杂，灵魂堕进黑夜，无数人在黑夜中挣扎却自以为是光明。 黑夜之中，人们似乎已经遗忘了家园、诗与远方，人们更愿意把精力耗费在金钱之上，以为拥有物质就拥有一切，殊不知灵魂的荒漠才最令人痛心。 花几十年的时间修一条山路，只为你能下山方便些；承受更多的痛苦，只为你能看见远方。灵魂和本真的栖居地。

生活不仅是眼前的苟且还有诗和远方

关于房子，我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里，家是那种二层的小楼，外表看起来很普通，面积也不是特大，但是特别安静。 这地儿都没动过，也没装修之说，从我生下来就是这样红色的，很老很旧。但我在那儿真觉得挺好。有一个家，不仅仅是睡觉的地方。我自己也不知道这房子多少年了，我们也在感慨：后边的院子多好啊，出门就是操场、游泳馆，还有漂亮的女生，白发的先生；四周的邻居，随便踹开一家的门，里面住的都是中国顶级的大知识分子，进去聊会儿天怎么都长知识，梁思成、林徽因就住我前面的院子。小时候有什么问题家里老人就写一张字条，说这问题你问谁谁谁。我找到人家家里，打开字条一看，哦，你是那谁家的孩子，那你讲吧，都是中国头把交椅啊。这才是住处真正的意义吧，它让你透气，而不是豪华的景观、户型和装修什么的。 2007年，我们搬了出来，因为家人都在国外，我又不在清华教书，学校就把房子收回去了，后来我去了洛杉矶。 去了美国，我一样是无房户，坚定的无房主义者。刚去美国的时候，我做编剧和开发，只卖出了两首电影歌曲。美国流行音乐是草根文化，美国卖吉他的黑人当我师傅都有富余，不是说他弹得比我好，是同

样一个琴我们弹的都不是一个级别，出的声音都不一样。国外很多伟大的乐队，都是一个班的同学，在中国整个高校也选拔不出一个牛的乐队。为啥？国内很多年轻人的热情都分散了，赚钱的热情大过音乐本身，比如买房。 郑钧有一天跟我说，有些艺术家被抓进精神病院，成了精神病；有些精神病人从精神病院逃出来，成为艺术家，你就是那后者，你的生活就像行为艺术。不过，我肯定不属于时尚人士，因为从来不关注别人的流行趋势，也算不上中产阶级，如果我的钱只够旅行或是买房子，那我就去旅行。 平时除了听听歌，看看电影，我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。 经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队，我帮人弹琴，后来还跟人卖艺去了，跟着人到处跑到处弹唱，到荷兰，到西班牙，到丹麦……我妈也是，一个人背包走遍世界，我妈现在还在流浪，在考察美国天主教遗址。

高中生议论文范文：生活不止眼前的苟且,还有诗和远方

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方 有人说苟且就是被迫做自己不喜欢的事，也有人说苟且就是得过且过的活着，可是我不这么认为，我觉得生活的苟且，应该是还未到达诗和远方。 睁开眼，然后单手操起我的黑色书包，踩着单车在我每天都会行经的柏油路上飞驰，路旁的绿带像昨天一样安然的紧凑在道路两旁，刷完校园门禁卡后，我单手提着书包冲向教学楼，我永远也不会在意自己额头上渐渐冒出的汗珠，不会在意同学投来的诧异的目光，急匆匆的进了教室，反手把书包甩在凳子上，紧接着一屁股坐下去，这时我的屁股大概湿透了吧，我眼睛木愣愣的看着地板，大口喘着粗气，汗珠划过脸颊，我也懒得去擦，我歪过头去，看着从教室外冲进来的同学，我发现，原来我们这么相似，原来，生活的本质之于任何人任何事物都是琐碎而庸常的。这大概就是我生活的苟且吧。 我从小就不是那种自觉的学生，但是一旦我认真起来的时候就是一个活的撒旦。举个例子吧，三个月前的我英语还只有00多分，三个月好我的英语成绩就到达了130分的层次，为了达到这个成效，我的确用了挺多时间的，比如说，我会做同一类型的题做上个十套，然后计算平均分，满分10分一般要超过8.5分我才会罢休，如果没有达到，我会再来十套，还是不行的话，再来十套......因为我知道，通往远方的路是需要一些拿得出手的资本的。 我没有去过远方，没有骑过梦的马驹，我也不会写诗，没有聆听过句读（judou）的呢喃，但是，我一直怀着一颗诗一样的心去感知这个世界的人和物，我一直都有向往的东西，那是未来，是青春，是渴望，是梦想，是尚未抵达的一切的美好，那是诗一样的远方。 虽然抬头我就能看到广阔的天空，但是我很清楚，自己只

追随诗和远方演讲稿

追随诗和远方演讲稿 追随诗和远方演讲稿 赵晨麟 "生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野",这句话是高晓松作曲里的歌词，也来自于他母亲从小就一直教育他的话"谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是合适远方，能走多远走多远。"事实上，我也觉得是这样，就是不能习惯于眼前的得过且过，而应该勇敢的去追随诗和远方。 说到这里，总有一些人的身影在我的脑海中挥之不去，纵观古今，"投笔从戎，为国立功"是班超的远方；"以青春之我，创青春之国家"是李大钊的远方；"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"是鲁迅的远方，那么同学们，你们有思考过，我们的远方，又在哪里呢？我们有拼尽全力去追随那个远方吗？还是说，我们只停留在眼前，只停留在当下，连梦都不愿意去做了。青春，一个充满活力的名词；20岁，一个合适做梦的年纪，我们不要没有梦想，也不应该因为眼前的得过且过而放弃梦想。作为新时代大学生的我们应该开阔我们的视野，找到自己的远方，才能活的更加的精彩。 但是，我们又不禁感慨，在当下，又有几人能够这样的潇洒。在此我想问在座的女生们一个问习题："有想要减肥的女生吗？"好，谢谢大家。减肥确实是当前大多数女生关注的一个话习题，但事实上却有很少人能够坚持下来。因为我们总是在晚上忍不住零食的诱惑，总

是在跑了两天步之后就放弃。因为改变太难，就放弃了追求更好的身材。在其他方面也是一样的，我们口口声声说我们是有梦想的人，我们要好好学习，好好上课，但是我们却不愿意改变，不愿意去为了远方的梦想而努力，导致一到期末就 "重新做人一万遍",下定决心从下学期开始上课听讲，下课泡图书馆，但却总是过了就忘了，新的学期又和往常一样，只顾眼前的轻松，对学习对生活都敷衍了事。试问我们这样的一种精神状态又怎能到达远方成功的彼岸呢？ 一直以来我对自己所做的事情都没有太多的自信。记得刚进入大学那会由于自己语言能力的问习题，在竞选班级负责人而落选，也记得面试社团时自己吞吞吐吐的表述。但是，我并没有因此而气馁，我不甘心于眼前的苟且，我要放远自己的目的，我要不断的改变自己、挑战自己，励志成为班级、学校、社会上一个有用的人才，而不是只活于眼前。于是，抱着一颗勇于挑战的心，我加入了学院的辩论队，开始了锻炼自己表达能力和改变口音的旅程。改变的过程虽然漫长，但是很有成效，我渐渐的能表达清楚自己的观点，渐渐能说出规范的普通话，但是在这之前，有谁能想到一个说话带有口音的人能当学院红歌会的主持人呢？又有谁能想到，我失败了一次还会继续爬起，现在担任我们班级的团支书呢？又有谁能想到，一个语言表达能力欠缺的同学能登上超级演说家的舞台，现在自信的跟大家分享自己的故事呢？也许没有人想到，但是我做到了。因为我不安于现状，我也不想习惯于眼前的得过且过，我想做的是，趁着自己年轻，去追随诗和远方。我有勇气这样做，并且一直努力着，不管成败，我也会朝着心中

关于“生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方”的翻译的赏析和对比

关于“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方”翻译的赏析与对比 014300214312江笛 图片:《观沧海》曹操 近日，许巍一首金曲《生活不止有眼前的苟且》真算是带给了无数内心埋藏着诗意和远方的年轻人一种感同身受的唏嘘和无奈，同时也让那句歌词:“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方”迅速走红网络，许多人都借以抒发了对生活的一些不甚如意的感慨。“苟且”这个词意为安于现状得过且过，这句话就是为了告诫我们，不能用马虎的、消极的态度对待生活，而应该积极向上地去探索人生。既不能被眼前荣华富贵所迷惑，也不能因为暂时的艰难困苦而颓然，而应该去追求更高的精神生活，拥抱诗和远方。诗和远方是相互独立却统一。远方让我们“脚踏实地”，诗使我们不断地“仰望星空”。基于此，就对我们的译文有了很高的要求，好的译文不能浮于表面，更应该简明扼要，一语中的。 于是在此提供几类译文以作评析和参考: 1、Life is not only full of compromise,there should also be poetry and future. 这段译文更接近于直译，“苟且”译为“compromise”为译文增色不是，但也成为了这段译文唯一一个出彩之处，既是直译，却又把远方译为“future”，内涵不够原文深刻，表意也出现了错误，“远方”并不等同于未来，句式结构也有待于改善。 2、Beyond the pots and pans, there should be poetry and the far afield. 此篇译文亮点有两个:①、“苟且”译为“the pots and pans”，本来pots和pans是指锅碗瓢盆，这地方代指世俗生活的平凡又琐碎，很能让人有代入感（我自己的译文中我译为salt pots and sauce bottles），符合原文表达含义。②、将“远方”译为“the far afield”使之更富余诗意、更加委婉，与原文的意境不谋而合。 3、Live a more than desultory life，open arms to poems and distant lands.此篇译文出自班戈大学英语文学院许景城博士，应邀为这首歌英文版作译，许先生还要为此篇译文便于演唱做准备，困难重重。英译文忠实、流畅地传达原歌词的意境。用词准确，押韵得当，译文与原文节奏基本对应，便于歌唱。此外，译者偶有 '创造性叛逆'，却不影响原歌词意思的传达，一定层度上让译文更加鲜活，更富有诗意，不失为一篇优秀的翻译。 这篇文章的配图为曹操与其名篇《观沧海》，我作如下解释:曹当年写作这首诗时，正值大战方歇，与袁绍残部仍纷扰不休。心烦苦闷之际，他观沧海而有感而发，挥毫写下这首名篇。困于战乱连年，曹始能够忘却眼前的这些琐碎，能作出如此宏伟的诗去表达自己宏远的抱负与理想，正是对“不止眼前的苟且，还有诗和远方”的完美诠释。在此我也给出我的两种翻译，以表达我个人的对这句话的理解。古文译:满目苟且笑处之，心中自有青

诗和远方(朗诵稿)

诗和远方 余：21世纪科技发达、经济繁荣、生活快速运转的今天，我们还读诗吗？ 今天，我们读诗，我们读诗和远方。 区：我们读诗，读诗中被世人赞颂的母爱之情。 它，不惊天动地；它，润物无声，绵长久远。 《纸船》——冰心 （刘玥、邹宛静等） 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着--留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心地每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲—— 倘若你梦中看到一只很小的船儿， 不要惊讶他无端入梦， 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。 朱：我们读诗，读诗中最为纯粹的爱慕之情。 它，没有金钱的困扰，没有名利的羁绊。 《致橡树》舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 屈：我们读诗，读诗中最有力的反抗； 它只字不提世界的暴力却呈现出世界的蛮不讲理，只字不提对世界的不满，却在字行间迸发出对黑暗世界的发怒冲冠。 《回答》北岛 （廖吕昌、赵子维等） 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞? 全齐：告诉你吧，世界， 我--不--相--信! 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声; 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空，

追寻诗和远方演讲稿_演讲稿

追寻诗和远方演讲稿 本文是关于演讲稿的追寻诗和远方演讲稿，感谢您的阅读！ 追寻诗和远方演讲稿 赵晨麟 "生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野",这句话是高晓松作曲里的歌词，也来自于他母亲从小就一直教育他的话"谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远。"事实上，我也觉得是这样，就是不能习惯于眼前的得过且过，而应该勇敢的去追寻诗和远方。 说到这里，总有一些人的身影在我的脑海中挥之不去，纵观古今，"投笔从戎，为国立功"是班超的远方；"以青春之我，创青春之国家"是李大钊的远方；"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"是鲁迅的远方，那么同学们，你们有思考过，我们的远方，又在哪里呢？我们有拼尽全力去追寻那个远方吗？还是说，我们只停留在眼前，只停留在当下，连梦都不愿意去做了。青春，一个充满活力的名词；20岁，一个适合做梦的年纪，我们不要没有梦想，也不应该因为眼前的得过且过而放弃梦想。作为新时代大学生的我们应该开阔我们的视野，找到自己的远方，才能活的更加的精彩。 但是，我们又不禁感叹，在当下，又有几人能够这样的潇洒。在此我想问在座的女生们一个问题："有想要减肥的女生吗？"好，谢谢大家。减肥的确是当前大多数女生关注的一个话题，但事实上却有很少人能够坚持下来。因为我们总是在晚上忍不住零食的诱惑，总是在跑了两天步之后就放弃。因为改变太难，就放弃了追求更好的身材。在其他方面也是一样的，我们口口声声说我们是有梦想的人，我们要好好学习，好好上课，但是我们却不愿意改变，不愿意去为了远方的梦想而努力，导致一到期末就 "重新做人一万遍",下定决心从下学期开始上课听讲，下课泡图书馆，但却总是过了就忘了，新的学期又和往常一样，只顾眼前的轻松，对学习对生活都敷衍了事。试问我们这样的一种精神状态又怎能到达远方成功的彼岸呢？ 一直以来我对自己所做的事情都没有太多的自信。记得刚进入大学那会由于自己语言能力的问题，在竞选班级负责人而落选，也记得面试社团时自己吞吞吐

生活不只是诗和远方作文600字

生活不只是诗和远方作文600字 "生活不只是眼前的苟且"还有诗和远方。“这是高晓松对生活诠释。行走在去远方的路上，累时就读一读诗。这样唯美的画面光是想象就让人向往不已。但是我认为，生活也不仅仅只有诗和远方。 与高晓松同时代的马云没有选择诗和远方。这个长相怪异的人不反有拿破仑一样的身材，同时也没有拿破仑一样的伟大志向，他不拒常规，胆大心细，激情四射，体现了一个优秀企业家的良好素质，作为一个成功者，他勇于开拓创新，迎接挑战，富有人格魅力，这些特质都是他成功路上的富士路时。马云的成功事例让我明白，生活不止是诗和远方，还有奋斗，还有远方的成功。 当我们中的大岁数为了获得某个领域的成功而努力奋斗时，成功如索罗斯却做到了:投身多个行业均有建树。却不因此而迷失自我。从各大知名财经报道经济抉择论员到捐款亿万身家的跨国慈善家。这是她的传奇人生美国慈善家卡耐基说:“一个有人如果到死还是很有钱，那就是一件可耻的事情。"索罗斯与他相似，它们所进行的慈善事业，值得我们尊敬，也让我们明白:我不只是诗和远方，还有社会责任，还有感恩和回绩。 他有着多重身伤，学者，作家，艺术理论家，但他强调自己是"一个行者，一个走在路上的文化人"。他就是余秋雨。从学术研究、教育行政到实地考察、随笔写作、余秋雨经历了不少彻底

的转换，且每次都是在别人认为他状态最好的时候离开，可是每次离开后的路，她都走得很认真。他的文化形成已经融入了他无涯的生活追求之中。余秋雨的经历让我明白生活不只是诗和远方，还有坚定和毅力。 生活并不像诗和远方那般美好。她也会有风雨雷电也会有绊脚的大事，若不在风雨中顽强成长。不一脚跨过大事，那么你有什么资本可以捧着诗走向远方呢？所以奋斗吧，不忘初心，一路向前，生活才能如有般美好。

《诗和远方》节目剧本

诗和远方（初三4班） 编剧+导演：李宗信 第一幕 宇涛和炽源推着单车上舞台，边走边聊。 涛：哥，寒假了，我妈说，这世界除了手机游戏还有诗和远方，天下这么大，她让我出去看看。 源：我也正有此意，当年关羽千里走单骑，现在，我们来个千里走双骑！ 涛：啊——骑单车游天下啊！ 源：怎么？不敢？ 涛一拍胸脯：敢！谁不敢谁孬种 源：好！有胆识！出发！ 二人绕舞台半圈。 第二幕 画外音（旁白）：经过长途跋涉，他们两兄弟来到了湖南洞庭湖边。 涛：哥，快看，好大的一个湖啊！ 源：是啊！真壮阔！那里有个石碑，过去看看。 两人走两步，望着前面，用手指指点着一字一句齐声道：洞——庭——湖！ 宇涛解扣子。 炽源吃惊道：怎么了？很热啊？ 涛：游泳啊，这么大一个湖，想怎么游就怎么游。到此一游！ 源：打住打住。班主任经常说，欺山莫欺水，太危险，不能野泳！ 宇涛扣扣子：唉！太可惜了，我的到此一游被你搅和了。 源：看到这洞庭湖，不禁想起来范仲淹的《岳阳楼记》，我们一起诵读一下，好不好？ 涛：哥，我不会背啊！ 源：不怕，我这里有锦囊。 炽源边说便从从口袋里往外掏锦囊。 涛：锦囊？哪来的？ 源：班主任给的。 涛：班主任给的？我看看——哇《岳阳楼记》，班主任真是料事如神啊！竟然知道我们要朗诵《岳阳楼记》！ 源：那是肯定的。你知道班主任是哪里人吗？ 涛：哪里的？ 源：南阳 涛：南阳怎么了？ 源：南阳啊，我们不是学过《陋室铭》吗？那里面有句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”（摇头晃脑朗诵这两句），《三国演义》里面的诸葛亮就是南阳的，诸葛亮是军事家，神机妙算啊！

班主任也是南阳的，也料事如神，神——（边说边竖起大拇指） 涛：马屁精！你在这里拍班主任的马屁，班主任又看不见。 源：谁说看不见，那不，就在舞台边看着咱们呢 涛：还真是的 源：赶快朗诵吧。《岳阳楼记》（慢一点说出题目） 一起朗诵：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 涛：此处省略128个字 源：为什么？ 涛：出来旅游谁想遇到下雨天啊，下雨的那一段就不读了 源：这也行？那就隔一段吧——至若春和景明， 一起朗诵：波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 诵读完，宇涛哈哈大笑。 炽源莫名其妙：你笑什么？ 涛：其喜洋洋者矣，开心啊 源：你开心，我不开心啊 涛：为什么？ 源：我才高八斗，学富五车，却英雄无用武之地啊，怎不愁煞人也—— 涛：你怎么不早说。我有个表叔在北京做官，我让他给你引荐一下 源：你表叔？你表叔是谁？ 涛：我表叔是张丞相啊。你写一下你的基本情况，我们到北京时，我交给他 源：好！此情此景，我禁不住想吟诗一首，《望洞庭湖赠张丞相》（慢一点说出题目） 一起朗诵：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 二人绕舞台半圈。 第三幕 画外音（旁白）：经过长途跋涉，他们两兄弟来到了江西庐山。 涛：哥，快看，那里有个瀑布 源：嗯，这个瀑布就是李白提到的那个瀑布——《望庐山瀑布》（慢一点说出题目） 一起朗诵：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 涛：嗯，好诗好诗 二人绕舞台半圈。

生活不只是苟且还有诗和远方

眼前的苟且与远方的诗 最近经常看到这样一句话“生活不只是眼前的的苟且，还有诗和远方。”出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》，火于综艺节目《奇葩说》。文章原句是为“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。” 诗与远方呀,多么令人向往呀，曾几何时我追寻着自 己的梦，那些有点异想天开的梦。我以前经常梦想着在 城市的角落和自己所爱的人开一间咖啡店，养一只二哈， 没事的时候就躺在摇椅上看看书书，和朋友聊聊天，看 着阳光透过高高的落地窗照在脸颊上，温暖惬意。墙上 挂着一两副自己看不懂的画，空气中弥漫着咖啡香和呢 喃的歌声。那只二哈也慵懒的躺在自己的身边。这就是 我的梦，也可以说是我的远方。但是回过头仔细想想我 的梦想真的是一家咖啡馆吗？好像不是，我向往的是那 样一种悠闲的生活方式，但是开一间店真的很悠闲吗？

经过我向朋友多方面的询问打听，我知道了开一间店往往会让我忙得焦头烂额，每天都在忙着考虑经营问题，策划营销活动，控制人力成本，维护客户关系，保证产品品质，做好流水帐目。没有基本得休息和假日，何谈慵懒地坐在店里，看一本书喝一杯咖啡。梦想总是美好的，但是也许我们从未了解过梦想本身，就贸然地把一辈子砸在梦想上。你以为你爱它，其实你爱的只是幻想中的它而已。等你真正实现了梦想，发现跟幻想一点都不一样，后悔就来不及了。如果是恋人，你还可以质问他怎么变了。大不了分手再换个人。而不合宜的梦想，往往会花费你大量的时间和金钱，想回头何其艰难。许多人缺少认清自我的能力，容易被虚荣和安逸迷惑，被欲望裹挟，从来不知道自己真正喜欢什么。 曾经我看到过这样一句话，“追求梦想，不就是想要追求梦想的美好吗？我喜欢梦想带给我的荣耀，这有什么不对吗？”这样的说法当然没什么问题。可是很多人选择梦想的时候，并不知道自己真正喜欢什么，更多地是追求时尚，而没有考虑自己到底喜欢什么。有一个"时尚"的梦想，说出来都好听，失败了也不难看。他只看到那些充满逼格的梦想所能带给自己的荣耀，从未想过实现那个梦想将要面临的苦楚。

宋方金：生活不止诗和远方,还有甲方乙方

宋方金：生活不止诗和远方，还有甲方乙方 本文根据宋方金发言整理大家好。十分钟时间很短，拣重要的说。前段时间，我跟编剧李樯约了吃饭。吃完已是深夜，在昆仑饭店门口互相道别的时候，李樯又叫住我，说等我见到王兴东老师的时候，一定让我转达他对王老师的敬意。 因为王老师对编剧行当做出了巨大的贡献。 一是呼吁增加百花奖最佳编剧奖跟金鸡奖最佳改编剧本奖 并最终获得了成功。这俩奖李樯恰巧也都拿到了，还都是兴东老师颁的。虽然奖项并不是评判作品水平的绝对标准，但编剧作为故事行业的核心，必须要争取自己的权利。否则不能保护我们精耕细作的故事。▲ 王兴东（左）、李樯（右）二是王兴东老师这两年一直在关注著作权法的草案与送审，新著作权法的草案中没有“剧本”二字，实在令人担忧，尤其是应该令编剧担忧，但其实很多编剧朋友并没有意识到这个问题的严重性。 跟李樯吃完饭之后，我见过几次王兴东老师，但我没转达。我觉得不够隆重。今天这场合我觉得可以转达了，旧雨新知，高朋满座，同声相应，同气相求。编剧同行之间的善意与敬重，是我们写作手艺人的体面与担当。 总有人认为编剧必须坐在家里埋头写剧本，我觉得这是极端

资本主义亡我之心不死。你让我埋头写作，我偏要仰望星空。一个埋头劳作的民族是没有希望的。一个埋头地球的人类是没有希望的。霍金老师正布局去另一个星系的事儿，这非常好，我代表银河系和戏文系向他表示衷心地感谢。 海子说，你来人间一趟，你要看看太阳。我们不能老低着头。余飞老师在很多场合讲过一件事情。某著名编剧，勤劳勇敢，耐得住寂寞，天天在家里埋头写作，两耳不闻窗外事，一心只写电视剧，从不关心云起云落沧海桑田。在跟他同等条件的编剧都拿到十五万一集的时候，他给某制片人报了一个五万的数字。该制片人乐到心梗，装了几个支架，险些闹出人命。 要高价会让人心疼，要低价会让人心梗。编剧朋友们，写剧本要人钱就可以了，别要人命。 今天的中国被哪两家暴发户统治着审美？ 好。接下来说点好玩的。资本用ip概念重新制定了影视业的游戏规则，我也一直想找个词来概括当下这个时代，找来找去找不到，我的好朋友刘震云老师告诫我说，当你对世界的大小多少长短高低失去了概念的时候，你应该回望似水流年，回到你出发的地方去看看。 我出发的地方是哪里呢？一个偏僻的小山村。世界那么大，我有些头晕，但我把脑子往小山村一放，豁然开朗，全想明白了。我们是一个什么时代呢？暴发户时代。记得那时年纪

人生有诗和远方

人生不是眼前的苟且，人生需要诗和远方。春节孩子回家过年，我们最关心是他的房子问题，几百万的房子，我们供不起，为了供养他读书，我们已经穷尽了自己的全部能量，没有房子，孩子结婚就是一座难以逾越的大山。 而孩子则劝我们不要考虑太多，他们不急着结婚，先搞事业，先租房子住，房子得经过他们自己的艰苦奋斗才买，他们说人生最重要的，是有诗和远方。劝我们出去游玩，在自然的世界里，人生就是要走向远方，能走多远就走多远；是呀，安逸的生活只会扼杀一个人的意志和才情。有资料说，美国和欧洲拥有独立住房的人口不到40%，大多数的家庭都是租房，大多数的家庭把财力用在培养孩子和旅游上。他们认为，作为父母，最重要的，是让孩子尽可能地掌握知识和技能，是让孩子尽快地了解世界的丰富多彩。 我想我心中的远方，是一座神圣的城堡，座落在无数的鲜花和绿荫的草坪之中，生活在其间让我感到无比的喜悦和美好！我的思绪如窗外飘飘洒洒的春雪，漫天飞舞，那白色的精灵令我着迷。它引领着我，和我的心，去追随远方的世界。那儿一定会有一种温暖的感觉挤走填满心灵的烦闷，疲惫的心灵会变得轻松，这种感觉就是浪漫的味道，有了这种感觉，看待惯常的事物就会有诗意的情怀，会更加体会人生的美好。 回想我的人生，穿过久久远远的岁月一路走来，其实也写下了自己的故事，每一个故事串起来就是自己的人生，不管多么久的人生，故事的主角只有一人，形散而神不散。在恍惚迷离之中，多少人能看透人世间的真谛？我常常一个人，并不感觉孤寂，一个人的时候，我听到自己的声音，我看到那个远离奢欲的自己开始渐渐散发出自信的光芒，迎着这心灵的光，我看到那满足的微笑。放空自己，做自己喜欢的事，我可以翻看前期举办的春节系列文化惠民活动精彩图片，看到孩子们鸟儿般相依偎，听着爱心妈妈讲故事，爱心妈妈的故事驱散了孩子心中的胆怯，也驱散了早春的丝丝寒意。孩子们的思绪也被带到远方，仿佛来到广袤无垠的草原，一湾溪水涌入不远处的湖泊，他们汲取着自由的气息，沉醉于远方的世界，久久不愿醒来&& 想想自己马上就要到梦幻千百回的长安帝都，那震撼的秦始皇陵墓，那梦寐倾心的华清池，那成就一方英豪的瓮城，那孝感动天的沉香华山救母的传说，那皇家帝王之都的气派，那伟岸高傲的大雁塔······这些早已染红了

生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。

《生活不止眼前的苟且》不是坏榜样鸡汤总好过碳酸饮料 3月18日一早，《生活不止眼前的苟且》这首歌刚一上线，朋友圈就被各种刷屏。此等盛况，颇似前几年《山丘》和《平凡之路》被疯狂转发的再现。如果要说这首歌在传播上还有一些瑕疵的话，那就是它没有出现在一个更准确的日子里。因为就在同一天的晚上，与大众久别的老狼，选择了第四季《我是歌手》这个平台，与文艺老中青三代重逢，翻唱了朴树的《旅途》，由于相似的情怀，也削弱了《生活不止眼前的苟且》的战斗持久力。至少，在进入月圆时，已经成了“生活不止眼前的苟且，还有我歌和老狼”。 先来说一说《生活不止眼前的苟且》这首歌。虽然从发行时间来讲，这是一首全新推出的作品，但实际上这却是高晓松一首压箱底的歌，因为早在许巍的这个版本推出之前，老狼和谭维维都曾经录过这首作品，只是最后才选择了许巍的版本而已。而“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方”这一句心灵鸡汤，更早已经成为了高晓松的口头禅。虽然，在他个人最早的叙述里，这句话还是他妈说的。 但《生活不止眼前的苟且》成为今年的情怀爆款曲，还是没有问题的。要说情怀，这首歌确实有，虽然创作者的高晓松，如今早已经游走于娱乐圈、脱口秀、互联网等各种产业之间，变换着明星、商人、导演等各种身份角色。但即使如此，高晓松毕竟是成长于八十年代的文人，是由海子、北岛、顾城的诗，罗大佑和“披头士”音乐滋养的一代，再加上家学渊源，让他能够拥有一定的古典文学修养，所以就算他写歌时未必虔诚，但那架势和范儿，却永远继承了那个白衣飘飘时代的好传统。而且相比那些只会些流浪、远方、理想、姑娘的文艺中青年，高晓松的遣词造句和文字结构能力，确实看起来还比较高级。 《生活不止眼前的苟且》没有那么好，也没有那么差。从音乐制作的角度来讲，这首歌曲格局明朗开阔，尤其是曲后许巍加上和声的人声演绎，更有着直奔大歌而去的效果，也可以说这首作品从制作的导向上，它与《山丘》那样的自我发声、以情动人，最后一不小心被刷成了年度大歌不一样，而是从一开始就怀着广而传播的目的。 许巍和高晓松的组合形式，也保证了《生活不止眼前的苟且》的情怀效应。这和只要是张楚、李宗盛、朴树、李健、老狼等等歌手开唱，就必须会被人往情怀的方向指引是一样的。毕竟，高晓松是校园民谣的领军人物，无论如今的他多么油滑，但都无法否认曾经的他，多么风花雪月。而许巍从地下摇滚歌手到文艺青年偶像，代表的也是一代摇滚青年的成长和坚守。作为从上个世纪走来的音乐人，在作品呈现上，肯定会有传统时代的纯真身影。 这首歌曲最重要的歌词无疑就是那段副歌：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”，为此也引来造句风潮，这其中自然也少不了恶搞。这段歌词算是整首作品最精髓的部分，当然听起来也确实够鸡汤的。

寻找,诗和远方

寻找，诗和远方 生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。 同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看 到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷 美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当 你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上， 是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心 灵的选择。 诗人荷尔德林曾说：人生充满劳绩，却诗意 地栖息在大地上。是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完 成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。 物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的 本质。生活并不等价于生存，活有生命本身所具 有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而 生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它 是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是

更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有 无数的生存者，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种 常态的存在，岂不悲哉？ 总是记起慧能祖师那首小诗：菩提本无树， 明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这难道 不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的 告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才 是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在 缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。 在我看来，在生活的各个维度中，总能找到 一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超 脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！

高中作文-生活不止眼前的苟且,还有诗和远方_900字

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方_900字 '有人说苟且就是被迫做自己不喜欢的事，也有人说苟且就是得过且过的活着，可是我不这么认为，我觉得生活的苟且，应该是还未到达诗和远方。 睁开眼，然后单手操起我的黑色书包，踩着单车在我每天都会行经的柏油路上飞驰，路旁的绿带像昨天一样安然的紧凑在道路两旁，刷完校园门禁卡后，我单手提着书包冲向教学楼，我永远也不会在意自己额头上渐渐冒出的汗珠，不会在意同学投来的诧异的目光，急匆匆的进了教室，反手把书包甩在凳子上，紧接着一屁股坐下去，这时我的屁股大概湿透了吧，我眼睛木愣愣的看着地板，大口喘着粗气，汗珠划过脸颊，我也懒得去擦，我歪过头去，看着从教室外冲进来的同学，我发现，原来我们这么相似，原来，生活的本质之于任何人任何事物都是琐碎而庸常的。这大概就是我生活的苟且吧。 我从小就不是那种自觉的学生，但是一旦我认真起来的时候就是一个活的撒旦。举个例子吧，三个月前的我英语还只有90多分，三个月好我的英语成绩就到达了130分的层次，为了达到这个成效，我的确用了挺多时间的，比如说，我会做同一类型的题做上个十套，然后计算平均分，满分10分一般要超过8.5分我才会罢休，如果没有达到，我会再来十套，还是不行的话，再来十套......因为我知道，通往远方的路是需要一些拿得出手的资本的。 我没有去过远方，没有骑过梦的马驹，我也不会写诗，没有聆听过句读（judou）的呢喃，但是，我一直怀着一颗诗一样的心去感知这个世界的人和物，我一直都有向往的东西，那是未来，是青春，是渴望，是梦想，是尚未抵达的一切的美好，那是诗一样的远方。 虽然抬头我就能看到广阔的天空，但是我很清楚，自己只不过是一只井底的小青蛙，用水汪汪的大眼睛渴望地看着天空。于是，我睁开眼睛，再一次出现在教室的课桌上，木愣愣的看着地板，我咬咬牙，抬起头，看着桌面上的备考资料，我知道，这不是生活的苟且，而是通往诗和远方的道路，你并不需要背着行李去寻找它，因为它就在眼前。