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【中国传统文化概观】形成性考核册作业答案(有题目)1

期、发展期、集大成期,其开创期的代表人物是周敦颐、邵雍,集大成时期的代表人物是朱熹。

7、1126年,靖康之乱,给文化中心的南移以最后的推动力,完成了文化中心的南移。

8、词的柔美细腻,正是宋型文化的特征所在。

9、从本源上讲,“气”反映的是古代中国人对生命观。

10、“亚圣”孟子主张性善,而荀子则主张人性本恶。

二、单项选择题

1、清朝后期,为了维护业已衰化的封建肌体,清王朝对外采取的政策是(D)

A中学为体,西学为用B全盘西化

C对外开放D闭关锁国

2、作为现代新文化运动标志的书刊是(D)A邹容的《革命军》B陈天华的《猛回头》C陈天华的《警世钟》D陈独秀的《新青年》

3、对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是(B)

A像民族虚无主义者那样全面倒向西方

B以科学的态度对待传统,对待现实和未来C像民粹主义者那样,死守着传统不放

D学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度

4、外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是(D)

A儒法二家思想的分离B儒家的法家化

C法家的儒家化D伦理的法制化

5、下面关于"德"的说法,不正确的是(A)A所有的德都是善德B与天道相悖之德称德C德有凶吉之分D合于天道之德称吉德

6、关于八卦的起源,下面的说法不正确是(A)A《河图》所出的形状B上古时期结绳改书契时留下遗迹

C是一种生殖崇拜D是一种占卜的方法

7、对于"和"在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出(A)

A"和"成为民族文化融合的动因B"和"也是不同,就是要求别人同己

C"和"与模棱两可一样,是消极的D"和"不利于文化特质的保存

8、在传统儒家文化特别是宋明理学中,"性"主要是指(C)

A性欲B情感C天性D爱

9、在东西方文化中,对"爱"的理解,有一定的一致性,它们是(C)

A都专指男女间的感情B含有一种欲望

C情感的专注D都讲究大公无私

10、礼向"内圣"方面发展,由外在行为规范入于人"心"中在(C)时期出现的。

A孔子《论语》中B《庄子》一书中

C宋学兴起之时D明代王阳明心学兴起之后

11、儒家思想中所谓的"仁",究其根本,是(B)

A对普通百姓的统治手段B对人际关系的一

种道德约束

C对封建统治政治的要求D对士人的要求

12、儒家所谓的"智"是指(C)

A科学地分析世界的手段B明智的政治态度

C带有一定的伦理色彩的认知手段D客观的

分析事物的能力

13、在"忠"、"信"、"诚"三者之间,"诚"更表

现出(B)

A跟"忠"的意思较近B更注重主体性

C有外在约束的意味D与"信"的观念相同

14、"恕"的本意是指(B)

A原谅别人的过失B"己所不欲,勿施于人"

C严格地要求自己D严格地要求别人

15、我们现在"恭敬"连用,古代"恭"、"敬"二

者的关系应该是(A)

A敬是内在根本,恭是外在表现B恭是内在

根本,敬是外在表现

C恭也就是敬D恭、敬二者的意义完全相反

16、与儒家相比,佛教所谓的孝是指(B)

A给父母尽孝B为自己的法身尽孝

C为自己尽孝D为师父尽孝

17、侠文化在中国有着深远的影响,究其原

因主要有(D)

A自古以来就是侠士的天下B侠文化有着特

殊的土壤

C侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家

影响大而增加了影响

D反映了封建社会里普通百姓的良好愿望

18、在先秦跟儒学一样的显学,墨家思想中

最强调的一点是(D)

A术B仁D博爱D兼爱

19、中国古代的仕官文化虽然一度表现了其

先进性,但最终却显得落后了,而且还有许

多负面效应,下面所列不属于仕官文化负面

效应的有(B)

A不利于国家的强大B不利于封建制度的稳

C不利于政治家的培养D不利于法制的建设

与完善

20、在封建社会里,清官作为一种文化现象,

是有着很深的历史文化背景的。下面所说正

确的是(C)

A封建社会里清官是一种普遍现象B封建社

会里清官是压迫者的心愿

C封建法制不健全D封建法制十分健全

三、简答题

2、简要概括秦汉时期出现中华文化大一统的

局面的原因。

第一,学术原因。战国末期,各家学说已呈

趋于融合之势。第二,政治原因。秦王朝在

极短的时间里,统一六国,形成统一的中央

集权的国家,为文化的一统,准备了政治上

的条件。第三,从文化形态上讲,秦朝是法

家思想一统天下的时期。71

3、为什么说“孝”在现代社会里还有提倡的必

要?

孝是儒学伦理中重要的内容,它具体规范了

封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的

义务。“孝”作为子女对父母应尽的义务,还是

应该提倡的,任何时候,任何地方,都是如

此。“孝”作为传统美德,在维护亲情方面,有

其独特的作用,是值得大力提倡的。

电大天堂【中国传统文化概观】第三次作业

一、填空题

1、作为关心命的中国本土宗教道教,理所当

然地对“命”特别关注。

2、禅是佛教中国化的硕果。

3、如果说琴是沟通天人的工具的话,那么,

棋就是人与人之间彼此沟通的工具了。

4、比生死搏杀更高一层的棋境,是“手谈”。

5、中国的书法载有丰富的文化内涵,体现着

中国人的形象思维和超越意识。

6、“题画诗”作为一种文化现象,大量出现在

宋元时期的文人画中,既标志着书画结合的

开始。

7、除注重写意之外,中国画的另一特色,就

是散点构图。

8、茶作为一种文化现象,除具有地域特性之

外,还形成了独特的文化群体,就是文士、

清客。从某种程度上讲,茶正体现着士大夫

的审美情趣。

9、明代市民文化的发达,为我国民主意识

的普及作了准备。

10、上古以来巫史文化传统即表现出重人文

科学而轻视自然科学的倾向。

二、单项选择题

1、关于我国古代的法制,下面说法正确的是

(B)

A历朝统治者都建立了健全的法制B古代中

国从没有实现过法律面前人人平等

C封建法律只针对百姓而不对官吏

D封建法制是相当严密的,只是与现在相比

显得落后了。

2.关于老子"无为而无不为"的说法,下面认

识正确的是(B)