《中西思想文化对其政治制度的影响》

中西思想文化对其政治制度的影响

思想文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。在社会历史发展的进程中,西方国家为什么能在短时间内迅速从封建社会过渡到资本主义社会并确立资产阶级民主制度？中国几千年来专制制度为什么会如此根深蒂固，通往现代民主政治之路发展如此漫长？这是一个值得人们深入思考的问题。我们可以看到，中西方在思想文化上具有明显的差异，同时与之对应的政治制度也有巨大的相关性。

首先，我们从中西两种不同文明的社会历史方面来分析。古代的中国，远在封建时代初期，国家权力集中在一家一姓之间，因此这使得氏族和血缘关系在政治上显得格外重要。血缘关系的扩展，又使得宗法制得以产生，从此“公天下”彻底变成了“家天下”，这也就锁定了政治制度的发展方向：专制集权。另外，中国是一个农耕民族，自古以自然经济为主，这种经济具有相当程度的稳定性，因而也就具备了长期延续的基础。中国古代自然经济具有不可避免的脆弱性，这就需要大一统的专制制度。中国三面连陆一面靠海的地理环境使中国几乎处于与世隔绝的状态，从而使自身文化保持很强的稳定性和历史延续性，于是封建专制制度得以长期延续。

在西方，以古希腊为例，其独特的临海型地理环境与中国半封闭的内陆型环境形成鲜明对比。开放而独立的地理环境造就了其文化上的开放性和独立性。众多的城邦在地理上互不相连、政治上互不附属，因而导致各城邦较强的独立性。另外，因为其地理气候不适合农业生产，导致农业经济落后，内陆多山，交通极为不便，为了生存，古希腊人必须不断扩大生存空间，这样手工业和商业必然得到发展，发展过程中自然逐渐从国内市场转向国外市场，带动了跨海贸易活动的兴起，它反过

来促进了手工业和商业的发达，进而形成了工商业阶层的扩大。跨海贸易带动人口的大迁移，进一步地导致了血缘关系的切断，地缘关系淡化，从而使得国与家分离。私有制出现后，为了加强对私人财产的保护，他们不断完善契约和法律，以此作为调和的基础，因此西方越来越趋向于民主性、开放性和独立性。

其次，我们从中西两种不同文明的人文思想精神方面来分析。东西方文化具有明显的差异，就其基本精神而言，中国崇尚人文传统，倡导群体本位，以中庸和平为处事原则，文化品格含蓄内向；西方则崇尚科学精神，倡导个人本位，崇力尚争，文化品格活跃开放。这两种截然不同的文化精神，也在很大程度上影响了政治制度的发展走向。

科学精神是西方文化的核心价值，在它的指导之下，西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，并激励人们去为追求真理而不懈探索，敢于为真理献身，这极大地促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系。拥有科学精神的西方人，敢于同旧势力和伪科学作斗争，敢于探索和尝试新事物，这也就能解释为什么资本主义最终能够取代封建主义成为大多数西方国家的政治制度。像文艺复兴、启蒙运动，就是很经典的例子。相比之下，中国人更相信先人的经验和权威，厚古薄今，过分尊师重祖，迷信权威，以致缺乏创新和探索精神。我国封建制度绵延数千年之久，如柏杨先生所言，真像一个巨大的“酱缸”，随着时间的推移，里面的旧事物已逐渐腐烂发臭，可国人始终抱定“祖宗之法不可变”的陈腐思想，因循守旧，不思进取，最终积重难返，导致中国长期被封建专制制度缚住手脚，赶不上世界发展的洪流而落后了。

在为人处世方面，中西方亦有差异。中国人内敛、自省，孔子有言“吾日三省吾身”，是为合乎先王之道。儒家思想看重修养身心，推崇中庸思想，导致思想的保守、缺乏创新和开拓

进取精神，不愿意也不敢对不合理的事物说不，一旦遇到可能有损自身权益的事就采取明哲保身的策略，忍气吞声，以求“退一步海阔天空”。多年以前，龙应台在《中国人，你为什么不生气》中坦言“最容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’，因为许多中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼睛假寐。”由此，封建统治者的统治合法性便难以撼动，专制主义中央集权制度得以长期存在并延续。西方则以崇力尚争处世。有强烈的竞争意识，时刻准备为自己的利益奋斗；再者，他们崇拜力量和英雄。这些精神显然有利于促进西方经济的繁荣，推动生产力的发展。由于经济基础决定上层建筑，经济发展了，资本所有者自然会有更多的权利诉求，与之对应的政治经济制度自然会不断发展完善，社会也就能够不断进步。所以，我们或可说，西方人的崇力尚争精神在一定程度上促进了政治民主化进程，加快了社会历史前行的脚步。

通过以上的层次，我从多个方面对中西方思想文化的差异进行了比较，并相对应地引出这些差异对各自政治制度的影响。可以看到，中西方文化特征各异，文化背景孑然不同，相应地导致了中西双方政治制度的迥然各异。可见，思想文化对政治制度的影响可谓深远！