古诗词名人简介

古诗词名人简介

陶潜(365—427)，字渊明，一名渊明，字元亮，号五柳先生，东晋诗人。代表作《归田园居》等。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作"田园诗人"。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成"尘网"，将身处其中比喻"羁鸟"和"池鱼"，将退隐田园更是比喻冲出"樊笼"，返回"自然"。因有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢著劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

王维(七零一-七六一),字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。代表作《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等。他是一个早熟的作家，九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱，被执，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降官的处分。后官至尚书右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。

李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。著有《李太白全集》。代表作有《长干行》、《横江词》、《乌栖曲》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《古风·大车扬飞尘》、《行路难》、《梁园吟》等。杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外

郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。

杜牧（803~852），字牧之，唐京兆万年（今陕西省西安市东）人；宰相肚佑之孙。唐文宗太和二年（828）考中进士，复举贤良方正，授弘文馆校书郎，历任黄州、池州、睦州、苏州刺史，唐武宗会昌年间迁中书舍人。杜牧为人刚直，不肯逢迎权贵，敢于论列大事，指陈时病，生平留心当世之务，论政谈兵，卓有见地。他在《上李中丞书》中说他自己对于“治乱兴亡之迹，财兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”颇有研究。杜牧是晚唐著名诗人。他擅长诗歌与古文，在唐朝开国二百年后诗歌昌盛、名家如林之时，他能创造明朗俊秀的风格，独树一帜于晚唐诗坛。人称为“小杜”，以别于盛唐时期的杜甫。他的古文也笔势硝健，内容充实，其中多关系国计民生之作。清洪亮结评说：“有唐一代诗文兼擅者，惟韩、柳、小杜三家。”（《北江诗话》卷二）全诸望在《杜牧之论》里更把他比为西汉的贾谊，说：“杜牧之才气，其唐长庆以后第一人耶！望其诗、古文词，感时恨世，殆于汉长沙太傅相上下。” 著有〈攀川集〉。

李商隐（812～858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内（今河南沁阳县），从祖父起，迁居郑州（今属河南郑州市）。父亲李嗣曾任获嘉（今河南获嘉县）县令。商隐三岁时，父亲受聘为浙东（后转浙西）观察使幕僚。他随父由获嘉至江浙度过童年时代。李家从商隐曾祖父起，父系中一连几代都过早病故。商隐十岁，父亲卒于幕府。孤儿寡母扶丧北回郑州，“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（《祭裴氏姊文》），虽在故乡，却情同外来的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦赢文弱，形成他易于感伤的性格，但同时也促使他谋求通过科举，振兴家道。在“悬头苦学”中获得高度的文化艺术修养，锻炼了他坚韧执着的追求精神。李商隐是唐代咏物诗大家，他的咏物诗大多托物寓慨，表现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪。如：“流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”（《流莺》）流莺漂荡流转，在长安无所依托，象征诗人飘零无依的身世。它的巧啭，虽蕴含着内心的愿望，但未必有美好的期遇。《流莺》慨叹不遇，还比较含蓄，《蝉》诗则出语愤激：“五更疏欲断，一树碧无情。” 这类诗对于周围环境和自身的描写，可以说传达了中晚唐士人的普遍感受。

柳永(987?-1053?)字耆卿，福建崇安人。出身官宦之家，为人放荡不羁，留连于秦楼楚馆，终生潦倒。曾官至屯田员外郎，故又称柳屯田。创作慢词独多，对宋代慢词的发展颇有影响。擅长白描手法，铺叙刻划，情景交融，以俚语入词，多吸收生活中的语言。其词当时广为流传，影响颇大，在词史上占有重要地位。有《乐章集》。

李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜

集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

白居易（772~846），字乐天，祖籍太原，生于新郑。十一二岁时因避战乱而迁居越中，后又往徐州，襄阳等地，过着颠沛流离的生活。唐宪宗元和间为翰林学士，迁左拾遗，坐赞善大夫。后来因得罪权贵，被贬为江州司马。晚年自称“香山居士”。白居易是中唐伟大的诗人之一。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌创作应继承《诗经》的优良传统，反对六朝以来“嘲风雪，弄花草”的作品。他的不少诗篇，或讽刺当时政府的横征暴敛，或攻击豪门贵族的荒淫无耻，或反对侵略战争，有较强的思想性和战斗力。他的诗歌主张和诗歌创作以其对通俗性和写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要地位。著有《白香山集》。

辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

李贺(790~816)，字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，以乐府诗著称。他的诗想象丰富，构思奇特，具有极度浪漫主义风格。诗中反映出对宦官专权、藩镇割据的强烈不满，对劳动人民的疾苦亦寄予关切。但也有一些作品流露出人生无常的阴郁情绪。其诗作中《李凭箜篌引》、《秋来》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《蜀国弦》、《将进酒》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。他为人文思敏捷（这从他马诗居然能作二十三首足见一斑），诗作在语言上十分讲究，修辞手法极其多样，很有研究价值（例如当代著名学者钱钟书的《谈艺录》就辟有八章是专论昌谷诗的，可为佐证）。李长吉和杜牧一起并称小李杜，以别于李白杜甫。他以二十七岁英年离世，常与王勃等为后人引作“天妒英才”之力例，然已成绩斐然，假能天赐凡寿，使有圆熟之机会，则我华夏当又添一李白矣，此诚可喟也！长吉诗结有《昌谷集》。

姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。

刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年进士，官至太子宾客检校礼部尚书。因他参加过王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵宠臣，被贬至安微省和州当通判。刘禹锡的代表作《戏赠看花诸君子》、《西塞山怀古》、《乌衣巷》等。

有关励志读书的古诗

有关励志读书的古诗 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。如下是小编给大家整理的有关励志读书的古诗，希望对大家有所作用。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 敏而好学，不耻下问。——孔子 书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基 读书百遍，其义自见。——《三国志》 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 书籍是前人的经验。——拉布雷 读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫 书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃 读书好，多读书，读好书。——冰心 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德 少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 书籍是巨大的力量。——列宁 过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶 书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯书籍是造就灵魂的工具。——雨果 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 读万卷书，行万里路。——刘彝 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

关于读书的诗歌

一路书香，一生阳光 没有任何一艘快艇像一本书 把我们带到遥远的地方 也没有任何一匹骏马 能像一页欢悦的诗篇 即使最贫穷的人也可以如此跨越旅行 而不必被迫为通行纳税 这运载人类灵魂的马车 是多么节俭朴素 在波光粼粼的海面眺望 在浩瀚无比的宇宙徜徉 在和谐幻美的天空飞翔 在无声的交流里成长 在书的世界里用于不会迷茫 于是，跟随发展与创新的脚步 我们走进了这神奇的书的国度 有人说，读一本书，就像和许多高尚的人对话而我想说，读书真的很快乐 还记得与孩子第一次读《木偶奇遇记》 我们的心思一下子就被匹诺曹的长鼻子给勾住了 那感觉呀，真的很美妙

读书这事吧，还真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 我的读书路上就充满了艰辛 直到现在，我都会莫名地惧怕星期二 因为我总会为了这一天的阅读课而绞尽脑汁， 被折磨得疲惫不堪又有总是乐此不疲 看到孩子们钟情于书， 我想说：我享受这个被折磨的过程！ 不知什么时候起，我和大家一样， 早已爱上了这灵魂的良师益友一一书 没有书的日子是不完整的 我尝试着读过《红楼梦》，读过《家》、《春》、《秋》，思考过《包法利夫人》，也欣赏过《荷塘月色》、《再别康桥》 更喜欢那百读不厌的《唐诗宋词》 每捧一本新书，我都要先闻闻那淡淡的墨香， 那一刻，欢愉的不是我的眼，而是我的心 读书，真幸福！ 读书明理，读书讨情，读书更能塑人 聪明的你，是否留意过走在这书海中的每一个孩子？ 他们每天总会带上几本好书，利用闲暇 三五一群、或栖息廊下，或驻足亭间 聊聊收获，谈论理想 看着这些翩翩少年

我明白了什么叫做“腹有诗书气自华” 曾几何时，我从《安徒生童话》归来， 带回一个五彩缤纷的梦， 我梦见， 卖火柴的小女孩， 拉着妈妈的手 坐在温暖的炉膛边把希望畅想！ 曾几何时，我从《唐诗宋词》归来， 带回一首首美妙的诗篇， 我看见， 诗仙李白， 站在窗前，凝视月光， 那淡淡的思乡情啊， 早已穿越了一切阴霾 曾几何时，我从《二泉映月》归来， 带回一曲如泣如诉的歌， 我听见， 瞎子阿炳， 用他那心爱的二胡， 诉说着苦闷不屈的心声。 读一篇散文，我在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦; 读一出戏

古诗自我介绍

古诗自我介绍 篇一：诗歌自我介绍 诗歌自我介绍 蜕变的我我看见了自己看到一个蜕变的自己体内被新陈代谢 体外貌然一新 脑袋里的思想 已经被格式化更新 心肺象被掏空似的 学会了安静 灵魂会自我独白 生活工作及朋友圈 样样进入刷屏似的叠加更新 所有 所有的一切 所有所有的一切 都在更换个不停 没有人相信 也不需要谁信与不信 只需尽情升级更新

让这一切的一切 蜕变的自然 而又有些惊喜 人生出现拐点时 如同 行驶的车辆不能过于急刹 需要慢慢减行 慢慢减行 给自己一个稳定 建一个属于自己的缓冲区 自由的缓冲区域 新的开始 需要这样的演变过程我在真真切切 感受着自己的神奇 享受着重生时脱变的经历 象苏醒的轻灵 居高可藐视芸芸众生俯首可窥视蝼蚁群雄人生巨变 感悟雄鹰重生的艰辛感受鸡蛋由内而破的秘密感知蜕变时鲜嫩的自己 此时的我 外人只知神采奕奕此刻的自己清楚自己此时此刻的我 正在向目标更新

没有人相信 也不需要谁 信与不信 这是我的秘密 我的秘密 我要让所有人 看到将来崭新的自己 篇二：古诗 草堂前的枣树任由西邻的一个寡妇打枣，这位西邻是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。”如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏;但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。 创作背景 唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔(kuí)州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝

激励学习的古诗

关于学习的诗句_激励学习的古诗 1、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 2、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 3、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 4、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 5、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢 6、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚 7、千里之行，始于足下。——老子 8、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修 9、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 10、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 11、读万卷书，行万里路。——刘彝 12、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 13、士欲宣其义，必先读其书。——王符 14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 15、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 1、劳于读书，逸于作文。——程端礼 2、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

3、外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐 4、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 5、敏而好学，不耻下问。——孔子 6、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 8、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 9、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹 10、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈 11、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 12、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 13、读书何所求，将以通事理。——张维屏 14、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 16、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 17、读书谓已多，抚事知不足。——王安石 19、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 2、千里之行，始于足下。——老子 3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

古诗词翻译

银烛 原文 明天顺①间，丰庆为②河南布政使，按部③行④县，县令某墨⑤吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇之。”曰：“爇⑥而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。”令出，益大恐，辄解印而去。庆亦终不以银烛事语人。 注释 ①明天顺：明朝天顺年间②为：担任③部：规定，程序。④行：巡视，考察。⑤墨：贪财。⑥爇：点燃，焚烧 译文 明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。 知人 原文 赵洞门为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴菌次独落落然，不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，菌次哀振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人 注释 ①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。 ④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。 译文 赵洞门出任御史大夫时，门前车马归聚，谄媚贵权的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，离开了京城，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴园次一个人，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴园次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，

关于读书的诗歌20首_诗词完美版

《关于读书的诗歌》 关于读书的诗歌（一）： 《读书》 读书是一次旅行 漫步的是自己的心灵 打开自己，让文字牵着思想远行沿途山川河流，有旖旎风景 这是快乐的出发 也是幸福的围城 读书是自己照镜 望见自己，自己的情绪 在情绪里舞蹈 穿越了文字的迷宫 即便是夜深沉得摸不到边际 也会自信从容 因为心中有爱 而爱，是人间恒久的光明 读书其实，是在别人的故事里寻找自己的梦 发现的却是太多的新鲜和陌生没有后悔和哀怨 只有开阔与包容 别人的思想开了花 又结了果 成了可高挂枝头的明灯

追求成为期望的象征 而汗水却是点燃梦想的火种 打开的书页是震动的翅膀 载着我们穿越时空 邂逅神灵 关于读书的诗歌（二）： 《我爱读书》 五彩缤纷的书里， 藏着一个个小秘密 是我成长路上的好伙伴 我爱读书 在书海里 我被无数人物感动 聪明机智的爱洛用自己的聪明救出了王子善于思考的白雪公主 有一次爱生气的她迷路了 白雪公主拿出刚烤过的蛋糕 引诱爱生气 果然，爱生气回来了 朴素的保嘉一次见三位女生乱丢垃圾 生气极了 之后， 宝嘉 把那些垃圾做成了饰品 我爱读书

在书海中 我结识了许多动物 聪明可笑的笨狼 让我读书时感到开心 爱美的狐狸小姐 总是爱穿秀丽的衣裳出门 笨重的笨笨猪 我爱读书 在书海中 我明白了许多道理 有了危险 先让别人出去 遇到危险时不要慌张 务必镇静 有开心事 与朋友分享 再有 书是开心搞笑的好伙伴 使我读书时眉开眼笑 我爱读书 关于读书的诗歌（三）：《月夜读书》 月光皎洁如水笼罩山野的寂寥秋虫鸣叫响彻庭院的幽深 点一盏烛火照亮西窗

一卷书沉醉了情绪 书中风生水起 演义一段传奇 卷里乾坤风云 再现盛世颓废 揽尽千年风霜 谁言世事沧桑 倾情高歌一曲 唱尽繁华似锦 转眼水流落花 把满腹愁肠付之一纸的华章 谁轻沾罗裙独上西楼遥望 花开的枝头泣露的芬芳 醉酒的梦里蝶舞成殇 还会兰指轻抚一曲《高山流水》吗今夜月色迷茫 聆听深情的过往 还会把心事写成风起云涌的感伤 把每次泪流妆扮成哀婉凄凉 每个韵脚里似海的幽怨 读不尽的诗篇诉不尽的儿女情长 不曾与古人谋面或促膝长谈 流淌千古的风情在书稿中体验 寻觅遗落于尘世间的幽香 此时凝神静想窗外风起树摇月色清凉

丘为的诗词集_丘为简介_古诗大全

丘为的诗词集_丘为简介_古诗大全 丘为（生卒年不详），字、号均不详，唐代诗人，苏州嘉兴（今浙江嘉兴市）人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕，给俸禄之半以终身。年八十余，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六岁。 丘为的诗全集： 《题农庐舍》作者为唐朝文学家丘为。其古诗词全文如下： 东风何时至？已绿湖上山。 湖上春既早，田家日不闲。 沟塍流水处，耒耜平芜间。 薄暮饭牛罢，归来还闭关。 《登润州城》作者为唐朝文学家丘为。其古诗全文如下： 天末江城晚，登临客望迷。 春潮平岛屿，残雨隔虹蜺。 鸟与孤帆远，烟和独树低。 乡山何处是，目断广陵西。 《左掖梨花》作者为唐朝文学家丘为。其古诗全文如下： 冷艳全欺雪，余香乍入衣。

春风且莫定，吹向玉阶飞。 【翻译】 梨花自然比白雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里/a/33992htm。春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。 《泛若耶溪》作者为唐朝诗人丘为。其古诗全文如下： 结庐若耶里，左右若耶水。 无日不钓鱼，有时向城市。 溪中水流急，渡口水流宽。 每得樵风便，往来殊不难。 一川草长绿，四时那得辨。 短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。 日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。 住处无邻里，柴门独掩扉。 《湖中寄王侍御》作者为唐朝诗人丘为。其古诗全文如下： 日日湖水上，好登湖上楼。 终年不向郭，过午始梳头。 尝自爱杯酒，得无相献酬。 小僮能脍鲤，少妾事莲舟。 每有南浦信，仍期后月游。

方春转摇荡，孤兴时淹留。 骢马真傲吏，翛然无所求。 晨趋玉阶下，心许沧江流。 少别如昨日，何言经数秋。 应知方外事，独往非悠悠。 ---来源网络整理，仅供参考

适合小学生读的励志古诗词有哪些

适合小学生读的励志古诗词有哪些 适合小学生读的励志古诗词 1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》 3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》 4、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 6、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 7、久有凌云志，重上井冈山。——《水调歌头·重上井冈山》 8、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》 9、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 10、一万年太久，只争朝夕。——《满江红·和郭沫若同志》 11、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——《七律·冬云》 12、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。——《沁园春·长沙》 13、今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!——文嘉《今日诗》 14、玉不啄，不成器;人不学，不知道。——《礼记》 15、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》 小学生励志古诗词 1、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》 2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 4、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 6、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》 7、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 9、丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》 10、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》 12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》 13、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》 14、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰 15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》 小学生励志诗句集锦 1.少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 2.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 3.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 4.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。 5.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 6.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 7.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

古诗文名句解释

古诗文名句解释 1、他山之石，可以攻玉。攻：琢磨。【译文】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 2、靡不有初，鲜克有终。【译文】事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。（诗经·大雅·荡） 3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。【译文】祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。（老子） 4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。【译文】合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。（老子） 5、言必信，行必果。【译文】说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。（5到16选自论语） 6、朝闻道，夕死可矣。【译文】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 7、不愤不启，不悱不发。【译文】不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。 8、人无远虑，必有近忧。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。 9、工欲善其事，必先利其器。【译文】工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 10、往者不可谏，来着犹可追。【译文】已往的事情不可挽回，未来的却还来得及。 11、君子坦荡荡，小人长戚戚。【译文】君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【译文】三军之帅的职务由不得我本人，个人的志向却能由我做主，是不可改变的。（你可以撤我三军之帅的职务，却不能改变我的志向，吾志所向，一往无前） 13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 14、知之为知之，不知为不知，是知也。 15 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【译文】当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 17、凡事预则立，不预则废。【译文】不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。（礼记·中庸）

关于描写读书的诗句

关于描写读书的诗句 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

关于写鼓励读书的古诗词

关于写鼓励读书的古诗词 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。下面是小编给大家整理的关于写鼓励读书的古诗词，欢迎阅读。 关于写鼓励读书的古诗词1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹 2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹 3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 4、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 6、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 7、人生在勤，不索何获。——张衡 8、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕 9、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 10、千里之行，始于足下。——老子 11、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 13、士欲宣其义，必先读其书。——王符 14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 15、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

17、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒 18、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 20、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 21、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫 22、读书谓已多，抚事知不足。——王安石 23、有才不肯学干谒，何用年年空读书。——唐·高适 24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫 26、读书良有感，学剑惭非智。——唐·李益 27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 28、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——鲁巴金 29、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 30、读一本好书，就像交了一个益友。——藏克家 31、读书百遍，其义自见。——《三国志》 32、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 33、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚 34、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游 35、读万卷书，行万里路。——刘彝 36、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

古诗作者简介

唐诗作者简介 1.曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 2.骆宾王（约627—约684) 字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。 3.贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全

唐诗》共19首。 4.王之涣（公元688年—公元742年），是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。 孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。 5.王翰（《旧唐书》作王瀚），字子羽，唐并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，但并未提出确切的材料依据。景云元年（公元710年）中进士。青年时豪放不羁，能写歌词，自歌自舞。他在文坛受到后辈的尊重，杜甫将他和李邕并提，以“王翰愿卜邻”为荣幸。他的歌行写得风华流丽。绝句是他最擅长的，一首《凉州词》即把他推向了唐诗坛的高峰。《全唐诗》录存其诗一卷。

关于读书励志的古代诗句

关于读书励志的古代诗句 读书励志的古代诗句有哪些？读书会让你视野更开阔，读书会让你的人生更精彩。以下是小编为您整理的读书励志的古代诗句相关资料，欢迎阅读！ 关于读书励志的古代诗句1 1. 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向关于读书的诗句 2. 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 3. 《浪淘沙》刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 4. 《竹石》郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 5. 《赠萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。 6. 《西游记》吴承恩人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 7. 《赠梁任父同年》黄遵宪寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任? 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 8. 《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 9. 《长歌行》汉乐府百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 10. 《雪梅》卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评

章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 11. 《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 12. 《狱中题壁》谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 13. 《金缕衣》无名氏劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 14. 《劝学》朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 15. 《春宵》苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 16. 《柳氏二外甥求笔迹》苏轼退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 17. 《遣兴》袁枚爱好由来落笔难，一诗千改心始安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 18. 《论诗十绝》戴复古草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 19. 《戏为六绝》杜甫未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 20. 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 21. 百学须先立志。(朱熹)

人教版1到6年级古诗词及解释

人教版一到六年级古诗词及解 释 画唐朝.王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。注释：看着画,远看好像真的山,有色彩.走近一听,却没有声音.春天过去了,可花还没有谢,即使有人来,画上的鸟儿也不会被吓走! 静夜思李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。①夜思：一作“静夜思”。郭茂 倩（qian欠）把它编入《乐府 诗集·新乐府辞》，并说：“新 乐府者，皆唐世之新歌也。以其 辞实乐府，而未尝被于声，故曰 新乐府也。”②明月光：明亮的 月光。（3）举头：抬头。望明 月：一作“望山月”。晋《清商 曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰 头看明月，寄情千里光。”（4） 低头：形容沉思的神态。思：思 念。 【韵义】 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。 春晓唐。孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 【注释】 ①春晓：春天的清晨。晓，指天 刚亮的时候。 ②不觉晓：不知不觉，没有察觉 到早晨的来到。③闻啼鸟：听到 小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼， 鸣叫。④夜来：夜里。 【译文】 春日酣梦不知不觉到了早晨，

到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声， 感叹不知多少花儿零落在庭院。 村居清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春 烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸 鸢。 【注释】 （1）村居：在乡村里居住时见到的景象。 （2）拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。 （3）春烟：春天水泽、草木 等蒸发出来的雾气。（4）醉： 迷醉，陶醉。（5）散学：放学。 （6）纸鸢：风筝。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高 鼎。这首诗描写了诗人居住在乡 村时见到的春天的景象和放学 后孩子们放风筝的情景。早春二 月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童 们兴致勃勃地放风筝。有景有人 有事，充满了生活情趣，勾画出 一幅生机勃勃的“乐春图”。全 诗字里行间透出诗人对春天来 临的喜悦和赞美。 【译文】 农历二月，村子前后青草渐渐 发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳 披着长长的绿枝条，随风摆动， 好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水 泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般 地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的 景色所陶醉了。村里的孩子们放 学急忙跑回家，趁着东风劲吹的 时机，把风筝放上蓝天。 所见清袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林越。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 【注释】 ⑴牧童：指放牛的孩子。

100句关于懂得积累的励志诗句

100句关于懂得积累的励志诗句 学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累 是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1.水滴石穿，绳锯木断。 2.冰冻三尺，非一日之寒。 3.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子》 4.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。 5.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》 6.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 7.千里之堤，溃于蚁穴。 8.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9.外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐 10.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 11.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 12.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 13.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一 寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚 14.学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 15.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 16.任何业绩的质变都来自于量变的积累。 17.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 18.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 19.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 20.世上无难事，只要肯登攀。 21.天道酬勤。 22.勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

对古诗词的解读与赏析

对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析 对古诗词的解读与赏析，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。对作品形象的感知和对情感的审美把握。 诗歌鉴赏要从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，掌握了这几个方面的知识和要领，就能很好地帮助我们理解和阅读古诗词，提高我们的赏析能力。 一、抓诗眼、抓意象、明意境 1.诗眼是诗词的语言艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。 2.意象是诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕

阳西下，断肠人在天涯。” 就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。 3.意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗悟意。 二、掌握古诗词基本知识 诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。 古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。 歌——如唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，是诗人在轮台写的一首送别诗，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的 对象。全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染

关于读书好的古诗词

关于读书好的古诗词 书本是知识的海洋，读书是我们快乐的源泉。以下是关于读书好的古诗词，一起看看吧。 关于读书好的古诗词1 1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》 3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》 6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》 7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》 9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》 10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读

书》 11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》 12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》 13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》 15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》 16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》 17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》 18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》 19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》 20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》 21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》 22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早

卢纶简介_卢纶的诗全集_古诗大全

卢纶简介_卢纶的诗全集_古诗大全 卢纶（约737-约799），字允言，唐朝诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，卢纶遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。 卢纶的诗代表作品： 《塞下曲》作者为唐朝文学家卢纶。其全文古诗如下： 第一首： 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 【翻译】 在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击,正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。 第二首： 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 【翻译】 昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为

野兽来了，连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。 《送李端》作者为唐朝文学家卢纶。其全文古诗如下： 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 【翻译】 故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。 《逢病军人》作者为唐朝文学家卢纶。其全文古诗如下： 行多有病住无粮，万里还乡未到乡。 蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。 【翻译】 军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。

读书励志古诗精选

读书励志古诗精选 读书励志古诗精选一： 1. 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 2. 千里之行,始于足下。——老子 3. 少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 4. 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 5. 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 6. 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 7. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 8. 立身以力学为先,力学以读书为本。——欧阳修 9. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 10. 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 11. 要知天下事,须读古人书。——冯梦龙 12. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 13. 人生在勤,不索何获。——张衡 14. 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 15. 一日不书,百事荒芜。——李诩 16. 书读百遍,其义自见。——陈寿 17. 士欲宣其义,必先读其书。——王符 18. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

19. 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 20. 旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼 21. 劳于读书,逸于作文。——程端礼 22. 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 23. 外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐 24. 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 25. 敏而好学,不耻下问。——孔子 26. 夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。——颜之推 读书励志古诗精选二： 1. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 2. 书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 3. 读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹 4. 读书勤乃有,不勤腹中虚。——韩愈 5. 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明 6. 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 7. 读书何所求,将以通事理。——张维屏 8. 三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 9. 读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹 10. 勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——华罗庚 11. 读书谓已多,抚事知不足。——王安石 12. 读书百遍,其义自见。——《三国志》 13. 读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯 14. 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

中国古典诗词简介

中國古典詩詞簡介 1.北方(中原)的詩經 a. 西周初至春秋中(約11B.C.—6B.C.)收集的305篇詩，分風(民歌)、雅(士大夫作品)及頌(祭祀廟堂之作)三類。賦、比、興三種手法。 2.南方的楚辭—與詩經之不同 a.屈原(340-278B. C.): 楚懷王時之大夫，主張聯齊抗秦，但因讒言，而被流放江南， 後投江自殺。中國第一位偉大民族詩人。 b.離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁父等，以離騷(373句)為代表作。 3.漢代的樂府(民間詩歌，其中孔雀東南飛為長篇名作)及古詩十九首(有表現人生無 常，亂世中時行樂的，如「生年不滿百，常懷千歲憂。畫短苦夜長，何不秉燭遊。」有表現離恨鄉愁者，如「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。」「明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能眠，攬衣起徘徊。」) 東晉:陶淵明(365—427)的田園詩 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思固園。 開荒南野際，守拙歸園田….久在樊籠裏，復得返自然。(歸田園居) 結盧在人境，不聞車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(飲酒) 4.唐詩宋詞 5. 元曲: 分散曲=元代新詩(如馬致遠的<天淨沙，秋思>)及雜劇(如關漢卿，竇娥冤;王實甫，西廂記;紀君祥，趙氏孤兒等) 6.一些特徵: 內容: 自然的抒情言志、四季偶感思鄉、送友、傷逝等，長於短篇，較少深刻哲理。手法: 簡明及靈活的語言特色，現象描述，情景、事理交融， 詩畫關係: 詩中有畫，畫中有詩(蘇軾讚王維)，詩是無形畫，畫是有形詩(宋，郭熙，林泉高致) 思想: 虛實相生，留白與想像，以無我境為高，詩與解脫 a.文學藝術只是最便於觀察的面相，未必即為文化精神所在….中國文學與藝術的內 容本質上受哲學思想的決定….我們…不能從文學與藝術中找出某種中國文化的特色，為不出於哲學思想者。這或許也算作中國文化的特點之一。勞，232 b.中國哲學就其本身之性質言即特近於文學。蓋所謂文學無不重想像直覺重體會， 而中國哲人所論宇宙人生之理時處處待人之直覺體會而後能識其意味，此亦即賴一種想像力….因此，欲了解中國哲學最須持一種文學的態度。如純以讀西哲書之態度讀中國哲人之書必不得其門而入。唐，中西哲學思想之比較研究集，198。 中國古典詩詞選讀