“以人为本”的大学教育理念及其现实意义

“以人为本”的大学教育理念及其现实意义

摘要：在全球化的大背景下，和平与发展是一切事业永恒的主题，发展是科学发展观的第一要义，以人为本是科学发展观的核心。邓小平同志曾提出，发展才是硬道理。在新阶段，新形势下我国以科教兴国为战略目标，加大人才强国战略，提高人才素质，增强我国综合国力，将科学发展观渗透到高校，促进大学生全面而自由的发展，构建和谐校园具有重要意义。

关键词：教育学生以人为本科学发展观全面自由发展

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。将科学发展观贯彻落实到高校校园，提高大学生的综合素质，促进其全面自由的发展，也是构建和谐社会的重要组成部分。

一、“以人为本”教育理念的必要性

“以人为本”教育理念的核心是人，离开了“人”和人的发展，教育的现代化就失去其根本意义。马克思指出，共产主义社会是“以每一个人的全面而自由的发展为基本原则的”。[1]所以，“以人为本”的教育理念就是要达到人的全面而自由的发展。

“以人为本”的教育理念就是顾明远先生教育思想体系中一以贯之的一条重要思想。“人”在顾先生的教育思想中一直处于核心位置，是一切教育活动的终极价值所系。[2]在“以人为本”这一思想线索下，顾先生还把人的个性发展放在十分重要的位置上，认为教育应当促进人的个性发展，而不是磨灭人的个性，把人变成统一规格的工具。他还用是否促进学生的个性发展来作为区分素质教育和应试教育的重要标准之一。他说：“素质教育是一种重视个性发展的教育。‘应试教育’是用考试一种模式来铸造学生，而素质教育则是重视每个人的兴趣、爱好和特长，充分发挥学生的个性。” [3]教育的目的是要培养和提高人的素质，首先必须“以人为本”，重视个人不同的兴趣、爱好和特长，尊重人的个性发展。人只有在自身作为主体的能动活动中，才可能真正获得能力发展和素质提高。要认识到学生在教育过程中的主体地位，就应当在教育研究和教育实践过程中坚持“以人为本”的思想，而要实践“以人为本”的教育思想，就必须重视个人的兴趣，尊重每个人的个性。[2]

特定的教育是为特定的社会政治经济服务的，当今全球化趋势下，国与国之间的较量归根结底就是经济实力和科技软实力为基础的综合国力的较量，我国为了提高综合国力，实施科教兴国和人才强国战略。只有把教育搞上去，才能推动科技文化事业的进步。纵观历史，文革期间以政治运动为本，以阶级斗争为纲，我国在相当长的一段时期内忽视了教育问题，出现“上山下乡”状况，造成人才断

大学生心理健康教育的目标和意义

大学生心理健康教育的目标 大学生心理健康教育的目标是:普及心理健康知识,增强大学生的自我心理 调适能力,帮助大学生解决身心发展过程中的心理问题,提高大学生的心理健康 水平和综合素质,促进大学生健康成长,全面发展。心理健康教育必须以优化大 学生心理素质为起点,以促进大学生的全面主动发展和顺利社会化为归宿。概括 起来可以归纳为以下三个目标: 1、初级目标—防治心理疾病 大学生心理健康教育的初级目标是防治心理疾病,维护心理健康。这是它的特色,也是实现其他目标的基础。当代大学生正处在变革的社会背景之下,又正当人生发 展的过渡时期,当他们面临的冲突过大,持续时间过长又得不到外界帮助,就可以 引发一系列生理和心理的反应,严重的会导致各种心理疾病,甚至引起自杀或伤 害他人。心理健康教育能及时发现心理问题,并采取相应干预措施,对不良心理 现象和行为予以矫正和治疗。 2、中级目标—完善心理调节 大学生心理健康教育的中级目标是指导学生深化对自己、他人和社会的了解,掌 握自我调节的方法,优化心理素质,提高挫折承受力,增进社会适应能力,进而促 进学生整体素质的全面发展。即通过性格品质的优化,提高德育的有效性;通过 心理能力的强化,促进智育的高效化;通过健康心态的培养,促进健康的全面化; 通过内在动力的激发,促进自我发展的主动化;通过行为习惯的优化,促进个体的 顺利社会化。当代大学生在学习、交友、恋爱、择业等一系列生活事件中常会 遇到挫折,由此而产生心理困扰。由于心理发展尚未成熟,自我调节能力尚不完善,挫折引发的情绪波动常常十分强烈,从而影响大学生的正常生活和健康成长。因此,大学生心理健康教育的中级目标显得尤为重要。 3、最终目标—促进心理发展 大学生心理健康教育的最终目标是健全个体,适应社会,开发学生的各种潜能,促 进心理发展。同时,保持对客观社会的积极、主动地适应,实现个性化与社会化 的和谐与统一。当代大学生由于自身存在的某些弱点和局限,常常会影响他们的 适应与发展,阻碍潜力的发挥。大学生心理健康教育的最终目标就是帮助大学生 认清自己的潜力,保持良好的心态和健康的生活方式,全面而充分地发展自己,完 善人格。 大学生心理健康教育的意义。 大学生正处在人生发展的重要阶段,面临着学习、交友、恋爱、就业、成长等种 种问题,他们渴望成才,追求卓越。良好的心理素质是成才的基础,拥有健康的身 心是他们成人、成才、成功的重要保证。而心理健康教育是培养大学生良好心 理素质的有效方式,所以,要进一步提 高对大学生进行心理健康教育重要意义的认识。心理健康教育作为一种制度化 的育人活动,其特定的工作范围在心理领域。心理健康教育只有把“育心”作为 自己的立足点,才能得到学生和社会的认可。这一结论得到了有关实证研究的支撑。据黄希庭、郑涌等的调查,大学生对心理健康教育的主观评价呈现如下特征:“从心理健康教育中收益最大的是丰富了心理健康知识(95%)、了解心理素质的

“以人为本”真正的意义

“以人为本”真正的意义 如今讲到企业文化常用的词汇中必含“以人为本”，在国内外很盛行，很时髦，似乎一讲“以人为本”就表明他理解企业文化十分精透。但现下确实有些人对“以人为本”存在片面理解，甚至走入误区，现从以下两点进行剖析和思考。企业应该以什么为本？ 随着市场经济发展和时代的变迁，不断涌现新的经营管理理念。如“以人为本”、“科技为本”、“诚信为本”“价值为本”……那么，企业最核心、最本质、最重要的理念究竟应该是什么？ 当前，“以人为本”在企业文化中被一些人理解为：企业要以员工为本，进而又延伸到员工利益最大化上来。事实上，在市场经济条件下，企业不可能以“员工利益最大化”作为目标。员工的薪酬和福利都是从客户那里来的，员工不能自己制造利润。在企业价值链上有很多环，但最重要的一个环是客户而不是员工。 企业创造的价值，它是劳动、知识、管理、资源、信息、团队精神等多种因素的整合和共同作用的结果。同时，所有价值创造都必须在市场上得到客户的认可才能获得。因此，企业必须牢固树立“客户第一”，“以客户为本”的经营理念，任何企业都应该坚持以市场（客户）为导向。所以，作为

一个大的范畴，“以人为本”理念应该包括员工在内，但企业更应该突出强调“以客户为本”，因为它是企业生态和发展的命脉。 企业一旦形成员工共同信奉的价值观，认同“以客户为本”，便会实现一种心灵上的契约。它告诉每位员工如何遵循这个契约，使员工懂得什么事该做，什么事不该做，从而实现自我管理，无须制度和人去强制和约束。 企业以什么人为本？现在，许多企业领导认为企业文化就是一门“以人为本”的管理科学，这里的“以人为本”就是泛指依靠员工办好企业；企业经营者要善待员工；做到抓人心、促人和，保发展等等。早期中国企业文化研究和实践，体现上述色彩很浓。但是，随着改革开放全面推进，许多企业面临市场竞争的冲击波增强，大多数企业内部引入竞争机制，这些变革无不涉及人的利益问题，与“以人为本”的企业文化发生强烈碰撞，令许多人对“以人为本”产生怀疑。 事实上，市场经济条件下企业面临残酷的竞争，如果企业内部一味强调所谓的“以人为本”，希望风平浪静不要变革，大家都温情脉脉地太太平平是行不通的。只有在企业内部同样创造竞争和优胜劣汰氛围，让适者生存，才能面对企业外部不断变化的环境。杰克?韦尔奇上任GE公司首席执行官后，把GE员工分为20％是优秀的（A类），70％是一般

大学教育的意义

大学教育的意义 ——“四个学会”对于大学生成才的意义 6月来临，很多毕业生即将走上工作岗位。但近年来就业形势不是很乐观，一些学生的工作问题可能在离校时还没有解决，以至于有些学生发出“毕业就等于失业”这样的感慨。 即使还只是大二的学生，也表现出对未来就业前景的担忧。他们说，有些师兄师姐为了生存，不得不去做一些他们平时根本就不屑的工作，从中似乎也看到了自己的影子。如果大学生去从事那些本来不需要经受高等教育就能干好的职业，那不是说上大学没有用了吗?既然这样，为何不高中一毕业就去工作，又何必花费4年时间呆在大学里呢? 从教育是个人对于人生的一种投资这个角度来说，我们花费那么多的金钱和时间去上一所大学，最后如果不能在收入、工作环境、社会工种上体现出与不上大学的差别，这对于大学生来说的确有理由感到难过，进而认为社会不公。 既然我们读大学不一定能找到一份好的工作，那么，我们为何还要去读大学?相信很多学生都这样问过自己。 然而，以上的观点都是从就业这个角度来看待大学教育的，却忽视了大学教育的本质意义。一种教育，如果其目标在于让某个学生找到一份好的工作，那么它应是职业教育，只需要短时期的职业训练即可。我们接受大学教育的意义绝不是为了让自己有份好的工作(虽然这是目标)，而是有着更深层次的原因。 联合国科教文组织于1986年就提出了教育的四大支柱，也可以说是教育的四大目标即：Learning to know（学会求知）；Learning to do（学会做事）；Learning to co-operate（学会共同生活）；Learning to be（学会生存）。 这就十分清楚地告诉我们，教育不仅仅教学生“学会”知识，更重要的是要教他们“会学”知识。学会和会学，这是完全不同的二个概念。前者，学生是被动的；后者，才有利于学生今后的成长和发展。学会做事、学会共处、学会生存与发展，更是在未来社会中十分重要的必备能力。这些都必须从小培养。什么是基础？这才是真正的基础。真正的基础教育就应该在帮助学生真正做到四个“学会”上下功夫。 学会求知

“以人为本”的教育教学管理理念

“以人为本”的教育教学管理理念 内容摘要：为贯彻落实党的十七大精神，树立科学发展观，坚持“以人为本”，构建教育教学管理新模式，就要树立“以学生为本”是职业教育的根本要求、“以教师为本”是做好职业教育工作的根本保障，“以服务为本”是职业教育管理的必然要求的理念. 关键词：以人为本教育教学管理新模式 一、职业教育教学管理的现状 第一，随着高等教育的扩张，职业学校的生源素质不断下降，于是引起一连串的恶性反应，冲击着职业教育教学管理的原有理念，也冲击着教师的教学观念。首当其冲的是要有科学、合理的教育教学管理体制。然而，现实却是：上有政策下有对策不论是学校主管部门的不同层次管理之间，还是学校内部的不同层次管理之间都存在这样的现象，致使管理效率极其低下。 第二，教育教学的管理主要包括两个方面的内容：一是对教师的管理，二是对学生的管理。教学改革中强调教学理念由“授之以鱼”变为“授之以渔”，说明了教育教学管理的关键在于对教师的管理，即是最大限度地发挥教师的积极性、主动性和创造性。随着社会经济的不断发展，职业学校的专业要经常调整以适应社会的需要，而专业师资总是跟不上市场的变化，他们常常是“自学成才”或者是“闭门造车”。 第三，读职业学校的学生多是中考或高考的“落榜者”，对他们来说，不适应“应试教育”，对考试有着天然的反感，这种习性使他们在选择学校时倾向于那些考试能轻松过关的。因此，不少职业学校为了“生源大计”，只得一而再再而三地降低要求，只要在校期间没出现严重问题，交完学杂费的都能

顺利毕业领取证书。这样，学生对待考试的态度更不认真，不把考试放在心上。也许有人认为，这刚好为实施素质教育创造了条件。事实却不然。由于没有考试的压力，多数学生就没有学习目标，学习兴趣也会失去，教学效果不会好。而且，在这种没有“他律”，也没有“自律”的教学环境下，最终会导致没有“纪律”。 针对职业教育的现状，我们要树立“以人为本”的教育教学新模式，就要树立“以学生为本”是职业教育的根本要求、“以教师为本”是做好职业教育工作的根本保障，“以服务为本”是职业教育管理的必然要求的理念. 二、与时俱进，构建“以人为本”的教育教学管理新模式 构建以人为本的教育教学管理模式是对传统的学校教育管理模式的突破，是对传统的学校教育管理理论的丰富和发展．以人为本的教育管理模式体现了以人为主体的管理，是把人的发展放到中心位臵，充分发挥人的重要作用。所谓以人为本的改革发展观，就是改革要逐步满足人的基本需求和基本权利，使多数人能够不断分享改革的成果，要把人的全面发展作为改革的目标，促进职业教育教学管理全面，协调，可持续的发展． 三、“以人为本”在职业教育教学管理中的重要性 “以人为本”是科学发展观的本质和核心，教育的中心任务是培养人，根本使命是促进人的全面发展，我们所做的一切工作都是围绕人而进行和展开的。坚持以人为本，就要坚持以学生为本、以教师为本、以服务为本。教育的最终目的是人的完善和发展，现代教育应坚持“以人为本”，追求并努力促进个人全面发 展，这是教育发展的一个重要现实要求。职业教育教学管理必须尊重个人发展的内在需要和客观规律，尊重人的个性和自主性，尊重人的整体性和真实

以人为本的哲学内涵与现实意义

《以人为本的哲学内涵与现实意义》 工科0970 巴聪3090101748 关键词：以人为本哲学内涵现实意义价值 要正确地理解以人为本应该从以下两个方面着手：首先是“人”这个概念，马克思提出这里的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。——这表明马克思是着眼于社会关系的发展和人的发展之间的历史联系的。“主体不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”一方面变革对象，一方面改造并不断完善自身，从而构成了对人的全面、完整的认识。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，提出以人为本，就是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。 上述的哲学价值论指出，价值是外部客观世界对于满足人的需求的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。当然这里的价值是指哲学意义上的价值，具有极大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括，绝不局限于一般的商品价值等意义。它同时指出：只有当客体能够满足主体需要时，客体对于主体才有价值，满足的程度越高，价值也越大，这里的主体指的就是人。因此，对任何客观事物价值的评价，最终结果必须和人相一致才是正确的。应当注意的是这里的人不是指的个人，由于个人具有主观随意的特征，每个人的价值观和评判并不一样，这里的人应该理解成人民群众：因为人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的。 曾经我国为了实现高速增长，全国范围内广泛存在一种物本的发展观：发展就是经济的快速运行，就是GDP的高速增长，甚至可以忽视对人民群众的需要和利益的损害。这样片面的发展观虽然在短时间内可能产生提高增长速度的作用，但在长期上造成了腐败、权力滥用、环境污染等诸多问题，现在看来这显然是一种本末倒置的发展观。原因就是它正好与上述价值观背道而行，把GDP放在了比人民群众的利益与发展更重要的位置上，实际上却损害了人民的利益，甚至健康。而提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使发展

高等教育重要性

浅谈高等教育的重要性 高等教育对社会发展的促进作用，高等教育是社会发展的重要依靠，是社会发展的动力之源，社会发展离不开高等教育。 1、高等教育服务科技，促进社会高速发展。 大力发展高科技生产，是许多国家经济腾飞的致胜法宝。中国正在走一条“以信息化带动工业化，以工业化促进信息化”之路。“科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少是新型工业化发展必由之路”。高等教育成为走在这条新型工业化道路上的领军力量。高等教育作为人才培养中心、科学研究中心、文化传播中心在开辟社会新产业中具有独特的优势。近些年来，高等学校的科研力量注重了科研与社会需要的结合，科学研究成果转化为生产技术的在逐年增加，不断为社会开辟新产业；新兴产业的发展，带动职业领域的新发展。高等教育就业体制进一步发展，学生就业从“就业型”向“创业型”转变，开拓了新的职业岗位，减少社会就业压力。高等学校通过技术咨询和服务、专利、专有技术转让等形式使科学技术间接转化为生产力；通过兴办高科技企业形式直接转化为生产力，以上这些都有力地促进了社会的进步。 2、高等教育促进社会文化建设。 高等教育深厚的文化底蕴、学习氛围、价值取向等对社会产生强大辐射作用。高等教育所传播的文化是一种深层次的精神文化，是一种理念、观念等核心层面的文化，因而对社会的影响深刻而久远。高等教育传播文化具有一种文化整合的效应，传播的是一种不同特质文化的精华。高等教育的文化传播不同于偶然的、个别的文化传播，在其传播的过程中，传播者与被传播者之间是一种经常的交流，进行的是稳定而长期的接触。因而高等教育对社会文化产生深刻、综合、持久的影响。从一定意义上说，高等教育已成为现代文化的创造中心，成为社会文化建设的龙头。 3、高等教育培养人才，为社会发展提供人力资源。 在知识经济时代，知识和技术已经成为经济发展的决定性要素。经济成为知识化和技术化的经济，知识变成具有经济价值的知识。高等教育在培养社会发展需要的人才方面发挥着重要作用。高等教育培养的大量高素质的劳动者对于社会发展是必不可少的；高等教育在建构终身教育体系，开展继续教育，营造学习型社会、学习型区域、学习型城市等方面起到重要的推动作用；高等教育在创造新知识，构建社会创新系统方面有它自己独到的作用。 4、高等教育成为社会可持续发展的强大动力。 教育是可持续发展的重要组成部分，更是实施可持续发展战略的关键因素。因为可持续发展的主体是人，是全面发展的人，而教育是培养和塑造这种全面发展的人主要力量。高等教育确立通过教育来培养各类高等专门人才的可持续发展理念，使他们具备投身促进社会可持续发展战略的知识和能力，成为社会可持续发展的专业人才、管理人才和合格公民，来造福于后世，推动社会可持续发展。同时，高等教育还为人们提供接受教育的各种机会，为社会可持续发展奠定文化基础。

一 学风建设的重要意义及目的

班级学风建设方案 土 木 建 筑 系 树立优良学风促进全面发展 建筑114班 二零一二年三月

一学风建设的重要意义及目的 ?“学风建设工程”是大学学校贯彻落实中央“加强和改进大学生思想政治工作”的精神，大力开展“基础文明建设”、“学风建设工程”、“学生党建工程”的重要举措之一。开展学风建设可以培养大学生明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，使我们养成良好的道德品质和文明行为，促进思想道德素质和科学文化素质的协调发展。学风是读书，治学，做人的风气，是一所大学的灵魂和气质。 应系里的要求，针对班级特殊情况我们建筑114班也制定了自己的班级学风建设方案。此方案原由副班长刘厚义同学编制。 在原有基础上我们建筑114班委齐心协力加以修改。现行为最终确定方案 二现在大学生学风现状及分析 1现状：当前在大学校园中，学风主格调是积极向上的，多数学生有着自己明确的学习目标和远大理想，能够在大学期间顺利完成自己的学习任务。但我们不能不承认目前在校园中有时候仍然弥漫着一股浮躁、轻视学术、急功近利的空气，部分学生大学几年以玩为主，把学业放置一旁；电脑的普及和校园网络设施的便捷给学生提供了快速获取信息的条件，但也给少数人的“堕落” 提供了方便：沉迷于QQ聊天、看下载电影、迷恋网络游戏、网恋、浏览黄色网站等等；更有甚者，光明正大地进行论文买卖； 上课迟到、旷课、早退、考试作弊等现象在某些学校更是司空见

惯。 2原因:市场经济的影响。市场经济下形成的一些不良观念扭曲了一部分学生的价值取向，使他们不能安心学习，更多地被物质世 界的种种诱惑所吸引。他们现在一无所有，就仗着自己年轻的资 本去闯世界，其实他们是非常盲目的，把本该用来充实自己的学 习时光拿去漫无目的地闯荡实在令人痛惜 ?大学生的不适应状态。一些刚从家长老师的严格管束下解脱出来的大一新生，思想放松，缺乏远大理想，没有明确的学习 目标，学习动力不足，学习态度浮躁。当注意力从学习上转移开 之后，社会上的一些拜金主义、享乐主义等不良风气，就有了可 乘之机，影响了大学生的人生观和价值观。部分大学生有这样的 观点：单纯的搞学习是死学，是一种无能的表现，既不利于自身 的发展，也不能适应时代和社会发展的需要。还有一部分学生认 为，大学学习只是为了混一张文凭，以便将来找份好工作，而在 大学里学到的东西真正有用的很少。不可否认，许多人还是认真 学习的，但绝大多数人学习仅仅是为了拿奖学金或是争取免试研 究生的名额。在这种心理的驱动下，出现上述现象也就在所难免 了。 ?其他一些因素的影响。有些学生受身边同学的影响较大，随大流，缺乏主见，还有些学生受到读死书无用论的影响，干脆 就认为大学就是找个地方镀金并消磨打发时间。

试谈如何在学校教育中贯彻以人为本的理念

试谈如何在学校教育中贯彻以人为本的理念 以人为本的教育理念，是社会发展进步的产物，它主张把人放在第一位，以人作为教育的出发点和归宿，顺应人的禀赋，提升人的潜能，完整而全面地促进人的发展。而学校教育中的以人为本，简单说就是一切从学生的需要出发，促进学生的全面发展，实现学生的健康成长。那么，在具体的教育实践中，如何贯彻“以人为本”的教育理念呢？笔者谈谈自己的体会： 一、以人为本的教育理念是社会发展进步的必然选择 随着社会的发展和人类文明的进步，人们将更加关注人的自由、人的情感，存在和价值，尊重、理解、沟通、信任等人文精神再次成为时代的呼唤。以人为本就是要从人的本位出发，一切制度安排和政策措施要体现人性，要尊重人权，不能超越人的发展阶段，不能忽视人的需要。以人为本是对人的基本权利的普遍尊重，是对自由、平等、法治等理想社会的价值诉求，是社会文明进步的基本目标，是实现和谐社会的根本途径。 作为人的培养的主体，学校教育承担起人本教育的理念，光大人的自由、创造与价值已是义不容辞的责任。学校教育要以人为本，是由教育的本质所决定的，众所周知，教育一方面承担着传递人类文明，发展人类文明的伟大使命，另一方面又肩负着开发个体潜能、扩大个体生命的内涵，为个体的发展奠基的重要任务。而以人为本的教育，正是开发潜能、革新天赋，扩大生命内涵，为人的发展奠础的教育。因此，在学校教育中贯彻以人为本的理念，就要从学生的需要出发，尊重学生的人格，维护学生的权利，实现学生的全面健康成长。

二、以人为本的教育理念的实施对策 中国科学院院士、美国诺丁汉大学校长杨福家曾说：“学生的头脑不是一个被填充的容器，而是一个待被点燃的火种。”这句话说明，以人为本的教育要尊重学生的主体性和主动精神，充分发掘学生的智慧潜能。 第一，以学生为本，为学生服务。以人为本，首先就要确立以学生为主体，为学生服务的教育理念，就要教师立足于学生个体的现实发展情况和需要，着眼于学生未来的发展，通过各种具体措施，为学生排除通往未来的路障，尽可能地发展学生的各种潜能，使学生能在未来的道路上主动地、积极地完善和发展自己。我们平时所讲的“甘为人梯”指的就是这种理念。而要以学生为主体，为学生服务，就要建立新型的师生关系，培养新型的师生关系，应该从尊重学生的人格做起。民主、自由、平等是现代社会的重要特征，反映到师生关系上，就是要平等和相互尊重，不仅要学生尊重老师，更要教师尊重学生，这就要从尊重学生的人格做起。现代教育中的新思想、新方法，如成功教育、愉快教育、情境教育等，无一不是从“以人为本”的教育理念中派生出来的。总之，以人为本的教育理念，要求教师完成从知识传授者转变为学生学习的促进者的角色转换，要求教师在教育教学中确立学生的主体地位，全身心地为学生健康成长服务。 第二，重视学生个性差异，因材施教。当前教育忽视个性，过分统一化的弊端，压抑了学生的个性发展，对学生的成长十分不利。著名的教育思想家孔子提出育人要“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”，即主张因材施教，因人而异。以人为本，教师就要重视学生的个性差异，因材施教。俗话说：“一把钥匙开一把锁”，不同的学生具有各自

以人为本的定义

以人为本的定义 所谓以人为本，其基本含义简要说就是：它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。 我们需要围绕这种基本含义，进一步从哲学上深入挖掘以人为本的具体内涵。以人为本是一个关系概念。人主要处在四层基本关系中：人与自然的关系；人与社会的关系；人与人的关系；人与组织的关系。我们可以从这四个层面的关系中具体解读以人为本的完整内涵。 第一，在人和自然的关系上，以人为本就是不断提高人的生活质量；增强可持续发展能力，即保持人类赖以生存的生态环境具有良性的循环能力。 对同时代的人来讲，当代中国发展的目的在于提高人的生活质量，提高人们的物质文化生活水平，使人在优美的环境中工作和生活。虽然由于客观条件及文化的差异，各地区的人在发展目标的追求上不尽相同，但一些基本要求还是共同的，如优美的生态环境、心情舒畅的工作、健康的身心、享有有效的人权民主平等、具有受教育的机会等。只有在上述要求得到满足的情况下，人们才算达到了较高的生活质量。 对代际之间来讲，应保持生态环境具有良性的循环能力，主要包括：（1）提高公众的环保意识。这要求我们加强对环境保护的宣传教育，不断提高公众参与环境决策的能力与质量，促进人与自然、环境与经济的协调发展。（2）建立以人为本的可持续生活方式。正如有的学者所说的，要建立有效的能源和资源消费模式，要认识到我们观念上的误区及其根源，改进旧的传统观念和消费模式，特别是要创造一种将人类与自然界融合在一起的视野，确立一种新的生态环境观念，落实到行动上，就要通过绿色消费行动，使消费者有意识地选择对环境保护有益的商品，来引导企业提供这样的商品。 第二，在人和社会的关系上，以人为本就是既使社会发展成果惠及全体人民，不断促进人的全面发展；又积极为劳动者提供充分发挥其聪明才智的社会环境。 人是一切活动的最终目的。因此，以人为本就是要把人作为社会历史发展的目的，使社会发展成果惠及全体人民。在物质财富极端匮乏的年代，注重物质财富的积累是必然的、合理的。然而，当人们的生存问题基本解决而人的发展问题凸显出来之后，如果“只见物不见人”，不去解决人的发展问题，就会付出沉重代价。这就需要从以物为本的发展逐步走向以人为本的发展，为人们的聪明才智和创新能力的充分发挥提供物质基础。在当代中国，提出以人为本是相对以物为本而言的，是对过去只追求经济增长这种见物

构建“以人为本”的现代教育理念

构建“以人为本”的现代教育理念 课堂教学作为一种以人的精神世界为对象的特殊的社会实践活动，其直接任务是培养、建构人的完满的精神世界。但是，传统的课堂教学(包括小学、中学和大学里的课堂教学)并没有把学生当作—个完整的人来培养，而注重的是他们的认知能力的培养和何以为生的本领的训练。这是对完整的人的生命的肢解。传统课堂教学的这种弊端主要表现在以下几个方面: 1、把知识当成定论，当成死的教条。认识是一个永无止境的过程，真理既具有绝对性，也具有相对性。然而在教育中，我们却把课本知识当成了定论，看成是无需检验、只需理解和记忆的绝对真理，课本就是至高无上、毋庸置疑的圣经，好像只要理解了、记住了课本知识，就可以套用它去应付灵活多变的实际问题。 2、把学习看成只是知识由外到内的输入过程。认识并不是对客观事物的直接复制，它是以人的原有的认知结构为中介的。学习不简单是知识的转移，它首先要以学习者原有的知识经验为基础来实现知识建构。 3、理智上独立性与自主性的欠缺。由于过于强调课本知识的权威性和绝对性，过分强调教师的权威性，教学成为知识的搬运，学生的头脑中不断地被塞进一个个的结论，而这些结论又是无需检验和怀疑的，如果学生有什么想不通的地方，那应该怀疑的只能是学生自己的知识和判断力，而不应是课本或教师。 4、思维能力的薄弱，难以产生广泛、灵活的迁移。传统课堂教学以书本知识为本位，重结论轻探索，它把结论呈现给学习者，帮助他们理解它，然后巩固它，训练学生对知识的熟练运用，学生自己的探索活动极为贫乏。而且，这些结论都是作为定论教给学习者的，学习者没有对它们进行深入的推敲。 5、传统课堂教学以教案为本位。以教案为本位，是传统教学的需要。在传统教学看来，课堂教学是按计划进行的，每节课无一例外地必须完成规定的教学进度，这样，一课时跟着一课时循序渐进地完成所有的教学任务。在具体的教育教学实践中，如何贯彻素质教育的指导思想，树立并落实“以人为本”的教育理念呢？中国科学院院士、美国诺丁汉大学校长杨福家曾说:“学生的头脑不是一个被填充的容器，而是一个待被点燃的火种”。这句话说明，人本教育要尊重学生的主体性和主动精神，发掘学生的智慧潜能。树立“以人为本”的教育理念，重要的是把学生看成发展的人来对待。既要考虑发展中的师生关系，又要考虑发展中的学生差异，更要关注学生自身发展的阶段性特点，

“以人为本”的古今含义

“以人为本”的古今含义 关于“以人为本”的起源，说法不一。 当代最具影响力艺术家，作家，文艺评论家，学者陈丹青先生在题为《教养与人文》的讲演中说：“‘人文’这个词，实际上最早是从‘文艺复兴’那里来的，就是我刚去过的那个意大利，文艺复兴国。……我们今天所说的‘一切以人为本’，实际上是从意大利人文主义那儿借过来的。”（《书摘》2008年第9期第5页） 厦门大学教授，著名文艺评论家易中天先生在“百家讲坛”的“易中天品三国”中说，“以人为本”可能最早出现于三国时期。据《三国志》记载，在刘备于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(公元208)秋,曹操南征荆州,适逢刘表病死,刚刚继位的少子刘琮不战而降。,当刘备由樊城向南撤退时,“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。有人劝他抛开百姓,速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!” 而在我国，春秋初期齐国名相管仲（约公元前725－公元前645年），最早明确提出“以人为本”，指出：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（《管子?霸言》）很多专家学者一致赞同这个观点，远远早于西方14到16世纪的“文艺复兴”时期。 更为重要的是，古今“以人为本”的意思发生了很大的变化。 关于文艺复兴，《现代汉语词典》的解释是“指欧洲（主要是意

大利）从14到16世纪文化和思想发展的潮流。据说那时文化的特点是复兴被遗忘的希腊、罗马的古典文化。实际上，文艺复兴是欧洲资本主义文化思想的萌芽，是新兴的资本主义生产关系的产物。文艺复兴时期的主要思想特征是人文主义，提倡以人为本位，反对以神为本位的宗教思想。”从这里我们可以看出文艺复兴时期提出的人文主义，是以反对“以神为本”为宗旨，以为新兴资产阶级和资本主义制度服务为根本目的的。 刘备在三国时期的君主之中，其仁德有道是得到广大史学家赞颂的，也让《三国志》和《魏书》，以及《资治通鉴》广泛认可，但其“以人为本”却是狭隘和虚伪的。建安十三年，在曹操追杀的情况下，在数“众十余万，辎重数千辆”面前，他说“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”难免有作秀的成份，一是当时情况不允许他做出“以人为本”的事情，二是当曹操追上刘备后，刘备慌忙逃窜，就连儿子媳妇都不管了，哪里还能照顾十余万的老百姓，不然就没有以后的赵云孤身救刘蝉。 现在有人引经据典的解释，搞得很神秘，很复杂，很理论化。其实，古代所说的“以人为本”都只是以人为“基本”，而非以人为根本。在中国古代基本不间断的处于战争时期，人员和物资都极度匮乏，远远满足不了君王和枭雄的战争需要，所以要在“社稷无常奉，君臣无常位”的条件下要“以人为本”，吸引民心，让其拥有更多的战争资本，以便统一天下，达成自己的政治目的。这完全是依赖人民，而不是为了人民，纯粹是狭隘的仁，直观一点就是假仁假义。

大学教育的意义和目的

大学教育的意义和目的 本文是安德鲁.阿伯特教授在芝加哥大学开学典礼上的致辞。取其精华，整理而成，原名为The Zen Of Education,译为大学教育之禅。 大学的声望和录取率对学生今后的收入产生一定独立的影响，但收入差距大多出现在大学内部，也就是说，出现在某一所大学毕业生内部。这中内在的差距取决于才能，资源，成绩和专业等个人因素，其中个人努力程度至关重要。真正驱动成功，造成收入差距的因素是职业。 与其说大学教育交给你的是具体专业的学科知识，不如说是使你受益终生的一般技能。其实一个人大学毕业后，其所学的专业知识在现实生活和工作中用到的微乎其微，更有甚很多人今后从事的工作与所学专业并无任何联系，那些书本上的知识在毕业五至十年后几乎被遗忘殆尽，真正成功的关键不是所学知识的多少。 然而无论用于读研究生、工作还是娱乐----------批判性的阅读能力----使你对工作中复杂的行动方案进行清晰的阐述；必要的写作能力----使你清楚地向同僚阐明自己的观点；独立思考能力-----使你避免人云亦云；以及终生学习的能力----使你轻松应对工作和娱乐中的不断变化。 对于上述说法，他不确定这到底是归功于大学教育还是个人成熟和成长的必然表现。毕竟能够考上大学的人，个人条件都是比较优秀的。“教育的目的”这个短语非常陈腐，

教育本没有目的，而是其他事物的目的。教育的“教化”之处，就是养成一种好习惯，以探求新的含义，寻找新的联系，将体验复杂化，广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的，教育除了其自身之外，没有任何目的。我所说的教育没有目的，是指我们不应该希冀现在接受教育会在日后得到回报，无论这种回报是进一步深造还是其他的什麽。同时，我们接受教育也不应该是为了利用教育得到其本身之外的东西。大学期间获得的技能对职业生涯的发展并非至关重要，事实上，大学毕业后五年我们就会把我们的所学知识忘光。如果是为了实用，你没有必要到大学来接受教育，学习学校所设置的课程，选择某专业并为之沉迷，你在别处学不到的，你在这里照样学不到。所以，忘掉你们曾经信奉的大学教育实用性的说法把，接受教育的原因其实就是，接受教育比不接受教育好。接受教育就是要培养一种习惯，去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。教育本身不是这些示例，方法，体系。它是一种本能的习性，即探求新的意义，质疑旧的观念，反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义，不断开拓创新。教育是一个最具价值，最有人性的并最富人文关怀的平台，有助于个人成就自我。你们可以凭借这里无与伦比的资源系统，来找寻开悟之光，以照亮你们内心教育的光芒。与没受过大学教育的人相比，受过教育的人人生阅历会更丰富，当然，这并不是说

“以人为本”的大学教育理念及其现实意义

“以人为本”的大学教育理念及其现实意义 摘要：在全球化的大背景下，和平与发展是一切事业永恒的主题，发展是科学发展观的第一要义，以人为本是科学发展观的核心。邓小平同志曾提出，发展才是硬道理。在新阶段，新形势下我国以科教兴国为战略目标，加大人才强国战略，提高人才素质，增强我国综合国力，将科学发展观渗透到高校，促进大学生全面而自由的发展，构建和谐校园具有重要意义。 关键词：教育学生以人为本科学发展观全面自由发展 科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。将科学发展观贯彻落实到高校校园，提高大学生的综合素质，促进其全面自由的发展，也是构建和谐社会的重要组成部分。 一、“以人为本”教育理念的必要性 “以人为本”教育理念的核心是人，离开了“人”和人的发展，教育的现代化就失去其根本意义。马克思指出，共产主义社会是“以每一个人的全面而自由的发展为基本原则的”。[1]所以，“以人为本”的教育理念就是要达到人的全面而自由的发展。 “以人为本”的教育理念就是顾明远先生教育思想体系中一以贯之的一条重要思想。“人”在顾先生的教育思想中一直处于核心位置，是一切教育活动的终极价值所系。[2]在“以人为本”这一思想线索下，顾先生还把人的个性发展放在十分重要的位置上，认为教育应当促进人的个性发展，而不是磨灭人的个性，把人变成统一规格的工具。他还用是否促进学生的个性发展来作为区分素质教育和应试教育的重要标准之一。他说：“素质教育是一种重视个性发展的教育。‘应试教育’是用考试一种模式来铸造学生，而素质教育则是重视每个人的兴趣、爱好和特长，充分发挥学生的个性。” [3]教育的目的是要培养和提高人的素质，首先必须“以人为本”，重视个人不同的兴趣、爱好和特长，尊重人的个性发展。人只有在自身作为主体的能动活动中，才可能真正获得能力发展和素质提高。要认识到学生在教育过程中的主体地位，就应当在教育研究和教育实践过程中坚持“以人为本”的思想，而要实践“以人为本”的教育思想，就必须重视个人的兴趣，尊重每个人的个性。[2] 特定的教育是为特定的社会政治经济服务的，当今全球化趋势下，国与国之间的较量归根结底就是经济实力和科技软实力为基础的综合国力的较量，我国为了提高综合国力，实施科教兴国和人才强国战略。只有把教育搞上去，才能推动科技文化事业的进步。纵观历史，文革期间以政治运动为本，以阶级斗争为纲，我国在相当长的一段时期内忽视了教育问题，出现“上山下乡”状况，造成人才断

以人为本真正的意义精选版

以人为本真正的意义 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

“以人为本”真正的意义 如今讲到企业文化常用的词汇中必含“以人为本”，在国内外很盛行，很时髦，似乎一讲“以人为本”就表明他理解企业文化十分精透。但现下确实有些人对“以人为本”存在片面理解，甚至走入误区，现从以下两点进行剖析和思考。企业应该以什么为本 随着市场经济发展和时代的变迁，不断涌现新的经营管理理念。如“以人为本”、“科技为本”、“诚信为本”“价值为本”……那么，企业最核心、最本质、最重要的理念究竟应该是什么 当前，“以人为本”在企业文化中被一些人理解为：企业要以员工为本，进而又延伸到员工利益最大化上来。事实上，在市场经济条件下，企业不可能以“员工利益最大化”作为目标。员工的薪酬和福利都是从客户那里来的，员工不能自己制造利润。在企业价值链上有很多环，但最重要的一个环是客户而不是员工。 企业创造的价值，它是劳动、知识、管理、资源、信息、团队精神等多种因素的整合和共同作用的结果。同时，所有价值创造都必须在市场上得到客户的认可才能获得。因此，企业必须牢固树立“客户第一”，“以客户为本”的经营理念，任何企业都应该坚持以市场（客户）为导向。所以，作为一个大

的范畴，“以人为本”理念应该包括员工在内，但企业更应该突出强调“以客户为本”，因为它是企业生态和发展的命脉。 企业一旦形成员工共同信奉的价值观，认同“以客户为本”，便会实现一种心灵上的契约。它告诉每位员工如何遵循这个契约，使员工懂得什么事该做，什么事不该做，从而实现自我管理，无须制度和人去强制和约束。 企业以什么人为本？现在，许多企业领导认为企业文化就是一门“以人为本”的管理科学，这里的“以人为本”就是泛指依靠员工办好企业；企业经营者要善待员工；做到抓人心、促人和，保发展等等。早期中国企业文化研究和实践，体现上述色彩很浓。但是，随着改革开放全面推进，许多企业面临市场竞争的冲击波增强，大多数企业内部引入竞争机制，这些变革无不涉及人的利益问题，与“以人为本”的企业文化发生强烈碰撞，令许多人对“以人为本”产生怀疑。 事实上，市场经济条件下企业面临残酷的竞争，如果企业内部一味强调所谓的“以人为本”，希望风平浪静不要变革，大家都温情脉脉地太太平平是行不通的。只有在企业内部同样创造竞争和优胜劣汰氛围，让适者生存，才能面对企业外部不断变化的环境。杰克韦尔奇上任GE公司首席执行官后，把GE 员工分为20％是优秀的（A类），70％是一般的（B类），10％是较差的（C 类）。20％优秀员工一定要提拔、鼓励、高酬，让他们看到方向，那一般的要加以教育培训，较差的坚决淘汰。企业里普遍存在一种2：8定律现象，即20％优秀员工创造80％利润，这就是杰克韦尔奇所说的A类员工。C类员工则拖了企业整体效益的后腿，更多的是消极地影响别人，破坏企业文化，有时还占据其他员工上升的通道，因此必须坚决淘汰。唯物史观的“以人为本”，

课程目的及意义

课程目的及意义 ?本课程是工商管理专业的一门主要专业课，旨在使学生认识学习现代经营管理的重要意义，掌握现代商业企业管理的原理、机制、原则、制度、职能和方法。了解商场战略与决策管理，熟悉购销、物流、资产、人力资源等经营要素具体的管理过程及方法，特别要掌握计算机、网络、电子商务等信息管理的基本原理与相关知识，为以后从事管理岗位工作打下良好的理论及实践基础。 课程讲授及学习方法 ?综述法—宏观层面上理论探究及总体把握。 ?案例法—微观层面上个案分析及典型意义。 ?调查法—商业零售企业的实地调研考察。 ?研讨法—资料搜集、研究分析，讨论发言、 相互学习，撰写报告、归纳整理， 解决问题、探讨规律。 第一章导论 第一节现代商业企业经营管理的相关 概念和研究对象 一、现代商业企业 1．商业企业的概念及发展：从事商品流通及劳务活 动的经济组织。产生及发展~第三次社会大分工。 2．现代商业企业的内涵：4方面 （1）“四自”市场主体：自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束。 （2）企业法人：民事权利与义务；两权分离（所有 权、经营权） （3）物质生产力、管理机制与企业文化。 （4）三化三大：规模化、组织化、集约化；大商 业、大贸易、大流通。 二、现代商业企业的分类 1. 批发企业与零售企业：概念、特点、改革现状 2. 大、中、小型企业：书P17 表1-2划分标准 三、现代商业企业经营管理 1. 概念：内涵~相互关联 （1）经营~流通业务各环节的经济活动。 管理~对企业实行计划、组织和控制的过程。 （2）二者关系~管理为了经营，经营促进管理。 2. 时代特征：企业制度、规模经营、管理设施、 人本理念。 四、现代商业企业的设立 1 .有限责任公司：含义（按资产）、股东（2-50人）、零售注册资本（30万元） 2 .股份有限公司：含义（按均等股份）、股东（5人以上）、注册资本（1000万元，上市5000万元） 二者主要区别：按资产和按均等股份。 五、学科研究对象 研究对象：突出企业三大效益，研究八种要素（人、财、物、

以人为本的教育理念

坚持以人为本推进创新教育 杨谈中学杨国梁 杨银付，国家教育发展研究中心教育政策评估研究室主任、教育学博士。在关于《教育规划纲要》中义务教育均衡发展和素质教育内容的解读中，明确指出“坚持以人为本、推进素质教育是教育改革发展的战略主题”。 以人为本的教育理念是时代发展的产物。他的意义在于把人放在第一位，主张以人作为教育教学的出发点，顺应人的禀赋，提升人的潜能，完整而全面地关照人的发展。 创新教育是以人为本教育理念的实践的核心要义。创新教育应体现在教育教学的各个方面。 如我们农村学校，设施和器材方面与城市学校相比有明显的差距。在这种情况下，我们的教师在平时上课的过程中就不断自创器材，开拓体育资源，主要表现在以下几个方面：首先，就地取材。 无论哪一所学校都有自己的地方特色，就地取材，就在于我们要去发现有利于我们的东西，并充分发挥它的作用。例如：我们学校搞校安工程建设，四处都是砖，我们就把它用来代替哑铃，学生每人两块，做屈臂上举来练习臂部力量，还可以练习脚步的灵活性。把砖摆成人走路时留下脚印的图形，学生可以顺步走，可以交叉步走，还可以倒走，也可以

两人交叉走。走法非常灵活多变，而且图形也可以变多种样式。如果放着音乐，你会看到学生时而翩翩起舞，时而轻若飞燕，特别有利于激发学生的运动兴趣，充分发挥学生的个性。 其次，发挥当地的优势条件。 扬长避短，一己之长，攻人之短。在战事上如此，在教育上亦是如此，自己优势的地方要充分发挥它的作用。 例如：虽然我们农村学校没有规格的、标准的大体育场，但是我们有广阔的田野作为我们的活动场所，可以进行野外生活模仿练习，可以进行越野跑，这样不仅有利于提高学生的身体素质，保证“健康第一”，而且可以使学生接近大自然，融入大自然，到大自然中去发现和探究问题，从而培养学生的科学探究意识。 还有，让学生自制器材。 我们可以利用社会实践课的手工制作时间，把体育自制器材引进去。发动学生自制器材，“自己动手，丰衣足食”。依靠学生群体的力量，每人准备一件，上课后互用。这样既锻炼学生的动手能力，提高了学生的自信心，培养了学生的成就感，又使上课的内容丰富多彩。 总之，创新教育能挖掘教师和学生更深层次的潜能，能充分发挥他们的创造性、创新意识和创造精神，使学生能健康的成长，使教师能更好地完成教学任务。

礼仪教育的目的和意义

礼仪是指一个人内在的文化、艺术、道德、思想素养的外在表现形式，是人们在各种社会交往活动中形成的用以美化自身、完善自我、修身养性、敬重他人的约定俗成的行为规范与准则。对中学生加强文明礼仪教育具有深远的历史意义和现实意义。 1、我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世，礼仪文化源远流长，有着丰富而宝贵的礼仪文化遗产，对中学生开展文明礼仪教育有益于弘扬我国优良的礼仪文化传统。 2、中学生时期是人生社会化的关键时期，教育学生学会做人、学会待人接物和立身处世是十分必要的。为人处事是中学生人生最关键的一门功课。通过对中学生进行礼仪教育，教会他们为人处事的一般原则，培养他们乐观、豁达、健康的心理素质，引导他们学会尊重别人，培养善于合作、热心参与、善于交往的能力，提高他们的人文素质，为他们将来走向社会更好地发挥才能，拥有更多的成功机会奠定基础。 3、礼仪属于德育范畴，属于道德体系中社会公德的范畴，是德育中的基础教育，又深蕴着美育、健康心理素质教育、人生成长启示教育、民族传统文化教育，综合性、包容性很强，它从人类最基本的行为入手，教会人们在规范自身行为的同时，培养高尚的道德情操。中学生对礼仪有着浓厚的兴趣和强烈的求知欲，所以说，礼仪教育是让学生易于接受、乐于接受的德育，是实实在在的精神文明建设，是学校加强思想道德建设的好的方法途径。 4、礼仪教育是对学校德育内容的完善扑充。“德育是指教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响，通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动，把一定社会的政治准则、思想观点、道德规范、法纪规范、和心理需求，转化为受教育者个体的政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质和心理素质的教育。”德育的内容包括政治教育、思想教育、道德教