民歌论文

浅谈民歌在青年学生中的发展

随着流行歌曲的不断发展，民歌的处境日益危险，尤其是在青少年中，民歌越来越引不起他们的注意，为了民歌的更好发展，我们应该在青少年中提倡民歌，吸引青少年对于民歌的兴趣。

民间音乐是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁，如民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间戏曲和说唱音乐等五大类。我国的民间音乐既有悠久的历史，又有无限的生命力。尽管历代统治阶层对它持鄙视和压制态度，使它长期以来处于自生自灭甚至是扭曲生存的状态，但它一直生生不息，衍化出众多的品种和丰富多彩的音乐风格。可是到了近代，特别是近20多年来，民间音乐却有意无意地渐渐远离了人们的生活，不少民间文化几乎到了濒危的尴尬境地。中国民间音乐的发展面临着前所未有的巨大挑战。

其面临问题和挑战大概有以下几方面的原因：

一）社会的发展和外来音乐的冲击。

改革开放促进了外来文化的交流与借鉴，如今新奇感使一些现代人热衷追求新潮、新艺术形式，而忽视了本民族固有的艺术精粹，部分传统音乐由于难以适应市场经济下的发展要求而造成了弱势。

(二)在人民大众当中得不到很好的传承和发展

民间音乐产生于人民大众的劳动生活，是人民大众集体智慧的结晶，是人类社会实践的精神产品。但随着时间的变迁，一部分民间音乐在人民大众里由于年年久失传，得不到应有的保护与传承，很多现在已经逐渐消失。再加上少数民族音乐资料繁杂，民族聚集地的分散，不能得到齐全的资料，也缺乏宣传，在民众中它的重要性和社会作用在一些层面已经慢慢开始被淡忘忽视。

（三）学校教育方面得不到应有的重视，青年学生对中国传统文化的理解匮乏。

保护和传承中国民间音乐是我们责任，但是很多学校并没有重视民间音乐教育，学生不能很好的了解到中华民族文化特别是民间音乐艺术，所以作为青年一代的我们对民间音乐的了解甚少。上了大学，也只有一些师范类院校开设中国民间音乐赏析课课程。

（四）流行音乐的迅猛发展

各种音乐曲风的发展此起彼伏，其潮流的特点更能吸引青年人的眼球，而民歌的相对落后让她的竞争能力相对来说就弱了很多

诸如以上的原因使得民歌发展步履维艰，尤其是在青年学生中间，民歌的发展更让人担忧。但青年人是祖国的未来，民歌必须让青年人继承下来并将之发扬光大，使得灿烂的民歌文化得以传承发扬

建议如下：

第一，民间音乐的发展道路上需要的创新。只有在继承和发扬民间音乐的优秀成果的基础上，在曲目和表演上作出适当的创新才能适应

现代市场经济的发展需要。乐界应该用创新曲目和传统曲目相结

合，演奏技法和乐队体系建设并行的探索，尝试建立世界级的标

准，让传统音乐“走出去”。例如曾经上海民族乐团28人的团队

尝试在西班牙，法国等新春演出中演奏《急急如令》、《晓雾》、《遗

迹》等新编创新作品，就引来听众强烈的反响。还有一种方式就

是老调新弹，利用传统民歌的曲调，给它赋予新时代的歌词，尤

其是符合青少年特点的歌词。

第二，学校要加强对民歌的教育。从小学开始注重民歌教育，首先不要剥夺学生仅有的几节音乐课，其次采用一种欢快的方式教学，可以对民歌背后

的故事进行一下讲解，尽最大可能吸引学生的兴趣。在中学里面，适当的

添设音乐课程。在大学里面艺术不再只是艺术系学生的学习内容，

也要纳入普系的教程，使之成为公共必修课程。

第三，国家的相关机构加强对民歌的宣传。像把《刘三姐》采用新的方式唱出来，唤起青年学生对他的注意。开展一些民歌的竞赛像青年

歌手大奖赛等赛事。

第四，鼓励鼓励青年学生参加民歌采风。让青年学生参加濒危民歌的采风唤醒学生的危机意识。

当然民歌的发展还有多种方式，但更重要的是青年学生的参与。为民歌的发展贡献我们的力量，为传统文化的长远发展贡献我们的力量。

小学语文教师识字写字教学论文集锦

小学语文教师识字写字教学论文集锦 浅谈写字教学中的情感品德教育 冷玉斌 在大力推行素质教育的今天，写字作为学生的一项重要基本功，写字教育越来越受重视，学校、教师均投入大量精力抓好学生的写字指导和训练。我也听过几节写字课，发现在课上教师的指导存在一种不良现象：在写字教学中，老师突出强调的是写字方法和技巧，而忽略了写字教学的另一个重要方面，即陶冶学生情操，培养高尚的道德品质和健康的精神风貌。笔者就想谈谈对于这几点自己的粗浅看法。 一、在写字教学中进行爱国主义教育 我们的文字——汉字是世界上最古老的文字之一，书法是我国特有的传统文化，至今已有数千年的历史。从最初的甲骨文、石鼓文，发展到篆书、隶书，再到日后的草书、行书、楷书；在这浩瀚长河中，涌现出许许多多令后人景仰的大家，有钟繇、王氏父子、欧阳询、颜真卿、柳公权等等。这些内容对于学生是陌生的，因为这不是书本上的，而教师对此进行介绍可以极大地丰富课堂内容，吸引学生。在最初的写字课上，我向学生介绍了甲骨文，学生听了课都说古人了不起，也激发了他们的兴趣，说要把字写好超过古人。在这样一种气氛中跟学生讲解笔画、方法，效果明显有提高，同时也是对学生进行的一次鲜活的爱国主义教育，使学生认识到学写字，写好字是发扬祖国文化传统，对祖国的文化更加热爱。 二、在写字教学中培养学生良好意志品质 学习写字，要把字写好是一个长期工程，不是短时间可以完成的。在学习过程中，能不能坚持勤学苦练，是决定能否成功的关键。事实上，在练字时从学生的表现便可看出他是否有恒心，有毅力，要练好字，必须要求学生具有做事持之以恒的意志品质。这样的意志品质从哪里来呢？当然也是可以在写字教学中慢慢培养的。书法史上有许多脍炙人口的学书故事，比如“墨池”、“笔冢”，这些故事可以触动学生，尤其当他们练了字花了时间发现进步不大时，教师可以在课上练字时讲一进这些故事，既有知识性，也有趣味性，一方面是提高学生积极性，一方面也是提醒学生注意。在潜移默化中督促他养成这样的意志品质。我们班有几位同学基础较差，尽管花了工夫，却总不见长进，自己也有些泄气了，见此情景，我没有对他们进行空洞的说教，而是拿了本有书法家学书的故事的书给他们相互阅读，让他们自己寻找答案，果然，他们很快想通了。 在写字教学中，教师如果注意培养学生“持之以恒”、“不畏困难”的意志品质，这些好的品质同样可以促进学生其它学科的学习。 三、在写字教学中养成学生良好学习习惯 在教学中我们常常遇到一些小问题，比如学生不爱护笔，打翻墨水瓶，或者是写字过程中墨水溅到同学身上，三年级学生年龄较小，可能会频频出现这些问题，问题虽小却很麻烦。这表明在写字的时候，学生没有完全没有把心放进去，如果用心投入了，又怎么会出现这样那样的问题？唐代书法家柳公权有句名言“心正则笔正”，问题的出现跟学生是否具有良好的学习习惯有很大关系。我们应该在写字教学中指导学生养成良好的写字习惯，例如笔的使用和保养，文具的摆放，特别是墨汁和墨水在使用时的注意点。笔者在教学生练习毛笔字时就曾专门讲过学习习惯的问题，开始时班上问题不断，地面被弄脏，空气遭污染，于是我和学生一齐努力改正不良习惯。一般来讲，学生的不良学习习惯被纠正后，自己的字都会有进步。 总之，写字是一门综合课程。我们在教学时不可以拘泥于笔画的分析，而应尽可能地挖掘写字教学中的潜在作用，使学生在写得一手好字的同时能了解和掌握更多的知识，这知识既有书面的，比如读一些古典诗词，名篇散文，也有内心的，自己的个性、情感，乃至于审美趣味，加强学生的道德修养。

音乐鉴赏中国民歌

第二周中国民歌 教学课题：中国民歌欣赏 年级：大学一年级 课时：2课时 教具：多媒体设备，音响 教学目的：通过对中国民歌的分类介绍，使学生了解中国各地的民歌 教学内容 1什么是民歌 民歌就是民间所流传的歌曲的简称。它是一种非常重要的民族文化。民间歌曲源远流长，世世代代伴随着人民群众生活、劳动。《诗经》中的《国风》，就是我国最早的民歌选集。民间歌曲浸透了劳动人民心血，是发自人民群众肺腑的声音。 2民歌的创作特点 民歌是在广泛的群众性即兴编创中产生，并通过口头传唱来代代延续的。民歌的创作，具有集体性的特点。也就是说，民歌是由人民群众集体创作出来的，它并没有具体的作者。民歌在人民群众中广泛传唱，同时经历着一个被选择、被加工的过程，所以，每一首能够流传下来的民歌，都凝聚着人民的心血和智慧。 3民歌的特点与风格 民歌在结构上一般都比较短小，艺术形象集中，单纯。表现内容的方法比较直接，朴实。而且具有浓郁的地方色彩。我国的各个地区，各个民族都有着丰富的民歌宝藏，由于民歌受各地区各民族的生活条件，风俗习惯和语言音调等因素的影响，因而各地的民歌都具有独特的民族风格和浓厚的乡土气息，地方味很浓。比如说，平原地区的民

歌大多是婉转流畅，就好象中国南方地区的吴侬软语，小桥流水一样，而北方的人一般都比较豪爽粗圹，西北地区的民歌也都往往比较高亢，没有南部民歌优雅细致。而草原地区的民歌则是音调悠长，气息宽广，有种蓝天白云的感觉。 4民歌的分类 由于民歌是人民群众表达自己思想感情的一种艺术形式，所以它所表达的题材内容非常广泛，有反映日常生活的，有表达爱情的，有反映社会矛盾的，还有歌唱风光等等很多，几乎囊括了生活中各个方面。由于内容表现的不同需要，民歌的体裁形式也是多种多样，各种不同场合，不同地区的生活方式，编唱条件和思想内容的表现要求，使各类民歌具有不同的表现方法和音乐特征，形成了不同的体裁形式。大体上可分有三大类：1号子2山歌3小调 号子 1号子的起源 号子也称劳动号子、哨子。是一种伴随着劳动歌唱的民间歌曲。《淮南子》里有这样一段记载：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。这是以前的人民一边集体搬运巨木，一边呼喊号子的逼真描写。而且，还说出了一个极朴素又极重要的道理：早在原始时代，凡“举重”，必唱“劝力之歌”。所谓“劝力之歌”就是后来的劳动号子。 2特点与分类 这种体裁是人们在参与需要相互协作的集体劳动时，为了统一劳动节奏、协调劳动动作、调解劳动情绪而唱的一种民歌。所以，产生“号子”的必备条件首先是集体劳动，同时还必须是需要互相协作的集体劳动。诸如出海打鱼，森林伐木、抬木，江河摇橹、拉纤、放排，码头搬运，建筑工地打夯、打硪，上山撬石、打石以及挖石膏、制盐等劳动几乎都要有不同的劳动号子相伴。因此，号子类别划分的主要依据就是不同的工种和传唱环境。从历年已经采录到的音乐资料来看，

应届毕业季122个有关教育学论文题目

122个有关教育学论文题目 1、关于小学口算教学的几点思考 2、小学教师教育的优势及其启示 3、小学数学生成性课堂资源的开发和利用 4、小学生家庭作业布置的误区及改进策略的研究 5、信息技术条件下小学生探究学习能力的培养 6、小学数学课堂情境创设的误区及对策 7、小学生数学建模能力培养策略 8、行业高职院校校企合作机制研究 9、利益相关者参与下的高等职业教育办学模式改革研究 10、高等学校教育资源共享问题研究 11、高等教育视野中的企业大学研究 12、泰国汉语教育政策及其实施研究 13、现代教育技术应用的伦理审视 14、民办高校办学水平提升策略研究 15、学前教育民俗文化课程研究 16、公平视域下美国义务教育改革研究 17、我国专业学位研究生教育发展问题研究 18、远程教育教师角色与素养研究 19、一流大学个性化人才培养模式研究 20、民办幼儿园政府规制研究 21、我国公办大学内部治理结构研究 22、职业教育校企合作体制机制研究 23、全球化语境下中国新闻媒体教育功能研究 24、21世纪中小学健康教育新思考 25、新时期小学班级管理的策略初探 26、新中国中等职业教育课程政策研究 27、我国新建应用型本科院校发展研究 28、当代媒介素养教育研究 29、教学设计的理性及其限度 30、大学教育与人的创新素养发展 31、大学英语文化体验教学研究 32、高职院校技能人才有效培养研究 33、高等职业教育实践教学体系构建研究 34、初中生体育锻炼行为的影响因素及作用机制研究 35、美国中小学媒介素养教育研究 36、德国教师教育研究 37、我国高等学校教学方法创新研究 38、西北地区县域义务教育均衡发展进程中的政府行为研究 39、美国公立高等院校内部问责制研究 40、高校来华留学生跨文化适应问题研究 41、信息时代小学美术教学的策略 42、浅谈小学科学课科学探究活动的现状和策略 43、幼儿教师教学实践智慧研究

中国民歌欣赏学习心得

中国民歌欣赏学习心得 大二开始选修课程了，琳琅满目的课程，但是我被民歌欣赏这门课程吸引住了。一是由于自己比较热衷于唱歌，而是从小以来对名族歌曲的莫名喜爱，所以毫不犹豫选择了这们课。非常幸运的是，在人数非常紧张的情况下，我选课成功了！所以我跟自己说，要珍惜这次的学习机会。 为我们讲课的是张清华老师，是在音乐方面比较资深的，第一节课，他给我们放满一张音乐名人，看看我们对他们的了解有多少。我认真地看了看，认识的还真屈指可数，不由得有些羞愧，自己在音乐方面的积累过少。随之他给我们讲解中国民歌的分类，分为：号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括遥曲、时调风俗仪式歌曲、舞歌等）三大类。张老师让我们欣赏了其中比较典型的歌曲。其实号子这一类的歌曲大多来源于劳动中，是为了振奋人们的精神，打发无聊的劳动时间而产生的。演唱者大多都是靠吼叫表达一种干劲，鼓励人们坚持劳作，或是表达对美好生活的向往。而山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。一般山歌在中国汉族地区分布甚广，如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”、安徽的“赶慢牛”等。田秧山歌主要常用于插秧、车水等劳动中，是为了鼓舞劳动者的情绪，提高功效，由专门的“秧歌帮子”在田间地头演唱的一种山歌。放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌，多为少年儿童所唱，曲调活泼，唱词生动，富有情趣，常带有吆喝性的衬词。小调分为吟唱调、谣曲、时调三类。吟唱调如儿歌、摇篮曲、叫卖调等都属于此类。这是小调中实用性较强的一类，常在日常生活的某种实际需要中歌唱。谣曲其艺术形式比吟唱调成熟，篇幅不大，乐段结构完整，节拍比较规范。可分为诉苦歌、情歌、生活歌、嘻游歌等。时调是小调中艺术形式发展得最为规范和成熟的一类。其结构严谨，旋律发展规范，唱词考究。常带有乐器伴奏，且因其具有可变化发展的“弹性化”表现功能，常被地方戏曲或曲艺吸收为曲牌。十大时调为：孟姜女调、剪靛花调、鲜花调、银纽丝调、无锡景调、妈妈娘糊涂调、绣荷包调、对花调、叠断桥调和杨柳青调。 张老师还给我们介绍了经典的民歌演奏乐器。有笛子，二胡，扬琴，古琴等等。。它们各自有自己独特的演奏风格，适合用来表示各种不同的情感。期间有穿插了一些西洋乐器的介绍。中西结合所演奏出来的曲子让每一种情感都得到了充分的体现，所以十分打动人。其中让我印象十分深刻的是欣赏小提琴谢协奏曲《梁祝》。小提琴所代表的英台，大提琴代表的山伯，还有笛子间或穿插其中，给人的感受十分难忘。 时间总是过得很快，很快的，我们的民歌鉴赏课结束了，可音乐的世界是永无止尽的。在以后的日子里，我们都需要音乐的陪伴，民歌鉴赏让我可以更好的去体会中国民歌的美！ 1001403-26 张帆 2011.12.16

高中音乐鉴赏多彩的民歌专题教案 (1)

研究性学习设计模板 【研究性学习的标题】腔调情韵——多彩的民歌之高亢的西北腔、飘逸的南国风专题 【研究任务名称】影响民歌风格特征的因素 【小组成员】以班级为单位，分六个讨论小组，每组十人。 【任务完成期限】1课次 【情境】 1.问题情境导入——认识民歌 2. 对比欣赏情景导入激发学生探究兴趣 【任务】 探究西北民歌和南方民歌的音乐风格特征分别是什么？影响其音乐风格的因素有哪些？ 【活动和过程】 活动一：你认识的民歌 1、提出问题导入：如果有一天你站到世界的舞台上，你将展示一首什么歌？ 采用自由交流的方式，请同学说出自己选择的歌曲，并谈谈为什么选择这首歌。从而引出民歌。 2、你是怎样理解民歌的？ 分组讨论和交流：分组展示课前搜集的资料：什么是民歌，民歌的常见体裁。 3、分组听辨比赛：你能分辨出不同地区的民歌并说出理由吗？ 采用抢答比赛的方式，请同学们判断所播放歌曲分别是哪个地区的民歌？为什么？ 活动二：南腔北调大比拼 1、听歌： （1）对比欣赏西北民歌《上去高山望平川》与南方歌曲《弥渡山歌》，感受其不同音乐风格。 （2）对比欣赏西北民歌《脚夫调》和南方歌曲《对鸟》,进一步体验南北音乐风格的不同之处。 采用自由讨论的方式，请同学们谈谈自己对南北方音乐不同风格的感受。 2、唱歌：学唱西北民歌《上去高山望平川》与南方歌曲《弥渡山歌》，亲自参与感受、体验南北民歌的不 同韵律、风格。 3、多媒体课件展示《上去高山望平川》和《弥渡山歌》的曲谱，以小组为单位进行探索性学习，分别从节奏、旋律走向运行、语言特点、调式等方面对两地歌曲的不同音乐特点进行分析、比较，并填写分析表格，最后展示比较结果。 活动三：赛歌会 “你还会哪些西北民歌和南方歌曲？” 分南北方两大组以“赛歌会”的形式比赛演唱本地区的歌曲，进一步体验南北方民歌的不同风格。 活动四：刨根问底 探究：西北民歌和南方民歌的音乐风格特征分别是什么？影响其音乐风格的因素有哪些？ （老师巡视，引导学生将成果做成演示文稿并展示） 【资源列表】 1.提供数字化多媒体系统。 2. 3.提供多首具有代表性的西北民歌及南方民歌，供学生使用。

浅谈中国民歌的地域差异及其地域特色的成因

浅谈中国民歌的地域差异及其地域特色的 成因 论文导读：地域间的差异直接影响着民歌的风格特征，因此对于不同地区的语言特点、生活特点、地理环境的熟知，对于我们了解和欣赏中国民歌具有重要的作用。第一，四川号子：流行于四川境内长江流域的民歌以“号子”最具地域特色。关键词：中国民歌,地域差异,地域特色,成因民歌，即民间歌曲的简称。它是我国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出来的，最能直接反映现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种艺术作品。我国的民歌浩如烟海，源远流长，博大精深。早在《诗经》中的“风”就汇集了从西周到春秋时期流行于北方15个地区的民歌,汉魏南北朝时期的“乐府民歌”、唐宋的“曲子调”、元代的“小令”、“散曲”,明清的“歌谣”、“小曲”等。伴随着中国历史的变迁,社会的发展,民歌也随之有了新的内容、精神风貌、音乐形式和艺术风格。发表论文。而其中幅员辽阔、复杂多样的地理背景则使我国民歌体裁丰富、风格多样具有很强的地域性。一、地域性的差异对民歌风格特征形成的影响地域间的差异直接影响着民歌的风格特征，因此对于不同地区的语言特点、生活特点、地理环境的熟知，对于我们了解和欣赏中国民歌具有重要的作用。民歌中展现出了劳动人民多样的生活模式,如；与不同的劳动方式紧密相连的号子,与不同的生活场景、生活情趣紧密相连的小曲、小调等。同时由于民歌受到不同地区的语言音调、生活特点、地理环境等的影响,使得民歌还具有独特的民族风格和浓郁的地方色彩。如平原地区的民

歌大多婉转流畅；山区的民歌比较高亢豪放；而在一望无际的大草原产生的民歌,则多是那音调悠长、气息宽广的长歌等等[1]。第一，四川号子：流行于四川境内长江流域的民歌以“号子”最具地域特色。号子是一种和劳动节奏密切结合的民歌,又称之为劳动号子。如流行于四川境内长江流域的《川江船夫号子》,是在行船过程中为组织、协调纤夫们的动作而唱的,由于川江上的水路和气候险恶多变,纤夫们的工作不仅异常艰苦,而且常常性命攸关。在这种特定条件下所产生的川江号子,便成为劳动号子中极富感染力的一种。川江号子的演唱形式保持了号子的基本特点,即一领众和。领唱者即是劳动的指挥者，领唱者通过多样化的领唱,来指挥和协调船夫们的动作。不仅透出浓郁的川味,而且生动地表现了船夫们乐观、开朗、顽强、坚毅的性格,及与大自然抗争的豪迈气概。第二，黄土高原的“信天游”。黄土高原的民歌,作为“黄土地的歌”,有“信天游”、“山曲”、“顺天游”、“爬山调”、“花儿”等,节奏大多舒缓而自由,音调悠长而飘逸,具有即兴演唱的特点。如；《蓝花花》这首歌中唱到“青线线那个蓝线线,蓝格英英采”,这种极富地方风情的语言与浓郁的陕北音调紧密相连,充分展示了这首民歌的独特的声韵、节奏和语调的美。第三，青藏高原民歌。青藏高原绵延千里,特定的地理环境使这一地区的山歌辽阔舒展,音域宽广,节奏自由,音调高亢、气息悠长。歌曲《青藏高原》虽然是一首新创作的歌曲,但它却具有浓郁的藏族民歌特点,非常有助于我们理解青藏高原民歌的风格。这首歌曲旋律深情优美,跌宕起伏,宽广豪放,犹如奔腾的雅鲁藏布江,牵动着人们情感的波澜。歌曲一开始用很强的力度喊

大学生教育论文有关教育的论文

大学生教育论文有关教育的论文 谈大学生读书的有效方法 摘要：本文试述了大学生在学好本专业课的基础上，应以自学为主，通过“泛读”、“通读”和“精读”的读书方法，多读书，读好书。为此目的，还阐述了应注意的几个问题。 关键词：读书大学生读书方法 读书主要靠自己，对于大学生来说尤其如此。读书有一个从低级向高级发展的过程。每个人都要摸索适合自己的读书方法，要从读书中去发现自己的长处，进而发扬自己的长处。 著名科学家钱伟长主张大学生要以自学为主，课堂教学为辅，逐步培养学生具有无师自通，更新知识的能力。他说：“我们时代的特点是信息丰富。假使大学还是采取中学教育那样，先生讲学生听，不教不会，一教就会的学习方式，那么，学生毕业后仍然不能适应科学技术发展的要求”。科学在不断的发展，大学教育方法也要有所变化。现在有的大学生连笔记也记不下来，老师讲了不算，还得发同样内容的讲义，考试时还发考试大纲。这样考出来的成绩，怎么能够真实地反映学生的实际水平？ 钱老认为，大学教育的过程，就是要把一个需要教师帮助才能获得知识的人，培养成在其毕业后不需要教师也能获得知识。有了这样的能力，将来干什么，他就能学什么，才有可能避免知识老化的问题。 明确了读书要以自学为主，接下来就要考虑大学生该怎样读书和

读什么书？怎样读书也就是要善于读书。大学生应在学好自己专业课的基础上，学理工科的学生，应该读点文科的书。同样，文科学生，也应该读点理工科的书。甚至要看看和本专业毫不相干的书。特别是要注意文理工相互交叉的边缘学科的书。 现在，世界科技革命的浪潮正在汹涌澎湃，所谓“信息时代”，“智能革命”，都以它们新的姿态和特点向我们挑战。各种科学知识的密集和增长，可以说把人类智力的开发和提高，提到了历史上前所未有的高度。这种形势也促使我们必须增强智能竞争的紧迫感。读书并不纯属于个人的事情，它和民族、国家的命运都是息息相关的。因此，我们必须下苦功多读书。 鲁迅主张读书要广博一些。他指出读书必“博采众家，取其所长，和蜜蜂一样”，“采过许多花，这才能酿出蜜来”。鲁迅自己，从少年时代起就养成了“泛览”的习惯。鲁迅非常重视读历史书和马列主义著作。他认为历史知识可以帮助人们“知今知古”，“知外知内”，“读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓”，增强斗争的勇气和信心。世界上的书籍浩如烟海，如果没有科学的选书和读书的方法，岂不也要事倍功半吗？实际上，所谓“博览群书”，其中的大部分，都是属于泛读和翻阅的。这些书只要让它给我们“留有印象”或记下笔记，卡片，便于以后查检，也就够了。 有人也把它叫做浏览图书，浏览是对书刊文献资料有个初步的认识和大致的分类，以便决定对自己有无用途。这种浏览可以扩大知识

幼儿园节奏教学的论文

幼儿园节奏教学的论文 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 音乐教育是素质教育的一项重要内容，它具有以情动人，以情感人的艺术特点。通过音乐教育活动，能培养幼儿感受美和表现美的能力。德国著名的音乐教育家奥尔夫认为：“音乐构成的第一要素是节奏，节奏可以脱离旋律存在，旋律则不可能脱离节奏而存在，所以节奏是音乐的源泉”。他特别强调从节奏入手进行音乐教育。作为教师要善于挖掘孩子的潜力、善于捕捉隐藏在日常生活中的节奏，培养和提高孩子的节奏感。在音乐教学中，我结合我园实际水平和幼儿的年龄特点，从培养幼儿节奏感入手，对幼儿进行音乐启蒙训练，使幼儿对音乐的感受力、理解力和整体音乐素质都有了很大提高。我主要做了以下尝试： 一、培养幼儿对音乐的兴趣 兴趣是最好的老师，如果幼儿对某一项活动毫无兴趣可言，那么幼儿很难掌握这方面的能力。因此在幼儿一日生活中我尽可能地为幼儿创设一个良好的音乐环境。 1、让幼儿听赏乐曲。

科学地为幼儿选择节奏欢快、旋律优美动听的中外经典的、各类乐器演奏的风格各异的乐曲，如：《天鹅湖》、《喜洋洋》、《动物进行曲》、《花仙子》、《欢乐颂》等，在幼儿来园、游戏、午餐、入厕、午睡、起床及离园等各个环节，都相应地伴有音乐，使幼儿潜移默化地受到音乐的熏陶，通过一首首优美的乐曲，把幼儿带入美的意境，老师再将音乐所展现的内容，用恰当的、幼儿能理解的语言讲述给幼儿听，渐渐的幼儿在听乐曲时，就能够听着、听着，情不自禁地随乐曲舞动起来。如：琪琪小朋友一听到《天鹅湖》就跑到区角，戴上头饰学天鹅飞、学天鹅跳舞，虽然舞姿不是很优美，动作也不是很熟练，但都是幼儿内心情感的真实流露。 2、让幼儿在音乐角自由活动。 在音乐角中，我们将各种各样的乐器放在音乐区中，让幼儿自己去玩、去探索、去想象，幼儿可以随意敲打，每当随着音乐敲打时都有一种成功的感受。我还在音乐角悬挂了各种节奏图。如：牛叫哞——(全音符)、×—(二分音符)、××(四分音符)、××(八分音符)的图纸卡挂在墙上，幼儿可以随时用打击乐器敲打出来，随时感受音乐，表现自我，从而培养了幼儿的音乐兴趣。

通用技术课程教学论文合集5篇

通用技术课程教学论文合集5篇 【篇一】当代科学技术日新月异发展 ,促使技术教育成为基础教育中不可或缺的重要组成部分随着人类科学知识和技术力量迅猛增长、知识经济与学习化社会的到来 ,构成基础教育的世界标准也相应地迅速发生了变化。在课堂教学中如何进行技术创新教育 ?将是本研究探讨的问题。本研究是基于严格科学的态度 ,首先分析目前通用教学现状，然后提出了通用技术教学创新精神培养的几点原则，以及在通用技术教学中如何培养学生的创新能力。 第一、通用教学现状通用技术课程是指信息技术课程之外的，较为宽泛的体现基础性和通用性并与专业技术相区别的技术课程，是日常生活中应用广泛，对广大学生的发展具有广泛迁移价值的技术。通用技术是一门立足于实践，注重创造、高度综合，科学与一文融合和课程。但由于通用技术课是难以用学生“考试成绩”来评价教师教学效果且受高考指挥棒的影响，导致不少学校或教师不重视通用技术课的教学，据我调查，大多数通用技术课都上成了理论课，满堂灌。通用技术课的教学现状跟通用技术课程要求相距甚远，教育是为未来培养适应时代发展的人才，通用技术教学必须负起培养学生的创新精神这一历史使命，这是时代的要求，更是我国繁荣富强的需要。 第二、培养创新精神必须遵循的几点原则，培养学生的创新精神必须依据一定的原则，才能减小盲目性和随意性，使学生的创新精神融入学生的思想之中。 1、学生主体性原则。

通用技术教学的最重要特点是强调学生的技术探究和试验，所以学生必须始终处于主体的地位，即教师要力求引导学生主动参与教学实践活动，尽量多地让亲身参与探究和试验，教师的角色应定位在“合作者”、“指导者”的身份上，鼓励学生创新，这样才能培养学生的这样才能培养学生的创新意识、创新思维，最终结晶成创新精神。在教学活动过程中如果没有充分发挥学生的主体作用，就不是真正意义上的创新教育。 2、独特性原则。 创新思维是一种打破常规，具有新颖的、与众不同的独创性思维。它除了具有一般思维的特征之外，还有最突出的两点： 新颖性和创性。因此，要培养学生的创新思维，必须鼓励学生敢于发表独特的、首创的见解。例如，在书定工具这一神机妙算例分析时，在我给学生展开讨论的过程中，有学生提出套指笔的设想，一个多星期后，那位学生真的制作了两支套指笔，他制用的套指笔可以帮助那些手指有缺陷的人仕书定，对于正常人，则可以减轻长时间书写造成的手指疲劳。 3、求异性原则。 培养创新思维不仅要培养聚合性思维能力，更重要的是培养学生的发散性思维能力，为了达到某一目标而寻找出新的具有独创性的解决问题的思路和方法，从而达到解决问题的目的，这就表现为求异性的特点。 4、灵活性原则。

中国民歌欣赏

《中国民歌欣赏》 教学目的： 一、通过中国民歌欣赏，使学生了解并热爱我国灿烂的民间音乐文化，培养学生的民族意识； 二、通过欣赏，使学生了解劳动号子、山歌、小调的特点，增进学生对民族艺术的认识，加深情感体验。 三、结合本地民歌进行歌词创编，培养学生爱家乡的感情，启发学生的创造性思维，培养民族精神。 教学重点： 1、分析不同民歌在内容及情感上的不同色彩； 2、民歌新唱中学生的参与及体验。 教学难点： 感受中国民歌的风格、了解中国民歌的特点。 教学内容： 1、欣赏《澧水船夫号子》《赶牲灵》《小河淌水》《下四川》《无锡景》 2、分析了解劳动号子、山歌、小调的特点。 教具准备： 钢琴、多媒体课件、（或录音机、VCD、投影仪） 教学过程： 一、情境导入 二、活动与体验 （一）劳动号子

1、整体感知（多媒体投影） 师：我们先到湖南的澧水边去听一听船夫们的心声，欣赏湖南民歌《澧水船夫号子》，请思考：号子的主要演唱形式，歌曲的表现情绪分别是怎样的？（放音乐和投影，让学生欣赏全曲。） 师：听完这首号子，你认为它的主要演唱形式是什么？ 生：一领众和 师：劳动号子是一种直接伴随劳动而歌唱的歌曲。其作用是指挥劳动、调节情绪。听了号子你仿佛看到什么画面？歌曲情绪是怎样的？ 生：我仿佛看到了船夫们从风平浪静到与凶滩恶水搏斗，最后战胜艰难险阻继续行船的劳动过程。情绪是紧张、有力地。 2、分段赏析 师：请试着唱一唱歌曲的主题，体验一下船工们的生活。（多媒体投影主题旋律） A、学习旋律（只要求学生掌握第二声部，教师唱第一声部） B、填入歌词（号子语言较为简洁，学生能很快学会） 3、综合体验 师：下面我们来当一回船夫，载着理想，驶向成功的彼岸，好不好？你们想一想，该怎样演唱，才能更好地表现出船工们的精神面貌？生：（各抒已见） 师生共同表演唱《澧水船夫号子》，加入划船的律动，全身心投入来表现全曲（可提示学生在歌曲中进行创编，如开头加上“开船罗”的吆喝声，结尾再一齐欢呼“靠岸罗”等）。

高中音乐鉴赏 汉族民歌

高中音乐鉴赏汉族民歌 作者：XYY01891 所属学段：音乐所属学科：高中一年 级教案版本：国家统编教程上传时间：2011-12-29 21:28:50 《汉族民歌》 教学目标 l、能认真听赏所选教学内容，感受不同体裁形式、不同地域的汉族民歌的不同风格特点。 2、能与老师和同学合作演唱《过滩号子》，体验船夫与惊涛骇浪搏斗的情景。 3、在欣赏体验的基础上，能对汉族民歌的主要体裁（号子、山歌、小调）的音乐特点进行探讨，与同学一起共同归纳、总结。 教学重点：感受不同体裁形式、不同地域的汉族民歌的不同风格特点 教学难点：能对汉族民歌的主要体裁（号子、山歌、小调）的音乐特点进行探讨 教具：多媒体课件，钢琴 教学过程 一、导入 1、师：我们中华文明上下五千年，可谓历史悠久，文化灿烂，在这绚烂多彩的文化百花园中，有一支特别鲜艳的花朵，那就是我们今天将要了解的“汉族民歌”。 2、学生展示交流课前收集的资料。 二、新课教学： （一）劳动号子 1、播放电影《锦上添花》片段，导出劳动号子的教学内容。 问：这种音乐体裁的名称是什么？在劳动中所起的作用是什么？ 2、播放《澧水船夫号子》

提问：歌曲的演唱形式有什么特点？ 湖南有湘、资、沅、澧四大江河，澧水位于西北部。这首号子生动的表现了船夫们从风平浪静的航行到遇风暴、过险滩，最后战胜艰险、继续平水航行的完整劳动过程，反映了船夫们紧张激烈的劳动生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。 劳动号子是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。一般具有指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。号子的律动感很强，节奏比较固定，与劳动的节奏紧密配合，既适合于边唱边劳动，又可以鼓舞劳动热情。号子的音调粗犷有力，多采用领唱与齐唱，一领众和的演唱形式。 3、师生合作表演《过滩号子》，亲身体验号子的风格特点。 （二）山歌 1、播放《刘三姐》片段，看看“对山歌”的热闹场面和歌手即兴对答的机智表现，导出山歌的教学内容。 山歌是广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动、休息时即兴演唱的歌曲，是劳动人民表达内心思想感情的抒情小曲。山歌的延长形式有独唱、对唱、领唱、合唱等。我国的山歌非常丰富，各地山歌的名称也各不相同，如陕北的“信天游”、山西的“山曲”、内蒙古的“爬山调”、青海的“花儿”、四川的“晨曲”等。 2、比较听赏《赶牲灵》《小河淌水》 提问：你能听出它们分别是哪个地方的民歌吗？旋律各有什么特点？ 《赶牲灵》陕北（陕北、山西河套）高亢风趣 《小河淌水》云南清新优美 《赶牲灵》：把少女盼望赶牲灵的情人归来的心理活动描述得惟妙惟肖 《小河淌水》：描绘了一个充满了诗情画意的悠远意境：银色的月光下，四周一片宁静，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情倾注在优美的旋律中。 教师小结： 山歌的旋律高亢、悠扬、爽朗、质朴，节奏比较自由。有时为了使歌声传得更远，感情抒发得更充分，常常在歌曲开始时加一个吆喝性的喊

有关教学论文写作的几条原则

关于教学论文写作的几条原则 长兴县教育局教育研究中心王春伟 撰写论文是总结和推广先进经验，指导教育教学的重要手段；是深入进行教育科研的主要方法；也是提高教师自身素质和教学质量的重要途径。 一、撰写原则 1．思想性原则 思想性是指论文要明确反映作者的观点。教育科研论文是属于论说文畴。任何一篇论说文都是围绕论证、说明某一观点某一事实而展开。因此，要求观点要鲜明，正确。符合教育规律，能促进教育科学的发展。要能运用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题，解决问题。 2．科学性原则 科学性是指论文要遵循科学原理和科学的规律。论文要能够正确地反映客观的教育教学实际。要有足够的具体材料，充分的理论依据和准确的通过统计处理的实验数据。对研究中涉及到他人的研究成果要实事地给予评价。撰写论文必须立论确凿，论述要符合教育教学的基本原理，能揭示教育教学的客观规律。 3．创新性原则 创新性是指论文应反映新事实、新观点。创新性是教育教学研究的生命。一篇成功的论文必须反映作者自己的独特见解。必须在前人研究的基础上提出新见解、新理论、新方法，或开辟教育科研的新道路。作者必须在观点或方法上具有独到之处，不能人云亦云。 我们进行教育科研，本身就是一种创造，就是要探索出能适应并促进社会发展、能适应并促进人的发展的新的教育思想、教学途径、教学方法。因此，反映这种研究结果的论文，必定会具有创造性。 4．客观性原则 客观性是指论文要建立在客观事实基础上。任何教育科研论文都应从实际出发，尊重事实，坚持实事的原则；要排除一切主观因素的干扰，充分体现教育教学实践的真实性。例如撰写调查报告时，应将调查情况如实、全面地写出来。有的人只写符合自己观点的事实和数据，不符合自己观点的事实与数据就不列上去；有的在实验研究中，随意修改设计，对不利于假设的数据不进行收集等，这样的做法是不客观的，得出的结论也是不科学的，不可信的。 5．可读性原则 可读性是指论文要写得流畅，易读易懂。撰写教育科研论文的目的是要将教育研究的成果公诸于世，要使教育科研成果能在更大围发生作用，推动教育教学的改革，推动教育科学的发展。因此书写时，要尽可能用大家都能理解的语言表达，做到简单明了；文章应力求保持逻辑上的程序和意义上的连贯；文字要简洁、优美和生动。 二、教育科研论文的选题 教育科研论文的撰写是建立在教育研究基础之上的。因此教育科研论文的选题是由研究而定。研究什么就写什么。一般说，论题的来源有两个大的方面。一方面是来源于理论研究，一方面是来源于实践研究。 教育理论应用性研究的论题

小学数学教学论文集小学数学教学.doc

数学教学 计算教学在小学数学教学中占据着十分重要的地位,是小学数学内容的重要组成部分,是数学学习的基础,培养学生准确、迅速、灵活的计算能力是小学数学教学的一项重要任务。 一、营造鲜活、和谐的课堂 “课堂是什么?课堂是生活的组成部分,是师生生命成长的平台——一个充满活力的生命平台。”数学课堂亦是如此,在这个演绎人生的平台上,一群鲜活的生命在一起彼此对话、沟通、交融、分享,尽情享受生命成长的快乐。有一位名师说过:“一堂好课,如一首交响乐,总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐。师与生要和谐、人与文要和谐、情与理要和谐、思与悟要和谐、知与行要和谐……”作为数学教育工作者,难道我们就不该走进孩子那五彩缤纷、瑰丽神奇的情感生活,去体验、欣赏他们心中的数学世界,去理解、感受他们与众不同的思维方式吗? 如《10以内的减法》的教学片断: 在课堂教学上,老师微笑着问学生:“树上有5只鸟,猎人开枪打死了1只,还有几只?” “还有4只。”有一个学生说道。(其中有2、3个也附和着) “应该是一只也没有了,因为全都吓跑了。”(其中有94%的学生赞同的点着头) “还有3只小鸟。”一个清脆的声音在嘈杂声响起。 “怎么会是3只呢?不对,不对。”其他学生纷纷反对。 “你能告诉大家为什么‘还有3只小鸟’吗?”老师用温柔的语调鼓励着。 “因为5只小鸟是一家人,打死了鸟爸爸,吓走了鸟妈妈,还有3只不会飞的鸟宝宝。” 多么精彩的回答啊!老师和全班同学禁不住为他鼓起掌来。 亲爱的老师,当孩子的回答不在你的标准答案内时,请轻轻地问声“你是怎么想的呢?”;当孩子的做法出乎你的意料时,请悄悄地说句“你为什么这样做的呀?”。相信只有在这样的数学课堂里,我们才能听到“1001”与《一千零一夜》合奏出的美妙旋律,才能看到“7”与“北斗七星”连缀出的斑斓夜空。也只有在这样的数学课堂里,孩子们才会深刻地铭记住:3只可怜的鸟宝宝,以及它们那被打死的鸟爸爸和被吓走的鸟妈妈。 二、心理方面的因素,对症下药 (一)情感不稳定 小学生在计算时,总希望能很快得到结果。因此,当遇到计算题里的数据较大或算式显得繁时会产生排斥心理,表现为缺乏耐心和信心,不能认真地审题,没有耐心去选择合理算法,从而导致错误出现。 (二)注意力不集中导致抄错 由于计算本身没有情节而且形式简单,容易造成小学生看题、读题、审题、演算过程中急于求成,致使把计算式题中的数字、符号抄错,抄上一行串到下一行等等。当然,计算中抄错了一个小小的数字或符号,那无论你运算顺序怎样正确,解法如何完美,都将竹篮打水一场空了。 (三)多做导致排斥 计算题本来就枯燥,小学生的注意力集中时间又短,天性爱玩又使得他们不能够长时间认

中国民歌赏析总结

中国民歌赏析总结 在大二课程选修时，我之所以选中国民歌赏析这门课，原因有四，一是班级里大部分的人都选了这门课；二是觉得中国民歌赏析这门课应该会很轻松；三是我本人还是蛮喜欢音乐的；四是自己对于风格迥异的中国民歌的好奇。 在上第一节课时，吴勇老师首先给我们讲解了中国民歌的概念，中国民歌：民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。还特地说明了民歌的几个特征。1、民歌在劳动中产生，表达人民的感情、意志和愿望。2、民歌是口头创作，口头流传的。3、民歌在流传过程中经过集体的口头加工。4、我国有不计其数的、各具特色的民歌。5、民歌是艺术宝库中璀璨的明珠。后来又说了中国民歌的分类，分为：号子、山歌（包括一般山歌、小调三大类，教授了我们《起蓬号子》，《对鸟》，《马灯调》三首浙江民歌。这三首民歌对应的地区分别是象山，温州和宁波。对于《起蓬号子》还特意播放了视频给我们看。还提及了《澧水船夫号子》，这一船工号子。然后还告诉我们中国音乐的音阶只有五个音——宫商角徵羽，分别对应西方七声音阶的12356。其中还说起了在后来的课程中，令人印象深刻的是，吴勇老师以《沧海一声笑》为例，教授了我们通过听音符发现中国音乐和西方国家音乐，日本音乐的区别，十分典型。在教授《沂蒙山小调》时，告诉我们《沂蒙山小调》并不是小调，而是山歌。在教授不同地区的民歌时，就说了在离我们浙江地区越近的地区的民歌，我们越是容易体会；而因为地理环境、方言等原因，离我们浙江地区越远的地区的民歌，越是难以学会。而我们在接下来的课程中深深地体会到了这一点，就像安徽的《凤阳花鼓》我们唱起来就朗朗上口，但是四川的《黄杨扁担》，甘肃的《下四川》就让人觉得诘屈聱牙。 至于对吴勇老师的感想和老师需要改善的地方，我觉得老师教授的还不错，每节课吴勇老师都是先示范，领唱，再让我们唱。每节课都在教同学们这一类民歌的音阶的唱法，不厌其烦地教了一遍又一遍，对作为一个音乐老师来说，吴勇老师十分称职，也很到位。但是这门课的大部分时间的课堂氛围都不是很活跃，老师本人也缺少感染力，让人感觉有些无趣和沉闷。对于这个问题，吴勇老师并没有拿出有效措施。 总而言之，我在中国民歌赏析这门课里学到了很多知识，我觉得中国民歌所表达的感情直白，热烈。能让人感受到民歌的独特魅力，激发学生对祖国民族民间音乐的兴趣，增强学生的民族自豪感。民歌是人民集体智慧的结晶，又经受了时间的考验，因而优美动听，具有永恒的生命力。

音乐鉴赏 汉族民歌

《汉族民歌》 教学目标 l、能认真听赏所选教学内容，感受不同体裁形式、不同地域的汉族民歌的不同风格特点。 2、能与老师和同学合作演唱《过滩号子》，体验船夫与惊涛骇浪搏斗的情景。 3、在欣赏体验的基础上，能对汉族民歌的主要体裁（号子、山歌、小调）的音乐特点进行探讨，与同学一起共同归纳、总结。 教学过程 一、导入 1、师：我们中华文明上下五千年，可谓历史悠久，文化灿烂，在这绚烂多彩的文化百花园中，有一支特别鲜艳的花朵，那就是我们今天将要了解的“汉族民歌”。 2、学生展示交流课前收集的资料。 二、新课教学： （一）劳动号子 1、播放电影《锦上添花》片段，导出劳动号子的教学内容。 问：这种音乐体裁的名称是什么？在劳动中所起的作用是什么？ 2、播放《澧水船夫号子》 提问：歌曲的演唱形式有什么特点？ 湖南有湘、资、沅、澧四大江河，澧水位于西北部。这首号子生动的表现了船夫们从风平浪静的航行到遇风暴、过险滩，最后战胜艰险、继续平水航行的完整劳动过程，反映了船夫们紧张激烈的劳动生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。 劳动号子是人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。一般具有指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。号子的律动感很强，节奏比较固定，与劳动的节奏紧密配合，既适合于边唱边劳动，又可以鼓舞劳动热情。号子的音调粗犷有力，多采用领唱与齐唱，一领众和的演唱形式。 3、师生合作表演《过滩号子》，亲身体验号子的风格特点。 （二）山歌 1、播放《刘三姐》片段，看看“对山歌”的热闹场面和歌手即兴对答的机智表现，导出山歌的教学内容。 山歌是广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动、休息时即兴演唱的歌曲，是劳动人民表达内心思想感情的抒情小曲。山歌的延长形式有独唱、对唱、领唱、合唱等。我国的山歌非常丰富，各地山歌的名称也各不相同，如陕北的“信天游”、山西的“山曲”、内蒙古的“爬山调”、青海的“花儿”、四川的“晨曲”等。 2、比较听赏《赶牲灵》《小河淌水》 提问：你能听出它们分别是哪个地方的民歌吗？旋律各有什么特点？ 《赶牲灵》陕北（陕北、山西河套）高亢风趣 《小河淌水》云南清新优美 《赶牲灵》：把少女盼望赶牲灵的情人归来的心理活动描述得惟妙惟肖 《小河淌水》：描绘了一个充满了诗情画意的悠远意境：银色的月光下，四周一片宁静，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情倾注在优美的旋律中。

浅析中国民歌流变

浅析中国民歌流变 研究发现，古老传统的民歌流传于我国各个民族中，并将民族的传统保留下来。而且部分民歌已经超越了国族界限，用来歌咏全人类的心声，并出现了古典民歌和现代民歌之分。现代民歌虽然从形式上依然将古典民歌的色彩、风格美等延续下来，但是它丰富了传统民歌的内容，提升了民歌的深度。 一、我国民歌流变的现状 （一）大连新金民歌流变 “新金民歌”属于辽南系列的民歌，本种文化历史悠久，并在民间流传了许多传说和故事。例如在李世民出征时，因为战乱死伤惨重，军中的士兵围着火堆载歌载舞，祈求李世民病愈。这就是大连新金民歌的起源，后来这个起源传播到民间，就逐渐地演变为庆祝丰产和喜庆的事情，特别是在庆祝时打单鼓是新金民歌的重要特点。在发展过程中，新金民歌集成和改编了许多的民歌小调，被文艺工作者逐渐发掘出有太平鼓的民歌形式。该种民歌的舞蹈者多才多艺，身兼多职，有效地发扬了“新金民歌”。 辽南民歌体现了人们的精神境界和生活，他们的歌给人们力量，成为人们的精神食粮，总是充滿了正能量。辽南民歌借鉴了小调，深受满族萨满歌舞影响，其歌曲中又有民间鼓乐、影调戏和东北二人转的风格，同时还具有强烈的山东文化特征。从新金民歌来看，它具有热情奔放，质朴诙谐的特点，在婉转细致的声音中其歌曲高亢嘹亮、咬字清晰，口腔放松。新金民歌在演唱方式上通常采用“一人领，众人和”的形式，也有说唱结合和观众互动的形式。新金民歌也有歌颂爱情、劳动场景、四季风光以及天伦之乐等内容，这些内容得到了百姓们的传唱，发展同时也弘扬了民族文化精神。 辽南民歌的体裁有单鼓音乐类、皮影音乐类、小调秧歌类、古曲类、新民歌、劳动号子，伴奏方面涵盖扬琴、三弦、阮、笛子、唢呐、

教育毕业论文关于课堂教学论文

关于课堂教学论文 通过多年的教学实践与不断的交流和总结，我认为可以 从课前建立师生问和谐的关系、课前交流、创设良好的教学情境 等方面活跃课堂气氛，使学生真正成为乐学、愿学的学习主人， 促进学生有效学习。 一、建立师生之间和谐的关系 课堂是师生之间互动和交流的平台。在小学课堂教学中，和谐的师生关系不仅能营造轻松、愉悦的课堂氛围，还能有效地 提高课堂效率。教师在课堂中扮演的角色应该是学生值得信赖的 朋友，而不仅仅是解除疑惑、传道授业的角色。学生一旦对老师 信任，就会减少对本门课程以及教师的抵触心理，就会在愉悦的 氛围中加强与教师的沟通与交流。这种沟通和互动能够直接调动 学生的学习积极性和主动性，在课堂上形成宽松、民主、和谐的 教学气氛。教师还要在课下多关心学生，有问题要和学生多交流，尊重学生的不同意见，并积极地帮助学生分析和解决问题。师生 之问的这种和谐的关系，无论是对提高课堂教学效率，还是对促 进学生的可持续发展，都是非常有利的。 二、课前交流 学习新课，铺设良好的师生情感交流是基础。教师要消 除学生畏惧心理，同时拉近与学生的距离，让学生自然地投入到 新课的学习中去。新课开始，教师可以和学生谈谈与新课有关的 一个话题，或者和学生玩个小游戏，或者讲一个让人觉得有意思 又能开发心智的故事等，目的就是激活学生的思维，激发学生学 习的兴趣，同时又集中了学生的注意力，使学生内心产生强烈的

求知欲望，调动主动学习的内心情感。这样的课堂只要教师引导有法，组织有力，学生一定会学有所获，并且轻松自然。 三、创设良好的教学情境 教师可根据学生的特点以及教学目标和课程内容创设一个充满情趣的教学情境。教师可以将课文中的情境通过多媒体课件、挂图、创设背景的方法使之在课堂中再现，让学生有身临其境的感觉。在这样的情境里学习，不但避免了语文课堂的乏味和枯燥，而且让书本上的知识更形象、具体地呈现在课堂中，使学生真正参与到语文课堂的学习中，学起来也更轻松、有趣。 四、让教学语言精炼幽默，成为创造良好课堂气氛的催化剂 语音是人类交流的桥梁，教师富有幽默、鼓励、启发性的语音更能调动学生学习的兴趣，收到事半功倍的效果。这需要教师长期不断提高自己的语言技艺，学会针对不同的情形、不同的学生、不同的语言环境用准词语，特别是鼓励性的语言要能收到“润物细无声”的效果;学会在教学过程中善用幽默的语言调节课堂气氛;可以借助教材内涵的趣味性以及生活中的一些道理，将知识难点巧妙突破，化深奥为浅显，化平淡为有趣;同时教师还要掌握严谨的用语和逻辑性的用句，在准确的语言表述中让学生感受到学习知识必须要有严谨治学的态度，潜移默化中促进学生形成严谨的良好思维，从而取得良好的教学效果。 五、使用多媒体教学手段，提高教学效率 多媒体教学已成为现代化教学的必备手段。在日常的教学中，每一位教师都要自觉地采用多媒体技术来完成教学，主要是因为多媒体教学手段能改变过去单调死板的教学模式，能极大地增加课堂信息量，能再现学生生活场景、微观世界或者宏观世