第三讲：童蒙养正(家庭的原理)

第三讲：家庭的原理童蒙养正

家庭教育根本的方向：构筑孩子一生的幸福！

家庭教育也称为：立命之学（立孩子的命）

一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。——《了凡四训》

《心命歌》心好命也好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。

命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。心乃命之源，最要存公道。命乃形之本，穷通难自料。信命不修心，阴阳恐虚矫。

修心不听命，造物终须报。——清代命理学家袁树姗

决定命运的是哪一个字？心

认识孩子的心，童蒙：本善：利他、忍让、明辨、诚敬、自信。

习性：念、嗔、痴、慢、疑。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。——《孟子·告子上》

孔孟之道与大乘佛法的精髓，都在于肯定「本性本善」、「本性本觉」；以仁慈博爱化导一切众生，教人应当互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这就是本觉本善的自然流露。

众生迷失了自性，变成不善不觉（自私自利、贪瞋痴慢）。不善、不觉是习性，不是本性。本性不变，习性则随缘随变；所谓「近朱则赤，近墨则黑」。所以必须以教育，教之返回自性。

——《中国传统文化教育的复兴》人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。

习性与命运

1、贪心：对自己所爱好的东西过度贪执，没有满足，表现为吝婪，

贪婪，好占便宜，见利忘义。命运：贫穷少财。

2、嗔心：恼怒、埋怨、嗔恨和仇视，表现为情绪大、发脾气，常常出口、出手伤害他人。命运：孤苦，人际不和谐，为人所伤所弃。

3、愚痴：不辨善恶美丑，不明伦常人理，不会爱，极度自我，沉迷于欲乐无度，习性重。命运：命薄，可恶又可怜。

4、慢心：骄慢，自大，虚荣，自以为是，听不得批评、劝化，常以所学所能轻慢他人。命运：缺少贵人良师益友，小聪明，无大成就。

5、疑心：自疑，不自信，自卑；疑人，对他人多疑虑，正见难立。命运：困顿，少善缘，事业道业难成。

一个人也许很聪明，也许可以拥有许多知识，可如果没有高尚的品德和强烈的社会责任感，他就不仅不能对社会有益，反而可能危害社会。

—中国力学之父钱伟长凡作人，在当初，其本心未始不想作一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境，习惯，物欲，妄念等所阻碍，往往不能作得十分像‘人’。其中九分像‘人’，八分像‘人’的，在这世间已很伟大；七分像‘人’，六分像‘人’的，也已值得赞誉；就是五分像‘人’的，在最近的社会也已经足难得的‘上流人’了。

——现代画家、散文家、教育家丰子恺古今大奸大恶之人，皆是有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。教令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。以驯至于演出废经、废伦、争城、争地、互相残杀之恶剧。——印光大师家庭教育的核心：童蒙养正

怎样养正

一、精神喂养：精神主食：1、经典（育魂），2、古典音乐（育心）

精神零食：1、百科知识，2、十万个为什么，3、中华儿歌，4、德

育故事、童话故事、行为习惯故事。二、食物喂养（略）

《李天一事件》思考：

1、从李天一的事件分析观察，他的内心是什么样的？这样的心灵，是在什么样的家庭教育下形成的？

2、孩子所学习的知识、技能、专业，本来的作用应当是什么？

3、假如李天一没有出事，他的未来会如何？

一个人成长首先格物、致知、诚意、正心才能达到修身、齐家、治国、平天下。

两耳不闻窗外事，一心先读圣贤书。两耳多闻窗外事，一心不读圣贤书。

作为父母，我们什么样的家庭教育，会导致孩子的内心向这些

向发展？如何规避？

看视频《中国小皇帝》坏孩子是怎样练成的？

心与心的沟通失败，就意味着家庭教育失败。

教育者应有的三颗心：

平常心（接受现实，一切都是最好的安排）

柔软心（理解感受，由果找因，解决问题）

长远心（方向明确，信心坚定）

教育者（父母）不应有的三颗心：

怨心——对现在：抱怨生

悔心——对过去：后悔

忧心——对未来：忧虑烦恼

作业

1、把今天上课的思考以及本周与孩子、家人力行的心得整理成文字，电子版于12月5日前发给组长。

2、阅读《细讲弟子规》第9--12课（学以致用，对照改过）

3、身体力行——正己

财物轻，怨何生（勿贪小便宜）

言语忍，忿自泯（谦让柔和，夫妻不在孩子面前争吵）

对尊长，勿见能（谦虚好学，尊敬长辈）

将加人，先问己己不欲，疾速已（凡事能为他人着想）身体力行——化人

带孩子一起来帮助他人（爱的能力）

鼓励孩子学会控制情绪（君子量大，小人气大）

引导孩子谦虚诚敬的美德（满招损，谦受益）

不说打击、否定孩子的话；通过肯定善行，帮孩子建立自信。