复旦大学哲学院参考书目

复旦大学哲学院参考书目

复旦大学哲学学院2012年度硕士招生参考书目

一、马克思主义哲学（专业代码：010101）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982 科目二：马克思主义哲学原著

1、《马克思主义哲学导论》，辛敬良主编，复旦大学出版社

2、《克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

3、《马思主义哲学经典文本导读》，余源培、吴晓明主编，高等教育出版社2005年

二、中国哲学（专业代码：010102）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982 科目二：中国哲学史

1、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

2、《中国古代哲学史料学》，冯友兰，凤凰出版社集团江苏教育出版社

3、《中国现代思想研究》，张汝伦，上海人民用出版社，2001年

4、《现代西方哲学十五讲》，张汝伦，北京大学出版社

5、《西方哲学十五讲》，张志伟，北京大学出版社

三、外国哲学（专业代码：010103）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982 科目二：外国哲学史（从古希腊到现代）

1、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

2、《新编现代西方哲学》，刘放桐主编，人民出版社

3、《哲学史教程》（上、下卷）,文德尔班，罗达仁译，商务印书馆，1996年

4、《形而上学》，亚里士多德，商务印书馆

四、逻辑学（专业代码：010104）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学

教研室编，商务印书馆，1982

科目二：形式逻辑基础

1、《逻辑基础》，王路，人民出版社

2、《符号逻辑讲义》，徐明著，武汉大学出版社

五、伦理学（专业代码：010105）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982 科目二：西方伦理学原著

1、《尼各马可伦理学》，亚里士多德，人民出版社，2010年

2、《道德形而上学基础》，康德，中国人民大学出版社

3、《实践理性批判》，康德，人民出版社

4、《法哲学原理》，黑格尔，商务印书馆

六、宗教学（专业代码：010107）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982 科目二：宗教学原理

1.《世界十大宗教》，黄心川，东方出版社

2.《西方宗教哲学文选》，胡景钟、张庆熊编，上海人民出版社

3.《中国佛教源流略讲》，吕瀓，中华书局

4.《基督教神学范畴：历史和文化比较的考察》，张庆熊，上海人民出版社

5.《古兰经与伊斯兰文化》，王新生，宁夏人民出版社

七、科学技术哲学（专业代码：010108）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982

科目二：现代科学技术基础

1、《现代科技导论》，中国人民大学出版社,1998年版

2、《现代科学技术导论》，宗占国,高等教育出版社,2004年版

3、《现代科学技术概述》，李继宗，复旦大学出版社

科目三：科学技术哲学

1、《自然辩证法概论》，国家教委正教司主编,高等教育出版社

2、《科学哲学》，周林东编，复旦大学出版社，2004年6月

3、《技术哲学》，许良编，复旦大学出版社，2004年6月

4、《当代科学技术哲学导论》，陈其荣著，复旦大学出版社,2004年

注：考生可以从以上科目一与科目二中任选一科参加考试；科目三为必考科目。

八、国外马克思主义（专业代码：010120）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982

科目二：西方马克思主义

1、《历史与阶级意识》，卢卡奇、杜章智等译，商务印书馆

2、《马克思以后的马克思主义》，戴维麦克伦、李智译，中国人民大学出版社，2004年

3、《国外马克思主义哲学流派新编：西方马克思主义卷》，俞吾金、陈学明，复旦大学出版社

4、《西方马克思主义教程》，陈学明，高等教育出版社，2001年

九、企业伦理学（专业代码：010123）

科目一：哲学综合知识

1、《马克思主义哲学的理论与历史》，余源培主编，复旦大学出版社，2000年

2、《中国古代哲学史》，上海古籍出版社，2006年

3、《西方哲学史》（上、下册），全增嘏主编，上海人民出版社

4、《西方哲学原著选读》（上、下册），北大哲学系外国哲学教研室编，商务印书馆，1982

科目二：西方伦理学原著

1、《尼各马可伦理学》，亚里士多德，人民出版社，2010年

2、《道德形而上学基础》，康德，中国人民大学出版社

3、《实践理性批判》，康德，人民出版社

4、《法哲学原理》，黑格尔，商务印书馆

(完整版)复旦大学2015年考博英语试题回忆版整理

2015年考博 单选： 有少部分原题（出自曾建彬《研究生英语》《研究生高级英语》） 阅读理解： 第一篇：Education is one of the key words of our time. A man without an education, most of us believe, is an unfortunate victim of adverse circumstances, deprived of one of the greatest twentieth-century opportunities. Convinced of the importance of education, modern states "invest" in institutions of learning to get back "interest" in the form. of a large group of enlightened young men and women who are potential leaders. Education, with its cycles of instruction so carefully worked out, punctuated by textbooks—that purchasable wells of wisdom—what would civilization be like without its benefits? So much is certain: that we would have doctors and preachers, lawyers and defendants, marriages and births—but our spiritual outlook would be different. We would lay less stress on "facts and figures" and more on a good memory, on applied psychology, and the capacity of a man is to get along with his fellow-citizens. If our educational system were fashioned after its bookless past we would have the most democratic form. of "college" imaginable. Among tribal people all knowledge inherited by tradition is shared by all; it is taught to every member of the tribe so that in this respect every- body is equipped for life. It is the ideal condition of the "equal start" which only our most progressive forms of modern education try to regain. In primitive cultures the obligation to seek and to receive the traditional instruction is binding to all. There are no "illiterates"—if the term can be applied to peoples without a script—while our own compulsory school attendance became law in Germany in 1642, in France in 1806, and in England in 1876, and is still non-existent in a number of "civilized" nations. This shows how long it was before we deemed it necessary to make sure that all our children could share in the knowledge accumulated by the "happy few" during the past centuries. Education in the wilderness is not a matter of monetary means. All are entitled to an equal start. There is none of the hurry, which, in our society, often hampers the full development of a growing personality. There, a child grows up under the ever-present attention of his parents' and therefore the jungles and the savannahs know of no "juvenile delinquency". No necessity of making a living away from home results in neglect of children, and no father is confronted with his inability to "buy" an education for his child. (选自新概念) 第二篇：关于在Internet site上挂条幅广告销售商品的。第一题问：文章开头是什么意思，我选择了，和传统广告一样，互联网广告也是为了促使消费者冲动消费。有一题问：下列哪些选项作者没提及：我选了传统广告在较长的竞争中必然会战胜网络广告方式。有一题关于互联网广告的：我选择了需要做些change来保持他的竞争性什么的。最后一题问作者对互联网广告的态度：uncertain,objective,X,X.另两个记不清了，我选的客观的。 第三篇：关于脸书，推特等这些网络平台火的原因，强调以前的网络平台web1.只是让你看别人提供的content，而web 2.如这些社交平台是让你能跟别人交流自己creat content,而不是enjoy 别人提供的content.一题问：Myspace社交平台火的原因：我选了有content的那个选项。有题问下面哪个选项作者没提及：我选了大家怀念web1.那个选项。 第3篇This reading comprehension focuses on social networks. It's followed by key vocabulary

复旦大学哲学导论复习题

复旦大学哲学导论复习题（适用于王德峰版）： 1、如何理解“哲学”（定义、作用） 哲学之为何物？以现在术语说之，宇宙论：目的在于求一“对于世界的道理”(A Theory ofWorld);人生论：在于求一“对于人生的道理”(A Theory of Life)；知识论：在于求一“对于知识的道理”(A Theory of Knowkedge)。人生哲学应该研究人究竟是什么，人究竟该怎么活，其根本问题即伦理学中关于“善”的解答。 2、哲学思维的特点 哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。哲学是研究是世界观和方法论的学科，对人类所有知识进行高度抽象的总结，目的在于获得真理。真理具有相对性：没有一成不变的绝对的的真理，实践是检验真理的唯一标准，因此要批判性地继承。真理是对事物的概括，若应用到具体事物就要具体分析，反过来用其丰富充实真理本身，这是反思。 3、什么是本体论？什么是形而上学？ 何谓本体论和形而上学?从巴门尼德开始,哲学研究存在,而不再研究存在者。黑格尔说:“真正的哲学思想从巴门尼德开始了”。追问“存在是什么”,Sein(being)就被当作了一个对象性范畴加以探究。关于存在问题的范畴体系称为Ontologie(本体论)。所谓Ontologie,就是以希腊文On(拉丁文ens,英文Being,德文Sein)为核心范畴以及与其相关的一系列范畴构成的具有形而上特征的理论体系,通常被译为“本体论”、“存在论”。以Ontologie为核心的哲学体系称为“形而上学”。 4、古希腊自然哲学的主要特征 古希腊哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索；古希腊哲学的基本内容是探讨phusis 自然、本性；古希腊哲学自然观的基本性质是朴素直观的辩证性，他们从经验观察出发 是自然为神圣的、自我涌现的、活生生的有机整体，试图以知识来说明千变万化、多种多样的自然事物的统一性；论断上的绝对主义是古希腊哲学的基本形态，这里的绝对主义是相对于相对主义和怀疑论而言的，意指绝对地肯定或绝对地否定，它的论断主要是宇宙论或本体论上的，而不是认识论上的；哲学与自然科学、哲学与“神学”不分是希腊哲学的独特表现；古希腊哲学带有一定的地域特色，产生了不同的学派；作为一种社会意识形态，古希腊哲学是奴隶主的世界观。 5、为什么说苏格拉底使古希腊哲学的思考方式发生了转变 苏格拉底是古希腊著名的哲学家。他的哲学思想使古希腊哲学发生转向，即从自然哲学转向人的哲学。苏格拉底发展了古希腊的辩证法。他之前的哲学叫自然哲学，是以研究客观自然界为对象的。都是独断宣称的提出自己的学说的。后人称为前苏格拉底哲学，苏格拉底认为自然界不可知，因而转向研究人自身。苏格拉底喜欢和人讨论问题，追问概念的的定义。比如什么是美、什么是正义等等，有人说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间，就是从研究自然转到研究人自身。在思维方式上对概念的辨析定义和前面的哲学家有了很大的不同。虽然之前爱莉娅学派等哲学家和智者学派的哲学家也都比较注重对概念的辨析定义，但是在苏格拉底这里开始发生明显的转变。 6、柏拉图的理念论和亚里士多德的“四因论” 柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide），原意是“看到的东西”。柏拉图

复旦大学考研复试失败经验分享

复旦大学考研复试失败经验分享 本人就是某财复试被刷的（大概是唯一一个，sad） 先说一下自己的复试吧。个人感觉就我自己的复试结果而言，自身表现不好是主要原因，期间老师主要问了我两个问题，价格歧视和公共产品为什么不能由市场提供。 前一个问题我先举了火车票的差别定价作为例子，后来老师让我仔细说一下每一级价格歧视（第一级、第二级、第三级），这个因为不记得了，所以沉默了一会，然后说自己不记得了，老师很好奇地问了句，你们本科这方面内容应该学的比较深入才对吧（本人专业是经济相关的），我脑子一抽回了一句，因为这些基本理论都在大一大二学的，当时用的全是英文教材，几乎都看不懂，老师又随口问了句，那你微观当时用的是谁的教材，我想了几秒，也没有答上来（当时记得好像是范里安，但记不清范里安到底是写宏观还是微观的了，没敢回答），老师后来就问了公共产品为什么不能由市场提供。 我先回答了公共产品的两个性质（非竞争性和非排他性），然后又开始用自来水来举例（我记得上课的时候老师说的就是自来水的例子），提问的老师打断了我说，谁说自来水不能由市场提供，那美国的自来水为什么是由市场提供的？ 因为对美国的情况不了解，所以请求思考了一会，没想出来，就请老师介绍了一下美国的情况，听完之后还是比较懵逼，然后老师又告诉我，自来水不是公共产品，听完之后更加懵逼了，这时候中间的老师补充了一句，自来水也可以算是公共产品，但不典型（后来去网上查了一下，确实如此），此后间歇性地挣扎了几句，但没有给出完整的回答。 最后我的复试是以沉默结束的，时间到了之后老师问我还能不能回答，看我答不上来就让我出去了。

就面试期间老师的态度来看，我所在的组的老师基本还算比较友善，虽然在我答不上来之后明显表现出了不耐烦= =但我觉得这大概也是因为长时间面试疲劳以及我的表现确实让人没有沟通欲望。 此外可能也确实存在老师态度不端正的情况（比如玩手机），运气成分也占有一定的比例，但要求复试有一个统一的评分标准显然也是无法实现的，即使是同一个老师，面对不同的人也没有办法做到完全相同的对待。 关于经院方面，我只能说这次经院对于复试的安排挺让人失望的，至少会让我们这些复试被刷的人很失望。最重要的一点就是复试的时间拖得太晚，让人几乎没法调剂。 虽然拖的晚可能是为了争取更多的入学名额（据相关消息声称），但在决定采取差额复试的同时，显然没有考虑到被刷考生的感受，尤其是对于二战以及二战以上的群体，在升学这条道路上奋斗了好几年，好不容易看见了曙光，又被无情地踢下了深渊，几乎没有留下任何可以在这条路上继续前行的方法。 其次我个人认为有关领导做出了一个错误的决定，就是以差额复试为代价适当压低了分数线，就本人了解的情况来看，复旦经院之所以会在今年聚集如此多的考生，就是大家默认其复试不会刷人。我相信即使分数线涨到410、415，只要坚持复试不刷人，复旦仍然会对大部分考生，尤其是本科非985、211的考生有着致命的吸引力，现在这种情况已经被院方自己打破，就如那篇帖子标题所说，复旦不刷人的神话已经破灭了，短期内再想像今年这样聚集一大批如此高质量生源（就初试成绩而言），几乎不可能了。 最后，关于招生计划的消息真的太不透明了，每次计划都是几十个，结果招收都是一百多个，建议想招多少就写多少，就算又偏差也别太多，要不等分数线的时候，看到漫天飞舞的小道消息，真的考验心脏。

复旦大学新闻传播学考博真题

1、试述互联网和中国新闻事业这20年来的改革变迁 2、论述传播、技术、人和信息生产方式的变迁 3、共和报刊：试述民初“报律案”和“癸丑报灾”的深层启示2014年 新闻传播学基础 问答题： 医患问题与传媒角色：协商民主视角 论述题： 帝国与传播：邸报与晚晴官报的比较 话题分析 1、关于文字、印刷的材料 2、关于全真复制技术的材料 3、网络社会的材料 问题有3 阐述上述材料 做出论述 自拟题目：实际上为传播技术与人类的话题 新闻实务 问答题 1、论述三四十年代大后方的新闻采访教育及措施 2、论述建国初期新闻写作改革以及对今天的启示 论述题 论述新媒体的新修辞生产与转型中国市场经济的相互建构 作文题 撰写时评

新闻理论 1、简要概述中国加入WTO以后新闻媒体发展的基本态势 2、简述社会生态变化对新闻传媒业发展的影响 3、20世纪80年代，西方各国政府对传媒业先后采取放松管制的方针。简述放松管制方针 以后，西方各国传媒业发生了哪些变化 新闻实务 一论述题（每题20分，共60分） 1.请联系新闻实践，分析记者公开（亮相）采访与隐性采访、事件性新闻采访与非事件性新闻采访的各自特点与长短处。 2. 我国改革开放以来，新闻报道方式发生哪些变化考博,考博网,考博论坛,考博英语,考博试题,考博试卷,考博辅导 3. 试论电视新闻评论节目的特色与目前现状。 二、实务题 根据下列记者采访的素材，进行以下实务*作： 制作一条新闻标题（两行题或三行题，5分） 改写一篇500字左右的动态消息（15分） 配写一篇600字以内的短评（20分） 复旦大学2004年新闻传播实务考博试题 一、何谓“传媒市场的细分化”试联系实际，论述其意义和影响。(20分) 二、从心理策略的角度，以实例说明、广告如何有效地吸引公众的注意(20分) 三、试联系实际，试述“危机管理”的内涵、意义及组织落实的途径。(30分) 四、从研究方法和传播功效的角度，对以下报道进行评析。(30分) 请听听两个国家12至18岁青少年的梦想── 中国孩子憧憬未来 法国儿童享受现实 (正文略)

复旦大学哲学系考研历年复试题库

复旦大学哲学系历年复试题库 中国哲学 名词解释 玄学《新唯实论》知行合一民胞物与道器文中子挈矩泰州学派理一分殊正始之音三表法万物皆备于我中体西用禅宗三达德龟长于蛇天官一念三千朴辟十六字心决得意忘言质测致良知以物观物仁政道统论有无五德终始化性起伪天人相分三纲领八条目叶水心心血事工学派童心即真心托古改制民生史观心统性情抱法处势崇本举末尚同谶纬火不热 简答论述 1、口之於味也，目之於色也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也有命焉，君子不谓性也，仁之於父子也，义之於君臣也，礼之於宾主也，知之於贤者也，圣人之於天道也，命也有性焉，君子不谓命也。问题：标点这段文字，并说明这段文字是谁的观点？简单分析之。 2、不知壹天下建国家之权称上功用大俭约而僈差等，曾不足以容辨异县君臣然而其持之有故其言之成理足以欺惑愚众是墨翟宋研也。问题，标点这段文字，作者批评墨家之学“上功用大俭约而僈差等”，请问何谓？ 3、夫理有至极外内相冥未有极游外之致而不冥于内者也未有能冥于内而不游于外者也故圣人常游外以弘内无心以顺有故，虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。问题，标点并说明何谓“游外以弘内”？指出这一学说在思想史上之意义。 4、中国哲学的特征 5、公孙龙的理论 6、理气关系

7、王阳明的良知简述 8、孔子正名思想的意义和价值 9、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 10、天之付与谓命。这是二程的什么思想？简述其关于命、性、心、理的关系。 11、孔子的仁指什么，它与理的关系是什么？ 12、二程关于“天理”的思想有哪些？并论述其在宋明理学中的地位、影响、作用。 13、张载：太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。 14、简述老子思想：反者道之动，弱者道之用。 15、龚自珍“我气造天地”何谓？ 16、“知行两字原是一个工夫。” 17、董仲舒人副天数概念提出的意义。 18、周敦颐“无极而太极” 19、从先秦到西汉儒家思想的发展和主要形态 20、朱熹理欲观及戴震对其的批判 21、比较老庄思想的异同

新版复旦大学媒介管理学考研经验考研参考书考研真题

天不负有心人，看到自己通过初试的结果，总算是踏实了下来，庆幸自己这一年多的坚持还有努力，觉得这一切都是值得的。 其实在开始备考的时候自己也有很多问题，也感到过迷茫，当时在网上也看了很多前辈们的经验贴，从中也给了自己或多或少的帮助，所以也想把我的备考经验写下来，希望可以帮助到你们，文章也许会有一些凌乱，还请大家多多包涵，毕竟是第一次写经验贴，如果还有什么其他的问题大家可以给我留言，我一定会经常上来回复大家的！ 虽然成功录取，但是现在回想起来还是有很多懊悔，其实当初如果心态再稳定一些，可能成绩还会再高一些，这样复试就不会担惊受怕了。 其实，经验本是想考完研就写出来的。可是自己最大的缺点就是拖延症加上不自制。所以才拖到现在才写完。备考对于我来说最感谢的要数我的室友了，要不是他们的监督自己也不会坚持下来。 总之考研虽然很辛苦，但是也很充实。想好了方向之后，我就开始想关于学校的选择。因为我本身出生在一个小地方，对大城市特别的向往，所以大学选择了大城市，研究生还想继续留在这。希望你们从复习的开始就运筹帷幄，明年的这个时候旗开得胜，像战士一般荣耀。闲话不多说，接下来我就和你们唠唠关于考研的一些干货！结尾有真题和资料下载，大家自取。 复旦大学媒介管理学初试科目为 (101)思想政治理论 (201)英语一或(202)俄语或(203)日语 (714)新闻传播学基础 (832)新闻传播实务

参考书目 ①《新闻学概论》（第四版）李良荣，复旦大学出版社2011 ②《传播理论:起源、方法与应用》[美]沃纳·赛佛林小詹姆斯·坦卡德著；郭镇之等译，华夏出版社2000 ③《中国新闻事业发展史》（第二版）黄瑚，复旦大学出版社2009 ④《网络传播概论新编》张海鹰，复旦大学出版社2008 ⑤《公共关系学》(第四版) 居延安，复旦大学出版社2008 ⑥《理解传媒经济学》[英]吉莉安?道尔（Doyle G.），清华大学出版社2004 先说一下我的英语单词复习策略 1、单词 背单词很重要，一定要背单词，而且要反复背！！！你只要每天背1-2个小时，不要去纠结记住记不住的问题，你要做的就是不断的背，时间久了自然就记住了。 考察英语单词的题目表面上看难度不大，但5500个考研单词，量算是非常多了。我们可以将其区分为三类：高频核心词、基础词和生僻词，分别从各自的特点掌握。 （1）高频核心词 单词书可以用《木糖英语单词闪电版》，真题用书是《木糖英语真题手译》里面的单词都是从历年考研英语中根据考试频率来编写的。 核心，顾名思义重中之重。对于这类词汇，一方面我们可以用分类记忆法，另一方面我们可以用比较记忆法。 分类记忆法，这种方法指的是把同类词汇收集在一起同时记忆。将同类词汇

课程的历史沿革-复旦大学精品课程

课程的历史沿革 (1961-2003) 历史沿革表明，本课程历史悠久，梯队、年龄结构合理，代代相传，环环相扣。 1961年初，全增嘏先生以“现代外国资产阶级哲学批判”的名义率先在国内独立开设“现代西方哲学”课程。1961年下半年—1965年，刘放桐接替全增嘏先生承担整个课程的教学，并编写出了较为系统的教学大纲和相当一部分流派的讲义。1966年—1977年由于十年动乱教研工作停顿。1977年起，西方哲学史和现代西方哲学课程得到恢复。全增嘏在尹大贻、陈京璇、黄颂杰等辅助下酝酿主编《西方哲学史》（含现代西方哲学），刘放桐重新着手编写现代西方哲学的教学大纲和教材。 1979年，为了加强现代西方哲学的教学和研究，刘放桐、黄颂杰、张庆熊等从西方哲学史教研室分离出来成立了现代西方哲学研究室，吸收了原在马哲的陈学明参加（他于2002年才重返马哲教研室）。本课程的教学和研究由此得以更有组织、有计划地进行。1980受教育部委托分别开设了“全国现代西方哲学教师进修班”（义务性），为一些兄弟院校培养本课程第一批师资。1986年再次开办。 1981年，人民出版社出版了由刘放桐主编的我国第一部《现代西方哲学》教材。它最早为我国本课程的开设提供了一份虽并不完善、但较完整的教学框架和较系统的材料，它在80年代一直是国内本学科使用最广的教材。同年全增嘏获准设立国内第一批西方哲学史博士点。1983和1985年，上海人民出版社分别出版了由全增嘏主编的《西方哲学史》上下册（大部分统稿工作由黄颂杰担任），其中下册有一半以上的篇幅属“现代西方哲学”。 1985年起，文革后研究生毕业留校的俞吾金、张汝伦、王新生、汪堂家、莫伟民、佘碧平等继刘放桐和黄颂杰、张庆熊、陈学明等人之后先后开始参与现代西方哲学课程的教学（由辅导到主讲）。他们逐渐成了本学科教学和研究的主力，使本学科始终能生气勃勃。

2016复旦大学考研：跨专业考研“真相”

2016复旦大学考研：跨专业考研“真相” 跨专业考研本就是一件难度极高、挑战极大的事儿，面临着巨大的复习及竞争压力，考生除了加倍努力的复习之外，一定要尽可能的避免走入误区，影响复习进度。下面博志复旦考研为大家揭秘跨专业考研的三大真相，帮助考生提前避免走入误区。 误区一：跨专业最难的是专业课基础薄弱，不知道怎么复习。 真相：应该说，跨专业最难的不是专业课基础薄弱，而是你明知薄弱，总难以找到高效的方式提高。在一些考研[微博]指导文章中，专业课的复习并没有那么难——找到本专业的参考书目、真题，然后进行“针对性”“有效”复习。而最关键的“针对性”“有效”，恰恰就是拦在跨专业考研的学生和本校考生之间难以逾越的鸿沟。 如果你此时还没完全找到你想要的专业课资料，不妨去尝试以下方法。 1.运用人际网络。少数学校书店对外出售真题，但不提供邮寄。专业课书籍，有的全国各地的大型书店都能买到，而有相当的一部分只有在该校才可以买到。因此，想尽一切的可能的办法联系在该校的同学，朋友、网友、同学的同学……只要能够帮你买到所需要的专业课资料，管他是谁。 2.目标院校的BBS。找到考研版面或者相关院系版面。在精华区中寻找一些与该学校该专业的考试有关的情况，发帖询问有关试题情况，打电话，托该校该专业的同学朋友以及考取的往届师兄师姐打听。 通过以上方式的好处是成本低，最大问题就是耗时。尽管已经有了渠道，但相比本校本专业的学生，跨专业考生仍要在搜集资料上花很多时间，或影响整体的复习进度，或心神透支，打击自信心。很多跨专业考生就是输在没有坚持到最后。 如果经济条件允许，可以报规模较大的正规考研辅导机构。辅导班并不能为考生提供多特别的方法——也不需要，它提供的是详细的复习规划、备考氛围以及考生所需的专业课资料和信息。 误区二：跨专业的考生在复试时会因为专业基础不扎实被导师歧视。 真相：这是个伪问题。复试被刷是因为老师们觉得该考生不适合在这个学校读研，而不是歧视。 研究生考试和高考唯分数是举不同，要选拔的是有一定知识基础，有良好的思维能力，有一定的科研热情和科研潜力的人。设置复试也是为了更好地了解学生，把好最后一关，而不是一味根据初试成绩来确定是否录取。另一方面，招来的研究生是由导师来带，他们在意的是能不能选拔出合适的学生。比如跨专业考历史学，有的同学本科学英语或日语，那么研究中外关系的老师可能就希望将他收入门下，因为他有语言优势，可以更快入门。有的同学可能对历史知识知之甚少，但思维能力很好，做思想史的老师可能就比较愿意接收。有的同学性格比较沉稳，能坐得住，做社会史的老师就比较愿意要，因为看档案必须坐得住。反之，不论是本专业还是跨专业的，对历史知识近乎无知，思维混乱，性格浮躁，又没有一定的语言基础，可以说找不到一点可以做科研的潜质，那被刷就是必然。

(完整word版)复旦大学博士研究生入学考试试题及答案详解

复旦大学2003年博士研究生入学考试试题 Part Ⅰ （略） Part Ⅱ Directions: There are 20 incomplete sentences in this part. For each sentence there are four choices marked A, B, C and D. Choose the ONE that best completes the sentence. Then mark the 21. She A. missed B. budgeted C. loathed 22. They tried to keep it quiet but eventually everyone learned about the A. intangible B. sedate C. impudent 23. Many citizens appealed to the city government for enacting laws to protect the A. rigorous B. equivocal C. stringent 24. People who like to wear red clothes are more likely to be talkative and A. lucrative B. introverted C. vivacious 25. This is but a of the total amount A. friction B. fraction C. faction 26. They were tired, but not any less enthusiastic A. on B. by C. for 27. I think it is high time we the fact that environmental pollution in this area is A. woke up to B. must wake up to C. wake up to 28. So was the mood of the meeting that an agreement was s A. resentful B. amiable C. suffocating 29. Rescue workers continued the delicate task of sifting through tons of concrete and A. scraps B. leftovers C. debris 30. When she A. came to B. came off C. came through 31. The shortage of water became more this summer with the highest temperatures in 40 yea A. needy B. latent C. uneasy 32. They tried to drive their horse into the river, but he simply could A. budge B. surge C. trudge 33. Even the best medical treatment can not cure all the diseases that men and A. beseech B. beset C. bewitch 34. The boy's talent might have lain had it not been for his uncle's A. extinguished B. dormant C. malignant D. 35. The two leaders made a show of unity at the press conference, though they had notably

哲学反思与语言分析-复旦大学哲学学院

中国社会科学报/2013年/10月/28日/第B02版 专版 哲学反思与语言分析 俞吾金复旦大学文科学术委员会主任哲学学院教授 何谓哲学反思?我想谈的是哲学参与的研究，一是提供整体上的眼光，二是把握重点。我对本次会议涉及的一些问题作了以下分析。 第一是分析了全球化、反全球化。我们应该区分两种国家，一种国家是推动全球化的国家，另一种是全球化进程中被推动的国家。如果深入分析世界历史发展的趋势，会发现没有人反全球化，他们反对的是全球化进程中有损于他们利益的举措、现象和结果。 第二是分析发展中国家。我们吸收西方国家的语言，什么叫developing countries?我认为世界上都是developing countries。如果说de-veloped countries，就不对了，因为马克思讲过只有死亡的东西才没有发展，只要这个国家存在着，这个国家本身总是处在发展中。在这个意义上，所有国家都是发展中国家，没有developed countries，也没有所谓后发国家。实际上发展有三种状况:向后、停滞、往前。关键问题是我们对发展如何理解。 第三是关于浦东的自由贸易区。我认为应该修改成complete free trade zone，意思是浦东地区是完全自由贸易区，而其他地区是不完全自由贸易区，这样的概念在逻辑上就恰当了。 第四，我认为凯恩斯关于自由主义的批评是有道理的，政府干预永远存在，只有“强干预和弱干预”的差别。我们讨论当今中国的市场，同样处在政府干预下。如何从哲学上表达这些关系很重要。 第五是关于市场经济与市场社会的区分。市场经济在经济范围之内，不能称为市场社会。经济本身就是在社会中发生的，实际上市场经济和市场社会应该是一个概念。例如，大学生毕业的时候经常说，我从学校走向社会，这个表达根本就是错误的，因为学校是社会的组成部分，正确的表达是，我从社会的这一部分走到社会的另一部分，但是不存在从学校到社会的问题。这是概念用词上的错误。所以我觉得应该还原为limit of market principle，即市场原则的界限，这些原则在我们整个社会生活中，究竟在哪些领域是有效的，在哪些领域是不能用的?实际上在生活中，有些地方是高于市场经济的，不能完全用市场经济的规则来套用。 第1页共1页

(完整word版)2020复旦050104中国古典文献学考研考试科目、参考书目、真题等汇总,推荐文档

一、2020-2021复旦大学中国古典文献学考研研究方向及考试科目 考研研究方向： 07中国文献学史 08古文字学 09古文献与古文字 10文字学 11敦煌学 考试科目： ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③705文学语言综合知识; ④810目录版本学（07方向） ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③707古汉语与上古史 ④812古文字学（08、09、10方向） ①101思想政治理论; ②201英语一(或)203日语(或)241法语(或)242德语; ③735敦煌文献学; ④891古代汉语（11方向） 二、2020-2021复旦大学中国古典文献学考研参考书目 复旦大学官网不公布参考书目，以下书目仅供参考： 古代文学用的是袁行霈编的中国文学史四卷本 外国文学是郑克鲁的外国文学史配套崇文书局出的外国文学史辅导及习题集现当代文学就是以三十年、洪子诚和陈思和老师的当代文学史 文学理论的东西：古代文论与西方文论、文学理论 大量复旦老师的专著论文 严家炎的二十世纪中国文学史，新中国文学史 复旦出的中国文学史新著、分体文学史 王力《中国古代文化常识》 《辞海》文学卷 王力先生的《古代汉语》 郭锡良老师的《古代汉语》 ps:欢迎后台留言补充书目~ 三、复旦大学2016古籍所【050104中国古典文献学】702+803真题回忆

702 文史知识 一、填空：2分×11个 1、对联：__________，青山无古今。 2、明代唐寅字____号____。 3、明天启七年干支丁卯，则天启辛酉是天启____年。清乾隆五年干支庚申，则乾隆五十五年干支____年。 4、《瓯北诗话》作者是____朝代的____，《元丰类稿》作者是____朝代的____，《殷卜辞中所见先公先王考》作者是____朝代的____。 二、名解：6分×8个 1、等因奉此 2、歌行体 3、朴学 4、会稽 5、光禄寺 6、《通鉴纪事本末》 7、燕行使 8、南怀仁 三、问答：40分×2个 1、4选1作答，用浅近文言，写500字左右提要： 《史记评林》《四库提要辨证》《世说新语》《石渠宝笈》 2、阅读文本：（就是伯夷叔齐不食周粟，首阳山采薇那一段，好像以前看过，哭，考试时紧张的忘记出处了，还好不用答出处，百度了一下，是《史记·伯夷列传》，原文：简体，横排，左-右） 夫武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山 （1）简转繁，标点（包括专名号）； （2）运用学过的文史知识，用规范的现代汉语，对短文写1000字左右札记————然后我可耻的只会大作文+对联干支…丢人啊～选了《世说新语》竟然没写完五百字～———— 803 古籍校读 一、选段：（原文：繁体，横排，左-右，有标点，标点正误夹杂） 是书首有自序云凡三十篇为二十卷今自忠志至肉攫部凡二十九篇尚阙其一考语资篇后有云客徵鼠虱事余戏摭作破虱录今无所谓破虱录者盖脱其一篇独存其篇首引语缀前篇之末耳至其续集六篇十卷合前集为三十卷诸史志及诸家书目并同而胡应麟笔丛云酉阳杂俎世有二本皆二十卷无所谓续者近於太平广记中抄出续记不及十卷而前集漏轶者甚多悉抄入续记中为十卷俟好事者刻之又似乎其书已佚应麟复为抄合者然不知应麟何以得其篇目岂以意为之耶其书多诡怪不经之谈荒渺无稽之物而遗文秘籍亦往往错出其中故论者虽病其浮夸而不能不相徵引自唐以来推为小说之翘楚莫或废也其曰酉阳杂俎者盖取梁元帝赋访酉阳之逸典语

复旦大学考博英语真题常见疑难句解析

复旦大学考博英语真题常见疑难句解析 1.Perhaps the fact many of these first studies considered only algae of a size that could be collected in a net(net phytoplankton), a practice that overlooked the smaller phytoplankton(nannoplankton) that we now know grazers are most likely to feed on,led to a de-emphasis of the role of grazers in subsequent research. (5)可能这样一个事实，那就是很多这样的最初的研究只是考虑了那些能够用网捞起来的大小的水藻，这样一个忽视了更小的浮游生物(而这些浮游生物我们现在知道是捕食者主要的食物)的做法，导致了在接下来的研究中对于捕食者的作用的贬低。难句类型：复杂修饰、插入语需要各大院校历年考博英语真题及其解析请加扣扣七七二六七八五三七或二八九零零六四三五一，也可以拨打全国免费咨询电话四零零六六八六九七八享受考博辅导体验。 解释：句子的结构繁杂。句子的主语令人吃惊地长，在最后一个逗号后的led以前，全是主语!其实句子的主干简单，就是the fact led to a de-emphasis of the role of grazers。但是本句的主语the fact后面的修饰成分长得吓人，先是个定语从句;定语从句中又套了一个定语从句。然后逗号后面的a practice引导的部分是前面的主语的同位语兼任插入语，practice后面的修饰它的一大堆东西又是定语从句套着定语从句。本句是典型的层层修饰结构。 意群训练：Perhaps the fact that many of these first studies considered only algae of a size that could be collected in a net(net phytoplankton),a pratice that overlooked the smaller that we now know grazers are most likely to feed on,led to a de-emphasis of the role

各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

1996年北京大学中国哲学史考研试题 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答（五选三） 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向） 1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识 6——（哲学家）认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题 9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题 简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分 1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想 2000年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义

论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001年北京大学中国哲学史 一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分） 1、道常无为而无不为 2、以心原物 3、圣人体无 4、一故神两故化 5、物莫非指而指非指 二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分） 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 2002年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 2005北大中国哲学 名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子...... 简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体 2005北大中国哲学 名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述 （选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 2005年北京大学中国哲学 名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子 与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也 。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也 2007年北京大学 中国哲学部分 一、名词解释三表四端虚一静因内籀外籀人副天数神灭论

精选复旦大学考博历年真题汇总资料

复旦大学2005年博士入学考试“哲学综合知识” 1、名词解释（每题5分，共60分） （1）感性活动、（2）社会形态、（3）现实的人、（4）玄学、（5）《新唯实论》、（6）知行合一、（7）苏格拉底的“精神助产术”、（8）奥卡姆剃刀的原则、（9）贝克莱的“存在就是被感知”、（10）《判断力批判》、（11）推理的有效性、（12）重言式 2、论述（以下每题20分，选做二题） （1）分工与私有制的关系。 （2）黑格尔的“实体就是主体”及其意义。 （3）中国哲学的特征。 （4）结合一种补考说明宗教对环境保护作用。 （5）马尔库塞的思想。 （6）善世伦理是否可能，如何可能？ 复旦大学2005年博士入学考试“哲学综合知识” 一、名词解释（60分，12个）：1、感性活动，2、现实的个人，3、苏格拉底的“精神助产术”，4、奥卡姆剃刀原则，5、贝克来的“存在即是被感知”，6、玄学，7、《新唯实论》，8、《判断力的批判》，9、重言式，10、推理的决定性，11、知行合一。12、vCm 二、阐述（6选2，40分）：1、分工与私有制2、中国（CHINA）哲学的基本特征3、从你熟悉的宗教出发，结合其教义，阐述宗教对环境保护有何意思和可借鉴之处（也许如此，字句有出入）跟黑格尔有关的一个问题，具体忘了…… 复旦大学哲学系2007年博士考试题 哲学综合知识 一、名词解释6选4 : 1、历史与逻辑的统一 2、政治解放和人类解放 3、三表法 4、致良知 5、隐德莱西 6、本质直观 二、论述题（3个选2个）都是材料题 < 历史的贫困>中的一段话,主要是关于<资本论>的,还有它的副标题是什么？他是不是一本纯粹的经济学著作 复旦大学哲学系2009年博士考试题-“马克思主义哲学原理” 一、名词解释（每题10分） 1、对象性活动 2、意识形态 3、资本 4、国家 二、论述题（每题30分） 1、论述马克思在1844年手稿中对国民经济学的批判。 2、谈谈恩格斯的一句话“施特劳斯、施蒂纳、鲍威尔、费尔巴哈都没有离开哲学，是黑格尔哲学的分支”。（以其中一人为例，详细说明） 复旦大学哲学系2009年博士考试题-“哲学综合知识” （12选10）都是原著分析，它们的大致的出处如下： 1、政治经济学批判序言的一句话，大意是人类只能提出自己能够解决的任务，只有在物质条件有的情况下才能解决。 2、全部社会生活在本质上是实践的。 3、是人的认识不是一个理论问题，而是一个实践问题。