体会：善于读书的关键是善于思考

体会：善于读书的关键是善于思考

习近平同志关于读书的讲话，一是强调爱读书，就是要养成读书的习惯；二是强调读好书，就是要读那些管用的书；三是强调善读书，就是要会读书。三者缺一不可，而且是递进的关系。其中善读书是读书的最高境界，只有达到这个境界，才能真正达到读书的目的。西汉的刘向有一句话说得好：“书犹药也，善读之可以医愚”。这里突出的也是一个“善”字。如果不善读书，不会读书，即使是好书，读得再多，也难以医愚，甚至可能变成愚不可及的书呆子。

善于读书，表现在许多方面，习近平同志讲了三条。其中第一条善于思考是关键，它贯穿于读书和用书的全过程。孔老夫子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这里强调的就是读书要和思考相结合。不读书，只是坐在那里冥思苦想，固然不行；光读书，不思考或不作深入思考，也不行。不思之学，学到的只能是个别词句，而非精神实质，那不仅徒劳无益，甚至可能陷入盲目性。这样的读书，就有悖于读书的初衷了。

那么，在读书时主要思考什么呢？

一是思考“是非”，即思考书本上讲的东西是否真有道理，择其是者而从之，择其非者而弃之，不可不加分析地一味盲从。我们说，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，等等。这些都是从总体上说的，从趋势上说的，并不是说每一本书、每一本书上的每一句话都是真理。一部人类认识史，不是一系列真理的堆积，而

是真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展的矛盾运动史。正如恩格斯所说：“世界体系的每一思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该映象的人的肉体状况和精神状况的限制”，因而每一时代人们的认识“所包括的需要改善的东西，无一例外地总是要比不需要改善的或正确的东西多得多。”这就要求我们对书本上的话一定要加以思考和分析，不能离开时间、地点、条件去抽象谈论什么正确、什么不正确。还要思考和分析：某一论断固然是正确的，另一论断或另一些论断也可能是正确的，因为真理是全面的，不能只知其一、不知其二。如此等等，都要开动脑筋、加以思考、善于分析。正是在这个意义上，我们说多思出智慧。

二是思考“运用”，即思考如何科学地运用真理，不可生搬硬套。学习的目的全在于运用，而运用是一个复杂的创造性的思考和实践过程。首先，它要求我们对真理的适用性进行分析：哪些是对个别事物的正确反映，属于个别论断；哪些是对某一类事物的正确反映，具有一定的普遍性；哪些是对所有事物的正确反映，具有最大的普遍性。据此决定：有些东西不能学或学不了，有些东西可以有分析地学或变通性地学，有些东西则必须学。这是一方面。另一方面，还要对自己的实际进行分析，在普遍真理的指导下，从自己的实际引出必要的结论，作为自己行动的向导，否则，所谓理论联系实际就变成了一句空话。这样，就要求我们注重调查研究，注重总结实践经验，既要读有字之书，又要读无字之书，既要反对教条主义，又要反对经验主义，学会把理

论同实际结合起来，把矛盾的普遍性和特殊性结合起来。这样的思考，才能使书本上的真理真正变成改造世界的物质力量，从而达到改造世界的目的。

三是思考“发展”，即思考在实践中如何发展真理，不可思想僵化。世界是过程的集合体：事物是过程，实践是过程，认识是过程，真理也是过程。每一时代的人们只能完成那个时代已经提出并可能完成的任务，而不可能穷尽真理。即使是马克思主义经典著作，也只是为我们当下实践提供了总的指导思想，而没有提供解决问题的具体答案。老祖宗不能丢，又要讲新话，新话才能反映新情况，解决新问题。这样，在读书的时候，我们就要思考：哪些认识在过去的条件下是正确的，现在变得不那么正确了；哪些做法在某些国家是管用的，在我国则不那么管用了；哪些问题过去不曾遇到过，现在提出来了需要我们去回答；哪些论断只是一种预想，经过长期实践证明，这些论断并不符合实际，需要加以改变。如此等等，都需要根据现在的情况去加以研究，以当下的实践作标准去加以检验，这才是科学的态度，实事求是的态度，与时俱进的态度。读书应该使我们的思想更解放，而不应当使我们的思想更僵化。我们既要继承前人，又要勇于创新，在学习和创新的永续发展中不断开辟认识真理的道路。

教育的读书心得(9篇)

教育的读书心得（9篇） 教育的读书心得第一篇： 教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。――题记 花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：爱心、良知、思考、责任、忧患 这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又

能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！ 《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。 《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。 李镇西老师不论是对后进学生的转化，还是对优秀学生的培养，

阅读下列材料,回答问题。

）阅读下列材料回答问题：《联合国气候变化框架公约》材料一：缔约方第15次会议于2009年12月7—19日在丹麦首都哥本哈根召开。各国对于气候变化以及未来以低碳经济为主导的全新增长模式的关注与认同与日俱增。材料二：我国目前能源基本生产量仅次于俄罗斯和美国，居世界第3位，基本消费量占世界10．4％，居世界第2位。我国目前的温室气体排放量接近美国，居世界第二位。在哥本哈根会议召开前10天，中国正式对外公布控制温室气体排放的行动目标，决定到2020年单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40％至45％。中国国务院总理温家宝12月18日在丹麦哥本哈根气候变化会议领导人会议上发表了题为《凝聚共识，加强合作，推进应对气候变化历史进程》的重要讲话，再次向全世界作了上述承诺。材料三：中国与世界能源消费构成对比。材料四：北欧相关资料（1）根据全球气候变暖成因与危害之间的关系，填出表格中各字母所表示的内容。a ；b ；c ；d 。（8分）（2）我国目前能源消费结构与世界能源消费结构相比差异主要表现 在。（4分）（3）简要说明我国CO2排放总量大的原因，并就此谈谈我国控制CO2排放量，实施低碳经济的可行性措施。（10分）（4）丹麦的气候特点是，该国气候对种植业不利的影响是（4分）。（5）材料四中景观A 与景观B 所示的自然景观不同，但它们的成因相同，成因是

（1）毁林燃烧矿物燃料极冰融化沿海低地被淹（8分）（2）煤炭消费比重大；石油、天然气比重低；核电（太阳能、风能）等清洁能源消费比重低；（答出一点得2分，满分4分）（3）原因：人口总量大，经济高速增长，能源消费总量大；矿物能（煤、石油和天然气）占能源消费构成的比重极高。（4分）措施：大力开发可再生能源和清洁能源；发展节能技术，提高能源利用效率；进行温室气体的回收；调整产业结构，大力发展低能耗，低排放，高附加值的新兴产业/淘汰高能耗，高（每答1点得2分，满分6分）污染，低附加值的产业；加强管理与宣传，提高节能意识。（4）冬温夏凉、终年湿润；气温较凉爽（尤其是夏温较低）及光照较少，不利于作物（4分）生长与成熟。（5）冰川侵蚀（2分。2009年9月初国际奥委会公布2016年夏季奥运会的四个候选城市：芝加哥．马德里．里约热内卢．东京。最后巴西里约热内卢获得举办权，这也是奥运会首次登陆南美大陆。读图回（11分）答下列问题。（1）据图分析里约热内卢在四个城市中地理位置的独特性（2分）（2）里约热内卢所在国拥有世界水量最大的河流，该河流水量大的原因是什么？（2分）（3）常以“三月如冰九月如烘”来形容马德里季节分明的气候特点，试分析其原因（3分）（4）日本气候具有典型的海洋性，试分析其原因（2分）（2分）（5）日本是世界上多火山．地震国家之一。试分析其原因。

教育名著心得体会

教育名著心得体会 教育名著就是指具有较高艺术价值和知名度，被广泛认识以及流传的文字作品。下面是小编整理的读教育名著心得体会，欢迎大家参阅。 读教育名著心得 今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。 反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗 记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。 再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对

人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗 读教育名著心得体会 记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书”的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。 一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持

【个性化阅读教学】阅读思考个性化

【个性化阅读教学】阅读思考个性化 不同的学生对相同的文本会有共性的认可，但更多的是个性的感受。为此，语文新课程的阅读教学应该尊重学生的个性及其独特性，实行个性化的阅读教学模式。一、指导学生多元化解读文本 解读文本要建立在自己已有的知识和情感基础上，就一般来说，教师的阅读视野可能会比多数学生要宽广一点。但学生有自己的人生经历和体验，在某些知识领域或知识点上可能比老师涉猎更广，理解更深。所以教师应该尊重每一个学生的独特性感悟，实施多元化解读文本的阅读教学策略。 我主要按照“自主阅读文本――引发独特感受――交流感受――共同积累”的模式进行多元化解读文本。首先，我给较多的时间让学生阅读课文，进行思考，以引发独特性感受。然后师生一起讨论，平等地对话，交流各人的阅读心得。最后再由师生一起总结阅读规律，以扩大学生的视野，提高学生的能力。例如，在品读《故乡》时，大家对文本的主题有不同的理解，有的学生认为是对辛亥革命不__的批判，有的认为是对迷信、庸俗生活理念的讽刺，也有的认为是对黑暗社会制度的鞭挞，更有的认为是反映了命运轮回的悲剧。这些解读，都是由于阅读个体从不同的角度得出的具体感受，都有其可取

性，充分体现了多元化解读文本的可能性，我们教师应该尊重、鼓励他们。又如，在学习纪伯伦的散文诗《浪之歌》时，我在课前不对学生介绍有关这篇课文的任何评论，而是首先让学生反复吟咏、品味文本。由于个体经验和体会的不同，学生欣赏到的美点也不同，有的认为美在轻灵的语言，有的认为美在浪与海岸之间忠贞不渝的爱情，有的认为美在抒情的笔调……当全班同学将自己的心得进行交流时，每个人都拥有了多种体验，开阔了自己的阅读视野，多元化解读课文的目的也就达到了。 二、指导学生“变式”解读文本 学生阅读文本的过程其实就是通过作品与作者产生共鸣的过程。由于某些文本会以“陌生化”的面孔出现，共鸣就会出现障碍，这时候往往需要某一种介质。对此，教师应指导学生进行“变式”解读文本，以帮助他们找到这种介质，走上个性化的阅读之路。同一个文本有许多介质，就看阅读者个人的阅读修为和阅读方向。如在《孔乙己》中，有人以“笑”为介质来解读，有人以孔乙己的矛盾身份来解读，有人以猜测掌柜的心理来解读。

名著读书的心得体会

名著读书的心得体会 文学名著永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。下面是小编为大家整理的名著读书的心得体会，希望能够帮助到你们。 名著读书的心得体会1 文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。 就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。 前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。 读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看

准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。 通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中的金钱关系。 而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。 使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。 每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。 从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界…… 名著读书的心得体会2 《简爱》是一本具有多年历

《爱的教育》读书笔记及心得体会

《爱的教育》读书笔记及心得体会 书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，谁的家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书，其中《爱的教育》就算一本，很值得一看，尤其是对于教育工作者来说，这本书更值得我们去读，去学习。 《爱的教育》的作者是意大利亚米契斯，他创作了许多反映教育教学的作品。全书主要由三部分构成：主人公安利柯学年日记（包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者安利柯的真实感受）；他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字；10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事（每月例话）。《爱的教育》的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物，描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发学生们的心灵；描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化的影响；描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞，相互学习、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会，都在努力营造一种良好的环境，培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说，除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义，那就是对受教育者心灵的启发和开导。 在《爱的教育》里，作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了生活中一些通俗易懂的小故事，将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好

强心”这篇日记。这篇日记讲了一个驼背孩子那格，在一次体育课上，大家都在“爬秆”这个项目上取得了及格以上的成绩，那格的母亲因儿子驼背而向体育老师说明，那格身体不便，不宜爬秆，而那格不愿让别人看不起自己，毅然向高达５米的竖杆发起冲击，最终，他没有靠别人的帮助，奋力地爬上了竖杆，取得了优秀的好成绩。然而，在他下杆时竟然晕倒了，这是因为他的好强心给了他力量，使他爬上了杆顶，但因他体格弱小，实在坚持不住，才会导致他累晕在杆上，我被他执著、坚持不懈的精神而感动，这种精神值得我们学习。 亚米契斯所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神和情感。这些小故事，通过孩子叙事的形式表述出来，让人感觉特别熟悉与亲切感人，具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间每天发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为我们读者看到小学生将他眼中的老师的教育方法，老师对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，将一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到老师“爱的教育”感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给我们读者，引起我们读者的一些思考，让我们读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。 我在阅读这本书时，常常思考这样一个问题：爱的教育并非易事，

【人教版】六年级小学语文阅读答题技巧(小升初辅导资料)

人教版六年级小学语文阅读答题技巧 （小升初辅导资料） 1.标题作用： （1）全文的线索，推动情节发展 （2）总结文章内容，点名主旨（突出主题） （3）形式新颖，吸引读者 （4）反映人物情感变化 2.动词理解：XX生动表现了人（事）物XX的特点（情状）（或描绘出一幅……的场景），反映了人物……的心情 3.句子分析： （1）分析句子里词语的表达效果 （2）分析：修辞+修辞作用例题：请问文中划线部分用了怎样的修辞手法，表达了作者怎样的心情？比喻：用XX比喻XX，表现了（事物）……的特点，表达了（人物）…… 拟人：把XX拟人化（或赋予人的情感），生动形象的表现了……（或描绘出……的画面，写出了事物……的特点）排比：使句式更整齐，气势更强调了（事物）的……，突出了（事物）……的特点反问：这个反问句的意思是……，以强烈的语气表达了（人物）……的感情设问：开头出现，其作用通常为“设置悬念，吸引读者” 文中或结尾出现，其作用通常为“引起了对……的问题的关注（或引人深思），给人以启迪，突出了文章的主旨” 借代：用XX代XX，使被借代的更加具体，生动表达了什么感情或特点引用：引用诗句，其作用通常为“增强文章的诗情画意，

使文章语言更优美（或引用诗句是为了说明……）” 引用故事，神话传说，其作用通常为“增强文章的趣味性，吸引读者” 4.文章运用表现手法作用：例题：请问这题用了怎样的写作手法，读文章有何好处（意义）？ （1）对比，作用：XX和XX形成鲜明对比，突出人（事）物XX的特点 （2）象征，作用：使文章立意深远，含蕴深刻 （3）伏笔，作用：对将要出现的XX事物作暗示，为情节发展作铺垫（4）照应，作用：使文章结构严谨，使文章主题更加鲜明，使文章更加严密 （5）烘托、渲染，作用：表现环境，营造氛围，抒发情感，突出主题 5.某段起什么作用： （1）开头，作用： A、引起下文 B、点名所要描写的对象 C、照应文章标题 D、设置悬念，吸引读者 E、为情节发展埋下伏笔 （2）此段在文中，作用： A、承上启下的过渡作用 B、为情节发展埋下伏笔，推动情节发展（3）结尾，作用： A、总结全文 B、揭示文章主旨 C、照应前文 D、照应题目 E、引人深思 6.文中画线句、段运用何种描写方法，有何作用：

教育名著读书心得体会

教育名著读书心得体会 教育名著读书心得体会1 《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx 年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上

的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或

关于个性化阅读教学的思考

关于个性化阅读教学的思考自新课程标准提出“阅读是学生的个性行为，不能以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生独特的感受、体验和理解”以来，诸如“个性化阅读”“探究性阅读”“创造性阅读”等阅读教学术语已渐成时髦，几乎逢教研必讲，逢培训必讲。 “个性化阅读”这一阅读方式，充分体现了语文学科应重实践、重人文精神培养的特点和尊重学生主体地位、尊重个体差异等新课程改革理念，倡导结合学生个体情感体验，多元化、多角度地理解文本，这对打破传统语文课堂教学教师手捧教参一讲到底，肢解文本一套标准到底，不容学生有半点疑惑地被动吸收的阅读教学方式无疑起到了颠覆性的作用，作为学习主体的学生逐渐活跃，他们在课堂上充满了欢乐，也充满了机智与智慧，不同的体验、不同的解读让语文课堂再次充满生机，让不少的语文教师深深体会到原来学生并非一无所知，他们有时比教师还懂得多、钻得深，甚至不少生成性问题还不时令老师猝不及防，不得不与学生一道讨论、分析、探究、查找资料……学生的兴趣一旦被激起、思维一旦被打开，语文课便枝繁叶茂，学生的语文素养便有地生根了。 但是，任何一种教学方式也好，学习方式也罢，都不可能是万能的，尤其是在还没有完全理解、领会其实质的情况下，其功效恐怕只能是“有效但有限”了。“个性化阅读”也一样，我们在为它一路高歌的同时，也应该对它进行一些冷思考。原本就是为了表演给大家看的公开课自不待说，就是平常的课堂，不少教师为了“做到”平等对

话，“体现”尊重学生差异，常常使整堂整堂的课堂教学流于形式，轰轰烈烈，热闹非凡，结果学生一无所获，教师也一头雾水，将“尊重”简单化、庸俗化，其课堂教学效果还不如原来的一讲到底，学生还可多少被动吸收点知识，故而不少教师慨叹越来越不知道该怎么教了，甚至对新课程改革也持否定态度。究其原因可能是多方面的，笔者认为主要有二。 第一，不少教师、学生对“个性化阅读”的理解有失偏差。什么叫“个性化阅读”呢？个性在心理学上指一个人的各种心理特征（包括兴趣、习惯、气质、爱好、性格、智能等）的综合，是一个人在生理素质的基础上，在一定社会历史条件下，通过社会实践活动而形成和发展，同时，每个人的个性既包括许多与众相同的心理特征，也包括许多与众不同的心理特征。由此，我认为“个性化阅读”是指在一定情境中，因个性发展需要而根据教学实际，培养学生逐步形成适合自身发展的阅读兴趣、阅读风格、阅读品质以及养成良好的、富有个性的、健康的阅读习惯，从而在一定阶段内形成适合自身发展的阅读理解能力和鉴赏水平，不同学生的阅读个性既有共同之处，也有独特的心理特征。但是在实际教学中，不少教师学生却因“独特体验”而片面理解了“个性化”，由“独特”引申出“与众不同”、“独一无二”，于是学生便挖空心思去找这种“独特”，提出一些肤浅甚至不可理喻的问题，或哗众取宠、或游离主题、或断章取义，诸如“为什么炮弹就是炸不到育乞西呢？”（《蜡烛》）“韩麦尔是一个不务正业，对学生不负责任的老师。”（《最后一课》）“父亲是因为失业了，怕儿子不赡

《我的教育思考》读后感范文三篇

《我的教育思考》读后感范文三篇 教育要致力于培养有意趣的人，让人拥有有意趣的生活。教育要利用并不断丰富当下的生活，让学生领悟生活的意趣，并学会创造属于自己的有意趣生活。张家港市崇真中学通过坚守正确的教育价值观、围绕核心素养丰富学校课程、让学生留下美好的生活记忆，努力创造有意趣的教育生活。为大家带来了《我的教育思考》范文，欢迎大家参阅。 《我的教育思考》是著名教育家李镇西30年教育教学思想感悟的精华。全书共分六辑，从真教育，真幸福，到还教师以真实，给教育以诚实，再到尊重每一个孩子等等，最后落笔于教育需要阅读，他呼唤教育者应当以身作则，踏踏实实做教育，坚持对高尚人格的不懈追求，主动追求并无限接近真教育……只有教师的思维方式、观念、心态改变了，才能从容应对教育教学中遇到的各种实际问题。 《善待后进生》一文，写到部分老师，一见后进生就是爱不起来，看见他们就心烦，因为他们影响自己的教育成果。正如书中所言，如果换种眼光，仔细想想，这些孩子他们听不懂课，可是一年四季，总是准时到校，听他们听不懂的课，一听就是三年、六年甚至十二年，这种毅力我们成人具备吗？不说听课，记得我前一段时间，审批资料，连忙了一周，签字手签的都肿了，扪心自问，孩子每天要写那么多作业，他们的手痛吗？当我们站在孩子的角度，设身处地的想想，现在的孩子们真不容易，他们小小的时候就被父母送去参加各种培训，童年的记忆恐怕就是学习、学习再学习了，快乐何在！

书中讲到几个孩子自杀事件，引起我的思考，是什么原因让这些花季儿童宁愿丧失生命，学校、社会和家庭就没有责任吗？《美丽人生》的父亲用善意的谎言，为孩子营造了一个充满希望的世界，避免孩子幼小的心灵受伤，这种爱真是我们该学习的。 爱孩子，爱学生，不是一句空话，他要我们尊重每一个学生，放大他们的优点，多肯定、多鼓励，家校联动，塑造出自信、乐观的学生，我想这也是李镇西老师的本意吧！ 12月3日，我有幸来到龙港四小参加了“教改之星”课堂教学汇报课活动。下午，聆听了北京市光明小学校长刘永胜老师的讲座。从中感到他不仅有严谨治学的态度，更有科学的教育方法。他的专题报告《关于课堂教学的有效性的思考》深深的吸引了我。回来后，我阅读了一些他的著作，希望从中汲取更多的教育知识。下面是我读完他的《我能行教育的思考与实践》的一些感受。 “我能行”教育所体现的现代教育观与新课程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本权利，强化学生的自我意识，注重学生的情感体验，挖掘学生的潜能，为每一位学生提供发展的机会，坚持全面育人。 其一、适应小学阶段儿童心理发展的需要。 “我能行”教育的本质是自信教育。自信是影响人一生发展、涉及人一生幸福的重要心理品质。学校教育就是让每一位学生都能自信、自尊、自爱、自强，满怀信心地走向明天，拥有幸福的人生。建

阅读材料回答问题

阅读材料回答问题。 梦想与理想是全然不同的两种境界。梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己的追求，精致细小地限于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争，无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得一生意义上的升华。夜深人静，把昨日的梦想和今日的理想放在一起体味，我听到了一片深广、醉人的人生交响曲。有如天上的浮云汇成雷雨交加的浩荡天空，又如碧澈的江流涌入汹涌的大海。这才是享受。 （1）为什么作者认为“梦想与理想是全然不同的两种境界”？ _（1）因为作者认为梦想体现了对个人利益的追求，而理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精力的人类的共同追求，是人生境界的升华。 （2）要把梦想转化为理想，你现在应该做些什么？ （2）应该对人生做出长远规划；根据自己的能力、兴趣等实际情况，对自己的理想进行调整，需要自身的能力，提高自身素质等。 正确对待理想与现实 理想：是我们在学业成就、未来职业、道德人格甚至家庭生活方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。人生就是立足现实，不断追求各种具体理想的历程。 理想与现实的区别和联系： 区别：①理想来源于现实，是现实的升华；②现实是向目标进取的立足点和出发点；③理想不等于现实，理想高于现实。 联系：①现实孕育着理想，是理想的基础；②在一定条件下，理想可以转化为现实。 崇高的理想的重要意义: ①崇高理想是实现人生价值的精神力量，是照耀人们前进的指路明灯，是人们不懈奋斗的精神支柱； ②崇高理想是社会进步的助推器； ③崇高理想是我国各民族团结、共同奋斗的精神力量。 正确认识个人与国家关系的意义： 当一个人能正确认识个人与国家的关系时，他就会时刻关心国家的发展与安危。这是一种发自内心的自觉地爱国情感，也是公民应具备的高尚品质。 立报效祖国之志的作用：当一个人下决心为祖国的独立、尊严、荣誉、富强而贡献自己的一切时，就会产生无私无畏的巨大动力和坚忍不拔的毅力。 个人的成长与哪些外部因素息息相关: ①个人的成长离不开他人的关心和帮助，我们的每一点进步，都凝聚着无数人的关爱； ②个人的成长离不开社会的支持，个人的发展与祖国的前途息息相关。我们的家乡和祖国，我们的党和人民，为我们的成长提供了良好的环境和条件。 个人利益与国家民族利益的关系: ①我们要正确认识个人利益与国家民族利益的关系。 ②个人利益的实现，不能以损害国家和民族的利益为前提。我们应该以国家和民族的利益为重，不能只看到个人利益。 ③当我们自身利益与国家民族利益发生冲突时，要首先想到国家和民族的利益。 正确的人才观和职业观：

读教育名著心得体会

读教育名著心得体会 导读：本文是关于读教育名著心得体会，希望能帮助到您！ 读书体会有时候就像，每读一本好书，心灵就受到一次震撼，好像一位高人指点了迷津。下面是小编整理的读教育名著心得体会，欢迎大家参阅。 读教育名著心得体会 自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思考的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间，讨论交流的形式可以多种多样，或同桌研究，或分组讨论，或自由组合交流，以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，鼓励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念

的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。 语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，人人教我，我教人人，有利于优势互补，缩小个体差异;教学的合作性主要表现在：以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在讨论中一般要倾听：认真听取别人的意见;交流：发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充;协作：用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;分享：让每个人获得成功的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。 教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探索式的学习研究活动，在摄取已有知识或经验的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。学起于思，思源于疑，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经历、个性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加

个性化阅读和有创意的解读

如何对作品进行个性化阅读和有创意的解读 上传: 邹今更新时间：2013-1-19 12:46:43 随着高中语文新课程实验改革的逐步深入，高考语文试卷阅读板块中出现了不少开放性的“探究题”，要求考生进行个性化阅读和有创意的解读。如：文学类文本阅读，实用类文本阅读，古诗词阅读等。在各类阅读文本中设置“探究题”的目的是鼓励学生拓展思维和想像，培养学生的创新精神和能力。“探究题”不设统一的标准答案，只提供几个符合文本意义的“参考答案”，或者是只定几条评分的“原则性要求”。由于试题的开放性，作答的不确定性，给考生的临场发挥增加了一定的难度。因此，如何对作品进行个性化阅读和有创意的解读，掌握个性化阅读的基本方法，是突破“探究题”答题瓶颈的关键。 高考命题专家陈佳民教授指出，探究是由你发现，由你提出问题，由你解答问题的。提出问题或解决问题，要有价值性，不是要求任何环节都进行探究。笔者认为，个性化阅读就是一个质疑解难、探究发现的过程。因为“探究题”具有开放性，其答案是丰富多彩、不拘一格的。这就给考生提供了个性化阅读和有创意的解读的可能。解答“探究题”,要提出与众不同的观点，就必须依靠对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 如何对作品进行个性化阅读和有创意的解读？笔者认为：1.整体感知，深入理解作品；2. 用自己的经验、情感对作品进行解读，读出自我；3.多向思维，敢于质疑；4.必须依据答题要求（答题方向、指定角度、字数要求等）作个性化阅读和有创意的解读。 1.整体感知，深入理解作品 个性化阅读和有创意的解读是建立在对作品准确理解的基础上，用自己的语言去解释文本，在文本特定的指向性基础上进行解读。 如2007年高考广东卷文学类文本探究题第18题： 最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一会呢”，你是如何理解的？ 本题是从文章不同层面层层深入发掘作品丰富的意蕴，并探讨作品中蕴涵的人文精神。 首先要整体感知文本的基本内涵，才能解读“泥泞”特有的“丰富意蕴”。文本一开始就提出“北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪”。雪因为寒冷而呈现着“无与伦比的壮丽或者是苍凉”；又因为春风，它的“丑陋才无奈地呈现”。这引发出作者对“雪”的多重感受：“我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。”这里谈的是自然现象，却也蕴含着喻示社会的意味。文本接下来就切入社会，写社会中的“泥泞”，回忆家乡“泥泞不堪的早春时光”，作者说：“我热爱这种浑然天成的泥泞。”联想到俄罗斯“艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息”，也“与这种春日的泥泞有关”。并由“北方的城市所感受到的泥泞”，“想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱”。至此，结合全文大意，“泥泞”可以理解为艰难、困苦、阻碍、屈辱、苦难的意象。 结合文本意义理解“泥泞”的含义后，剖析题干两句话的丰富内涵就水道渠成了。 2.用自己的经验、情感对作品进行解读，读出自我 由于文学语言具有模糊性的特点，考生的生活经历、文化修养、美学趣味、性格爱好等个性因素，决定了各个考生的阅读感受和欣赏体验的不同。“一千个读者的心中有一千个哈姆雷特”。我认为，阅读文本，考生要带着感情去与作品的形象进行心灵的对话，可以借助自身的生活经验和语文积淀来唤起阅读的直觉经验，要珍视自己在阅读过程中的独特感受，按照自己的思路和方式解读文本，才能彰显阅读的个性。 例如2006年高考山东卷第19题：联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识和评价。100字左右。 此题开放性较强。谈谈对苏东坡的认识和评价，可以调动自己已有的读书经验和积累，谈苏东坡在文学上或政治上的某一方面的成就，还可以谈人格上“豪放、淡泊、豁达”的苏东坡，力求在某一点上有突破。这些见解，可以融合自己的生活经验和读书积累，表现个人的认识，都是符合题意要求的。

名著的读书心得体会5篇

名著的读书心得体会5篇 《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。 黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。 在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他

有关教育的读书心得体会3篇

有关教育的读书心得体会3篇 篇一：有关教育的读书心得 这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢?我个人认为应具有以下理念： 一、修身养性，展现教师的人格魅力 教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光;教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。 二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 教育是人学。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和

归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。 (一)教师应尊重学生 作为教师，我们应该以人为本，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。 (二)教师还要学会宽容学生 宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。 宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生;宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸;宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。 三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼 生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的优等生，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢?

学生材料论述类文本阅读之答题步骤

论述类文本阅读之答题步骤 〔典型示例〕 一、阅读下面的文字，完成1-3题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占 卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨 大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷 本纪》，但此书撰写的时代距商代较远：即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》 篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研 究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻 的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王 世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商 王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为 这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》 也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王 朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文 资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献 的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史 学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学 的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏：二是历史唯物主义在史学 界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据 法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在 中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟， 其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址 所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇 尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展， 特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代， 对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供 了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。