《问镜》的叙事结构和功法说明之见解
首先说明，楼主并不专业，只不过挺喜欢看小说，个人喜欢的作者主要是三毛和村上春树，还有罗琳，偶尔也看点迟子健和韩少功的散文。网文也看了点，倒不是说不喜欢，而是好的精品实在是不多。
至于发此帖的目的，也不是开群嘲，只是技术性地水一下，简称技术水，和破事水相对。
楼主发现呢，蛮多的读者觉得《问镜》这本小说发展到目前的情节部分，有些偏离了主题，就是说作者开始失去了对总体结构的把握，显得叙事结构失控。另外一种观点是，《问镜》的功法说明显得太过冗杂繁复，占据了大量篇幅，显得非常滞碍，用吧友的话来说，就是很“水”，于是很多读者认为这本小说过于晦涩艰深卖弄风情，有拖沓之嫌。
楼主还是很喜欢这本小说的，仅就个人观点以及这个题材来说，楼主觉得《问镜》是国内最好的小说，没有之一。
首先来说下楼主对于【叙事结构失控】这个观点的不同观点。
从最基本的东西来看，什么是小说？
根据定义，小说是四大文学样式之一，以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。小说三要素是：人物、情节、环境。这些初中语文就学过。
也就是说小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。
那么我们来看，《问镜》在最基本方面的构架。
很明显，《问镜》是符合了完整的小说的要求的，主角余慈，其他人物众多。而在于情节上，《问镜》虽然未完结，但是总体来看，同样是有完整的情节的。
这个情节就是：修行。
作者通过将各种人物放置于【真界】这个环境中，从而产生出各种矛盾，以至于表达了完整的价值体系，那么我们可以粗略认为，这本未完结的小说，是一部完整的、真正意义上的小说。
关于【叙事结构失控】这个问题，主要围绕的还是情节方面而言。
叙事结构失控这个说法比较笼统，根据楼主看到的吧友意见来说，主要是认为：叙事线索过多，以至于牵扯出很多条故事线，失掉了主线情节，读着难免有一种“错位脱节”的感觉。
但是事实上，这个说法很难成立。
举例来说，古典四大名著之一的《红楼梦》，其实就是网状的叙事结构，四大家族的兴衰更替，各种人物的冲突矛盾，再加上叙事习惯并不大符合当今人的语言习惯，所以显得非常佶屈聱牙。
但是你能说《红楼梦》结构失控，是一本不好的小说么？
或许这本书仍然有“红学热”的炒作，不过很明显，叙事结构的复杂并不代表一本小说出现了失控。
也就是说，只要
是围绕了【主题】，表现出了作者想要表达的完整价值观念体系，那么就不存在失控一说。
注意，楼主说的是“作者想要表达的价值观念体系”，而不是“符合读者以及现代社会的价值体系”。
那么问镜的主题究竟是什么呢？
毫无疑问，修行。
在《问镜》中，修行既是主题，又是情节。作者讲述的是一个修士的故事，而这个故事又是通过这个修士一系列修行过程来实现的。作者在一开始就言明：
【长生是全部意义的集合】。
也就是说，在《问镜》塑造的这个世界里，修行是唯一目的，也是最主要的矛盾冲突，其他相关衍生的一切都是在此之上，我们可以大致认为是小说中使用的“摇摆”手法。
这就区分了主次。
那么作者的故事讲述到了现在这个地步，有没有脱离【修行】这个主题呢？
楼主认为没有。
余慈从天裂谷到离尘宗，再到北地三湖，直到现在，所有的一切，都是为了这个目标而努力。有一些看起来是在浪费时间的行为，比如和陆青，和陆素华，以至于黄泉夫人，洗玉盟高层，这些看起来无关的情节，仔细看看就能看出来，实际上要么是余慈在心境上的变化，要么是在试图取得某种“资源”。
而无论是心境变化也好，还是说取得资源也好，最终仍然回到了【修行】这个目的上。
因此，楼主觉得，《问镜》的叙事结构确实复杂，但是并不冗乱，更不存在什么失控的说法。
如果要说叙事结构失控，楼主可以举个例子：
《盗墓笔记》。
《盗墓笔记》在楼主看来，除了在人物塑造上比《鬼吹灯》要有趣、易于让人产生认同感之外，其实是不如《鬼》的。原因也很简单，由于作者过于卖弄神秘感，导致最后自己被绕进去，根本构思不出一个超越了自己想象的所谓“终极”出来。前篇花了大量篇幅形容“终极”的神秘和“无法用语言形容”，结果最后作者自己也没法形容出来了。
另外就是，吴邪的家族和张家人的关系，张起灵的身世，老九门的恩怨，还有汪藏海、裘德考的存在，使得这本小说中各大势力交错，看起来好像很神秘，但是各种看似有关联的东西之间的关联，着实过于牵强。
楼主认为，这种情况才叫“叙事结构失控”，其他的小说，很少见到这样的混乱情况。就连一直被拿来冷嘲的《斗破苍穹》也好，《斗罗大陆》《盘龙》《星辰变》等等也好，都没有出现明显的叙事结构失控的问题。
再来看下一个问题，关于【说明书】的说法。
在楼主看来，这个问题更加不是问题。
说明的目的，自然是为了让读者更加深刻的了解《问镜》这个故事。而问镜本身便是修真小说，奇功妙法当然是有的。
从功法分类
，似乎可以大致分为两种，一者为长生之法，一种为应用法门。
长生之法很好理解，就是让里面的人物从普通人进而为还丹步虚，乃至长生劫法的术法。典型代表就是步虚术。
而应用法门也很好理解，比如阴山派盖大先生的“阴山冢”，用于攻伐，也就是打架用的。
还有一种比较特殊的玩意儿，就是推演秘法。这东西属于辅助法门，可以修正长生之法，调整修行方向和细节，比如大黑天和罗刹一起研究出来的“无歧妙解”，方回借助何清弄出来的推演法门；也可以用于攻伐，比如简紫玉和乌羽修炼的“太元隐星执天魔无量法”，专门打杀魔门中人。
那么，如果去掉这些解说功法来源、效果的部分，这本小说还好看么？比如：不解释心内虚空的来源的效果，直接说余慈把一系列真意收进心里，或者去掉简紫玉的秘法说明部分，直接说鬼厌一回头，看到一颗星星冉冉升起，然后就不能动了？
我想这就很明显了。
《问镜》的功法说明，恰恰是区别于其他“小白文”的重要标志之一。作者在语言运用方面还是很有特色的，很明显比《斗破苍穹》这类小说要高很多个段位。至少，不会有“这火如何如何恐怖，沾上就成灰”这样单调乏味的形容。
总而言之，《问镜》是很成功的，它的独具特色，想象奇特，还有各种奇妙丰富的功法说明，不得不说在某种程度上满足了读者【隐约期望自己与众不同】这样的心理需求，代入感很强，从而成为吧友们喜爱的一本小说。
此外，其实吧里的氛围是很好的，楼主去别的小说贴吧看过，有很多人有“喜欢某本小说的人是傻x”这种论调，其实这很不好。争论争论，当然是各有见解，就像小说里说的，世间之物哪有常态常理？
一味的追求说服别人，于是说得很大声，就好像占了很多的道理，这种想法委实过于幼稚和自我。须知看小说，就是为了满足精神需求，娱乐放松。不喜欢的，不看便是，何必说服人家也不许看？而那些热爱这本小说的，也不必去喷人家不仔细看书或者怎么，偶尔水一下开个这样的玩笑无伤大雅，多了便不好了，对吧？
楼主所言或有疏漏赘余，欢迎大家指正。