三坊七巷观后感

三坊七巷观后感三坊七巷应该可以说是福州最著名的旅游景点，几乎没人来福州的人都会去三坊七巷逛逛，然而我来福州上大学一年了这次却是第一次去，我们听从了老师的提议将团日活动和这次的实践作业结合在一起，这次出游可以和同学们一起，心中多了几分期待。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊。是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。占地40公顷，人口约1.4万人，现有古民居268幢。

福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街，由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。

街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻桂础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

三坊七巷的由来

福州三坊七巷 三坊七巷始建于西晋末年。在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的"开发区"。"安史之乱"中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始了为新一轮创业而组建家园。一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。 衣锦坊 旧名通潮巷，因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。坊内有人在外出仕做大官，后衣锦还乡而改坊名。坊中１６号为清嘉庆进士郑鹏程居宅,其中的水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间,下建清水池塘,中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出,水清、风清、音清,具有声学原理和美学价值。 文儒坊 因历代文儒辈出而得名。宋祭酒郑穆、明代抗倭名将张经、清代台湾总兵甘国宝、清代“世进士”之家（五代都中进士）陈承袭故居皆在坊内。陈承袭的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。近代诗人陈衍的故居也在坊内。陈衍曾自吟一联：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。文儒坊东头北墙上，还嵌着一块高约２米、宽１米的阴文碑刻：“坊墙之内，不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物”。这是光绪辛已年（1881年）订立的文儒公约。据有关人士认为，在全国城市小街巷中刻碑立约，尚属罕见。 光禄坊[郁达夫在此居住和写作] 三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。当时的坊巷内有一座"闽山保福寺"，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了"光禄吟台"四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。 杨桥巷 古名登俊坊，因西通杨桥而改名，现扩建为杨桥路。在杨桥路与南后街交叉处的林觉民故居，也是福州辛亥革命纪念馆。冰心小时候曾在这里住过，她在〖我的故乡〗一文中，对故居有生动的描述。在林觉民故居附近有座双抛桥,传说古时有一对青年男女相爱,不得如愿，双双投河殉情,故名“双抛”。乾隆二年重建此桥。前几年，福州在旧城改造中决定拓建杨桥路，按照截弯取直的方案，“双抛桥”必须拆掉。为了保护这个历史古迹，市政府要求建设部门修改了原定的设计，结果多花了300万元。周围的居民说：“300万元买了个双抛桥”。从而给双抛桥的传说增添了新的佳话。郎官巷因宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈、清代名人严复的故居也坐落巷内。 郎官巷 西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”塔巷在郎官巷以南，西通南后街。原名修文巷，宋代改称兴文巷、文兴巷。以闽国时建育王塔于巷北而改今名。塔系木构，后不知毁于何时。清代在巷内砌造半爿小塔，作为古迹纪念。２０世纪５０年代，小塔移置坊口。 黄巷

福州三坊七巷游记作文600字

福州三坊七巷游记作文600字 本文是关于福州三坊七巷游记作文600字的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】今天，妈妈带我去三坊七巷游玩。街的两边有许多商店，我们一间一间地逛过去，看到了许多精致的手工艺品和特色小吃。 说起小吃，同利肉燕是福州特产中的精品，堪称举国无双，神州一绝。始创于清光绪二年的同利肉燕老铺历经三朝，历史已逾百年。店址始终设在福州澳门路这条老街，与三坊七巷毗邻，世代传承，诚信经营，饮誉海内外。 因此，我和妈妈特地来到同利肉燕店里坐下，妈妈叫了两碗同利肉燕。过了一会儿，师傅端来两碗同利肉燕，顿时一股荤香扑鼻，我用汤匙舀起一粒肉燕轻轻送入口中，慢慢地细嚼着，感觉又滑嫩又清脆，不由得胃口大开，我们一边吃一边向店里的师傅了解肉燕是怎么做的?师傅笑眯眯地回答说：“是取猪后腿的瘦肉用木锤打成泥状，均匀撒上番薯粉，擀成纸片般薄的馄饨皮，切成三寸见方的小块，包上肉馅，做成肉燕。” 今天，我既饱了口福又学到了知识，真开心呀! 【篇二】 爸妈带我到三坊七巷玩。刚踏入这人如潮涌般的街道，一股古香古色夹杂着节日气氛的味道便扑面而来。

街道两旁有各种各样的店铺：有现代工艺品店.小吃店.服装店……店老板的吆喝声此起彼伏。听路边的导游介绍，三坊七巷历史悠久，被誉为“明清建筑博物馆”，是全国重点保护单位。三坊七巷和福州一起经历了许多岁月的沧桑.洗礼。一些精美的建筑已有些毁坏，但我们仍可以看到它以前那些风貌。政府为了保护这些珍贵的文化遗产，专门进行修缮.保护。如今已作为福州的一处旅游景点，吸引了众多中外游客。 随着人流，我们来到了一处景点——福建省非物质文化遗产展览馆。刚到门口，一对雕刻着栩栩如生的石狮子映入眼帘。步入馆内，各种各样的工艺品让人眼花缭乱.目不暇接。有银饰.陶泥.剪纸.漆画……真是琳琅满目，许多年长的老人还现场制作工艺品，使现场增添了新意。据说国家为了保护这些手艺不失传，出资请这些民间艺人在此表演。其中有几样工艺品让游客们赞叹不已…… 其中最吸引人的就是那一件件用寿山石雕刻而成的水果.植物.动物……你看，那荔枝上垂着几滴露珠使它的暗红色颇具生机;十二生肖个个栩栩如生，姿态万千，坐.展.卧.躺……个个精美绝伦。最令人叫绝的是那只深红色的板鸭，上面还泛着几滴油光，真是惟妙惟肖，足以以假乱真，恨不得咬上一口。 一天的游玩结束了，虽然很累，但很充实。 感谢阅读，希望能帮助您！

三坊七巷调研报告

福州三坊七巷调研报告 福州在海峡西岸有座古老而美丽的省会中心城市——福州。别称榕城，它位于福建省的东部，闽江下游，这座具有2000多年悠久历史的文化名城是中国东南沿海的一个重要港口，现为福建省政治、经济、文化的中心，人口有500多万。 在榕城福州鼓楼区的繁华闹市里有一片白青玉砌，木屋阁楼的古老街区，其部局结构严谨，房屋精致，匠艺奇巧，它就是被建筑界誉称为“明清古建筑博物馆”的全国重点文物保护单位之一的——三坊七巷。 一、昨天 （一）、三坊七巷街名的由来 “三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”指的是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷地处福州市中心，“三坊七巷”是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称，它东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现有古民居268幢。 （二）、三坊七巷的历史 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。三坊七巷全貌形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界。城内一般是以政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 国内建筑界把三坊七巷古民居称作“明清古建筑博物馆”，这是当之无愧的。在从奴隶社会到封建社会的历史长河中，福州从壳丘头、昙石山文化、中原文化，再到冶城以至外城、府城文化，几经奔腾回旋，汇合至三坊七巷，终至凝固，形成古建筑、古文化的精华。三坊七巷高大粉墙，石板小路，坊巷纵横；深院大宅，层楼叠院。每座高墙大院内又有三或四进的大庭院。 回眸三坊七巷，在深深的庭院里，我们仿佛闻到古代书香门第，飘溢出的书香墨味；我们似乎听到“六子科甲”，“五子登科”门前的金鼓齐鸣。我们犹似看到林则徐，郁达夫，郑振铎，胡也频，邓拓等驻足书店，搜宝寻玉；我们如同看到林纾翻译的《巴黎茶花女遗事》，严复的《天演论》，林觉民的《与妻书》……许多名师来自三坊七巷，许多生长在三坊七巷的人，博古通今，才略惊天动地。三坊七巷人才辈出，它炯异于神州千万个坊巷，不少坊巷星星点点，而三坊七巷则是星汉灿烂。自古以来，蕴蓄其中的秉性，百代延续，渗透了子子孙孙的心田。 更令人惊叹的是它的文化底蕴可谓深厚，三坊七巷历代累计出过举人300多名、进士150多名，走出了林则徐、沈葆桢、严复、冰心等众多历史文化名人。 （三）、三坊七巷的闽台人文情

三坊七巷文化传承与创新

学校：福建船政交通职业学院班级：11材料成型与控制技术（2）班学号：100346220 姓名：俞礼军 三坊七巷文化的传承与创新 摘要：三坊七巷历史文化街区位于福州历史文化名城中轴线以西，西、南至安泰河，东至八一七路。向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，总占地面积38.35公顷（575.25亩）。它是国家历史文化名城福建省福州市重要的标志之一。目前，福州三坊七巷基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局和大量明清时期古建筑，涵盖了保存较为完好的明清建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，市级文物保护单位2处，区级文物保护单位1处，市级挂牌保护单位8处，历史保护古建筑131处，被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。 关键词：三坊七巷文化传承文化创新 三坊七巷文化传承保护 三坊七巷不仅是全国重点文物保护单位，同时也是福州历史文化名城的核心区，其非物质文化遗产价值同样不可低估。为了加强整体保护，三坊七巷文化遗产保护规划的编制创新理念与方法，实现了从保护文物建筑、历史街区，到保护历史文化名城文化内涵及保护非物质文化遗产的飞跃。在搜集资料的基础上，项目组建立了海量“三坊七巷”地理信息系统数据库。以院落为单位，录入住户、建筑、历史信息等相关数据，提供方便的信息查询、图文互访等功能，并配备多种数据分析工具，有效辅助和深化规划编制。 在详细研究和论证的基础上，规划提出了区位原真性、格局原真性、环境原真性、建筑原真性、人文原真性等“五个原真性”保护原则，从点、线、面、街区背景和无形文化等五个方面强调街区原真性、整体性的保护要求。特别是街区背景环境和无形文化保护的提出，丰富了街区保护的内涵。规划增加了街区保护的缓冲层次——古城背景区，将街区保护置于福州古城保护的框架内进行研究，对三坊七巷的背景环境，提出针对性的保护思路，有助于历史信息最大程度的保存和历史活力再现。 在搜集资料的基础上，项目组建立了海量“三坊七巷”地理信息系统数据库。以院落为单位，录入住户、建筑、历史信息等相关数据，提供方便的信息查询、图文互访等功能，并配备多种数据分析工具，有效辅助和深化规划编制。 此外，项目组还引进最新的三维激光扫描测绘技术，建立了街区的真三维模型和部分重点古建筑内部的虚拟场景，对规划设计起到了重要的辅助作用。 三坊七巷文化的创新 相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。中国“礼义仁智信”的做人原则，教化为本、以德为先的政治策略，饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情，孕育中国悠久历史的名山大川，将成为中国先进文化中不可分割的重要部分；蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置，成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。在我们向发达国家学习现代科科学技术的同时，中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力。 文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而是文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是"推陈出新，革故鼎新"。 文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需

介绍三坊七巷的高二英语作文

介绍三坊七巷的高二英语作文 Three alleys and seven lanes,you are from north to south is arranged on both sides of the south backstreet ten mill lane said.Three lanes,is garment jin fang lu fang,Wen Ru lane,the light;And seven lanes,the Yang Qiao lane,lang guan xiang,Ann MinHang,yellow lane,lane tower,palace lane and auspicious lane.Because the rest Yang Qiao lane,lane and lu fang has been transformed into the road,so now save the actual only two lane five lane. According to historical records,three alleys and seven lanes was built in the late western jin dynasty.As a result of the min river sediment deposition for a long time,in the current three alleys and seven lanes,are naturally formed a piece of flat land.Tang "rebellion",the central plains infighting,many people,businessmen have moved south fujian,to avoid troubled times,these people came to fuzhou,naturally chose here,start building new homes.As a result,a human main settlement blocks scholar-bureaucrat class,culture,was generated in the area of the three alleys and seven lanes. 三坊七巷,即是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称.三坊,就是衣锦坊、 文儒坊、光禄坊;七巷,即杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷.由于杨 桥巷、吉庇巷和光禄坊已改造成马路,故现在保存的实际只有二坊五巷. 据史料记载,三坊七巷始建于西晋末年.由于闽江的泥沙长期淤积,在现今三坊七巷一带,被自然形成了一片平整之地.唐末“安史之乱”时,中原混战,许多仕人、商客纷纷南迁 入闽,以避乱世,这些人来到福州后,很自然地选择了这里,开始组建新的家园.于是乎,一个 以士大夫阶层、文化人为主要居住地的街区,便在三坊七巷一带生成. Lying in the Nanhou Street of downtown Fuzhou, 10 lanes and alleys lining from north to south, covering an area of 40 hectares. Quite a number of these lanes and alleys have maintained since the Tang and Song Dynasties, forming the hub of the historical cultural city of Fuzhou. The houses with white walls and tiles, well-knit lay-out, exquisite decoration, unique technique show the characteristics of the ancient city of Fujian, and is famed in the architecture area as “the museum of the ancient architectures of the Ming and Qing Dynasties” Sanfangqixiang is a national 5A level scenic spots, is part of the experience of building demolition down after remaining Fuzhou old town. Fuzhou is the source of history, cultural roots, from the Jin, Tang formed from, that is, the nobility and gentry settlements, Qing Dynasty to the Republic to glory. Existing area of about 270 ancient houses, 159 have been included in the

福州三坊七巷8分钟的景点介绍

福州三坊七巷8分钟的景点介绍 佛说“今生的五百次回眸，才回来今生的擦肩而过，说的就是我们啊！在这茫茫人海中我们能相聚在一起，那就是有缘，很高兴今天可以跟大家一起旅游。我代表我们旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。先自我介绍一下，我叫曾青香。曾是曾巩的曾，在我的记忆里跟他并没有什么关系，至于千百年前是不是一家，我就不知道了。名字很平凡，大家可以叫我小曾。站在我身边的这位是本次的司机李师傅，李师傅有丰富的驾驶经验，大家可以放心。祝大家旅途愉快！三坊七巷”是国家历史文化名城----福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。 三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。 “月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返？”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。 三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，她是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。 我们现在看到的这个三坊七巷呢，就是从这条南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。向西三片称坊，向东七条称巷。三坊七巷的“三坊”呢指的就是衣锦坊、文儒坊和光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、古庇巷。但是在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。“三坊七巷”历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计200多座。公元前202年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。后来经过一代又一代的改造，坊巷格局就初步形成了。三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。 各位团友，现在我们来到的就是左边的这条巷就是七巷之一的郎官巷。在七巷中，郎官巷的长度最短，只剩一百余米了。其他六条巷都是笔直的，只有它略微弯曲，当年它的长度据说列七巷之首。在郎官巷原西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”讲的是，宋代在这条巷子里曾经住着一位叫刘涛的人。当然了，这个刘涛呢，肯定不是大家所熟悉的那个女演员刘涛了。因为这个刘涛，他是一位官员。也因为刘涛的儿子是郎官，孙辈也接连做起郎官，郎官结队成行，满巷生辉，于是巷子改了名，干脆叫郎官巷。 我们往前走呢，经过杨桥路，就能看到衣锦坊了。这个衣锦坊是三坊中的第一坊，以前叫做通潮巷。根据古书记载，宋代宣和年间(1119—1125年)陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知

福州三坊七巷优秀作文

福州三坊七巷优秀作文 1福州三坊七巷 今天我和爸爸妈妈奶奶要去福州的三坊七巷，听爸爸说那里有许多古建筑，还有许多历史名人在那居住过。我迫不及待的就想看见了。爸爸开车，我们一家人经过三个多小时的车程来到了三坊七巷。 在三坊七巷的路口有一块牌子对整个三坊七巷的介绍，原来“三坊”分别是光禄坊、衣锦坊、文儒坊；而“七巷”则为杨桥巷、郎官巷、塔巷、宫巷、黄巷、安民巷和吉庇巷，其中以宫巷最具内容。三坊七巷，四十公顷的斗大地方，竟有严复、林则徐、林觉民、冰心等著名人物 整个街区内，坊巷纵横，石板铺地。看着熙熙攘攘的游人，仿佛又看到了当年的南后街。当然，最诱惑人的还是街道两边诱人的美食和各种各样的手工艺品。 手摸着墙上的明砖青瓦，眼看着雕花门窗，不知不觉来到了禁毒英雄林则徐纪念馆，民族英雄林则徐，他是中国清代的爱国政治家、思想家、诗人。他出生于今天的福建福州的贫困家庭，为官清廉耿直勤政爱民，深受百姓拥戴，最重要的是他还做出了一件惊天动地的壮举——虎门销烟。 走到林则徐纪念馆前，抬头可见正门匾上写着“林则徐纪念馆“，左匾上写着“中兴宗衮“，右匾上写着“左海伟人“。一走进林则徐

纪念馆，二面的白墙似乎代表了林则徐一生清正廉洁，两袖清风，通红的柱子诉说着他刚正不阿，铁面无私的作风态度。在纪念馆的东面是新建的的禁毒教育宣传馆，里面展示了各种各样的吸食工具以及各类的毒品，还有近年来警方破获的重大、特重大吸毒案件，在这里面有鸦x发展史以及清朝政府的腐败的历史资料。 在林则徐纪念馆的北面是三块石碑，上面篆刻的是圣旨、祭文和碑文，这些都是林则徐为官时皇上所赐予的，在御碑亭的两根柱子赫然写着一副对联：“苟利国家生死以，起因祸福必驱之。”这两句诗是他的爱国胸襟，也是他人生追求的写照。在御碑亭右边是树德堂，树德堂内有一尊林则徐的塑像，塑像上有皇帝的御书“福寿”，塑像的左边是一幅江主席的题词：林则徐的爱国精神永垂不朽。 三坊七巷，盘落在福州城中“最美的符号”。 2福州名片“三坊七巷“ 提起心目中的福州名片，我想福州的“三坊七七巷”可谓首屈一指，这是自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一，福州是一座具有两千多年历史的文化各城，城内的“三坊七巷”正是这座千年古城历史文化的精髓所在。 “三坊七巷”位于福州繁华的八一七路边，乘公共汽车至东街口或津泰站下，往西侧巷子里钻便是了。”三坊七巷“是南后街两旁从北侧到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦巷、文儒巷、光禄巷；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、和吉庇巷。’“三坊七巷”始建于西晋末年，在王审知建罗城之前，唐代福州人还

三坊七巷文化传承与创新

学院：福建船政交通职业学院班级：10机电（1）班学号：10033**** 姓名：*** 三坊七巷文化传承与创新 摘要：三坊七巷是我国历史文化名城具有福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”之称的中华第一街。可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的中国名片。对于中国的传统文化，我们不仅要批判地传承还要大胆的创新，特别是在当今全球化越演越重，经济一体化浪潮越发汹涌之际，民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。不仅如此，还要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地方、全局与局部、当前与今后的关系。这些对当前的中国，是十分重要的。 关键词：三坊七巷传统文化传承创新 三坊七巷文化传承保护 三坊七巷是一个有深厚文化底蕴的古老景区，但是在现如今，三坊七巷传统文化受到了来自外来文化前所未有的冲击，三坊七巷传统文化现状不无使我们担忧。要改变这种现状，就要做出改变，对传统文化进行创新。在快速发展的城市建设大潮中，三坊七巷也曾经面临被拆迁改造的命运，但是在各方的努力下，它最终被抢救保护下来了，在国家文物局、福建省和福州市有关领导和部门的主持下，先后制定了《三坊七巷历史文化街区保护规划》《福州市三坊七巷文物保护规划》《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》等，保护与管理不断升级，并由省、市政府投资45亿元进行保护整修，使得它渐渐焕发出应有的魅力，带着文化遗产的尊严，融入社会，惠及民生，成为福州城市发展中的新亮点。2010年11月1日，在福州举行方案的论证会，探讨以先进的文化遗产保护与展示理念，推动三坊七巷在文化遗产的综合保护、传承、利用方面迈出新的步子。 三坊七巷文化探索创新 三坊七巷建设社区博物馆是非常有意义的探索。博物馆界一直在思考博物馆如何从对物的关注转向更多地对人的需求的关注，如何跟人的发展、居民、社会发展挂钩。社区博物馆是一个很好载体，可能是我们国家今后几年博物馆发展的一个热点。三坊七巷做的工作与规划体现了社区博物馆的理念、国际先进经验，同时也体现了中国特色。 三坊七巷社区博物馆的建设会面临很多的挑战，一个重要的原因是，相对于博物馆在可移动遗产收藏、保护、研究、展示、传播和利用、服务社会等方面有较为成熟的经验，而不可移动遗产的保护和展示、利用方面难度更大。在三坊七巷引进社区博物馆的概念，就应当在保护、展示、利用等方面更多地借鉴博物馆长期积累起来的经验。首先，无论保护和展示都要强调遗产的真实性和完整性，突出其所包含的历史信息与价值，可以用博物馆手段画龙点睛地展示出长期以来人们在此生存发展的合理性和科学性，以及人文荟萃的必然性和逻辑性。对于引进到社区中非物质文化遗产、服务项目等要强调与遗产社区的兼容性并突出特色，原生的与引进的要能够区别开来，防止旅游地点商业服务、纪念品销售等的千篇一律。在博物馆的设计、规划上要高起点，但在实施上要有条不紊，不要太快。特别是，社区博物馆是活态博物馆，要使管理者、社区居民、游客都能了解社区博物馆的理念和正确的做法并参与其中。最后，要加强社区博物馆建设与城市发展的关系的研究，真正探索出一条可移动文物与不可移动文物、有形遗产与无形遗产综合保护传承利用的新路来。 文化批判传承 有些人认为，既然是传承传统，就要将传统的东西原封不动地保留下来，将最原始的一

福州民俗文化系列之传统节日篇教学设计两课时

福州格致中学 省教育改革试点项目阶段成果观摩课 《旅游规划》（2课时，第2课时）教学设计 〔省颁地理选修I（B）课程〕 授课教师：刘晓桦指导教师：张燕翎、廖德和 授课班级：省颁地理选修I（B）课程高二《旅游规划》班 授课时间：2012年3月21日上午第3节 授课地点：高三（1）班 【教学目标】 1.知识与能力 了解旅游景区规划的主要内容，初步学会旅游景区规划的方法。2.过程与方法 通过视频、图片，文字材料，培养学生提炼资料，分析问题的能力。 3.情感态度与价值观 树立“旅游发展，规划先行”的观念。 【教研课题】案例分析中拓展视野 【重点和难点】 1.重点：旅游景区规划的方法 2.难点：1、福州三坊七巷景区的开发潜力分析 2、厦门鼓浪屿景区的保护系统规划

【教学方法】讲述法讨论法信息技术辅助教学法 【教具】多媒体课件案例资料 【教学过程】 一、导入新课 通过一段景区视频，引出旅游景区规划的核心内容包括旅游开发条件分析和旅游开发总体规划。 课件展示关系图 二、讲授新课 1、教师以“广东仁化丹霞旅游风景区”为例，分析景区的具体规划方法： 景观资源综合分析 开发利用现状分析 旅游活动特点分析景区规划的内容开发潜力分析 游赏系统规划 服务系统规划 旅游开发总体规划旅游活动组织规划 保护系统规划 分期实施方案规划通过展示图片，应用材料，让学生理解景区规划的内容和方法。

2、案例讨论： A. 厦门的鼓浪屿景区： ①景观资源综合分析 ②保护系统规划 B. 福州的三坊七巷景区 ①景观资源综合分析 ②开发潜力分析 学生分两组进行讨论，讨论后分别让两组学生自由发言，各抒己见，教师加以点评。 通过对三坊七巷开发潜力的分析和厦门鼓浪屿提出的保护规划，培养学生的开放意识和扩散思维能力。 三、巩固新课 通过3个景区案例的分析，让学生学会旅游景区的规划内容和方法，拓展学生视野。 四、课外拓展 学生应用本节课的学习方法，对鼓山旅游风景区做一个合理的规划。 《旅游规划》(2课时，第2课时) 选修3 旅游地理 撰稿教师：刘晓桦 授课教师：刘晓桦 授课班级：省颁地理选修I（B）课 程高二《旅游规划》班

三坊七巷游记_初二作文

三坊七巷游记 今天，漫步在福州的三坊七巷，不禁豪情满怀，一道道亮点连绵而无尽，我们品不尽看不清，但古巷的美与韵味却让我沉醉。这天我与古巷合二为一，我忘却了烦恼、纷争、忧虑……有的只是一份安详、一份淡然、一份宁静…… 倏而，时光回流，我的眼前仿佛浮现出百年前三坊七巷中的繁华景象……巷中的女子，清秀的面容，额上渗出细细的汗珠在屋前洗衣服。她唱着悠扬的歌，心中念着梦中的人儿。她纤细的手指轻轻地搓洗着衣服，洗衣时，溅起的水花在清晨的雾气中显得十分美丽。偶尔路过的邻居，纷纷打着招呼，她也微笑，作为回敬。一笑嫣然，一笑素净。茶楼上的人们泡一壶茶坐在天井里的藤椅上，放着古老的装线书，口中轻吟着诗词。看累了，“咯哒！咯哒！”的喝上几口茶，邀几位旧相识来下几盘棋。他们也会像小孩子一样凝神思考，下赢了，还会拍手叫好，握着茶壶“咯咯”的笑着，拍拍同伴的肩说道：“承让，承让！”而另外一位老友也会意的笑着说：“棋艺大有展进嘛！”不知何时，天空飘下了细细的雨丝，丁香般的姑娘收起衣服，举着伞，踮起脚尖，踏着丝丝飞溅的雨花，悄然消失在巷尾，留下的背影让人遐想……街头招徕的吆喝声，茶楼上的叫卖声，下雨的哗哗声，共同汇成了和谐、繁华的处居之风，绘成古楼深巷里幽幽的情愫。 巷中的雨很美，很美。记得儿时的雨季总与外公漫步在三坊七巷，难忘那个雨季的一切，外公撑着那把墨绿色的大伞，并向我招手——

我便一蹦一跳的跑向外公，钻进伞下，顺手挽住外公的胳膊；于是我便走进了这片雨中的世界。抬起头，惊讶地发现头顶的天空不知何时已变成一片墨绿，绿的那样深沉，绿的那样扣人心弦。望望外公，却更为惊讶！外公头顶上原应是墨绿色的天空已经破了，一半是墨绿色的，一半却是灰蒙蒙的。“外公伞歪了。”外公抬头望望了望笑眯眯地说：“没歪呀。”我困惑极了：“怎么搞的嘛，明明是歪向我这边了呀！”外公笑而不语。待到回家，外公的衣服已经湿透了……可是不知何时起，撑伞的人已经不是外公，而是我，是我为外公撑伞。仍然是三坊七巷，仍然是那片雨中的世界，仍然是我和外公，仍然是那把墨绿色的大伞。“宇航，伞歪了。”外公用微颤的声音说。我抬起头，才发现我头顶的天空一半是墨绿，一半却是灰蒙蒙的。我的心突然热了起来：不知不觉中，我正做着与外公相同的事，这仍然是那把倾斜的伞。我看见外公嘴角微微一颤，浑浊的双眼内泪光点点……那时的老街如一架古老的钢琴，街中的坊和巷如一条条黑白相间的琴键，细细密密的雨珠由轻而重，轻轻重重敲打着老街，那时我感到了这种低沉的节奏自有一种寂寞与凄凉，时而有一股细流沿瓦槽屋檐潺潺泻下，像一声声单调的琴音流过小街，这琴音记录着我与外公深深的亲情。 千年光华倏过影，遗世文歌谁相萦。披开秀闼，俯视雕甍，景随境迁，百年的情未改。步于巷中，从为赋新词览尽世间愁，我的心随你起着波澜。 福州的文化，踏着千年的历史碎片，亘古至今。如今，我踏着青石铺成的路回望福州的历史。明清之际，福州的民居、府第、祠堂、

三坊七巷游玩记作文350字_三年级作文

三坊七巷游玩记作文350字 三坊七巷游玩记作文350字太好啦！我终于盼来了我盼望已久的国庆节了，总算可以放松了，我和爸爸妈妈早就约好了国庆去三坊七巷玩了。到了这一天，我早早地起了床，一切准备就好后，我们全家坐着小车，出发了！ 经过四个小时后就到福州了，又过了半个小时我们就到了三坊七巷了。到那儿时已经是中午了，因为我和爸爸以前有来过这儿玩，所以我们两个便带她去“永和鱼丸”去吃了。中午饭吃过后，我们就去逛那三个坊和七个巷了。我们第一个逛的是：黄巷。它隔着南后街，与衣锦坊东西相联。我进去第一个屋子，里面摆着出嫁的东西，有轿子，有办酒席的桌子，还有假的新郎官和新娘……我还到轿子里坐了一下呢！我们走着走着，来到了郭阶三的房子。里面有仪厅、门房、大厅、厢房……对面有厚重的大门，门头的房面有五间。为五间排双层书房，见证了五兄弟的史实，散发着书画的味道，五兄弟的房间干净整洁。墙外有花厅，庭院里面的环境优雅、悠闲，有造型美丽的假山、水清鱼跃的鱼池、小巧玲珑的花亭、郁郁葱葱的树木…… 啊！参观完了三坊七巷，我这才真正感受到：三坊七巷是福州的骄傲，也是中国的骄傲！ 三坊七巷作文600字福州是个历史文化悠久的城市，至今还保存相当一部分自唐、宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为着名的要算三坊七巷的街区了。今天，我来到三坊七巷，领略了福州的风景名胜。 三坊七巷地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。 刚走到三坊七巷，就看见街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。我想：啊！好好看，这一定是从古代流传下来的吧！真古老。想着想着，我又看见许多屋子的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见。怪不得说三坊七巷是历史名城的重要标志之一了。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，导游姐姐说在三坊七巷出了许多着名的政治家、军事家、文学家、诗人等人才。“如睁眼看世界的第一人”——林则徐，他是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。中国“船政之父”沈葆桢，在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。曾宗彦是近代的“陆军之父”，他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。”即以新法精练陆军。还有人称“世纪老人”的大作家冰心，她是现代着名诗人，翻译家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱、童真、自然是其作品的主旋律。要知道冰心奶奶是我学习的榜样。 可别小看三坊七巷，它也有自己的传统小吃。牛滑、香鸡、荔枝肉、太平燕、佛跳墙、春卷、光饼……真是想想就让人回味。

三坊七巷简介

三坊七巷 三坊七巷地处福州市中心，，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。 坊巷概况 概述 福建省福州市至今还保存相当一部分自唐、宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。中国历史文化名街·福州三坊七巷 这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"，此街区是中国十大历史文化名街之一，约有40公顷。 “三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊； “七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。 三坊七巷全貌 “三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在， 三坊七巷图 历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。 在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。 2009年7月19日，“中国历史文化名街?福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。 衣锦坊 衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。

福州市三坊七巷历史街区文化旅游可持续发展探讨

《福建师范大学福清分校学报》ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＦＵＱＩＮＧＢＲＡＮＣＨＯＦＦＵＪＩＡＮＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ2009年第6期 总第95期Sum No.95 收稿日期：2009-05-24 作者简介：郝帅帅（1984-），女，山西运城人，硕士研究生；袁书琪（1949-），男，上海市人，福建师范大学旅游研究所（国家旅游规划资 质）所长，教授、 文化与旅游地理学方向博士生导师。摘要：福州市三坊七巷历史悠久，建筑形式独特，名人名家辈出，同时是中国坊巷建筑的典型代表。三 坊七巷文化积淀深厚，在这里开展文化旅游是对其持续发展的最好选择。本文从历史文化街区文化旅游可持续发展的内容和目标谈起，介绍了三坊七巷特色文化旅游资源，并为其文化旅游的可持续发展提出了对策。 关键词：三坊七巷；历史文化街区；文化旅游；旅游可持续发展 中图分类号：K902文献标识码：B 文章编号：1008-3421（2009）06-0023-05 1文化旅游与旅游可持续发展 1.1历史文化街区文化旅游 文化旅游可以促进普通观光型旅游向高层次、更富吸引力的文化需求型旅游发展,使旅游者在旅游过程中从深层次去观赏吸引物的内在美;领略其悠久的历史和灿烂的文化,而不是简单的走马 观花、 游山玩水,仅仅惊叹于外表的壮观或先进的现代文明。历史性传统街区是指那些文物古迹比较集中,或能较完整地体现出某一历史时期传统风貌和民族地方特色的街区。历史街区内的文化是一个城市甚至是一个地区文化的缩影，无论是物质的还是非物质的，都非常具有典型性。因此在历史街区开展文化旅游是为了满足旅游者对文化的需求，同时也只有在历史街区里游客才能更深刻地感受到当地的文化特色。 1.2 文化旅游可持续发展1.2.1 内容1.2.1.1处理好保护与发展的关系 文化旅游资源在一定意义上是非常珍贵的资源，文化是在特定的地域特定的人群中形成的， 因此是独一无二的。所以我们要更加珍惜宝贵的文化旅游资源， 保护文化旅游资源以求能够持续使用。在保护的同时，还要注意适度地发展文化旅游资源，在发展中保护，以发展促保护。 1.2.1.2公平享受文化旅游资源 文化旅游不仅要满足当代人的旅游需求，也要满足未来各代人公平享有旅游资源。当代人在满足自己的文化旅游需求的同时，不能以环境的恶化为代价，不能损害后代公平利用历史文化旅游资源的权利。旅游可持续发展的一个宗旨，就是旅游资源和环境应该实现相承共享，当代人没有权利剥夺后代人的社会发展能力和生活需求。 文化旅游可持续发展，要求在时间尺度上既要满足当代人文化旅游的需要，又不能危害后代人满足自身文化旅游需要的能力；在空间尺度上既要提高旅游者的文化旅游质量，改善历史文化福州市三坊七巷 历史街区文化旅游可持续发展探讨 郝帅帅1，袁书琪2 （福建师范大学地理科学学院，福建福州350007）

导游服务案例分析

1、清晨8时，某旅游团全体游客已在汽车上就座，准备离开西湖大酒店前往机场。地陪小王从饭店外匆匆赶来，上车后清点人数，又向全陪了解了全团的行李情况，随即讲了以下一段话： “游客朋友们，早上好！ 我们全团18位游客都已到齐。现在我们准备去机场。今天早上，我们将乘10：00的航班去G市。在这里，王导我非常感谢大家对我工作的理解和支持。中国有句古话：相逢何必曾相识。短短的一天，我们增进了相互之间的了解，成了朋友。在即将分别的时候，我希望各位朋友今后有机会再次来到福州，游览我们的三坊七巷、马尾船政，到时王导我再来给你们做导游。 最后祝大家一路平安！合家欢乐！身体健康！谢谢大家。朋友们！机场到了，现在请下车。” 请运用导游服务规范知识，分析导游员小王在这一段工作中的不足之处。（8分）答：根据导游服务规范，导游员小王的这一段工作存在如下不足之处： （1）导游员必须提前到达酒店做送团准备，小王迟到了； （2）首先要就自己迟到向全团游客表示道歉，他没有； （3）由于迟到，小王没有亲自参与清点行李，仅仅向全陪了解； （4）出发前没有询问游客与酒店结帐、交还客房钥匙、物品是否带齐等事宜；（5）欢送辞不规范：没有简要回顾旅游活动、没有征求游客的意见和建议、没有就工作中不足之处再次道歉（包括自己迟到）； （6）下车前没有再次提醒游客带好随身物品，并检查是否有遗留物品。 2、清晨7时，某旅行团全体成员已在车上就座，准备离开饭店前往车站。地陪导游人员小董从饭店匆匆赶来，上车后清点人数，又向全程导游人员了解行李情况，全程导游人员告诉他全团行李一共15件，已与领队、饭店行李员交接过，此后小董讲了以下一段话：“女士们，先生们，早上好!我们全团14人已经到齐，好，我们现在去火车站。今天早上，我们乘8点30分的火车去下一地，两天来大家一定过得很愉快吧?我十分感谢大家对我工作的理解和合作，中国有句古话：相逢何必曾相识，短短两天，我们增进了相互之间的了解，成了朋友，在即将分别的时候，我希望各位女士、先生今后有机会再来我市旅游，人们常说，世界变

三坊七巷简介

三坊七巷简介 福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。 三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晋末年。在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的"开发区"。"安史之乱"中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始了为新一轮创业而组建家园。一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。 三坊七巷街区，地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致，匠艺奇巧；集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的"明清古建筑博物馆"。 自古以来，三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方。三坊七巷人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。 衣锦坊 旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。 文儒坊 原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见，林荫又消失的时候，坊内住下的人物个个以"鸿儒"自居，于是改名为"儒林巷"，进一步将"白丁"们拒之巷外。宋时，国家最高学府的"校长"--国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了" 文儒坊"。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清