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老禅师和小和尚
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来源:《作文周刊·中考读写版》2018年第30期
古代有位老禅师,一天晚上在禅院里散步时,看见院墙边有一把小椅子。他马上明白,有人违反寺规翻墙出去了。老禪师没有声张,静静地走到墙边,移开椅子,自己就地蹲了下来。
不到半个时辰,老禅师听到墙外一阵响动。一会儿,一位小和尚翻墙而入,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。小和尚双脚着地时,才发觉刚才踏着的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌,只得站在原地,等待师傅的责备和处罚。可出乎意料,师傅并没有责备他,而是关切地说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服吧。”小和尚听后感激涕零,回去把事情告诉了其他的师兄弟。从此以后,再也没有人半夜翻墙出去了。
(作者李云贵,选自《生命时报》2018年5月8日,有改动)
灵犀一点
面对翻墙外出的徒弟,老禅师没有责罚,甚至连批评的话语也无半句。看到椅子低矮,他就用自己的脊背接住跳下来的小和尚,这种无声的关爱胜过于任何严厉的惩罚。宽容是一种智慧,它能收到事半功倍的效果。
禅悟小故事大道理:小和尚哲理的故事 禅悟小故事大道理:小和尚哲理的故事 时间:2013-10-9 10:42:32 核心提示:一天,一个小和尚跑过来,请教禅师:“师父,我人生最大的价值是什么呢?”禅师说:“你到后花园搬一块大石头,拿到菜市场上去卖,假如有人问价,你不要讲话,只伸出两个指头;假如他跟你还价,你不要卖,抱回来,师... 一天,一个小和尚跑过来,请教禅师:“师父,我人生最大的价值是什么呢?”禅师说:“你到后花园搬一块大石头,拿到菜市场上去卖,假如有人问价,你不要讲话,只伸出两个指头;假如他跟你还价,你不要卖,抱回来,师父告诉你,你人生最大的价值是什么。” 第二天一大早,小和尚抱块大石头,到菜市场上去卖。菜市场上人来人往,人们很好奇,一家庭主妇走了过来,问:“石头多少钱卖呀?”和尚伸出了两个指头,主妇说:“2元钱?”和尚摇摇头,家庭主妇说:“那么是20元?好吧,好吧!我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到:“我的妈呀,一文不值的石头居然有人出20元钱来买!我们山上有的是呢!”
于是,小和尚没有卖,乐呵呵地去见师父:“师父,今天有一个家庭主妇愿意出20元钱,买我的石头。师父,您现在可以告诉我,我人生最大的价值是什么了吗?”禅师说:“嗯,不急,你明天一早,再把这块石头拿到博物馆去,假如有人问价,你依然伸出两个指头;如果他还价,你不要卖,再抱回来,我们再谈。” 第二天早上,在博物馆里,一群好奇的人围观,窃窃私语:“一块普通的石头,有什么价值摆在博物馆里呢?”“既然这块石头摆在博物馆里,那一定有它的价值,只是我们还不知道而已。”这时,有一个人从人群中窜出来,冲着小和尚大声说:“小和尚,你这块石头多少钱卖啊?”小和尚没出声,伸出两个指头,那个人说:“200元?”小和尚摇了摇头,那个人说:“2000元就2000元吧,刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里,倒退了一步,非常惊讶! 他依然遵照师傅的嘱托,把这块石头抱回了山上,去见师傅:“师傅,今天有人要出2000元买我这块石头,这回您总要告诉我,我人生最大的价值是什么了吧?”禅师哈哈大笑说:“你明天再把这块石头拿到古董店去卖,照例有人还价,你就把它抱回来。这一次,师傅一定告诉你,你人生最大的价值是什么。”
感恩图报的成语故事 春秋时候,吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:「谁能夠让伍子胥把士兵带回去,不来攻打我们,我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法,到了第四天早上,有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说:「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听,马上问打渔郎:「你需要多少士兵和车子?」打渔郎摇摇头说:「我不用士兵和车子,也不用带食物,我只要用我这根划船的桨,就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。」是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面,跑去吴国的兵营找伍子胥。 他一边唱着歌,一边敲打著船桨:「芦中人,芦中人;渡过江,谁的恩?宝剑上,七星文;还给你,带在身。你今天,得意了,可记得,渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨,马上问他:「年轻人,你是谁呀?」打渔郎回答说:「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠
这根船桨过日子,他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听:「我想起来了!以前我逃难的时候,有一个打渔的先生救过我,我一直想报答他呢!原来你是他的儿子,你怎么会来这里呢?」 打渔郎说:「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国,我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说:『只要谁能夠请伍将军退兵,不来攻打郑国,我就重赏谁!』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您,不要来攻打郑国,也让我回去能得到一些奖赏。」伍子胥带着感激的语气说:「因为你爸爸救了我,我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!」伍子胥一说完,马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子,全郑国的人都把打渔郎当成了大救星,叫他「打渔的大夫」,郑定公还送给他一百里的土地呢! 伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他,他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏,这就叫做“感恩图报”。
《三个和尚的故事》 三个和尚的故事(一): 三个和尚的故事 从前有座山,山上有一个破庙,有一天,一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了,就挑来水倒满了水缸,还给观音瓶子里加满了水,干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑水、念经、敲木鱼,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。 不久,来了个高和尚。他渴极了,他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水,高和尚心想一个人去挑水太吃亏了,他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水,抬水的时候水桶务必放在扁担的中央,要不不在中间,两个人就推来推去,谁都不想多出一点力气。 之后,又来了个胖和尚。他也想喝水,但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑,胖和尚挑来一担水,放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来,两桶水被喝了个精光。 之后谁也不去挑水,从此三个和尚就没水喝了。 大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠打翻烛台,燃起了大火。和尚们慌了神,三个和尚这才一齐奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。 从此三个和尚齐心协力,自然也就有水喝了。 三个和尚的故事启示 三个和尚这个故事告诉我们,办一件事,如果没制度作保证,职责不落实,人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习,必须要有职责感,共同出力。 三个和尚的故事(二): 古代寓言故事:三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚呢?下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里,山坡下有条小河,小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个空庙,还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪,一个瘦和尚飘过这儿,他想:有山有水真是好地方,就在这儿住下吧!他正好碰到小和尚来挑水。
三个和尚的故事 三个和尚的故事(一): 三个和尚的故事 从前有座山,山上有一个破庙,有一天,一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了,就挑来水倒满了水缸,还给观音瓶子里加满了水,干枯的杨枝最后恢复了生机。他每一天挑水、念经、敲木鱼,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。 不久,来了个高和尚。他渴极了,他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水,高和尚心想一个人去挑水太吃亏了,他要小和尚和他一齐去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水,抬水的时候水桶务必放在扁担的中央,要不不在中间,两个人就推来推去,谁都不想多出一点力气。 之后,又来了个胖和尚。他也想喝水,但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑,胖和尚挑来一担水,放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来,两桶水被喝了个精光。 之后谁也不去挑水,从此三个和尚就没水喝了。 大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠打翻烛台,燃起了大火。和尚们慌了神,三个和尚这才一齐奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。 从此三个和尚齐心协力,自然也就有水喝了。 三个和尚的故事启示 三个和尚这个故事告诉我们,办一件事,如果没制度作保证,职责不落实,人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习,必须要有职责感,共同出力。 三个和尚的故事(二): 古代寓言故事:三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚呢?下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里,山坡下有条小河,小和尚呢经常要去自己挑水吃。那里是个空庙,还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪,一个瘦和尚飘过这儿,他想:有山有水真是好地方,就在这儿住下吧!他正好碰到小和尚来挑水。 “小师傅您好啊!” “瘦师傅您好啊!” “我想在这儿住住你看行吗?” “当然能够,我有个伴更好。” “那么您去挑点水我来喝好吗?” 小和尚一听可不高兴了,“我挑水你喝水,哼!哪有这样的道理,想喝水那你就去挑吧!” “唉,你看我走了一天的路,已经累得不行了。” “你要吃水让我去挑说得过去吗?” “唉!也不是我一个人吃啊、,你挑来了水,咱们两个人都吃嘛!” 说着他们就吵起来,最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天,一个胖和尚飘过这儿,他看到这地方山青水秀,于是就来到庙门前,正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。 “两位师傅你们好啊!” “胖师傅你好啊” “咱们三个一齐住行不行?” “能够啊!”
三个和尚的新编故事 一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后,就派来了一名主持和一名书记,共同负责解决这一问题。主持上任后,经过调研发现问题的关键是管理不到位,于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”,来负责制定分工流程。 为了更好地借鉴国外的先进经验,寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;另外还专门花大价钱请来了天主教堂和基督教堂的神父来寺庙传授。外国的神父呆了不久,只留下两个屁就走了,一个屁是BPR,一个屁是ERP。书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等,并认认真真地走起了“竞聘上岗”和“定岗定编”的过场。 几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会,最后决定,成立专门的“挑水中心”负责后勤,再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几个和尚分别担任副主持、主持助理,并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。 老问题终于得到缓解了,可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会
研究,决定成立一个新的部门:喝水响应部,专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调,每个部门都设立了对口的联系和尚。 协调虽然有了,但效果却不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准和水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。 为了便于打分考核,寺院特意购买了几套计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上死系统(简称MS系统)等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总是不准确,并且都不一致,于是又成立了技术开发中心,负责各个系统的维护和二次开发。由于部门太多、办公场地不足,寺院专门成立了综合部来解决这一问题,最后决定把寺院整个变成办公区,香客烧香只许在山门外烧。部门多、当官的多,文件和开会自然就多,为了减少文山会海,综合部牵头召开了N 次“关于减少开会次数的会”,并下达了N 次“关于减少下发文件的文件”。 同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该召开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些和尚进行手工统计和填写报
经典成语故事归纳 成语是我国古代文化学习的一种象征,是一种简洁生动的表达方式,以下是小编整理的经典成语故事归纳,欢迎参考阅读! 闻鸡起舞晋代有一位的将军,名叫祖逖。他文韬武略,忠心爱国,是一位倍受尊敬的人。 可是,祖逖小时候却是个淘气的孩子。他不爱读书习武,整天只喜欢到处去玩。 祖逖长大后,看见国家衰落,连年征战,百姓的日子非常艰辛。但是,他力量微薄,学问又浅,什么忙也帮不上。 为了能改变国家的现状,祖逖开始发奋读书,认真学习,从书中汲取了丰富的知识,学问大有长进。 祖逖还经常去当时的首都洛阳,向有学问的人请教。认识他的人都说:“祖逖将来会是国家的栋梁。” 在祖逖24岁的时候,有人推荐他去做官,但他觉得自己的学问还不够,就没有答应,而是继续努力读书。 祖逖有个好朋友叫刘琨,他和祖逖一样,都希望早日平定战乱,让国家强大,让百姓过上好日子。两个人每次在一起谈论国家大事,都会不知不觉谈到很晚,就在一张床上休息。 第二天早上,他们又会一起练剑习武,为将来报效祖国做好准备。 一天半夜,祖逖在睡梦中听到鸡叫声,便爬起来对刘琨说:“公
鸡在叫我们起床,现在就去练剑怎么样?”刘琨欣然同意了。 从此以后,祖逖和刘琨约定,每天听到鸡叫声就起床练剑。不管刮风下雨,不管酷暑严冬,从来没有间断过。 功夫不负有心人,经过长期的刻苦练习,祖逖与刘琨都成为既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗的文武全才。 闻鸡起舞的故事告诉我们:只有通过持之以恒的努力,才有可能获得成功。我们要向祖逖和刘琨学习哟! 磨杵成针李白是唐朝有名的诗人。据说他年轻的时候,读书进步得很慢,他心里就不耐烦起来。有一天,他出门去玩儿,看见一个老婆婆蹲在小溪旁边,拿着一根铁棒在石头上磨。李白觉得很奇异,就问:“老婆婆,你这是干什么?”老婆婆头也不回,一边磨她的铁棒,一边答复说:“我在磨绣花针!”李白更奇异了,又问:“这么粗的铁棒,能磨成绣花针吗?”老婆婆说:“我今天磨,明天磨,铁棒只会越磨越细,哪怕它磨不成绣花针!”李白听了老婆婆的话,心里像开了窍。他从此刻苦用功,果然成了一个很有文才的人。 “磨杵成针”就是从这个故事来的。这个成语说明只要下苦功夫,一定能得到成功。所以常有人说:“只要功夫深,铁杵磨成针。” 感恩图报春秋时候,吴国的大将军伍子胥率领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:“谁能夠让伍子胥把士兵带回去,不来攻打我们,我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好规定,到了第四天早上,有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说:“我有规定让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听,马上问打渔郎:“你需要多少士
一休小和尚的故事 从前,日本安国寺里有个叫一休的小和尚,他机智过人,常常帮人排疑解难。人们都在传颂他斗智斗勇的动人故事。 一位将军听了不以为然,他说:“ 一个住在寺院里的小和尚,见到的只不过是井口那么大的一片天孤陋寡闻,能有什么过人之处? ” 但当一休的机智受到越来越多的人们的称赞时,将军开始半信半疑了,他决定试一试他。于是,他让地方官西为门去请一休,说是要宴请他和他的师兄弟们。 第二天,一休随西为门来到将军府。他们刚一坐下,就进来一位妇女,冲他们鞠了一躬,对一休说:“ 一休小师傅,听说你聪慧过人,足智多谋,今天我有一难事相求,请多多帮忙。” 一休心想:这将军够性急的,还未坐稳,就想来个下马威。他心里想着,却一副不慌不忙的样子:“ 请不必客气。” 这妇人说:“ 昨天来了不少客人。客多,碗少,所以客人们除饭碗是每人一个外,菜碗和汤碗都是共用的。菜碗是两人共用一个,汤碗是三人共用一个,这样一共用了220 个碗。现在客人们走了,我们要记录一下昨天一共来了多少位客人。可我怎么也算不出,请一休小师傅帮忙算算。” 一休闭目琢磨了一会儿,微微一笑说:“ 我知道有多少位客人了,一共有120 位客人。” 那妇人一惊,不禁脱口说道:“ 对,是120 位客人。” 一休意味深长地盯了将军一眼不慌不忙地算起来:饭碗是每人 1 个,菜碗是2 人 1 个,汤碗是3 人 1 个,也就是说 1 人用 1 个饭碗,1/2 个菜碗,1/3 个汤碗,合起来1 个人用的碗数就是1 + 1/2 + 1/3 = 11/6 (个) 因为总共用了220 个碗,每个人用了11/6 个碗,所以客人就是:220÷11/6 = 120 (位) 将军听了不得不点头称是:“ 聪明的一休,果然名不虚传。” 于是马上吩咐家人,摆出宴席,盛情款待了一休和他的师兄弟们。
材料作文“小和尚跟着老和尚出来化缘”写作指导及例文 ——2013年5月石家庄市高三二模作文导写 【文题回放】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,便借题发挥:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【写作指导】 此作文题话题指向明确,但又不过于直白,学生有话可说,有理可论,这是作文命题的一大规律。关注个体的成长,培养有道德素养的人才,是语文教学人文性的具体体现,也是作文命题发展的趋势与方向。此作文命题正是基于以上考虑。 这是一道富有思辩色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维,以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析,思考蕴含其中的哲理,进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话,小和尚的话是次要方面,老和尚的话是主要方面,只要深入理解对话的含义,挖掘材料隐含的哲理,文章就易于动笔了。 “逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适,但其“随波逐流”,如死去的“飘落黄叶”,“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“逆水而行”虽然“费力辛苦”,但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。 把握了材料核心内容后,有必要联系现实生活,进行由此及彼的深层思考,循事探理,条分缕析,形成生活的理性体验,以开掘思想的深度。社会生活中,有的人也如顺水漂流的“黄叶”,安于现状,不思进取,得过且过,殊不知“生于忧患,死于安乐”,也有的人正如逆水而游的“鱼”,虽衣食用无忧,生活安逸,小有成就,却仍然积极进取,奋发有为,他们深刻地体会到了“我奋斗,我快乐”的含义。 只要分析深入,理解透彻,思辩准确,定能写出令人信服的文章来。 【参考立意】 快乐的含义是行动;不要随波逐流;要勇于逆流而上;在奋斗中享受快乐;等。 【优秀习作】 成功属于迎难而上的人 平山县外国语中学高三李二肖 小溪不会因山路的崎岖而停止前进的步伐; 雄鹰不会因为天空的电闪雷鸣而收起扇动的翅膀; 毛虫不会因破茧的痛苦而停止成长的速度。 因此,小鱼不会因逆水而游费力辛苦而停止不前,生命的意义在于在困境中仍能迎难而上。 物犹如此,人更亦然。 中国著名篮球运动员姚明,在国际上都享有盛名。在刚进入NBA时,中国篮球明星才刚在西方国家崭露头角,他成了整个中国乃至亚洲篮球的代表,压力很大。当时他的球技不是最好的,身材也不占优势,但是他没被困境束缚,而是迎难而上,刻苦努力,最终走向成功。
蕴含教育意义的成语故事5篇 家阅读,供您参考。 随遇而安 俗话说“不如意之事十有八九”,在每个人的一生当中,根本就不可能永远都是风平浪静。人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中,唯一能使我们不觉 安”。 “橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,是何缘故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,应该如何应对呢?当今这个社会,千变万化,每个人一生当中所处的环境不会一成不变,我们怎么去面对呢?有大智慧的人都认为,坚持自己的信念,随遇而安吧。 在很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在自己的院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,突然天空中刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这个时候又说了一句“随缘”。 小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,连忙努力地去扫院子里的花种,这时天上下起了瓢泼大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着说,自己的不小心把花种全撒了,然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。 对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随,可以说就是我们人生的缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持快乐的心境,那真比有百万家产还有福气! 大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说,要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少人有他那般的闲情与心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪
《三个和尚没水喝的故事》 三个和尚没水喝的故事版本有3个,均是表达同一个故事,供大家参考: 三个和尚没水喝的故事版本(1): 古代寓言故事:三个和尚没水喝 一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚呢?下面讲的就是三个和尚的故事。 有个小和尚住在山顶的小庙里,山坡下有条小河,小和尚呢经常要去自我挑水吃。那里是个空庙,还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的东西是一样也不少。过了几天哪,一个瘦和尚飘过这儿,他想:有山有水真是好地方,就在这儿住下吧!他正好碰到小和尚来挑水。 小师傅您好啊! 瘦师傅您好啊! 我想在这儿住住你看行吗? 当然能够,我有个伴更好。 那么您去挑点水我来喝好吗? 小和尚一听可不高兴了,我挑水你喝水,哼!哪有这样的道理,想喝水那你就去挑吧! 唉,你看我走了一天的路,已经累得不行了。 你要吃水让我去挑说得过去吗? 唉!也不是我一个人吃啊、,你挑来了水,咱们两个人都吃嘛! 说着他们就吵起来,最后吵来吵去啊两个人一齐下山去抬水了。又过了几天,一个胖和尚飘过这儿,他看到这地方山青水秀,于是就来到庙门前,正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。 两位师傅你们好啊! 胖师傅你好啊 咱们三个一齐住行不行? 能够啊! 那么我累坏了,也渴坏了,请两位师傅快去抬水吧! 小和尚和瘦和尚一听脸绷得紧紧的,把水桶嘭搁在一边,小和尚说:您想吃水自我去挑,要不您跟瘦师傅一齐去抬。瘦师傅说:怎样能让我抬呢,小师傅,您跟胖师傅去抬吧。
三个和尚又吵起来。他们大家都渴了,但是没有人去挑水,也没有人去抬水,他们皱起眉头,撅起了嘴,坐在那儿一动也不动,就这么一向坐着。小和尚和瘦和尚心想:胖和尚啊,胖和尚等你憋不住了,总会起来去挑水的。可胖和尚想:小和尚啊瘦和尚啊,等你们憋不住了,哼!必须会起来去挑水的。 等到了天黑,谁也没站起来,他们和上眼皮呼呼地睡着了。这时候啊一只小老鼠大模大样地钻进洞来,东跑西溜,看见桌子上点着一支蜡烛,心里可乐了,吱吱吱、吱吱吱、蜡烛油我还吃,他爬到桌上去啃蜡烛,啃呀啃呀,一不留意,把蜡烛啊给碰翻了,结果火把旁边的布幔子烧着了,大火呼呼呼地起来。 不得了啦,起火啦,三个和尚睁开眼睛一看那,火苗已经串上了屋顶,他们这下可急坏了,赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火,舀水的舀水、挑水的挑水、泼水的泼水、好容易才把火给扑灭了。好险哪,要是大伙都不一块儿灭火,咱们和这小庙恐怕都得烧成灰了,他们半天没吃水,又救了一场火就更渴了。小朋友请你猜猜,这会他们怎样样了呢? 三个和尚没水喝的故事版本(2): 三个和尚没水喝的经典寓言故事 从前有一座山,山上有座小庙,有一天庙里来了个小和尚。 他每一天挑水、念经、敲木鱼,给菩萨案桌上的水瓶添水,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。 不久,庙里又来了个瘦和尚。他一来就喝掉半缸水。 小和尚叫他去挑水,瘦和尚最初去挑水了,但是之后看到小和尚在庙里清闲自在心想一个人去挑水太吃亏了,便要小和尚和他一齐去抬水。 两个人只能抬一只桶,而且水桶务必放在担子的中央,两人才心安理得。这样总算还有水喝。而两人的关系也僵化了。 之后,又来了个胖和尚。他也想喝水,但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自我去挑,胖和尚挑来一担水,立刻独自喝光了。从此谁也不挑水,三个和尚就没水喝。 大家各念各的经,各敲各的木鱼,到最后干脆把菩萨面前的净水瓶里面的水抢着喝干了,也没人添水,花草枯萎了。 夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠猖獗,打翻烛台,燃起大火。三个和尚这才一齐奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。 从那以后,三个和尚都勤快起来,齐心协力,轮流着去挑水,日子过的很不错。 这个故事透过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至之后三人合作吊水的情节,既批评了三个和尚没水吃这种社会上存在的落后思想,又提倡了人心齐,泰山移的社会新风尚。
高中材料作文 2019.11 1,阅读下面的文字,根据要求作文。 小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,便借题发挥:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 1, 【答案】成功属于迎难而上的人 小溪不会因山路的崎岖而停止前进的步伐,雄鹰不会因为天空的电闪雷鸣而收起扇动的翅膀,毛虫不会因破茧的痛苦而停止成长的速度,小鱼不会因逆水而游费力辛苦而停止不前,生命的意义在于在困境中仍能迎难而上。 物如此,人亦然。 中国著名篮球运动员姚明,在国际上都享有盛名。在刚进入NBA时,这个中国篮球明星才刚在西方国家崭露头角,他成了整个中国乃至亚洲篮球的代表,压力很大。当时他的球技不是最好的,身体也不占优势,但是他没被困境束缚,而是迎难而上,刻苦努力,最终走向成功。 正因为在困境面前,他迎难而上,才没有被打倒,才不断取得进步和成
功。今天的姚明不仅是中国篮球界的代表,更是中国的骄傲。姚明的成功来源于他迎难而上的坚强。 “你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。”相信很多人都知道这句话。在别人看来,陈欧是幸运的,是成功的。可是没有人知道作为聚美优品的创始人,在创业初期,要是没有直面困难,要是没有迎难而上,那么今天的我们也许都不知道陈欧是谁,更不会造出“陈欧体(我为自己代言)”了吧。 陈欧的成功正是来自他迎难而上的勇气。 人生就像一条河流,当顺流而下时,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。可是人生不会永远处于顺境,反而会经常碰到困难。面对逆境时的我们,就像鱼儿,不逆水而进,就会顺水而退。所以面对困难,我们要迎难而上,即使阻力很大,即使梦想遥远。迎难而上虽然并不意味着一定成功,但当你选择它时,你已经赢得了成功的可能。 如果没有邓亚萍的直面困难,也就没有中国乒坛一姐的称号;如果没有刘强东的直面困难,我们就不可能在京东商城购物;如果没有郎朗的直面困难,可能就不会有中国的“钢琴王子”;如果没有杨丽萍的直面困难,也就不会有春晚唯美的雀之恋了。 小溪因为迎难而上而汇入大海; 雄鹰因为迎难而上而展翅苍穹; 毛虫因为迎难而上而破茧成蝶; 小鱼因为迎难而上而享受成功的快乐; 我们也应迎难而上,在奋斗中享受快乐。 【解析】
For personal use only in study and research; not for commercial use 寓言故事: 开卷有益·博而不精·百发百中·捕风捉影 ·必恭必敬·百感交集·兵贵神速·杯弓蛇影 ·不寒而栗·不合时宜·不自量力·不拘一格 ·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面 ·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧 ·白面书生·八面威风·不名一钱·拔苗助长 ·不屈不挠·不求甚解·髀肉复生·病入膏肓 ·不入虎穴,不得虎子·拔山举鼎·博士买驴·冰山难靠 ·背水一战·半途而废·不贪为宝·白头如新 ·百闻不如一见·不为五斗米折腰·抱薪救火·标新立异 ·不学无术·不入虎穴,不得虎子·不远千里·不因人热 ·别有天地·不遗余力·百折不挠·百丈竿头 ·不自量力·不知所云·宾至如归·拔帜易帜 ·残杯冷炙·寸草春晖·草船借箭·乘风破浪 ·才高八斗·城狐社鼠·沧海桑田·草菅人命 ·草木皆兵·程门立雪·长驱直入·车水马龙 ·乘兴而来·沉鱼落雁·乘人之危·车载斗量 ·大笔如椽·打草惊蛇·雕虫小技·大材小用 ·多多益善·大腹便便·大公无私·当局者迷 ·大逆不道·大器晚成·当务之急·开诚布公 ·不得要领·抛砖引玉·二桃杀三士·尔虞我诈 ·罚不当罪·奋不顾身·分崩离析·风吹草动 ·覆巢无完卵·分道扬镳·奉公守法·负荆请罪 ·发奸擿伏·返老还童·发蒙振落·风声鹤唳 ·覆水难收·赴汤蹈火·分庭抗礼·防微杜渐 ·负隅顽抗·负重致远·管鲍之交·各得其所 ·感恩图报·过河拆桥·刮目相看·瓜田李下 ·高枕无忧·各自为政·华而不实·好好先生 ·狐假虎威·汗流浃背·后来居上·合浦珠还 ·后起之秀·后生可畏·火树银花·坚壁清野
10月月考作文集粹 【文题回放】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,便借题发挥:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【写作指导】 此作文题话题指向明确,但又不过于直白,学生有话可说,有理可论,这是作文命题的一大规律。关注个体的成长,培养有道德素养的人才,是语文教学人文性的具体体现,也是作文命题发展的趋势与方向。此作文命题正是基于以上考虑。 这是一道富有思辩色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维,以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析,思考蕴含其中的哲理,进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话,小和尚的话是次要方面,老和尚的话是主要方面,只要深入理解对话的含义,挖掘材料隐含的哲理,文章就易于动笔了。 “逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适,但其“随波逐流”,如死去的“飘落黄叶”,“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“逆水而游”虽然“费力辛苦”,但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。 把握了材料核心内容后,有必要联系现实生活,进行由此及彼的深层思考,循事探理,条分缕析,形成生活的理性体验,以开掘思想的深度。社会生活中,有的人也如顺水漂流的“黄叶”,安于现状,不思进取,得过且过,殊不知“生于忧患,死于安乐”,也有的人正如逆水而游的“鱼”,虽衣食用无忧,生活安逸,小有成就,却仍然积极进取,奋发有为,他们深刻地体会到了“我奋斗,我快乐”的含义。 只要分析深入,理解透彻,思辩准确,定能写出令人信服的文章来。 参考立意:快乐的含义是行动;不要随波逐流;要勇于逆流而上;在奋斗中享受快乐;等。 【考场高分作文赏析】 考场例文一 享受真正的快乐 快乐是生活的调味剂,可以带领我们享受生活,正如逆流而上的鱼,苦了、累了,但更多的是快乐,正如老和尚所说:“只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适。” 逆流而上,拒绝平庸,享受真正的快乐。在举世皆浊的污浊世道上,你选择了清白;在众人皆醉的职场上,你选择了清醒;褪去了华服,你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城,你选择了汩罗江畔的波涛,在当时人的眼中,你是一条逆流而上的鱼,与世人背向而驰。可就是你的逆流而上,使你拒绝了平庸,享受了真正的快乐,你大可像陶潜一样归隐田园,亦或归降他国,但是你的志,你的向,使你选择了奋起一跃跳入汹涌的波涛,宁做一条逆流而上不同流合污的鱼,也不做阿谀奉承的小人,屈原,享受到了真正的快乐。 逆流而上,成就不凡,享受真正的快乐。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,是怎样的壮志呢?在国仇与家恨面前,在国土与亲人面前,是像普通人一样享受短暂的安逸吗?不,你顿悟了,于是掀起了一场轰轰烈烈的变法,像一条逆流而上的鱼,在这个大封建的河流中,你脱颖而出,联合有志之人公车上书,遭到封建顽固派的追杀,但你并未为此痛苦,因为人们的思想已经开启,于是你血洒钢刀之下,以血祭天,正是你这条逆流而上的鱼,这个国家有了新气象,你痛并快乐着,壮烈的一生值得你一直快乐,逆流而上,冲破封建,成就不凡,享受到了真正的快乐。 逆流而上,争做第一,享受真正的快乐。你是乐坛上的一个奇迹,赢得了许多第一和唯一,你改写了
关于当代感恩的故事 “做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。”当你感到孤独寂寞时不要抱怨世界的不公、自己命运的悲凉,也不要总等着他人带给你温暖与幸福。当你拥有一颗感恩的心时,你就会慢慢发现,有更多的人在回报你曾给予他们的温暖,有越来越多的幸福在不远处等着你。 那次,我独自去外面餐馆里吃饭,看见一个大约八、九岁的小女孩站在柜台前,从她的眼神中就能体会出一种失落与沮丧的神情。我想要上前去打听一下,没想到一不小心就被地上的一团水滑倒了,我刚好摔倒在小女孩的背后,她听见后面我摔倒的声音后,立马转过身来扶我。“这位姐姐你没事吧?”她与我对视了一下,用她那甜美的声音向我问候道。“呃……我没事,谢谢你,小妹妹。”我在她的帮助下坚强的站了起来,揉了揉膝盖回答了她。我隐着疼痛坐在了旁边的椅子上,看她好像有什么心事,便问她:“你怎么了,站那干嘛?” 她走了过来对我小声地说:“我想要买一碗面,可是阿姨说钱不够。”她皱着眉头,紧握手中那仅有的几元钱,我掏了掏腰包,看还有20元,本想吃好一点,但我还是忍了忍嘴。我走到柜台前,对柜台的阿姨说:“给我来两碗面。”然后转过身问小女孩要打包还是带走,她说她要带回家给她爸爸吃。我瞬间被震撼了,原来这碗面是小女孩对她爸爸的一份爱。等面煮好了,我拿给她,她还好奇地问:“不给钱吗?”我微笑着说:’“今天这面免费。”她半信半疑地还是走了。看着她远
去的背影,我十分感动。回来吃面时,发现这次的面变多了。 生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。拥有一颗感恩之心,既能温暖他人,又能使自己感到一份幸福与快乐。 当代感恩的故事2 假如我是一颗种子,那母亲就是灌溉我的水源,父亲就是滋养我的土地,他们不管结果,只是一味地付出,不断地辛劳,无私地奉献。谢谢您妈妈,也谢谢您爸爸,有了你们所做出的努力,我才能懂得文化,汲取知识,才能茁壮成长,感谢你们,我亲爱的爸爸、妈妈。 在我眼里,妈妈就是法官,掌管全家的大小事物,同时也是“家庭教师”,专门帮我检查作业和指导我写作文;爸爸就是护士,任何的跌打损伤都由爸爸全权负责,同时他又是位“伟人”,总教我许多做人的道理。而我在父母的眼里就是一个“书生”,要成为状元,只能勤读诗书。是你们给了我这个家,一个温暖而舒适的家。感谢你们,亲爱的爸妈。 还记得那一次,学校开家长会。老师决定让同学们选出自己认为写得最好的一篇作文,在家长会当天朗读,这回我可束手无策了,因为我从小胆子就很小,就连见着一只小老鼠我也会大惊失色。糟了,还有几个同学就轮到我了,我紧张不安。终于,我战战兢兢地站上讲台,台下全是陌生的面孔,本来滚瓜烂熟的文章也开始“变”得陌生了。突然,我看到了两张熟悉的面庞,那就是坐在第一排的妈妈和爸爸,他们的目光那样的亲切,看着他们,我心里如释重负。我响亮地朗读
老和尚和小和尚的对话 老和尚和小和尚的对话 一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。 这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久,又来了一个书生。 这书生表衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。 小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么,多的财物。自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个不知哪儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父是老糊涂了? 书生住在庙里的那段时间,小徒弟没给他好脸色看,有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭,还不给他吃饱。 书生告辞后,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对小徒说是庙里新近请的菩萨。
小徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。 一个月后,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香。老和尚问:“怎么不去上香了?”“师父,那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。 老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父,不知道是什么意思。 老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,不再理他。 这一敲打,使小徒弟顿悟过来。他说:“师父,我明白了。其实每个人的生命就像这团泥,都是一样的,只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对后面书生无礼,都是因为被其表象所迷惑啊。” 老和尚笑了:“其实,认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥,才是人生最大的意义所在。”
感恩教育材料 感恩教育材料(一): 1、感恩特征 感恩,是中华民族的传统美德,是一种以人格完善为目的的人性教育,是一种以情动情的情感教育,有了感恩之心,人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐、更加亲切,学生自身也会因为这种感恩心理的构成而感到更加愉快,更加健康,生活之源也会得到更好滋润。这也是学生职责意识、自立意识、自尊意识的健全的主体人格的构建。学会感恩,能够呼唤人间真情,抒发完美情感,树立崇高追求,陶冶高尚情操,进而营造和谐社会。 2、感恩的概念 “感恩”是舶来词,最初源自基督教教义,是一个带有浓烈宗教色彩的概念。在英国很多古老教堂的石墙上至今仍然雕刻着“思考”与“感恩”二词。“感恩”在牛津字典里的定义是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。而在我国汉文化中,“感恩”一词出自晋代文豪潘岳《关中》诗“观遂虎奋,感恩输力”,亦取“感戴恩德”之意。所以,“感恩图报”也是我国人民的传统美德。“施人慎勿念,受施慎勿忘”、“知恩图报’’、“投我以桃,报之以李”、“受人滴水之恩,当以涌泉相报’’等众所周知的古语,都体现着一种报答知遇之恩、养育之恩、培养之恩、提携之恩、救命之恩的情愫。儒家文化的“仁义礼智信,温良恭俭让”其实也包含着“感恩”情结,这些良好的道德文化,
传承了千年,也熏陶和感染了人类千年。西哲詹姆斯说:“人性最深的期盼就是受人感激。”所以,“感恩”其实是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,是一种为人处世的哲学,是一种工作与生活的态度,更是人类的一种大智慧! 3、中国的感恩文化[由https://www.wendangku.net/doc/3a4821026.html,整理] 中华民族是一个具有感恩优良传统的国家,孟子说:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”就是要教育人们要懂得孝顺父母、敬重兄长的道理。我国历史上流传着许多孝敬父母的感人故事也都是感恩文化的体现。“谁言寸草心,报得三春晖”,“滴水之恩,涌泉相报”,这些经典诗句集中反映了人们的感恩情怀。如果你到过四川都江堰游览的话,你会在大坝上看到八个大字:饮水思源,知恩图报。民族英雄袁崇焕去世后,佘家义士“冒死葬忠魂”,子子孙孙,生生死死,守墓遗训,口口相传,17代人为他守墓370多年,其所感之恩是大恩,大到国家、民族大义之上。可见我们这个古老的东方民族,从来就不缺乏感恩的传统。但是,随着市场经济的发展和外来多元文化的影响,中华民族传统精神与美德也受到了冲击,有人认为感恩已经过时了,沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学,遭到所助学子冷落,13年来,老人先后资助了40名贫困学生完成学业,其中有10名大学生。如今他双目失明,卧病在床,却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信,更别说来人探望了。还有前不久刚刚去世的深圳著名歌手丛飞曾慷慨解
有一个寺院,有一个方丈,还有一个小和尚。这个小和尚烦恼习气特别重,爱抱怨,爱不高兴,爱生气。他就老问师父,“师父,我为什么这么多烦恼,我怎么那么容易不高兴。”师父说,“这样吧,你拿一个杯子来,再拿一个盐罐来。”这小和尚就拿了一杯水,杯子盛了一杯水,再拿盐罐。老和尚说,“来,拿勺子取一勺盐,你放在这杯水里边,搅一搅。”这小和尚就搅了搅,搅了搅后,这老和尚说,“来,喝一口。”小和尚就喝了一口这盐水,“哎呀,”这小和尚说,“真咸,又咸又苦。”老和尚说,“什么,又咸又苦是吧?走,拿着这个盐罐,咱们到旁边的湖边上去。” 这老和尚带着小和尚,就来到了湖边。“你再取一勺盐,洒进这湖水里面。”小和尚又取了一勺盐,洒在湖里头。老和尚说,“来,尝尝这湖里的水,还咸不咸。”小和尚看看老和尚,就取了湖里的一口水,一喝,他说,“一点儿都不咸。”“什么感觉?”“清凉,甘甜。”“嗯,”老和尚说,“明白了吗?”小和尚说,“我不太明白。”老和尚说,“放在湖里的这勺盐,跟前面放在杯里的那勺盐,量上有区别吗?”小和尚说,“没有,一样多。” 老和尚就讲了,盐没有多少,一样多,为什么你的感觉会不一样呢?问题不出在盐的多少这一边,问题出在你的心量这一边,问题出在你的水量这一边。这个水量就是咱们人的心量,这个盐就是你在平常生活当中遇到的所谓烦恼。我们要求改变盐多少,不可能!这些东西都是你命里带来的,这个盐的多少是命中注定的。我们这一辈子,遇到的麻烦和困难,你投胎到这娑婆世界了,你是带着业力来的,你是带着账本来的。这个账本所规定你吃多少苦,享多少福,这是定的。这个东西你可不能着急,你也没法作用给它。你想去掉这个业是不可能的,你想不还这个账也是不可能的。换句话说,这个盐的多少是定下来的,因为这是因果规律。所以,问题不在于我们如何把这个盐缩小。老和尚说,问题在于把盐放进水里的量扩大。同样一勺盐,面对水量大的湖,它就不咸;面对水量小的杯子里的水,它就咸。那问题不在盐这边,盐就是你这一生注定要吃的苦,要受的罪,要遇到的麻烦。就是我们说的,你的伦,你的分。问题是我们以什么样的心来对待它。“心若不生,境自如如”。 这个盐,就是我们说的“万境本闲”中的一境,盐没有多没有少,为什么你的感觉不一样呢?因为水的量不一样。“心若不生”,讲得就是你的心量。心量太小,你的心就生了。心量大,大到什么程度?尽虚空,遍法界,“量周沙界,心包太虚”。你这么大的心量,什么事情在这个心量当中,都没事。任何的境,任何的缘,在这样一种心量当中,都是没事的,对你都不会有影响。
《林教头风雪山神庙》故事概要 导读:林冲应为得罪了高太尉,因此他要害林冲,将他发配往沧州.到了沧州以后,他用钱打点牢里的上上下下,因此让他到草料场去看守.他到的那天,天在下雪,他就去附近的村里买酒,回来以后,他住的草屋被风吹倒了,因此他冒着大雪去山上的山神庙,所以叫'林教头风雪山神庙'.第一部分(引子,第1节):林教头沧州遇旧知。包括插叙和林、李对话。作用:交代主要人物、事情起因。点明林冲与高俅的尖锐矛盾,说明林、李亲密关系,留下李小二感恩图报的伏笔。第二部分(开端,2-5节)::陆虞侯密谋李小二疑虑警惕,林教头识破阴谋,怒林冲买刀寻敌。矛盾的展开:林冲刺配沧州后,高俅派陆谦追踪而来,密谋策划,新的冲突酝酿。没有平铺直叙,设置悬念,没有交代来酒店的是什么人,而是通过李小二夫妻的观察,写出来人的鬼鬼祟祟,说话偷偷摸摸,手段卑鄙阴险。再写林冲根据李小二提供有关来人的身材、相貌、年龄等分析断定是陆谦,使故事情节引人入胜。林冲买刀寻敌,矛盾进一步激化。这一部分体现了林冲的性格特点是:逆来顺受,委曲求全,对仇人认识不清,复仇心理并不强烈。第三部分(发展,6-9节):林教头接管草料场。接管草料场──交割──沽酒。本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡,表面看,紧张形势缓和下来,实际上,事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗,预示着矛盾即将进入高潮,为后文埋下伏笔。这一部分体现了林冲的性格特点是:随遇而安,委曲求全,心存幻想。第四部分(高潮和结局,10-12自然段):风雪夜山神庙复仇。三个自然
段::破庙借宿──偶听真情──报仇雪恨。林冲性格变化的转折点,与前文照应,让陆谦等人通过对话把阴谋的主使者、原因、内容、执行经过,不打自招作了全盘交代,促使林冲性格发生根本转变。这一部分体现了林冲的性格特点是:忍无可忍,彻底绝望。故事情节以林冲的主要性格特征为线索,表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程,林冲由安于现状到奋起反抗,完全是被一步步逼出来的,在那样的一种社会环境下,官府黑暗,陷害忠良,怎么会有林冲的好日子过呢?本来他有一个幸福的家,但是被百般的陷害和破坏,最后导致家破人亡。“是可忍,孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。有力突出“官逼民反”这个主题。 感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢