中国近代史上的三次思想解放运动

高考历史知识点总结中国近现代思想解放运动的比较

距离2011年高考还有不到2个月的时间了，这个时候文科的同学要有一个清楚的头脑，总结各科的知识重点并记住。下边小编就为大家总结了高中历史知识点，希望对大家有所帮助。

中国近代前期先后发生三次思想解放运动，给近代中国产生非常深远的影响

下面从背景、内容与影响三个方面对其进行联系比较，从而总结其规律性认识。

(一)背景

1.资产阶级维新派同封建顽固派论战

列强掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族危机严重;民族资本主义发展，民族中产阶级开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动;西方思想进一步传入。

2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战

同盟会成立以后，康有为、梁启超为代表的保皇派，极力维护清政府的反动统治。

社会基础：民族资本主义发展，资产阶级小资产阶级革命知识分子队伍壮大。

思想武器：西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由平等学说

3.新文化运动

政治上：列强加紧侵华，北洋军阀统治黑暗;经济上：一战期间，中国资本主义有了进一步发展;思想文化上：西方启蒙思想进一步传入，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起了尊孔复古的逆流。

由此可见，中国近代由于帝国主义的侵略，民族危机不断加深，中华民族面临生死抉择。面对民族危亡，中国近代的仁人志士代表不同的阶级，从各自的阶级立场出发，提出挽救危机的思想主张。其中，民族资本主义的发展与民族资产阶级壮大，并开始登上政治舞台成为维新思想的传播和新文化运动重要背景。

(二)内容

1.资产阶级维新派同封建顽固派论战

要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学，改革教育制度等问题。

2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战

A.要不要以暴力推翻清政府，

B.要不要要实行民主政治，

C.要不要改变封建土地制度。核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。

3.新文化运动

前期：提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德，反对就道德;提倡新文学，反对就文学。后期：宣传十月革命，宣传社会主义。

从内容上看：以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级的政治学说为主流，其实质是追求民主和科学。

从广度和深度上看：经历了一个由浅入深，由表及里的过程，资产阶级思想解放由“制度层次”(戊戌变法和辛亥革命)转向“思想文化层次”(新文化运动)。

(三)影响

1.资产阶级维新派同封建顽固派论战

实质上是资产阶级思想和封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱了封建思想束缚，形成了中国近代第一次恩想解放潮流，推动了戊戌变法运动的高涨。

2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战

民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放的潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。

3.新文化运动

动摇了封建正统思想的统治地位，人们的思想得到了空前解放;民主和科学思想得到弘扬，推动了中国自然科学的发展;对五四运动的爆发起了宣传动员作用;后期传播的社会主义思想，为中国先进的知识分子所接受，作为拯救国家、改造社会的思想武器。

近代三次思想解放运动共同影响表现为：

(1)推动了中国社会的近(现)代化;(2)西学在中国的传播，在社会上起了思想启蒙作用，促进人们的觉醒。促进中国社会的进步。但是单纯的“西学”不能改变中国的落后状况。中国人民最终选择了马克思主义，实践证明，真正适合中国国情的就是社会主义道路。

在对三次思想解放运动的联系比较中我们不难发现其相同与不同的地方：

相同点：

(1)都是资产阶级知识分子用西方思想武器反封建专制统治的斗争。

(2)都促进了资产阶级民主运动的发展。

(3)都以民族资本主义的不断发展为基础。

不同点：

(1)直接斗争对象不同：第一次是封建顽固势力，第二次是保皇派，第三次是北洋军阀政府及封建思想的核心——儒家思想。

(2)领导力量不同：第一次是资产阶级上层维新派，第二次是资产阶级中下层——革命派，第三次是资产阶级激进派。

(3)主要内容不同：第一次资产阶级维新思想，希望走实现君主立宪制的改良道路。第二次资产阶级民主共和思想，希(4)作用不同：第一次为戊戌变法奠定了思想基础。第二次为辛亥革命奠定了思想基础。第三次为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，为五四运动的爆发奠定了思想基础。

中国近代史马克思主义的三次思想解放运动

中国近现代史之三次马克思主义思想解放运动,在中国近现代的历史进程中，中国一共经历了三次马克思主义思想解放运动，分别是五四运动、延安整风和真理标准问题的讨论。这三次轰轰烈烈的思想解放运动，犹如一股强风，给中国的革命和建设带来了崭新的气象。 一、五四运动。1919年5月4日，五四运动爆发，运动突破了学生、知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和资产阶级参加的全国范围的群众性反帝爱国运动，成为中国近代史上一个划时代的事件。五四运动是在新的社会历史条件发生的，具有崭新的历史特点：1五四运动具有反帝反封建的彻底性。2、五四运动是一次真正的群众运动。3、五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。4、五四运动发生在俄国十月革命之后，发生在无产阶级社会主义革命的新时代。正是以五四运动为标志，中国革命进入了新民主主义革命的新阶段。 二、延安整风。延安整风，是中国共产党历史上一次全党范围的普遍的马克思主义教育运动，也是一次伟大的思想解放运动。1941年，毛泽东作了《改造我们的学习》的报告，整风运动首先在党的高级干部中进行，第二年2月，毛泽东又先后作了《整顿党的作风》和《反对党八股》的讲话，整风运动在全党范围内展开，运动主要围绕三个内容展开，即反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。其中，反对主观主义是整风运动最主要的任务。主观主义的实质是理论脱离实际，它的主要表现形式是教条主义和经验主义，其中教条主义是整风运动的重点。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题，是第一重要的问题。通过延安整风，中国共产党不仅初步确立了实事求是的思想路线，破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义，而且还将马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想确定为党的指导思想，从而极大推动了马克思主义中国化的进程，对中国革命和建设事业产生了深远的影响。 三、真理标准问题的讨论。1978年5月10日，中央党校的内部刊物《理论动态》刊登了南京大学胡福明教授撰写的文章《实践是检验真理的唯一标准》，批判“两个凡是”的观念，在全党引起了巨大的讨论。关于真理标准问题的讨论，主要围绕三个问题展开，首先，“两个凡是”不符合马克思主义。其次，实践是检验真理的唯一标准。最后，完整准确的理解毛泽东思想。真理标准问题的讨论的实质在于是不是坚持马列主义和毛泽东思想，讨论明确的解决了党的思想路线问题，继而影响了党的政治路线的制定和贯彻，成为拨乱反正和改革开放的思想先导，为党重新确定实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”倾错误，实现历史性的转折作了思想理论准备。

学习中国近现代史感想

学习中国近现代史感想 默认分类2009-05-12 10:02:59 阅读6054 评论1 字号：大中小订阅 通过对中国近现在史的学习，让我进一步了解到了近现代的中国社会发展，和中华人民共和国革命发展的历史.了解到中国的过去,和中国近现代的基本国情.让我们树立了当代大学生的理想,今天欠匀走上了社会主义道路的中国,我们全国人民在中国共产党的领导下,以历了伟大也艰苦的斗争,赢得了中华民族的独立和人民解放的历史,中国共产党把一个极度落后的旧中国变成了一个繁荣昌盛的社会主义新中国的历史. 在风云变幻的八十年中,从中国灿烂的历史文化,古代的文明,展示了我们民族的经济文化.无论从精神文明还是物质文明,我们的古代中国科学技术都处于世界的领先地位.因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.中国的社会阶级也发生了深刻的变动,旧阶级的变化,新阶级的产生也由此而产生.因此中国的茅盾就产生了,主要是由帝国主义的中华民族的茅盾受到了外来帝国主义残暴的压迫,我们面临着亡国的阴影,.为了让中国\站起来，无数的爱国志士，为此不屈不挠，英勇顽强与侵略着斗争，争取了我们民族的独立，人民的解放和国家的富强，人民富裕了，从面中华民族立足于世界。这是无数爱国志士的革命先驱们献身在理想,才 真正的成为了今天的现实. 在中国近代史的学习过程中,老师也讲到了很多西方国家的经济发展与中国的发展也作了比较,也例举了很多例子,让我记忆犹新的是中国与西方国家的法律与社会经济发展,没有规矩不成方圆.这就是古代中国与近代中国的差距,要赶上时代的步伐就应该不断的学习与创新.资本主义在中国是行不通的,于是中国是从科学的社会主义发展的道路,现在我们也是人民当家作主的社会主义道路的中国.我们也有了社会主义的基本制度,开创了中国社会主义特色的中国,我们坚持马克思列宁主义的指导思想,中国共产党领导走社会主义道路,推动中国继续发展,在新的历史起点上,我们对未来充满信心,面作为当代大学生的我们也是未来社会主义的建设者,也担负着建设审计署的历史重任,有了大家才会有小家,通过对近现代史的学习,牢记中国近现代历史 的基本经验,高举中国特色社会主义道路前进. 首先我们大学生的首要任务就是要学好我们专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，每天都会有新的资讯新的动态，这些都需要我们去关注，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天，我们要知道自己现在做什么，昨天做了什么，今天做了什么，明天要做什么，将来要做什么，而我们昨天做的一切都是为了今天，而今天做的一切都是为了明天。 有一句话是这样说的“人少活着不是为了自己而是为了别人”如是要自己都不不好又怎么能为了别人而做好，又怎么能为整个社会做贡献，但无论一个多么平凡的人活着都有一个属于他的国家，无论从事什么工作我们都在这个社会主义制度的中国里奉献着自己的人生，大都都为了生存而创造，创新。因为只有这样我们才能立足于社会，才能建设祖国的明天祖国是我们的母亲，也是我们的大家庭，因此我们都是兄弟姐妹，只有大家团结起来才能创造构建社会主义和谐社会。 作为当今大学生的我们，我们要拓展视野，关注自己生存的世界，过去的我们要了解，今天的我们要珍惜，明一原我们要创造，随时要准备去接受新的任务，因为祖国的未来等着我们去开拓创新，等待我们是的更 多更难的考验。

中国近现代史与我的家庭

我的家族史 一百多年的中国近现代史，风云变幻，在其中成长的是每一个中国家庭，每一个中国人。我的家庭也与中国近现代史有着太多的关联和故事，让我慢慢了解和回想。 时常听爸爸说起，我们的老家在江西，在约两百年前，我们的祖先逃荒到了西南——也就是今天的贵州。贵州土地肥沃，在那农业领先的年代，似乎有着得天独厚的优势。就在这里我的家族经历了中国的经现代史。 小时候，喜欢听曾祖母，爷爷或是爸爸一遍一遍说那些家族的故事，仿佛那就是一段传奇。长大了才知道，那其实就是中国近代史一个缩影。 听说刚迁到贵州的时候，那儿人口稀少，自然资源丰富。而且我们家族的女主人又都是一些勤劳能干的（这也是我们子孙后代引以为傲的）,家里很快就富裕了起来。到后来直接就是当地有钱有势的地主。村里的土地几乎都是属于我们家族的，直到现在，还有很大一块土地被人叫做赵家坡呢。 可是好景不长，很快就到了1840年，鸦片战争爆发。我没想到我们家族就是一个深受鸦片迫害的一个典型例子。鸦片传到中国，似乎就成了有钱人家的必需品。我们家的当时的老爷少爷们就毫不客气的吸起了鸦片来了，一时间家族的败落就有了前兆。无论女主人们多么勤劳，多么会持家，面对昂贵的鸦片，入不敷出很快就到来了。用光了钱财就卖地卖房，为了买鸦片什么都舍得了，直到后面没有东西可以卖了，就自己开始种起大烟（鸦片的俗称）。就这样一个刚兴起的地主家庭又很快又沦为了不得不日出而作日落而息的农民家庭了。当然这之间最辛苦当然是我们的女祖先们，她们为她们的不争气的男人们吃尽了苦头。记得我们小时候，爸爸有一天还从土里挖出了两把特别的小刀（就是当时用来割破罂

粟果皮，使浆液流出凝固的）。可惜现在早就不知道被我和弟弟扔得不知所向了。 每次听说到我们家族曾经那么辉煌又败落的过程，我们都感到很遗憾，可惜。不过中国近现代史风云变幻，“塞翁失马焉知非福”啊！当我们家族经历这些的时候，中国也经历了旧民主主义革命和新民主主义革命，到了1949年，新中国成立，社会主义建设也就陆陆续续开始了，斗地主的热潮也很快就到来了，而我们家也恰好因为当年男主人们的堕落而幸免于难。说起当时那些被斗的地主家庭都给弄得家破人亡，我们就觉得原来还真有叫做“塞翁失马焉知非福”的事呢。 不过，鸦片对身体的伤害是不打折扣的，男主人们大多都因为吸食鸦片而过早的去世，或者成了家里的沉重的负担。他们在鸦片的毒瘾中醉生梦死，而苦了女人们的一生。 曾祖母是1927年来到我们家的，那时候我们家还没有完全败落，而苦命的曾祖母却是出生在一个贫苦家庭，父亲早逝，母亲带着她和弟弟生存不下去了就四处逃荒。后来来到我们家，曾祖母8岁，没办法就委身做了赵家的小媳妇，嫁给后来同样吸食鸦片的曾祖父。在落后的旧中国，曾祖母从那么小的时候就失去了主宰自己命运的权利。注定为奴为仆，照顾全家人的生活起居，上山下地，完全就胜过一个成年的青壮男子。那些旧中国妇女的命运悲剧遗留了几十年，曾祖母就是一个典型的例子，后来老了，她依然勤劳，但数不清的大小疾病却在春夏秋冬折磨着她。 我经常想，也许上天最厚待我的地方就是让我有机会和曾祖母一起度过了十二年的时光，听这位慈祥的老人讲述了她一生的沧桑，我们家庭的故事，我们中国的发展。曾祖母不是历史学家，而作为一个走过中国近代史，经历各种坎坷的

中国近现代史论文

中国近现代史纲要论文 中国近现代史纲要的学习，从初中、高中一直延续到了大学，可见《中国近现代史》是决定中国发展的我们必须知晓，甚至必须深刻领会的一段历史。 "知古鉴今"、"以史为镜”,从这段贯穿着屈辱和艰难成长的历史中，我们有了更加清醒头脑，更加深邃的目光。经过这一学期的学习，我了解了中国一路走来的艰难更深的了解到我们年轻的一代的身上背负的责任，中国的明天需要我们新一代的年轻人来建设。 中国近现代史是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 自1840年鸦片战争后，帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，外国侵略者肆意的屠杀了大批中国人民，签订了许多不平等的条约，割占了中国大片领土，无耻的勒索赔款抢掠财富……犯下种种罪行，破坏中国的主权。资本—帝国主义侵略压迫中国人民的过程，同时也是中国人民反抗奋斗的过程。救亡图存，成了一代又一代中国人面临的神圣使命。为了捍卫民族生存的权利，他们在长时间里进行了不屈不挠、再接再厉的英勇斗争。著名的义和团运动、太平天国运动皆出于此，加上后来的洋务运动、百日维新运动，他们都是中国反帝国主义侵略的尝试，但是后来都以失败而告终。 1901年的屈辱的《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，与之前的几百多个不平等的条约一样让人痛心疾首。在《辛丑条约》签订以后，各阶层人民的斗争风起云涌，遍及全国。于是产生了以孙中山为代表的资产阶级革命派发动的资产阶级民主革命。随后“同盟会”成立，“三民主义”出台，广州起义，武昌起义——中华民国临时政府的成立标志着辛亥革命达到高潮！这时的中国仿佛看到了强国的希望，但是取得取得巨大成功的辛亥革命仍以失败告终，即使如此，但是民主共和的思想流传广远。 在风云变幻的八十年中,从中国灿烂的历史文化,古代的文明,展示了我们民族的经济文化.无论从精神文明还是物质文明,我们的古代中国科学技术都处于世界的领先地位.因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主 义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的 生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.中国的社会阶

学习中国近现代史感悟

学习中国近现代史感悟 学习了中国近代史后，我觉得自己的眼界开阔了。中国近代史使我们“知古鉴今”，教会了我们“以史为镜”来提高自身的理论水平。中国近代史是中国历史中最为跌宕起伏的一段，我们中国人民最不能忘记这一段历史，因为中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。中国虽然经历了资产阶级的民主革命，推翻了继续长期封建统治的清王朝，但是中国仍然面临着外国资本、帝国主义的严重入侵，面临着国内封建主义势力的继续存在。总结近代中国人民的革命斗争经验，历史证明，只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利，只有社会主义才能救中国。学习和研究近代史，每个中国人将会加倍珍惜今天来之不易的幸福生活，我们的爱国热情，强大的凝聚力在此激发。 中国的近代历史我们从初中至现在已学得很详尽了。在此，我就不再赘述。总之，我们的近代史是一部屈辱史。从《南京条约》到《辛丑条约》，一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整。而“天朝”这具木乃伊，已经被空气接触，很快便腐烂了! 如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国倒退了多少年。但是值得肯定的是，建国后，中国开始了社会主义改造和社会主义建设，虽然有一些错误和冒进的做法，造成了一定的负面影响，但是这些前期的建设和改造为后面的全面建设有中国特色社会主义奠定了基础。改革开放以后的社会主义建设新时期，我们党开创了建

设中国特色社会主义的正确道路，赋予民族复兴以新的强大生机，中华民族的伟大复兴展现出灿烂前景。在十六大报告中，我党提出了全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，就是在中共的领导下，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、精神文明、政治文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。 “以史为镜，可以知兴替”，作为一名新时代的大学生，了解中国近现代的历史和基本国情，认识在近现代中国引起大变革的背景和经验是十分必要的。把这段历史当做一个反思的历程。明白“落后就要挨打”，只有政治、经济、科技、文化、教育多方面的进步才能增强国力，是中华民族屹立于世界。明白“满招损，谦受益”，只有虚心批判地学习别人的长处才能够不断提高自己。明白“人必自重而后人重，人必自辱而后人辱之”，了解我国国情，尊重自己，不能对外屈尊，不能一味地照搬国外的经验，才能更好地发展自己。通过学习《中国近现代史纲要》我们可以了解过去，理解现在，预见未来。在参与社会主义建设，实现中华民族伟大复兴而奋斗的过程中，才能正确把握方向，勇往直前，肩负起历史的使命。 法学L141

中国近代史上的三次思想解放运动

高考历史知识点总结中国近现代思想解放运动的比较 距离2011年高考还有不到2个月的时间了，这个时候文科的同学要有一个清楚的头脑，总结各科的知识重点并记住。下边小编就为大家总结了高中历史知识点，希望对大家有所帮助。 中国近代前期先后发生三次思想解放运动，给近代中国产生非常深远的影响 下面从背景、内容与影响三个方面对其进行联系比较，从而总结其规律性认识。 (一)背景 1.资产阶级维新派同封建顽固派论战 列强掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族危机严重;民族资本主义发展，民族中产阶级开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动;西方思想进一步传入。 2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战 同盟会成立以后，康有为、梁启超为代表的保皇派，极力维护清政府的反动统治。 社会基础：民族资本主义发展，资产阶级小资产阶级革命知识分子队伍壮大。 思想武器：西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由平等学说 3.新文化运动 政治上：列强加紧侵华，北洋军阀统治黑暗;经济上：一战期间，中国资本主义有了进一步发展;思想文化上：西方启蒙思想进一步传入，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起了尊孔复古的逆流。 由此可见，中国近代由于帝国主义的侵略，民族危机不断加深，中华民族面临生死抉择。面对民族危亡，中国近代的仁人志士代表不同的阶级，从各自的阶级立场出发，提出挽救危机的思想主张。其中，民族资本主义的发展与民族资产阶级壮大，并开始登上政治舞台成为维新思想的传播和新文化运动重要背景。 (二)内容 1.资产阶级维新派同封建顽固派论战 要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学，改革教育制度等问题。 2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战

中国近现代史与我的家庭

法学院本科生课程论文 课程名称《中国近现代史纲要》 专业班级09法学一班 学生姓名吕晓冰 指导教师黄利新 论文成绩 指导教师评语：

中国近现代史与我的家庭 2010年10月23日星期六 09法学一班吕晓冰 一直很喜欢听家人给我讲他们过去的故事，关于爷爷的爸爸的，关于爷爷的，关于奶奶的父母亲的，关于奶奶的，关于外婆外公的，关于爸爸妈妈的故事。他们要不生在一个动乱的社会，要不生在一个艰难的时代，比起他们，我们这一代人幸福多了。 讲讲中国近现代史跟我的家庭的关系，很俗套地还是按照时间顺序来介绍吧。曾祖父生在十九世纪末，年轻的时候就漂洋过海到日本做起了生意。当时中国经历了前后两次的鸦片战争还有一系列的西方列强侵犯我国的战争，签订了一系列丧权辱国的不平等条约。那时的中国已经沦为半殖民地半封建社会了，甚至被西方列强戏称中国人民为“东亚病夫”。所以那时日本就开始了排华活动，曾祖父就带着爷爷从日本被遣送回国了。 回国之后，曾祖父才发现国内民不聊生，动乱的社会无法让他们安宁地耕作或者做生意了。也许他自身也局限在狭隘的小农思想里面，终日享乐于前半辈子创造的巨大财富中，改不了好赌的劣根性，于是他败掉他所有的财富。那时已经是20世纪初了，我爷爷还有他另外的四个兄弟和四个妹妹都已经出生了。可是曾祖父再也没有能力养活这个庞大的家族，在那样饥荒的年代，他卖掉了我的四叔公还有四个姑婆。可是那个年代，举国欠债，解决温饱问题简直天荒夜谈的说。不久之后曾祖父便饿死兼病死了。 我的爷爷出声在20世纪二十年代，他七岁的时候由于日本排华便跟随曾祖父回国了。十几岁的时候抗日战争便打响了。日本鬼子一直打到我们广东江门这边来，爷爷说他为了躲避战争逃亡都几次了，每次都跑去远远的

我所认识的中国近现代史

我所认识的中国近现代史 中国的近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救治图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 我之所以重视历史的学习与研究，是因为历史能够充分的给我经验，丰富我的思想和精神，陶冶我的情操，再者来说，注意总结和汲取历史经验，这是我中国的一个优良传统。毛泽东同志曾经讲过，“历史的经验值得注意”。他还多次发出过“学一点历史”的号召。小平同志也十分重视用历史来教育人民，教育干部，教育青年。他说过，“我是一个中国人，懂的外国侵略中国的历史，要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力”。 我们是祖国未来的社会主义建设者，各条战线的生力军。为了胜利地担负起建设祖国的责任，我们必须了解中国的国情，不仅要了解中国的今天，还应当了解中国的昨天和前天。对于我们来说，不论今后将从事何种专业工作，学习一点历史，都是极其重要的，我学习历史从如下几方面学习：1.了解外国资本——帝国主义入侵中国及其与中国封建势力相结合给中华民族和中国人民带来的深重苦难，近代以来中国面临的争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两项历史任务；懂得必须首先推翻半殖民地半封建的社会制度，争得民族独立，人民解放，才能集中力量进行现代化建设和开辟新道路。认识革命的必要性、正义性、进步性；自觉的继承和发扬近代以来中国人民的爱国主义传统和革命传统，进一步增强民族的自尊心、自信心和自豪感。2.近代以来中国的先进分子和人民群众为救治图存而进行艰苦探索、顽强奋斗的历程及其经验教训；认识历史和人民怎样选择了中国共产党、选择了马列主义，进一步增强拥护共产党的领导和接受马列主义指导的自觉性。3.进一步树立“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”的信念，坚定走中国特色社会主义道路的信心。4,。提高运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题，辨别历史是非和社会发展方向的能力。 作为祖国未来的社会主义建设者，各条战线的生力军，我们一定要牢记中国近现代的历史极其基本经验，继承先辈们的优良传统，自觉的承担起时代赋予我们的历史使命。 在新的历史起点上，我们对未来充满信心。因为历史的经验昭示我们:高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移的沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会，构建社会主义和谐社会而不懈努力、艰苦奋斗，中国人民建设富强民主和谐文明的社会主义化国家的美好理想，就一定能够实现！ 己任 1

西方近代思想知识点

西方近代思想知识点 一、文艺复兴（14---16世纪发源地：意大利） 1、性质： 资产阶级思想解放运动。借古代希腊罗马文化之名（继承），反对西欧封建天主教神学权威，宣传新的资产阶级思想（发展）。 2、核心：人文主义。【主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。】 3、表现：文学艺术科学领域。 4、代表人物： （1）薄伽丘（1313—1375），文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。（2）但丁（1265－1321）和彼特拉克（1304—1374）他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。（3）达?芬奇（1452－1519）、拉斐尔（1483～1520）、米开朗基罗（1475－1564）等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。 5、文艺复兴的扩展：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。 意大利马基雅维利的《君主论》、（英）莎士比亚、（法）拉伯雷、（德国）伊拉斯谟、（西）塞万提斯、（波兰）哥白尼、（德意志）开普勒、（意大利）伽利略、（意大利）布鲁诺、（英国）培根等。 ★文艺复兴时期思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 三、宗教改革（16世纪发源地：德国） 1、马丁·路德的主要思想（1517年） （1）强调因信称义的学说，主张人只要信仰上帝便可得救，不是靠善行来赎罪。强调《圣经》高于教皇和教会，每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，并将《圣经》翻译成德文； （2）主张简化宗教仪式，认为僧侣可以婚配和还俗。 （3）认为君主拥有上帝赋予的权力，可以处罚教士甚至教皇。 2、宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派（在瑞士建立了政教合一的国家。扩展到英国称为清教，成为英国资产阶级革命期间反对国教的旗帜。扩展到法国称为胡格诺教，引发了长达三十六年1562―1598的宗教战争，战争的结果是：1593年，法王亨利四世改宗天主教，1598年颁布宽容胡格诺派的<南特敕令>，承认一国两教。天主教、胡格诺教派各有所得，有助于王权的重新振兴和加强。）和英国国教（亨利八世改革）。【即信义宗、归正宗、安立甘宗合称新教三大流派】 3、否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。（促进欧洲民族意识高涨和民族国家发展） ★历史条件 文艺复兴的背景：（1）意大利一些城市鼓励发展工商业，促进了经济和社会的发展，出

中国近代以来有哪三次思想解放运动

中国近代以来有哪三次思想解放运动？ 学习西方物质文明——学习西方政治制度——学习西方民主精神和科学态度——接受马克思主义——“走自己的路”——文革结束后重新确立实事求是的思 想路线。 2．演变历程： （一）19世纪40～60年代：主要学习西方物质文明。 （1）内容：①魏源、林则徐主张“向西方学习”；②洪秀全、洪仁?#92;主张在中国发展资本主义；③洋务派与顽固派论战。 （2）特点：①先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路；②向英国等西方资本主义国家学习；③显示出中国现代化历史进程的起步；④“师夷长技”、深受工业革命的影响；⑤洋务派与顽固派的论战，形成中国近代第一次思想解放潮流。 （二）19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段。 （1）内容：①19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。②1905－1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。 （2）特点：①中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次；②由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想；④随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命；④从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。 （三）新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想。 （1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流，为中国革命新时期的到来准备了条件。

对中国近现代史上革命与改革的看法

对中国近现代史上革命与改革的看法 一．摘要： 中国的近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦斗争，经过新民主主义革命，赢得各民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 二．关键词： 三．正文： 中国近现代史是区别于世界近现代史，专以中国为近现代历史发展的叙述主体的一门学科。从鸦片战争到五四运动前（1840-1919年）、从五四运动到新民主主义革命胜利（1919-1949年）、从新中国成立到社会主义建设时期（1949-2006年）。 1、从鸦片战争至甲午战争。主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。 2、从戊戌变法至五四运动前夕。中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。思想启蒙、民主革命思想传播和新文化运动兴起，构成了中国近代三次思想解放的潮流。 3、从五四运动至新中国成立。中国无产阶级登上政治舞台，由中国共产党领导新民主主义革命。经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”思想历程。中国人民第一次真正找到自己的路——由新民主主义到社会主义的路。 1918年新文化运动后期开始在中国传播；五四运动后广泛传播并同中国工人运动相结合；1922年中共二大民主革命纲领的提出标志开始同中国革命实践相结合；1927年工农武装割据的提出表明进一步同中国革命实践结合；1945年中共七大思想形成，是主义同中国革命实践相结合的产物；1953—1956年三大改造，把主义同中国的社会主义革命实践相结合；1956年中共八大开始探索适合中国的社会主义建设道路，1978年十一届三中全会后进一步探索，形成了有中国特色社会主义的理论，发展为理论和三个代表的思想。 在中国近代史的学习过程中,老师也讲到了很多西方国家的经济发展与中国的发展也作了比较,也例举了很多例子,让我记忆犹新的是中国与西方国家的法律与社会经济发展,没有规矩不成方圆。这就是古代中国与近代中国的差距,要赶上时代的步伐就应该不断的学习与创新。资本主义在中国是行不通的,于是中国是从科学的社会主义发展的道路,现在我们也是人民当家作主的社会主义道路的中国。我们也有了社会主义的基本制度,开创了中国社会主义特色的中国,我们坚持马克思列宁主义的指导思想,中国共产党领导走社会主义道路,推动中国继续发展,在新的历史起点上,我们对未来充满信心,面作为当代大学生的我们也是未来社会主义的建设者,也担负着建设审计署的历史重任,有了大家才会有小家,通过对近现代史的学习,牢记中国近现代历史的基本经验,高举中国特色社会主义道路前进。 作为大学生，我们首要的任务就是要学好专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，每天都会有新的资讯新的动态，这些都需要我们去关注，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天。“国家兴亡，匹夫有责”当代大学生应继承和发扬

中国近现代史论文

中国近现代史论文题目：晚清风云人物李鸿章姓名：杨婷 班级：生物工程（2） 学号：1209034228

晚清风云人物李鸿章 【摘要】李鸿章是晚清重臣，是中国近现代史上举足轻重的人物。每当揭开中国近现代史，就不可能不面对李鸿章及其所代表的晚清政府。作为晚清政坛的肱骨之臣为维护清廷的统治，致力于引进西方先进的科学技术开办近代工矿与交通运输业，建立新式陆海军，创办学堂，培养人才揭开了中国近代化的序幕，是晚清洋务运动的代表人物。然李鸿章也代表清廷同列强签订了一系列不平等条约。李鸿章终其一生受到政敌的谩骂与围攻。今天，我们应该本着尊重历史尊重现实的态度和原则，来重新审视这一风云人物，做出较为客观公正的评价。 【关键词】李鸿章晚清洋务运动 （一）李鸿章简介 李鸿章，字少荃，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。世人多称“李中堂”。道光18年与曾国藩同年考取同榜进士。1872年，被任命为直隶总督，兼任北洋通商事务大臣。自此，李鸿章在直隶总督兼北洋大臣任上秉政达25年，参与了清政府有关内政、外交、经济、军事等一系列重大举措，成为清廷倚作畿疆门户、恃若长城的股肱重臣。随着李鸿章地位、权利的上升，责任愈巨，视野愈阔，综观世界各国的发展，李鸿章痛感中国之积弱不振，原因在于“患贫”，得出“富强相因”，“必先富而后能强”的认识，将洋务运动的重点转向“求富”。他一手创建出的淮军，陆续被清廷派防各地，成为充当国防军角色的常备军；而以他为领袖的淮系集团，成为当时实力最强的一个洋务派集团，并在其带领下，开始了中国早期的洋务——自强——近代化运动。 （二）李鸿章与太平军 李鸿章帮助镇压了太平天国运动，维护了封建统治，在他的人生留下了挥之不去的污点，被后世史家和百姓骂成是镇压农民起义的刽子手。然而从现在看来，此运动的局限性更加明显，综观历史，农民起义，无法克服小生产者所固有的阶级局限性，无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案，无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长，无法长期保持领导集团的团结，只是以武力实现了改朝换代。它并不能直接地推动文化和文明的进步，也不能引导先进的科学技术的发明创造；更不能派生出伟大的学说和先进的理论。它只能以一个新政权，取代一个旧政权。正是因为大清帝国有像李鸿章这样的臣子拼命保驾，有像李鸿章这样的才学超人之士运筹帷幄，太平天国才没有完成他们消灭大清的志向，洪秀全才会兵败如山。 （三）近代化思想引导下的洋务实践 李鸿章不仅是洋务运动的倡导者，更是实践者。他主持的洋务事业涉及到军

第8课 欧洲的思想解放运动

[时空观念] 第8课欧洲的思想解放运动 课标导航 课程标准课标解读 通过了解文艺复兴、 宗教改革、启蒙运动 与资产阶级革命的 历史渊源，认识资产 阶级革命的发生和 资本主义制度的确 立，是近代西方政治 思想理念的初步实 现。 1.了解13—15世纪欧洲资本主义的萌芽发展，运用 “唯物史观”理解文艺复兴和宗教改革发生的原因。 2.运用比较法，从反对对象、核心思想及影响等方面比 较文艺复兴和启蒙运动，从“历史解释”角度对二者 的异同做出正确的历史解释。 3.运用“唯物史观”，理解文艺复兴推动了近代科学兴 起，近代科学的兴起更好地推动了近代思想解放这一 历史结论。 4.了解近代科学家的事迹，学习他们为科学献身的精 神，涵养“家国情怀”。

文艺复兴 1.背景 (1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。 13—15世纪，佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地之一 (2)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的古希腊罗马 奠定了文艺复兴的基础 文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。 (3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。文艺复兴的中坚力量 2.实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产 假借复兴古希腊罗马的文化 阶级需要的新文化，是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。 3.内容 (1)核心：精神内核是人文主义。以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 (2)主张：反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘。 体现了资产阶级为创造现世的幸福为新航路开辟作了思想支撑

中国近代史与我的家庭

《中国近现代史》与我的家族 姓名： 学号： 系别： 班级： 指导老师： 完成时间：

中国近代史与我的家庭 中国近代史的船只已经结束了航程，但这一百多年风云变幻的行使历程却不止影响着中国，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小的历程正是中国近代史的缩影。 中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年"五四"运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年"五四"运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。 中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。 19世纪中期，英、法等西方列强接连发动了侵略中国的战争，中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏，西方列强与中华民族的矛盾激化。70年代以后，列强对华侵略加剧，中华民族危机日益深重。近代的中国，她的艰难，她的屈辱，她的不堪，不该被我们遗忘。就在近代的中国动荡不安中，我的家族也经历着细小轻微而缓慢的变化。 我的家乡位于广东的南部，佛山南海夏滘，根资料显示，叶氏家族起源于河南省南阳县的附近，濒临沙河的南岸，其中就有一个叫做叶县，从两千多年以前开始，便一直是以“叶”为名的。我的上几代不知道是不是其中的一个分支，但我从族谱了解到，“叶”姓也是一个拥有悠久历史的姓氏，最早好像是从战国时代开始，后来到了明朝，就出了一个有名的内阁首辅，叫叶向高，之后经过迁徙，“叶”姓已经分出很多个分支，但其中也不乏人才，像开国元勋十大元帅叶剑英、叶挺，他们分别是广东梅州叶氏的31世、32世，叶剑英的儿子叶选平也曾当过广东省的副省长，虽然他们与我没多大联系，但总算都是叶氏子孙。而我的家乡叶氏比较平凡，没出过什么大人物。我们那里是属于农村，到城里也不是很方便，那时候的农村人大多数十几岁就结婚了，然后有些三四十岁就当爷爷奶奶了。好像那时候还有童养媳这种现象存在，文化水平还是很低，文化程度差异好大。尽管如此，近代中国改革的潮流还是悄悄地向他们逼近。 说到我爷爷，我对他一点印象都没有，甚至连他的名字都不知道，因为好像在我出生之前他就已经去世了，但后来透过我父亲的讲述，对他也是有一定程度的了解。我爷爷好像也是生在一个地主之家，家里生活也不是说特别好，但还是不至于要担心一日三餐。我爷爷那时候好像上过几年私塾，读过几年书，可惜好景不长，后来家道中落，生活变得越来越紧了。1950年6月，中央人民政府通过了《中华人民共和国土地改革法》，目的是废除地主阶级封建剥削的土地制度，实行农民的土地所有制，解放农村生产力，发展农业生产为新中国的工业化开辟道路。基本内容是没收地主阶级的土地分配给无地或少地的农民白地主阶级封建剥削土地所有制变为农民土地所有制。1952年土改完成后，中国农村以小农土地所有制为主，地主土地所有制被消灭，地主阶级被消灭。从那以后家族发生了一百八十度的转变，祖父祖母都要下田耕作，土改把他们的地都没收了，最惨的是，还会时不时给人抓去批斗，给我爷爷的童年留下了不可磨灭的阴影。经过土改，农民当家做主，废除了压迫他们多年的剥削制度，激起了农民维权意识，此时共产主义、人人平等的意识已经在他们心中萌芽。之后，我爷爷到一家工厂应聘会计，因为他读过几年书，所以他很轻松就近到厂里，后来经过几年打拼，生

近代中国三次思想解放运动

近代中国三次思想解放运动 一．作用：戊戌维新是一场资产阶级性质的改良运动 1.戊戌维新运动是一场挽救国家危亡的政治运动这场运动带有反帝爱国性质。戊戌维新运动又是一场资产阶级政治改革运动，突破了“中体西用”的樊篱，提出了变革清王朝政治制度的要求，而且付诸实践，维新派最终的主张，是用资产阶级的君主立宪制度取代封建主义的君主专制制度。 2.戊戌维新运动在思想文化领域产生了很大的影响。戊戌维新运动是一场思想启蒙运动。在维新运动期间，维新派大力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传自由平等、社会进化观念，批判封建君权和封建纲常伦理，有利于民主思想在中国的传播，有利于人们的思想解放，从而掀起了近代中国第一次思想解放运动的潮流，推动了中华民族的觉醒。 3.维新运动对资产阶级革命运动的促进。维新运动对日后的资产阶级革命运动产生了促进作用。尽管康有为、梁启超等人后来成为资产阶级革命运动的阻力，但他们在戊戌维新时期的启蒙工作，点燃了爱国、民主的火种，促使大批知识分子觉醒，其中不少人后来走上反清革命的道路。 二。局限性 维新派对封建主义的妥协，反映在不敢否定君主专制制度，不敢触动封建主义的根基地主阶级的土地所有制，不敢否定封建思想的权威孔子，等等。 由于二千年封建主义经济基础的牢固，封建主义政治力量的强大、封建主义思想影响的根深蒂固，非初登历史舞台的幼弱的资产阶级所能抵敌，戊戌变法的失败带有必然性。兼之当时中国民族资产阶级还没有成为独立的阶级力量，和封建势力有着千丝万缕的联系，维新派又严重脱离人民群众，缺乏与封建主义彻底决裂的勇气，对帝国主义怀抱不切实际的幻想，充其量，他们只能发动一场软弱的资产阶级政治改良运动，而不能使改革派掌握政权。就在维新上谕如雪片般飞舞之际，军政实权仍牢牢地掌握在封建顽固派手中。没有政权的改革必然遭致失败。戊戌变法的历史证明，在半殖民地半封建的中国，自上而下的维新改良，只是幼弱的民族资产阶级不切实际的幻想，它必然让位于资产阶级民主革命。 辛亥革命作用 第一，辛亥革命推翻了清朝封建腐朽的统治，结束了两千多年的君主专制制度，具有划时代的历史意义。第二，辛亥革命建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和成为一面有号召力的旗帜。人们不再把自己看做皇上的“子民”，开始意识到自己是国家的主人。第三，辛亥革命是一场巨大的思想解放运动，极大地推动了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野。可以说，没有辛亥革命，便没有五四运动，便没有新民主主义革命的历史发展。第四，辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面的一系列变化，推动了社会的进步和发展。第五，辛亥革命在一定程度上打击了帝国主义侵略势力，推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。 局限性：客观上，帝国主义与以袁世凯为代表的大地主大买办势力以及旧官僚、立宪派一齐勾结起来，从外部和内部绞杀了这场革命。 主观上，革命的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误。主要是：第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。第二，不能充分发动和依靠人民群众。第三，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。辛亥革命以及其后资产阶级革命派多次挽救共和努力的失败表明，由于资产阶级

我与中国近现代史

我与中国近现代史 ——辛亥革命之革命团体革命的主要组织有兴中会、华兴会、光复会等革命团体，以及后来成立的中国同盟会。除此以外，还有共进会，文学社，同盟会中的丈夫团等。在辛亥革命100周年之际，我对辛亥革命的革命团体做了一下学习： 众所周知，辛亥革命是以“中国同盟会”为主要领导，而中国同盟会的主要组成为： 兴中会：近代中国第一个革命团体，由孙中山领导。 1894年11月24日成立于美国檀香山。宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，刘祥、何宽为首任正副主席，不久，刘祥退出兴中会。1895年2月21日，与杨衢云的香港辅仁文社合并，并在香港成立兴中会总会。 华兴会：中国近代资产阶级革命团体。 1903年（光绪二十九年）5月军国民教育会的“运动员”黄兴从日本回国，进行革命活动。11月4日他以庆祝自己30岁生日为名，邀集刘揆一、宋教仁、章士钊等，在长沙西区保甲局巷彭渊恂家举行秘密会议，决定组织反清革命团体，取名华兴会。1904年2月15日正式成立。黄兴为会长，宋教仁、刘揆一、秦毓鎏为副会长。会员达数百人，多属知识分子。宗旨为“驱除鞑虏，复兴中华”；方略为湖南发难，各省响应，“直捣幽燕”。 光复会：清末著名的革命团体，又名复古会。 1903年（光绪二十九年）冬由王嘉伟、蒋尊簋、陶成章、魏兰、龚宝铨等人在东京酝酿协商。次年初又经陶、魏回上海与蔡元培商议，至同年11月，以龚宝铨组织的军国民教育会暗杀团为基础，在上海正式成立了光复会。蔡元培任会长（陶成章任副会长）。总部设在上海新闸路仁和里，后迁三马路保安里。该会的政治纲领即入会暂词为"光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退"，主张除文字宣传外，更以暗杀和暴动为主要革命手段。 以上为同盟会的主要组织。 共进会：中国同盟会外围革命团体。 1907年（光绪三十三年）8月，成立于日本东京。主要领导人是同盟会会员焦达峰、日知会会员孙武等。共进会尊孙中山为领袖，它以同盟会的总理为总理，以同盟会的纲领为纲领，但将“平均地权”改为“平均人权”。1908年秋，共进会的主要成员分别回国活动。孙武、焦达峰等抵达汉口，于次年4月在汉口法租界设立共进会机关（后迁至汉口俄租界宝善里），在武昌设分机关多处。1911年（宣统三年）10用10日，发动了武昌起义、设在湖南、江西等省的共进会，积极响应。 文学社：清末湖北武汉新军中的革命团体。 其前为群治学社改组的振武学社，宣统元年（1909年）阴历正月初九，振武学社社长张翊武等在武昌黄鹤楼举行会议，振武学社改组为文学社，张翊武沿任社长。宗旨是“兴汉排满，推翻专制，驱逐满奴，夺回汉室江山。” 发起人有张廷辅、刘复基、蒋翊武、李擎甫、沈廷桢、张筱溪、唐子洪、商旭旦、谢鸣岐、萧良才、曹珩和黄季修等12人。蒋翊武、刘复基为正副社长。社址设在武昌小朝街85号。1911年1