产业集聚的起源_一个中心外围模型的扩展

第2期(总第291期) 2008年2月

财经问题研究

R esearch on Financ i al and E cono m ic Issues

Nu m ber2(General Seri alN o1291)

February,2008

产业集聚的起源:

一个中心外围模型的扩展

何青松1,臧旭恒2,赵宝廷3

(11哈尔滨工业大学(威海)人文与管理学院,山东威海264209;

21山东大学经济学院,山东济南250100;31山东财政学院,山东济南250100)

摘要:区位因素形成的外生比较优势与集聚因素形成的内生比较优势是共同决定产业集聚发

展的重要因素。中心外围模型仅考虑了集聚因素对产业集聚的影响,本文则将区位因素也纳入

该模型。结论表明,区位优势利于集聚的发生,对区位因素依赖大的产业具有更大的集聚倾向,

但并非所有具有区位优势的地区都可以形成产业集聚,当集聚因素作用足够大时,失去区位优

势的集聚仍可以维持稳定。

关键词:产业集聚;中心外围模型;区位因素;集聚因素

中图分类号:F470文献标识码:A文章编号:1000-176X(2008)02-0037-04

影响工业区位的因素可以分为区域因素与集聚因素[1][2]。区位因素是指不同空间具有不同的自然资源禀赋、人力资源禀赋与社会资源禀赋(政策法律环境、人文习俗等),不同的区位因素决定了空间从经济意义角度而言具有异质性,区位因素形成的优势往往先于集群而存在,属于外生比较优势。集聚因素则是由于企业在空间相互邻近,在组织上相互合作,从而形成外部性效应的因素,集聚因素具有报酬递增的特性,在因果累积循环机制的作用下,随着特定空间内集聚企业数量的增加,该地区形成的吸引企业空间集聚的/向心力0越来越大,所以集聚因素属于内生比较优势。区位因素与集聚因素成为解释产业集群演进的两个维度,大量实证研究也证明了这一点[3][2][4]。

新经济地理学代表人克鲁格曼利用主流经济学的研究方法,将/报酬递增0引入空间经济学的分析框架,建立中心外围模型分析集聚因素对产业集群的影响。[3]在中心外围模型中,制造业集聚的演进动力被归结为集聚本身所产生的内生比较优势,两个同质地区谁演进为制造业/中心0,谁成为/外围0,抑或制造业在两个地区均匀分布,取决于/历史、偶然因素或人们的预期0,虽然克鲁格曼没有否定区位因素形成的外生比较优势对集群起源的意义,但在中心外围模型中区位因素的作用却被排除在形式化分析之外。戴卫明与陈晓红将区位因素与集聚因素纳入到数理模型中进行分析[5],他们建立的模型用一个常量表示集聚过程中形成的/内生比较优势0,这样的假设虽然易于数学上的处理,但显然忽略了内生优势是动态变化的这一特性,也难以体现/报酬递增0的思想。

一、扩展的中心外围模型

11模型的假设

本文基于以下基本假设:

(1)考虑两个地区,以变量t代表地区1的区位因素。如果t大于零,表示该地区存在区位因素形成的外生比较优势;如果取值为零,区位优势消失;如果t小于零,则表示一个地区存在区位劣势。1

(2)两个地区仅生产两类产品:农产品A与工业品M。农产品是同质的、农业属于规模报酬

1当t取值为零,本模型就还原为克鲁格曼的中心外围模型。

收稿日期:2007-11-20

作者简介:何青松(1969-),男,湖南岳阳人,博士,主要从事产业经济研究。E-m ai:l he-q i ngsong@1261com1

不变产业,市场结构属于完全竞争;工业品M 是具有产品差异的、规模报酬递增产业且市场结构属于垄断竞争市场。

(3)制造品中有多种差异类产品:第i 种制造品的产量为m (i),每一种制造品仅仅在一个地区生产,生产函数为CES 型:M =

E

i

m Q

i

1Q

,(0

<1)。Q 表示消费者对工业品的偏好,Q 越小表示消费者越是关心产品差异,同时意味着产品的可替代性越小,令Q =R -1

R

,其中R 表示制造品的替代性,并有R >1。

(4)G i (i=1,2)表示地区i 制造品的价格指数。

(5)消费者偏好相同,并采用柯布-道格拉斯效用函数表示,u=M L

A 1-L

,其中,A 为农产品、

M 为工业制造品,L 代表制造品的消费份额,0<

L <1。

(6)产品可以跨区域销售,农产品跨区域销售没有运输成本,工业品跨区域销售需支付运输成本,采用萨缪尔森/冰山交易0形式表示,即一单位的产品仅有1/S 的部分到达(S >1),其余部分在运输中损耗。

(7)劳动力分为两种:工人L M

与农民L A

,令L=L A

+L M

。经过单位处理,令L M

=L ,L A

=1-L 。农民与工人不能转换工作。两个区域的农民数量相等,均为(1-L )/2,农民在区域之间不流动,工人则可以从低工资区域流入高工资区域,令区域1的工人比例为K 1,那么区域2的工人比例为K 2=1-K 1。农民的工资率记为W A

,且将这个工资率作为计价标准,即W A

=1。

21消费者行为分析

假设消费者的收入为y ,消费者的预算约束为:

p A A +

E

i

p i m i =y

求消费者的支出成本最小化:

m i n

E

1

p i m i

s 1t :

E

i

m

Q

i

1Q

=M

建立拉格朗日函数:

f=

E

i

p i m i -x

E

i

m Q i -M

Q

F 1O 1C :

9f 9m i

=p i -x Q m Q -1

i =0

p i =x Q m

Q -1i

p i p j =m Q -1

i

m Q -1j m i =m j

p i

p j

1

Q -1

得到第j 类制造品的消费需求为:

m j =

p 1

Q -1E

p

Q

Q -1i

1Q

M

_

E

j

p j m j =M g

E

i

p

Q Q -1i

(

Q -1

Q

)令G 代表价格指数,则:

G =

E

i

p

Q Q -1i

Q -1Q

=E

i p 1-R i

1

1-R

_m j =

p 1

Q -1j

G 1

Q -1

M =p j G

1Q -1

g M =

p j

G

-R

g M

求解消费者预算约束下的效用最大化问题:

m axU =M L A 1-L

s 1t :G M +P A A =y

建立拉格朗日函数:

f 2=M L A 1-L -x (GM +P A A -y)

得:

M =

L y

G A =

(1-L )y P A

xy =M L A 1-L m j =

p j G

-R

g M =L y

p -R j

G 1-R

31制造品的价格指数与销售量

区域r 生产的制造品种类为n r ,r I {1,2}某一区域的某产品的当地价格为p i ,运输到另外区域的价格为:p i S (S >1),故在每个区域消费两地生产的全部制造品的价格指数为:

G 1[n 1p 1-R

1+n 2(p 2S )1-R ]1

1-R G 2[n 1(p 1S )1-R +n 2p 1-R

2

]11-R 由于m j =L y p -R

j

G 1-R ,所以,区域s 对区域r 的

产品需求为:L y s (p r S )-R

G R -1

s ,两个区域的销售量

分别为:

q 1=L [y 1p -R 1G R -11+y 2(p 1S )-R G R -1

2S ]q 2=L [y 1(p 2S )-R G R -11S +y 2p -R 2

G R -12]41厂商的利润最大化问题

假设厂商的生产函数为l r =F+cq r ,F 为固定投入,c 为边际成本,q r 为某区域的产量。区域r 的工人工资为X r ,厂商的产品价格为p r ,厂商的利润为:

m ax P r =p r q r -X r l r +t r p r q r

38

财经问题研究 2008年第2期 总第291期

对上式求的一阶导数得:

(1+t)p

r (1-

1

R)=c X r

代入利润函数得:P r=

X r

1+t

cq r

R-1-F

由于长期均衡状态下,企业没有超额利润,所以P r=0,且设上式右边第一项大于零,经单位变

化得c=R-1

R=Q与F=

L

R,得:

cq

r

R-1=F l*=F R=L

q*=F(R-1)

c

=L

n r =

L

r

l*

=

L

r

L

当K r>1/2时,p r=

X r

1+t

;当1/2时,p r=X r1

51求解工资率

当P1=P2=0时,每个企业的最优产出规模相同,所以q*1=q*2=L,可得:

q* 1=L[y

1

p-R G R-1

1

+y

2

(p

1

S)-R G R-1

2

S]

q* 2=L[y

1

(p

2

S)-R G R-1

1

S+y

2

p-R

2

G R-1

2

]

p R 1=

L

q*

1

[y

1

G R-1

1

+y

2

S1-R G R-1

2

]

=[y

1

G R-1

1

+y

2

S1-R G R-1

2

]

p R 2=

L

q*

2

[y

1

S1-R G R-1

1

+y

2

G R-1

2

]

=[y

1

S1-R G R-1

1

+y

2

G R-1

2

]

设K1>K2(设K1

X

1=(1+t)p

1

=(1+t)[y

1

G R-1

1

+y

2

S1-R G R-1

2

]

1

R

X

2=p

2

=[y

1

S1-R G R-1

1

+y

2

G R-1

2

]1R

由实际工资=名义工资A生活费用指数,得到工人的实际工资X为:

X=X A G L

1(p

农产品

)1-L=X G-L

1

同理,X2=X2G-L2

工人的总人数为L,所以L1=LK1,L2=L(1 -K1),X A=1,农民数量为1-L,所以,L A1=L A2 =

1-L

2

_y

1

=L

1

X

1

+L A

1

X A=LK

1

X

1

+

1-L

2

y

2

=L

2

X

2

+L A

2

X A=L(1-K

1

)X

2

+

1-L

2

X

1

=(1+t)[y

1

G R-1

1

+y

2

S1-R G R-1

2

]1R

X

2

=[y

1

S R-1G R-1

1

+y

2

G R-1

2

]1R

二、集聚的稳定性分析

假设区域1发生集聚,K1=1,设X1=1,则有:

G

1

=

1

1+t

,G

1

=

1

1+t

S

y

1

=

1+L

2

,y

2

=

1-L

2

以下对X1与X2进行比较静态分析,分析集聚的稳定性及其条件。

X

1

=X

1

G-L

1

=

1

1+t

-L

X

2

=X

2

G-L

2

=

1

1+t

Q-L

K1R

其中,K=

1

1+t

Q1+L

2

S1-R-LR+ 1-L

2

S R-1-LR,只要K<1,则有X1>X2,区域1的集聚就是稳定的。

11考虑运输成本为0的情况

当运输成本为零,即S=1,K=

1

1+t

Q

,由于Q I(0,1),如果t=0,则X2=X1;如果t>0,则k <1,X2

命题1:当没有运输成本时,如果一个地区存在区位优势,该地区形成的集聚稳定;当一个地区没有区位优势时,该地区形成的集聚不稳定。

21考虑存在运输成本的情况

令K1=(

1+L

2

S1-R-LR+1-L

2

S R-1-LR),9K

9t= -K1Q(

1

1+t

)Q-1

1

(1+t)2

<0,这意味着,区位因素形成的外生比较优势越大,X2越小,越利于区域1集聚的稳定。当不存在区位优势时,如果R-1-RL>0,则存在S*;当运输成本S I(1,S*),使得k1(S)<1,区域1形成集聚。

K(S)

K1(S)

=(

1

1+t

)Q< 1,所以k(S)<1成立,只要S I(1,S**),区域1

39

产业集聚的起源:一个中心外围模型的扩展

就可以形成集聚。由此得出:

命题2:一个区域具有的区位优势越大,越利于集聚在该区域的形成,区域优势的存在允许集聚在运输成本更高的条件下仍能保持稳定,但具有区位优势的地区并不一定会形成集聚。

当运输成本S、产品之间的替代弹性R、制造

业支出占总支出的份额L固定时,如果t>(1+L 2

S1-R-LR+1-L

2

S R-1-LR)Q-1,则K<1成立,得出以下推论:

推论1:就某一具体产业而言,在运输成本为0的情况下,产业将在具有区位优势的地区集聚,在运输成本、规模经济等因素固定时,当区位优势大到一定程度,集聚成为必然。

推论2:在运输成本、规模经济相同情况下,对区位优势依赖越大的产业形成集聚的可能性越大。

一个地区已经形成集聚,在经济发展变化过程中,新的地区具备了更大的外生比较优势,这是集聚原发地的区位因素形成了负的外生比较优势,当运输成本S I(1,S c)时,K c(S)>K(S)成立,集聚仍稳定在原发地,由此得出:

命题3:如果一个地区已经形成集聚,新的地区即使具有更强的区位优势,集聚仍有可能在集聚效应的作用下维持在原地。

三、政策含义

产业集聚是区位因素与集聚因素共同作用的结果。区位因素往往是产业集聚的起因,而集聚因素则是将产业集聚锁定在某个地区的重要力量。

这个结论具有很强的政策含义:

(1)在规划产业集群时,必须与当地社会经济条件有机结合,不能忽视区位因素的作用。当前,中国一些地方政府为了发展地方经济,人为设计一些产业集群,例如威海市政府在2003年模仿浙江义乌规划了文登小商品批发集群,虽然投入很多人力、物力与财力,但由于没有充分认识到当地的区位劣势,经过几年的运作,产业集群难以形成,最终只能无功而返。

(2)在推进产业集群进一步发展壮大时要重视集聚因素,应该通过市场机制来增强区域对生产要素的凝聚力。中国很多地方政府在招商引资过程中,出台种种优惠政策(地方所得税优惠、土地价格低估、各种变相的奖励政策等等),以增加当地的外生比较优势。但是,为了完成甚至超额完成招商指标,政府官员采取了/只要是投资项目就来者不拒0的策略,招商项目之间缺乏产业关联,企业之间没有产生显著的外部性效应,对后续的招商项目形不成集聚效应带来的/向心力0,招商工作只能继续依靠政府的优惠政策来推进,结果政府引进的外资越多,地方财政的负担反而越大。

(3)还有一些地方政府在狭窄的行政区划内规划出多个缺乏关联性的产业集群,这种发展思路同样违背了集群发展的规律。例如,江苏省2003年出台5关于培育产业集群促进区域经济发展的意见6,提出要在3)5年的时间,在全省形成100个有竞争力的产业集群[6]。在中国,很多开发区都在有限的地理空间内,建立了电子工业园、机械产业园、食品加工园、纺织服装园、化工建材园等等,形形色色的区中园、园中园相互之间的产业关联性很小。由于特定的空间所能容纳的生产要素数量是有限的,瓜分这些要素的集群数量越多,每个集群分摊到的要素总量就越少。

参考文献:

[1]阿尔弗雷德#韦伯1工业区位论[M]1北京:商务

印书馆,19971

[2]粱琦1产业集群论[M]1北京:商务印书馆,20041

[3]克鲁格曼1地理与贸易[M]1北京:北京大学出版

社,20001

[4]E lli son,G lenn and G l aese r,Edward L1T he G eog raph ic

Concentrati on of Industry:D oes N atural A dvantag e

Explain A gg l om era tion?[J]1Am erican Econo m ic

R ev ie w,1999,V o l189,N o12:311-3161

[5]戴卫明,陈晓红,肖光华1产业集群的起源:基于区

域效应和聚集效应的博弈分析[J]1财经理论与实

践,2005,(1):89-931

[6]钱志新1产业集群的理论与实践)))基于中国区

域经济发展的实证研究[M]1北京:中国财政经济

出版社,20041261

[7]何青松1产业集群租金与产业集群演进[D]1济

南:山东大学博士学位论文,20071

[8]金煜,陈钊,陆铭1中国的地区工业集聚:经济地

理、新经济地理与经济政策[J]1经济研究,2006,

(4):22-311

[9]臧旭恒,何青松1试论产业集群租金与集群演进研

究[J]1中国工业经济,2007,(3):1-91

(责任编辑:孟耀)

40财经问题研究2008年第2期总第291期

《城市发展史》读后感

《城市发展史》应该归结为一部非常优秀的史书，的确如其名字一样。 我想它是非常的优秀的史书，不过因为是一部大部头，现在我只能够挑选我感兴趣的章节细读，其他的大都跳过了。 芒福德是一个反大都市者。 其实首先，即使是根据芒福德自己对于从村庄到城市的跃进的论述来看，我都有这样的一点猜想：我们根本就不应该用“大城市”这么仅仅是在古老的名词“城市”之前加了一个简单的形容词“大”的这样一种概念来称呼我们现在的如北京、上海、纽约这种东西，如果“城市”这个词已经被我们早早的用来称呼过那种小型的城市的话，那么“大城市”其实是完全另外的一种新生的品种，不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。我们应该用一个全新的字眼，就像“城市”和“乡村”之间的差别那样不容易引起歧义。 当我们在谈论“城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都其实是针对“大都市”的，大家都喜欢并且欣赏小城市而且一般都认可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的建设，不过不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作两派：认可大都市或者反对大都市。 我是前者。 芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。 比如他认为：城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够“追求一种比生存更高的目的”。 而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种“磁体”，就已经“能把一些非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。总之，城市从一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向的和敌视外来者的村庄形式完全相反。” 在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。而真正的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：起源于以能够提供足够的生活资料的新石器时代的“村落”文化为基础，同时开始强调具备攻击性、具备开放性的男性社会特征的文化，而产生的一种新的更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。 显然，在芒福德看来，城市是阳性的，是开放的、是进取的、是具有攻击性和发展能力的一种东西。而村庄文化则过分保守，“村庄只包含有限的功能，只包含一些严格的母性的、与生俱来的重要事业。”总之，城市从最开始就是具有了一种“杂交和媾和”的品质，并且因此而获得了“极大的潜力和功能”。 城市是一种完全不同于村庄的新形态 芒福德根据生物学的理论，同样认为了城市是一种完全的新生的形态。 根据生物学的观点，芒福德认为城市不是村庄的简单加和，城市是一种“全面的变革”，是性质上的彻底改变。 城市中更加强调年轻的因素而打破了村庄中的长老制、城市更加的强调活力、外来因素在这里被认为是一种保证了城市的不断的更生和发展的积极因素而不是一种威胁，城市更加的强调进取而不是保守和固步自封（因此其实古老的中国文化谈不上任何的地方特色因为其实压根就是一种村庄文化，其所谓的“中国特色”都是源于一种前城市的落后）。 而什么才是城市化？什么是从乡村到城市的这种发展的过程的本质？ 芒福德认为是一种对于不断的出现的但是散落各处的社会因素的内向性的整合、聚合的过程。一种形成秩序的过程，一种整理，大概就像我们的电脑的那个整理内存的命令一样的过程。“城市便是促成这种聚合过程的巨大容器，这种容器通过自身那种封闭形式将各种新兴力量聚拢在一起，强化它们之间的相互作用，从而使总的成就提高到新的水平。” 而在最初的城市化过程中，王权的形成和加强起到了核心的作用。 总之：

数据中心方案设计V2.0

数据中心方案设计 Bychj a、 系统拓扑图 b、 4.5.1 设计目标 建立一个集中分散、异构、可扩充、可集成、有统一数据模型、有多种角度视图的、可交换的和安全可靠的复合数据库系统。它将成为政府各种业务系统、政府部门之间协同工作的数据中心，是政府门户的信息中心，多媒体、文档资料和政策法规的存储中心和预测决策所需的数据仓库中心。 4.5.2 数据中心设计基础 4.5.2.1 现状分析

对于一个完整的电子政务系统来说，统一的框架和相应的数据模式是十分重要的。电子政务的构建，正经历着由以技术为中心向以数据为中心的方向转变，没有数据也就没有信息，也就没有政府网站及电子政府。数据中心在电子政务系统中处于中心地位，具有公共数据（信息）库、模型库、文件交换站以及发布信息的政府门户网站的功能，各数据源将自己的数据上传给数据中心，而各部门根据自己的需要从数据中心获取数据，实施自己的应用。 按信息的应用属性，可将电子政务的数据类型分为空间数据、基础数据、政务数据、专题数据和多媒体语音数据。整合政务信息资源，建设和改造政务数据库，并建立人口、法人机构、空间地理和自然资源、以及宏观经济四个基础数据库，将成为我国今后数年电子政务建设的关键。 由于我国政府各部门对信息化建设的深远意义认识不够，以及政务建设有一个发展过程，造成了政府各部门、城市各行业信息化发展步调不一，从而使政务信息化建设存在一些问题： ㈠、信息的共享、公开没有立发，信息采集、储存标准不统一，造成了互联互通不畅，共享程度低。 ㈡、信息共享机制尚未建立，各职能部门内部的信息相对封闭，产生了信息孤岛效应，造成了信息资源的巨大浪费。 ㈢、大部分单位业务应用系统还未形成一个内部资源共享、有效运行的整体，需要在电子政务设计建设的过场中进行整合和改造。 ㈣、网络建设各自为政，结构不合理，互连互通十分困难。 ㈤、安全性存在隐患，人门还不放心在网上共享数据。 基于以上问题，需要在法律、技术、设备、管理等多方面加以考虑。

国家起源的理论

导读：数百年来，国家起源一直是伟大哲学家和思想家们关注的一个话题，从亚里士多德、孟德斯鸠、霍布斯、卢梭、弗格森、孔德到摩尔根、马恩和列宁，都有过经典性的系统论述。时至今日，在新资料、新方法、新技术的支持下，在吸收过去理论成就的基础上，国家起源更成为当今国际学术界的三大课题（人类起源、农业起源和国家文明起源）之一，并且产生了很多既有实证性又有理论性的研究成果。卡内罗在这篇经典文章中，对当今各种理论流派做了比较详细的概括总结。就他自身而言，是持强制论或者说战争论的观点，认为战争是国家兴起的主要动力。他甚至认为，世界各地的历史学和考古学证据都毫无二致地证明战争是早期国家形成的根本原因，战争以这样或那样的形式在国家兴起中起到了决定性作用。当然，他也认为，战争并非国家起源的唯一因素。尽管战争可能是国家兴起的必要条件，但却不是充分条件。国家的兴起还需要一些特殊条件，经过一些具体的过程，例如自然的限制、社会的限制、资源的集中、政治的演化等等。卡内罗的战争论虽然是一家之言，但由于它对历史的继承和现实的尊重而有巨大的合理性，对包括中国在内的国家文明起源研究有重大影响，而且今后仍然有十分积极的意义。本文写作于1970年，从时间上看观点已显陈旧。但是作为国家起源理论的一种重要流派，仍然值得介绍和回顾。 国家起源的理论 罗伯特·卡内罗（Robert L. Carneiro） （纽约自然历史博物馆人类学部南美民族学中心主任） 陈虹、陈洪波译陈淳校 （复旦大学文博系上海200433） 在人类存在的前两百万年里，人们是以游群或村落形式生活的，就我们所知是完全自治的。可能到公元前5000年，村落开始聚集为较大的政治单位。但是，一旦这种聚集过程开始，它的步伐就会加速，并且在公元前4000年左右导致了历史上第一个国家的形成。（在谈到国家时，我指的是一个自治的政治单位，在其疆域内包含许多社群，拥有一个集中的政府，政府有权征税，为劳役或战争招募劳力，以及颁布并执行法律。） 尽管可以确定国家是人类历史上政治发展的终极阶段，但是对国家的起源仍所知甚微。的确，目前还没有一个关于国家起源的理论是令人完全满意的。它们都因或这或那的原因而令人失望。然而，我坚信有一个理论的确为国家的兴起提供了令人信服的解释。我曾经提到过这个理论【1】，在此我将做更充分的阐述。但是在此之前，似乎有必要简单回顾一下几种传统的理论。 一些明确的国家起源理论出现相当晚。古典作家如亚里士多德，因不熟悉其它形式的政治结构而认为国家是“自然的”，因此不需要加以解释。然而，探险时代使欧洲人明白，世界上很多人并不生活在国家中，而是生活在独立的村庄或部落中，这使得国家看起来并不那么“自然”，因此需要加以阐释。 在迄今提出的众多关于国家起源的理论中，我们只考察几种。例如，那些建立在种族主义基础上的理论现在已经完全不可信，在这里就无需赘述。我们也摒弃这样的看法，即认为国家是人类“创造力”的表现【2】，或认为国家的形成是“历

数据中心产品介绍

（大）数据中心 1系统概述 **公司，秉承“致力于数字城市、智慧城市建设，让人们生活更美好，工作更轻松”的使命，以地理信息技术为主线，依托规则引擎技术、数据ETL技术、大数据挖掘等技术，结合国家相关标准规范，构建行业内的数据中心乃至跨部门、跨行业的数据中心。实现各级应用系统结构化及非结构化数据的处理融合及统一组织管理；将各行业多源异构数据，进行统一标准的质检、分类转换和关联，为各部门提供统一的数据接口、规范的数据服务和功能服务，实现各级应用系统之间数据访问、共享和交换；支持流程化动态建模、应用模型及应用系统快速搭建，满足各应用系统对应用模型、辅助决策模型及灵活多变的业务模型的需求。 技术优势： 跨GIS平台开发框架 基于云平台构建 规则引擎技术 数据ETL技术 流程化动态建模 空间数据非空间数据一体化挖掘 2系统应用场景 随着电子政务的建设各行业应用系统越来越多，但这些应用系统都处于孤立运行状态，数据管理分散，“信息孤岛”现象严重，各应用之间难以进行数据的交换与资源的共享。然而，随着行业的发展业务的丰富，应用系统之间相互依赖的业务需求越来越多、系统之间数据的交换共享需求日益增加，急需建设数据中心来满足以下业务应用场景的需求： (1)对数据进行统一标准质检和管理

(2)实现应用系统中数据的整合梳理 (3)实现空间数据非空间数据一体化管理 (4)实现应用系统之间数据资源交换共享 (5)快速搭建应用模板响应业务需求 (6)挖掘数据价值进行辅助决策分析 3系统架构 基础层：大数据中心的基础层采用虚拟化及资源池技术，将计算资源、存储资源及网络资源进行虚拟化，在资源池中进行管理。 平台层：基于跨平台开发框架及分布式存储与索引、并行式计算架构构建高性能云GIS平台及数据共享交换平台，实现海量数据管理及共享。 数据层：将空间数据（矢量、影像、三维等）及非空间数据（表、文档、视频等）在数据中心进行数据整合及数据管理。主要构件系统有规则引擎管理系统、

国家的起源和本质

理论（终极） 一、的起源与本质 起源问题是各类学说分歧的焦点所在，更是马克思主义与非马克思主义对立的根本点。对于起源问题的解释，决定了对于性质、职能、命运等一系列问题的判断。马克思主义在起源问题上有两个基本论断：第一，不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，这是说明产生的时间问题；第二，的出现，是社会部发展的结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明产生的原因问题。 的产生 马克思主义关于起源问题的基本论断是：氏族制度的解体是社会部生产发展的必然结果。氏族制度的解体和的产生，都是人类社会部生产发展的必然结果。起源于社会部基本矛盾的运动。 在原始社会后期，人类生产能力的发展，促进了分工和交换的出现。在经历三次社会大分工之后，特别是商业的独立标志着人类社会的分工和交换已经达到相当普遍的程度，经济活动一跃而成为人类生活的主要容，经济利益也上升为决定人际关系的根本因素。 分工、交换、利益分化这些因素的出现，使经济因素逐渐取代血缘因素成为决定人类社会制度的主要因素。随着群婚制度向“一夫一妻制”的被迫过渡，个体家庭逐渐取代氏族成为社会的基本经济单位，生产分工日益细化，商品交换日益频繁，人们之间的利益冲突也越来越广泛，越来越深刻。原始的氏族组织和道德力量已经无力应付这一变化，于是就需要有一个第三种力量，它似乎站在相互斗争的各阶级之上，压制它们的

公开冲突，至多允阶级斗争在经济领域以合法的形式进行。于是，氏族制度被分工及其后果即社会分裂为阶级所炸毁，被新的机关——所代替了。 恩格斯关于起源的论断 在《家庭、私有制和的起源》一书中，恩格斯指出：“是社会在一定发展阶段上的产物；是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序'的围以；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是。” 恩格斯关于的论断，表明了三点： 第一，是个历史畴，这表明了产生的时间。不是从来就有的，而是人类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，是有阶级社会的社会组织。 第二，是阶级矛盾不可调和的产物，的存在表明阶级矛盾不可调和。因此绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。 第三，的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允的“秩序”的围之。这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。 剥削阶级思想家关于起源的理论 剥削阶级思想家关于起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。 神权论认为，是根据神的意志建立的，的权力来源于神（天、上帝）。 暴力论认为，起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济的发展。的产生不是社会部矛盾发展的结果，而是暴力征服的结果。

1.1人的起源和发展2

人类的起源和发展（第二课时） 教学目标： 知识目标： 1．说出人类起源于森林古猿；分析比较得出人与类人猿的本质区别 2．根据图片、资料概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化3．根据课文中的观点澄清一些科学上的误解 能力目标： 1．能够区分科学事实、观点和假说 2．收集信息并尝试判断整理信息 3．在讨论交流中培养观察能力、分析能力和语言表达能力 情感和价值观目标： 认同人类起源与发展的辨证唯物主义的观点、人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点 教学重点难点： 重点：概述人类的起源和发展 难点：1、认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性 2、认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点 课前准备： 教师：查阅、搜集有关生物进化论和神创论观点的资料及类人猿生活的录像片等。 学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。 第二课时 生：（阅读、分组讨论）东非大裂谷两侧的生态环境发生了巨大的变化，一部分热带雨林变成了稀树草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。 师：在东非大裂谷地带，古人类学家发现了世界上最多的早期古人类化石，也就是石化了的遗体、遗物等。想一想，为什么在这里会有这么多的早期古人类化石呢？ 生：可以说明人类的始祖在非洲。 师：化石是最好的证据。请同学们观察下面这几幅古生物学家挖掘出的不同时期古人类化石的图片。你们能发现什么问题？ 生：（观察、思索） 师：我们来分析一下：（1）就“露西”少女的骨骼来看，她的上肢和下肢是否有区别？根据四肢和骨盆的形态，想像一下她的运动方式是怎样的？（2）“东非人”用图中所示石块做什么？从石块的形状来推测，“东非人”在使用工具方面已经具有什么能力？ 生：从“露西”少女的骨骼来看，她的上肢比较细短，下肢比较粗长，具有粗长的下肢骨，骨盆上下扁，左右阔，说明她很可能采取直立行走的运动方式；“东非人” 所用的石器明显经过加工，分别呈斧状和凿状，可当作工具来砍砸和削刮物体，由此推测“东非人”在逐渐适应直立行走的过程中，已具有制造和使用工具的能力了。 师：再来观察“东非人”头骨化石及复原像，你们能想到些什么呢？ 生：“东非人”既有现代类人猿的特征，又有人类的特征。 师：这说明了什么？ 生：这可能说明“东非人”是处在进化当中。 师：根据上述化石以及它们的遗物，请你们推测一下古人类当时的生活状况？ 生：（阅读、回答）

数据中心建模方案

数据中心建模方案 前言 每个行业有自己的模型，但是不同行业的数据模型，在数 据建模的方法上，却都有着共通的基本特点。 什么是数据模型 数据模型是抽象描述现实世界的一种工具和方法，是通过抽象的实体及实体之间联系的形式，来表示现实世界中事务的相系的 一种映射。 在这里，数据模型表现的抽象的是实体和实体之间的关系， 通过对实体和实体之间关系的定义和描述，来表达实际的业务中 具体的业务关系。 数据仓库模型是数据模型中针对特定的数据仓库应用系统 的一种特定的数据模型，一般的来说，我们数据仓库模型分为几 下几个层次。

数据仓库模型 通过上面的图形，我们能够很容易的看出在整个数据仓库得建模过程中，我们需要经历一般四个过程： ?业务建模，生成业务模型，主要解决业务层面的分解和程序化。 ?领域建模，生成领域模型，主要是对业务模型进行抽象处理，生成领域概念模型。 ?逻辑建模，生成逻辑模型，主要是将领域模型的概念实体以及实体之间的关系进行数据库层次的逻辑化。 ?物理建模，生成物理模型，主要解决，逻辑模型针对不同关系型数据库的物理化以及性能等一些具体的技术问题。 因此，在整个数据仓库的模型的设计和架构中，既涉及到业务知识，也涉及到了具体的技术，我们既需要了解丰富的行业经验， 同时，也需要一定的信息技术来帮助我们实现我们的数据模型，最重要的是，我们还需要一个非常适用的方法论，来指导我们自己针对我们的业务进行抽象，处理，生成各个阶段的模型。

为什么需要数据模型 在数据仓库的建设中，我们一再强调需要数据模型，那么数据模型究竟为什么这么重要呢？首先我们需要了解整个数据仓库的建设的发展史。 数据仓库的发展大致经历了这样的三个过程： ?简单报表阶段：这个阶段，系统的主要目标是解决一些日常的工作中业务人员需要的报表， ?以及生成一些简单的能够帮助领导进行决策所需要的汇总数据。这个阶段的大部分表现形式为数据库和前端报表工 具。 ?数据集市阶段：这个阶段，主要是根据某个业务部门的需要，进行一定的数据的采集，整理，按照业务人员的需要，进行多维报表的展现，能够提供对特定业务指导的数据， 并且能够提供特定的领导决策数据。 ?数据仓库阶段：这个阶段，主要是按照一定的数据模型，对整个企业的数据进行采集，整理，并且能够按照各个业 务部门的需要，提供跨部门的，完全一致的业务报表数据，能够通过数据仓库生成对对业务具有指导性的数据，同时，为领导决策提供全面的数据支持。

中国灯具的发展史

中国灯具的发展史中国灯具的发展史 我的前一秒，我的现在，似箭，是史。如花开花落，从桃园满春色，到零落成泥碾作尘；如春水东流，从冰封万里，到滚滚长江东逝水；如雨过天晴，从晴空万里，到黑云压城城欲摧。眼前的画面，嘴里的呢喃，心里的相思，点点滴滴，是过去，是历史。任何一样事物都有一段属于自身的历史，从起初的形成，顺延着时光，慢慢地演变。灯，也有着起初，也有着演变，也有着历史。灯的起初。四个字的表达却可以追溯到公元前七万年前，自然捆绑着原始，捆绑着公元前，所以那时候的灯也满满的自然感。那时候的载体往往是一些中空的石头和贝壳，里面放着苔藓或者其他植物，然后添加动物脂肪便可。 灯的演变。从有史料记载的商周时期到如今，灯，一直在演变，还没到尽头。商周时期青铜器便深入到人们的生活当中，为灯具的发展提供了重要的基础，春秋时期便出现了照明用的灯具，当时人们用豆脂作为燃料，放在陶质的器皿里，然后再放上一条灯芯便可点燃。到了战国时期灯具就以青铜器和陶质器皿为主，青铜器一般为一些达官贵人使用，陶质灯具则多用于民间，那时候的造型还比较单一，其造型一般分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。两汉时期，灯具到了一个迅速发展的时期，无论是灯的材质还

是造型都到了一个新的高度。灯具与之前的相比有了许多新元素，材质上出现了铁灯和石灯，造型上也没有那么单一，出现了许多动物形象的灯。是否听说过“长信宫灯”，那是钎灯的代表，钎灯最早出现于西汉，是中国灯具历史上成就最高的灯具，灯烟可以顺着管道排入蓄着水的灯身，实现“取光藏烟”。到了唐代以后，制作灯具的主流材质发生了很大的改变，中心开始慢慢往彩陶转变，在那种舞文弄墨的时期，灯具更是种类繁多，人们对灯具的想法不在那么千篇一律，造型各样的灯具出现在人们的生活中，到了明清时期，灯具的材质和造型就更加的丰富多彩了，除了原有的金属、玉石和陶瓷之外，还出现了玻璃和珐琅灯材料的灯具。清朝的宫灯让灯具的审美达到了一个新的高度，其造型独特而不失委婉，外形精美，不仅是灯具也是装饰品，正所谓“出得了厅堂，入得了厨房”，即便如今，宫灯还是享誉全世界。 清朝末年，电灯正式进入中华大地，最早使用电灯是在上海。灯具的演变历史，便翻开了新的篇章。欲知近现代史上灯具的精彩故事，且听下回分解！ 中国灯具发展史 之前我们分享了灯具简史远古篇，讲到灯最早的发明和使用可追溯到公元前7万年。那时，没有金属和铜可以用来制作灯，那时的人就用中空的石头和贝壳取而代之。这

文献综述 国家起源

国家起源文献综述 蒋永甫曾就亚里士多德、霍布斯、马克思国家起源进行比较。他认为在亚里士多德，霍布斯和马克思的国家起源理论中，由于对人类生存困境的理解不同，他们有关国家起源的理论构建也存在不同。他们的政治思考的共同之处在于对人类合理的生存秩序的孜孜不倦的追求。亚里士多德是从人类生存困境出发，探讨国家起源问题的最早的西方政治哲学家之一。在他看来，城邦是自然产生的，他跟源于人类的生存需要。 亚里士多德关于国家起源的理论被后人归结为政治自然主义或自然主义国家馆，它不同于近代以来有关国家起源的契约理论。而在霍布斯看来，国家不是亚里士多德所说的那样自然形成的，而是源自化的个人通过社会契约的方式建立起来的。霍布斯关于国家起源的理论体现的是一种近代的原理，“近代的原理一个人为出发点，是每个人都有一个投票权，从而产生了国家。” 霍布斯认为，只要人类运用理性，同意他们不再在他们明显受到侵害的情况以外行使其自卫权，而是把自卫权交给一个代理人，及主权者，让主权者就困难的问题作出恰当的判断，人类就创造出一个人为的政治秩序，这个政治秩序的中心是公共权力——李维塔，一个“人创造的人”。因此，国家是人类发明出来的，它是个人权利让渡给统治者的必然结果。国家为人类生存提供了政治秩序，这种政治秩序。对于人类生存而言，即是人为的也是极为重要的。在近代西方政治思想家中，霍布斯最直接的凸显了自然状态下的人类生存困境与政治国

家的产生之间的逻辑关系。 就对霍布斯的国家起源理论的研究中，艾克文进行了分析，在这一轮证过程中，霍布斯由于系统深入的发展了普遍利己、非道德的政治观和保利国家观、从而奠定了其近代政治学开创者的地位。 在马克思看来，人类生存困境主要表现在社会内部由于利益分化而形成的阶级矛盾和阶级斗争。把阶级斗争控制在社会公共生存所能允许的范围内，以求得人类共同的生存。但国家的产生并没有从根本上解决人类的生存困境，要解决人类的生存困境，必须深入到社会经济生活领域，从根本上解决由于社会利益的分化而带来的积极矛盾阶级冲突。 西方国家起源理论研究述评中，提到国家起源问题一直备受学者关注，特别是二十世纪历来，西方学者注重从人类学、考古学、历史学、社会学等各方面汝州研究国家起源，从人类学的角度来说，塞维斯和弗里德提出著名的酋邦理论和分层学说，与此同时，各种具体理论也不断出现，如城市革命、灌溉、贸易和战争，由于单一的因素不能解释国家的产生，因此综合理论应运而生，生态学理论注重利用气象数据并合理的推测组合，社会理论则以更具体的权利、意识、个人、性别和团体进行研究，而这些都推动者国家起源理论的发展。 从人类学的角度来讲：塞维斯曾提出，人类社会的演化过程是由游团、部落、酋帮、国家四个阶段组成。其中有经验和特殊能力的单个人领导，部落想游团那样人人平等，但更大程度上带由于社会和文化的复杂性。他们已经发展了以亲戚关系为基础的社会机构，负责重

城市发展史读后感

城市发展史读后感 Ting Bao was revised on January 6, 20021

《城市发展史》读后感 《城市发展史》是美国着名的城市理论家、社会哲学家刘易斯·芒福德所着，着重从人文科学角度系统地阐述了城市的起源、发展，并展望了远景。内容包括：史前的城市，城市在美索不达米亚的诞生，古埃及城市，并涉及政治、经济、文化、宗教、地理、城市规划等多个学科领域，从多角度综合地研究了城市发展史，并对今后城市发展提出了战略性意见。对学城市规划的我们，无论在理论学习上还是思想都上都有一定的启示作用。 城市的演变过程——起源、发展、蔓延 一、城市的起源 “为了让我们对当今世界的迫切任务有足够的认识，我们专门回溯了城市的起源。我们需要构想一种新的秩序，这种秩序能包括有机界和人，乃至包括人类的全部功能和任务，只有这样，我们才能为城市发展找到一种新的出路”。这正是芒福德编写此书的目的。 “远在活人形成城市之前，死人就先有城市了“。这源于古人类对死去同类的敬重心里，他们需要寻求比实际生活需要更有力的促使古人要寻找一个固定的聚会地点，并最终促使他们形成连续的聚落。来表达对祖先的怀念或抚慰他们的灵魂。所以为什么在去一个大城市的时首先看到的是一排排陵墓是就可以理解了。而促使城市形成的第二个因素就是岩洞，被认为是最早的空间，不仅是居住地也是艺术和礼俗活动发生的地方。而这两种因素的共同协同作用便促使了最初城市的形成。 芒德福说“城市首先是具备磁体功能，而后才具备容器功能的”。村落的基础是食物和性，而城市则该是能够：追求一种比生存更高的目的”城市或者说人类聚落的最初雏形期，往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种磁体，就已经把一些非居住着引导此地。如罗马，耶路撒冷等古城仍然是并且继续追求这写原始目的的。总之城市一开始就是外向的，就是能够吸引和容纳陌生人和陌生因素的而不像乡村那种较为固定，内向，并敌对的对待外来事物。 在其论述中认为旧石器时代是一种具备男性性格的，粗糙的，以狩猎为主的具有强攻击型的社会结构，而新时期时代，则是以定居为主以女性的阴柔性格为主的时代，并开始从事农业生产。而真正的城市起源源于这两种文化的联姻，而城市作为一种包容的有磁性的容器，使城市中生发各种活动，使城市开始慢慢发展起来。 二、城市的发展 城市的发展离不开生产力的发展，生产关系的变革，但在其具体的发展过程中总要受控于一些具体因素的影响，比如王权、商业、文化等，它们共同决定了城市的物质要素及其结合方式。 王权对城市发展的影响 “所谓城市，是指一种新型的具有象征意义的世界，它不仅带表了当地的人们，还代表了城市的守护神，以及整个井然有序的空间”。而统治阶级利用宗教称王把自己神化使自己统治公共并赢得其信赖成为可能。”从分散的村落经济向高度组织化的城市经济进化的过程中，最重要的参与因素是国王，或者说是王权制度”。

交通信号灯的起源

交通信号灯的起源 随着各种交通工具的发展和交通指挥的需要，第一盏名副其实的三色灯(红、黄、绿三种标志)于1918年诞生。它是三色圆形四面投影器，被安装在纽约市五号街的一座高塔上，由于它的诞生，使城市交通大为改善。 黄色信号灯的发明者是我国的胡汝鼎，他怀着“科学救国”的抱负到美国深造，在大发明家爱迪生为董事长的美国通用电器公司任职员。 一天，他站在繁华的十字路口等待绿灯信号，当他看到红灯而正要过去时，一辆转弯的汽车呼地一声擦身而过，吓了他一身冷汗。回到宿舍，他反复琢磨，终于想到在红、绿灯中间再加上一个黄色信号灯，提醒人们注意危险。他的建议立即得到有关方面的肯定。 于是红、黄、绿三色信号灯即以一个完整的马路工具出现在世界上。 中国最早的马路红绿灯，是于1928年出现在上海的英租界。路灯 从最早的手牵皮带到20世纪50年代的电气控制，从采用计算机控制到现代化的电子定时监控，交通信号灯在科学化、自动化上不断地更新、发展和完善。 道路交通安全法实施条例

第二十九条交通信号灯分为：机动车信号灯、非机动车信号灯、人行横道信号灯、车道信号灯、方向指示信号灯、闪光警告信号灯、道路与铁路平面交叉道口信号灯。 第三十条交通标志分为：指示标志、警告标志、禁令标志、指路标志、旅游区标志、道路施工安全标志和辅助标志。 道路交通标线分为：指示标线、警告标线、禁止标线。 第三十八条机动车信号灯和非机动车信号灯表示： （一）绿灯亮时，准许车辆通行，但转弯的车辆不得妨碍被放行的直行车辆、行人通行； （二）黄灯亮时，已越过停止线的车辆可以继续通行； （三）红灯亮时，禁止车辆通行。 在未设置非机动车信号灯和人行横道信号灯的路口，非机动车和行人应当按照机动车信号灯的表示通行。 红灯亮时，右转弯的车辆在不妨碍被放行的车辆、行人通行的情况下，可以通行。 第三十九条人行横道信号灯表示： （一）绿灯亮时，准许行人通过人行横道； （二）红灯亮时，禁止行人进入人行横道，但是已经进入人行横道的，可以继续通过或者在道路中心线处停留等候。 第四十条车道信号灯表示： （一）绿色箭头灯亮时，准许本车道车辆按指示方向通行；路灯（二）红色叉形灯或者箭头灯亮时，禁止本车道车辆通行。

《城市发展史》读书笔记

《城市发展史》读书笔记 一、有关城市的起源及本质 在城市起源方面，芒福德的观点别有趣味。主要有两方面：（1）旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。而真正的城市起源于这两种文化的联姻。（2）“城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够“追求一种比生存更高的目的”。他认为，城市的最初雏形期，往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种“磁体”，就已经“能把一些非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。城市从一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，是“较为固定的、内向的和敌视外来者”的村庄在质上的飞跃。 总之，芒福德阐述的城市起源中有以下三个内涵：①城市的出现首先是一种人类“脱离了低级趣味”，即当人类组织有了高于生存本身（食和性）更高的要求的时候开始萌芽的一种东西，城市从最开始就不是为了满足简单需求的一种东西，城市从来就是为了复杂。②城市的真正出现和繁荣是一种应运而生：当新生的因素要求通过整合来联合发生作用从而优化的时候，当新生因素本身产生了建立链接的内在萌动的时候。城市是一种整合，是一种优化。③城市生下来就是产生于欲望并且为了欲望。因此城市才有活力，才足够开放，城市从来就不是保守的。城市是男性的，城市是进取的……等等，这一切都和乡村的性质形成了两极的对比互补。 二、有关大都市 在芒福德看来，村庄、城市、大城市是三个不同质的人口聚居地。他认为，城市和大城市是性质差异的，正如乡村和城市的差异一样，即“大城市”是完全另外的一种新生的品种，不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。 芒福德认为人们之所以迷恋于大城市，来源于一种对于速度、数量、扩张的迷恋。并且来源于资本主义所希望的垄断经济。同时，官僚主义的发展—主要是工商企业内的官僚主义的发展和兴盛，正是对于大城市产生了需要。“垄断组织、信贷金融、金钱威望—这些都是大都市这个金字塔的三大因素……贪财、贪欲和骄傲自大是大都市制度的主要激发剂。” 而且，在他看来，大都市是一切罪恶之源，是贪婪的资本主义的一种通过互相之间的利益协作完成的一种没有某一个具体主谋者的通判阴谋，大城市将所有的资源吸纳其中而榨干了所有的其余地域的机会，将所有的其余地域归为凋零。大城市是一种强势的生命体，他拥有了竞争优势所以他掠夺了弱小的村镇的生存权。 可是，我不这么认为。首先，大都市和小城镇并不是完全意义上的竞争关系，他们不是同类，大都市不是扩大化的小城镇。其次，大都市的侵略性使其具备了极大的积极性和极强的活力，因此它能够对周边区域甚至更大的地区产生极大的辐射力。 芒福德不喜欢毫无秩序，对一种能够从中央进行总体控制的东西才会让他感到安心和欣慰，所以他不喜欢几乎无法控制的大城市。他还不喜欢过分的超过了

国家的起源及本质

国家理论（终极） 一、国家的起源与本质 国家起源问题是各类国家学说分歧的焦点所在，更是马克思主义与非马克思主义对立的根本点。对于国家起源问题的解释，决定了对于国家性质、国家职能、国家命运等一系列问题的判断。马克思主义在国家起源问题上有两个基本论断：第一，国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，这是说明国家产生的时间问题；第二，国家的出现，是社会内部发展的结果。它是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。 国家的产生 马克思主义关于国家起源问题的基本论断是：氏族制度的解体是社会内部生产发展的必然结果。氏族制度的解体和国家的产生，都是人类社会内部生产发展的必然结果。国家起源于社会内部基本矛盾的运动。 在原始社会后期，人类生产能力的发展，促进了分工和交换的出现。在经历三次社会大分工之后，特别是商业的独立标志着人类社会的分工和交换已经达到相当普遍的程度，经济活动一跃而成为人类生活的主要内容，经济利益也上升为决定人际关系的根本因素。 分工、交换、利益分化这些因素的出现，使经济因素逐渐取代血缘因素成为决定人类社会制度的主要因素。随着群婚制度向“一夫一妻制”的被迫过渡，个体家庭逐渐取代氏族成为社会的基本经济单位，生产分工日益细化，商品交换日益频繁，人们之间的利益冲突也越来越广泛，越来越深刻。原始的氏族组织和道德力量已经无力应付这一变化，于是就需要有一个第三种力量，它似乎站在相互斗争的各阶级之上，压制它

们的公开冲突，至多允许阶级斗争在经济领域内以合法的形式进行。于是，氏族制度 被分工及其后果即社会分裂为阶级所炸毁，被新的机关——国家所代替了。 恩格斯关于国家起源的论断 在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶 段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的 对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序'的范围以内；这种从社会中产生但又自 居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是国家。” 恩格斯关于国家的论断，表明了三点： 第一，国家是个历史范畴，这表明了国家产生的时间。国家不是从来就有的，而是人 类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，国家是有阶级社会的社会组织。 第二，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的存在表明阶级矛盾不可调和。因此国 家绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。 第三，国家的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允许的“秩序”的范围之内。 这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。 剥削阶级思想家关于国家起源的理论 剥削阶级思想家关于国家起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。 神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。

辩论的起源与发展

辩论的发展与起源 只要有人与人相处的地方，就有辩论；只要有辩论的地方就有雄辩。雄辩，作为人类语言沟通的一种特殊形式。它寓于人们的日常生活，也寓于人们本能的竞争潜意识之中；雄辩，作为辩论中一种独特的语言交流形式不同的特点。这些特点决定了雄辩在辩论中的特殊地位。 既然说语言是人类沟通的重要形式之一，那么，就可以说“辩”字无处不在，无时不有。而雄辩作为辩论领域中一个重要的组成部分，它在人们的语言沟通中所起的作用也就非常重要了。 俗话说：“胜者为王，败者为寇。”这正是人与人在相处之中无法躲避的竞争性、排他性和残酷性的反映。在战火纷飞的年代，胜与败的结果大抵是出于谋略加枪炮的对话；而在和平年代，枪与炮似乎不再为人们所崇仰。但这并不意味着人类因此就没有竞争了，人人都可以高枕无忧地去尽享天伦之乐了。 有赞成就会有反对；有建设就会有破坏；有深度就会有浮躁；有成功就会有失败。所有这些，都离不开一样东西——语言。 世界是由矛盾组成的。即使把世界分成无数个具象的分支，那么，这无数的分支也是由两种或两种以上矛盾体彼此间的互相联系、互相排斥和互相依存中的一种载体。不同的物质有不同的属性，不同的世界观和方法论导致不同的观点。这一切，都是产

生辩论的温床，也都是产生通过雄辩来宣扬某中立场观点的正确性的一种手段。 １. 西方之辩 其实，雄辩并不是近几年才发明出来的产物。仅就西方而言，早在古希腊时代，演说和辩论就破手社会重视，乃至连学校的教育也注重了多学生在演说能力方面和背诵名家警句方面的培养。这样，口若悬河者开始逐渐在社会上崭露头角。当时的雅典是比较开明的奴隶制城邦，政治上的民主、经济上的繁荣带来了思想领域的活跃。雅典学派林立，各种学说之间相互论辩极为盛行，因而，对有关“谈说之术”的研究也居于重要的地位。 公元前390年，苏格拉底在雅典创立了第一所修辞学校，对后世影响很大。 德国学者雅斯贝尔斯在其《苏格拉底、佛陀、孔子和耶酥》一书中曾经指出：苏格拉底的一生是“谈话的一生”。这位自诩为“雅典牛虻”的哲学家成天蓬头垢面，到处找人辩论，柏拉图的《理想国》就是记录苏格拉底辩论的一部分精彩的实录。 古罗马人先是传承了古希腊人的论辩风格，并将其推至各种领域，能言善辩、巧言令色者俯拾皆是，后经教育家们去粗取精，自成一体，使得演说论辩发展成为衡量人才的重要标准之一。不仅如此，古罗马还造就出一大批在语言修辞方面具有很高水平的雄辩家。西塞罗就是一个比较典型的例子。 演说和论辩造就了无数的辩士，辩士所及之处，也从先前的

灯的历史

灯的历史 自古猿人钻木取火以来，人类经历了动物油灯、植物油灯、煤油灯到白炽灯、日光灯，乃至发展到现在琳琅满目的装饰灯、工程灯等。 人类使用油灯照明的历史特别长。在这期间，油灯经过了多次改进。油灯用油从动物油改为植物油，最后又被煤油取代了。灯芯也经历了草、棉线、多股棉线的变化过程。为了防止风把火吹灭，人们给油灯加上了罩。早期的罩是用纸糊的，很不安全，后来改用玻璃罩。这样的油灯不怕风吹，在户外也照样使用，而且燃烧充分，不冒黑烟。 可是人类并没有满足，在使用油灯照明的同时，仍然在寻找其他的照明方法。公元前3世纪左右，有人用蜂蜡作成了蜡烛。到了18世纪，出现了用石蜡离开制作的蜡烛，并且开始用机器大量生产。 100多年前英国人发明了煤气灯，使人类的照明方法向前迈进了一大步。最初，这种灯很不安全，在室内用容易发生危险，因此只当做路灯用。后来经过改进，它才走进千家万户。 火把、蜡烛、油灯、煤油灯、煤气灯这些照明工具，都没有离开火，都是靠物质燃烧发出的光来照明的。那么有没有不用火也能照明的方法呢？有人曾经捉来大批的萤火虫，利用萤火虫发出的萤光来照明。这种方法虽然不实用，不过在人类的照明史上也算是最奇特的一种方法了。 19世纪末，爱迪生发明了电灯，从此改写了人类照明的历史，使人类走向了用电照明的时代。 电灯泡（白炽灯）：电线里的电流进入到很细很细的金属丝里，金属丝会产生高热，热到一定程度会发光。 日光灯：它不含红外线，所以它的光是很温和的，不伤眼睛；因为不含有热线，用起来比较省电；它也会发出许多美丽有色的光。这就是由荧光粉里所含的化学药品的性质来定了，例如涂上钨酸镁的，发蓝白色光，涂上硼酸镉的发淡红色光。蒸汽灯：是由密封在玻璃管里的各种蒸汽通以电流而发光的。它们的构造，有点像日光灯，也能省电。蒸汽灯有水银蒸汽灯、钠蒸汽灯。 下一代的新型照明光源，是LED灯，即用高亮度发光二极管做的照明灯。它具有高效、节能、长寿命、环保等一系列优点。 世界上第一盏电灯诞生在1879年10月21日， 我国古代灯的起源和发展:灯是从豆演变而来 一个小小的、表面坑坑洼洼的陶碗，碗的底部有一个把手支撑，简单的造型，粗糙的工艺，放在一般人眼里，就是一件不值钱的陶器，毫无艺术价值可言。可在“万家灯馆”主人卿烈军眼里，这可是一件宝贝。 “这是春秋战国时期的…豆?，算是灯的前身了。”卿烈军一边把玩着，一边解释。

国家起源学说

从起源角度分析国家的概念 1.xx奴隶社会——自然起源 Axx 认为“国家之立，由于人类之必有待于互助。盖吾侪固各有所需，而无不他求而自足者，此非国家所由来之唯一原因乎。”在柏拉图看来，国家的建立源于人类生活的自然需要。由于人不能独立的生存，总是对别人有所求，有所依赖，所以需要合群而组织团体，成立国家，便于互相帮助。 柏拉图用“正义”来治国，认为善才是最伟大的品质。试图通过哲学王的统治建立理想国。但是柏拉图试图在回避阶级与阶级之间的对立关系。在讨论国家的学说时，并没有把阶级考虑进去，对奴隶主与奴隶之间的不平等关系进行了有意识的屏蔽。 我认为，柏拉图的“正义”与“善”的思想史高度的理想主义，带有浪漫主义色彩，没有与当时的时代形成剧烈的反差。到底，柏拉图是由于残酷的奴隶压迫统治使得他想找寻美好的国家愿景，还是根本没有考虑到阶级对立的存在呢？我觉得前者的可能性较高。柏拉图处在动荡的局面，阶级矛盾的危机四伏，粗暴的统治使柏拉图产生了构建理想国的想法。 B 亚里士多德 国家是最高，最广泛的一种社会团体，一切社会团体的目的都在于达到某些“善业”国家是社会内部一个逐步发展的历史过程。他认为，国家是为全民谋福利，实现至善至美生活的工具。一切政治组织总是由统治者和被统治者两者合成，国家中不能避免这种关系，但这种统治使以被统治者的利益为目的和基础的。 我认为。亚里士多德在国家的起源上倾向于自然产生，是人类合群性的发展而产生。这点上看，他还为深刻认识到阶级矛盾所带来的巨大动力，在奴隶主与奴隶阶级的不断对抗下也没有看到两个阶级的不可调和。亚里士多德站在奴隶主的立场上，极力的喂统治阶级辩驳，并企图用至善来迷惑奴隶阶级，使其放弃对抗，使其接受统治。

评《城市发展史——起源、演变和前景》

城市的痕迹 ——《城市发展史——起源、演变和前景》读后感 摘要：“城市不止是建筑物的群集，它更是各种密切相关并经常相互影响的各种功能的复合体——它不单是权力的集中，更是文化的归极。” 关键词：城市刘易斯·芒福德城市的定义城市发展阶段划分 在大一上城市规划导引这门课程时，依稀记得老师提过刘易斯·芒福德，因为那时的专业知识还很少，不敢去读这样的大作，因为自己弄不明白。虽然现在也还是积累的知识不够多，但是上了中外城市建设史、中外建筑史之后，再读他的大作，已经有一些眉目了。 在看这本书之前，我了解了一些刘易斯·芒福德的生平。刘易斯·芒福德在国际上享有很高的声望，特别是他在学术上的巨大贡献，他一生撰写了30多部专著，他被广泛地公认为世界上空前伟大的城市科学专家。他所涉及的学科有建筑学、规划学、地理学、社会学、生态学、科技发展史、哲学、技术、英国文学、美国研究和城市科学，所涉猎的知识很广泛。他最优秀的著作《城市文化》和《城市发展史》，至今仍被公认为全世界城市科学研究的经典著作。 看完这本书之后，自己对世界城市的发展史有了一个简单的了解，当然，最可惜的是刘易斯·芒福德没有将中国的城市发展史列入其中。对于这本书精华的部分实在太多，凭我小小的能力，我只能选取最感兴趣的小部分做一些自己浅陋的理解了。 芒福德先生在72年前基于西方城市发展进程的思考，对我们中国今天的城市发展也有非常特别的意义。他说：“城市的主要功能就是化力为形，化权能为文化，化朽物为活灵灵的艺术造型，化生物繁衍为社会创造。”在我国今天城市迅速发展、资源迅速枯竭、生态迅速破坏、环境迅速恶化的情形之下，我们更应该读一读芒福德对于非理性的工业文明的尖锐批判，对现今日益拥挤、丑陋而紧张