结婚必须要思考的三个问题

结婚必须要思考的三个问题

结婚，应该说是人生中的一件大事，学会慎重考虑那是必须的，同时结婚还应该是一件理性对待的事情，结婚不是玩过家家，玩的不高兴了就拆伙。俗话说的好，女怕嫁错郎，男怕入错行，所以对待婚姻绝对不应该抱着试试看的态度，试试看应该在恋爱阶段试，更不要抱着在婚后准备去改造对方的错误思想，能够改变的永远只有自己。

不论恋爱期的长短，在决定要结婚之时，有些问题就必须要去思考，不为别的，只为不要坑害自己。当两个不同背景下走出来的人，准备牵手一生的时候，爱不爱、谁爱谁多一点，我认为这都不是问题的关键所在，都要结婚了，只要不是利益互换下的婚姻，爱是必然的，所以结婚前该想明白的事，也要挑重点去想。

思想。一个人为人处事的态度，和这个人的人生观价值观的取向，这些都是一些根深蒂固的思想，思想这东西可不是那么容易就能改变的，通常大是大非的问题都和这些思想有关，所以，婚前首先要考虑的就是两个人的思想是否合拍，对待事物的看法与认知上的偏差程度究竟有多少。这些问题主要包括：孩子、婚后的居住问题、婚后经济大权由谁掌握。

门当户对。总有人认为门当户对的思想已经老套过时，其实我非但不认为已经过时，反而认为在婚姻中绝对是个大问题。如果双方相差悬殊，那么不管其真实情况如何，在别人眼中就是一个攀龙附凤的婚姻。在这样的前提下，两个人乃至两家人可能很难处在一个平等的地位上去协商问题，这样的心里压力最终会演变成一种心里阴影。所以一个自尊心极强极且为敏感的人不适合选择这样的婚姻。

家长是否认可。婚姻看似是两个人的事情，但是两个人的结合必然是两家人的结合，只要不是孤儿，都不能忽略家人的想法与看法。一段得不到父母祝福的婚姻，必将会很悲哀。想要靠着婚后的种种去守得云开见月明，那其中所需要付出的艰辛与忍让，不是每个人都能做到的。长辈的思想作为晚辈很难让其改变，特别是对一个人的成见，所以若真想有所改善，也宁愿婚前努力去改，而不是等到结了婚再去改变。

在打算结婚的最初，应该把关键问题都想想明白，不要稀里糊涂的结婚，懂得给自己留一个全身而退的机会，永远不会错。关乎到自己的幸福问题时，有些痛，就是长痛不如短痛。

千姿百态做老婆——30个女人的婚姻故事_没有无懈可击的男人

选个女子本事的大小且不做评论，因为私下里的本事只有当事人才知道。但是从表面上看起来，人家是装淑女像淑女，装才女像才女。要肇的有晕的，要素的有素的。娇弱起来纤纤如杨柳迎风盈盈一握，粗莽起来荦话滔滔如江水奔腾而下别提多过瘾啦。不说是琴棋书画诗词歌赋样样精通，但至少是一笔漂亮的字，几行煽情的诗那是小菜一碟：笔到手到意到情到。 找了个景仰权力的老婆几乎是没有悬念，公示结束了。鼎终于当上“一把手”了。 苹轻轻地松了一口气。 她不禁为自己和自己的丈夫得意着。 想不得意也难啊。鼎才30多岁，就提拔做了处长。虽然对鼎的家庭来说，这不算什么稀罕事，因为他的父亲是在厅级上退下来的。“将门无犬子”，从小大人们都看好鼎，因为他不仅学习一直名列前茅，顺利考上一所大学名校。而且鼎从小就稳稳当当，和一般的孩子不一样。出生在“高干”家庭，家人来往的也都是高门豪户，鼎对当官不是很稀罕。可苹就不一样了，因为她是在一个小职员的家庭中长大的，对权力有着不一样的景仰。从结婚的时候起，她就对丈夫有所期待，长期以来，她就希望自己的丈夫在事业上有所作为。 有一个做处长的丈夫感觉的确不一样。况且这个处还是个肥缺部门。 为了鼎的仕途，苹可是没有少费心思少上劲儿。 苹嫁给鼎应该说是很满意的。 苹的奶奶是个富裕人家的大小姐，却偏偏爱上自家佃户的儿子。父亲打骂无效后，一狠心，给了些许嫁妆，就把自己的三姑娘打发出了门。 当青春之爱的热情渐渐消退了后，窘迫的日子给了奶奶灰色的记忆。她常常告诫自己带大的孙女儿：“女人一生有两次投胎，一次投爹妈，这是无法选择的。老天给什么样的爹妈都得认。一次是嫁人，这次一定要睁大眼，要投到一户好人家，一生无忧，一世享福。可千万不要像奶奶，糊里糊涂嫁了人，再后悔也没有第三世了。” 尽管苹当时还小，但是奶奶当时怨恨的语气给了她很深的记忆。所以在选择自己的爱人时，苹有着那个年龄的女孩所没有的成熟。当貌美如花的苹在婚礼上光彩照人的笑脸与鼎心满意足的微笑连成了一个叫“幸福”的花环时，很多人都不无嫉妒地说，这小子还真是有福啊。 人们这样说是有道理的。尽管鼎的家世和人品无可挑剔，但是月无日日圆，人无样样好，鼎的万般好中有一样不好就是形象委琐。说起来也奇怪，鼎的父亲面阔嘴大，母亲娇小玲珑，姊妹各个都相貌端正，偏就是唯一的一个儿子个儿不高不说，小时候受了一场邪风，把个嘴脸都吹移了位置。有句俗话说“嘴歪眼斜心不正”。但是对鼎来说，好像是个例外。尽管他相貌不端，但是因为他的人品很好，凡与他同学的共事的，都对鼎很敬重。鼎少年老成，平日里不苟言笑，做起事来却立见丁卯，有能力，有谋略。在大家的心目中，长得不怎么样的鼎做事还真的是个有样子的人。

对婚姻的思考

对婚姻的思考(一) 岁月的脚步总是在不经意间轻轻的拂过我们的面颊，回眸的瞬间感动于我们走过了太多的路，看到了太多幸福与不幸福的围城风景。其实每个人由于性格不同、生活经历不同、各自成长的环境不同、受教育的学历层次不同、社会背景不同、人生观不同、价值观不同、爱情观不同，对婚姻的理解和认识也不尽相同。婚姻是一门很复杂的学问，因为它涉及到心理学、社会学、伦理学、道德学、地域差别、传统文化、宗教信仰、民风民俗等多种内容的学问。相爱容易，相守难。浪漫的爱情不现实，现实的婚姻不浪漫。现实生活中有的男人或是女人也许更适合做朋友，并不适合做夫妻。也许他(她)们会是一个好父亲或好母亲，但不一定是一个好妻子或好丈夫。三十岁到四十五岁之间是分分合合、婚姻最为浮躁和脆弱的高峰时期，爱情在经历了几年或十几年婚姻生活风雨飘摇的长跑洗礼之后，大都逐渐疲惫下来。婚前的含情脉脉、柔情似水、温文尔雅、无微不至，变成了婚后的横眉冷对、剑拔弩张。婚前的卿卿我我、如胶似漆、甜言蜜语、朝思暮想、牵肠挂肚，变成了婚后日复一日、习以为常、全神贯注、目不转睛的看电视，热衷于热火朝天、废寝忘食、通宵达旦、乐此不疲的网聊、打游戏和夜不归宿的喝酒、打麻将和打牌，电视、电脑和牌桌占去了夫妻间很多应有的交流和沟通的时间，于是，彼此间缺乏起码的信任和理解，心灵的默契越来越远。旷日持久的争吵，事无巨细的家务劳动，抚养和教育孩子的重任，周而复始、琐碎、单调、枯燥的平淡生活，如果两人不能适时调整心态，用心经营婚姻，多给对方一些理解、宽容、呵护、体贴、信任和尊重，就很容易各奔东西、分道扬镳。 现在的人开放和现实，他（她）们不会为不幸福的婚姻委屈和束缚自己，不愿意忍受半点的迁就和凑合，在他（她）们的眼中，离婚现在都快变成时尚和潮流了。其实就我的感觉，目前中国人有百分之九十以上的婚姻都在为孩子、为住房、为经济而勉强凑合。造成婚姻不幸福的因素有很多：1.功利型的婚姻，为走捷径而达到某种目的婚姻，男女都有。男人想通过婚姻找一个家庭和社会背景良好的女人做跳板，这样他可以不劳而获、坐享其成、不费吹灰之力、轻松自如的比别人少奋斗几年或十几年，来达到他轻而易举的进入政坛或满足他对金钱和权

女性如何处理家庭与工作的关系心得体会

女性如何处理家庭与工作的关系心得体会 前不久，我在电视上看《赢在中国》节目，评委对参赛选手提出了当工作和家庭发生冲突时你该怎么办？，当场每个人的回答却大相径庭：其中有两人的回答都是把工作放在第一位，而另一个人的回答却是要视事情的轻重缓急而定。闲来细想，我还是赞同后者的观点，尤其是他在答辩时的一句话很值得人深思：如果把家当作事业来经营，把事业当作家来爱，一切矛盾都会迎刃而解。 是啊，对于我们每一个女同志来说，事业和家庭都很重要。女性在社会中的角色的特殊性决定了女性的需求除了在工作中实现外，还要承担家庭的责任。如结婚、生育、承担对子女的培养和教育、对父母的照顾等。因此，女性的发展更具复杂性、矛盾性。女性面临着工作和家庭的双重压力。工作和家庭是一对矛盾体。工作搞好了，会给家庭带来收益和欢乐，而工作不顺心也会使家庭乌云密布；同时家庭生活的优劣也会反作用于工作，使工作或成或败。要处理好这对矛盾体，客观上一定要有一个合理的生活计划，而主观上自己对工作、对生活积极热情的态度也尤为重要。生活像一面镜子，你对它微笑，它也会给你微笑。 我们都知道工作是幸福家庭的保障，而美满、和谐、幸福的家庭能促进我们更好地工作。家庭是一个温馨的心灵载体，是我们生存和事业走向成功和辉煌的后盾。在社会里无论我们扮演的是什么样的角色，在家庭中，我们仍是普通的一员，作为女人，应该也必须有担负起孝敬老人、爱护妻儿、教育好子女的责任。现实生活中，夫妻在情感的表达、情绪的理解和行为感知方面，有着极为不同的方式，我们要善于从不同角度去考虑问题，换位思考，多站在对方的角度考虑情况，努力去维系一个实实在在的幸福之家。许多人渴望在攀登事业高峰的同时能成为好妻子、好母亲,走二者兼顾的道路,成为有孩子和家庭的成功职业女性。这两者就像天平两端的砝码,有一头偏沉,天平就会失衡,工作和家庭都会受到影响。事实上,没有必要把工作与家庭截然分开,相反,可以把二者有机结合起来。只要找到两者之间的平衡点,就能做到事业有成,家庭幸福。 但是，当工作和家庭有冲突的时候，我们又怎么去平衡呢？我认为处理好家庭和工作的关系有一下几点： (1)系好感情纽带。家庭是事业的巨大支柱，一个女性在事业上奋斗离不开丈夫的理解和支持。对此，作为妻子首先应在感情上给予丈夫充分的满足。感情是家庭的纽带，无论工作多忙，都不可置丈夫的感情需求于不顾，当丈夫事务繁忙的时候，病倒在床的时候，事业受挫、苦闷彷徨的时候，或为生活的重负精疲力竭的时候，妻子若能送去温柔亲切的话语、体贴宽慰的爱抚或风趣幽默的笑谈，都能给对方精神上带来极大的满足。 大家都耳熟能详的玫琳凯女士就是一位在平衡家庭角色与社会角色冲突上做得很成功的一位，她处理家庭与事业关系的诀窍就是换帽子。玫琳凯说，女人有多重角色，要做女儿，要做母亲，要做妻子，要做管理者，要做领导者，这样多的角色，一定会很累，因为有很多顶帽子，但是如果你把帽子戴好了，不同的时间段戴不同的帽子，你就会很轻松，就能平衡得很好。她的做法是，早上出门，戴上管理者的帽子走进办公室，下班后，先把管理者的帽子摘掉，戴上妻子的帽子，回到家里就全身心的去对先生，陪先生聊天，陪先生看电视；当她跟儿子在一起的时候，她又脱下妻子的帽子，戴上母亲的帽子，全身心的放在儿子身上面。根据不同的时间地点场合不断的换帽子，从而使角色冲突变成角色平衡，这就是戴帽子故事，给我们的启发。 事业有成,家庭幸福，是我们大多数人都向往的一种生活模式，但不是人人都能获得这样的生活模式，就象事业需要学习经营一样，家庭也需要经营学习，成功一定有方法，事业与家庭的平衡也有方法，关键在于我们要用心去学习与经营。作为女性必须在事业与家庭之间找到适合自己的平衡点，只有实现二者的平衡，我们才有可能实现自己的卓越，实现家庭的和谐。

对结婚的看法

篇一：我对婚姻的看法 婚姻之我见 有人说：女人最美的时候是穿上洁白的婚纱走入婚姻的殿堂，因为那时的她洋溢着幸福的微笑；有人说：男人最惨的时候就是走入婚姻的殿堂，因为那时的他走入婚姻也意味着同时进入了坟墓。这代表着两种对婚姻截然相反的看法和态度：女人渴望婚姻、男人恐惧婚姻，其实婚姻并不可怕，可怕的是走入了婚姻却对婚姻的本质一无所知。婚姻是每个人必须经历的一个很重要的人生阶段，人类历史为什么得以延续到至今，那是因为婚姻的存在。 一方面是异常火爆的相亲节目以及数目庞大的观众群体，一方面是大量的剩男怨女在那儿唉声叹气、抱怨人生的无奈；一方面是同居现象的普及程度低龄化，一方面是离婚率的高攀；为什么会出现这些不正常的现象，表面上说是中国人的人生观和世界观在随着改革开放在不断深入，或者简单地说是供需矛盾上客观反映，可仔细层次分析才发现事实并非如此，因为婚姻是一个古老的话题，同时也是一个复杂的话题，是一个充满个体差异的话题。婚姻对一个人来说，简单地说有三个必经阶段：婚姻前（花前月下）、婚姻中（谈婚论嫁）、婚姻后（经营婚姻），但也有个体差异，比如中国古代社会的父母之命、媒妁之言，则省略了前面两个阶段、直接步入了经营婚姻的阶段，但实质上是他们大多数人同样经历三个阶段，结婚对他们来说只是一个前置条件而已。 一、婚姻与恋爱的区别与联系 1、婚姻观与恋爱观的区别与联系： 随着改革开放的不断深入、物质生活的不断提高，俗话说“饱暖思淫欲”，男女同居也成为一种越来越普及的社会现象、大家早已习以为常，这在改革之前是难以想象的，那时候的人恪守中国传统的伦理道德，同时法律也对通奸有明文规定，这说明现在的恋爱观已经发生了翻天覆地的变化。准确地说来同居也是婚姻另一种形式的存在，在一定意义上双方已经走入了事实婚姻，换言之就是已经结婚。那两方为什么不履行结婚的手续呢？可以从两方面分析：表面上说或许双方有各种各样的原因、理由、借口，也就是所谓的结婚的障碍，实际上是双方不愿意承担责任、不愿意履行各自承担的义务。 那么婚姻观与恋爱观究竟有什么不同和联系呢？顾名思义婚姻和恋爱代表 着两种典型的社会关系。俗话说：种瓜得瓜、种豆得豆，什么样的婚姻观及恋爱观，决定了这个人的婚姻及恋爱的成功与失败，树立了正确的婚姻观及恋爱观，对每个人来说有着重要的意义。婚姻观及恋爱观是对婚姻、恋爱的认识和看法，它们来源于我们每个人的世界观和人生观，恋爱观是婚姻观的基础，婚姻观则是恋爱观的延续。报纸、网络、电视上经常报道婚外恋、小三、包二奶等，实际上他们的世界观和人生观发生了扭曲，他们的婚姻观及恋爱观当然不可避免地发生了异化。 2、婚姻与恋爱的不对等性： 俗话说：衡量一个人是否成熟的标志是结婚，的确一个人结婚以后会改变很多，变得收敛、成熟、稳重，会变

千姿百态做老婆——30个女人的婚姻故事_婚姻中的分享与分担

等吧，等待吧，总有一天，他会回来的。慢慢地回味，越回味越觉得有味道：等与待中都有一个“寺”宇。“等” 宇上面有一个“竹”字头，“待”宇旁边有两十人。在竹影深深下的寺庙中是心如古井赦地“等”，何等的苦。 “待”也是在寺边“待”，何等的寂寞。反正只要是“等待”，一定是静夜无产，一定是心如死水，一定是长件孤灯，一定是晨钟暮鼓。 芙的婚姻关系说不上是卿卿我我，但是却令她的女友们一直都很羡慕。因为结婚15年了，她和先生的感情生活那么和谐。在大家心目中，芙的婚姻就是她们日后成家的典范和楷模。 芙笑：“因为我始终知道我在婚姻中要什么。尽管是这样，我也是在婚姻中交了学费才进步的。” 婚姻中会交什么学费?交了学费就会使15年的婚姻生活和谐平和?这个学费我们也愿意交啊。 听我们叽叽喳喳七嘴八舌地提要求，芙给我们讲了她的婚姻故事。 结婚前。你要想好要什么我一直都很想结婚。 因为我生活在一个多子女的大家庭，从来没有过自己的房间，甚至从来都没有过一张属于自己的床，我和我的三个妹妹始终住在一张两层的双人床上。在城市里的爸爸退休后，我顶替爸爸进了他在大山中的“三线”厂。单位给了一间集体宿舍，我才有了一张自己的小小的铁架子床。那时候，我就觉得自己已经很幸福了。我努力工作，珍惜那个小小的属于我的空间和那张小小的铁架子床。我对每一个人都微笑着，因为我觉得生活是那么好：有一份工资，有一个工作，有很多同事。但是我依然想结婚，想有一个自己的家。 我的娘家是一个不快乐的家庭，我的爸爸和妈妈经常吵嘴打架。在城市里工作的父亲和在农村的母亲没有很多话说，在为父亲生了四个女儿后才有了一个小弟弟，生活窘迫捉襟见肘等等都是他们吵打的由头。每次他们打架的时候，我都害怕得发抖，希望自己能够变成一粒灰尘飘着，让他们看不见我。因为他们每次打架后，作为老大的我都会被他们找个由头打一顿出气。 最后，他们还是离婚了。我和我的弟妹们生活得很艰难很惨。 不是所有的父母给孩子的都是爱与温暖。家庭给我的伤害对我性格有很大影响：我多疑，胆小，敏感，暴躁，唯一的好就是我还不笨，爱学习，知道什么是好什么是歹，不敢做出格的事情。还在很小的时候，就有两点在我的头脑里很清楚：第一我一定要有自己的一个家，就是碰到再大的困难，我都不会离婚。第二我绝对不会打我的孩子出气。 到了该谈恋爱的年龄，我对心目中的“他”就有很明确的标准：脾气好，他就不会和我吵架i手善，不会轻易打老婆和孩子；父母没有离婚。 他的家庭不能太穷。我固执地认为，太穷的家是不会有幸福和安宁的，太穷会使人产生强烈的出人头地的欲望，而这种欲望的艰难实现会使人的性格承受扭曲。

女性处理家庭与工作的关系心得体会_心得体会

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关于婚姻观念的研究

关于婚姻观念的研究 摘要：改革开放和社会主义市场经济深入影响的大环境下，现代人的婚姻观念也受到西方自由主义的冲击而潜移默化，最突出表现在离婚率上升，婚前同居，单身主义，丁克家庭，婚外恋等社会现象上，这些社会现象的产生背景是什么？怎样才能树立正确的婚姻价值观？文章对这些问题进行了系统的归纳总结。 关键词：婚姻，爱情，婚外恋，独身主义，新婚姻法，投资，婚姻自由，未婚同居 一、婚姻观念转变的原因 当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。针对婚姻家庭领域复杂的现象，多元化的观念,以及80后对婚姻的不同见解，当代社会各界的专家、学者及各行各业的广大群众展开了充分的大讨论。 随着世纪初新婚姻法的出台和当代社会生活中反映出的若干有关婚姻的问题，全文对这场大讨论所涉及的有关婚

姻观念若干热点问题（结婚的意义；婚姻自由；单身的理由;婚外恋现象；未婚同居；丁克家庭等）进行了系统归纳总结,并对进行正确的婚姻家庭观念教育进行了对策思考。 二、当代婚姻家庭观念讨论的若干热点问题 2.1非诚勿扰——结婚的意义探索 究竟为什么要结婚？从社会学的角度分析，这是人类得以延续的必须，同时结婚后组成的家庭是社会的基本单元，每个人有相应明确的权利和义务，社会才能得以稳定有序地发展，于是形成了一套社会婚姻规则，每个人都必须遵守这套游戏规则。当然人们也有选择不结婚或不生育的权利，就是在经济条件的允许和自我意愿的前提下选择单身或者组成丁克家庭。 2.1.1为爱而婚 婚姻的核心元素之一是爱情，于是结婚不仅是共同生活的需要，更是情感交流、关怀的需要。社会以家庭为组成单元，于是就有了亲人与其它人的区别，在当今的这种社会制度下自然会产生信任危机，私有制使人类的私利性得以滋生，高科技的普及无奈地使人与人之间的距离越来越远，亲人就成为最值得信任，同时能得到最多真诚的爱的对象，尤其是夫妻之间，这种情感的需求越来越强烈。 所以为爱而结婚的想法成为婚姻思想的主流，至少爱是人们潜意识里最深的渴望。年青的时候为之而兴奋，为之而追逐，

婚姻哲理故事及感悟,爱情婚姻哲理故事

婚姻哲理故事及感悟，爱情婚姻哲理故事 第1篇:婚姻哲理故事及感悟一个女人和只有几百块一月的男人在一起了。同事亲人都劝她，她却铁了心，不管谁劝，就一句话：我就要跟他！ 父母失望至极，母亲冲她嚷，你这是拿自己的幸福做赌注！她抬起头，斩钉截铁：就算赌一回，就算会输，我认了！于是，她嫁他为妻！ 可事实出人意料，婚后的他分外刻苦。断了乱七八糟的朋友，去一家私企跑业务，因为是外行，费了心思还走弯路，大夏天顶着太阳走在马路上，汗都顾不得擦！一年后，工作走上正轨，业务提成多了，她却下岗了。索性，他不让她再出去工作，安心等着做母亲。孩子出生的时候，他升了经理，配了车，按揭买了房。 这时的她因为生孩子胖了许多，又总不出门，穿衣服随意起来，和他站在一起，竟有种不相配的感觉。此时，当初替她担忧过的人又

开始了新的担忧，担心长着一对桃花眼的他会在这个时候离她而去。但这次，大家又看错了他。在他人生和事业不断攀升的日子里，对她的爱始终如一，比恋爱的时候更扎实，更贴心贴肺。从衣食住行的大事到心情喜好的小事，面面俱到，从不忽略。从她做月子起，每天都是他给她洗脚，这个习惯，一直被他保留。 他从来不隐瞒对她的感情，有时候朋友开玩笑说，什么都换了，该换老婆了吧！(一点点语录网)他摇头，认真的说：这辈子，就是她了！ 那天晚上，他一如既往的给她洗脚，她忽然笑着问，怎么会对我这么好？他依旧蹲在她面前，握着她的脚，认真的说：因为当初，你拿了自己一生的幸福做赌注，要跟着我，我怎么舍得让你输！1 故事感悟：作为男人，不能让一个能把自己终身幸福都押在你身上的女人输，因为你输不起，爱你的那个女人更输不起！ 第2篇:爱情婚姻哲理故事在电影《非诚勿扰2》中有句脍炙人口的台词：婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。

女人结婚后不要做的傻事

女人结婚后不要做的傻事 女人生来就是爱做梦的，一生最大的的美梦就是能找个好丈夫，自己能和他永远浓情蜜意，携手白头。不过，俗话说的好，这经营婚姻也是一门难得的学问，有的女人也许模样不漂亮，但却是丈夫捧在手心的掌中宝。有的女人虽然姿容出众，但却常是独对青灯幽怨到老。那么，同样身为女人，为何彼此的婚姻境遇如此的不同呢？呵呵，这其中可是有门道的，下面，就是小紫总结的女人结婚后经常容易做出的六件傻事，有此情形的姐妹可要早早改变，争取早日作个丈夫心中奉若至宝的女人。 （一）不该说的隐私却告诉丈夫：实际，许多女人婚后都把丈夫当成了自己生命中一个最重要，也是最亲密的男人。这样的想法原本是无可厚非，也是夫妻之间的一种情分。但是，有许多女人往往在自己和丈夫情深意浓时口若悬河，滔滔不绝的把自己的一些婚前个人隐私给爆了出来。有些甚至是丈夫永远蒙在鼓里不知道的一些秘密，这样就容易给自己的婚姻造成一些致命的隐患。你的此举也许是把他当作了一个毫不设防的人，但是，一个男人的承受能力也是极其有限的，也许您的隐私就恰好是他最承受不了的，从此，就彻底改变了他眼中形象的。所以，一个女人婚后应该对自己一些不该说的秘密就应该永远的守口如瓶，尘封在过去。 （二）吃剩饭剩菜吃成一等大胖子：中国女人会过日子，会打算事还是比较有口碑的。但是，一个女人要过于节俭也并不是什么好事情。有好多女人结婚前姿容靓丽，腰身纤细，婚后还没有几年就变成了一个满身赘肉的大胖子，没办法只好又花银子到美容院去减肥。实际根本原因就是在家吃剩饭和剩菜硬吃的。因为，现在大多女人只生养一个孩子，按正常状态是完全可以恢复成姑娘身材的。那么，为何变成大胖子呢？就是女人结婚后一当家知道柴米油盐贵了，一些饭菜做多了舍不得倒掉，想吃到肚里够本。发现丈夫摇头皱眉时又只好咬牙到美容院减肥，真不知您这样受罪是何苦的？ （三）自寻烦恼与小姐妹丈夫比高低：俗话说三个女人一台戏，这女人聚在一起的话题总是离不了男人，而且，女人天性里还总有些特爱炫耀的成分。于是，谁的丈夫升了官，谁的丈夫发了财，谁谁的丈夫带她去了一趟新马泰，谁谁的丈夫和她一起双飞海南，这些都能成为女人堆里经久不息的话题。甚至那天一个女人买了一件新衣服，和她在一起的女人马上就会心痒痒的，第二天就穿上一件不同款式的。说到底这些都是来源于女人骨子里的攀比心理和与虚荣心理。但是，能升官发财的毕竟是少数，能经常出国旅游的也是鲜有几人,很多的男人还是一普普通通的工薪阶级。有句话叫人比人气死人，常与他人丈夫比高低只会让自己的心情失落灰暗至极，也会影响到您与丈夫的感情。因为，男人是永远希望自己的女人用仰视崇拜的目光来看待他的，您嫌弃他没本事只会让他失去一个男人应有的自信。 （四）视婆婆小姑为苦大仇深敌人：不知是否是同性相斥，异性相吸的成分在作祟，这自古以来能和婆婆小姑相处的和谐平顺的女人似乎是少之又少的。有很多女人在生活中对自己的丈夫恩爱有加，颇为上心。但是，对他生命中同样事关重要的妈妈和妹妹却几乎要视为一苦大仇深的阶级敌人。实际，这样的女人是最为愚蠢的，她们都是您深爱的那个男人有着至亲血缘的亲人。您只需稍微放低下些姿态，做做样子，即便只是几句暖心的话语，都会慢慢拉近你们彼此的关系。常言道多个朋友多条路，更何况她们都是能影响你丈夫的亲人。也许，某一天您就会发现能落个好媳妇好嫂子美誉的女人，在面临一场不可测的情感风雨时，会有多少他的亲人却坚决的和你站在了一起。 （五）把男人钱看作一超级命根子：虽然现在有好多家庭都是女人在理财，掌握着家庭经济命脉。但是，男人是不希望自己的女人把他视为一超级取款机的。更不容许女人冒犯他的权威，伤害他的自尊的。但是，偏偏现在有一类女人，属于是那种给脸就上墙的女人，

对爱情和婚姻的看法

对爱情和婚姻的看法 首先必须强调一点的是，我没有过爱情，没经历过婚姻，现在要谈对爱情和婚姻的看法，实在是有点勉强。因为在我们这个年龄段，对爱情和婚姻的理解毕竟是粗浅的，没有过经历，就不会有深刻，没有过过程，就不会有深入。我们对爱情和婚姻的看法大多是从小说，影视作品中而来，是通过对别人的感情经历，从别人的爱情故事或婚姻家庭中以此来充实自己对这些方面的认识。所以，我们组不敢大谈阔论的去做一些形形色色的东西，只想通过文字这种最直接最浅显的方式，通过穿插一些或悲或喜的爱情故事，来表达一下自己的思想。 首先先讲一个大家耳熟能详的王实甫的《西厢记》里崔莺莺与张生之间的爱情故事: 崔莺莺，是封建社会的相国小姐，她深沉，含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感，她不由自主的对张生一见倾心，她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事

度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对异性的渴望。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。这首诗很出名，甚至后来成为初恋双方互相吐露心声的代表作,诗的内容是这样的：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。大概说的意思是：锁于深闺的我站在西厢之下，默默地等待着月儿升空。这时，风儿轻轻地将门吹开，只见映于墙壁上的花影在来回摇动着。这难道是我那昼夜思念的情郎在向我招手吗？由此可以看出此时的崔莺莺已经陷入情网之中不能自拔了，正在饱尝着相思的痛苦。同时这短短二十个字，标志着崔莺莺毅然决然的走上了叛逆的道路。故事的后来两个人约定终生，但是因为张生要进京赶考，只好与崔莺莺忍痛分手，约定考取功名后再回来成亲，此时的崔莺莺内心深处却又备受煎熬，她一方面担心张生考取了功名之后会变心，另就高门，自己被抛弃，更担心的是张生考试落第，他们的婚事终成泡影。所以，在张生不在的日子里她每时每刻都承受着精神上的重压。故事的结果是在爱情的考验下，他们俩最终有情人终成眷属，成就了一段幸福美好的婚姻。 通过崔莺莺与张生之间的爱情故事，我们可以从中得到或多

小二黑结婚的故事原型及其文化意义

《小二黑结婚》的故事原型及其文化意义摘要：赵树理的《小二黑结婚》是具有母题意义的现代婚恋故事，其才子佳人的叙述模式具有故事原型的程式性和情节结构上的稳定性、联结性。而虽由古代才子佳人爱情、婚姻、仕途三位一体，转变为解放区文艺环境里，革命、恋爱、自由三位一体的模式。但以“善有善报恶有恶报”、有情人终成眷属、感天动地的大团圆为结局，契合的是以“乐感文化”为内核的民族文化心理和集体无意识。 关键词：《小二黑结婚》；婚恋原型母题；“才子佳人”模式；“大团圆” 一、婚恋原型母题关照下的《小二黑结婚》 《礼记·昏义》曰：“婚姻者合二姓之好，以上事宗庙，下以继后世。”[1]811 从这句最古老关于婚姻的阐释中不难看出，在我国的文化传统和社会组成关系中，婚姻都是一种承担家族繁衍的重要行为。青年男女互相倾慕爱恋是人类最深切也是最普通的的一种生命体验。男女性爱，似乎与人类社会同时诞生。 文学既然以表现“人”为其根本目的和核心，那么关于人的命运和人类情感的描写，就必然成为文学的主要内容。纵览古今中外文学园囿，婚恋题材都是文学创作“永恒的主题”。成为一个不断重复，逐渐积淀，制约后世创作的原型母题。在上古神话中，伏羲女娲兄妹婚、嫦娥奔月、夷羿与宓妃之恋等神话故事所显示的婚恋状态，可以被认为是婚恋母题的原型。具体到我国文学传统中，从《诗经·国风》中充满了众多吟诵爱情的动人篇章开始，汉乐府、魏晋志怪志人、唐传奇、元杂剧、明清小说等，无不拥有着动人的婚恋题材佳作。《韩凭夫妇》、《卖胡粉女子》、《柳毅传》、《李娃传》、《西厢记》、《倩女离魂》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《红楼梦》……这些脍炙人口的婚恋作品，无数次的震撼我们的心灵，使多少人掩卷沉思。作为一种原型，婚恋母题是整个中华民族甚至可以说是全部人类群体集体无意识和社会生活的结晶。当然，文学创作是一种创造性的独具个人品性的的生产活动，在不同的社会历史情状中，婚恋母题的反复出现具有特定的思想内蕴和千姿百态的不同风貌。 《小二黑结婚》集中反映了国家权力变革在最传统乡村和普通家庭中的引起的婚恋波澜，新旧恋爱观念和婚姻思想冲突为小二黑和小芹的自由恋爱带来重重阻挠，小芹的笃定坚贞，三仙姑和二诸葛的陈庸守旧，小二黑的软弱屈从都具有典型的一以贯之的原型意义，故事的发展和人物纠葛共同形成具有原型意义的婚

结婚十周年感言5篇

结婚十周年感言5篇 光阴似箭，日月如梭!转眼间又到“五一”了，今天也是我们结婚十周年的纪念日。这十年来，给我的感慨真得很深。弹指一挥间!在这十年里，让我感受到同时也体会到为了家庭，为了婚姻什么是人世间的喜怒哀乐，什么是人世间的悲欢离合。在家庭里由当初的好强变成了现在的从容与淡定，在婚姻上由当初的纠结变成了现在的大度与宽容。在工作上由当初的懵懂而变成了现在的圆滑与周旋…… 总的来说，在这十年里由当初的浮躁随着时光的慢慢流逝而变成了现在的一份成熟与智慧!人生一世，草木一秋!人生就是由这样的十年而度过，而我不知有几个像这样的十年来度过。对于我

来讲只能说珍惜…… 人源于大自然最后也归于大自然，同样，家庭也是一样，人的一生源于家庭，最后也得归于家庭。我这人做事喜欢遵循大自然的规则。在以后的日子里我要营造好、守护好的我的婚姻、我的家庭!这也许就是一个纸婚者的纪念日感言吧! 2016年4月19日，是我和老婆结婚十周年纪念日。大家都说十周年是“锡婚”寓意是像锡器一样柔韧，不易破碎。感觉“锡婚”也是“惜婚”的谐音，可能也在提示十年婚姻的人们彼此更加珍惜吧。 十年光阴，弹指之间，岁月逐渐磨去了身上的青春! 十年的婚姻生活，不疼不痒，蓦然回首，一切都在平平淡淡中度过，真是应了一首歌的歌词“平平淡淡才是真”。 回顾十年的婚姻生活，有幸福、有失落、有波折、有过吵架、有过说分手、更多的只是平淡······ 在这十年的生活中，我们经历了许

多的磨合，我们都改变了成熟了---- 我不知道在结婚二十周年、三十周年、四十周年、六十周年·····时，我将会拥有怎样的感受，我不去预测，我只是知道---- 婚姻是一种感受;婚姻是需要经营的。 婚姻本来就是实实在在的生活。爱在生活中，爱在平淡里，需要我们用心去感受，用一辈子时间去慢慢体会。 在结婚十周年之际，我的婚姻感言是--平淡是福，平淡是真。祈祷我们一起平安健康地走下去! 时间一晃，我们结婚已经十周年了，在十周年即将到来的时候，我跟老公商量着要为我们共同度过的十年留下点值得回忆的东西。 家庭篇 回想起当初刚结婚那会儿，自己都挺盲目的，好像结婚就是为了完成一个使命，为结婚而结婚，老公应该也是有同感的。因为对婚姻的理解不够，也因为突然进入另一个家庭的不适应，让我

关于婚姻观念的研究

关于婚姻观念的研究 摘要：婚姻观念转变的原因当代中国伴随着“双重转型”—由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。这是不以人们意志为转移的客观规律。20世纪80年代以来,随着改革开放和社会的发展,社会主义市场经济的建立,社会生活发生了巨大变化,婚姻家庭领域也出现了许多新观念、新情况、新问题。 关键词：当代婚姻，调查，现状，转变，研究，思考 一、婚姻观念的调查报告 现代人的婚姻情况是对于现代年轻人是否成熟的面对社会，对家庭负责任的一种表现。作为年轻的即将到结婚的年龄，对家庭问题的处理，，几代人思想观念的改变，其中的问题都在现代人的婚姻中有所体现，主要是随着社会的发展，人们的婚姻观念也变得不同。我们组针对现代各年龄阶段的人群进行了随机访问，了解目前他们对婚姻的观念。 在此次调查中被调查的一百个人中有50 名男性和50 名女性，其中有37%的未婚男性，33% 的未婚女性，13%的已婚男性，17%的已婚女性。总体上在调查者中有18%处于适合结婚的年龄阶段，因为现代人文化水平普遍提高，结婚年龄也比以前相对的推迟。现代人的婚姻稳定也一定程度上与其经济收入有很大的关系，现代人对婚姻质量的要求比前辈更高，除了物质方面的追求，精神层面也不能缺少，所以有59%的人认为在婚姻中双方的精神支持和经济基础，一样都不能少。受国际化的影响，中国社会逐渐的开放开明，有10%的人就通过相亲来成就了自己的婚姻，但71%的人都支持自由恋爱，通过旁人介绍或其他一些方式找到自己的命中注定的人也有18%。介于现在这种社会，人们对自由的向往，只要真心的为对方付出，全心全意的为生活奋斗，肯定会很幸福的，所以48%的人认为结婚对象的门当户对不重要，但是中国社会的传统性让46%的人认为这方面还是很重要的。通过调查，在周围因家庭状况不理想而找不到结婚对象的人占66%，这也说明了经济基础决定上层建筑。有64%的人认为恋爱基础对婚姻来说很重要，剩余的23%的人认为不重要，还有23%的人认为这个要因人而定。对于现在很普遍的试婚，也就是婚前同居，有17%的人支持，有46%的人不支持，还有37%的人认为无所谓。如今，许多结婚只因为金钱，缺少的那份真挚，所以支持婚前财产公证的有38%，认为没必要的有26%，还有36%的人觉得无所谓，而裸婚更是有47%的人不赞同，认为社会的现实性让年轻人对自己的婚姻更应有责任感。对于闪婚的看法65%的人也不赞同，26%的人抱着无所谓的态度，只有20岁到25岁的9%的年轻人表示赞同。在作为第三者插足的问题上，现代人的观念也是保守的，70%的人都持谴责的态度，17%额人表示同情和惋惜，而13%的人认为做第三者没关系，只要能成功就行了。婚姻观念进步的表现就在于生男孩还是女孩的问题，77%的人都认为只要是双方婚姻的结晶，男孩女孩都是一样的，不重要，但17%的人认为这很重要，其中大多数人是50以上的人。几代人生活在一起，不可避免会产生矛盾，对于婚后年轻人容易与对方家长产生矛盾，58%的人认为是思想观念不同引起的，22%认为是因为生活的年代不同了，还有9%的认为是生活条件差距引发的矛盾。 二、现代婚姻家庭现状探究 历史进人21世纪，全国掀起了建设小康的热潮，人们在物质生活水平有了明显提高的同时，对精神生活也有了更高的追求。中国传统婚姻家庭模式受到冲击，现代婚姻家庭逐步形成，并为大多数人所首肯。 1、家庭结构由复杂转为简单，“核心家庭”占据主流。今天，我国的家庭结构和家庭形式，除去我们早已熟知的由几代同堂组成的“主干家庭”、由夫妻同未婚子女两代人组成的“核心家庭”、由已经不多见的平等的两代人组成的“联合家庭”之外。还出现了由夫妇二人组

_孔雀东南飞_婚姻悲剧的社会心理学解读

第17卷 第4期 天中学刊 Vol.17 No.4 2002年8月 Journal of Tianzhong Aug.2002 收稿日期：2002-03-12 作者简介：胡欣（1965- ），女，河南光山人，信阳师范学院教师。 《孔雀东南飞》婚姻悲剧的社会心理学解读　 　胡 欣　 （信阳师范学院，河南　信阳 464000）　 　 摘 要：如果仅仅把《孔雀东南飞》中焦、刘的婚姻悲剧看成是个案，从社会学角度去切入来看的话，他们的悲剧形成应该说与其自身社会化程度的欠缺，有着密切的关涉。　关键词：孔雀东南飞；婚姻悲剧；社会心理学　 Abstract: Seeing the marriage tragedy of Jiao and Liu in A Peacock Flying Southeast only as an individual case from the socio-psychology's point of view, We can see that the formation of their tragedy i s closely related to the degree of their lack in self-socialization. Key words: A Peacock Flying Southeast; marriage tragedy; socio-psychology 中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1006-5261(2002)04-0034(03) 　 《孔雀东南飞》是中国古代汉民族长篇叙事诗的瑰宝。其中所叙述的焦仲卿和刘兰芝生死以之的爱情婚姻故事，千百年来一直为人们所赞叹、传扬。焦、刘之间的婚姻悲剧原因也一直是学术界津津乐道的话题之一。一般地讲，人们多是从社会历史的角度，站在今人的立场上，说焦、刘婚姻悲剧的原因是封建礼教扼杀的结果，是社会原因造成的。这种观点为数众多，且被写入非常有影响的文学史著作中。我们认为，这固然有着很大的合理性和不容置疑性，但文学作品尤其是经典性的作品，其形象大于思维，却可以让人从不同的理论角度，看出其不同的哈姆雷特来。仔细品读《孔雀东南飞》全诗，如果站在历史的昨天，仅仅把焦、刘的婚姻看成个案，从社会心理学的角度来看的话，焦、刘的婚姻悲剧与他们的个人因素有着更为直接的关涉。 一 社会心理学是一门研究社会和个体互动影响的学科。它认为：社会中的每一个个体，其个性的形成，既来源于遗传因素，但更多的是受社会环境的影响。任何一种社会环境都会影响、制约、规范每一个个体，让个体成为社会所需要的“合格产品”；而个体在一生中受社会影响制约而不断修正自己言行的过程，是个体的社会化过程，是个体一生所必须不断进行的。社会生活中每一个个体都有着社会赋予自己的特定角色，角色规范制约着个体的行为和思想，个体各种角 色扮演的好坏，则直接决定着个体的生活质量和一生命运的顺逆。 焦仲卿无疑是《孔雀东南飞》中一个非常重要的人物，学术界从文化学、社会学和心理学角度已经对他的形象及其意义作过不少分析研究，共同的结论是：焦仲卿对爱情异常忠贞，他的个性由于爱情的驱动作用，由单纯的软弱重孝道发展到以死抗争，从而完成了他的形象的反对封建礼教的历史使命。应该说这种结论是正确的。但是，从社会心理学角度来看，造成焦仲卿与刘兰芝婚姻悲剧的主要因素，并不仅仅是其性格的软弱问题，并不仅仅是其性格的软弱问题，还有着他作为社会中的个体，其个体社会化过程完成程度的欠缺和对自己角色认知不清因而角色扮演不成功这两大个人因素。 先说焦仲卿个体社会化过程完成程度欠缺的问题。焦仲卿的个体社会化首先就存在着先天不足。他生长在一个慈父见背较早的家庭，因而，他的个体社会化早期的家庭教育就存在着明显的缺陷，有母教而无父教，从而带来他性格上的软弱性。当然，慈父见背过早也可能使孩子养成桀骜不驯、刚强自立的个性，如范仲淹等。但应当看到，这类人因父死过早、家境贫困而过早地担负起家庭生活重担这种因素在他们个性形成过程中的作用，尤其是范仲淹，他母亲改嫁常山朱氏的行为，对他个性的形成更是起了直接的促进作用。就是《孔雀东南飞》中的刘兰芝娘家的哥哥，尽管与焦仲卿一 样父死较早，但由于家庭经济状况的不同，由于过早担负起

性道德与当代中国婚姻之困扰(一)

性道德与当代中国婚姻之困扰(一) 内容提要]以崇尚专一为特征的性道德在理论上是为了维持婚姻稳定，在实践上却导致了相反的效果，本文从五个方面揭示了性道德给当代中国婚姻带来的困扰。认为当代性道德带来的婚姻困扰，焦点在于性关系作为一种特殊权利被婚姻所垄断，其根源则是人的本性与人的德性的矛盾：在本性上，每个人都希望在配偶以外寻求性的欢悦；在德性上，人又是如此自私，总是希望配偶对自己保持专一。企图否定当代性道德而将性行为从婚姻中独立出来，是不切实际的幻想，性道德带来的婚姻困扰将是一个长期的过程。 关键字]性道德婚姻困扰人性德性 什么样的性道德才是合理的？有两个标准已经被公认，即于社会而言，性道德必须有利于维持婚姻稳定，有利于维系家庭作为社会细胞的完整；于个人而言，性道德必须有利于人的自然需要与情感需要的满足。中国人当前的性道德，也正是基于这样的标准而提出。它的精要可以作如下的概括：性行为只能在婚姻意义上发生，它是夫妻关系区别于其他任何人际关系的最本质特征，一切婚外性行为都是不合理的。表面上这一性道德原则似乎最好地维护了婚姻的神圣性。所以，尽管它正面临着“婚前性行为”、“婚外恋”的越来越大的冲击，但理论界对其合理性却从未发生过怀疑。人们宁愿把现代婚姻所面临的危机归因于性道德的沦丧，却不愿意从性道德本身作出检讨。但现实却常给我们以这样的尴尬：一个人恰恰因为恪守性的道德而将婚姻导向了危机。这

种说法可能会令许多的道德家感到愕然，但是，如果笔者把当代的性道德所包含的对现有婚姻的否定客观地展现在大家面前，许多人就不会感到奇怪了。 一 我从五个方面来展示当代性道德与婚姻的冲突。 1、当代性道德客观上降低了婚姻本身的价值蕴涵，弱化了夫妻双方的社会责任。 性道德把性行为立足在婚姻的基础上，具有两个直接的目的：一是授予夫妻双方性行为的权利，让夫妻享受性爱的乐趣并由此实现爱情的进一步升华；二是明确夫妻双方在性行为中的生育义务，以促成人类自身的繁衍。应该说，性道德所追求的目的是美好的，可惜它同时又为这一目的实现设置了障碍。由于性道德剥夺了未婚男女性交往的权利，这样，青年在从性成熟到结婚这十多年的时间里，其性的需要也遭到了事实上的否定。我们的道德往往叫青年人转移注意力，用心于工作和学习，这愿望虽好，却难于走向现实。弗罗依德已经坦言：“只有很少的一部分人能够经由升华作用，使自己的性力离开性物件，转而投入更高级的文化活动。”1]现在社会又时兴借医生之口肯定和倡导“适度自慰”，它虽然在某种程度上缓解了青年人的性紧张，却没有从根本上消除青年的性压抑，而且还可能给青年造成生理与心理的伤害。毕竟，只有异性之间的性行为才是合乎人类自然本性的行为。正是由于青年人正常的性需求在婚前被极大压抑，因此在结婚的时候就会出

结婚感言10篇

结婚感言10篇 结婚感言（一）： 光阴似箭，岁月如梭。悄然回首，已经结婚十年了，一齐经历的风风雨雨让结婚十周年感言变得弥足珍贵。“锡婚”所指的就是结婚十周年，代表感情像锡器一样坚韧，不易破碎。 十年的婚姻会让我们更加珍惜彼此，就让钻石小鸟婚戒把我对你的结婚十周年感言带到你身边。 人的一生中，十年不短也长。但维持十年的婚姻，却是一件不易的事情。这十年，载满一路的艰辛，蓄积一怀的感念，流淌一生的温暖。十年，两人相互经历了人生坎坷，却从来没有埋怨谁。岁月能够摧毁人们的容颜。但却无法摧毁两人的感情。在这十年相处的日子里，生活是平淡的，可是不失欢乐，惊喜。有过磕绊，可是总有矛盾化解时。结婚十周年感言就是诉说你对他的爱！ 结婚感言（二）： 各位亲朋好友，大家好! 今日能够得到在座各位领导、朋友、同学、同事的支持，在百忙之中远道而来参加我俩的婚礼庆典，并给今日的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福，在此，我和我的家人对各位表示热烈的欢迎和衷心的感激! 这一刻，是我俩从相识、相知、相恋的感情升华成为亲情的时刻，

我们深知：幸福美满的婚姻生活光有甜甜蜜蜜是远远不够的，还包涵着更多的职责和宽容! 这一刻，请在座亲朋共同见证，我们承诺：无论健康与疾病，无论富有与贫穷，我们将永远相敬相爱，携手共伴一生! 有道是“可怜天下父母心，可信天下父母情”今日，在那里我们要感激含辛茹苦把我们养育成人的爸爸妈妈，是您们的丝丝白发换来了儿女今日的成家立业;请相信我们，我们必须会尽我们最大的努力让您们的晚年更加幸福! 我们还要多谢在座的各位邻居，多谢你们在我们父亲生病住院期间给咱家的关心和帮忙，同时我们祝愿我们的父亲能早日康复，共享天伦，也祝愿在座所有的父母身体健康，所有的家庭和和美美。 最终，不忘一句老话，粗茶淡饭，请吃好喝好。 结婚感言（三）： 我要结婚了，一向以来我独身在外求学、工作，一个人自由自在地生活，或听听音乐，或看看书，或独品香茗，或独酌美酒，时而把酒高声吟唱，时而挥笔激抒胸臆，时而静静地凭窗远眺，时而呆呆地仰望苍穹……年底就要结婚了，真的感觉自我也该成人了！ 结婚就意味着成家，成家就意味着肩上多了一份职责，成家就意味着生活多了一个伴儿，成家就意味着人生更趋完美！无论如何如何也要把自我的心境梳理一遍，然后留点口水在这个地方，以供日后自我老婆朋友同学观赏，最好还能有点评论之类的。 结婚就意味着单身生活的结束，但结婚并不意味着个人操守的放