当前位置：文档库 › 用21天改变自己的人生

用21天改变自己的人生

在行为心理学中，人们把一个人的新习惯或理念的形成并得以巩固至少需要21天的现象，称之为21天效应。也就是说，一个人的动作、或想法，如果重复21天就会变成一个习惯性的动作或想法。

根据我国成功学专家易发久研究，习惯的形成大致分为三个阶段：第一阶段：1-7天左右。此阶段表现为“刻意，不自然”，需要十分刻意地提醒自己。

第二阶段：7-21天左右。此阶段表现为“刻意，自然”，但还需要意识控制。

第三阶段：21-90天左右，此阶段表现为“不经意，自然”，无需意识控制。

为什么会发生21天效应呢？其主要原因是什么？影响它的因素有哪些？据研究发现，影响21天效应的主要因素有如下方面：一是旧习惯、旧理念对新习惯、新理念形成的干扰。当两种习惯、理念在形式上有很大的相似性，但其中某些因素都要求相反的内容时，就会发生干扰。例如教书育人与导学育人两者具有很大的相似性，都是要求教师做出育人的理念与行为，但教书与导学的育人手段有较大差异，甚至有本质差异，因此，要形成导学育人的新理念与习惯常会受到教书育人的影响和干扰。实践表明，旧习惯、旧理念越是巩固，新习惯、新理念的形成就越容易受到干扰。因此，在旧习惯、旧理念干扰下学习一种新习惯或新理念，就会时常出现某些顽固性的错误。

这些错误来自旧习惯、旧理念中的成分。可见，一个新理念或新习惯的形成需要21天（或重复21次），是与旧习惯、旧理念的干扰有密切关系的，这也可以说是产生21天效应的主要影响因素。

二是理念与习惯的形成需要一个过程。这一点前面已经谈及，据易发久的研究，它需要三个阶段才能形成。如用美国凯尔曼（1961）的研究，它也需经三个阶段，第一阶段，顺从。即表面接纳新理念、或开始新习惯，在外显行为上表现出尽量与新的要求一样，而在实质上未发生任何变化。此时，最易受到外部奖励和惩罚的影响，因为顺从可获得奖励，不顺从就会遭到惩罚。可见，新理念、新习惯的形成一开始多数是受到外在压力影响而产生的，自发的是极为少见的。第二阶段，认同。认同是在心理中主动接纳新理念、新习惯的影响，比顺从更深入一层，因此，此时意识成分更加浓厚，不再是被动的无奈的，而是主动地、有意识地加以变化，使自己尽可能接近新理念、新习惯。第三阶段，内化。此时新理念、新习惯已完全融于自身之中，无任何不适之处，已彻底发挥新理念、新习惯的作用。一般而言，这三个阶段对非特异的理念、习惯只需21天便可形成，这是大量实验与实践的结果。

三是新理念、新习惯的形成需要不断地重复，即使简单的不断重复也是十分有效的。 21 天效应不是说，一个新理念、新习惯只要经过 21 天便可形成，而是21天中这一新理念、新习惯要不断地重复才能产生效应。这也是现在许多广告不断播报的原因所在。

当然，这里所讲的21天是对新理念、新习惯的中等程度而言的，

强度低的、简单的新理念、新习惯的形成就可能会形成的快一些，强度大的、复杂的新理念、新习惯就可能形成的慢一些，这些都有待于进一步深入研究。新理念、新习惯的性质对形成的时间来说也可能会有影响。但目前尚不知影响有多大，也需深入探讨。

此外，旧理念、旧习惯的改变或消退是否也如同新理念、新习惯的形成呢？其机理是否一致？尚不得知。但有一点是明确的，如果这一旧理念、旧习惯就是我们想要改变成新理念、新习惯的，也就是两者的关系是密切相关的，应该说它们是同步的，立的时候，也就是破的时候，也就是说，同样需要21天才会产生效应。

21天效应对学校导学育人来说，实在是太重要了。现在学生的许多不良行为习惯、不良错误观念难以改变，新理念、新习惯难以形成，与我们没有按照21天效应的规律办事很有关系。因此，学校教师要积极应用这一规律，下列是应用时尚需注意的对策：首先，学校教师要知道习惯、理念具有巨大的作用。行为科学研究表明，一个人一天的行为中大约只有 5% 是非理念行为，属于非习惯的行为，而剩下的95%的行为都受理念支配，都属习惯性的行为。由此可见，理念、习惯在一个人行为中的作用是巨大的，这也是一个成功的力量所在。因此，形成良好的新理念、新习惯就显得格外重要，千万不要忽视理念、习惯的作用。

其次，学校教师要相信理念、习惯是可以改变的是可以形成的。我们学校教师中常有人如此感叹：“朽木不可雕也”，也常有“恨铁不成钢”的想法。大量实验与实践证明，只要不断重复，习惯、理念是

可以改变的。当然，改变理念、改变习惯会是一个极不舒服、极不情愿的事。但不管怎么说，人的行为是按理念、习惯行事的，不良的理念、习惯不改变，就可能产生不良的行为，其后果当然是不好的。因此，在改变理念、习惯时，不能因不情愿不舒服就放弃，必要时还要给予外在压力，特别是刚开始时更需如此。俗话说得好：“万事开头难”，这一炮不打响，后续改变就不可能。因此，要记住改变任何一个理念、习惯时都要不断重复，直至21天，甚至21天以上。相信，没有改变不了的理念和习惯。否则，就意味着失败的来临。

第三，学校教师在改变学生的理念、习惯时，一定要遵循 21 天效应的规律，不能盲干。因此，下列三点尚需引起重视。一是要按照三阶段的形成特点进行理念、习惯的改变工作；二是要有耐心，新理念、新习惯的形成需要21天，甚至更多天；三是在这21天里需要不断地重复练习，不习不得。

21天效应正在被越来越多的人应用于自我改造上来。许多自觉（注意是自觉而不是自发）改造自我的人,成功的应用21天效应改变自我，完善自我。这主要应用在两方面:一个是改造自己的理念，一个是改造自己的行为习惯。比如，从人人为我的理念改变为我为人人；从不能吃亏的理念到吃亏是福；改变行走坐立的姿势；改变言谈举止的习惯等等。

成功在于21天的坚持

成功在于21天的坚持 ----主题班会世界上有两种人：空想家和行动者空想家们善于谈论、想象、渴望、甚至于设想去做大事情；而行动者则是去做！行动者比空想家做得成功，是因为行动者一贯采取持久的、有目的的行动，而空想家很少去着手行动，或是刚开始行动便很快懈怠了。行动者具备有目的地改变生活的能力。他们能够完成非凡的事业，不论是开创一个自己的公司，写作一本书，拥有健康的身体，还是参加马拉松比赛，以及其他事业。而与此形成鲜明对比的便是，空想家只会站到一边，仅仅是梦想过这些而已。是什么阻碍了空想家实现梦想难道只是因为对“开始”的畏惧？或是对失败的担忧？或者是因为空想家不够聪明，缺乏智慧，能力欠缺，还是运气不佳？而究竟又是什么使得行动者能够去做，从而成就了令人满意的事业，而空想家却注定了一个又一个的失败？答案很简单：给予行动者动力的，同时也是阻碍空想家进步的，那都是同样一件事物：习惯！因此，如果说习惯决定命运也是不为过的。习惯是什么 1.一种重复性的、通常为无意识的日常行为规律，它往往通过对某种行为的不断重复而获得； 2.思维和性格的某种倾向； 3.一种习惯性的态度和行为。形成习惯的过程实际上是有意识的行动的不断重复，从有意识的不熟悉到有意识的熟悉，再到无意识熟悉，就进入潜意识而变成习惯了。如何养成一个习惯--神奇的21天? 科学研究告诉我们：坚持一个行动，关键在头3天，如果能坚持21天以上，你就能形成一个习惯；如果坚持重复90天以上就会形成稳定的习惯；如果能坚持重复365天以上，你想改变都很困难。

那么我们怎样才能坚持21天以上呢？一切将从这里开始改变！首先我们来看一个真实的故事：孩子的父亲，是一位巡回驯马师。驯马师终年奔波，从一个马厩到另一个马厩，从一条赛道到另一条赛道，从一个农庄到另一个农庄，从一个牧场到另一个牧场，训练马匹。其结果是，儿子的中学学业不断地被扰乱。当他读到高中，老师要他写一篇作文，说说长大后想当一个什么样的人，做什么样的事? 那天晚上，他写了一篇长达7页的作文，描绘了他的目标--有一天，他要拥有自己的牧场。在文中他极尽详细地描述自己的梦想，他甚至画出了一张200英亩大的牧场平面图，在上面标注了所有的房屋，还有马厩和跑道。然后他为他的4000平方英尺的房子画出细致的楼面布置图，那房子就立在那个200英亩的梦想牧场。他将全部的心血，倾注到他的计划中。第二天，他将作文交给了老师。两天后，老师将批改后的作文发给了他。在第一页上，老师用红笔批了一个大大的“F”(最低分)，附了一句评语：“放学后留下来。” 心中有梦的男孩放学后去问老师：“为什么我只得了…F??” 老师说：“对你这样的孩子，这是一个不切合实际的梦想。你没有钱。你来自一个四处漂泊居无定所的家庭。你没有经济来源，而拥有一个牧场是需要很多钱的，你得买地，你得花钱买最初用以繁殖的马匹，然后，你还要因育种而大量花钱，你没有办法做到这一切。”最后老师加了一句，“如果你把作文重写一遍，将目标定得更现实一些,我会考虑重新给你评分。” 如果你是这个故事的主人公，你会怎么做呢？ A 老师说的正确，我要把目标改的现实一点。(是) (否) B 为了得到高分，我只能改变自己的目标了。(是) (否) C 坚持自己的目标，我不会放弃的，哪怕得低分。(是) (否) 让我们一起来反思: 静下心来回想一下自己以前曾有过的目标吧，到今天为止有多少实现了呢？不要逃避，让我们来分析一下是什么原因使我们放弃了自己的目标：一、没有针对目标的任何行动，只是在心中幻想了一下 a.懒于行动; b.认为自己不能实现目标;

哲理故事：改变自己改变世界

哲理故事：改变自己改变世界罗伯特西奥迪尼是美国着名的心理学家，是亚利桑那州立大学的心理教授。有一天，他在纽约结束了一天的工作之后，乘地铁去时代广场站。当时正值下班乘车的高峰期，人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。突然，罗伯特西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间，闭着眼睛，一动不动。赶地铁的人们都像没看到这个男子一样，匆匆从他身边走过，个别的甚至是从他身上跨过，急着乘坐地铁回家。看到这一情景，罗伯特西奥迪尼感到非常震惊。于是，他停了下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续跟着停了下来。很快，这个男子身边聚集了一小圈关心的人，人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物，有位女士匆匆给他买来了水，还有一个人通知了地铁巡逻员，这个巡逻员又打电话叫来了救护车，几分钟后，这个男子苏醒了，一边吃着食物，一边等待着救护车的到来。人们渐渐了解到，这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语，

且身无分文，已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢？很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的'命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。小哲理：想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。改

第2课原始的农耕生活练习题范文

第2课原始的农耕生活练习题基础达标一、填空题 1.距今约年的河姆渡原始居民，生动地展现了我国流域原始农耕的图景，他们已使用磨制石器，用耕地，种植，住着房子，过着定居生活。他们已挖掘，饲养家畜，会制造，还能制造简单玉器和原始。 2.在陕西西安附近半坡村，发现了距今约年的原始农耕村落遗址。半坡原始居民普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，收割庄稼，主要粮食是。他们居住在房子里，能制造色彩艳丽的，上有刻画。半坡原始居民已会纺线、、。 3.距今约年的山东大汶口居民，农耕经济有更大发展，农具有磨制、等。二、选择题 1.河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的共同点是（） A.以原始农业为主 B.以饲养家畜、家禽为主 C.以采集、狩猎为主 D.以原始农业生产为主的多种经济生活 2.使河姆渡、半坡原始居民过着定居生活的主要原因是（） A.学会建造房屋 B.掘井饮水方便 C.原始农耕经济的发展 D.自然环境的变化 3.下列现象不符合史实的是（） A.北京人使用天然火 B.半坡人使用耒耜耕地 C.山顶洞人使用骨针缝制衣服 D.河姆渡人使用弓箭打猎 4.对半坡人和河姆渡人而言，最不可能发生的是（） A.尝试着培育野生猪、野生狗尾草，使之成为自己的主食——粟和稻 B.发明了弓箭狩猎，并将吃不完的野兽饲养起来 C.会建造房屋，过着定居生活 D.广泛种植棉花，穿棉布衣服 5.促使原始居民过定居生活的主要原因是（） A.自然环境的变化 B.氏族公社的形成 C.原始农业的发展 D.学会建造房屋能力提升 1.反映我国长江流域农耕生活的文化遗址是（） A.半坡遗址 B.河姆渡遗址 C.大汉口遗址 D.山顶洞人遗址 2.右边图示的文物是在什么地方出土的（） A.山顶洞人遗址 B.北京人遗址 C.元谋人遗址 D.河姆渡人遗址 3.很多同学爱吃米饭，你可曾想到稻米在我国有着源远流长的种植史。请你运用所学的历史知识判断，下列哪个地方的先民最早可以品尝到香喷喷的米饭（） A.北京周口店 B.陕西半坡村 C.山东大汉口 D.浙江河姆渡 4.假如你生活在半坡原始居民时代，在猎获一头野猪后，要把猪腿剁下，你所使用的工具是（） A.打制石器 B.磨制石器 C.青铜剑 D.铁斧 5.半坡原始居民生产的陶器主要是（） A.彩陶 B.黑陶 C.白陶 D.红陶 6.（2007年，山东模拟）原始社会时期，我国形成南稻北粟的农业布局的主要原因是（） A. 自然条件的差异 B.人们不同的生活习惯

改变自己的方法_学习方法

改变自己的方法有人说人是不可能改变的，因为“江山易改、本性难易”也有人说为人是可以改变的，只要下定决心就一定能够改变。这两种论点其实都对，但问题是大多数人较偏向于“江山易改、本性难易”尤其是年纪越大，越难改变。人不是永远无法改变，重点还是在于动机强不强烈，愿不愿意付出代价改变。而且要以新的习惯替代旧有的习惯，这需要花一点时间，但不能说完全做不到，只是刚开始需要用很大的意志力去完成，等到养成习惯之后，就不会那么辛苦，才能够持之以恒。如果想要在短期间内把所有个性上的缺点全部改正，也很难做到，通常努力一段时间，看不出成效，就不想要努力改正，也就永远不可能会有任何改变。改变之所以困难除了动机不强烈之外，另一原因就在于重复的次数够不够多，一个人从小到大，每天做同样的事情，已经成为习惯，突然之间要改变旧有的习惯，坦白说真的很难。除了强烈的动机、重复的习惯，还必须懂得方法。一次只专注在一个问题，如果觉得自己个性比较冲动，就专注在“谋定而后动”、“三思而后行”其他个性方面的缺点先暂时不要去理会，先把冲动个性改正，养成习惯之后，再去改正其他个性方面的缺失。富兰克林是美国最伟大的总统之一，他想要改变自己的13个缺点，每个星期专注一个缺失，一年52周，循环四次，长达数年之久，才慢慢的改正这些缺失，但一般人却希望在极短的时间之内，改变自

己所有的缺点，几乎可以说是不可能完成的任务。当一个人专注在单一事物方面，比较能够留意，容易养成习惯之后，看得出成果，再来寻求其他改变。不管是学习技能、改变个性、习惯，方法都是一样的，就是先有强烈的动机想要改变、刚开始先专注在一个问题或缺失，不停的练习、修正，培养重复的习惯，循序渐进的改正，才能够彻底的改变。

三分钟演讲稿范文：改变不了环境,就改变自己

三分钟演讲稿范文：改变不了环境，就改变自己敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。的文学家托尔斯泰以前说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。绝大部分人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观点。一切成就，都是从准确的观点开始的。一连串的失败，也都是从错误的观点开始的。要适合社会，适合环境，适合变化，就要学会改变自己。柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。这个个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们能够想办法去征服风。” 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的很多东西，但是我们能够改变自己，给自己加重，这样我们就能够适合变化，不被打败! 在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我逐步成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就能够依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都能够改变。人生如水，人只能去适合环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，仅仅一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。虽然我们不能改变世界，但我们能够改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。我的演讲完毕，谢谢大家!

懦弱的人如何改变自己

容易看出来。会看你不爽。装模做样会很累，甚至失去自我。想要改变自己的懦弱，首先必须承认自己是个懦弱的人，然后再一步一步让自己不再懦弱。承认自己的懦弱，并承认自己怕，有些人明明是怕却一直在心里找理由说服自己哪里是怕，其结果只会导致自己更懦弱，这是自欺欺人。二：别想着马上变强，懦弱的人并不能一下子让自己变强，想要变强是个缓慢的过程。你只能逐渐变强，如果老是想着如何马上变强，那根本就是自欺

欺人。找清楚自己什么地方做得不好，仔细分析，提醒自己下次不要这样了。三：想靠认识叼的人帮你解决事情，这也千万别干。正所谓物以类聚，人以群分，叼的人当然和叼的人相处得好，懦弱的人跟他们在一起，要么把你当小弟，而且是好欺负的小弟，天天跟在他们屁股后面，什么事都叫你做，偶尔作弄你，花你的钱，最重要的是，他们不会真正帮你解决事情。四：不要沉溺于幻想，这样会让你变得更懦弱。如果你们当中有沉溺于幻

想而觉得迟早有一天会无端实现幻想，那我现在就告诉你，做你的春秋大梦，你一辈子也不会实现你的“梦”想。五：千万别对任何人产生依赖，因为所有的事情到了最后还是要靠自己，别人帮得了你一时却帮不了你一世。唯一可做的就是不断增强自己。恨，心里不能想着怎么报复别人，只有懦夫才会这样做，真正的强者是要增强自己。

七：多和人打交道，要主动向别人打招呼，碰到厉害的人物不要不好意思，叫个什么哥什么姐的死不了人。但也别见到厉害的人就叫哥叫姐，有些人不喜欢。如果连主动向人打招呼都不敢，我没话说。八：别想你永远都不会受到伤害，人在江湖混，哪有不挨刀。我们要做的不是永远不会受到伤害，而是尽量防止受到伤害。九：帮助人是好的，但只要尽量就好了，别帮不了别人反而若祸上身。除

30天改变自己

30days 改变自己~ Days 1：早睡~ 最近有一种流行病称之为“晚睡综合症”，症状是守在电脑或是游戏机前即使没有帖子更新即使游戏早就通关，也还是无所事事地守在那里；或是干脆从卧室到客厅再到厨房最后再回到卧室，摸一摸书架上的书，看一看冰箱里的胡萝卜，就是不肯躺倒床上合目而眠。而且，压力越大心事越多，晚睡综合症的表现就越是明显。所以，想要改变自己从减压开始，减压从早睡开始。第一天，强迫自己10:00pm上床睡觉，无论有没有人叫你WOW~ Days 2：吃一个苹果很简单吧？这也许并不太像“大计划”之中的一个环节，苹果也许是你最讨厌的水果。无论怎样，从今天开始，坚持每天吃一个苹果，为减肥、为养生，也为了一个坚持的开始。 Days 3：戒掉网络戒掉网络的意思，不是说从此和社会脱节、再不上网了，而是不要再整日泡在网上聊天游戏，给自己一个呼吸的时间。网络的信息量太快太杂乱，不利于养成思考的习惯。暂时告别网络，你会发现，除了整天待在电脑前，可以做的事情还有很多，而且多数节奏不那么快。 Days 4：收拾房间你有多久没有整理凌乱的房间和同样凌乱的抽屉了？即使杂物被井然有序地放在一起，你还记不记得它们？其实我们每天都在改变，惰性和旧习惯都是联系在一起的，尝试着把尘封的旧物找出来，分类整理或是淘汰。 Days 5：买一束花给自己无需太贵，也不必去细究它的花语到底是勇气还是希望。在百花缭乱中选择你第一眼看上去就觉得开心的那一束。它会让你拥有很久的好心情。

Days 6：晨读或夜读不管你的习惯是早起还是晚睡，请在清晨或夜晚这两个最安静的时段任选其一，进行两小时左右的阅读。不要读那些艰涩如《民主与专制的社会起源》这样的书，读一些故事，或是一些游记，都是读起来不累又可以让你有所收获的好书。当然，如果你选择了夜读，记得别超过晚10点睡觉。 Days 7：学会记录昨天的书，又或是今天看的电影……试着把自己纷涌的思绪整理成文字，别担心自己是不是文笔华丽，你需要做的，只是学会用语言以外的方式表述自己的想法。这也是优雅的开端。 Days 8：释放情绪是的，就是我们压抑了许久的情绪，比如愤怒，又比如悲伤。今天给自己一个释放的出口。在无人的房间里尽情喊出自己的怒意；看一部催泪电影让自己和剧中人一同被感动……最后给镜子里的自己一个大大的微笑，是不是觉得宛如重生？ Days 9：翻阅时尚杂志平时一定不好意思在路上看那些气质超群的美女吧，毕竟那是太不自信的表现。但又想偷偷地模仿一下那样优雅的举手投足，这是我们选择时尚杂志的动机之一。今日放下让自己欣赏模仿好了，早晚有一天，你自己也会像你的既定目标一样完美。 Days 10：什么也不做标题没有寓意，正如其所说，就是什么也不做地过一天。人总是不得闲的，只需一天足够，好好体验一下时间一分一秒如指间沙般地匆匆流逝，是否让你感觉到寸寸光阴的珍贵。告诉自己，从明天开始，即使是每天做一件小事也好，也不要让自己这样地无所事事。 Days 11：换一个发型修建一下自己的长发也好，变换一下发式也好，别总是黑橡筋随便绑成一束。有没有女友悄悄告诉你：换个发型比换个男友还有新鲜感？

改变世界从改变自己开始

改变自己的励志文章篇一：改变世界从改变自己开始在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。(来源于宇园国际MPG) 但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的着名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。(来源于宇园国际MPG) 真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。要想改变世界，你必须从改变你自己开始;要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。改变自己的励志文章篇二：学会改变人总说如果时间倒流，我一定会怎么样怎么样，当然如果回到原点，每个人都可能成为圣人。以前的我，总为自己找借口：第一次的失败，我说:因为老师给我调的位儿一点都不好!第二次，我又说：眼睛该换了，连黑板都看不清，当然不会!第三次，我仍不悔改：看清黑板也没多大用，周围没人学，我怎么有心学?第四次：我连借口都没有了，因为我看清了自己，不想吃苦，只想坐享其成，找出来的借口只是给自己空虚的心灵的安慰，为了掩饰懒惰的丑陋行为……

《改变不了环境,就学会改变自己》

《改变不了环境，就改变自己》著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人只想改变这个世界，却没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己；要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的；一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷向他请教移山的方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这个世界上根本就没有移山之术，唯一的移动山方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。生活不是你想要什么样，就会是什么样，也不是凭借一己之力就能改变整个大环境的。既然环境与生活不能改变，那就试图改变自己去适应这个环境。一个人最大的敌人莫过于自己，更确切的说是自己的心。其实任何的困难都是自己在内心无比的放大。重新的审视一下自己，安逸的环境永远磨练不出坚强的意志。一切都一帆风顺并不一定都是好的开始，相反，可能暗藏着一些危机。把自己调整到一个合理的状态，去面对生活中发生的一切，对任何事都泰然处之，这是一种进步，一种修炼，一种洒脱。在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人，但是，唉！他们根本不接受改变。现在，在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人；然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家；再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。路还是原来的路，境遇还是原来的境遇，而我们的选择灵活了，路和境遇所给予我们的感受也就截然不同了。如果你希望看到改变，那么首先改变自己吧，改变自己固有的思维模式，换一个角度看问题，会让你有“柳暗花明又一村”的领悟。

改变自己作文12篇完美版

《改变自己作文》改变自己作文（一）：我能够改变世界，改变自己因花儿的改变，花园变得芬芳;因河水的改变，小溪变得清澈;因星星的改变，蓝天变得绚丽。当然我们不可能改变人类生活的世界，只能改变属于自己的世界。取得成功，从改变做起。当成绩不理想时，我们不能够改变成绩，但能够改变情绪。让自己自信，去迎接下一次考试。我们不能够样样顺利，但能够事事尽力。我们不能够改变时间，但能够把握时间。经过月考暴风雨的洗礼，我决定在沉默中爆发，改变自己。找到适合自己的状态，适合自己的情绪，适合自己的方法去迎接下一次挑战。也许，对我来说，改变无疑是我最恰当的选取! 三国时，吕蒙因听了孙权的劝告，而发奋读书，令鲁肃刮目相看，他增长了才干与智慧，不再是当年吴国的大将了! 丑小鸭，虽然遭到了嘲笑，但它改变心态，应对嘲笑，不放下，勇敢执着的追求属于自己的未来! 最终因自身的改变而变成了一只美丽的白天鹅。吕蒙、丑小鸭的故事告诉我，改变自己很重要。我要改变自己，让自己变得坚强，不再因为成绩而在默默流泪，而是将泪水转化为动力，勇往直前，在下一次挑战中，改变分数! 我要改变自己，让自己变得快乐，不再因为不开心的事情而痛苦，开心就笑，不开心就过会在笑，而是将痛苦转化为力量，激励自己，改变心态! 从此刻起，我要改变自己，要做让人铭记的第一，不做让人遗忘的第二! 改变自己作文（二）：改变自己我的老师赵丽颖我爱你作文854字520，王俊凯作文100字军训感悟开学了少女和小偷的故事，感人作文800字老师，我鄙视你新学期新计划这就是我有人说:自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗?但是，有时自己还得随着不一样的场合，不一样的人物稍微改变一下，这样才能够在人群中立足，有时候改变不必须是什么不好的事，说不定它能够改变你一生的命运。

《改变自己,改变世界》读后感

改变自己改变世界读后感有人说没有人是一座孤岛。一个人无论怎样强大，他的生存都要或多或少地依赖于他人，从某种程度上讲，每个人都是他人的跳跳板，也都依赖于他人起跳飞翔，生活本身就是联结。历史事实证明那些甘于奉献的人的总能获得更大的成功和幸福。《改变自己改变世界》这本书就像大家介绍了一群奉献者的故事。作者克雷格.柯伯格在12岁时就和上大学哥哥马克.柯伯格共同建立了Free The Children 基金会，目前这一组织已经成为全球最大的“通过教育青少年帮助青少年”的公益组织，改变了很多人的命运。书中鲜活的例子说明儿童的力量是不可忽视、集体的力量不可忽视、正义的力量不可忽视，同时也说明儿童教育的重要性。一、文化信仰，人生之根基几年前，外界媒体评价中国人只关心自己和亲朋的福祉，我们为此还感到不平，但不得不承认，西方人比中国人更加乐于奉献与付出。我们也曾经相信“天同覆，地通载，凡是人，皆需爱”，也曾经是世界礼仪之邦，仁爱之乡。但不幸的是因为历史变故，我们将自己优秀的文化信仰弄丢了。无论是家庭教育还是学校教育，有教无育、有文无化的不正常现象已经成为见怪不怪的事情，物欲的追求成了社会主流，而公益事业少人问津。相比而言，宗教在西方发达国家一直盛行不衰，人们将信仰落在实处。服务、同情、关爱是各个宗教的共同原则，这就是为什么笃信宗教的国家容易诞生慈善个人和组织的原因。要想使中华文明再放异彩，我们应该进行文化信仰的重建。优秀的文化信仰是普世的，只有站在世界的高度，才能将我们的传统文化发扬光大。家庭、学校、社会统一对教育的认识，共同协作，才能逐渐形成有利于社会、家庭和个人的文化信仰。马克认为他们90多岁老祖母的生活方式和智慧对他们的成长产生了巨大的影响。多年来，老祖母天天看报，关心他人，她认为“衡量你的成功与否要看你拥抱别人的次数，看你给别人的脸上该来多少微笑。她让自己的孩子们意识到了我们是一种他寻幸福的最关键的生活方式，父母竭尽全力通过培养他们的感恩心和同情心来帮助儿子建立“我们”意识。因此，大儿子柯伯格在上大学期间就去贫穷国家做义工，小儿子柯雷格在报纸上了解到泰国巴基斯坦仍旧有大量童工遭受非人折磨时，他想和哥哥一起成立“FTC（Free the Children）”，尽自己的力量去帮助那些受苦受难儿童。有什么样的社会，就会有什么样的公民；有什么样的教育，就会有什么样的学生；有什么样的父母，就会有什么样的孩子。现在的孩子是不久的学生和未来的公民。文化信仰的重建从关注家庭教育开始，提升家长的素养和教育力是促进教育良性发展的关键，也是当下亟待解决的问题。政府部门和学校是能够发挥发挥作用的，也应该发挥作用的。二、关注社会，教育之根本著名已故教育家陶行知先生认为：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。然而，现在这一理念并没有得到较好地践行。学校与社会脱节，学习与应用脱节，学做分离是十分严重的现象。前段时间报道的老师监考猝死在教室，媒体纠正不是学生冷漠而是无知。不管怎么说，除了学习应对高考，孩子们对其他的事情关注较少，学校和家长也不允许他们关注太多的事情以免他们影响到高考。甚至在有些地方，学生连新闻报刊都不能读的。一心一意为考试而学习的孩子在走向大学和社会后变得不知所从。钱理群老人曾感慨说名牌大学培养了一批精致的利己主义者。社会怎样评价一个人的贡献与成功决定着人们行为努力的方向。克雷格.柯伯格的最初想建立FTC志愿者组织时，希望老师给他一个在班内演讲的机会，获得了准许。尽管只得到11个同学的支持，但他开始外出发表演讲、组织社区义卖、为印度总理写信、组织签名请愿，将自己的家变成了人来人往的世界儿童志愿者的集结地。父母希望能过正常的生活，他柯雷格去选择坚

关于改变自己名人名言

关于改变自己名人名言对于自己的人生我和你都不是读者，而是作者。结局这种东西还是可以改变的吧!要让事情改变，先改变自己今天为你分享的是关于改变自己名人名言的内容，希望你会喜欢! 1) 每一个生命来到世间，都注定改变世界。这样的改变应该让每个鲜活的生命在回首时都发自内心地呐喊：我曾经来过!、我就是传奇。 2) 人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。克罗齐 3) 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思 4) 要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。卡耐基 5) 九月的乡村，从未变得空旷萧条，也从未改变过丰腴厚重的景象。 6) 不要为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。 7) 如果没有人听，我愿意听;如果你没有了声音，我当你的声音;如果你看不到，我会说给你听;如果不能改变，我会跟你一起接受现实。

8) 父母只是给了你一个外表的轮廓，但是后来的修饰还是靠自己，你的内心，生活环境和心态就是你的外表，外表可以改变，而且尺度可以很大。内心简单阳光乐观，生活舒适的外表会很不一样。 9) 三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。 10) 如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避。如果连回避也做不到，就只有放手。但一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。 11) 每一天都期待能和你见面，你的爱曾经是我吸到肺里的烟，剪不断那刻骨铭心的纠缠，这是我改变不了的永远。 12) 他丝毫没有责备玛格丽特，他也没有权利责备她，但是他对玛格丽特说，如果她觉得可以改变一下她那种生活方式的话，那么作为她的这种牺牲的交换条件，他愿意提供她所需要的全部补偿。玛格丽特答应了。 13) 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样顺利，但你可以事事尽力。 14) 如果改变情感扩展名，可能会导致婚姻不可用。确实要更改吗? 15) 世界上有许多出色的男人和美丽的女人，然而属于你的感情只有一个，千万不要因为别人的眼光而改变自己的挚爱，千万别活在

决定你人生成功的21个信念

决定你人生成功的21个信念结果决定于行为,行为决定于态度,态度决定于信念，永远记住: 1 我是最棒的,我一定会成功很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而时因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功不是可能的，这个是没有办法做到的。不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！ 2 我就是一切的根源我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物4的本身，而是有权对该事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切根源！让我们不再抱怨，因为我是一切根源 3、我是我认为的我有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念；有什么样的信念，你就选择什么样的态度；有什么样的态度，你就会什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的结果。因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；要想行为变得更好，先让态度变得更好；要想态度变得更好，先让信念变得更好；要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终你就会是什么。因为，正如《自我意向心理学》的核心结论：我是我认为的我，我们是我们认为的我们 4 成功是因为态度.失败也是因为态度能否驾驭客观的因素，还是因为你的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度，以及把握客观因素的技巧。成功100%都是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考成功，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。

5 过去不等于未来,现在就决定明天要做怎样一个人正如决定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天对待技巧的态度；决定明天“技巧”好坏的也不是明天，而时今天对待技巧的态度。我们的今天是由过去所决定的。而我们的明天由过去决定，由今天所决定的。过去不等于未来。过去的成败，只代表过去，未来要*现在。过去成功了，不等于未来还会成功，过去失败了，也不等于未来就要失败。成败都不是结果，它只是人生过程的一个事件。人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。不论过去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你对未来必须充满希望。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量。现在就作一个决定：明天，我想成为什么样的人？ 6 人因梦想而伟大伟人之所以伟大，是因为他在实践一个伟大的梦想。伟从之所以伟大，根源于他有一个伟大的梦想。有哲人云；人，因梦想而伟大。 7 不是不可能,只是暂时没有方法不是不可能，只是暂时没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。假使“不可能”已成为一个人或一个企业的“口头禅”，他们已习惯对自己说“这不可能，那不可能”这样的氛围，也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。失败一定有原因，成功一定有方法。让我们调整好自己的注意焦点，把，“不可能”这个消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删去，因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。 8 成功一定有方法所有看似复杂的事情，或看似难以解决问题皆可找到简单易行的解决方法。成功一定有方法。 9 成功者找方法,失败者找借口要成功，绝对有借口；有借口，绝不会成功。只有失败者才会为粉饰自己失败的行为而四处寻找借口。成功者，永远只会专注于找方法。 10命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。

不能改变世界就改变自己

一、题意理解（一）概念理解（1）世界：不以人的主观意志为转移的客观存在；自己：指自己为人处世的态度、方式。（2）改变：改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。（3）约翰·列侬句子理解： “如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。例如：马丁·路德·金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；等等。 “如果你不能改变世界，你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；。约翰·列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解：写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。（二）立意 1.符合题意（1）主张“改变自己”，写足“改变”“自己”两个要素；可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己（2）主张“改变世界”，写足“改变”“世界”两个要素可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。（3）主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来，写足“改变自己”与“改变世界”两个要素 2.基本符合题意（1）泛泛谈“改变” （2）简单提一下“改变自己”或“改变世界”，然后全力写坚强、乐观、战胜挫折等其他话题。 3.偏离题意（1）完全脱离“改变自己”或“改变世界”的论题（2）对“改变自己”或“改变世界”的理解完全失误不能改变世界就改变自己世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！从前有一个国王统治着一个富足的国家。一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作，返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门，而且所行之路崎岖不平，沙石遍布。于是国王下令将全国道路统统铺上皮革，尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，您没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以直到同样的效果了嘛。”国

初中一年级历史上册第二课原始的农耕生活教案2新人教版

第2课原始的农耕生活【学情分析】本课所讲授的对象—初一学生，初一历史的学习是学生学习历史的第一步，初一学生可能对历史这门课程比较陌生，学习起来比较困难。教师应多激发学生学习历史的兴趣，在教学中传授学生学习历史的方法，培养学生的观察想象能力和独立思考的能力，使学生能够热爱历史这门学科。【教材分析】本课是在继第一课基础上，讲述原始的农耕生活，目的要使学生了解中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况。【教学目标】 1. 知识与能力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 2. 过程与方法 ①通过展示出土文物图片设置问题，激起学生的探究欲望，引导学生在问题情境中寻找知识，逐步积累对原始农耕生活的认识，最终概括出原始农耕文化的特征。 ②通过本课学习，使学生学会应用观察法、比较法，并逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和取得的巨大成就。 3. 情感态度与价值观通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。【教学重点和难点】重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。课时：1课时【教学方法】采用读图，用视觉效果给学生以深刻的印象。然后通过讨论，结合所学知识，在比较归纳的基础上形成对原始农耕文化的正确认识

【教学过程】导入：师：同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？学生讨论，得出结论：依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活，等等。有什么好的办法让原始人的生活有保障呢？（获得固定的食物来源）（开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。）请大家阅读“导入框”的内容：师：这是个美丽的神话传说，它反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，一些可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟。他们开始有意识地种植可以食用的植物，经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，这就是原始农耕的起源。我国是世界上最早开始原始农耕的国家之一。你知道我国的原始农耕是什么时候开始的吗？当时的人们有哪些生产工具？过着怎样的生活？让我们一起步入那个时代，共同感受一下他们的生活吧。【讲授新课】一、河姆渡的原始农耕师：请大家阅读第7页的材料《白虎通》原文。这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。师：请大家阅读教材第8页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活

改变命运15种方法

改变命运15种方法命运修造的几大定律与原则 31.微笑在先——很有感染力。要友好地、恰当地微笑。每天都对你见到的新面孔微笑。32.争取“赢一赢”。在各种情形下，对所有的事都这样考虑。当世界上的人都这样去想去做时，我们就会拥有世界的和平了。让这些从你开始吧！33.从多读中多学。读你喜欢的题目。为读书留出时间。要高度重视。你会为读书能使你和他人受益如此之丰而咸到惊奇。 34.给别人树立一个光辉的榜样。你能做得最好，并激励他人也这样做。35.过最充实的生活！让你生活中的每一分钟都过得有意义。让你的生活充满欢乐、愉快、幸福、奉献。36.做出与众不同的贡献。因为你活着所以你有一生的时间可以为改善世界奉献一份力量。但如何去奉献？现在就做吧。37.欢乐常在，乐趣颇多！从你现在、一会儿及明天做的事情中享受乐趣。把每一个遭遇都当成生活中的一节课。从每一个遭遇所学到的知识中寻找乐趣，不管是什么遭遇！38.原谅并爱每个人。这样，你就能够原谅你自己、爱你自己。然后让自己保持没有负担地生活。39.为他人做奉献。当你为他人的生活做出奉献时你也为自己的生活做出了奉献。40.天天鼓励自己！让你的生活成为幸福的奇迹什么是NLP？“安东尼在NLP的基础上，创立了NAC。NAC全称为“Neuro

Associative Conditioning”，中文翻译为“神经链调整术”。是一个关于如何改变习惯的技巧。安东尼从NLP中博大的体系中抽取一小部分，加以简化，改造成一般人可使用的技巧。他的书中，并不只是在讲NAC，更多的是在说NLP，不过为了方便起见，他一律称之为NAC。他的NAC，的确是一个强有力的技巧。对于想学NAC的朋友来说，安东尼的书及音视频是最好的选择。至于陈安之，他讲的东西，是从安东尼抽出的一小部分NLP，又取出一小部分来讲。结合营销方面的内容来讲。主要是讲心态方面。对于具体的NLP 操作方法，已经极少涉及了。故而，我个人不推荐学习NAC 或NLP从陈那边学起。”－－牛头定义：NLP是神经语言程序学的英文缩写，也意译为：身心语言程序学。它是一门研究卓越思想与技能的实用学科。它主要分为身心、语言、程序三个主要部分。身心部分主要讲人们内心的改变，语言部分讲外在的沟通，而程序部分则主要是指怎么复制卓越的思想与技能。jN＝身心N（Neuro）指神经系统，意译为身心。指我们的身心素质跟状态。ＮＬＰ这部分主要是讲自身的各种素质的改善的。身心包括二方面：1、身：身体素质与状态。２、心：心理素质、结构与状态。如性格、心态、习惯、能力、观念等。你说你自信，这是一个心的素质，属N；你说你有点困，这是一个身体状态，属N。记忆小诀窍：字母N是由两个竖“│”与一个斜线“＼”组成的。二个“│”