reformation

WELL, the Protestant reformation divided Western Christianity ( Though Christianity had been divided before, by the Great Schism of 1056, which many westerners forget about for some reason), and reshaped political and religious values in all of Europe.

In turn, it radically changed the way people saw things and greatly altered the culture of the period. At first it radically changed how people viewed the Faith, form a single monolithic form to a plethora of competing creeds came turmoil, as people splintered off and divided according to a number of confessions, causing societal strife.

It also challenged the focus of the people, placing it away from Ritual and from formulae and placing it on Faith and belief, as well as developing a sort of work-ethic that differed form the past. (The famous Protestant work ethic.)

It also engendered a boldness in approaching God, which had hitherto been unknown. Before the Reformation people sought intermediaries and acted in accordance to a hierarchal understanding, with God as supreme King, and his Angles, and then the Pope, the Cardinals, Archbishops, Bishops, Priests, and Deacons, and then the laity. Afterward they thought themselves free of such constraints and instead thought each man as individually answerable to God.

This started an Anti-Authoritarianism that lead to the removal of most of the Episcopal models of Church governance and to the modern Pastor-Oriented local model we have today. Eventually this bred a contempt for the Feudal System that had been in place as people began to challenge the Feudal Lords as they had their previous Bishops, and thus began the modern era of Parliamentary government and representative thought, ending the middle ages.

Speaking of which, it also challenged the authority of the Popes over regional rulers, and brought into question spiritual authority and its place in society.

Prior to the Reformation, Spiritual Authority was on Par with the local Lords and Kings, and the Pope had a great idea, of power unrepentant of any King over maters of the Faith and the administration of the Churches. The Kings and Lords where powerless to alter the Church or to go against it. The Church thus acted as a safety valve to prevent absolute control, until the Reformation.

The Reformation saw local Lords assume command of local Churches, and Kings establishing National Churches in which they, or their parliaments, where in control of. This got rid of foreign rule by the Pope, and ended the independence of the Churches, which often became branches of the Government and subservient to the Government. The National Churches of Europe where often manipulated by Governments according to what as expedient and this change happened right at the start since Martin Luther placed the Secular authority of the Lords above the Spiritual Authority of he Church in order to secure support from the Local Lords who protected him. The shift in focus then became obvious.

The Church was no longer seen as an independent authority separate from Secular governance but with its own say in maters, and was now seen as a subservient body that was compelled to agree with the State. Only the American Revolution would overturn this notion, restoring the Church to independence, if not to a Prominent political role.

The Reformation also changed the way in which people viewed their Spiritual faith and the way they approached matters of decision, leading to modern concepts of Democracy.

It, in short, reshaped all of European Culture, changing everything that had been before.

2020年高考历史易错易混突破专题31 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动【附答案解析】

易错易混点31 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。 释疑解惑 真题突破 1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来 进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中

国画的特征，排除D项。 2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 【答案】B 【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。 3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有 人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( ) A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D．依靠情感恢复人类本善的天性 【答案】B 【解析】根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，是人理性的一种体现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选B项；材料不能确定为人类从神灵和自然的控制下开始觉醒的标志，排除A项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，更多强调精神领域的束缚，排除C项；材料的主旨是人文主义及人性的解放，非本性的善恶排除D项。 4．（2018.4·浙江高考·19）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主张( ) A．人性解放 B．政治启蒙 C．禁欲主义 D．与上帝对话 【答案】A 【解析】该学者批评教会“轻视人的本质”，肯定人的价值，体现出人性的解放，故A项正确；材料没有反映出该学者的政治观点，故B项错误；该学者批评教会“轻视人的本质”，反对禁欲主义，故C项错误；材料反映出该学者反对教会的禁欲主义，与主张与上帝对话无关，故D项错误。

亨利八世与英国的宗教改革

亨利八世与英国的宗教改革 摘要〕早年的亨利八世是个虔诚的天主教徒，出于与法国对抗的需要，他也打 着保护教皇的大旗，同神圣罗马帝国皇帝查理五世（即西班牙国王卡洛斯一世） 亲密合作。当听到在马丁·路德的倡导下，德国宗教改革运动正方兴未艾时，他亲 自撰文谴责马丁·路德，为教皇辩护，由此从教皇那里赢得“信仰捍卫者”的称号。 然而，几年后，形势就发生了一百八十度转变，亨利八世成为教皇眼中的头号敌人。 〔关键词〕亨利八世英国皇室宗教改革亨利八世实行宗教改革的导火线，通 常都认为是因为他的离婚事件。面对渐渐人老珠黄的原配妻子、原为西班牙公主 的凯瑟琳，因为她只生了一个女儿玛丽，急于要一个男继承人的亨利逐渐对她的 肚子失去了耐心，转而爱上了她的侍女、年轻但据说也不是很漂亮的安妮·博林。 亨利八世坚持要离婚，但是遭到英格兰国内正统天主教势力的反对，当离婚诉讼 提交给罗马教廷时，教皇克莱门特七世本来想批准，但他慑于凯瑟琳的侄子神圣 罗马帝国皇帝查理五世的威势，不敢贸然行事，只好迁延不决。亨利八世等不及了，于是就有了下列一系列事件发生。 1529 年9 月，亨利八世免除了执政20年的首席大臣、约克大主教、大法官 沃尔西，这是亨利八世跟过去决裂的一个重要信号。 接着，召集议会开始讨论宗教改革问题。两年后，在改革派的策动下，议会 通过一系列法案，规定教会所征收的税，一律停止上缴罗马教会，改为上缴英国 国王。同时，托马斯·克伦威尔为首的改革集团夺取了枢密会议内的主导地位。1533 年5 月，新任坎特伯雷大主教克兰默宣布亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，同 年6 月安妮·博林终成正果，加冕为英格兰王后。作为报复，罗马教廷开除了亨利 八世的教籍。而亨利八世则针锋相对，他在1534 年促使英格兰议会通过了“至尊法”，规定国王为英格兰教会唯一的、至高无上的首脑，并宣布与罗马教皇断绝一切来往。 从1536 年起，在托马斯·克伦威尔的主持下，实行了一系列新教化的改革， 制定了“十条教规”，简化了天主教仪式，批准英文版《圣经》在英格兰发行，发 布“十七条指令”，将英国国会国教化和国家机构化等。通过没收修道院的财产， 英国王室的财政基础得到了加强。英格兰的教会组织虽然和天主教会分离，但是 英国国教会的仪式和教义等，在亨利八世时期都留有很多天主教的传统。当时的 英国，虽然也有希望不要和罗马天主教会分离的天主教徒，但是大多数的民众对 于满足不在根本上改变教义和仪式，只是使英格兰的教会脱离罗马教皇的支配。 但是，也有人希望同欧洲大陆的宗教改革一样，在教义上也作出根本的改革。 亨利八世对历史的影响主要是他发动的宗教改革运动，自1517 年马丁·路德 将“九十五条论纲”贴在教堂的门口点燃了新教运动的熊熊之火以来，英格兰是唯 一一个自上而下实行改革的国家，事实上，这场运动迟早要来，而亨利八世利用 国家政权来推行，则使英格兰避免了像德国和法国那样因为宗教改革而陷入长期 内战的局面。此外，亨利八世时代，武力打败了苏格兰，还有议会的《联合法案》宣布威尔士并入英国，使不列颠的联合又向前迈进了一步。而他建立起了一支强 大的海军，则为后来日不落帝国的海上霸权奠定了初步基础。 亨利八世的宗教改革主要限于教会行政方面，他确立了国王对英格兰教会的 至尊地位，惩处了一批否认国王至上权威的主教和修士，还有拒绝承认亨利离婚 合法性的臣民。他把370 多所修道院的土地和财产收归国有，使英格兰的修道院

第六章__文艺复兴与宗教改革时期的教育

第六章 文艺复兴与宗教改革时期的教育文艺复兴运动发生于14－16世纪。这一时期是资本主义在封建社会内部孕育、发生、发展和封建制度逐步解体的时期。这是一场新兴资产阶级反抗作为封建制度思想支柱的基督教统治的文化革命和思想革命。文艺复兴时期的时代内容主要表现为批判封建主义旧文化，发展资本主义新文化。但这一文化运动是以经济的新发展和复杂的政治斗争为基础的。正是在西欧封建制度全面危机的形式下，爆发了文艺复兴运动。文艺复兴运动涉及文学、艺术、哲学、科学和教育等方面。作为文艺复兴运动指导思想的是通常所说的人文主义。人文主义世界观的基本特征是：歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神性；反对中世纪教会所宣扬的来世观念、禁欲主义、蒙昧主义，强调人是现世生活的创造者和享受者；要求文学艺术表现人的思想感情、科学为人生谋福利、教育发展人的个性，要求把人的思想、感情、智慧从神学的束缚中解放出来。这种新的世界观，促使文学、艺术、科学、哲学都获得了新生，并生气勃勃地发展起来。这些新的哲学理论向反动的经院哲学体系发动了全面的挑战，沉重的打击了神学世界观，也倡导了一种新的方法论，为近代社会和科学的发展奠定了基础。作为一场思想启蒙和解放运动，文艺复兴运动及其倡导的人文主义世界观对西欧历史的发展产生了极为深刻的影响，所有这一切经济的、政治的、思想的、文化的新成就与新的特征，都对这一时期教育的发展产生了重大影响，从而形成文艺复兴时期教育的新面貌与新特征。第一节人文主义教育一、人

文主义的主要观点： 1.提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，肯定人的价值、地位、能力，反对绝对依赖和盲目信仰教会的教义和教规。 2.提倡个性自由和解放，反对宗教压抑和禁锢。 3.提倡现实幸福，肯定人是现实生活创造者和乐趣的享受者，反对禁欲主义和来世观念。 4.提倡古希腊身心既善且美的各谐教育，反对把肉体视为“灵魂的监狱”。 5.提倡学术，尊崇理性，以理性取代神性。二、人文主义对教育的影响 1.培养目标上，不再是仅为了培养神职人员以及宗教和神学的目的，而是（1）复兴了古典的培养身心全面和谐发展的完人的教育理想。（2）培养懂得世俗学问，尤其是古代文化，有人道主义精神，有德行，能为社会进步而献身的人。（3）培养具有资产阶级事业家品质的，懂礼仪，身心健康，具有开拓精神的资产阶级绅士。 2.教育内容上：和学科成为教学主要内容，美育和体育得到复兴，关注自然科学的学习。 3.教育职能上，从训练、束缚自己服从上帝到使人更好地欣赏、创造和履行地位所赋予人的职责。 4.教育价值观上，重新发现人，重新确立人的地位，强调人性的高贵，复兴了古希腊的个人主义价值观。 5.教学方法上，兴起了自然主义教育思想。在教学方法上进行了新的尝试和探索。主要表现在三个方面：（1）在课堂教学中，创立了运用实物和模型进行直观教学的方法，力图把教学从死记硬背的经院教育中解放出来。（2）重视户外学习和远足学习。（3）为了教学的便利，一些教师开始用本国语进行教学。 6.教育机构上，建立了新型机构，复兴了大学的改造和发展，推动了教育世俗化的进程。 7.道德教育上，原罪论开始解体，人道主义、

世界近代史教案(一)

世界近代史总体概述 所谓世界近代史，就是资本主义产生、确立，并逐步向帝国主义过渡的历史。其时限自14、15世纪欧洲出现资本主义萌芽开始，到1917年俄国十月革命爆发止。其整体知识结构体系可概括为：一个形态，两个时期，三条线索，四个阶段。 一个形态：是指资本主义社会形态。 两个时期：是指世界近代史以第二次工业革命为界，分为前后两个时期，“自由”资本主义时期和垄断资本主义时期。在前期，自由竞争是其主要特征；在后期，垄断是其基本特征。 三条线索：是指构成世界近代史的具体内容的三条基本线索。一是资本主义的发展史，二是国际社会主义运动史，三是民族解放运动史。近代社会的主流是资本主义的发展，它的发展必然激化了资本主义社会内部无产阶级和资产阶级两个阶级之间和殖民地、半殖民地与殖民主义宗主国的矛盾，形成无产阶级和被压迫民族的反抗斗争。这三条线索，也称之为近代世界的三股历史潮流，贯穿于近代社会始终，是近代人类社会内在的四对矛盾（资产阶级、人民群众同封建主义的矛盾；无产阶级、人民群众同资产阶级的矛盾；殖民地、半殖民地同殖民主义宗主国的矛盾；帝国主义国家之间的矛盾）的发展和表现。它们错综交织，相互关联，构成近代人类社会历史发展的基本内容。 四个阶段：是指世界近代史的发展过程，可分为资本主义社会史前时期、早期资产阶级革命时期、工业资本主义时期（“自由”资本主义时期）和垄断资本主义时期四个阶段。教材以此为依据，编写了四章24节内容（第五章可独立成篇，另当别论）。 第一阶段：资本主义社会史前时期（第一章《资本主义在欧洲的兴起》）16世纪前后，人类历史发生了重大转折，开始了由封建社会向资本主义社会过渡。由于生产力发展的不平衡，原来先进的阿拉伯、中国等国家或闭关自守或分裂，发展缓慢；欧洲后来居上，经历了空前的变化：封建制度解体，资本主义兴起。反映这种历史性巨变的重大事件，是意大利及西欧出现资本主义萌芽，新航路开辟及殖民掠夺，文艺复兴，宗教改革和尼德兰资产阶级革命。 教材第一节首先阐述了资本主义萌芽产生的条件，可依据以下线索

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第7章 文艺复兴与宗教改革时期的教育【圣才出品】

第二编近代教育史 第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育 1．简述人文主义教育的发展历程及其一般特征。 答：（1）人文主义教育的发展历程 人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远，人文主义教育思想经历了几个发展阶段，它是一种强调尊重儿童、注重使儿童身心全面发展的思想。其主要的发展历程经历了以下几个阶段： ①文艺复兴时期的人文主义教育 文艺复兴时期的人文主义教育分为前期和后期两个部分，二者是存在一定差异的。 a．前期人文主义教育。文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。如维多里诺主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对于培养学生道德品质的重要性。伊拉斯谟则主张基督教与人文主义并重，强调人文主义基督教化，基督教人文主义化。 b．后期人文主义教育。文艺复兴后期的人文主义教育思想比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。如拉伯雷提倡一种新的个人的教育自由观；主张身心并行发展；要求认识所有事物等。蒙田倡导教育要培养一种具有渊博和实用知识的、有良好判断力和道德品质、有良好体魄的新人。 ②宗教改革时期的人文主义教育 宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义教育思想，也比较注重教育世俗性，但它更强调教育的群众性和普及性。

路德新教强调国家应兴办学校，教育权应由国家而不是教会掌握，教育应在所有等级的儿童中得到普及。加尔文也提出了普及教育、免费教育的主张，要求国家开办学校，实行免费教育，使所有儿童都有机会受到教育，学习基督教教义和日常生活所必需的知识技能。加尔文还亲自领导了一些教育实践活动。当然，新教提出的普及教育主张是以宗教教育为中心的，这体现了宗教改革时期人文主义教育目的的双重性，首先是为了促进宗教信仰，其次才是为了世俗利益。 （2）人文主义教育的基本特征 尽管人文主义教育在不同的地域和不同的发展阶段有不同的特色，但在基本特征上毕竟有共通之处，具体表现在以下几个方面： ①人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定； ②古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的； ③世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别； ④宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性； ⑤贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育的目的主

宗教改革

16 世纪欧洲的瑞士、法、英以及东欧和北欧诸国，继德国之后，也都发生了宗教改革运动。这一运 动表面上是反抗天主教会与罗马教皇的专横特权和腐化贪婪，实际是反抗当时封建社会制度的政治斗争。由于各国的历史背景有别，因而宗教改革的主力、进程、特点和结果也不尽相同。 瑞士慈温利和加尔文的宗教改革 乌尔利希?6?1慈温利（1484～1531 年）出身于瑞士的富裕农民家庭。先后就学于伯尔尼及维也纳大学和巴塞尔大学，受到人文主义思想的影响。1506 年他任瑞士格拉乌斯州教区天主教会神父。 1516 年起，他开始宣传宗教改革思想。1519 年初，慈温利在苏黎世大教堂传教，反对教皇在瑞士出售赎罪券，进而以《圣经》为信仰的唯一依据，否认教皇是上帝的代表，反对天主教会的教阶制、偶像崇拜、教士的斋戒和独身，以及教会的繁文缛节。慈温利主张宗教仪式中讲道比弥撒更重要，他利用讲道不断抨击时弊，反对雇佣兵制。1522 年，他与教皇公开决裂。苏黎世州政府支持慈温利的观点。在苏黎世1523 年1 月、10 月及1524 年1 月的三次宗教问题大辩论中，慈温利的新教主张《六十七条目》得到肯定。苏黎世等一批城市州成为瑞士的新教州。 慈温利重理性、好批判，观点比路德的更为激进。他在《论真假宗教》（1525 年）一文中进一步发挥了宗教主张。他认为，路德所坚持的圣餐中基督身体的“临在说”（即基督与酒、饼溶合并存）乃是天主教迷信的残余。慈温利主张新教会实行共和制，反对依赖诸侯，要用方言读《祈祷术》，解散修道院。在慈温利宗教改革的推动下，瑞士一些新教城市州宣布脱离罗马教廷的统治。但坚持天主教的各州与奥地利政府联合，反对新教改革，于是内战爆发。1531 年10 月11 日在卡佩尔战役中，慈温利阵亡。瑞士德语区的宗教改革受到重挫。瑞士的宗教改革运动，经加尔文在日内瓦反对旧教的斗争和创建加尔文教，才又重振和发展起来。 约翰?6?1加尔文（1509～1564 年）出生于法国，他在巴黎时受到路德教影响，由于新教徒遭受法国政府迫害，流亡到瑞士。1536 年，加尔文发表了《基督教信仰典范》一文，对新教原理作了系统的阐述。加尔文像路德一样，主张“信仰得救”，建立“廉俭教会”，但比路德更为激进，更能充

2020-2021年高二历史上册宗教改革和尼德兰革命(I)

2019-2020年高二历史上册宗教改革和尼德兰革命(I)教学目的：1、要求学生掌握：资本主义发展与宗教改革的相互关系；西欧国家宗教改革运动中的主要教派：路德派、加尔文派、英国国教的基本史实；德意志、法国、英国宗教改革的基本史实；尼德兰革命的基本史实。 2、能力培养目标：①通过对宗教改革前因后果的教学，培养学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力。 ②通过对宗教改革中的历史过程、历史人物、思想和作品的认识，培养学生分析、比较和评价历史现象的能力。 教学重点：宗教改革的原因和影响。 教学难点：德意志宗教改革 教学方法：教授法，比较法。 教学过程 导入新课：资本主义兴起以后，资产阶级除了要在经济上发展自己的实力以外，也必须发展与资本主义制度相适应的政治和意识形态。同时，要与封建势力进行斗争，清除自己发展道路上的障碍。资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式就是宗教改革。 讲述新课： 一、宗教改革。 1、宗教改革的背景和实质。 ①宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动，也是一场在宗教改革外衣下开展

的政治运动。 ②中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，拥有各种政治和经济特权，并且控制着 人们的思想和行动，是封建制度的精神支柱。因此，西欧早期资产阶级的反封建斗争，往往采取反对天主教神学的形式。 ③15世纪以来，教会日益腐败，成为西欧各国资本主义发展的障碍，资产阶级迫切要求没收教 会的土地和财产，建立适应资本主义发展的“廉价教会”，因此，宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段。 2、德意志宗教改革：16世纪初，马丁路德为代表。 ①背景：15－16世纪，德意志的经济有了显著发展，资本主义生产关系开始出现，但是封建割 据的政治局面依然存在，政治上的分裂便利了天主教会对德意志的勒索，成为教会榨取最严重的地区，摆脱教会的压榨和束缚，是德意志发展资本主义必不可少的条件。 ②特点：马丁路的主张组织不受罗马教廷控制的民族教会，把教会的土地收归国有，客观上有 反封建的作用。 ③后果：16世纪50年代，德意志确立了“教随国定”的原则，路德新教在德意志的广大地区 取得了合法地位，并传播到德意志以外的一些地区。 3、加尔文教和瑞士的宗教改革。 ①16世纪30年代，加尔文提出新的神学观点，否定罗马教皇的权威，提出建立民主教会的主 张，适应了新兴资产阶级激进派的要求。

宗教改革与启蒙运动

学案26 宗教改革和启蒙运动 【课程标准】 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 2.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 【知识整合】 一、宗教改革 1.马丁·路德与《九十五条论纲》 (1)原因：①经济上，资本主义的产生与发展。②思想上，______________以后，各国的____________思想十分活跃。③天主教会对德意志的压榨十分严重，激起人们不满。(2)序幕：1517年，教皇兜售赎罪券，马丁·路德张贴《___________________》，要求公开辩论赎罪券的问题。 (3)主张：____________，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 (4)性质：马丁·路德宗教改革是一场_________________的社会、思想改革运动。 (5)影响：宗教改革运动在______拉开了序幕；新教与___________、____________形成三足鼎立的新局面。 2．独树一帜的加尔文 (1)原因：受__________________运动的影响。 (2)内容：出版《____________________》，提出人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力；提出_____________，这是加尔文宗教观的核心，为资产阶级发财致富作辩护。 (3)影响：加尔文学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。加尔文被誉为“______________________________”。3．意义他们以_______________的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 【误区提示】文艺复兴和宗教改革对待宗教态度的不同 文艺复兴和宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来，是对基督教禁欲主义的反叛；宗教改革是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，把人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 二、启蒙运动 1.背景随着________________的不断发展，新兴资产阶级在思想领域反对____________与_______________的斗争也深入展开。 2．主要内容

近代西方民主政治的确立与发展试题汇编

近代西方民主政治的确立与发展试题汇编 (2016新课标1，33)1702年英国国王威廉二世去世，安妮女王继位，当时议会内部存在两个党派，安妮厌恶占多数席位的辉格党，于是解除了辉格党人的行政要职，代之以托利党人。这说明当时在英国 A. 议会无权制裁国王 B. 君主立宪制尚未完善 C. 内阁制已基本确立 D. 《权利法案》遭到破坏 (2016浙江21)．20世纪初，英国首相阿斯奎斯说：“我们现在有一个牢固确立了两百年的传统，即归根到底，王位的占有者接受其大臣的建议并据此行事。”这一传统的确立，使一个以小农业和手工业为主的国家变成了一个典型的资本主义国家，成为欧洲各国效仿的对象。各国效仿的理由是 A．英国经济上的成就得益于其制度设计 B．殖民主义深刻影响了英国“世界工厂”的地位 C．英国“光荣革命”宣告了欧洲新社会政治制度的诞生 D．英国启蒙思想奠定了资产阶级民主主义政治的理论基础 （2015课标Ⅰ，33）18世纪中叶，一位英国内阁成员在议会发言中说：“诸位都知道，媾和与开战的权力是由国王掌握的……我们的宪法始终表明，国王在决定和平与战争时有权利让议会参与，也有权利不让议会参与。没有哪位明智的国王真的会冒险不让议会参与。”这表明在当时的英国（） A．“光荣革命”成果受到侵蚀B．立宪政体未能阻止国王专权 C．内阁依旧为国王所控制D．国王仍旧保留某些名义权力 （2013课标Ⅰ，27）1688年，英国议会迎立荷兰执政威廉为国王，并拥立他的妻子玛丽(詹姆士二世的女儿)为女王，目的是() A．加强英国与荷兰的友好关系B．否定王位世袭男性优先原则 C．通过双王相互牵制防止独裁D．为光荣革命披上合法的外衣 （2013·江苏单科·16）“工业革命改变了英国的社会结构，经济的持续增长造成中等阶级与工人阶级力量的壮大，贵族、大地主的地位与经济实力都大为下降了，但他们仍把持政治权力，造成权力分配与社会力量对比高度脱节的状态。”为了解决这种“状态”，英国在政治上A．发动光荣革命，与新贵族阶层妥协B．颁布《权利法案》，确立了议会主权 C．建立内阁机构，限制国王的行政权D．改革议会制度，中等阶级更多参政 （2012北京文综，21）英国“光荣革命”后的一系列法令，规定了国王不得违反某些法规，但对国王可以行使的权力却未明确规定。结合所学，国王仍保留的权力是 A．筹集税款B．干预立法C．招募军队D．任命大臣 （2012海南单科，11）1841年，英国辉格党政府首相墨尔本在一次内阁会议上就阁员之间的意见分歧表态说：“我实际上不在乎哪一个好，我在乎的是，不管我们对外说什么，我们要说同样的话。”后因托利党在议会选举中获得多数，墨尔本内阁辞职。这反映出，当时英国 A．内部意见一致是内阁制主要原则B．首相与普通阁员享有平等权力 C．内阁集体责任制基本成形D．政党之间的斗争决定内阁政策 （2014课标Ⅱ）阅读材料，完成下列要求。 材料 世界近代史教材目录对比（节选）

2020高考历史易错易混点：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动(解析版)

易错易混点31、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。 释疑解惑 真题突破 1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来

进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。 2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 【答案】B 【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。 3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有 人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( ) A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D．依靠情感恢复人类本善的天性 【答案】B 【解析】根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，是人理性的一种体现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选B项；材料不能确定为人类从神灵和自然的控制下开始觉醒的标志，排除A项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，更多强调精神领域的束缚，排除C项；材料的主旨是人文主义及人性的解放，非本性的善恶排除D项。

世界近代史 上卷 第一章习题

一．选择题 1.欧洲文艺复兴的实质[D] A.复兴古代文化运动 B.以文化复兴促进科学生产的运动 C.颂扬宗教的文化运动 D.资产阶级思想，文化运动 2.他的发现打开了新旧大陆之间不知经历了多少个世纪的闭塞，可直到他逝世之前他一直坚信这只是亚洲的一个海岛，并将他命名为“圣?萨尔瓦多”，意为“救世主”。这位伟大的航海家是指：[A] A．哥伦布B.达伽马C.麦哲伦D.迪亚斯 3.世纪末被法国国王宣布为国教的是[C] A.路德派新教 B.加尔文派新教 C.天主教 D.安立甘教 4.对尼德兰革命的形式准确地表达方式是[B] A.以加尔文教为旗帜的农民战争 B.以加尔文教为旗帜的民族独立战争 C.新教徒反对天主教会的运动 D.加尔文派新教徒的大起义 5．恩格斯说：“封建的中世纪终结和现代资本主义的开端是以一位伟大人物为标志的”，这位人物是指[A] A.但丁 B.薄伽丘 C.彼特拉克 D.乔托 6.下列不属于米开朗基罗作品的是[D] A．《大卫》《摩西》B.《创始论》C.《末日审判》D.《教义争论》 6.下列不属于拉菲尔艺术作品的是[D] A.《教义争论》 B.《西斯廷圣母》 C.《花园中的圣母》 D.《圣母像》 二．填空题 1.16世纪前后对世界近代史进程影响最大的三大历史性事件分别指[文艺复兴运动][地理大发现][宗教改革运动]。 2.16世纪西欧国家中，在海上探险方面走在最前头的是伊比利亚半岛上的[葡萄牙]和[西班牙]两国。 3.1494年意大利数学家路卡·帕乔利主张商人交易时采用[复式薄记]，清晰了财务状况，加强了盈利意识，从而推动了商业的进步，客观上推动了地理大发现和商业革命。 4.在地里大发现进程中，1487年葡萄牙人[巴托洛繆·迪亚斯]发现了非洲最南端的海角，该海角后被称为“好望角”。1497葡萄牙航海家[达·伽马]绕过好望角到达印度西海岸的卡利卡特，开辟了东西方之间最短的海上航路。 5.1509年，[葡萄牙]在阿拉伯海的第乌港附近击败了数量上占优势穆斯林舰队，从而确立了印度洋上的海上霸权。 6.1565年，[西班牙]征服了佛罗里达建立了北美第一个西班牙殖民地。 7.新航路的发现引起商业革命的表现有[世界市场的扩大]，[流通商品种类的增多]，[商路贸易中心的转移]。 8.新航路的开辟在经济领域造成美洲的白银大量流进欧洲，引起通货膨胀及物价上涨。这一事件在历史上被称为[价格革命]。 9.1776年，《国富论》的作者[亚当斯密]提出了著名的重商主义理论，这一理论的代表人物主要有法国的让·博丹和英国人托马斯曼，这一理论后来在第一次工业革命之后被自由贸易理论所取代。 10．文艺复兴是[14世纪中叶]到[17世纪初]在欧洲发生的思想文化运动，代表国家是[意大利]。 11.文艺复兴时期，意大利政治思想家[马基雅维里]的名著《君主论》强调“强权至上”“国家利益至上”的治国理论。

亨利八世宗教改中王权与教权关系探微

亨利八世宗教改中王权与教权关系探微

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亨利八世宗教改革中王权与教权关系探微-社会科学论文亨利八世宗教改革中王权与教权关系探微 王艳颖1，温凯2 （1.东北师范大学世界中古史研究所；2.东北师范大学历史文化学院，吉林长春130024） 摘要：天主教在中世纪的精神世界占据主导地位，位于教会组织顶端的罗马教皇拥有至高的权力。而以国王为首的世俗政权也要求对教会行使权力，这就引发了教皇权与王权间的斗争。英国亨利八世的宗教改革最先拉开对教皇权威的挑战的序幕，确立了王权至尊的地位，导致教皇权在英格兰的衰落。国王成为世俗和教会的最高首脑，实现了政教合一，亨利八世成为真正独立的专制君主。 关键词：亨利八世；宗教改革；教皇权；王权 中图分类号：K133 文献标识码：A文章编号：1673-2596（2015）07-0021-03 一、西欧中世纪的教皇权 基督教最初受罗马统治者势不两立，公元313年罗马皇帝君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》正式确立其合法地位，它开始和帝国政权合流。在5世纪后的西方社会，以罗马教廷为核心的罗马天主教逐渐成为西欧社会的精神支柱和核心，天主教的教会组织开始发挥重要作用。罗马教皇势力开始扩大，并向其他地区扩张势力，以国王为首的世俗势力也在扩张自己的势力范围，这就产生了存在于中世纪的一个关键问题——教皇权和王权的关系。教权势力强盛时期大约在11世纪至14世纪。在教皇格里高利七世之前君权是高于教皇权的，但随着教会改革运动的发展，罗马教廷实力大增。11世纪中叶，教皇格里高利七世进行教会改革，

宗教改革

第13课挑战教皇的权威 【课程标准】 知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 【课标解读】 挑战教皇的权威：应掌握马丁·路德的《九十五条论纲》；加尔文《基督教原理》；人文主义的含义。 【考试大纲】 宗教改革 【知识梳理】 一、宗教改革运动 （一）兴起的背景： 1．文艺复兴运动及近代科学产生推动作用。文艺复兴中，人文主义者以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教会的权威日益受到人们的怀疑。 2．天主教会的精神禁锢和腐败。中世纪的天主教会占据意识形态领域的统治地位，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治的精神支柱。15、16世纪，天主教会成了西欧各国资本主义发展的障碍。 3．教会对四分五裂的德意志的压榨。16世纪的德意志处于四分五裂的状态，是受罗马天主教会压榨最严重的地区，被称为“教皇的奶牛”。于是民族矛盾、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。 4．导火线:1517年教皇兜售赎罪券。 （二）运动的性质（实质）：是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。 （三）重要代表： ★★一、马丁·路德的宗教改革运动 1、导火线是1517年，教皇利奥十世在德意志兜售。 2、马丁·路德的改革（1）标志：1517年贴出著名的《＿＿＿＿＿＿＿＿＿》，拉开了宗教改革的序幕。 ★（2）思想（主张）：强调＿＿＿＿＿＿的学说，主张＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。这一主张使人获得和 ，否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的色彩。 （3）影响：在__________的引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。 ★★二、加尔文的宗教改革运动 1、原因：受德意志宗教改革的影响 2、加尔文的主张观点： （1）内容：①出版《基督教原理》，主张＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，以此反对＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，否定＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ②主张先定论。认为否定先定论就是否定上帝。这是加尔文宗教观的核心。 （2）影响：其学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的＿＿＿＿＿＿＿＿提供了＿＿＿＿＿＿方面的依据。 3．意义： (1)为作了辩护，从神学角度论证和的必要性、合理性。 (2)在资本主义较发达的西欧广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了方面的依据。 （四）欧洲宗教改革的影响： 1、实质：是一场在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。 2、意义：①欧洲宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，使宗教自由逐渐盛行； ②促进了西欧各国的民族文化、教育事业的迅速发展；

第七章 文艺复兴与宗教改革时期的教育

第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育 文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。文艺复兴最先发生于意大利，后传至北欧，并引发了北欧地区宗教改革运动，而北欧的宗教改革运动，并导致了天主教会的反宗教改革运动。人文主义文化和宗教改革是文艺复兴运动在思想领域的两大重要成就，具有重要的历史意义，对促进西方世界走向文明具有重要的和根本推动作用，而反宗教改革则是天主教会对历史进步的一种反动，实际上也是他们寻求更好生存的惟一选择。与之相应，文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育三种类型。这三种教育势力形成了当时欧洲教育的复杂局面。 第一节人文主义教育 一、文艺复兴运动及其人文主义特征 在中世纪基督教神学的严密禁锢下，古希腊、罗马的文化被埋没了近千年的时间。至14世纪，欧洲的人文主义者点燃了呼唤人性解放的火炬，在沉寂良久的欧洲大地上，掀起了一个研究和复兴古代文化的热潮。它以急风暴雨之势，砸开了禁锢古希腊、罗马文化的枷锁，使它重新放射出耀眼的光芒，把欧洲的学术文化思想推向了一个空前繁荣的时代。这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”。 文艺复兴运动不是偶然出现的，也不是一个单纯的复古运动，它有其深刻的社会基础和更新的历史内容。自10世纪以后，在西欧封建社会内部，手工业和商业逐步发展起来。到了14世纪，在意大利某些城市中形成了最早的资本主义的萌芽。15世纪以后，许多国家封建社会内部，由于生产力的发展和科学的进步，都先后产生了以雇佣劳动为基础的工场手工业和从事中介活动的商业、银行业。这样，就从中世纪市民阶层中形成了最初的资产阶级。与此同时，农村中自给自足的自然经济也开始解体。15世纪末，新航线的开辟和新大陆的发现，为新兴资产阶级开辟了更加广阔的活动空间，因而大大促进了欧洲资本主义的发展。 但是，由于当时的欧洲尚处于封建时代，政治上占统治地位的封建地主阶级和教会势力千方百计地阻挠和压抑资本主义的自由发展。于是，代表新的生产方式的新兴资产阶级，作为一支革命的力量，便发动了对封建制度的进攻。在此形势下，广大农民与封建剥削制度之间的矛盾更加尖锐。新兴资产阶级联合农民，共同反抗封建制度。这种斗争首先表现在了思想文化领域。文艺复兴起于14世纪初叶，经过15、16世纪，止于17世纪中期。它最初发生于意大利，并逐渐波及到尼德兰、西班牙、法国、英国和德国等地，成为震撼整个欧洲的惊涛骇浪。 文艺复兴运动是在封建社会逐渐解体、资本主义萌芽时期形成的资产阶级反封建、反教会的伟大的思想文化运动。“文艺夏兴”原意指人文学科的“复活”

世界近代史九：宗教改革

历史学考研科目世界近代史之宗教改革 本节主要内容： 宗教改革的背景；马丁·路德与德国的宗教改革；闵采尔与德国农民战争；路德教与加尔文教的创立；英国国教会的产生；反宗教改革运动。勤=思整理了一下内容，以供大家参考。 本节导论： 16世纪爆发于德国，继而波及西欧的宗教改革是一次规模巨大、影响深远的资产阶级反封建斗争，其历史任务是在思想上建立适应资产阶级需要的神学思想体系，在组织上摆脱罗马教廷控制，在政治和经济上摆脱教廷压迫和掠夺，实现民族教会自主。欧洲宗教改革首起于德意志，马丁·路德的神学思想反映了新兴资产阶级的要求，宗教改革运动的深入和发展，引起了德国农民战争的爆发。欧洲宗教改革影响最大的是瑞士加尔文改革、尼德兰革命和英国清教运动，都是在加尔文教的旗帜下进行的。面对宗教改革，天主教会进行反改革，组成耶稣会，企图复兴罗马教会，重树教皇权威。耶稣会曾在明末清初进入中国，对中西文化交流作出了贡献。历史学考研球，逸散就、凌⑨巴斯、就贰起。 学习目标： 通过本节的学习，了解宗教改革和德国农民战争的历史背景，深刻认识马丁·路德宗教改革和路德教派、加尔文的宗教改革及其影响，揭示宗教改革的实质，并对闵采尔的人民宗教改革思想以及德国农民战争失败的原因及影响给予科学的分析和探讨。 重点和难点： 应讲明以下三个问题：宗教改革运动是在什么背景下发生的？运动发生的三个中心地区德国、瑞士和英国的特点是什么？运动具有什么历史意义？ （一）宗教改革运动的背景 对于宗教改革运动的背景，重点应讲明： 1.15世纪西欧统一的民族国家的出现是运动的必备条件。资产阶级的前身市民阶级随着经济实力的增长，开始推动统一民族国家的形成。这些民族国家有共同的语言、文字和意

综合练习二

综合练习二 一、单项选择题 1、英国哲学家（ A ）在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出了“知识就是力量”的口号。 A、培根 B、托利拆利 C、笛卡尔 D、哥白尼 2、法国哲学家（ C ）则创立了理性传统，提出了“我思故我在”的基本认识，深刻地影响了近代西方哲学的发展。 A、哥白尼 B、伽利略 C、笛卡尔 D、培根 3、意大利的衰落和（ D ）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰化的一个极为明显的特征。 A、英国 B、法国 C、德国 D、尼德兰 4、荷兰政治思想家（ B ）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A、奥兰治 B、格劳修斯 C、斯宾诺莎 D、霍布斯 5、资本主义生产关系于封建主义的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表现出来，打着清教的旗帜进行革命成为17世纪（ A ）的一个典型特征。 A、英国革命 B、法国革命 C、荷兰革命 D、尼德兰革命 6、以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（ C ）的基础。 A、自然政治观 B、神学政治观 C、权力政治观 D、民主政治观 7、洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则，对后来西方（ B ）传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。 A、空想社会主义 B、自由主义 C、功利主义 D、人文主义 8、（ A ）发生了英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。 A、思想启蒙运动/思想启蒙运 B、文艺复兴/文艺复兴 C、法国大革命/法国大革命 D、工业革命/工业革命 9、以（ C ）为先驱，法国启蒙运动的序幕解开了。 A、斯宾诺莎 B、霍布斯 C、伏尔泰 D、康德 10、推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。其中，（ B ）成为法国启蒙运动的一个最基本特征。 A、教权至上 B、对平等问题的关注和要求 C、宗教改革 D、主张阶级妥协和社会改良 11、美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合，推动了美国（ C ）制的逐渐形成。 A、一党 B、多党 C、两党 D、君主 12、1776年，（ C ）出版了《国民性质和原因的研究》一书，最早提出了（）的观点，创立了系统的政治经济学体系，奠定了英国古典政治经济学基础。 A、狄德罗/资产阶级人权 B、杰斐逊/为民主自由而战 C、亚当·斯密/劳动决定价值 D、孟德斯鸠/分权制衡学说 13、探求社会不平等的发展及其产生的基础是（ C ）政治思想中最为深刻的部分，表现出他深刻地洞察力和彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。 A、伏尔泰 B、孟德斯鸠 C、卢梭 D、洪堡