贵州省普通话水平测试朗读40篇

贵州省普通话水平测试朗读40篇

作品 1 号孝心无价我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要 坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何 必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的 人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？ 我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个 人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望 之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相 信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身 不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补， 有些东西永无弥补…… 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许 是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味， 也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱， 也许只是含着体温的一枚硬币…… 但在“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。 选自毕淑敏的《孝心无价》

作品 2 号《端午的鸭蛋》 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不 及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空 头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜， 叫做“朱砂豆腐” ，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋 呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子” 。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一 早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己

去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡 青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装 在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么 时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴 吃也可以。孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面 洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看 极 了！ ---节选自汪曾琪的《端午的鸭蛋》

作品 3 号《白鹅》 鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水， 一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也 有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃 了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂 倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃 过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老 爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃 水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候， 饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。 节选自丰子恺的《白鹅》

作品 4 号《稻草人》 田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝 了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野 里夜间的风景和情形告诉人们呢？有，还有，就是稻草人。 基督教里的人说，人是上帝亲手造的。且不问这句话对不对，咱们可以套一句说，稻草人是农人亲手造 的。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽 子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪

里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子—— 其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一 段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。 稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比， 狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四外去找寻。他从来不嫌烦，象牛那样躺着看天；也从来不贪 玩，象狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来 吃新结的稻穗的。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。 这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。他知道露水怎么样洒 在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉 静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们怎么样恋爱：总之，夜间的一切 他都知道得清清楚楚。 ----节选自叶圣陶的《稻草人》

作品 5 号《白杨礼赞》 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人 工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的桠枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人 工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不 用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫 下却保持着倔强挺立的一种树！ 哪怕只有碗来粗细罢， 它却努力向上发展， 高到丈许， 两丈， 参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ 它没有婆娑的姿态， 没有屈曲盘旋的虬枝， 也许你要说它不美丽， ——如果美是专指 “婆 娑”或“横斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直， 朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过， 看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树， 难道你就只觉得 树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你 竟一点儿也不联想到，在敌后的广大土//地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺 立的守卫他们家乡的哨兵！ 难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结， 力求上进的白 杨树，宛然象征了今天在华北平原

纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。 ——节选自茅盾《白杨礼赞》

作品 6 号《丑石》 我常常遗憾我家门前那块丑石：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么 时候留在这里的，谁也不去理会它。 只是麦收时节， 门前摊了麦子， 奶奶总是说：这块丑石， 多占地面呀，抽空把它搬走吧。 它不像汉白玉那样的细腻，可以刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶 布。它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出 来，枝蔓上下，慢慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合 伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里了。 终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光 立即就拉直了。他再没有离开，就住了下来；以后又来了好些人，都说这是一块陨石，从天 上落下来已经有二三百年了， 是一件了不起的东西。 不久便来了车， 小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇，这又怪又丑的石头，原来是天上的啊！它补过天，在天上发过热、闪过 光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里， 荒草里，一躺就//是几百年了！ 我感到自己的无知， 也感到了丑石的伟大， 我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这 一切！而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。 ——节选自贾平凹《丑石》

作品 7 号《达瑞的故事》 在达瑞八岁的时候，有一天他想去看电影。因为没有钱，他想是向爸妈要钱，还是自己 挣钱。最后他选择了后者。他自己调制了一种汽水，向过路的行人出售。可那时正是寒冷的冬天，没有人买，只有两个人例外——他的爸爸和妈妈。 他偶然有一个和非常成功的商人谈话的机会。当他对商人讲述了自己的“破产史”后， 商人给了他两个重要的建议：一是尝试为别人解决一个难题；二是把精力集中在你知道的、 你会的和你拥有的东西上。 这两个建议很关键。因为对于一个八岁的孩子而言，他不会做的事情很多。于是他穿过 大街小巷，不停地思考：人们会有什么难题，他又如何利用这个机会？ 一天， 吃早饭时父亲让达瑞去取报纸。 美国的送报员总是把报纸从花园篱笆的一个特制 的管子里塞进来。假如你想穿着睡衣舒舒服服地吃早饭和看报纸，就必须离开温暖的房间， 冒着寒风，到花园去取。虽然路短，但十分麻烦。 当达瑞为父亲取报纸的时候，一个主意诞生了。当天

他就按响邻居的门铃，对他们说， 每个月只需付给他一美元，他就每天早上把报纸塞到他们的房门底下。大多数人都同意了， 很快他有//了七十多个顾客。 一个月后， 当他拿到自己赚的钱时， 觉得自己简直是飞上了天。 很快他又有了新的机会， 他让他的顾客每天把垃圾袋放在门前， 然后由他早上运到垃圾 桶里， 每个月加一美元。 之后他还想出了许多孩子赚钱的办法， 并把它集结成书， 书名为 《儿 童挣钱的二百五十个主意》 。为此，达瑞十二岁时就成了畅销书作家，十五岁有了自己的谈 话节目，十七岁就拥有了几百万美元。 ——节选自[德]博多·舍费尔《达瑞的故事》 ，刘志明译

作品 8 号《第一场雪》 这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。 雪纷纷扬扬，下得很大。开始还伴着一阵儿小雨，不久就只见大片大片的雪花，从彤云 密布的天空中飘落下来。地面上一会儿就白了。冬天的山村，到了夜里就万籁俱寂，只听得 雪花簌簌地不断往下落，树木的枯枝被雪压断了，偶尔咯吱一声响。 大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！ 山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。 落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿； 而那些冬夏常青的松树和柏树上， 则挂 满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，美丽的银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。 大街上的积雪足有一尺多深，人踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子在雪 地里堆雪人，掷雪球儿。那欢乐的叫喊声，把树枝上的雪都震落下来了。 俗话说， “瑞雪兆丰年” 这个话有充分的科学根据， 。 并不是一句迷信的成语。 寒冬大雪， 可以冻死一部分越冬的害虫；融化了的水渗进土层深处，又能供应//庄稼生长的需要。我相 信这一场十分及时的大雪，一定会促进明年春季作物，尤其是小麦的丰收。有经验的老农把 雪比做是“麦子的棉被” 。冬天“棉被”盖得越厚，明春麦子就长得越好，所以又有这样一 句谚语： “冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡” 。 我想，这就是人们为什么把及时的大雪称为“瑞雪”的道理吧。 ——节选自峻青《第一场雪》

作品 9 号《读书人是幸福人》 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚 也更为丰富的世界。 现实的世界是人人都有的， 而后一个世界却为读书人所独有。 由此我想， 那些失去或不能阅

读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等， 财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知 的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人 的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使 他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 人们从读书学做人， 从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。 人们从 《论语》 中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈， 从马克思学得人世//的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗 句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个 人生命体验的幸运人。 节选自谢冕《读书人是幸福人》

作品 10 号《繁星》我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天 上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。 三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是 一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明 无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它 们常常在和我谈话一样。 如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝 色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！ 渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静 寂的，是梦幻的。我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小 声说话。 这时我忘记了一切。 在星的怀抱中我微笑着， 我沉睡着。 我觉得自己是一个小孩子， 现在睡在母亲的怀里了。 有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：//那四颗明亮的星 是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一 番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢！ 节选自巴金《繁星》

作品 11 号《父亲的爱》 爸不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈则 把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。 有一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他 拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。 我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爸把汽车停在急 诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爸听了便叫嚷道： “你以为这 是什么车？旅游车？” 在我生日会上，爸总是显得有些不大相称。他只是忙于吹气球，布置餐桌，做杂务。把插着 蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。 我翻阅照相册时，人们总是问： “你爸爸是什么样子的？”天晓得！他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。 我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我 摔倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点儿颜色看。 于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑。 我念大学时，所有的家信都是妈写的。他//除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因 为我不在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。 每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说： “我叫你妈来接。 ” 我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。 我从小到大都听他说： “你到哪里去？什么时候回家？汽车有没有汽油？不，不准去。 ” 爸完全不知道怎样表达爱。除非…… 会不会是他已经表达了，而我却未能察觉？ 节选自{美}艾尔玛。邦贝克《父亲的爱》

作品 12 号《国家荣誉感》 一个大问题一直盘踞在我脑袋里： 世界杯怎么会有如此巨大的吸引力？除去足球本身的魅力之外， 还有什么超乎其上而更 伟大的东西？ 近来观看世界杯， 忽然从中得到了答案： 是由于一种无上崇高的精神情感——国家荣誉 感！ 地球上的人都会有国家的概念， 但未必时时都有国家的感情。 往往人到异国， 思念家乡， 心怀故国，这国家概念就变得有血有肉，爱国之情来得非常具体。而现代社会，科技昌达， 信息快捷，事事上网，世界真是太小太小，国家的界限似乎也不那么清晰了。再说足球正在 快速世界化，平日里各国球员频繁转会，往来随意，致使越来越多的国家联赛都具有国际的 因素。球员们不论国籍，只效力于自己的俱乐部，他们比赛时的激情中完全没有爱国主义的 因子。 然而，到了世界杯

大赛，天下大变。各国球员都回国效力，穿上与光荣的国旗同样色彩 的服装。在每一场比赛前，还高唱国歌以宣誓对自己祖国的挚爱与忠诚。一种血缘情感开始 在全身的血管里燃烧起来，而且立刻热血沸腾。在历史时代，国家间经常发生对抗，好男儿戎装卫国。国家的荣誉往往需要以自己的生 命去//换取。但在和平时代，唯有这种国家之间大规模对抗性的大赛，才可以唤起那种遥远 而神圣的情感，那就是：为祖国而战！ 节选自冯骥才《国家荣誉感》

作品 13 号《海滨仲夏夜》 夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红 色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在 浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的 一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。 天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一 切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现 的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它 在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。 夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤 其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光， 从半空倒映在乌蓝的海面上， 随着波浪， 晃动着， 闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。 在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地 抚摸着细软的沙滩，发出温柔的//刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说 不出的兴奋和愉快。 夜风轻飘飘地吹拂着， 空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味儿， 柔软的沙滩上还残留 着白天太阳炙晒的余温。 那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们， 三三两两地来到这软绵 绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。 节选自峻青《海滨仲夏夜》

作品 14 号《海洋与生命》 生命在海洋里诞生绝不是偶然的， 海洋的物理和化学性质， 使它成为孕育原始生命的摇 篮。 我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。水是新陈代谢的重要媒介，没有它，体内的一系列 生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。因此，在短时期

内动物缺水要比缺少食物 更加危险。水对今天的生命是如此重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。生命在海 洋里诞生，就不会有缺水之忧。 水是一种良好的溶剂。海洋中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸 盐、磷酸盐，还有溶解氧，原始生命可以毫不费力地从中吸取它所需要的元素。 水具有很高的热容量，加之海洋浩大，任凭夏季烈日曝晒，冬季寒风扫荡，它的温度变 化却比较小。因此，巨大的海洋就像是天然的“温箱” ，是孕育原始生命的温床。 阳光虽然为生命所必需， 但是阳光中的紫外线却有扼杀原始生命的危险。 水能有效地吸 收紫外线，因而又为原始生命提供了天然的“屏障” 。 这一切都是原始生命得以产生和发展的必要条件。// 节选自童裳亮《海洋与生命》

作品 15 号《和时间赛跑》 读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每 天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。 那哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其 骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。 “什么是永远不会回来呢?”我问着。 “所有时间里的事物，都永远不会回来。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再 回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大， 你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。 ”爸爸说。 爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里 着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似 箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。 时间过得那么飞快，使我的小心眼儿里不只是着急，还有悲伤。有一天我放学回家，看 到太阳快落山了，就下决心说： “我要比太阳更快地回家。 ”我狂奔回去，站在庭院前喘气的 时候，看到太阳//还露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能做完的作业，我十 天就做完了；那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。每一次比赛胜过时间，我就 快乐得不知道怎么形容。 · 如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间比赛，你就可以成功! 节选自(台湾)林清玄《和时间赛跑》

作品 16 号《胡适的白话电报》 三十年代初，胡适在北京大学任

教授。讲课时他常常对白话文大加称赞，引起一些只喜欢 文言文而不喜欢白话文的学生的不满。 一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然站了起来，生气地问： “胡先生， 难道说白话文就毫无缺点吗？”胡适微笑着回答说： “没有。 ”那位学生更加激动了： “肯定 有！白话文废话太多，打电报用字多，花钱多。 ”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说： “不一定吧！前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒 绝了。 复电是用白话写的， 看来也很省字。 请同学们根据我这个意思， 用文言文写一个回电， 看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。 十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿， 电文是这样写的： “才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。 ”白话文的意思是：学问不深，恐怕很难担任这个 工作，不能服从安排。 胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字： “干不了，谢谢!” 胡适又解释说： “干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思； “谢谢”既//对朋友的介绍 表示感谢，又有拒绝的意思。所以，废话多不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意 选用字词，白话文是可以比文言文更省字的。 节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》(上)中《胡适的白话电报》

作品 17 号《火光》 很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个 转弯处，只见前面黑黢黢的山峰下面一星火光蓦地一闪。火光又明又亮，好像就在眼前…… “好啦，谢天谢地！ ”我高兴地说， “马上就到过夜的地方啦！ ” 船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。 “远着呢！ ” 我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。不过船夫是对的，事实 上，火光的确还远着呢。 这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再划 几下就到了……其实却还远着呢！…… 我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛 消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往——依然是这么近，又依 然是那么远…… 现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经 常浮现在我的脑际，在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心 驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森

的两岸之间流着，而火光也依旧非常遥远。因此， 必须加劲划桨…… 然而，火光啊……毕竟……毕竟就//在前头！…… 节选自[俄]柯罗连科《火光》 ，张铁夫译

作品 18 号《济南的冬天》 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有 风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的 冬天是响晴的。 自然， 在热带的地方， 日光永远是那么毒， 响亮的天气，反有点儿叫人害怕。 可是，在北方的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。 设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底 下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是理想的境界？小山把济南 围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小 摇篮里，它们安静不动地低声地说： “你们放心吧，这儿准保暖和。 ”真的，济南的人们在冬 天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来 了吧？就是这点儿幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干什么还希 望别的呢！ 最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶//着一髻儿白花， 好像日本看护妇。山尖儿全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点儿，有的 地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹儿的花衣；看着看 着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候， 微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害羞，微微露出点儿粉色。就是下小雪吧， 济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。 节选自老舍《济南的冬天》

作品 19 号《家乡的桥》 纯朴的家乡村边有一条河，曲曲弯弯，河中架一弯石桥，弓样的小桥横跨两岸。 每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天，还是月华泻地，小桥都印下串串足迹，洒落串串汗 珠。那是乡亲为了追求多棱的希望，兑现美好的遐想。弯弯小桥，不时荡过轻吟低唱，不时 露出舒心的笑容。 因而，我稚小的心灵，曾将心声献给小桥：你是一弯银色的新月，给人间普照光辉；你 是一把闪亮的镰刀，割刈着欢笑的花果；你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的明天！哦， 小桥走进我的梦中。 我在飘泊他乡的岁月，心中总涌动着故乡的河水，梦中总看到

弓样的小桥。当我访南疆 探北国，眼帘闯进座座雄伟的长桥时，我的梦变得丰满了，增添了赤橙黄绿青蓝紫。 三十多年过去，我带着满头霜花回到故乡，第一紧要的便是去看望小桥。 啊！小桥呢？它躲起来了？河中一道长虹，浴着朝霞熠熠闪光。哦，雄浑的大桥敞开胸 怀，汽车的呼啸、摩托的笛音、自行车的叮铃，合奏着进行交响乐；南来的钢筋、花布，北 往的柑橙、家禽，绘出交流欢悦图…… 啊！蜕变的桥，传递了家乡进步的消息，透露了家乡富裕的声音。时代的春风，美好的 追求， 我蓦地记起儿时唱//给小桥的歌， 哦， 明艳艳的太阳照耀了， 芳香甜蜜的花果捧来了， 五彩斑斓的岁月拉开了！我心中涌动的河水，激荡起甜美的浪花。我仰望一碧蓝天，心底轻声呼喊：家乡的桥啊，我 梦中的桥！ 节选自郑莹《家乡的桥》

作品 20 号《坚守你的高贵》 三百多年前， 建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。 他运用工程力学的知 识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政 府权威人士进行工程验收时， 却说只用一根柱子支撑天花板太危险， 要求莱伊恩再多加几根 柱子。 莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的“固执”惹恼了市政官员，险 些被送上法庭。他非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不 坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在 大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。 三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天 花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假” 。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集， 当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨 在引导人们崇尚和相信科学。 作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大，这种// 伟大表现在他始终恪守着自己的原则， 给高贵的心灵一个美丽的住所： 哪怕是遭遇到最大的 阻力，也要想办法抵达胜利。 节选自游宇明《坚守你的高贵》

作品 21 号《金子》 自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现了金子后，这里便常有来自四面八方的淘金 者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它们找 到更多的金子。的确，有一些人找到了，但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。 也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续

寻找。彼得·弗雷特就是其中一员。他在河床 附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块 土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成了坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点儿金子都没看见。 六个月后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。 就在他即将离去的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停 了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平 整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。 “这里没找到金子， ”彼得忽有所悟地说， “但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿 到镇上去卖给那些富人，他们一定会买些花装扮他们华丽的客//厅。如果真是这样的话，那 么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……” 于是他留了下来。 彼得花了不少精力培育花苗， 不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。 五年以后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。 “我是唯一的一个找到真金的 人！ 他时常不无骄傲地告诉别人， ” “别人在这儿找不到金子后便远远地离开， 而我的 ‘金子’ 是在这块土地里，只有诚实的人用勤劳才能采集到。 ” 节选自陶猛译《金子》

作品 22 号《绿》 梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石， 小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。 瀑布在襟袖之间，但是我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿 呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一 个妄想啊。 站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松 地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软， 那样嫩；她又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！ 我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎 跑寺近旁高峻而深密的“绿壁” ，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢， 西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？ 大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般 的鲜润啊。那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的//舞女，她必能临风飘举了。我 若能挹你以为眼，我将

赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。我舍不得你，我怎舍得你呢？ 我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我 送你一个名字，我从此叫你“女儿绿” ，好吗？ 第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。 节选自朱自清《绿》

作品 23 号《麻雀》 我打猎归来，沿着花园的林阴路走着。狗跑在我前边。 突然，狗放慢脚步，蹑足潜行，好像嗅到了前边有什么野物。 我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀。风猛烈地吹打 着林阴路上的白桦树，麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，孤立无援地张开两只羽毛还 未丰满的小翅膀。 我的狗慢慢向它靠近。忽然，从附近一棵树上飞下一只黑胸脯的老麻雀，像一颗石子似 的落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖着羽毛，惊恐万状，发出绝望、凄惨的叫声，接着向露出 牙齿、大张着的狗嘴扑去。 老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。 它用身体掩护着自己的幼儿……但它整个小小的身体因 恐怖而战栗着，它小小的声音也变得粗暴嘶哑，它在牺牲自己！ 在它看来，狗该是多么庞大的怪物啊！然而，它还是不能站在自己高高的、安全的树枝 上……一种比它的理智更强烈的力量，使它从那儿扑下身来。 我的狗站住了，向后退了退……看来，它也感到了这种力量。 我赶紧唤住惊慌失措的狗，然后我怀着崇敬的心情，走开了。 是啊，请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿，我崇敬它那种爱的冲动和力量。 爱，我想，比//死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去， 发展下去。 节选自[俄]屠格涅夫《麻雀》 ，巴金译

作品 24 号《迷途笛音》 那年我六岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被废弃的采石场，双亲从来不准我去那儿，其实那儿风景十分迷人。 一个夏季的下午， 我随着一群小伙伴偷偷上那儿去了。 就在我们穿越了一条孤寂的小路 后，他们却把我一个人留在原地，然后奔向“更危险的地带”了， 等他们走后，我惊慌失措地发现，再也找不到要回家的那条孤寂的小道了。像只无头的 苍蝇，我到处乱钻，衣裤上挂满了芒刺。太阳已经落山，而此时此刻，家里一定开始吃晚餐 了，双亲正盼着我回家……想着想着，我不由得背靠着一棵树，伤心地呜呜大哭起来…… 突然，不远处传来了声声柳笛。我像找到了救星，急忙循声走去。一条小道边的树桩上 坐着一位吹笛人，手里还正削着什么。走近细看，他不就是被大家称为“乡巴佬儿”的卡廷 吗？ “你好，小家伙儿， ”卡廷说，

“看天气多美，你是出来散步的吧？” 我怯生生地点点头，答道： “我要回家了。 ” “请耐心等上几分钟， ”卡廷说， “瞧，我正在削一支柳笛，差不多就要做好了，完工后 就送给你吧！ ” 卡廷边削边不时把尚未成形的柳笛放在嘴里试吹一下。 没过多久， 一支柳笛便递到我手 中。我俩在一阵阵清脆悦耳的笛音//中，踏上了归途…… 当时，我心中只充满感激，而今天，当我自己也成了祖父时，却突然领悟到他用心之良 苦！那天当他听到我的哭声时，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前扮演“救星” 的角色，于是吹响柳笛以便让我能发现他，并跟着他走出困境！就这样，卡廷先生以乡下人 的纯朴，保护了一个小男孩儿强烈的自尊。 节选自唐若水译《迷途笛音》

作品 25 号《牡丹的拒绝》 其实你在很久以前并不喜欢牡丹， 因为它总被人作为富贵膜拜。 后来你目睹了一次牡丹 的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵 地坠落，铺撒—地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落 的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。 牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而 死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它 不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的规律，它 有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？ 天南海北的看花人,依然络绎不绝地涌入洛阳城。 人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。 如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性 的，更有品位之高低。品位这东西为气为魂为//筋骨为神韵，只可意会。你叹服牡丹卓而不 群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。 节选自张抗抗《牡丹的拒绝》

作品 26 号《 “能吞能吐”的森林》 森林涵养水源，保持水土，防止水旱灾害的作用非常大。据专家测算，一片十万亩面积 的森林，相当于一个两百万立方米的水库，这正如农谚所说的： “山上多栽树，等于修水库。 雨多它能吞，雨少它能吐。 ” 说起森林的功劳， 那还多得很。 它除了为人类提供木材及许多种生产、 生活的原料之外， 在维护生态环境方面也是功劳卓著。它用另一种“能吞能吐”的特殊功

能孕育了人类。因为 地球在形成之初，大气中的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生存的。 大约在四亿年之前，陆地才产生了森林。森林慢慢将大气中的二氧化碳吸收，同时吐出新鲜 氧气，调节气温：这才具备了人类生存的条件，地球上才最终有了人类。 森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林维护地 球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不能取代的。然而，由于地球 上的燃烧物增多，二氧化碳的排放量急剧增加，使得地球生态环境急剧恶化，主要表现为全 球气候变暖，水分蒸发加快，改变了气流的循环，使气候变化加剧，从而引发热浪、飓风、 暴雨、洪涝及干旱。 为了//使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺恢复健壮，以改善生态环境，抑制全球变 暖，减少水旱等自然灾害，我们应该大力造林、护林，使每一座荒山都绿起来。 节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《 “能吞能吐”的森林》

作品 27 号《朋友和其他》朋友即将远行。 暮春时节，又邀了几位朋友在家小聚。虽然都是极熟的朋友，却是终年难得一见，偶尔 电话里相遇，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一 只巷口买回的烤鸭，简简单单，不像请客，倒像家人团聚。 其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化为亲情。 说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米 油盐，细细碎碎，种种琐事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。 朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇了老人家，却欢天喜地来见我们，老朋友 颇能以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。 年少的时候， 我们差不多都在为别人而活， 为苦口婆心的父母活， 为循循善诱的师长活， 为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为 自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流 言，只在乎那一份随心所欲的舒坦自然。偶尔，也能够纵容自己放浪一下，并且有一种恶作 剧的窃喜。 就让生命顺其自然，水到渠成吧，犹如窗前的//乌桕，自生自落之间，自有一份圆融丰 满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一份相知相属的自在自得。 夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞，没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。 已经过了大喜大悲的岁月， 已经过了伤感流泪的年华， 知道了聚散原来是这样的自然和 顺理成章，懂

得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。 节选自(台湾)杏林子《朋友和其他》

作品 28 号《散步》 我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点儿就觉得很累。我说，正因为如此， 才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她 的话一样。 这南方初春的田野， 大块小块的新绿随意地铺着， 有的浓， 有的淡， 树上的嫩芽也密了， 田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来： “前面是妈妈和儿 子，后面也是妈妈和儿子。 ”我们都笑了。 后来发生了分歧；母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过， 一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯 听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想找 一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈 儿子，因为我伴同他的时日还长。我说： “走大路。 ” 但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意： “还是走小路吧。 ”她的眼随小路望去：那里有 金色的菜花，两行整齐的桑树，//尽头一口水波粼粼的鱼塘。 “我走不过去的地方，你就背 着我。 ”母亲对我说。 这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母 亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上 的同她背上的加起来，就是整个世界。 节选自莫怀戚《散步》

作品 29 号《态度创造快乐》 一位访美中国女作家，在纽约遇到一位卖花的老太太。老太太穿着破旧，身体虚弱，但 脸上的神情却是那样祥和兴奋。女作家挑了一朵花说： “看起来，你很高兴。 ”老太太面带微 笑地说： “是的，一切都这么美好，我为什么不高兴呢？” “对烦恼，你倒真能看得开。 ”女 作家又说了一句。没料到，老太太的回答更令女作家大吃一惊： “耶稣在星期五被钉上十字 架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三 天，这样一切就恢复正常了。 ” “等待三天” ，多么富于哲理的话语，多么乐观的生活方式。它把烦恼和痛苦抛下，全 力去收获快乐。 沈从文在“文革”期间，陷入了非人的境地。可他毫不在意，他在咸宁时给他的表侄、 画家黄永玉写信说： “这里

的荷花真好，你若来……”身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹 不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容的气度，一 种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。由此可见，影响一个人快乐的，有时并不是困境及磨难，而是一个人的心态。如果把自 己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然会//占据你的每一天。 节选自《态度创造快乐》

作品 30 号《陶行知的“四块糖果” 》 育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学， 陶行知当即喝止了 他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是 如何教育的呢？ 放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出 一块糖果送给王友，并说： “这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。 ”王友惊 疑地接过糖果。 随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说： “这第二块糖果也是奖给你的，因为当 我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。 ”王友更惊疑了， 他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说： “我调查过了，你用泥块砸那些男生，是 因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有批评不良行为的勇 气， 应该奖励你啊！ 王友感动极了， ” 他流着眼泪后悔地喊道： “陶……陶校长你打我两下吧! 我砸的不是坏人，而是自己的同学啊……” 陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说： “为你正确地认识错误，我 再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果//没有了，我看我们的谈话也该 结束了吧！ ”说完，就走出了校长室。 节选自《教师博览·百期精华》中《陶行知的“四块糖果” 》

作品 31 号《提醒幸福》 享受幸福是需要学习的， 当它即将来临的时刻需要提醒。 人可以自然而然地学会感官的 享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍 相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想像的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，才拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本， 却忽略它披着露水散发清香的时刻。 那时候我们往往步履匆 匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗灾的，

有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。 其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希望轰轰烈烈的幸福，它多 半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，那样它会很快地流失。你需要静 静地以平和之心，体验它的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着 本色的外衣，亲//切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心 相印的一个眼神， 父亲一次粗糙的抚摸， 女友一张温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。 像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 节选自毕淑敏《提醒幸福》

作品 32 号《我为什么当教师》 我为什么非要教书不可？是因为我喜欢当教师的时间安排表和生活节奏。七、八、九三 个月给我提供了进行回顾、研究、写作的良机，并将三者有机融合，而善于回顾、研究和总 结正是优秀教师素质中不可缺少的成分。 干这行给了我多种多样的“甘泉”去品尝，找优秀的书籍去研读，到“象牙塔”和实际 世界里去发现。教学工作给我提供了继续学习的时间保证，以及多种途径、机遇和挑战。 然而，我爱这一行的真正原因，是爱我的学生。学生们在我的眼前成长、变化。当教师 意味着亲历“创造”过程的发生——恰似亲手赋予一团泥土以生命，没有什么比目睹它开始 呼吸更激动人心的了。 权利我也有了：我有权利去启发诱导，去激发智慧的火花，去问费心思考的问题，去赞 扬回答的尝试，去推荐书籍，去指点迷津。还有什么别的权利能与之相比呢？ 而且，教书还给我金钱和权利之外的东西，那就是爱心。不仅有对学生的爱，对书籍的 爱，对知识的爱，还有教师才能感受到的对“特别”学生的爱。这些学生，有如冥顽不灵的泥块，由于接受了老师的炽爱才勃发了生机。 所以，我爱教书，还因为，在那些勃发生机的“特//别”学生身上，我有时发现自己和 他们呼吸相通，忧乐与共。 节选自[美]彼得·基·贝得勒《我为什么当教师》

作品 33 号《小鸟的天堂》 我们的船渐渐地逼近榕树了： 我有机会看清它的真面目： 是一棵大树， 有数不清的丫枝， 枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像 一棵大树斜躺在水面上一样。 现在正是枝繁叶茂的时节。 这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。 那么多的 绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点儿缝隙。

翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似 乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！ 船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂” ，有许多鸟 在这棵树上做窝，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛 注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子，只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地 是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。 “鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想到。船开了， 一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。 第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从学校出发，我 们又经过那“鸟的天堂” 。 这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都//显得非常光明。我们的船 也在树下泊了片刻。 起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起 来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，很快地这个树林就变得很热闹了。到处都 是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅 膀。 节选自巴金《小鸟的天堂》

作品 34 号《野草》 有这样一个故事。有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭得很，有的说“象” ，有的说“狮” ，有 人开玩笑似的说：是“金刚” ，金刚有多少气力，当然大家全不知道。 结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现 出来的力，简直是超越一切。 人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它 完整地分出来，都没有这种力气。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放 在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量， 将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子的力量之大，如此如此。 这，也许特殊了一点儿，常人不容易理解。那么，你看见过笋的成长吗？你看见过被压 在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗？它为着向往阳光， 为着达成它的生之意志， 不管上 面的石块如何重， 石与石之间如何狭， 它必定要曲曲折折地， 但是顽强不屈地透到地面上来。 它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是一种不可抗拒的力，阻止它的石块，结果也被它掀 翻，一粒种子的力量之大，//如此如此。 没有一个人将小草叫做“大力士” ，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力是一 般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现。上