“文化强国”战略的重要性和必要性

结合我国当前形势，谈谈作为当代大学生该如何认识“文化

强国”战略的重要性和必要性?

六中全会提出的：

坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化。

先进的文化生产力本身就是代表人类发展前进方向的文化，即无论是从生产力发展、政治制度还是思想文化上，都应该是代表人类发展的前进方向或历史演进的发展趋势。落后陈旧的文化，不可能成为人类文化发展趋势，因而也不可能形成较高水平的文化生产力和持续的文化产业繁荣。文化产业不是一般的生产，而是有明显价值取向的生产，承载着一定的价值观和价值理念。先进的生产力和先进的政治制度，往往决定着文化的先进性质，而先进文化又是先进生产力和先进政治制度的集中体现，往往对生产力和社会制度有强大的塑造和引导作用。人类的任何再生产都是创造性的，这尤其表现在文化领域，因此人类的社会实践往往产生突破原有文化形式的新内涵，通过逐渐的积累而成形并且突破原有文化形式的限制，从而推动文化的创新。要代表先进生产力的发展方向，要代表最广大人民群众的根本利益，这样我们才能牢牢把握先进文化的发展方向。

另一方面，也必须着力于扩大人民群众的文化消费，即满足人民越来越多样化的精神文化需求。文化消费是一种具有能动性或生产性的消费，因为文化能够提高国民的素质，提高和激发人的创造力。满足了人的文化消费，也就是在生产着高端的生产力。在某种意义上，文化消费使消费活动与生产活动之间的界限更加模糊。消费文化产品同时就在激发精神生产，消费过程直接就成为精神生产过程。从这个意义上，社会越发展，也就越需要具有较高文化消费能力的国民。在当代中国社会，文化与经济紧密交融，文化经济在国民经济中地

位凸显，文化产业在转变经济发展方式中发挥着重要作用。因此，更好地发挥文化在促进经济发展中的作用，也是文化建设的一个重大问题。

中国要成为真正的世界强国，必须建设与“经济强国”相匹配的“文化强国”

提出“建设社会主义文化强国”的战略目标，对于全面推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴具有重要的战略意义。改革开放30多年来，在“以经济建设为中心”战略方针的指引下，我国实现了经济的快速发展，创造了令世界瞩目的经济奇迹，如今已成为世界第二大经济体。但是，一个真正的世界强国应当同时是经济强国、文化强国、军事强国的统一体。尤其是在当今世界，人们常常把“文化强国”视为强国的一个主要标志;国家间的竞争很大程度上已是文化的比拼。因此，中国要成为真正的世界强国，也必须建设与“经济强国”相匹配的“文化强国”。“文化强国”的基本目标应当包括：

对内具有强大的文化凝聚力和文化创造力，对外能够发挥文化价值观的影响力。

提出“建设社会主义文化强国”，意义重大，标志着我们党开始自觉地把中华文化从原来的世界边缘向世界中心推进。“文化强国”的基本要求，就是使我们价值体系、思维体系、哲学社会科学、思想文化体系、大众文化体系等在世界文化舞台上占有一席之地，并发挥一定影响，其中最核心的是价值体系。因为，在当今世界竞争中，与物质、制度层面的东西相比，文化特别是价值观更为重要。

我们也应当意识到，我国文化建设总体上相对于经济建设具有事实上的滞后性。贫穷不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。建设“文化强国”既是不断满足人民日益增长的文化需求的必然要求，也是展示社会主义优越性、实现中华民族复兴伟业之力量源泉，更是我们建设中国特色社会主义事业所需要的强大信心保障。建设“文化强国”将不仅仅体现在我国作为大国的实质竞争力提升，体现在为人类繁荣模式的创新做出积极的贡献，这一活动和过程也将有效地促进我国人民坚持更高标准的道德，提供更丰富的精神文化产品，形成民族精神的凝聚力。

6文化对社会的影响

文化对社会的影响（作用） 1、文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 2、一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济、给予政治，经济以重大影响。不同的文化，对政治、经济的影响不同，先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 3、文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。教育、人才，对推动经济建设的作用越来越重要，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 4、文化与政治相互交融。人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 5、文化在综合国力竞争中，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 文化对人的影响（作用） 1、文化对人的影响，来自于各种形式的文化活动。 2、文化影响人们的交往方式和交往行为。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。（文化影响个人的表现） 3、文化对人影响具有潜移默化和深远持久的特点。（文化影响人的特点） 4、优秀文化塑造人生 优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 为什么要尊重文化多样性 原因 1、文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 2、文化是民族的，各民族都有自己的文法个性和特征；文化又是世界的，各名族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 意义 1、尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化是本民族文化生存与发展的精神根基。 2、尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 怎样对待文化多样性 1、正确态度：既要认同本名族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 2、原则：必须遵循各民族文化一律平等原则。 文化传播的重要途径 商业贸易、人口迁徙、教育 文化传播的主要手段及其意义

《跨文化交流》学习心得体会论文之欧阳家百创编

《跨文化交流》课程学习心得体会 欧阳家百（2021.03.07） 文章摘要：随着世界全球化进一步深入，各国的交流不断加强，做为一个具有全球化视角的人必须对中西方文化差异有理解，融汇。各国经济，文化交流加强，了解，理解中西方文化有利于扫除交流的障碍，有利于顺畅的交流。有利于善良的人更好的，更短时间的了解理解对方。经过一个学期艰苦卓绝不间断地学习，特别是在王培英教授地亲切指导下，我们对跨文化交流都颇有心得。 关键词：跨文化文化体系中西方差异根基 通过一个学期的学习让我明白了跨文化差异的体系，而且对中西方差异产生了兴趣，了解中西方差异的根基，精髓。首先我回顾一下我们的文化差异的体系。文化差异的体系是中西方文化梗概，宗教文化，建筑文化，饮食文化，服饰文化，礼仪文化，民俗文化。中方文化强调集体意识，强调天人合一，强调一种深层次的平衡，和。西方文化强调个人自我意识，求个性，求理性，强调绝对的个人自由。中方重经验，直觉；西方重唯理，思辨。中方重整体综合，西方重细节分析。中方重思维能力，中方思维是物性思维，以“阴阳论”为基石，注重对事物属性和功能的分析，优点是宜于看出物质与精神的运动共性，掌握事物运动与人之间

的关系，根据这种关系做出预测和运筹，借势运力，寻找最佳决策，讲究思维能力。西方思维是物质思维，以”分子论”为基石，注重对事物内部构成的发现，掌握事物内部与外部的关系，优点是宜于根据事物结构创造新事物和新功能，讲究创造才能。中方的宗教文化儒释道结合，具有浓烈的伦理道德色彩，具有很强的入世性，具有务实性，并且兼蓄并容。西方宗教文化有较强的排他性，相信世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，认为人有原罪，人要救赎，人要忍耐、顺从、听话、不反抗。中方的建筑文化注重整体美，讲究曲柔，追求写意，追求空间的封闭性，注重和谐之美，追求天然之趣。西方建筑文化注重个性美，讲究刚直，追求写实，追求倾向于开放性，注重对抗之美，追求人工之美。中方讲究美性，味感。西方注重理性，讲究营养。中方以植物为主，西方以动物为主。中方重聚餐，求团圆；西方重分餐，求自我。中方热情好客，西方人自我就餐。中方以热食，熟食为主；西方以生食，半生食为主。中方用筷，西方用刀叉。中方不重女性，西方尤重女性。中方讲究热闹，西方讲究安静，专心致至。中方先菜后汤再主食，西方先汤后主食再甜点。中方暂停用餐餐具较随意，西方刀叉有规则。中方衣着随意，西方衣着讲究。中方服饰注重追求稳重，西方追求感官刺激，表现自我，张扬个性。中方礼仪以礼服人，以谦为尚，以和为贵，亲情至上。西方随意地打礼貌的招呼，忌问隐私，礼貌又加，讲求效率，女士优先，重视小费。中方欢乐文化的心理期盼是分享喜悦，西方是发泄个人情绪、张扬个性。中方表达方式是和谐，温

文化强国建设中教育的使命

文化强国建设中教育的使命 党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，对社会主义文化大发展大繁荣的目标和任务作了全面研究和部署，提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标。《决定》体现了我们党对世情国情党情的准确判断和对文化建设规律的科学把握，是指导我国文化改革发展、开创中国特色社会文化建设新局面、建设社会主义文化强国的纲领性文件。 《决定》对教育事业提出了新的更高要求。教育在建设社会主义文化强国的伟大事业中大有作为。 一、深入理解文化强国建设的重要意义 美国著名民权领袖马丁·路德·金：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。” 教育、文化的发展是国家发展的重要支撑和标志。一个国家的繁荣强大在于它的公民的文明素养，在于这个国家国民精神的丰富、思想的强大。 英国前首相撒切尔夫人：中国成不了超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的权力（力量），进而削弱我们西方国家的具有“传染性”的学说（具有影响力的思想文化）。今天，中国出口的是电视机，而不是思想观念。 她认为当今中国没有影响世界的思想体系，有片面性、不准确。但也从一定程度上反映了我们物质生产和文化生产没有得到共同协调发展的现实，

我们的文化还不够先进，精神还不够强大。 《决定》：没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。 体现了我们党文化建设重要性的认识，对社会主义本质的新认识，体现了党执政理念的新提升。 无论个人，还是一个国家，他的强大首先是思想、精神的强大。 二、文化强国的核心是思想强国 文化的基本形态分为两个层次：第一个层次指的是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和，这是广义的文化概念；第二个层次指的是人类创造的精神财富的总和，这是狭义的文化概念。狭义的文化还包括两方面的内容：一是指那些借助一定载体表现出来的文化现象，如科技、教育、语言、文字、电影、戏曲等，这类文化又被称为客体文化；二是指那些具有意识形态性质的世界观、人生观、价值观以及受此影响而形成的思想、道德、理想、信念等思想意识现象，这类文化被称为思想文化、观念文化。党的十七届六中全会提出的建设文化强国中所讲的“文化”，其实就是上面所说的第二个层次的文化。这种文化既包括科学教育这些客体文化内容，也包括思想道德这些观念文化内容。忽视其中任何一个方面都会造成对“文化”的曲解。 由此来理解文化强国，就不难得出这样的结论：我们强调建设的文化强国，不仅要建设客体文化，即发展我国的科技、教育，繁荣我们的电影、戏

新形势下的企业文化建设的意义和必要性

找家教，到阳光阳光家教网全国最大家教平台 新形势下的企业文化建设的意义和必要性 新华网云南频道 ( 2007-10-30 )来源：云岭高速0【字号大中小】【订阅新华短信】【收看新华手机报】【打印】【关闭】 企业文化建设的意义和必要性 朱振辉（昆楚管理处） 企业文化学的奠基人劳伦斯?米勒说过，今后的500强企业将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。近些年来，企业文化建设逐渐得到全社会的高度重视，人们也开始意识到先进的企业文化已经成为企业发展的动力。在市场竞争激烈的今天，企业的竞争，表面看来是产品和服务的竞争，深一层看是管理水平的竞争，再深一层看就是文化的竞争企业要生存发展就必须寻求更科学、更系统、更完整的管理体系。企业文化提供了必要的企业组织结构和管理机制,当代企业要保持平稳和持续发展,必须开发具有自己特色的企业文化。企业文化的建设和企业发展战略、企业管理具有同等重要的作用。 一、企业文化概述 企业文化建设的涵义是指对企业文化的发展目标和发展方向所制定的总体谋划和基本对策。其特点包括渐进性、整体性、柔软性、可继承性、潜移默化性等，并通过企业文化建设对企业发展起到推动作用。 https://www.wendangku.net/doc/3f6543364.html,家教网找家教上阳光家教网

找家教，到阳光阳光家教网全国最大家教平台企业文化的结构分为三个阶段，即精神层、物质层和制度层。精神层主要是指企业的领导和员工共同信守的基本信念、价值标准、职业道德及精神风貌。 精神层是企业文化的核心和灵魂，是形成物质层和制度层的基础和原因。 （一）精神层包括6个方面内容： （1）企业最高目标。企业发展战略目标是企业全体员工凝聚力的焦点，是企业共同价值观的集中表现，它反映了企业领导者和员工的追求层次和理想抱负，是企业文化建设的出发点和归宿点。（2）企业哲学。企业哲学是在企业长期的生产经营活动中自觉形成的，并为全体员工所认可和接受，具有相对稳定性，它的形成是由企业所处的社会制度及周围环境等客观因素所决定的，同时也受企业家思想方法、政策水平、科学素质、实践经验、工作作风以及性格等主观因素的影响。（3）企业精神。它是企业有意识提倡、培养员工群体的优良精神风貌，是对企业现有的观念意识、传统习惯、行为方式中的积极因素进行总结、提炼和倡导的结果，是全体员工有意识地实践所体现出来的。4）企业风气。企业风气是约定俗成的行为规范，是企业文化在员工的思想作风、传统习惯、工作方式、生活方式方面的综合反映。5）企业道德。指调节职工之间、职工与企业之间、企业与制度之间三方面关系的行为准则和规范。（6）企业宗旨。这是指企业存在的价值及其作为经济单位对社会的承诺（二）制度层。1、一般制度。指企业指导日常工作的工作制度和管理制度以及各种责任制度。2、特殊制度。能够反映一个企业的管理特点和文化特色的非程序化制度。3、企业风格。这是指企业长期相洽、约定俗成的典礼、仪式、行为习惯、节日活动等。如五月鲜花歌咏比赛、体育比赛等等。 https://www.wendangku.net/doc/3f6543364.html,家教网找家教上阳光家教网

跨文化交际重要性

The Importance of Studying Intercultural Communication

Recently, we have already studied the intercultural communication. Speak to the importance of studying intercultural communication, we may first talk about what is intercultural communication. Theoretically speaking, intercultural communication is a broad concept which has broad application: it may refer to communication between different races, nations or countries and between different political and economic systems; it may refer to communication between different genders, age groups, occupations, social classes or educational levels; it may also refer to communication between different regions of one country. In the meantime, the intercultural communication have three forms: interracial communication, interethnic communication and intercultural communication. The worldwide interest in intercultural communication grows out of tremendous changes in technology, economy ,immigration pattern and the emergence of multiculturalism. The advanced new technology and the increase of cultural migration, also the economic globalization and the growth of the word population are the main reasons for increasing intercultural communication. With the globalization of the world economy and wide use of the internet which is tearing down national boundaries, intercultural communication has become part of our daily life. As a result, understand other culture is indispensible and need for intercultural knowledge and skills that lead to intercultural communication competence become essential in our society. The importance of studying intercultural communication cannot be overstated. First of all, we can increase our cultural awareness by studying intercultural communication. Because such awareness is the first step to intercultural communication competence. Simply, intercultural awareness can be viewed as a cognitive process of understanding other’s values, attitudes, beliefs and outlooks. Second, It can reduce communication barriers and facilitate adaption to global and domestic workplace diversity by studying intercultural communication. Different cultures have different communication styles, so it is not enough to have a good communication only knowing the grammar and vocabulary of a language. Therefore, when communicating with others from

《跨文化交际》学习心得体会

《跨文化交际》课程学习心得体会历史在漫漫长河中流动，不断地侵蚀了广袤，大浪淘沙，曾经的三大文明古国皆已随风而逝，只有古老的中国依然屹立于，史书上记载的奇人异事，都是不可磨灭的印象。 我认为，人们在漫漫长路发展过程中，创造出了无限智慧和优秀文化。《跨文化交际课程》向我们介绍、建筑、饮食、服饰、礼仪等不同文化方面的中西差异，不断引领我们去发现问题、思考问题，我喜欢在课程上思考这些丰富多彩的文化及文化现象。对这样的两种文化差异如何取舍，我们可以以同志的重要论述为指针来参考：“对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。”我们正确对待中国传统文化的同时，也不断了解中西文化的差异。 我喜欢中国的历史，更喜欢现在人们对文化的痴迷以及古代人们对文化细致入微的演绎。但是，我们国家的文化不同于其他国家，中华文化注重解决人的心以及人与外界的各种关系，是蕴含着许多值得当代人汲取的智慧，我认为，我们可以借鉴其他不同道路的文化。 我觉得，要先了解与借鉴一种文化，不仅仅要借鉴它的形式，更应借鉴其在灵魂，这是我一直以来所认同的观点，我们可以先对不同于我们的事物进行了解，可以先从、建筑、饮食、服饰、礼仪等各个方面来按图索骥，按线索去寻找需要的东西。 第一，我想谈谈我学习文化的心得体会。

，老师向我们介绍时说，是人类社会的社会现象，是对自然现象的解释。从自然现象、自然物和祖先的崇拜发展到神的崇拜；自部落、民族发展到世界。课上，老师介绍到，类型可分为原始、国家、民间、世界。其实，人类只有进入原始公社制度的一定阶段才开始出现，而它相信在现实世界以外，“还存在着超自然、超人的神秘境界和力量，主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜”。 我仍然记得，恩格斯在《反杜林论》表述：“一切都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式”。 但对于“超人间的力量形式”，我们普遍识之的电视剧《西游记》主要讲了佛教的一些故事给了我们对于佛教的初步认识，让我们觉得世上还存在着超自然、超人的神秘境界和力量。 佛教，发源于古印度，由释迦牟尼创立，原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。主要教义的思想基本包含佛家思想。 我觉得佛家的思想还是非常高深莫测的，但却有时候给人一种醍醐灌顶的感觉。比如，课上讲过的苦谛，生老病死喜怒哀乐都是苦，受苦的原因是业惑，所以佛家摒弃七情六欲，灭去欲望，得以超凡脱俗。所以教规中有“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，更有“不听歌舞、不睡高床、不着彩衣、不着财、过午不食”来获得六根清净。佛家通过法事功课、早晚课诵、供佛绕佛来剃度修行，內练自己的身心。因此，佛家过得很是轻松无虑：靠左行、忌中行，仪表整

新时期加强文化建设的重要性和紧迫性重要性

新时期加强文化建设的重要性和紧迫性重要性 重要性： 当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。当前加强中国特色社会主义文化建设，发展先进文化，对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义，占有十分重要的地位。 首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要大力加强中国特色社会主义文化建设。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。我们必须从中国特色社会主义的经济、政治、文化协调发展的高度，从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，认识中国特色社会主义文化建设在社会主义现代化建设总体布局中的极端重要性。 其次，综合国力的激烈竞争需要大力加强中国特色社会主义文化建设。中国特色社会主义文化，是综合国力的重要标志。当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。关于文化建设在综合国力中的重要作用的深刻揭示，突出了中国特色社会主义文化建设的重要性和紧迫性，体现了新世纪中国共产党人的文化自觉。 最后，全面建设小康社会需要大力加强中国特色社会主义文化建设。党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。要实现这个目标，不仅要发展经济，完善民主法制，而且要使全民族的思想道德素质和科学文化素质明显提高，形成全民学习、终身学习的学习型社会，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。所有这些，都离不开中国特色社会主义文化建设。 紧迫性： 党的十七届六中全会把建设社会主义文化强国作为重大战略目标郑重提出，这是一项高瞻远瞩的文化强国战略决策，具有重大的现实意义和深远的历史意义。新中国成立以来，特别是改革开放30多年来，我国经济增速长期高于世界经济增速，经济规模不断增大，经济实力显著增强，国际影响力明显提高。特别是，在当前国际经济环境下，欧洲债务危机恶化，美国失业问题继续拖延看不到好转的迹象，我国国民经济继续保持了平稳较快的发展速度，成为维护世界经济发展的重要稳定力量。但是，无论从国际形势看，还是从国内发展看，相对经济发展的速度和规模，文化繁荣程度不够，整体文化实力与我国经济实力及国际影响力不相适应。 目前，我国部分地区的文化产业产值发展很快，规模也相当可观。但从整体看，我国文化实力与经济实力和国际影响力不相适应。互联网、手机等新媒体的应用和普及，使人类交流交往日益普遍化，从而带来的思想文化交流碰撞交锋日益增加。全球化进程加快，使国际文化交流碰撞更加直接，竞争日趋激烈。 随着我国经济的发展，人民群众收入水平的提高，在物质需求得到更多满足的基础上，丰富精神文化生活越来越成为我国人民群众的热切愿望，人民群众对精神文化生活需求更广泛、更深化、更多种多样。文化发展同经济社会发展和人民群众越来越丰富的精神文化需求还不完全适应，某些束缚和制约文化产业发展的体制、政策性的因素尚未得到解决。文化在引领风尚、教育群众、服务社会、推动发展等方面的作用尚未得到充分发挥。 因此，必须抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，在坚持以经济建设为中心的同时，自觉促进文化繁荣，并作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求，进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展，为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。 党的十七届六中全会于2011年10月15-18日在北京召开，全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，它是我们党指导我国文化改革发展的纲领性文件，提出了努力建设社会主义文化强国的奋斗目标。随着我们在国际上受到越来越多的关注，我们的思想文化在国际上的影响也越来越大，中国人的文化自信心达到空前的程度。这次会议的召开，标志着我们的文化自信提升到一个新的高度。 深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的重大意义 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。我们党历来高度重视文化建设，高度重视发挥先进文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展的重大作用。在新的国内外形势下，党的十七届六中全会研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。 第一，深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣是全面贯彻落实党的十七大精神的需要。 第二，深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣是顺利实现“十二五”时期发展目标的需要。 第三，深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣是切实解决当前文化建设面临的突出矛盾和问题、推进全面建设小康社会进程、加快实现社会主义现代化的需要。 在现代社会中，我们深切地感受到，文化的内涵越来越丰富，文化的作用越来越大。一句话，中国社会主义先进文化就是中国特色社会主义文化。加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要，是维护我国文化安全的需要，是刻不容缓的战略任务。

《跨文化交流》学习心得体会

《跨文化交流》课程学习心得体会这学期我们开设了文化必修，让我受益匪浅。课程主要分为五大部分。一是中西方文化差异，在开放的现代社会，跨文化的交际显得愈发重要，已经成为现代交际中引人注目的一个特点。但在交流中，往往也有一些不尽人意的地方。而导致这种结果的，正是文化差异，其中最为突出的是中西方文化差异。中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。二是中西方饮食文化文化，西方饮食讲求营养，所以西方饮食以营养为最高准则，特别讲求食物的营养成分：蛋白质，脂肪，碳水化合物以及各类元素的单配是否合理。中国饮食则讲求味感，民间有句俗语“民以食为天，食以味为先。以致中国的某些菜仅仅是味道的载体。三是中西方服饰文化，中西方在服饰上用料不同，造型结构不一样。中国讲究纵向感觉，西方讲究横向感觉。中国在裁剪上注重平面直线西方注重立体裁剪。在中国的穿着观念中，服装一向被看作权利和地位的象征，而西方的穿着则更强调和反应人体美。四是中西方建筑文化，中国建筑以木为主，西方则以石为料。中国建筑重整体美，西方讲究个体美。中国建筑追求意境，空间较封闭。西方则旨在求实，空间较开放。五是中西方礼仪文化。主要讲述了中西方礼仪文化的差异原因，中西方各自的礼仪特点，比如中国讲究以礼服人，以和为贵，西方人则直呼其名，礼貌有加等等。

其中我对于第五讲中西方文化礼仪尤为感兴趣。礼仪，是几千年来人类文明史的见证，是一个国家或民族逐步走向文明与进步，摆脱愚昧与落后的标志。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。造成中西方礼仪差异的根本原因，是中西方文化环境、宗教信仰、思维方式、道德观、价值观的不同，使得各国的人民有着基本上完全不同的礼仪。礼仪是与本土的思想文化相对应的，由于形成礼仪的重要根源——宗教信仰——的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中西方礼仪文化尤为不同。 中国人讲究亲情至上，俗话说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在中国家庭中，孩子小时候多半依赖父母，父母则多为家庭牺牲，并且子女要服从父母，听父母的话。长大后要承担赡养父母的义务。而西方人在孩子十八岁成年后则要求孩子自食其力，独立自主，在孩子的抉择中很少参与。但西方的子女在成年后在亲情方面就逐渐冷淡。在称谓上中国家庭严格许多，晚辈绝对不可以直呼长辈姓名，这是种极为不礼貌的行为。然而在西方家庭中可直接叫长辈名字，不分长幼尊卑。所以中国人的家庭观是“家族为本，亲情至上”而西方人则是“个体为本，自由至上”。 中西方的日常行为习惯也大有不同。在中国，人们似乎并不是很在意个人隐私。有人来家拜访，主人会十分热情。在西方，拜访他人

中国加强文化建设的重要意义

中国加强文化建设的重要意义 不断提高建设社会主义先进文化的能力，是加强党的执政能力建设的重要内容。市委领导带队进行的这一系列调研围绕一个鲜明的主题，就是以“三个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，从加强执政能力的高度谋划上海未来几年文化发展。 “文化是一座城市的精髓和灵魂，是激发城市活力的源泉。”陈良宇同志在调研中指出，要以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深刻认识加强文化建设的战略意义，必须在坚持以经济建设为中心的同时，大力发展先进文化，使城市“形态”、文化“神态”、市民“心态”内外和谐，经济实力、城市活力、文明魅力刚柔相济，实现城市的全面、协调、可持续发展。他说：“要多出具有中国特色、时代特征、上海特点的精品力作，培养和造就优秀人才，使上海成为汇聚名家大师的高地、培育青年才俊的摇篮。”“要着力打造著名院团、院校，逐步把上海变成名作、名人、名团、名校汇聚之城。”市委的要求，凝聚着群众的智慧，如春风激荡着人心。 抓紧抓实，系列举措推进文化发展 “文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是一种‘软实力'。”充满激情的深刻话语，触动着申城文化工作者的心弦。助推器的引擎已经启动，上海文化建设正在以全新的气势和雄姿向前迈进。 登高望远。上海市文化工作会议是一次深入学习贯彻胡锦涛等中央领导视察上海工作时的指示精神，进一步动员全市各方面力量，大力推进上海文化建设的重要会议。会议明确提出了到 2010 年上海城市文化发展的总体目标，这就是建设文明城市，建设学习型社会，建设国际文化交流中心，努力走在发展社会主义先进文化的前列。会议还提出了当前和今后一个时期要重点落实的十大文化建设任务。 我们要“求”文化建设规律之“真”，“务”文化事业繁荣和文化产业发展之“实”。加快文化发展的根本目的，就是要不断满足人民群众日益增长的精神文化需求；加快文化发展的核心要求，就是要牢固树立和全面落实科学发展观；加快文化发展的重要任务，就是要提高上海综合实力和国际竞争力。 春日播种，秋日收获。随着文化工作会议精神的贯彻和落实，上海文化界收获着千姿百态的丰硕果实。 第六届中国上海国际艺术节演出场次和观众人数再次刷新历史纪录。入围第二批国家舞台艺术精品工程的昆剧《班昭》和《天地人和——朱践耳交响乐作品音乐

推动文化交流

推动文化交流专题 【方法指导】 1.全面深入理解文化交流的意义 化逐渐趋同。应对策略：弄清楚文化交流学习和吸收其他民族优秀文化成果以发展本民族文化的过程，是不同民族文化间相互借鉴、取长补短的过程，是在文化交流、借鉴的基础上退出融汇多种文化特质的新文化的过程。因此，开展文化交流有利于维护世界文化的多样性。 2.推动中外文化交流的措施 （1）首先要尊重本民族文化，培育好、发展好本民族文化。 （2）要树立高度的文化自觉和文化自信，尊重文化多样性，遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 （3）要充分利用商业贸易等途径进行交流；要不断创新文化传播方式，借助大众传媒等现代文化传播手段，通过多种方式进行文化交流。 （4）既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文化成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力。 （5）既要反对拒绝任何外来文化的“封闭主义”，也反对一味推崇外来文化的“民族虚无主义”。 3.厘清几点认知 （1）文化具有包容性，但在文化交往中并不是应该吸收借鉴其他民族的一切文化，而是应该吸收借鉴其他民族的优秀文化，以我为主，为我所用。 （2）文化交流并不只是促进了中华文化的对外传播。文化交流促进了中华文化的对外传播，为世界文化的发展作出了贡献，同时外域文化也流入中国，促进了中华文化的发展和进步。（3）经济全球化并不会使各国文化趋同，而是使世界文化表现出更加鲜明的多样性特征。（4）文化交流中，有利有弊。 4.本专题2016年高考时政热点备考之抢分必背 （1）时政热点：运用“文化多样性与文化传播”的知识，谈谈我国文化在“走出去”的过

《跨文化交流》学习心得体会(书写规范范例)

《跨文化交流》课程学习心得体会 我想，《跨文化交流》这本书以及这门课程所要教会我们的不仅仅是中西方文化的差异，它更让我们看到中西方文化中所各自展现的独特魅力…… ——题记 在大二的一学期中，我们接触了王培英老师的《模拟导游》课程，风趣幽默的授课风格、轻松自由的学习环境以及生动新颖的教学方式给每一个人留下了深刻的印象同时也相当程度的提高了我们的现场讲解能力。离开了大学城，结束了大二的学习，我们回到了北京。很高兴在大三的第一学期，我们能够继续学习由王老师亲自编创的课程《跨文化交流》，在王老师的帮助指导下我们已经从基础的导游讲解能力锻炼上升到一个从旅游专业的角度对中西方文化进行对比和学习的层次。 一个学期的时光飞逝而过，我们也要对自己的学习成果以及一学期的学习情况做一个总结概述。就像王培英老师常常告诉我们的一样，当我们学习到一定程度时，就应该能够从一些专业的角度去进行总结，而不是只单单停留在用自己的语言描绘。所以，在这门《跨文化交流》课程即将结束之时，我也要回过头去，望望自己走过的路，都留下怎样的脚印。

我的《跨文化交流》课程学习心得总体将由三大部分组成，第一部分是学习心得收获，第二部分是我的学习感受体会，第三部分则是我对自己的反思以及将来的希望。我将沿着这样一个大体思路，联系日常课堂上的实际例子和王老师教材中的知识进行总结。 首先我先来总结一下这一学期以来对《跨文化交流》这门课程的学习心得。正像我在题记中所说的一样，我认为《跨文化交流》这本书以及这门课程所要教会我们的不仅仅是中西方文化的差异，它更让我们看到中西方文化中所各自展现出来的独特魅力。 整本书共分为了七个章节，分别从文化概述、宗教、建筑、饮食、服饰、礼仪、民俗等不同方面对中西方的文化差异和其各自的特点进行了总结。教材中利用生活里的真实例子以及图表等形式进行讲解，让我觉得很多复杂难记的知识变得简单易懂，这是我的一大心得之一——知识要灵活、死学行不通。尽管中西方文化差异这种知识属于文科类记忆性的学科，但通过这一学期的学习，我深刻的体会到这种知识的学习更需要灵活的去理解总结然后再去记忆。比如我们在学习建筑文化、服饰文化、礼仪文化等等时，老师都没有直接去讲，而是让每一个人先来谈一下自己认为在这些方面中西方都各有什么区别和特点，用自己的语言以访谈或者介绍的形式进行阐述。这样就使我们在大脑中对这个知识产生了一个初步的概念，然后王老师才开始讲，接下来我们脑中的那些初步概念就能够形成一个完整的知识体系了，比我们自己光看书死记硬背要有效率的多。

建设社会主义文化强国.doc

第一框，走中国特色社会主义文化发展道路 考点一、建设社会主义文化强国： 一、建设社会主义文化强国的内涵（是什么，作为背景了解即可） 所谓文化强国，是指这个国家具有强大的文化力量。这种力量既表现为具有高度文化素养的国民，也表现为发达的文化产业，还表现为强大的文化软实力。建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会主义生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好的保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化影响力不断增强的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大的贡献。 二、为什么要建设社会主义文化强国： 1、确立这个宏伟目标依据（新书P96） 建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。这个目标，与中国特色社会主义事业总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 2、意义：文化的一般作用中去思考建设文化强国的意义。 三、怎样建设社会主义文化强国 1、方向：坚持中国共产党的领导，以马克思主义为指导，坚持先进文化的前进方向。发展中国特色社会主义文化 2、路径：走中国特色社会主义道路 3、关键：增强全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信。 4、最重要的是：用中国特色社会主义理论体系 武装头脑、指导实践、推动工作 5、内容、要求： （1）建设社会主义精神文明（具体措施） （2）加强思想道德建设（具体措施） （3）发展中国特色社会主义文化（具体措施P113） 6、可以从一、二、三单元思考怎么做。具体看问题和材料 考点二、中国特色社会主义文化（当代中国的先进文化） 一、中国特色社会主义文化（是什么） 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。（新书P96） 如何判定：站在时代前列，符合历史潮流的文化就是先进文化。 我国的先进文化：新民主主义文化（新民主主义主义时期） 中国特色社会主义文化（当代中国） 二、为什么： 1、当前各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。（旧书P93） 2、中国特色社会主义文化的作用地位（旧书P93） （1）作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论思想还是内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用 （2）地位：在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位

加强文化建设的重要意义

加强文化建设的重要意义 不断提高建设社会主义先进文化的能力，是加强党的执政能力建设的重要内容。市委领导带队进行的这一系列调研围绕一个鲜明的主题，就是以“三个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，从加强执政能力的高度谋划上海未来几年文化发展。 “文化是一座城市的精髓和灵魂，是激发城市活力的源泉。”陈良宇同志在调研中指出，要以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深刻认识加强文化建设的战略意义，必须在坚持以经济建设为中心的同时，大力发展先进文化，使城市“形态”、文化“神态”、市民“心态”内外和谐，经济实力、城市活力、文明魅力刚柔相济，实现城市的全面、协调、可持续发展。他说：“要多出具有中国特

色、时代特征、上海特点的精品力作，培养和造就优秀人才，使上海成为汇聚名家大师的高地、培育青年才俊的摇篮。”“要着力打造著名院团、院校，逐步把上海变成名作、名人、名团、名校汇聚之城。”市委的要求，凝聚着群众的智慧，如春风激荡着人心。 抓紧抓实，系列举措推进文化发展 “文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是一种‘软实力’。”充满激情的深刻话语，触动着申城文化工作者的心弦。助推器的引擎已经启动，上海文化建设正在以全新的气势和雄姿向前迈进。 登高望远。上海市文化工作会议是一次深入学习贯彻胡锦涛等中央领导视察上海工作时的指示精神，进一步动员全市各方面力量，大力推进上海文化建设的重要会议。会议明确提出了到2010年上海城市文化发展的总体目标，这就是建设文明城市，建设学习型社会，建设国际文化交流中心，努力走在发展社

会主义先进文化的前列。会议还提出了当前和今后一个时期要重点落实的十大文化建设任务。 我们要“求”文化建设规律之“真”，“务”文化事业繁荣和文化产业发展之“实”。加快文化发展的根本目的，就是要不断满足人民群众日益增长的精神文化需求;加快文化发展的核心要求，就是要牢固树立和全面落实科学发展观;加快文化发展的重要任务，就是要提高上海综合实力和国际竞争力。 春日播种，秋日收获。随着文化工作会议精神的贯彻和落实，上海文化界收获着千姿百态的丰硕果实。 第六届中国上海国际艺术节演出场次和观众人数再次刷新历史纪录。入围第二批国家舞台艺术精品工程的昆剧《班昭》和《天地人和——朱践耳交响乐作品音乐会》在精益求精反复打磨中，更具艺术神采。由上海市人民政府新闻办公室等主办的上海文化产业发展说明会开到了美国洛杉矶，迪士尼、华纳兄

跨文化沟通的意义。

跨文化沟通的意义 一、概述 跨文化沟通（Cross-Cultural Communication），通常是指不同文化背景的人之间发生的沟通行为。因为地域不同、种族不同等因素导致文化差异，因此，跨文化沟通可能发生在国际间，也能发生在不同的文化群体之间。观察一个文化的角度：交流与语言、自我意识与空间、衣着与打扮、食品与饮食习惯、时间与时间意识、季节观念、各种人际关系、价值观与规范、信仰与态度、思维过程与学习、工作习惯与实践等。理解一个文化系统，可以考察研究的系统：亲属系统、教育系统、经济系统、政治系统、宗教系统、协会系统、卫生保健系统，娱乐系统等。所谓跨文化沟通，是在这样一种情况下发生的：即信息的发出者是一种文化的成员，而接受者是另一种文化的成员。 二、跨文化沟通的研究内容 跨文化沟通研究主要有三个内容:其一是沟通;其二是文化及其对沟通的影响;其三是跨文化沟通中的问题及解决方法。 1.沟通：沟通是复杂的过程,给出它的唯一定义是困难的。对沟通的定义基本 上可分为两派,一派将沟通描述为一个人有意地将信息传递给另一个人的过程; 另一派定义为某一个体发出刺激物以调整其他个体的行为的过程。这两种意义都假定发出信息者是有意的。另有人认为,即使发出信息者是无意识的,信息也可能影响对方,从而构成沟通。所谓“说者无心,听者有意”。所以,就将沟通定义为人们相互影响的所有过程。还有一种是从心理学角度定义沟通,认为沟通是与一切有意义的情境相关的过程。萨姆瓦等人对沟通的定义是:一种双边的、影

响行为的过程;在这一过程中,一方(信息源)有意向地将信息编码并通过一定渠 道传递给意向所指的另一方(接受者),以期唤起特定的反应或行为。完整的沟通过程包括:意向所指的信息接受者感受到信息的传递,赋予信息以意义,并受其 影响做出反应。 2．文化及其对沟通的影响：文化是复杂的人类生活现象,关于文化的定义,更是宠杂多样,据说有数百种。对于文化,大致可以这样来把握:人类的非本能的生活和行为方式都可以称为文化。有人把文化分为三类,即物质文化、精神文化、制度文化。这可称作对文化的形态学意义的描述,但对文化的实际分类要复杂得多。文化的最本质的方面表现为它是活动、行为,人们有时注意人类活动和行为的凝结物,也还是为了把握活动、行为本身。例如房屋,为什么中国的房子讲究平面扩展,有龙的文饰,中国人赋予它什意义,等等。文化定义的广泛性,使人在思想上准确把握它有一定困难。大多数人都认为知识、经验、信仰、价值观、处世态度、赋义方法、社会阶层的结构、宗教、时空观念、社会角色的认定、宇宙观、财富观等,都属文化范畴。如果将文化的基本点放在人类的活动和行为方式上,也可以从人的活动和行为过程的角度把握文化,大致包括人们感知事物的方式、对信息和事物赋予意义的方式、确定注意对象的方式、思维方式、决策方式、实施目的计划的方式、反思与评估行为后果的方式。在《跨文化沟通》一书中,萨姆瓦等提出了6项把握文化的参照点,即世界观、行为取向、时间取向、人性取向、自我感知、社会组织。这6项参照点对于把较空泛抽象的文化概念具体化很有意义。文化对沟通有重大影响,两者是密不可分的。在沟通的8个要素中,渠道属沟通的物理工具,文化对其作用不大,其他各因素都不可避免地受到文化因素的作用,特别是在编码、赋予信息以意义、解码,以及是否可以发出、接受、

文化建设的重要意义

文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是一种软实力。文化建设具有十分重要的意义。不论是对于经济发展还是针对政治稳固,都具有不可或缺的作用。 当今世界，文化与经济、政治相互交融、相互渗透。文化的力量，不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，而且越来越成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分。国家的发展和强盛，民族的独立和振兴，人民的尊严和幸福，都离不开强大文化的支撑。一个国家如果没有自己独特的文化，不可能屹立于世界民族之林而长盛不衰。尤其是像中国这样一个历史悠久、文化积淀深厚的世界大国，其文化更应当随着自己的国力强盛而影响全世界。 实际上，我们从现代社会普遍现象中都不难看出，当整个信仰发生了雪崩以后，新的信仰没有建立，对民族的信仰不能建立，对自己的信心不能建立，对人与人的信任不能建立，那么我们就进入了一个愚昧的时代。有一段时间大家在网络上呼吁，拒绝冷漠，传递温暖，可能也就是一种文化缺失的原因。老人摔倒了不敢扶，是人与人之间缺少一种信任；有毒食品屡打不禁，是最基本的道德丧失。其根本原因，是我们只顾着经济建设，改善人们的生活条件，忽视了文化建设，以至于导致“腰包鼓了，思想空了：钱袋子鼓了，脑子却被掏空了”的现象，远离了现代文明。文化建设与社会进步紧密相连，是一个民族的灵魂。经过漫长的积累与演变，它已经成为推动经济发展的重要支撑，成为综合国力的重要组成部分，同时也代表着一个国家和民族的文明程度与发展水平。在当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。人民是历史的创造者，是文化发展最深厚的力量源泉。 当物质生活极大丰富时，文化便主宰需求。人们不仅主动地购置文化商品，