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20世纪60年代美国学生运动原因简析讲解

20世纪60年代美国学生运动原因简析讲解
20世纪60年代美国学生运动原因简析讲解

本科毕业论文

论文题目: 20世纪60年代美国学生运动原因简析

学院名称:历史与社会发展学院

专业:世界历史

学生姓名:苏芳芳

学号: 201100350123

指导教师:孙琇

2015 年5 月11 日

论文(设

计)

20世纪60年代美国学生运动原因简析

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成时间

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(设计)

字数

关键词

美国学生运动、消费观念、婴儿潮、麦卡锡主义、激进主义传统、垮掉的一代、越南战争

论文(设计)题目的来源、理论和实践意义:

20世纪60年代是世界学生运动风起云涌的年代,而美国的大学生运动作为典型,更能体现那时的社会状况以及时代特色。本文通过综合国内外学者的既有研究试图全面介绍20世纪60年代美国学生运动爆发的原因,使读者能够更全面的了解那个时代的美国社会状况,更直观容易地理解和认识美国的学生运动,有利于增强的历史思维以及理解、分析史实的能力。

论文(设计)的主要内容及创新点:

主要内容:

二战后,美国空前的经济繁荣和消费主义的迅猛扩张使美国社会逐渐从传统工业社会向后工业社会转型,这激烈地冲击了美国社会的价值观;政治方面“麦卡锡主义”将整个社会置于红色恐怖阴霾之下;原子时代美苏之间剑拔弩张的冷战对抗以及越南战争,使美国民众处在紧张压抑的环境之下;美利坚民族源远流长的文化反叛传统为60年代美国学生运动提供了深厚的文化根基;大学生对自由、正义的渴求使得美国的学生运动变得更加义无反顾;而国外,米德的“代沟理论”认为60、70年代反战争、反歧视的学生运动证明“代沟”因素是美国学运爆发的重要因素。

创新:本文力图结合前家,从多个角度阐述了美国学生运动爆发的原因;而且突出经济和文化两个方面因素;作为一名大学生,更能切身地体会美国学生的那种激情和正义感,这也是文章的一大特色。

附:论文(设

计)

本人签名:年月日

目录

中文摘要 (1)

英文摘要 (1)

正文:

(一)经济原因 (4)

(二)政治原因 (6)

(三)文化原因 (7)

(四)军事原因 (9)

参考文献 (10)

浅析“20世纪60年代美国学生运动”原因摘要:20世纪60年代,美国爆发了学生运动。本文试图从五个方面全面分析学生运动兴起的原因 :二战后,美国经济突飞猛进,社会向后工业社会转型;政治上,“麦卡锡主义”压抑了美国社会的民主与自由;文化上,美利坚民族久远的文化反叛传统为60年代美国的学生运动提供了深厚的文化根基;军事上,美苏两个超级大国全方位对抗,将整个世界都笼罩在核武器的威胁之下,而越南战争的残酷也使得整个美国社会惶恐不安。终于,这些复杂的因素导致了激进的社会活动。

Abstract:In the 1960s, the Students’ Movement erupted in US. This essay try to

comprehensively analyze the reasons why it broke up in five aspects .After the Second

World War ,the United States has experienced unprecedented economic growth and was

transforming into a post-industrial society. In political dimension, McCarthyism deeply

suppressed democracy and freedom across the country. In cultural dimension, the United

State has a long-lasting tradition of rebel, which laid a profound cultural foundation for the

Student Movement in the 1960s.In military aspect, antagonism between the United States

and the Soviet Union make the whole world under the conditions of nuclear weapons.

Besides, the Vietnam war made the whole American panicked and restless. It was in the

fierce and complicated environment that spawned a huge radical social idealism.

Finally ,those complex factors resulted in the radical social movement.

关键词:美国学生运动、消费观念、婴儿潮、麦卡锡主义、激进主义传统、垮掉的一代、越南战争

Keywords: The American Students’ Movement ,concepts of consumption, the Baby

Boom, McCarthyism ,tradition of radicalism, the Beat Generation, the Vietnam War

二战后,美国空前的经济繁荣和消费主义的迅猛扩张使美国社会逐渐从传统工业社会向后工业社会转型;政治方面“麦卡锡主义”肆虐,查共、反共将整个社会都置身于红色恐怖之下;原子时代美苏之间剑拔弩张的冷战对抗,将这个世界置身于濒临毁灭的边缘。虽然到了20世纪50年代美国人在物质上还过着繁荣安逸的生活,但是50年代末,美国社会却兴起了各种形式的社会运动来表达人们在精神上的迷茫,整个社会变得混乱不堪,大学生们在价值观念和行为方式上激烈地反对主流社会,形成了一种独特的文化,终于在60年代发展成一场大学生运动。这场运动兴起于1962年, 1970年慢慢平息,它的兴起与美国社会的方方面面有着深刻的联系,与二战后美国社会各方面的变化有着深刻的根源。

国内外对美国20世纪60年代学生运动的兴起原因说法不一。吕庆广主要是将学

生运动的兴起与美国的激进主义传统联系起来,他在《60年代美国反叛学生成长背景透视》①一文中,从青年主体入手,探索青年学生之前的生活环境和成长经历,认为青年学生的中上等家庭背景与各种社会关系都对青年起了重要作用,而青少年成长过程中形成的观念与思想对以后的行动、价值观等都产生了重要的指引作用。周莹莹在《20世纪60年代美国学生运动》②一文中阐述,美国学运和那个年代经济的转型、第三次科技革命的迅猛发展,冷战对峙、“麦卡锡主义”以及肯尼迪上台后的政策有较大的渊源。任改丽在《20世纪60年代美国青年学生运动兴起原因探析》③中,从美国步入“丰裕社会”,教育制度以及“新左派”理论阐述了美国学生运动兴起的原因。而郑春生在《乌托邦的批判:从马尔库塞理论看六十年代美国学生运动》④一文中突出了马尔库塞这一人物对美国学生运动的指引和推动作用。闫俊勇在《越南战争时期的美国反战研究》⑤中将美国学运与越战紧密联系起来,强调反战风潮的作用。本文试图综述前家的观点,从以下四个方面来论述美国学生运动兴起的原因。

经济方面,我们可以从三个视角进行分析,包括战后美国经济发展和人们的消费观念;生产生活带给人们内心的变化;以及“婴儿潮”的影响。

首先,战后美国经济高度发展,人们的消费观念也随之发生了重要转变。二战结束后到20世纪70年代是美国经济发展的黄金时期,美国依靠布雷顿森林体系以及世界贸易体系中的霸主地位垄断着海外市场和世界金融,获得了高额利润。同时,经济大萧条之后,国内对国民经济的调整也促进了美国经济的飞速发展。第三次科技革命也以迅雷不及掩耳之势兴起、传播,美国新兴工业如雨后春笋般的出现,推动了美国经济实现高度现代化,使得20世纪中后期的美国社会由以生产为中心的传统工业社会向以消费为中心的后工业社会转变。正如威廉.曼彻斯特在《光荣与梦想》一书中所说:“人们如果对于新的繁荣所带来的50年代生活方式没有一定的体会,就不可能理解15年后发生的社会反抗。”⑥第二次世界大战结束至60年代初,美国经济出现持续繁荣,国民生产总值翻了一番,这种富庶是当时世界其它地方的人们难以想象的,“近60%的家庭自报工资收入属于中产阶级。仅从40年代后期起,平均家庭收入己由

①吕庆广:”60年代年代美国反叛学生成长背景透视”,载《社会》,2002年06期.

②周莹莹:“20世纪60年代美国学生运动“,厦门大学硕士研究论文.

③任改丽;“20世纪60年代美国青年学生运动兴起原因探析“,历史研究,2009年05.

④郑春生:“乌托邦的批判:从马尔库塞理论看六十年代美国学生运动“,浙江期刊,2009.

⑤闫俊勇:“越南战争时期的美国反战研究“,华中师范大学硕士研究论文.

⑥威廉·曼彻斯特;光荣与梦想:1932一1972年美国实录,(第3卷),商务印书馆,1986年版,第1119

3083美元提高到了5657美元,增长了48%”。①经济上的兴盛和家庭收入的增加改变了人们的生活方式以及消费方式,大大提高了美国人的购买能力。与此同时,美国的传统文化与价值观受到极大冲击,以往以勤俭节约和勤奋工作为特征的清教伦理受到严峻挑战,人们越来越追求超前消费,将享乐主义定为社会生活的一切标准。在这种环境下成长起来的青年无限度地追求物质享受以及超前消费,追随时尚潮流,引导消费,成为市场经济的主力军。新时代的青年成长于二战之后,他们没有经历过世界大战这种战火纷飞的恐怖,也没有体验过经济危机的艰难时刻,所以不懂得父辈的勤俭节约、认真严格,同样也质疑父辈的价值观。米德的“代沟理论”阐释了generation gap 与美国学生运动的关系,她认为:二战后,美国经济持续发展,失业率低,年青一代都相信“美国梦”能够实现,而且他们眼界开阔,自主意识以及民主参与意识强大,抱有浪漫主义的理想,不像父辈那样屈从于功利主义的现实原则,因此他们这一代年轻人与父辈有着难以逾越的历史以及文化的鸿沟。60、70年代反战争、反歧视的学生运动就是一个证明,它表明“代沟”从两代人之间的差异、分歧、隔阂,已经转向了彼此间的尖锐冲突和仇恨,两代人之间已经掘下不可逾越的鸿沟,彼此无法理解,也没有好的办法进行沟通。

其次,人们内心的彷徨。二战后,美国的工业文明迅速发展,一方面它富足了人们的生活,另一方面也暴露出了不少的弊端。资本主义在经济发展的同时,也养成了人们过度浪费的坏习惯。而工业生产的迅速发展是建立在对自然资源的无节制开采以及对生态环境的巨大破坏的基础之上的。更令人忧心的是,工艺技术在社会生活中扮演着决定性的作用,人类在庞大的机器以及自动化程序面前显得无能为力,这给人们带来了极大的恐慌。发达的工业化在自动化以及机械化的表现下不仅仅充斥在生产运作中,同时也渗透到了人们的日常生活之中,人与机器的关系凌驾在通过手工劳动建立起来的人与人的关系之上,逐渐消殆以前人们通过手工劳动建立起来的人与人之间的亲切。而且,在冷战的笼罩下,美苏两个超级大国搞军备竞赛,核武器以及不断问世的具有毁灭全人类的新式武器使得人们生活在恐慌之中。在这样的工业生活中,许多美国人感到一种难以言状的压抑,致使他们对传统的经济思想如“生产至上、效率第一”等等表示怀疑,甚至怀疑科学技术发展的正确性。在这个环境下成长起来的青少年,比以往任何时代的同龄人都会压抑、冷漠。

再次,“婴儿潮”的影响。二战后的婴儿高出生率一直持续到1965年, 1946年到1964年间共有7600万婴儿出生,这对美国产生了巨大的影响。”。战后美国人收①威廉·曼彻斯特;光荣与梦想:1932-1972年美国实录,(第3卷),商务印书馆,1986年版,第1088

入增加,生活水平提高,这一时期出生的婴儿们就生活在更优越的环境中,父母和老师都对他们抱有较高的期望,而“婴儿潮”这一代对自己的期望值也会比父母那一辈要高,他们坚信自己未来的生活会比他们父母的更美好。另一方面,教育水平的不断提高开阔了人们的眼界,他们的变革意识与自我意识更加强烈,喜欢质疑传统而讨厌说教。“但是,五六十年代的美国,激烈的社会竞争、贪婪的物质欲使青年们感到疏离和异化,同时传统文化价值观、新教伦理与扩大生产、科技发展之间存在的巨大偏离让他们感到无助,他们清醒地认识到社会存在重大危机,理想与现实的悖论终于促使青年人以独特的方式寻求解脱和变革。”①

从政治方面来说,主要是“麦卡锡主义”将整个美国笼罩在红色恐怖之下,而之后肯尼迪的上台释放了美国长期的政治压抑,这些政治因素也促成了六十年代的学生运动。

首先,“麦卡锡主义”的后遗症。二战后,以长期的政治对峙和军事紧张为特征的“冷战”开始,以美国为首的资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营开始了长达半个世纪的全方面对抗。冷战初期的四五十年代,在与苏联的意识形态对抗中,美国极右势力控制了国内政治舆论,大肆宣扬“麦卡锡主义”②。这个时候,整个美国都笼罩在“麦卡锡主义”的红色阴霾之下,社会各界以及成千上万的民主进步人士甚至是政府、军队里的普通成员都受到迫害,在政治上蒙受不白之冤,长期不能翻身。“麦卡锡主义”制造了一场现代恐怖政治,打击民主人士和进步力量,践踏公民的自由和民主权利,严重破坏了美国社会的民主生活和法治秩序,破坏了资产阶级民主制度。在思想领域,“麦卡锡主义”以反共为名,扼杀了美国思想界的自由讨论,钳制美国人们的思想,缩小了自由的公共讨论的空间,把许多有思想的人逼到了无路可走的地步。正是在这样的环境下,产生了“沉默的一代”③。然而,也正是在这种政治冷漠的背后,美国社会却孕育出了不满的情绪和反抗的种子,这种政治高压一旦被突破,沉默就会变为爆发和反叛。

①姚佩芝、谢文玉 :”战后美国经济发展与 20 世纪 60 年代美国新左派运动”, 科教文

汇,2012.03

②1950~1954年间美国社会中一股极端的反共、反民主政治潮流,它以参议员麦卡锡为首,对政府、军队和个人进行所谓“共产主义渗透”的调查,乱扣共产党的红帽子,实行人身攻击和政治迫害,煽动反共狂热

③他们不仅普遍对政治事件不闻不问,其精神面貌也是一种死气沉沉的状况,校园里没有愤怒的青年,没有燃眉的问题,也没有什么战斗精神。学生们被视为“冷漠、物质主义和不问政治的顺

紧接着,20世纪50年代中期以后,美国社会民权运动不断兴起,美国国内紧绷的政治氛围也开始逐渐缓和。1960年,肯尼迪当选美国总统,他有着富于活力的形象,宣扬理想主义,提出了“新边疆”政策,鼓励自由改革,号召青年人重视国内外的各种问题。这在客观上形成了一种有利于社会批判的气氛,鼓舞着六十年代的青年以强烈的社会责任感关注美国社会和美国大学的问题。肯尼迪执政时期释放了美国社会中长期抑郁的理想主义,而这正好为美国青年学生提供了更有利的政治环境,坚定地追求民主与自由。

文化因素也应该考虑进去,主要包括美国源远流长的激进主义传统、“垮掉的一代”以及马尔库塞对美国学运的引导和影响。

首先,激进主义文化传统与20世纪60年代美国学生运动有着密切的联系。吕庆广在他编著的《60年代美国学生运动》①一书中将美国学生运动置身于美国的激进主义传统中,他认为美利坚民族源远流长的文化反叛传统为60年代美国学生运动提供了深厚的文化根基。

美国的激进主义传统在1620年第一批勇敢的清教徒踏上北美大陆的那一刻就萌芽了。自此,美国的激进主义传统不断发展演变,越来越丰富。这一传统主要包括:以自由平等对抗社会不平等、不公正;有着深厚的使命意识,坚定地追求人道主义;推崇理想主义和追求乌托邦;爱好和平,推崇改良。而乌托邦社会理想主义与和平改良主义充分体现了美国文化特色。

激进主义的反叛传统一直处于不断发展、不断丰富之中。而20世纪60年代美国的学生运动是激进主义的延续,深厚久远的社会理想主义构成了美国学生运动最初原动力。20世纪30年代,经济大危机以及一大批欧洲知识分子的移民,刺激了美国的激进主义的发展,此时在美国爆发了抗议运动,而1939-1945年的第二次世界大战使得美国此时学生的抗议运动终止,但是却给后继学生留下了思想方面的财富,号召人们质疑资本主义制度,抵抗非正义的战争,要勇敢追逐自由、平等、公平和正义。

二战后,信息技术革命促进了知识经济的兴起繁盛,而西方的资本主义社会在这种条件下成为一台精密的机器,大学作为培养人才的基地则成为美国工业的牺牲品。大学里没有自由的思想,缺乏创新,学生的人格被忽视,更没有人引导学生去挖掘和发挥潜能,这种压抑的环境促使大学生们更强烈的向往自由。

自18世纪启蒙运动之后,平等成了人们坚定捍卫的权利。但是,在美国的高等

教育领域中却存在诸多不平等,比如黑白不平等,最主要的体现是种族隔离;男女不平等;政府在教育经费方面分配不平等,这些教育方面的不平等使得愤青们奋起反抗。

正义这一信念是人类亘古不变的追求目标。而美国在进入了“丰裕社会”之后,经济领域实现了空前繁荣,但收入分配越来越不公平、贫富差距越来悬殊、种族歧视越来越厉害。社会的不公平和不公正激发了青年敢于追求敢于抗争的狂热内心,激励着他们去打破不公追求正义。

二战之前的学生运动以及经济大危机之后的“新政”改革运动带给人们一种新的进步的思想,就是要追求自由,这便为激进主义的发展提供了肥沃的土壤,为后来60年代的学生运动指明了方向。

其次,“垮掉的一代”和60年代学生运动息息相关。如果我们说60年代美国青年的反文化运动是对现实的不满意而爆发的,那么50年代就是一个准备阶段,反文化运动在这一时期悄然进行。“垮掉的一代”文学是50年代社会状况在文化方面的体现,表现出那个年代人们对社会的不满与抱怨,但同时又为60年代反文化运动的爆发开辟了道路。从广义上说,“垮掉的一代”代表了青年对资本主义没落社会的不满与抗议,反映了他们的精神痛苦,这使得它在当时那种死气沉沉、别无其它革命运动的形势下引导了全国范围内的反叛潮流而且吸引了大批追随者。

“垮掉的一代”敏锐地察觉到了战后年代自我存在的危机,他们要求寻求自己的身份,发挥人们的主观能动性,通过文学创造去寻求无限的可能,这给沉寂压抑的人们带来了希望。而垮掉的文学号召人们要掌握自己的人生,摆脱那些支配力量对人们思想和行为的限制。杰克·凯鲁亚克的名著《在路上》①是“垮掉的一代”的代表作品,书中深刻反应了这一代人们不安于传统,逃避现实,热切追求个人自由,他们放荡不羁、桀骜不驯、执着坚毅地挑战主流社会的价值观念。在50年代特殊的社会背景下,垮掉的文化依靠自己独特的文学创造模式以及地下的文化生存方式,对60年代的反文化运动做出了重要的贡献,他们文学作品中的事迹变成了60年代美国反文化运动的具体行动。

最后,马尔库塞是20世纪60年代西方学生运动的精神领袖,是美国学生运动发展的强大动力。一方面,他对当代西方发达工业社会(包括美国社会、政治、外交、军事等方面)进行了批判,而这对青少年的觉醒起了振聋发聩的作用。另一方面,六十年代美国学生运动是对马尔库塞的乌托邦批判的实践。他对乌托邦的批判包括爱欲解放论、大拒绝、制度内的长征的理论和实践。

马尔库塞形成了自己的爱欲解放论。他认为:“人是社会的主体,只有实现人的解放,社会才能实现解放,非压抑性文明才可能建立。而人的本质是“爱欲”,因此只有实现爱欲的解放,才能实现人的解放”①。反叛的青年学生将马尔库塞的“爱欲解放论”实践地淋漓尽致,甚至有人把马尔库塞的《爱欲与文明》当作是“西方性解放”的教科书。

而马尔库塞的“乌托邦大拒绝”在20世纪60年代的美国学生运动中也得到运用。他们拒绝接受传统的原则和行为方式,推崇自发性与自我表达;他们拒绝情感的压抑,勇敢表达自己的爱和追求;他们贬低功利主义和金钱主义,反对传统社会对上流社会的尊崇,强调自我实现和脚踏实地地奋斗争取。

马尔库塞的“制度内的长征”是指人们在机构中工作的时候做一些反对机构的工作,要跟着事情前进,要学习,同时要保持着自己的批判意识。六十年代,美国大学生在在这一理论指导下,游行、示威、发起反越南战争的运动,追求正义以及和平,他们通过性自由、甚至是吸毒来反对社会的各种不公,寻求人类自由和解放。

马尔库塞的乌托邦大批判为20世纪60年代美国的学生运动提供了理论方面的指导,美国学运在这一系统理论下声势浩大地开展起来。

从军事视角看,主要是越南战争对美国学生运动的起了刺激的作用,算是它的导火索。电影《阿甘正传》(Forrest Gump)折射了美国20世纪60年代身陷越南战争泥潭的状况,影片中丹上尉在战争期间极其渴望建立战功,但随着他失去双腿,这一愿望不仅破灭,还带来了战争后遗症,他从战场上回来后近乎发疯了,身体上和心理上都遭受了严重的创伤,只能通过游行、辱骂、性交、吸毒等反常的方式发泄出来,而这却是20世纪60年代反社会的缩影。

美国教育宣传,美国是和平的使者,即使出现战争,也是为了正义,美国参与战争是为了去解救世界上的苦难民众,但是越南战争却颠覆了这一说教。电视的普及使得人们可以通过电视生动的画面看到战争的真实状况,人们看到不是美国伸出正义之手援助弱小的国家,反而是纷飞的炸弹,随处可见的坟墓和处决,是一个军事和经济十分强大的国家欺负一个弱小贫困落后的不同种族,是美国人打着“和平”的口号侵犯弱小国家的主权,干涉他国的内政。美国这种自我否定的举措引起了美国青少年的不满和愤怒。

不仅如此,美国大学的很多研究项目是受美国政府部门或是战争相关企业的资①郑春生:马尔库塞与六十年代美国学生运动,华东师范大学博士研究论文,p160。

助,大学沦落为战争武器发明研究的基地,这扭曲了大学本身存在的意义。更忧心的是,美国军队到大学招募士兵去越南打仗。正因为如此,大学与非正义、学生与越南战争紧密相连。这使得美国的大学生一方面被迫学习研究残害生命的战争机器,另一方面不得不去越南接受轰炸和诛杀,被迫与越南人民做着生死存亡的抗争。越南战争使得美国大学生认识到现代战争的残酷和恐怖,1965年,在美国“学生争取民主社会组织”的策动下,由各个团体组成的“越南日委员会”发动了由几千万人参加的全国性反战运动,在美国掀起了一次声势浩大的反战风潮。反战风潮恰好为学生反叛现存制度和实现改造社会的理想提供了一个契机,终于随着时代洪流迸发为60年代的学生运动。

以上这四个方面,经济层面上,包括美国的经济转型、消费观念,政治层面上,“麦卡锡”主义的压抑与释放,文化层面上,激进主义传统、“垮掉的一代”以及马尔库塞这一精神领袖,以及军事方面,在越南战争的刺激下,青少年这一追求正义的群体终于按捺不住,掀起了声势浩大的反叛运动,而这一运动给美国社会带来了巨大的影响和冲击,推动了整个美国社会更加现代化,增加了文化上的包容性和共存性,促进了美国现代文明的发展。

参考文献:

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外文参考文献:

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自20世纪60年代末

自20世纪60年代末新公共行政理论诞生以来,一直对公共行政领域产生着显著的影响。乔治·弗雷德里克森作为新公共行政运动的先锋者,其思想对于公共行政的实践活动起着具有相当价值的指导意义。本书作者从公共行政的本源——“公共性”谈起,对涉及公共行政领域的公正、公平、公民精神及自由裁量权等问题进行了深入细致的分析,指出当今公共行政在动荡的变革环境下,必须在政治、价值与伦理方面进行恰当的定位,从而构建公共行政官员所应遵循的价值规范和伦理准则,对于建立现代民主政府和增强政府治理的有效性具有重要意义。 首先,弗雷德里克森认为追求社会公平,重视全体公民的合法利益是公共行政的根本目的。(第2部分)在美国,效率和经济是公共行政理论的两个支柱,尤其是公共选择和政策分析的公共行政理论,都把效率和经济作为评估政策或政策执行的正确尺度。虽然效率和经济对于知道公共行政是必要的,但仅此也是远远不够的,必须加上社会公平作为公共行政的第三个理论支柱。要探讨公共行政的根本目的,第一个要回答的是行政自由裁量权这一富有挑战性的问题,因为如果不存在自由裁量权的话,那么很多社会公平的观点都将悬而未决。 关于行政自由裁量权,即公共管理者如何将公共决定应用于实践方面,本书作者弗雷德里克森认为是在社会实现正义的多种可能方式之间做出选择,但在实际执行任何法律的过程中,官员们必然将遇到一些立法者根本未能料到的问题,原则上,官员们在诉讼问题上,始终面临着做出自由裁量权的问题。他认为允许行政机关具有广泛的自由裁量权在理论上是正确的,在实践上也是适当的。 然而,任何权力都可能导致滥用,自由裁量权也不例外。公共行政官员们在做出不可避免的自由裁量决定时,必须充分理解指导他们行为的命令的精神。为了防止行政失当,公共官员在行使行政自由裁量权时,一定要注意过程的公平,即公平、公开、公正地裁决每一件事,保证全体公民的合法利益。因此,只有社会公平和效率、经济三者一起,才能作为自由裁量权行使的指导方针。 接着,弗雷德里克森对“社会公平”进行了解释,他认为,社会公平是作为民主公正社会的基础,影响组织成员行为的因素,是分配公共服务的法律基础和实践基础,是理解复合联邦制的知识来源。在此基础上,他提出了一个从法律和研究的角度来考察公共行政领域中的社会公平的基础——“社会公平的复合理论”,理论包括个人公平、分部化的公平、集团公平,也包括代内和代际的公平,预期的机会公平和手段的机会公平以及公平的价值。该理论为公务员的工作提供了良好的指导。在他们执行政策使用自由裁量权时,公正、公平一直是指导行动的共识。也正是这种社会公平的原则指导着我们对公共行政精神的理解。 其次,作者还认为价值是公共行政的灵魂,公共行政的理论和实践不仅仅是技术或管理的问题。公共行政的价值往往和伦理(道德责任)相联系在一起。(第3部分)因此我们研究公共行政问题,最根本的是从价值的角度去考察。一般在缺乏控制和强制标准的情况下,政治人往往会在公共行政中追求个人的利益。 公共行政伦理要求公共管理者关注公共利益和社会公正,这进一步要求公共管理者持有公民精神的倾向。作者认为,公共行政除了需要有教养的、以功绩为基础的公共服务,还需要谙熟宪法、热心公共事务、见多识广的公民,这导致了公民精神的觉醒,说明了公民精神在公共行政中的重要性。 公共行政精神中涉及的公共行政伦理的问题包括公正与非公正、是与非、对与错、善与恶等基于价值的选择,也包括爱国主义和乐善好施等高尚的伦理。公民精神和公共行政伦理有着密切的联系,是公共行政伦理追求的目标。一般那些具有公民精神倾向的人具有更高的善和公共利益的观念。如果政府组织中的主导精神或者集体观念是公民倾向的,那么组织强调的重点会集中在服务、公共利益和有效的政府上。由此观之,公民精神有助于行政伦理的实现,进而有助于公共行政的实践。

20世纪60年代美国妇女解放运动

08历21 08022039 曹忆鸣 浅析20世纪60年代美国妇女解放运动 摘要:第二次美国妇女运动开始于20世纪60年代中期,是美国历史上影响最大的社会运动,其内容涉及历史、政治、经济、文化等许多方面,对个人和公共生活的各个方面都产生了影响,具有重大的研究意义。 关键词:60年代;美国;女权;解放运动 Abstract: the second American women's movement began in the 1960 s, the history of the United States has the biggest impact on social movement, which includes history, politics, economy, culture, and many aspects to the individual, and all aspects of public life, is of great significance. Keywords: 60s; the United States; feminist; liberation movement 目录 一、工业化对美国妇女运动的促进 (3) 二.20世纪60年代美国妇女解放运动的产生 (4) 三、美国妇女解放运动的实践 (5) 四、20世纪60年代妇女解放运动的影响 (6) 五、总结 (7)

一、工业化对美国妇女运动的促进 美国的工业化开始于19 世纪初,起飞于内战之后,蓬勃于19 世纪末、20 世纪初。工业化的进行加快了美国现代化建设的步伐,带来了社会结构和社会观念的变化。随着工业化的推进,美国妇女的经济地位,教育地位和婚姻家庭地位都得到了重大改变。这些变化都促使她们开始重新确立自己的社会角色。工业化为美国妇女解放提供了机遇,使得妇女经济地位、教育地位和婚姻家庭地位得以提高,这又大大提高了妇女的自我意识,为妇女解放运动的发展和妇女地位的进一步提高奠定了坚实的基础。 工业化带来的家庭模式和家庭功能的变化使妇女在家庭中的地位和角色都发生了很大变化。第一,妇女对婚姻和生育的态度发生很大改变。工业化带来的个人独立性的增强以及核心家庭的出现,使妇女的择偶成为一种个体性的行为,爱情和个人喜好代替家庭背景和经济能力成为择偶的主要因素。工业革命带来的经济独立,使女性改变了婚姻是生存需要的观点,纷纷推迟结婚年龄。随着核心家庭的出现,美国家庭拥有的孩子已经由殖民地时代的7-8 人降至1900 年的平均3.56 人。这期间的人口增长还包括1200 万移民的涌入,这就更加说明了人口出生率的下降。第二,妇女经济独立性的增强使妇女的家庭权利增强。妇女经济独立性的提高使妇女摆脱了对男性经济的依赖,有的甚至要养家糊口,这样妇女家庭生活就有了更多的自主权,家庭权利得到了提升。第三,工业化形成了新的家庭生活观。这一家庭生活观最早在城市中产阶级家庭中形成,随后被全社会所认同。由于这一时期城市中产阶级对儿童童年的重视,使母亲在养育孩子上花费更多的精力。由于家庭和工作严重分离,家庭被作为远离外部竞争压力的避风港湾。而妇女被期望集中精力料理家务和照顾孩子,不再分担家庭的经济负担。丈夫和妻子各司其职,妻子主要负责料理家务和抚养孩子,而丈夫则外出工作挣钱养家。这一家庭生活观念到现在还在制约着人们对妇女角色的理解,阻碍了女性在家庭之外对事业的追求,并影响至今。工业化为美国妇女解放提供了机遇,使得妇女经济地位、教育地位和婚姻家庭地位得以提高,这又大大提高了妇女的自我意识,为妇女解放运动的发展和妇女地位的进一步提高奠定了坚实的基础。 二.20世纪60年代美国妇女解放运动的产生 1、民权运动的催化 20世纪60年代的妇女解放运动是由影响巨大的民权运动发展而来的。民权运动是美国黑人斗争史上一页辉煌的篇章。从20世纪50年代中期,美国南部黑人就开始全面反抗白人的种族歧视,要求废除种族隔离,保障黑人的公民权利。经过持续的斗争,1964、1965年美国颁布民权法案,宣布消除劳动场所的种族隔离,保护黑人的投票权。此后,种族平等的观念深刻地影响了美国的社会生活。在民权运动中,黑人妇女堪称是"运动的脊梁",在"追求尊严的斗争中处在风口浪尖上"。①20世纪美国黑人争取公民权利的则成为当代妇女运动的催化剂②。一个受到社会歧视的种族奋起反抗,发出"平等、自由、民主、正义"的呼喊,不可避免地影响到年轻女性。 2、妇女解放运动产生的社会背景 首先,理想、期待与现实之间的不一致是推动美国年轻女性走上社会运动道路的一个重

浅谈20世纪60年代美国的主要品牌理论

浅谈20世纪60年代美国的主要品牌理论 摘要:20世纪60年代的美国,社会生产力进一步发展,机器大生产造成的产品同类化程度日趋严重。此外,随着人们生活水平的提高,消费者越来越重视心理上面的满足。在这样的背景下,大卫·奥格威所写的《一个广告人的自白》的问世,他的品牌形象理论在60年代的美国广告界盛行。 关键词:品牌理论 20世纪60年代美国品牌形象理论 20世纪60年代的美国,社会生产力进一步发展,产品空前丰富,买方市场逐渐形成。可是,机器大生产造成的产品同类化程度日趋严重,主张寻求独特销售卖点的USP理论越来越难以运用,而由李奥·贝纳提出的"寻找产品与生俱来的戏剧性”也被大量的模仿与复制。此外,随着人们生活水平的提高,消费者越来越重视心理上面的满足。在这样的背景下,大卫·奥格威认识到,广告必须从原来的寻求产品的独特功能转移到树立产品长远品牌形象上来。于是随着大卫·奥格威所写的《一个广告人的自白》的问世,他的品牌形象理论在60年代的美国广告界盛行,并成为当时美国的主要品牌理论之一。 大卫·奥格威的品牌形象理论认为品牌形象并不是产品本身所固有的,而是消费者在产品的品质、价钱、历史等内在因素的引诱、匡助下产生的。产品可以同质化,创意可以被模仿,但是品牌却有着别人难以模仿的个性。通过阅读《一个广告人的自白》,我们可以发现他的品牌形象理论主要包括三点。 第一、每一则广告都应是对品牌形象做贡献。大卫·奥格威在书中提到他自己在早期推广“品牌形象”这一概念的时候就曾说:“我们坚信每一则广告都必须被看成是对品牌形象这种复杂的象征符号做贡献,被看成是对品牌声誉所做的长期投资的一部分。”他的意思

20世纪60年代服装风格要点

读书笔记 ─关于20世纪60 年代西方时尚时装潮流 以及对后世的影响 姓名:李芬 专业:服装设计与工程 学号:14121030130

关键词:年轻风潮、迷你裙、连裤袜和平底靴、沙宣、比基尼、波普艺术、嬉皮士、摇滚风、安德烈库雷热、未来主义、中性服装、伊夫圣洛朗、 20世纪60年代作为服装史上的重大变革时期,其基本改变了20世纪上半叶高级时装一统天下的格局,在这样一个时期里,多种不同的艺术文化和不同的服饰风格都得以共存,成衣业兴起并大力迅速发展,几乎主导20世纪后期的服装产业。现在的人们都称这个时期为“成衣时期”。设计理念的转变,特别是Mary Quant推出的迷你裙的出现,是整个时装界的重大革新。 ◆“年轻风潮”─西方社会在经历了二战之后,经济迅速发展战 争后的人口急剧发展,于是一个巨大的年轻消费群体出现。再 不用担心物质的缺乏,整个社会的思维方式发生了巨大的变 化。至此,由高级时装一统天下的格局被打破,时尚的引领者 也有高级时装设计师和贵妇名媛转变为朝气蓬勃的年轻人,嬉 皮士与摇滚风也在这个时期诞生。 ◆“迷你裙(mini skirt)”─50年代末,Marry Quant 开始进行短裙的实验,这导致了1965年迷你裙的出现。这种 长度在膝盖20厘米上的裙子被称为男女平等、女权运动的标 志。这种裙子在当时的代表人物有名模Twiggy、美国第一夫 人杰奎琳。现在的人们,即使是年纪较大的人们,对于日常生 活中的超短裙都已经习以为常了。但是我们可以想象这种裙子 对整个时装界、整个社会的女性产生了多大的冲击。

Marry Quant Marry Quant和迷你裙 名模Twiggy 名模Twiggy 杰奎琳杰奎琳

简析20世纪60年代美国反主流文化运动_张希民

20世纪60年代美国爆发了青年大规模的反主流文化运动,青年们以各种方式攻击美国社会的主流文化以及社会规范,企图实践他们创造新的社会、新的生活方式的理想。这场运动虽然持续时间不长,但对美国社会和文化发展产生了深刻影响。反主流文化运动因何而发?采取哪些方式?对美国社会产生哪些影响?本文简单予以剖析。 一 20世纪60年代的反主流文化运动是“一场紧缺时代的传统文化与丰裕时代新文化的文化内战”。二战后,美国经历了经济繁荣的黄金时期,50年代经济高涨的强劲势头一直持续到60年代,人民的生活水平大大提高,60%的美国人跨入了中产阶级的行列。美国的经济实力和繁荣程度举世无匹。经济的发展促进了消费水平的提高。二战结束时,美国国民年人均消费为1350美元,1960年达到1824美元,增长了35%。到1956年,81%的美国家庭有了电视,96%的家庭有电冰箱, 67%的家庭有真空吸尘器,89%的家庭有洗衣机。生活水平的节节上升和社会强有力的消费导向,迅速改变了美国人的生活态度与生活方式,无限度地追求物质享受和超前消费蔚然成风,二战后的美国已是一个完全成熟的消费社会。 “婴儿潮”一代是“丰裕社会”的宠儿。战后美国出现了历史上生育高峰——“婴儿潮”,二战结束到50年代末,美国大约有4000万人降生,占全国人口的20%。“婴儿潮”一代基本上是在电视机前、在成堆的玩具中享受着电烤箱和微波炉食品长大的一代,被置于前所未有的充满纵容与溺爱的家庭环境中。历经大萧条时代的父辈,竭尽所能给予自己的子女物质上的满足。60年代,“婴儿潮”一代大多进入青年。年轻人追逐新潮的特点,使他们不仅仅被动地适应市场,接受商品,而且还创造时尚,甚至领导商品消费的新潮流,一种新的青年文化悄然形成。汽车、电视、唱片、摩托车、时髦服饰、流行音乐,都成为青年文化的组成部分。它以对消费和享乐的追求不断冲击着强调节俭、自律的传统价值体系,“资本主义新教伦理”趋于瓦解:人们不再认为勤俭持家是美德,劳动与积累不是目的,只是消费的手段,享乐才是根本。以清教为本源的传统工业社会主流价值体系与消费社会现实的矛盾和冲突日益加剧,这一文化矛盾成为隐伏在繁荣背后导致社会动荡与变迁的深层次的原因。 反主流文化运动爆发于美国社会的转型期。20世纪50、60年代美国社会处于工业社会向后工业社会过渡期。随着工业技术日益成为社会生活中的决定因素,越来越多的美国人在庞大的机器世界和自动化程序面前感到无能为力和惶惑不安。在这个社会里,机器主宰着一切,生活的节奏也是由机器来调节的。能源和机器的大规模使用改变了工作的性质,技艺被分解为简单的操作步骤。人、材料、市场都是为了生产和分配商品而紧密结合在一起,在这个世界里,人的待遇跟物件没有什么不同。人成了工业生产中的“奴隶”,从事着机器和自动化程序“命令”下的重复 性操作,无法在工作中自我发展和自我实现,精神需求被忽视。物质的高度繁荣无法使机械式工作后满怀压抑感的人们愉悦起来,他们更渴望身心愉快、新奇探险的感觉。60年代的美国人普遍信奉“感觉好,就干”、“做你自己想做的事”等享乐观点,积极追求新的精神和文化。 20世纪60年代美国社会动荡不安,成了反主流文化运动爆发的温床。60年代,美国社会在经历了战后50年代的经济繁荣后,潜在的不安因素几乎全部爆发了出来。黑人要求改变不平等现状,反对种族歧视,民权斗争轰轰烈烈;新“左派”青年走出校园、走向社会,青年造反风起云涌;妇女要求打破传统社会男尊女卑社会理念,女权运动如火如荼……60年代美国群众运动此起彼伏,波澜壮阔。与此同时,暴力暗杀不断发生,美国总统约翰·肯尼迪、民权领袖马丁·路德·金等著名人物都在60年代被暗杀者的子弹夺去生命。 在富裕社会中出生和成长的这一代人,面对眼前的社会,突然发现繁荣民主的美国并非尽善尽美,它充满了偏见、不平等、甚至腐化和堕落,传统的价值观念受到了冲击,真假、善恶和美丑的观念突然颠倒了过来,他们追寻完全不同于传统的生活方式和人生意义。 残酷的越南战争推动了反主流文化运动的大规模爆发。1964年,美国国会批准了东京湾决议案,美国开始直接投入对越战争。在此后的10年,越南战争问题在美国越来越成为一个引起广泛争论的问题。新闻媒体对越战的大量报道不断把战场上的情景生动地展示在美国人民面前,越南战争给参战的美军和美国人民带来了无法愈合的心灵创伤。越南战争更是把“婴儿潮”一代人直接拖入战争。60年代,“婴儿潮”一代已开始步入青年,成为美国的巨大兵源。1967年美国进行征兵制改革,规定不再缓征研究生和大学生。这就意味着大学生毕业后将被直接送往越南前线。越南战争引发了学生大规模的反战活动,60年代末,这场学生反战运动把当时的整个美国社会引向了“反主流文化”方向。越来越多的人感觉到美国政府、美国社会出了问题,他们要进行反抗,拯救美国。“婴儿潮”一代公开彻底地宣告了他们同美国主流文化模式的决裂。他们不再遵循传统价值观念,沉湎于毒品,提倡“性自由”。他们一面设法逃避兵役,一面高呼“做爱,不要战争”。 残酷的越南战争推动了反文化运动的大规模爆发。 二 摇滚乐、吸毒、性革命、群居村、奇装异服、东方宗教等都成了60年代美国青年反抗和拒绝主流文化的斗争方式。 摇滚乐起源于40年代的美国,开始叫“节奏与布鲁斯”,当时还完全是黑人自己的音乐。1952年,克利夫兰电台音乐节目主持人艾伦·弗雷德为白人观众播出了第一支“节奏与布鲁斯”音乐,称这种音乐为“摇滚”,这种音乐在那些厌倦了缺乏性感,多愁善感的民谣的青少年中很快流行开来。50年代和60年代初期 简析20世纪60年代美国反主流文化运动

20世纪60年代美国青年对抗文化初探

第19卷 第6期Vol.19 No.6 重庆工学院学报 Journal of Chongqing I nstitute of Technol ogy 2005年6月 Jun.2005 【文化视野】 20世纪60年代美国青年对抗文化初探3 苏红莲1,刘雪玲2 (11陕西理工学院大学外语部,陕西汉中 723003;21上海外国语大学英语学院,上海 200083) 摘要:青年对抗文化是20世纪60年代美国社会的一大特色。繁荣的经济,如火如荼的黑人民权 运动,“越战”和“新左”思想是对抗文化产生的重要因素。消极的嬉皮士文化和积极的青年学生 运动是60年代对抗文化的主要形式。相同的目标,使这两股力量在必要的时候联合起来。他们 的努力取得一定成果,成为牵制美国对越战争的主要力量,但是随着60年代末,70年代初美国经 济的衰退和右倾势力的强大,学生运动和嬉皮士文化都走向衰落。 关键词:青年;对抗文化;嬉皮士;学生运动 中图分类号:C912167 文献标识码:A 文章编号:167120924(2005)0620114204 Pr i m ary Explora tion on the Confron ti n g Culture of Am er ican Y outh i n1960s S U Hong2lian1,L I U Xue2ling2, (11College English Teaching Depart m ent,Shaanxi I nstitute of Technol ogy,Hanzhong723003,China; 21English School,Shanghai I nternati onal Study University,Shanghai200083,China) Abstract:Youth confr onting culture is a character of American s ociety in1960s.The p ri m ary fact ors f or the appearing of confr onting culture involves p r os per ous economy,the intense black civil right movement,the V ietnam W ar and the Ne w Left thought.The main f or m s of the confr onting culture of1960s are the negative hi ppy culture and the positive young student movement.W ith the same target,the t w o powers united when necessary,made achieve ment with their ef2 forts and became the main restraining f orce in America launching war against V ietna m.However,with the econom ic re2 cessi on and the m ightiness of R ight opportunist tendencies in the late of1960s and early1970s,the student move ment and hi ppy culture faded. Key words:youth;confr onting culture;hi ppy;student move ment 20世纪60年代是西方青年文化特别繁荣的时期。美、英、法、德等国的青年遥相呼应,在艺术表现方式、政治思想、道德、宗教等方面对抗本国的主流传统价值观。美国则是60年代青年对抗文化的“精神家园”。在西海岸的旧金山和东部的纽约,前卫艺术家推动着艺术往流行、通俗方面迈进;嬉皮士追求自我的行为风格成为这个时代典型的时尚;以加州大学伯克利分校为中心的青年学生运动也在60年代如火如荼。激进的学生组织组建自己的民主组织S DS,借鉴黑人民权运动的静坐、绝食等方式反对学校的冷漠管理、社会不公、技术化社会对大自然和人际关系的破坏等。“越战”则成为诸多矛盾的焦点。 随着60年代末美国经济的衰退,黑人民权法的通过以及通俗艺术被吸纳进主流艺术范畴,对抗文化逐渐衰弱。60年代末,70年代初学生运动首先退出这一波澜壮阔的青年对抗潮流,接着嬉皮士文化也在过度的毒品和性的放纵中走向衰落。 3收稿日期:2004212222,修回日期:2005206222 作者简介:苏红莲(19782),女,河南周口人,硕士研究生,主要从事大学英语教学理论与实践研究1

20世纪60年代美国学生运动原因简析讲解

本科毕业论文 论文题目: 20世纪60年代美国学生运动原因简析 学院名称:历史与社会发展学院 专业:世界历史 学生姓名:苏芳芳 学号: 201100350123 指导教师:孙琇 2015 年5 月11 日

论文(设 计) 题 目 20世纪60年代美国学生运动原因简析 选题时间 完 成时间 论文 (设计) 字数 关键词 美国学生运动、消费观念、婴儿潮、麦卡锡主义、激进主义传统、垮掉的一代、越南战争 论文(设计)题目的来源、理论和实践意义: 20世纪60年代是世界学生运动风起云涌的年代,而美国的大学生运动作为典型,更能体现那时的社会状况以及时代特色。本文通过综合国内外学者的既有研究试图全面介绍20世纪60年代美国学生运动爆发的原因,使读者能够更全面的了解那个时代的美国社会状况,更直观容易地理解和认识美国的学生运动,有利于增强的历史思维以及理解、分析史实的能力。 论文(设计)的主要内容及创新点: 主要内容: 二战后,美国空前的经济繁荣和消费主义的迅猛扩张使美国社会逐渐从传统工业社会向后工业社会转型,这激烈地冲击了美国社会的价值观;政治方面“麦卡锡主义”将整个社会置于红色恐怖阴霾之下;原子时代美苏之间剑拔弩张的冷战对抗以及越南战争,使美国民众处在紧张压抑的环境之下;美利坚民族源远流长的文化反叛传统为60年代美国学生运动提供了深厚的文化根基;大学生对自由、正义的渴求使得美国的学生运动变得更加义无反顾;而国外,米德的“代沟理论”认为60、70年代反战争、反歧视的学生运动证明“代沟”因素是美国学运爆发的重要因素。 创新:本文力图结合前家,从多个角度阐述了美国学生运动爆发的原因;而且突出经济和文化两个方面因素;作为一名大学生,更能切身地体会美国学生的那种激情和正义感,这也是文章的一大特色。 附:论文(设 计) 本人签名:年月日

20世纪60年代

20世纪60年代,那时候我三岁。半夜,我突然被喝醉的爸爸踢门的巨大声响吓醒,而且他还用烤鸡肉串的棍打了妈妈……这是爸爸、妈妈和我在故乡小仓生活时短暂而又幸福的回忆。 爸离家出走,妈带着我回筑丰的老家。妈一边在妹妹的小料理屋帮忙,一边养育着我。妈每天晚上爬起来搅拌着酱菜的米糠。每天吃着老妈精心制作的米饭,我逐渐长大。昭和煤矿坑中的手推车变成了我们游玩的道具。 妈有时和住在附近的邻居玩着纸牌打发时间。最近好像也交了男朋友,因为妈还是个很年轻的女人。学校放长假的时候,我会偷偷去爸住的地方。有一次爸帮我把船的模型做好了,那时还是未完成品。 70年代,筑丰的煤矿坑和小仓的制铁场,当烟囱都不再升起烟的时候。那时我上中学三年级,非常想离开这个萧条的城市。妈也想早点自由。当大分的美术高中合格时,春天,我开始一个人过寄宿的生活。妈到车站给我送行,还帮我准备了一个包,里面有新的内衣和便当盒,而且暗藏了一封信,里面放着一万日元的纸币。在火车上,吃着老妈做的饭团和酱菜,15岁的我哭了起来。 春天的东京,像吸尘器一般不断地吸入垃圾一样地把日本各地的年轻人聚集到这里。黑暗的小软管,像是通往梦想到未来的隧道。可是穿过隧道的话,可是那里积蓄的是垃圾。 80年代,来到了憧憬的东京成为美大生的我,想成为追求现代的年轻人,但每天却过着昏昏噩噩的堕落日子。“如果在这样下去就毕不了业了!”我对每天操劳工作为了供我上学的妈妈这样坦白地说。可是妈还是很坚强的说:“还有一年,妈会努力的工作。你一定要好好地读到毕业。” 为了留级而向妈撒娇,让妈高兴而想办法毕业,但是我对以后的人生道路却没有考虑。当然完全没有就业的想法也不能告诉妈,只好和爸商量。“什么都不尝试看看,五年后也是完全一样不是吗?”原本游手好闲的爸却说出最有影响力的话。 90年代,因为一直没有工作而积欠了债务,也找不到工作,我不知道什么时候作为插画家兼专栏作家才能有饭吃。 我从阿姨那儿得知“妈得了癌症,住院去做手术。”手术成功了,不过妈还没痊愈。只有持续用药控制癌细胞。尽管如此妈还是留在那个萧条的乡下打算工作着。为了回避她我到了东京。从十五岁离开她之后又过了十五年,我和妈在东京的杂居大楼,又开始二人生活。妈拿来世世代代继承的米糠,我像从前一样地每天吃着妈煮的饭。不久我的女友和朋友、同事等,为了吃我老妈亲手煮的菜而聚集到我家来。自从来了东京第一次才觉得每天是幸福快乐的。 2001年4月1日,樱花盛开的季节却飘起了雪花。透过医院的玻璃窗,我和妈妈遥望着东京塔……

在20世纪60年代酒店发展史

在20世纪60年代,在美国中等价位的酒店开始涌现。From the eastern shore to the western,hotels like comfortable inn,car inn and so forth rose up quickly.从东海岸到西部,酒店一样舒适的旅店,汽车旅店等急忙起来。 These hotels are also called”budget hotel”or“limited services hotel”.这些酒店也被称为“经济型饭店”或“有限服务酒店”。Their scale is small;they have limited quantity of facilities;and the price is low.他们的规模小,他们有有限数量的设施和价格低。These hotels which supplies neat and simple rooms are the fastest-growing segment of the industry.这些酒店提供整洁和简单的客房,是增长最快的细分市场的行业。Their quality of services is equal to the three-star or four-star hotels',but the price is lower by 25-30%.他们的服务质量等于三星级或四星级酒店,但价格低25%-30%。Bed and breakfast is their main service mode.“床和早餐”是他们的主要服务模式。Nowadays they have become a relatively mature hotel style in Europe and America.现在,他们已经成为一个比较成熟的酒店风格,在欧洲和美国。In the same manner that first-class hotel chains first swept the globe,second-tier hotels are now expanding globally.在相同的方式,风靡全球一流的连锁酒店,第二层的酒店,目前正在全球扩张。Budget and mid-priced hotel now comprise over one third of all hotels in major cosmopolitan centers.现在的预算和中等价位酒店包括超过三分之一在主要的国

20世纪60至80年代的美国电影流变

在影片的时代变迁中,我们将看到半个世纪前的美国,发现今天的美国已大相径庭。美国的影剧院如小说《最后一场电影》所隐射的那样,曾一度消退,小说表现的是美国50年代初的小镇生活状态,反映了年轻人的成长与开拓的时代精神,于20世纪70年代初改编成同名电影。当时,电视的出现曾影响电影业的发展,而传统价值理念亦一度成为美国电影业发展的桎梏。从上世纪60年代开始,美国电影业在经历了低迷踯躅之后,开始步入新的历史时期。 一、创新前行的60年代 跨入60年代的美国高等教育开始迅猛发展,新思想、新政策冲击文化行业,美国影视随之跨入创新前行的轨道。影视艺术的蓬勃兴起归功于当时的欧洲导演,其执导的片子吸引了大量影迷。欧洲导演没有美国国内导演的顾虑,他们可以自由发挥创作美国电影艺术家可能有意回避的敏感问题,而这类国外的影片也给美国本土的影视创作带来了生机。当时,其他国家的影片吸引着日益增长的接受过高等教育的美国文化人,新鲜信息开始大量涌入,人们不再一味囿于渐趋古板老套的好莱坞题材,逐渐开始走出日渐低劣的电视节目。 60年代的美国政治也经历着很大变化,一批电影新人开始对一些基本问题着手深入研究。当时的美国电影日渐成为一股巨大的力量,并影响到美国的文化生活。以1963年的影片为例,这一年搬上荧屏的有《奇爱博士》。该片明显反映出美国新一代导演们正努力迎合观众的口味,由于欧洲导演的影片影响,观众亦变得愈加挑剔。库布里克逐渐成为影视业的重要人物,他在20世纪后半叶执导的影片不仅在拍摄技术上有所创新,对我们所生活的世界也提出了诸多有趣的问题。 《奇爱博士》拍摄于冷战期间。面对世界的“疯狂”局面,库布里克编排出这样一部纯粹的闹剧。影片并不回避当时的社会问题:美国和前苏联两个超级大国之间的抗争、军队在美国社会中的角色,以及核战争威胁。影片的放映触动了观众,人们开始质疑这个社会是否在朝着健康的方向发展,研制出的最具破坏力的毁灭性武器就掌握在两个有这种毁灭意识的超级大国手中。片中人物极其怪 诞,却又无一不是真实的反映。影片中的美军官员因个人婚恋屡屡受挫而疯狂筹划着美国与前苏联间的一场核战争,而当时美国许多民众正几近歇斯底里地担心着饮用水的安全,整个美国都笼罩在冷战的气氛中,到处宣扬“宁死勿红”的标语口号。 美国的政治、军事弥漫于整部影片,构成其中大部分滑稽表演的焦点。影片一开始出场的两架战机呈现于观众面前的影像是一台战机对另一台战机进行的燃料补给,可谓影片试图展示的第一类奇异之爱。为增强这一怪诞场景,战争道具侵入了人类机体,影片配乐则响起浪漫温柔的“试着温柔点”, 这里所呈现的其实是一幅色情画面,而这一色情场景中的主角正是库布里克所厌恶的先进武器。库布里克通过一轮又一轮的滑稽、荒诞的画面,向我们揭示着他的作品主题——热衷于使用核武器的狂人和淫秽之间的必然联系。观众都清楚地知道,两个超级大国争夺霸权的博弈对抗结局将会是因核武器而引发的世界末日的来临,而两方的政治领导均无意商榷以停止这一具杀伤性的核武器对抗。1962年爆发的古巴导弹危机期间,美国和前苏联已开始怀疑自己国家将会很快进入核武器交换时期。影片便产生于这段历史背景。 影片主角是一位优秀的英国喜剧演员彼得·塞勒斯。塞勒斯在剧中扮演美国总统,又扮演一名英国军官,该军官被派往向前苏联发起核战争的那个疯狂的美国军官处。他还充当剧名角色“奇爱博士”,一名前纳粹研究人员,为美国的高级指挥部献策。塞勒斯扮演的总统形象影射约翰·肯尼迪的国务卿迪安·腊斯克,一个极其严肃刻板的人物,处理任何灾难都毫无表情。而塞勒斯则将这么一个无任何生气、枯燥冷漠的人物形象塑造得令人捧腹。作为一名英国军官,他得应对美国的那个战争狂,这一狂人总感觉“共党”已经在颠覆美国。而作为奇爱博士,他亦给我们塑造出一个令人难忘的角色。 引导美国在早期空间战中取得战绩的奇才乃是一名德国科学家韦尔纳·冯·布朗,而塞勒斯扮演的奇爱博士会使很多观众联想起这一人物。与影片中的奇爱博士相同,冯·布朗是名纳粹。事实上,在第二次世界大战即将结束之时,他曾研制出火箭轰炸伦敦。在20世纪60年代,人们 20世纪60至80年代的美国电影流变 ※ ■ 钟 坚 (广东技术师范学院大学英语部,广东 广州 510665) ※ 基金项目:广东技术师范学院科研启动基金资助(2009-2010)。 [摘 要] 本文通过回顾美国二十世纪60年代至80年代初期的影片,从政治经济及意识形态等方面分析了美国影片在不同历 史时期的特点以及美国电影业的发展变化。期间电影反映了美国文化价值观的不同时代特征,并折射出我们今天的社会。对过去一段时光的追溯使我们得以对今天做一比较并加以反思。[关键词] 美国电影;20世纪60年代;20世纪70年代;20世纪80年代 学术论坛

20世纪60年代美国反主流文化背景。

反主流文化 二十世纪60年代的美国社会喧闹不安,国内反战情绪高涨,少数种族作为重要的政治力量在美国社会舞台上的崛起,面对内忧外患,激烈的社会动荡令得激进的青年人们产生和传统对抗的情绪,对现有体制和生活状态的疑虑,反抗主流文化成为他们运动的目标。从垮掉的一代中演化出了嬉皮士,从爵士乐中演化出了摇滚乐,相应的,当好莱坞黄金时刻已经成为过去式的当时,一批年轻导演开始了一种全新的尝试--反映与旧的生活观念相冲突的年轻一代和他们的生活方式,探讨社会和政治问题,具有强烈"反文化"色彩。他们传承了好莱坞传统的明星制及工业化的生产方式,又在体制内进行了大胆新奇的尝试,赋予电影更具现实感的内容,并在其中发展了各种电影类型的表现手段。这一历史性的时刻被称为"新好莱坞电影",将已经死气沉沉的好莱坞拖出了泥泞,再度令它充满了新锐的光芒。 大家都知道新旧好莱坞的分水岭是以一部电影为标志的,它就是伟大的《邦尼和克莱德》。从人物的设置和事情发展的线索上来看,这是一部典型的融合了公路片的强盗类型影片。在不同时期的强盗片中,导演们都赋予了主人公以不同的道德准则和形象的反面程度,而到了阿瑟·佩恩手中,对于曾经多次被搬上银幕的这一对雌雄大盗的传

奇生涯,却采用了一种喜剧式的风格,对好莱坞传统强盗片的神话进行了反讽。一个经济萧条、价值观念混乱的年代,上层虚伪堕落,下层受侮辱受损害。逃避正统文化的压迫,历来有两条路:一条是黑社会,一条是温柔乡。在这样的世界,以前者为形式,克莱德选择以持枪抢劫的形式作为自己活着的方式,这既是他的生产方式,也是他的生活方式,抢劫既是手段,本身也是目的。 新好莱坞的创作体现为走入体制内去寻求自身,它附着在体制之中,却是旧瓶装新酒,得出了截然相反的结局。(《邦妮和克莱德》借用了传统强盗片的模式,却改制了原模式,打破了案发、反复追逐、大结局的三段式情节,产生了新的对原模式具有针对性的文本。以邦妮和克莱德这两个反道德化的人物替代了传统强盗片中道德化的人 物定位,通过冗长平缓、日常生活化的叙事方式展现了人物的生活、行为细节以及生存和心理状态,流露出对这两个人物的深切同情,将犯罪的原因归咎于社会和家庭对于青年人的忽视和残害。影片结尾处被电影史反复称颂的枪林弹雨的洗礼将这一悲剧升华了,它道出的事实是政府、法庭和警察对两个鲜活生命的屠戮。——这些可以删,也可以保留)而克莱德这个人物以"性无能"的形象反复出现在影片的几个段落中,他没有象传统强盗片中匪徒因为过剩的里比多所导致的滥杀无辜,没有凶狠残酷的表情,有

读《反叛的一代:20世纪60年代西方学生运动》

学生运动是思想文化转型的探针 ——读《反叛的一代:20世纪60年代西方学生运动》1968年5 月的巴黎,正是春暖花开的季节。在没有任何政治和经济危机征兆的情况下,突然爆发了其现代史上最波澜壮阔的一次社会运动。上百万的学生走上街头,要求在国际事务和社会生活中更多的自由和民主。当时法国思想界的巨擘萨特和福柯,不仅以自己对社会的深刻批判思想引导学生,还身体力行地走在运动的前列。这场为期约10 年的学生运动来势汹涌,几乎席卷所有西方国家,但又倏然消逝,整个世界归于平静,好像什么也没发生。(无独有偶,远在东方的中国此时也经历了将近十年的运动,学生在其中也起到很大的作用。但是两者有很多不同。美国“迷惘一代”的文艺思潮对中国八九十年代思想具有重要影响,崔健的《一无所有》可以与美国作家克鲁亚克在《在路上》中的一句名言相呼应:“因为我很贫穷,所以我拥有一切。”——这也是那个“以梦为马”、“白衣飘飘”80年代的精神实质) 究竟是什么使得60年代的西方中产阶级学生集体反叛社会,为何又群体回归社会主流?持续多年的学生运动本质是什么?这场学生运动为什么样的思想所指引?它给后来的历史发展留下了怎样的思考和印记?研读历史,照耀未来;研究西方,反思东方。 清教伦理与世俗精神的冲突。资本主义社会发展早期,社会的常态是资金与物质的普遍匮乏,资本的原始积累虽充满着血腥与掠夺,但是精打细算、谨慎持家、能吃苦、敢于背井离乡基本上是整个商业社会初期崇尚的精神。一战和二战给人类带来巨大灾难的同时,也催生了科技革命和管理革命,从而使社会获得了

前所未有的新的物质技术基础和发展动力。战后突如其来的经济繁荣与物质诱惑,生产大于消费,投资多于购买,使得强调花销、赞美富足、讲究实惠、注重感官和心理满足的享乐主义,“笑贫不笑娼”被“去道德化”,堂而皇之地获得伦理上的合理性,甚至是必要性。这种新旧思想文化的冲突,使得年轻人,一方面贪图享受着经济发展的成果,另一方面感受着无处不在的压抑和束缚,乃至思想的混乱。而学生运动正是两者冲突的发泄口。 本质上是对现代资本主义的文化批判。西方的文艺复兴和启蒙运动,把人性从神性中解脱出来,塑造了伟大的人文精神。但是,随着日益丰裕的物质把感情和欲望、独立思考和判断挤压到小小的角落,“理性”君临天下,成为新的“上帝”。所以,学生们怀着革命嘉年华的喜庆和从未有过的解放感,抱着彻底颠覆现存社会秩序的决心,举着象征革命的红旗和代表无政府主义的黑旗,穿着奇装异服,占领校园,走上街头,向前来阻止的警察的枪口插花。巴黎的学生们甚至模仿巴黎公社的作战方式,高唱国际歌,用石头、广告板搭起不堪一击的街垒,制造着“革命的”浪漫主义氛围。其实质并不是要推翻政府,而是对文化的否定之否定,它要实现的是人性的第二次解放。所以,当五月风暴骤起时,当时的法国总理蓬皮杜就意识到,“受到冲击的不是政府,不是制度,甚至也不是法国,受到冲击的是我们自己的文明”。当年的学生领袖,现在欧洲议会的绿党议员科恩〃邦迪也认为,“这场运动想改变的是生活方式而不是政府”。 点燃学生运动的思想火焰是当时流行的社会批判思潮。包括马克思主义对资本主义的批判、蒲鲁东的无政府主义,古巴格瓦拉的游击战思想,中国的毛泽东

从20世纪60年代作为独立的学科到80

第一章管理心理学概述 管理心理学的发展有近百年的历史,可以追溯到早期的工业心理学。人际关系理 论及行为科学的发展奠定了管理心理学学科形成的基础。从20世纪60年代作为独立 的学科,到80年代逐步分化,至今其重点关注的问题既有一贯的核心问题,也有一些 热点问题。从20世纪70年代末期到现在,管理心理学在中国得到了一定程度的发展, 但与西方发达国家的研究水平相比仍存在较大的差距。管理心理学与组织行为学既有 联系,又有区别。对管理心理学的教学和实际应用,应首先掌握其基本的研究方法和 模型。 第一节管理心理学的发展 西方管理心理学家把自20世纪初以来管理心理学的发展划分为三个阶段:以泰勒 为代表的经典科学管理理论阶段(1900—1927);以霍桑实验开始的人际关系理论以 及后来的X理论—Y理论阶段(1927—1965);以权变态度和方法来看待人及其管理 心理与行为的现阶段(1965—现在)。 一、管理心理学的早期研究 管理心理学得以发展的一个重要原因是心理学在工商业的应用能够有效地提高生 产效率。在19世纪末和20世纪初,提高生产效率成为一个非常突出的社会问题,它 主要表现为如下两个方面: 第一,提高劳动生产率有助于缓解早期工业社会劳资关系的矛盾。在早期的工业 社会,成本最小化、利润最大化是资方的目标,而改善工作条件以及提高工资福利待 遇是劳方的要求。资方追求效益,劳方期待公平,满足生活和人性方面的需求。劳资 矛盾的加剧,比如,引发的大规模罢工、关闭工厂甚至流血冲突等,会使得劳资双方

两败俱伤。在资本主义发展的早期特别是资本的原始积累阶段,劳资矛盾非常突出。解决劳资矛盾的一个重要方法是提高劳动生产效率。劳资双方不应为争夺少得可怜的一小块利益而喋喋不休,而应设法提高生产效率,进而提高产出和利润,提高工资和改善条件。只有这样,劳资双方的日子都好过。 第二,第一次世界大战期间,提高劳动生产率有助于满足军需物质生产的需要。当时交战各国的男性青壮年大量应征入伍。工厂由于缺乏熟练工人,除雇佣大量妇女外,还不得不采取加班加点、延长劳动时间等办法来增加生产。但延长劳动时间,增加了工人的疲劳度,因而还是达不到提高工作效率的目的。这就引起了对疲劳的研究。如英国就专门设立了疲劳研究所。 “科学管理”之父泰勒(F. W. Taylor,1856—1915)最早采用科学方法研究工人的工作效率问题。他在美国伯利恒钢铁厂对工人实行严格管理,并用记件奖励工资激励工人努力生产。他运用“时间—动作分析”的方法进行了大量的试验,提出了“劳动定额”、“工时定额”、“工作流程图”、“计件工资制”等一系列科学管理制度和方法(Taylor,1964),工人按他设计的工具和操作方法进行劳动,工作效率成倍提高。 雨果·芒斯特伯格(Hugo Münsterberg,1863—1916)被人们称之为“工业心理学之父”,首次在英国伦敦出版的具有里程碑意义的名为《心理学和工业效率》(Münsterberg,1913)一书中,芒斯特伯格明确提出,他的目标在于去发现:(1)寻求如何使人们的智能与其所从事的工作最适合;(2)在什么样的心理条件下,才能从每个人的工作中获得最大和最令人满意的产出;(3)企业如何去影响工人,以便从他们那里获得最好的结果。 芒斯特伯格的著作得到莉莲·吉尔布里斯(L. M. Gilbreth,1878—1972)创新思想的补充。在1914年出版的《管理心理学》(Gilbert,1980)一书中,吉尔布里斯就想把早期的心理学概念应用到科学管理实践中去。她关心工作中人的因素。她强调,在应用科学管理原理时,必须首先看到工人,并且要了解他们的个性和需要。工人很多的不满,并不是因为工作的单调,而是因为管理人员对工人的关心不够。她首次提出“管理心理学”的概念,力图把早期心理学的概念应用到管理实践中去,但在当时并未引起人们足够的重视。 把心理学应用到管理方面的另一位重要的早期管理心理学家是沃尔特·斯科特(W. D. Scott,1869—1955),他于1900年获得了心理学博士学位,写过许多关于把心理学概念应用于广告和市场销售方面的书(Scott,1908),还写了一些关于有效地选拔人才等人事管理实务方面的著作(Scott,1961)。 第一次世界大战期间,兵员选拔上的需要也推动了管理心理学的发展。各交战国为了有效地使用兵员资源,需要对应征入伍的大量兵员进行甄别和选拔。这有力地推动了心理学的人员测评研究。如第一次世界大战期间,美国就有很多心理学家被征召

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