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法制史脉络与重点背诵版

中国古代法制演变的六大线索

一、主要法典:

1 战国

《法经》，（六篇:《盗法》、《贼法》、《网法》（《囚法》）、《捕法》、《杂法》、《具法》），中国历史上第一部系统的封建成文法典，李悝在魏国制定。

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2 汉朝

《九章律》，（九篇:《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》、《户律》、《兴律》、《既律》），刘邦命令丞相萧何参照秦法作律。

《傍章律》，有关礼仪制度方面的专门法律，叔孙通在高祖和惠帝年间制定。

《越宫律》，有关宫廷警卫方面的专门法律，武帝时期张汤制定。

二、法律体系（形式）

秦朝诏令:皇帝临时发布的命令，具有最高的法律效率。

律:是国家大法，秦朝法律的主体，带有普遍性、稳定性和刑事性的特点。

廷行事:是司法机关判案的成例（判例），可作为同类案件判决的依据。

法律答问:是国家对法律条文、术语、律义作出的具有法律效力的解释，因采用答问的形式，故称为“法律答问”，类似于后世的“律疏”。

式:是关于国家机关工作的程序、原则及有关公文程式的法律文件。

汉朝律:汉代基本的法律形式，包括以刑事法律规范为主的具有普遍性和稳定性的成文法

典。

令:皇帝所发布的诏令，内容广泛，法律效力最高。

科:是律以外关于规定犯罪与刑罚的一种单行禁条，也称“事条”、“科条”。

比:是指在律无正条规定时，比照最近的律令条文，或同类典型判例处断，又称“决事比”。

三国、两晋、南北朝

律、令

科:起着补充与变通律、令的作用，北朝北魏实行“以格代科”，科才逐渐失去独立地位。

比

格:也起着补充律的作用，北魏的《别条权格》和东魏的《麟趾格》均带有刑事法律性质。

式:是公文程式，西魏的《大统式》，成为中国历史上最早出现的一种法律形式。

唐朝律:唐朝的基本法典。

令:是国家政权组织方面的制度与规定，唐朝时期把皇帝临时单行制敕加以汇编――“永格”。

格:是禁违止邪的官吏守则，带有行政法律的性质。

式:是封建国家各级行政组织活动的规则，以及上下级之间的公文程式的法律规定，经汇编后――“永式”。

典:是行政法律的主要形式。

宋朝律、令、格、式

敕:宋朝对皇帝临时发布的敕令加以汇编，使之成为带有普遍性的法律。

例:宋朝对皇帝和中央司法机关发布的单行条例加以汇编，称为“条例”或“指挥”，或对审判的典型案例加以汇编，称为“断例”。

明朝律、令、诰

例:一种是作为判案依据的典型判例，一种是单行成例。

典

清朝律、例、典

三、司法制度

夏中央最高司法官叫“大理”，专门司法官吏称为“士”和“理”。

商国王之下的最高司法官改称“大司寇”或称“司寇”，和其他五个中央机关并称为“公卿”，下设“正”、

“吏”等属官。

西周中央最高司法官仍称“大司寇”，大司寇之下设“小司寇”。

秦朝中央:皇帝掌握最高司法审判权，中央司法机关长官为“廷尉”，监察官吏为“御史大夫”与“监

察御史”，对全国进行监督。

地方:“郡守”为地方行政长官兼任司法长官，“县令”与郡守相似，兼理本县司法。

诉讼:“告诉”、“公室告”、“非公室告”。

汉朝中央:皇帝掌握最高司法权力，中央司法长官为“廷尉”，一方面审理皇帝交办的刑事案件－“诏狱”，另一方面审判各地上报的重大疑难案件－“疑狱”，廷尉属官有“左右正”、“左右监”、“左右平”等。

地方:“郡守”为郡的司法长官，下设“决曹掾”，“县令”为县的司法长官，下设“曹”。

诉讼:“告诉”、“举劾”，严禁越诉。

西汉在京师设置“司隶校尉”，凡京师与中央机关有关滞狱、淹狱、冤狱以及司法官执法违法行为，都

有权力加以监督。

北齐正式设置“大理寺”，以“大理寺卿”和“少卿”为正副长官。

西晋在朝堂外悬设“登闻鼓”，直诉于皇帝。

北魏在京城宫门外悬设“登闻鼓”，可直诉。

隋唐中央:“大理寺”，职掌中央司法审判权，以“正卿”和“少卿”为正副长官，下设正、丞、司直等。

“刑部”，中央司法行政机关，职掌案件复核权，“尚书”和“侍郎”为正副长官。

“御史台”，中央监察机构，“御史大夫”和“御史中丞”为正副长官，唐代御史台下设“台院”、“殿院”和“察院”，其职掌是监督大理寺和刑部的司法审判活动。

地方:唐代州设“法曹参军”或者“司法参军”，县设司法“佐”、“吏”等。

诉讼:“告诉”、“举劾”，一般情况下严禁越诉，直诉可通过“邀车驾”、击“登闻鼓”

宋朝中央:另立“审刑院”，加强对中央司法机关的控制，使“大理寺”降为慎刑机关。

地方:太宗时期开始，州县之上设立“提点刑狱司”，作为中央在地方各路的司法派出机构。

诉讼:同唐。

元朝中央:“刑部”取代“大理寺”，主持审判。

“大宗正府”专理蒙古贵族王公案件。

“枢密院”兼掌军法审判。

“宣政院”专理宗教审判。

“道教所”主理道教案件。

“中政院”兼理宫内案件的审理。

地方:路、府、州、县四级，省设“肃政廉访司使”，“行政长官”，“达鲁花赤”。

诉讼:代诉行为、调解、不得夜审。

明朝中央:改“御史台”为“都察院”，设立“左右都御史”等官，刑部主审判，大理寺负责复劾，都察院负责法律监督。

地方:省、府、县三级，省设“提刑按察司”，有权判处徒刑以下案件，各州县及乡设立“申明亭”。

诉讼:“控告”、“劾告”。

清朝中央:刑部、大理寺、都察院。

地方:州（县）、府、省按察司、总督（巡抚）。

诉讼:严格禁止越诉行为，实行审判回避。

清末中央:自1906年开始，改“刑部”为“法部”，掌管全国司法行政事务，改“按察使司”为“提法使司”，负责地方司法行政工作及司法监督。

改“大理寺”为“大理院”，作为全国最高审判机关。

地方:高级审判厅、地方审判厅、初级审判厅。

检察:审检合署，在各级审判厅内设置相应的检察厅。

诉讼:四级三审。

中华民国时期:

南京临时政府“司法部”－最高司法行政机关。“临时中央审判所”或者“最高法院”－最高审判机关。

北洋政府大理院、高等审判厅、地方审判厅、初级审判厅或县知事兼理司法。

检察:总检察厅、高等检察厅、地方检察厅、初级检察厅。

诉讼:三级终审。

南京国民政府最高法院、高等法院、地方法院。

检察:审检合署，检察机关置于法院内。

诉讼:三级三审。

革命根据地:

中华苏维埃共和国“司法人民委员部”－专管司法行政工作。“最高法院”－专管审判工作。

“裁判部”－省、县、区设各级裁判部，兼理审判工作与司法行政。

“军事裁判所”－专门审理现役军人及作战地区的违法案件。

检察:审检合一。

抗日民主政权边区高等法院、边区政府审判委员会、高等法院分庭、县司法处。

检察:审检合一。

解放战争时期土地改革中的人民法院、军事管制时期的军事法庭、各级人民法院。

《朝律》，《朝贺律》，有关朝贺制度方面的专门法律，武帝时期赵禹制定。

3 三国

《魏律》，《曹魏律》，魏明帝于太和三年下诏改定刑制。

④两晋、南北朝

《晋律》，《泰始律》、《张杜律》，晋武帝泰始三年诏颁。

《北魏律》，北魏在孝文帝太和十九年由律学博士常景等人撰成。

《北齐律》，北齐在武成帝河清三年由封述等人制定，首规“重罪十条”。

⑤隋朝

《开皇律》，隋文帝于开皇元年下令制定。

⑥唐朝

《武德律》，唐朝第一部正式的基本法典，唐高祖武德年间。

《贞观律》，标志着唐代基本法典即告定型，唐太宗贞观年间命长孙无忌、房玄龄等人修律。

《永徽律疏》，唐太宗永徽二、三年间命长孙无忌等人撰定律令，元代以后被称《唐律疏议》，它是中国封建社会的代表性法典。

《开元律疏》，唐玄宗开元年间修订《永徽律疏》而成。

《唐六典》，中国历史上第一部较为系统的行政法典，内容分为治职、教职、礼职、政职、刑职、事职等六个部分，唐玄宗开元年间修订而成。

⑦宋朝

《宋刑统》，中国历史上第一部刊版印行的封建法典，宋太祖建隆初年至建隆四年修成，在内容上沿袭《唐律疏议》，在体例上取法于唐末五代的《大中刑统》和《大周刑统》。

《窝藏重法》，宋仁宗嘉右年间创立。

《盗贼重法》，宋神宗熙宁四年颁行。

⑧元朝

《至元新格》，元朝第一部成文法典，元世祖于至元二十八年（公元1291年）令右丞相何荣祖等制定。

《大元通制》，元英宗至治年间（公元1323年）修订。

《元典章》，当地政府对至元以来到英宗至治时期约五十五年间有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条例的汇编，其全称为《大元圣政国朝典章》

⑨明朝

《大明律》，开创了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等七篇为构架的格局之先河，明太祖朱元璋历经30年修成。

明《大诰》，洪武年间，朱元璋亲自督导编制了《大诰》四编，具有与《大明律》同等的法律效力，是其独创性的立法成果，包含重刑法令和案例。

《大明律集解附例》，开律例合编的法典编纂先例，并影响了清朝。

《明会典》，模仿《唐六典》制作，以六部为纲，分述各行政机关职掌和事例，就其内容、性质及作用而言，颇具行政法典的特征，对调整封建国家行政法律关系具有重要作用，明英宗正统年间开撰，未及颁行，后增《正德会典》、《万历会典》颁行天下，并流传至今。

⑩清朝

《大清律集解附例》，清朝第一部完整的成文法典，体例、条文都沿用明朝旧制，无异于明律的翻版，但该法典实际上没有认真贯彻执行。

《大清律例》，中国历史上最后一部封建成文法典，制于乾隆年间，其结构形式、体例、篇目与《大明律》基本相同，共分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等七篇。

《大清会典》（康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪）

○11 清末

《大清现行刑律》，在《大清律例》的基础上稍加删改而成，1910年5月15日颁行的一部过渡性法典。

《大清新刑律》，中国历史上第一部近代意义的专门刑法典，1911年1月25日颁行。

《大清民律草案》，中国历史上第一部专门民法典草案，1911年8月完成，未正式颁行与施行。

《大清刑事民事诉讼法》，采用刑事诉讼与民事诉讼合一的体例，沈家本等修订，采用了西方法律的陪审制度和律师制度。

《大清刑事诉讼律草案》、《大清民事诉讼律草案》，仿照德国诉讼法而成，但均未及颁行。

《大理院编制法》，关于大理院和京师审判组织的单行法规。

《各级审判厅试办章程》，作为《法院编制法》以及刑事、民事诉讼法颁行前的一部过渡性法规。

《法院编制法》，关于法院组织的法规，吸收了西方的一系列司法原则:司法独立、辩护制度、公开审判、合议制度，但未能真正实施。

○12 南京临时政府

《中华民国临时政府组织大纲》，确立总统共和政体，规定实行三权分立原则，1911年12月3日。

《中华民国临时约法》，中国历史上第一部资产阶级民主共和国性质的宪法文件，内阁制，1912年3月11日。

○13 北洋政府

《中华民国宪法（草案）》，“天坛宪草”，采用资产阶级三权分立的宪法原则，确认了民主共和制度。

《中华民国约法》，“袁记约法”，它是军阀专制全面确立的标志。

《中华民国宪法》，“贿选宪法”，中国近代史上公布的第一部正式的“宪法”。

《中华民国宪法草案》，“段记宪草”

《暂行新刑律》，在《大清新刑律》基础上稍加删除而成，其篇章体例一如《大清新刑律》，并无改变。

○14 南京国民政府

《训政纲领》

《中华民国训政时期约法》

“五五宪草”

《中华民国宪法》

“旧刑法”，1928年3月公布的第一部《中华民国刑法》。

“新刑法”，1935年1月1日公布修订第二部《中华民国刑法》。

○15 中华民国时期的民法

《中华民国民法》，中国历史上第一部正式颁行的民法典。总则（1929.5）、债及物权（1929.11）、亲属和继承（1930.12）。

○16 工农民主政权时期

《中华苏维埃共和国宪法大纲》，1931年11月7日，第一部由劳动人民制定，确保人民民主制度的根本大法，是共产党领导人民反帝反封建的工农民主专政的伟大纲领。

《中华苏维埃共和国土地法》，是土地革命后期影响最大、实施地区最广、适用时间最长的土地法。

○17 抗日民主政权时期

《抗日救国十大纲领》，标志着新民主主义法制的形成和重大发展。

《陕甘宁边区施政纲领》

○18 解放战争时期

《陕甘宁边区宪法原则》，代表性宪法文件。

《中国土地法大纲》

四、刑罚制度

奴隶制五刑:墨刑（又称黥刑）、劓刑、剕刑（又称刖刑）、宫刑、大辟。

北魏: 死、流、徒、杖、鞭。

封建制五刑:死、流、徒、杖、笞。

清末: 死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘留、罚金。

五、会审制度

“杂治”

汉朝时期，在发生重大案件时，实行由丞相、御史大夫、廷尉等官吏组成的共同审理制度。

“三司推事”

唐代中央和地方发生重大案件时，由大理寺、刑部和御史台长官会同审判，对于地方上的大案，如不便解送中央审理，则派大理寺评事、刑部员外郎、监察御史为“三司使”，前往审理。

九卿“圆审”

明代凡是地方上报的重大疑难案件，罪犯经过二审后仍不服判决者，则由六部尚书、大理寺卿、左都御史、通政使九卿联合审判，最后报奏皇帝裁决。

“三司会审”

始于洪武十五年（公元1382年），明代凡发生重大疑难案件或需要重新审理的重案时，由刑部、大理寺、都察院三法司会同审问罪犯，后将审理结果奏报皇帝，进行最后裁决。

“三法司”

明朝刑部、大理寺、都察院合称三法司。

“九卿会审”

清朝凡全国性重大案件，由六部尚书、大理寺卿、都察院都御史、通政司通政使等九个重要官员组成会审机构会同审理，并将审理结果报奏皇帝裁决。

秋审－死刑复审制度，审理对象是全国上报的斩监候、绞监候案件。

朝审－对刑部判决的重案及京师附近绞监候、斩监候案件进行的复审。

热审－对发生在京师的笞杖刑案件进行重审的制度。

六、法律儒家化

引经决狱（春秋决狱、经之断狱）——引经注律（东汉、晋）——引经入律（八议、服制、官当、十恶）。

夏商法律制度

第一节中国法的起源与夏朝法律概况

一、中国国家与法起源于夏朝依据: 公元前21 世纪夏启夺取政权建立夏朝，中国的国家和法律制度正式形成。1. 夏启是中国第一个凌驾于全社会之上的专制帝王。2. 夏已按地域划分统治区域。（地分九州，设九牧为长官）3. 夏已建立完备的国家机器。（军队、职官、贡赋）4. 夏已形成以国家强制力为直接后盾的法律制度。

二、中国国家与法起源的特点: 1 国家组织和思想观念上都有浓厚的氏族血缘色彩。 2. 以

家长制的集权统治为基本统治方式。3. 法律与道德相互结合，界限不清。法律、刑罚和伦理道德同时作为调整社会的基本手段。

三、夏朝法律概况天讨与天罚的神权政治法律观。2禹刑:夏有乱政，而作禹刑。禹刑是夏朝法律的总称或代称，主要表现为不成文习惯法，“王命”也是重要法律渊源。3昏（己恶而掠美）、墨（贪以败官）、贼（杀人不忌）、杀。夏朝的主要罪名，如“不孝”、“不用命”、“不恭命”、“失天时”、“淫朋阿比”。④五刑，奴隶制时代长期存在的墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟五种常用刑。五刑始于夏，发达于商、周，影响及于秦汉三国两晋南北朝。南北朝后期才完全被封建制刑罚代替。⑤夏朝的监狱，圜土、夏台、钧台都指监狱。

第二节商朝的法律制度

一、商朝的神权政治法律观: 把祖宗崇拜与上天崇拜结合起来，刑罚、法律既代表天意，又代表列祖列宗的意志。

二、汤刑: 商有乱政，而作汤刑，是商代法律的总称。不成文习惯法和命（命令）、誓（盟誓）、诰（训诰）也是重要法律渊源。

三、商朝的罪名与刑罚: 罪名多于夏朝，如“舍弃穑事”、“不从誓言”、“颠越不恭”、“不吉不迪”、“不有功于民”等。刑罚沿用五刑，还出现了醢、炮烙、脯等酷刑，流刑、徒刑的雏形在商朝也开始出现。

四、民事法律内容土地归王为代表的奴隶主国家所有。2婚姻明确“一夫一妻”制，王及贵族在一夫一妻制下大量纳妾。3继承制度，商朝前期实行“兄终弟及”制，后期被“嫡长子”继承制取代。

五、司法制度: 1司法机关，中央司法审判机关称为司寇（或大司寇），须奏请商王批准，故商王有最高司法权。司寇下设“正”、“史”等官，协助审理。商朝畿内司法长官称“士”，畿外司法官吏称“蒙士”。2审判制度，大案、疑难案件要经过正、史的初步审理、大司寇的复审、朝廷******参听再审，最后报商王批准执行。天罚与神判。3监狱制度，圜土，囹圄。

第七章隋唐法律制度

第一节隋朝法制概况

一、《开皇律》的制定: 隋文帝在开皇元年（581 年）制定。 1 篇章体例定型化，确定了名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱12 篇。

2 五刑法定化，笞、杖、徒、流、死五刑，一直为后世王朝沿用。

3 区分公罪与私罪。④特权法进一步发展。明确“八议”制度，贵族官僚可以例减（“八议”者和七品以上官员可例减一等）、听赎（以铜赎罪）、官当。⑤确定“十恶”罪，在北齐重罪十条基础上形成:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

二、《大业律》: 隋炀帝认为《开皇律》刑罚过重而制定《大业律》，删除“十恶”条款，但并未认真实施该法律。

第二节唐朝立法概况

一、唐朝立法指导思想德本刑用（德礼为政教之本，刑罚为政教之用），强调伦理道德为治国的根本，刑罚镇压为辅助手段。2 宽简、稳定、划一。轻刑省罚，条文简明，保持法律的稳定性。3 严格执法与守法的思想。

二、唐朝法律形式: 律（唐朝基本法典《唐律疏议》）、令（国家政权组织方面的制度与规定）、格（禁违止邪的官吏守则，带有行政法律的性质，不同于前代格的含意。唐朝皇帝临时单行制敕汇编为“永格”，永格具有普遍法律效力）、式（封建国家各级行政组织活动的规则，以及上下级之间公文程式的法律规定。唐朝经过汇编的式称为“永式”，具有普遍法律效力、典（《唐六典》，行政法律的主要形式）。

三、唐朝的主要立法活动:

1《武德律》，唐高祖武德年间制定。

2《贞观律》，唐太宗贞观年间，长孙无忌、房玄龄等人经11 年修改制定，标志唐代基本法制定型。

3 《永徽律疏》，唐高宗永徽二年，命长孙无忌撰定律令《永徽律》，次年完成“律文”疏议工作，并将疏议附于律后、颁行全国，称为《永徽律疏》，元代以后称为《唐律疏议》，是中国封建社会代表性法典。

④《开元律疏》，唐玄宗开元年间下令对《永徽律疏》修订，删除不合时宜的条款。

⑤《唐六典》，唐玄宗开元年间按“以官统典”原则反复修订而成《唐六典》，共30 卷，分治职、教职、礼职、政职、刑职、事职六部门，是中国历史上第一部较为系统的行政法典，对后世王朝行政法典的制定产生重大影响。

第三节唐律各篇的主要内容

唐律的总则《名例律》。1五刑:笞、杖、徒（隋唐均分为五等）、流、死（分绞、斩二种）。2十恶:继承《开皇律》的规定。3八议、请、减、赎、当、免官等特权法律规定。④刑罚适用原则: 1. 区分公罪与私罪。公事致罪从轻。2. 共同犯罪。（以造意为首，随从者减一等。）3. 合并论罪（一人犯数罪的，“以重者论”）4. 自首原则（自首者不追究刑事责任，后果无法挽回犯罪除外）。。 5. 老幼废疾者减刑原则。 6. 累犯加重原则。7. 类推原则8. 化外人处罚原则。同一国籍外国人在中国犯罪，按其本国法律。不同国籍外国人在中国犯罪，按唐律处刑。

唐律的分则。《卫禁律》( 警卫皇帝、保卫宫殿)、《职制律》（官吏设置、职责）、《户婚律》（户籍土地赋税、婚姻家庭）、《厩库律》（牲畜与仓库管理）、《擅兴律》（发兵与国家工程）、《贼盗律》（包括十恶犯罪）、《斗讼律》（斗殴引起的诉讼）、《诈伪律》（诈骗与伪造方面的法律）、《杂律》（社会治安与市场管理方面的法律）、《捕亡律》（逮捕、监禁、稽送人犯方面的法律）、《断狱》（审判方面的法律）。

第四节唐律的基本内容和基本精神

一、确保专制君主尊严，巩固地主阶级政权。（十恶中的谋反谋叛、《卫禁》）。

二、维护封建等级特权制度。（议请减赎当免）。

三、确保父权夫权，维护封建家庭关系。（继承方面，权位继承由嫡长子继承，财产则实行诸子平分）

四、维护封建政权的经济基础。

五、惩治官吏失职、渎职犯罪。

六、重典惩治侵犯官有和私有财产的犯罪。

第五节唐律的特点与历史地位

一、唐律的特点: 1 礼法合一。法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力。2科条简要，宽简适中。定律12 篇，502 条。3语言精练明确，立法技术高。

二、唐律的历史地位与影响: 1 唐律对中国封建法律的影响。唐律是中国封建法典的楷模，在中国法制史上具有继往开来、承前启后的重要地位。唐律具有封建法典的典型性、代表性，对宋元明清法律产生了深刻的影响。2唐律对东亚各国的影响。作为中华法系的典型代表，朝鲜《高丽律》篇章内容都取决于唐律，日本《大宝律令》也以唐律为蓝本，越南李太尊时期的《刑书》也大都参用唐律。

第六节唐朝司法制度

一、司法机构: 中央司法机构，中央设大理寺（中央主审机关，以正卿和少卿为正副长官）、刑部（中央司法行政机关，以尚书和侍郎为正副长官）、御史台（中央监察机构，御史大夫和御史中丞为正副长官）。唐中央对重大案件，由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组成临时最高法庭审理，称为“三司推事”。到地方审理称“三司使”。地方司法机构，设法曹参军或司法参军，县设司法佐、史等。县以下乡官、里正对犯罪案件有纠举权。

二、诉讼制度: 诉讼自下而上进行，有冤无处申诉者可通过“邀车驾”、击“登闻鼓”等形式向皇帝告诉。

三、审判制度: 注重口供，除采取“五听”审判方式外，允许依法刑讯。法官审判案件必须引律令定罪，否则要承担责任。案件审结后应向犯人及亲属宣读判决，案犯不服可以上诉。

四、监察制度: 相对独立的监察机构为御史台。下设台院、殿院、察院，分掌中央与地方监察职能。台院地位显赫。

第六章三国两晋南北朝法律制度

第一节立法概况

一、三国两晋南北朝法制概况: 1沿用期，三国鼎立初期魏蜀吴均以沿用汉朝法律为主。2改革期，三国魏明帝以后至两晋时期，以《魏律》、《晋律》为代表。3分支期，南北朝时期，南朝法律甚少创建，北朝《北魏律》、《北齐律》则进一步发展。

二、主要法典: 1 《魏律》（曹魏律），对《法经》中的“具律”改为刑名，置于律首，将“八议”制度列入法典，进一步调整法典的结构与内容，使中国封建法典在系统和科学道路上前进了一大步。2泰始三年，晋武帝诏颁《晋律》，又称泰始律，在《晋律》公布的同时，张斐、杜预为律作注，经晋武帝诏颁天下，与《晋律》具有同等法律效力，注解后的《晋律》又称“张杜律”。3《北魏律》、《北齐律》。

第二节法律形式与内容的变化

一、法律形式的变化: 形成律令科比格式互用的立法格局。科补充与变通律，格与令也补充律，比是比附类推，式是公文程式。

二、“八议”入律与“官当”制度确立: “八议”指封建贵族官僚八种人犯罪后，“议其所犯”，对他们所犯减免刑罚的制度。议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。官当”指封建社会允许官吏以官爵折抵徒罪的一种特权制度。

三、“重罪十条”的产生:三国两晋南北朝最重要的罪名是《北齐律》中的“重罪十条”，指危害地主阶级利益的十种重大犯罪。（不在八议论赎之限）具体指:反逆、恶逆、大逆、不道、不敬、不孝、不义、叛、降、内乱。

四、刑罚制度改革: 规定绞、斩等死刑制度，规定流刑，规定鞭刑、杖刑，废除宫刑。

五、“准五服以制罪”: 服制，中国古代以丧服为标志，规定亲属之间亲疏远近的制度。斩衰亲、齐衰亲、大功亲、小功亲、缌麻亲。

第三节司法制度的变化

北齐时正式设大理寺。御史监督职能加强。尚书省“******曹”、“三千石曹”执掌司法。死刑复奏制度: 三国两晋南北朝时开始将死刑权归中央，死刑复奏制度初具规模

第二章西周法律制度

第一节立法指导思想

一、西周法律思想的变化以德配天（德要求敬天、敬宗、保民）2明德慎罚（实施德教，用刑宽缓）。不仅对西周的法律制度及宏观法制特色起决定性作用，被后世奉为政治法律制度的理想的原则与标本，汉代中期以后被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”，为“礼法结合”的中国封建法制奠定了哲学基础。

第二节西周的法律形式、宗法制度及礼与刑的关系

一、西周的法律形式: 除传统的誓、诰、命外，以礼为主要表现形式的习惯法占相当比重。1周公制礼（周公，名姬旦，文王之子，武王之弟）2吕刑（吕国的司寇吕侯所作）3 . 遗训（先王留下的遗制）④殷彝（商朝的某些法律）⑤九刑（周有乱政，而作九刑）九刑有两种含义，一是周朝的刑书，二是五刑加上赎、鞭、扑、流。

二、西周时期的宗法制度: 宗法制度是以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。西周的“封邦建国”，即常说的“裂土封王”。西周宗法制度三原则: 嫡长子继承制、小宗服从大宗、各级家族组织共同向周天子负责。

第三章春秋战国时期法律制度

第一节春秋时期的法律制度

一、春秋时期的社会变迁: 春秋是孔子所说的“礼崩乐坏”时代。1政治上，周天子大一统的宗法统治已经动摇。2经济上，正经历着由奴隶制向封建制经济关系转变的巨大变革。

二、春秋时期的颂成文法活动郑国“铸刑书”（郑国执政子产在中国历史上第一次公布成文法）。2. 邓析“竹刑”（郑国大夫邓析将郑国内外的法律规范编成刑书，刻在竹简上。）3晋国“铸刑鼎”（赵鞅，中国历史上第二次公布成文法）

三、公布成文法的意义对传统法律观念、法制制度、社会秩序的一种否定。（法律不是少数人的私产，而是全社会公开的调节器）2客观上为封建制度的进一步发展创造了条件。3标志着法律观念和法律技术的发展与进步。

第二节战国时期的法律制度

一、战国时期新兴地主阶级的主要法律观点:以李悝、吴起、商鞅等法家人物为代表。1在治国的策略上，以法治国。国家应制定法律成为全社会的基本准则，国家应依照所制定的法律来处理各种事务（缘法而治），以法律作为统一的取舍标准（事断于法）2在法律适用上，刑无等级（刑过不避大臣，赏善不遗匹夫）3在法律的内容上，行刑重轻（轻罪重判，重刑主义）④法布于众。

二、《法经》的内容及历史地位: 《法经》: 中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，战国时魏国李悝在总结春秋以来各国制定成文法经验的基础上制定的。共分六篇:《盗法》、《贼法》、《囚法》（也称《网法》）、《捕法》、《杂法》、《具法》。

《法经》是中国历史上第一部比较系统、比较完整的封建成文法典。首先，它是战国时期政治变革的重要成果，也是战国时期封建立法的典型代表和全面总结。其次，它的体例和内容对后世封建成文法典的完善奠定了重要基础。从其历史作用和对后世的影响上看，它在中国法制史上具有重要的历史地位。

三、商鞅变法与秦国法制的发展: 商鞅变法: 法家代表人物商鞅在秦国主张运用法律手段达到建立强大封建政权目的的变法活动。1改法为律，扩充法律内容。律强调法律的普遍性。2运用法律手段推行“富国强兵”。奖励耕织、鼓励小农经济颁布《分户令》、奖励军功。3用法律手段剥夺旧贵族的特权。④全面贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”等主张。强调以法治国，轻罪重刑，不赦不宥，鼓励告*，实行连坐。商鞅变法为秦国的政治、经济发展提供了强有力的法律保障，最终统一。

第四章秦朝法律制度

第一节秦朝法制概况

一、立法指导思想: 1“以法为教”、“以吏为师”。以法家学说为正统思想，以官吏为仿法榜样，维护专制。2法令由一统（天下之事无大小皆决于上，维护君主的最高立法权）

二、主要法律形式: 1诏令（皇帝临时命令，效力最高）。2律（秦朝最主要的法律形式）。3 廷行事（典型案例汇编成的判例）。④法律解释与《法律答问》。

三、《睡虎地秦墓竹简》（云梦秦简）《秦律十八种》。2《效律》。3《法律答问》④《封诊式》（审判原则及调查勘验、审讯、查封等方面的规定和案例）。⑤《秦律杂抄》。⑥《为吏之道》（为官的准则及具体的行政要求）。

第二节秦律的基本内容

一、刑事法律内容:

犯罪1侵犯皇帝人身权力及尊严罪:妖言诽谤罪、谋反罪。2侵犯生命安全罪:杀人罪、伤害罪。3侵犯财产罪。④投书与“偶语诗书”罪。

刑罚死刑（戮、磔、腰斩、车裂、枭首、夷三族、具五刑）2肉刑、3 徒刑（城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇）、④笞刑、⑤赀刑、⑥赎刑、⑦耻辱刑。

秦朝刑罚的适用原则刑事责任年龄的规定（未成年人犯罪不负或减轻刑事责任，以身高为标准）。2区分故意与过失。3盗窃赃值定罪。④共同犯罪与集团犯罪加重处罚。⑤累犯加重。

⑥教唆犯加重。⑦自首减轻处罚。⑧诬告反坐。

二、民事法律内容:

民事权利主体: 秦朝，封建国家（皇帝）是最完全的民事主体，贵族官僚、有爵位者、士伍是享有充分权利的民事主体，商人、赘婿、继父社会地位低于百姓，是受限制的主体。隶臣妾是国家奴隶，只有很少一点民事权利，人臣妾是私家奴隶，是交易的客体，无民事权利。汉朝，妇女在汉代是受限制的民事主体。

民事行为能力: 秦朝按身高来确定是否具备行为能力，以冠礼作为完全行为能力的标志。汉朝以15 岁为完全行为能力的标志。

秦朝百姓对其少量土地与财产有所有权。

三、经济法律内容:1 农牧业管理与自然资源保护。严格赋税制度，注重畜牧业管理。2官营手工业管理。3市场与货币管理。酒业官营专卖，度量衡管理、货币管理。

第三节司法制度

一、司法机关: 秦朝皇帝掌握最高司法审判权，廷尉为中央司法机关长官，御史大夫与监察御史负责法律监督；郡守为地方行政兼司法长官，县令负责全县审判，基层设乡里组织，负责治安与调解。

二、诉讼审判制度: 秦朝起诉方式分三种:告诉，自首，官吏主动纠举。公室告，杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，官府必须受理。非公室告，“子盗父母、父母擅刑、髡子及奴妾”等引起的诉讼。

秦朝讯问被告称“讯狱”，庭审案件称“治狱”。

法官的责任:故意加重或减轻的，承担“不直”责任。故意有罪不判的，承担“纵囚”的责任。

乞鞫，罪犯接到判决后不服可以申请再审。

第五章汉朝法律制度

第一节立法概况

一、立法指导思想: 1与民休息，宽省刑法2礼法并用，德主刑辅。

二、汉朝主要法律形式: 1律（基本法律）、2令（临时发面的诏令）、科（单行刑事条例）、比（决事比，可以比照的断案成例。律无正条规定时比照最接近的律令条文或同类型案件）。

三、汉朝的主要立法活动: 1约法三章:刘邦与关中父老约定“杀人者死，伤人及盗抵罪”。2汉律六十篇: 《九章律》，刘邦命萧何在秦律六篇基础上，增加了《户律》、《兴律》、《既律》（厩律），是两汉的基本法律。《傍章律》18 篇，主要是关于礼仪制度。《越宫律》27 篇，关于宫廷警卫方面法律。《朝律》6 篇，关于朝贺制度的法律。

第二节汉文帝、景帝时期的刑制改革

汉文帝从法律上废除了肉刑。景帝改革刑具。历史意义:顺应了历史发展，为结束奴隶制肉刑制度，建立封建刑罚制度奠定了重要基础。尽管改革有缺陷，但是历史性进步意义。

第三节汉朝法律的主要内容

一、刑事法律内容:

罪名侵犯皇帝人身、权力及尊严方面的罪名: 矫制矫诏罪、废格诏令罪、大不敬罪等。2 危害专制集权统治的罪名: 左官罪、阿党附益罪、出界罪、酎金罪。3 镇压敌对阶级反抗的犯罪:首匿罪、通行饮食罪、篡囚罪。④官吏渎职方面的罪名:沈命罪、见知故纵罪。

刑罚: 死刑（枭首、腰斩、弃市）、徒刑、笞刑、徒边、禁锢（终身不得为官）、赎刑。

刑罚适用原则: （刑罚适用原则的儒家化）1上请原则，官贵犯罪可以请示皇帝给予优待。2 . 恤刑原则，对老幼妇女以优待。3亲亲得相首匿原则，亲属间首谋藏匿犯罪可以不负刑事责任。

二、民事法律的内容: 1维护封建家长制（父为子纲）。2维护封建婚姻关系（夫为妻纲）。3维护封建继承关系（实行嫡长子继承爵位，财产继承实行诸子平分。女子也有继承遗产的权利）。

第四节司法制度

一、司法机构: 中央司法机构，皇帝掌握最高司法权。廷尉为中央司法长官（审理皇帝交办案件“诏狱”）。重大案件实行丞相、御史大夫、廷尉等高级官吏共同审理制度称为杂治。汉朝中央负责法律监督的长官，西汉为御史大夫，东汉为御史中丞。地方司法机关，郡守、县令同时是司法长官。

二、诉讼审判制度: 告诉，举劾（官吏代表国家纠举）。汉朝时审讯被告称为“鞫狱”，为防止翻供，须实行“复传”。

三、春秋决狱: 《春秋》是孔子所著的鲁国的一部编年史，以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的依据，特别是作为决断疑难案件的依据。其最重要的原则是“论心定罪”，以犯罪者的主观动机是否符合儒家“忠、孝”精神定罪。（志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛）

四、录囚制度: 上级司法机关通过对囚徒的复核审录，对下级司法机关审判的案件进行监督和检查，以平反冤案、疏理滞狱的制度。

三、西周时期礼与刑的关系: 礼:中国古代社会中长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则及言行规范的总称。礼的二层含义1抽象的精神原则（亲亲、尊尊，在亲亲、尊尊原则下，又形成忠孝节义等具体的精神规范）2具体的礼仪（五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）。周礼的性质: 具有法的性质和作用（规范性、国家意志性、强制性）礼与刑的关系: (1) 礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分，共同构成完整的法律体系。2礼是一种积极的规范，正面、积极地规范人们。刑则处于消极被动状态，对一切违礼行为进行处罚。3“礼之所去，刑之所取”，二者相辅相成。“出礼入刑”。④“礼不下庶人，刑不上大夫”，庶人并非不受礼的约束，贵族犯罪也并非不受法律制裁。

第三节西周法律的主要内容

一、西周时期刑罚、刑事政策及刑法原则刑罚，除五刑外，圜土之制（类似徒刑）、嘉石之制（类似拘役）、赎刑（以金钱或物品抵罪）。2刑法原则老幼犯罪减免刑罚。2区分故意与过失、惯犯与偶犯。3罪疑从轻、罪疑从赦。④宽严适中。⑤刑罚世轻世重的刑事政策。（刑新国用轻典，平国有中典，乱国用重典）。

二、西周的民事、婚姻制度:1 契约:西周的“司约”管理契约事宜，“质人”为具体的管理人员。契约形式: 质剂（买卖），傅别（借贷）。2婚姻: 三原则是一夫一妻、同姓不婚、父母之命。六礼: 纳采、问名、纳吉（卜得吉兆后定婚）、纳征、请期、亲迎。“七出”（不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃），“三不去”（有所娶无所归，与更三年丧，前贫*后富贵）。

第四节西周时期的司法制度

一、司法机关: 周天子是最高裁判者。天子之下设大司寇，为“六卿”之一。大司寇下设小司寇。其下再设专职属吏，如掌囚、掌戮、司刑、司约等。

二、诉讼制度:1 狱与讼，刑事与民事案件。听讼、断狱。2五听，辞听、色听、气听、耳听、目听。3读鞫、乞鞫（宣读判决、要求上诉）。④西周司法官的“五过”:惟官、惟反（报私怨）、惟内（亲属）、惟货（受贿）、惟来（请托）。⑤三刺（疑难案件要讯群臣、讯群吏、讯万民）

三、监狱制度: 监狱也称圜土、囹圄。西周设“掌囚”、“司圜”两种监狱管理官员。

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中国法制史重点知识

中国法制史复习重点一、夏商法制（一）夏 1、夏代法律内容：统称为禹刑，泛指夏代所有的法律。 2、奴隶制五刑制度：是通行于中国古代奴隶社会的一种刑罚体系，即墨、劓、刖、宫、大辟五种。其中，前四种为肉刑，即身体刑，大辟为死刑，即生命刑。这种刑罚体系野蛮而又残酷，一直到南北朝时方为封建制五刑所取代。 3、司法制度：（1）夏代中央最高司法官称为“大理”，地方法官称“士”，基层则称“蒙士”。他们分掌夏代中央、地方乃至基层的司法审判工作。（2）夏代监狱称之为“圜土”，中央监狱称为“夏台”。 4、夏代的法律规范：昏、墨、贼、杀。（也许有案例）（二）商 1、“商有乱政，而作汤刑”：《汤刑》是商代奴隶制法的泛称。《汤刑》是商代的立法思想。 2、商代婚姻继承制度：（1）明确确定一夫一妻制；（2）继承制度：商时为“兄终弟及，父死子继”的继承制度，且“弟及为主，子继为辅”，亦即兄殛弟继，无弟子继，弟死兄子继。直至商王武丁时始立太子制，即商代末年确立嫡长子继承制。 3、司法机构：（1）商代中央最高审判机关为“司寇”，位列六卿；下设正、史等审判官，地方与基层司法审判官则称“士”与“蒙士”。（2）商代监狱承夏制仍称为“圜土”，另设有专门关押要犯之狱，称为“囹圄”。二、西周法制 1、法律思想：承夏商“天讨”、“天罚”神权法思想，提出“以德配天”、“明德慎刑”的政治法律主张。在法律形式上主张“礼”、“刑”并用，在这里，德等同于礼。并同时体现民之所欲，天必从之的思想，这是“民本”思想的雏形。其礼的核心是尊尊、亲亲。 2、宗法制度：是中国古代社会中存在的一种以血缘关系为纽带的家庭组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。宗法制度是西周时期基本政治制度。 3、法律形式：（1）周公制礼——尊尊、亲亲。西周时期的“礼”是法律规范的重要组成部分，具有国家强制性。（2）“吕刑”、“九刑” 4、刑罚：仍以墨、劓、刖、宫、大辟五刑为主，并形成以“圜土之制”、“嘉石之制”为名的徒刑拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制，作为五刑的补充，这是封建制刑罚的萌芽。 5、刑法原则（1）三赦之法：老幼犯罪减免刑罚；（2）三宥之法：区分故意与过失、惯犯与偶犯； 6、刑事正策——“刑罚世轻世重” 《尚书?吕刑》：“轻重诸罚有权。刑罚世轻世重”。“权”是权衡、度量。主张“刑罚世轻世重”就是说要根据时势的变化，根据国家的具体政治情况、社会环境等因素来决定用刑的宽

中国法制史重点名词解释

名词解释 1．楔形文字法指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。 2．《汉穆拉比法典》公元前19世纪，同一两河流域的古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比在吸收原有楔形文字法的基础上制定的一部法典。其原文镌刻在一块黑色玄武岩石柱上，又称“石柱法”。法典分为序言、正文和结语三部分，基本上适应了当时巴比伦国家奴隶制经济的影响，具有较大的历史影响。 3．吠陀印度最古老神圣的法律渊源，约成于公元前1500－公元前600年，分为《梨俱吠陀》、《赞颂吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》四部，以诗歌体裁写成。它们充满了神话和幻想，反映了当时印度社会的政治经济状况，其中许多涉及当时人们的行为规范和社会习惯。 4．摩奴法典约成于公元前2世纪－公元2世纪，是古印度第一部较为正式的法律典籍，它较全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。它对印度法制史产生了深远的影响，并传播至东南亚及远东地区，从而形成了以它为基础的印度法系。 5．印度法系世界五大法系之一，指随着古代印度法的发展，以《摩奴法典》为基础的古代印度法律制度广泛影响而形成的，包括了当时东南亚各国。至15世纪最后一个印度化王国灭亡，印度法系也成了死法系。 6．解负令公元前594年雅典梭伦立法的一项改革内容，规定拔除立在债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主，禁止人身奴役和买卖奴隶，因债务抵押为奴者一律恢复自由，因债务而卖身到外国为奴的自由人由国家出金赎回。7．市民法又称公民法，是古代罗马国家固有的法律，包括民众大会和元老院通过的带有规范性的决议、法律以及习惯法规范，仅适用于罗马市民（公民）。其内容主要是有关罗马共和国的行政管理、国家机关以及一部分诉讼程序的问题，涉及土地等财产方面的不多。其特点是体系不完整、带有保守性、形式主义比较浓厚等。8．万民法万民法是规范罗马公民和非公民之间以及非罗马公民之间的纠纷的法律体系，是

中国法制史(含答案)

对外经济贸易大学远程教育学院 2009-2010学年第一学期《中国法制史》期末考试复习大纲一、本复习大纲适用于本学期期末考试。二、本次期末考试全部为客观题，包括三种：判断题、单项选择题、不定项选择题。三、《中国法制史》是法学的一门基础学科，知识点比较多，这次期末考试，范围是课件前五讲的内容，也就是说包括从“中国古代法律起源”到“晚清法制改革”共五讲的内容，第六讲“民国法制与革命根据地法制”不作为考试的范围。四、从考试内容上讲，我们的课件讲义已是《中国法制史》基本内容的浓缩，因而要求全面学习和掌握。这次复习和考试也主要以课件讲义和指定教材为依据。就本次期末考试而言，以教材每一章后“同步测练”中的知识点为重点，大家可以自己梳理复习。《中国法制史》期末考试练习题（请和本学期公布的大纲核对，答案供参考）一、判断题： 1、西周在王位继承上实行父死子继。× 2、西周适用于买卖关系的契约，称为傅别。× 3、“刑不上大夫”意味着大夫犯罪一律不使用刑罚。× 4、西周“五听”之法的出现，表明了司法制度的发展和进步。√ 5、我国奴隶制社会一直实行嫡长子继承制。×

6、汉武帝时张汤制定的关于宫庭警卫的法律是《朝律》。× 7、中国古代官员退休叫致仕，汉代规定的官员致仕年龄为七十岁。 8、《晋律》的注由张斐、杜预所作，与律文具有同等的法律效力。× 9、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。× 10、科举取士制度创立于唐朝。√ 11、隋朝曾在大理寺设律博士，负责研究法律和协助审判工作。× 12、唐朝的《永徽律疏》是中华法系的代表性法典。√ 13、依《唐律》规定，犯十恶大罪者，一律处以凌迟极刑。× 14、宋代编敕的广泛使用，反映了君主专制的强化。√ 15、宋代的监察官拥有风闻弹奏之权。√ 16、《大明律》共七篇460条。× 17、明代充军刑中“永远”是指本人毕生充军，死后刑罚执行完毕。× 18、明代规定，化外人犯罪，一律按明律审理处断。√ 19、清代为防范臣下结党而创设了奸党罪。√ 20、清朝建立之后，长期实行限制对外贸易的禁海法令，严重桎梏了社会经济的发展。√ 21、清朝宣布修订法律后，西方列强放弃了治外法权。× 22、清末司法改革时，改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关。√ 二、单项选择题： 1、据《左传?昭公六年》记载：“周有乱政，而作（ B ）”。 A、禹刑 B、九刑 C、汤刑 2、西周将故意犯罪与过失犯罪区分为（ A ）。 A、非眚与眚 B、非终与惟终 C、误与故 3、奴隶制时期近似于后世拘役的刑罚是（ B ）。 A、圜土之制 B、嘉石之制 C、赎刑 4、《法经》中列在篇首的是（ C ）。 A、《具法》 B、《杂法》 C、《盗法》 5、秦代把杀伤、盗窃等危害封建统治的犯罪称为（ B ）。 A、公罪 B、公室告 C、非公室告 6、秦汉时期中央司法机构的长官称作（ C ）。 A、大理 B、大理寺卿 C、廷尉 7、汉代官吏违反法令私自到诸侯国任职者，构成（ C ）。 A、阿党罪 B、出界罪 C、左官罪 8、春秋决狱的主要原则是（C ）。 A、区分公罪与私罪 B、同居相隐 C、原心定罪 9、中国古代把具法改为刑名并置于律文之首的法典是（ B ）。 A、汉律 B、曹魏新律 C、北齐律 10、《北齐律》共（ C ）。 A、十八篇 B、二十篇 C、十二篇 11、八议中有“议宾”一项，“宾”指（ C ）。 A、皇帝的亲戚 B、皇帝的客人 C、前朝国君的后代 12、唐朝编订的（ C ），成为后世《宋刑统》的体例渊源。

中国法制史笔记全整理

中国法制史绪论一、关于中国法制史学科（一）中国法制史是法律史学科的一个重要分支（二）中国法制史的研究范围（三）中国法制史的发展历程二、关于中国法制史的基本线索（一）夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长（二）战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展（三）隋唐法制的完善（四）宋、元、明、清法制的成熟及演变（五）中国近代法制的演变（六）新民主主义法制实践及其转型（七）中华人民共和国初期法制的建设三、关于中华法系【中国传统法制的基本特征】（一）以儒家学说为法制的基本的指导思想和立论基础（二）引礼入法、礼法结合（三）家族本位的伦理发占有重要地位（四）鲜明的专制特性？（五）融合了以汉族为主题的各民族的法律意识和法律原则（六）刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对薄弱（七）无讼是求，调处息争论述中华法系及特点：中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。中华法系的母法就是经千年积累而成的中国古代法律制度。中华法系的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。中国法系的特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。但是，中华法系的基本特点应该是“礼法合一”。礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统的论理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。第一章夏商西周的法律制度司考考点：明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。

·神话传说时代——习惯法 ·夏商周——形成了礼刑结合的国家法体系 ·西周的法制思想已形成一个较为完备的体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结合的法律制度得到进一步发展，并建立起比较完善的司法制度。第一节中国法律的起源一、原始人的法 ·法人类学的基本观点（一）法是社会生活需要的产物（二）无论原始社会还是文明社会都有其法律制度 ·中国原始人的法表现为礼与刑两个方面二、礼来源于原始人的祭祀三、刑始于兵，兵狱同制（一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制（二）战争产生了刑罚---- 奴隶制五刑的产生是战争的需要和结果; （三）一些罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等; （四）刑官产生于战争----皋陶作士. 第二节夏商西周的礼一、周公制礼★ 西周的重大立法活动.西周初期在周公的主持下,以周族原有的习惯法为基础,结合现实需要,对夏商的礼进行全面的整理增删,重新厘订了一套完备的典章制度和礼节仪式,史称周公制礼. 二、周礼的分类（一）可分为“本”和“文”；“本”指精神原则；“文”指礼节仪式。（二）可分为“五礼”、“六礼”或“九礼”。（五礼：吉、凶、军、宾、嘉）三、周礼的实质 ·西周的礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人与人之间不平等的等级秩序。 ·礼的实质就是“别”，反映了西周的社会秩序是一种等差秩序。四、周礼的内容（一）土地所有权 1、土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”； 2、分封制度：“授民授疆土”； 3、贡赋制度：“公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力”。（二）（三）婚姻 1、婚姻形式：贵族实行一夫一妻多妾制，民间实行一夫一妻制。 2、婚姻条件：（1）禁止性条件：同姓不婚、五不娶。（2）成立条件：父母之命，媒妁之言。

2019年电大本科中国法制史重要知识点整理版

单选题 1.”昏.贼.贼，杀”是夏朝法律内容，其中”杀人不忌为( B.杀)”。 2.西周时吕刑制定了赎刑和有关刑法原则的内容.吕刑的作者是( B.吕侯)。 3.我国古代首次公布的成文法是在( B.鼎上)。 4.汉代对利率曾有明确规定，超过法定利率这叫做(A.取息过率)。 5.明律规定，对于执行监察职务的所谓”风宪官”的御史，若犯贪污罪比其他官吏处刑要加重(B.二等)。 6.在中国法制史上，”八议”最早规定在( A.(曹) 魏律)。 7.《唐律疏议》第二篇的篇名是( B.卫禁)。 8.中国封建社会国家对某些重要的商品实行专卖的制度，叫做(D.禁榷制度) 9.旧中国起草的第一部半殖民地半封建的刑法典是( D.《大清新刑律》)。 10.鸦片战争后清朝的专门负责司法行政的机关是(C.法部)。 11.夏朝奴隶制国家的第一个国王是( C. 启). 12.我国古代赎刑最早出现在( A. 夏朝)。 13.春秋时期在晋国铸刑鼎的是( A. 赵鞅). 14.战国初期魏国的李悝制定的一部封建法典，叫做( B. 法经)。 15.秦朝有一种以极端残忍的死刑与肉刑井用的刑罚是( D. 具五刑). 16.在《法经》的基础上增加了户律.厩律.兴律三篇的是( C. 察律)。 17.清朝每年复审各省死刑案件的司法制度叫做( A.秋申). 18.《钦定宪法大纲》的附录是( D.臣民权利义务). 19.担任《大清民律草案》的总则.债权和物权三篇起草的外国法学家是( D.日本人). 20.《左传.昭公六年》记载：”周有乱政，而作”( C.九刑)。 21.在我国，首次以年龄确定刑事责任年龄的是( B.汉朝)。 22.宋代初年出现的官府承认土地私有权的凭证，叫做( A.红契)。 23.中国法制史上，确立”十恶”罪名的法典是(C 《开皇律》)。 24.保存至今一部最早的.最完整的.具有封建国家行政法典性质的文献是( A.《大唐六典》)。 25.中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典是( D.《大清新刑律》)。 26.《钦定宪法大纲》的正文是( A.君上大权)。 27.以孙中山为首的中华民国第一届政府得以成立的法律基础是( B.《中华民国临时政府组织大纲》)。 28.南京国民政府的立法机关是( C 立法院)。 29.1946年5月4日党中央发布指示，改减租减息为没收地主土地，这个指示即为( C”五四指示)。 30.商朝的(刑事)立法指导思想是( A.神权法)。 31.春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是( D.子产)。 32.战国初期魏国的李悝制定的一部封建法典，叫做( B.法经)。 33.秦朝有—种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚，叫做( D.具五刑)。 34.汉朝有一种法律形式是比照断案的典型判例，此法律形式为( D. 比)。 35.《钦定宪法大纲》的附录是( D.臣民权利义务)。 36.太平天国早期的革命纲领是( A.《天朝田亩制度》)。 37.北京政府主管行政诉讼的司法机关是( D.平政院)。 38.西周出现了契约关系，买卖契约称为( A.质剂)。 39.汉朝有一种法律形式是针对某类事情的一个方面制定的单行法规，此法律形式为( C. 科)。 40.“重罪十条”始于( D.北齐律)。 41.在中国历史上，将典卖制度化的朝代不是( A.西周)。 42.中国封建时代最完备的行政法规及行政立法总汇的法典不包括( D.《崇德会典》)。 43.中国历史上第一部具有近代意义的宪法性文件是( B.《钦定宪法大纲》)。 44. 夏启作为夏朝第一个帝王，打破了传统的掸让制，确立了( A.王位世袭制)。 45.辛亥革命发生后，清政府用了三天便制订和通过了( B.《十九信条》)。 46.西固有一种刑罚是把犯罪者晒成肉干，这种刑罚叫做( C. 脯). 47.春秋时期，我国第一次公布成文法的是郑国的( C. 子产)。 48. 战国时期，在秦国进行二次变法改革的人物是( B. 商殃)。49.首次将”亲亲得相首匿”原则规定下来的法律是( C. 汉律). 50.晋律的特点是纳礼入律，将儒家的( C. 服制)列入律典，作为定罪量刑的原则. 51. 唐代官吏退休年龄为( D.七十岁)。 52.宋朝将历史上最残酷的生命刑正式纳入法典，即( C. 凌迟刑). 53.明代刑罚除死刑外，以( D. 充军)为最重。 54.史书上记载：”吕命穆王，训夏( D. 赎刑)。” 55.秦朝的中央司法审判机关的长官叫( C. 廷尉)。 56.在我国法制史上，正式把”重罪十条”纳入法典的是( B.北齐律)。 57.首次{最早规定规} 定封建五刑制度的法典是( A.开皇律)。 58.中华法系的典型代表是( B. 《唐律》)。 59.我国第一部刊版印行的封建法典是( D. 《宋刑统》)。 60.清朝主管审判的中央司法机关是( A. 刑部)。 61.太平天阔的结婚证书叫( A. 合挥)。 62.武昌起义后制定的《中华民国临时政府组织大纲》共四章( A.21 )条。 63. （在中国历史上)我国第一部由中国共产党领导劳动人民制定，反帝反封建的伟大纲领是( B.《中华苏维埃共和国宪法大纲》)。 64.秦朝的中央行政机关实行( B.三公九卿制)。 65.中华法系的代表法典是( C. 唐律疏议)。 66.正式确定封建制五刑的法典是( A. 开皇律)。 67.采用”重典治乱世”的开国皇帝是( D.朱元璋)。 68.《钦定宪法大纲》的正文称为( A. 君上大权)。 69.夏朝法律制度”昏.墨.贼，杀”中规定的刑名是( D.杀)。 70.商朝”立纣为太子案”进一步说明了王位继承实行严格的( C. 嫡长继承)。 71.西周的买卖契约称为( A.质剂)。 72.秦朝的判案成例叫做( B.廷行事)。 73.汉武帝之后，汉朝的法律指导思想的核心是( C. 儒家思想)。 74.将”八议”制度最早规定在法典里的是( A.魏律)。 75.典卖制度法律化的完备始于( C. 宋朝)。 76.为防止臣下结党，最早设置奸党罪名的法典是( C. 《大明律》)。 77.最早确立封建制法典十二篇体例的法典是( A.魏律)。 78.最早确立”十恶”罪名的封建制法典是( D.《开皇律》)。 79.宋朝将判案的成例叫做( C.断例)。 80.通过胡惟庸案，可以总结朱元璋时期法律制度的特点之一是( A.重典治吏 )。 81.在我国，程序法和实体法分开，始于( B.鸦片战争后清朝 )。 82.在太平天国的法律中，主张发展近代经济.提倡修铁路.造轮船的法典是( B.《资政新篇》)。 83.《中华民国临时政府组织大纲》采取的政体是( A.总统制 )。 84.《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定苏维埃国家政治制度是( B.工农兵代表大会)。 85.夏商周三代监狱的通称是( D.圜土)。 86.第一次将儒家的”服制”列人律典的封建制法典是( B.晋律)。 87.宋朝将中央主管官署就某项法令所作的解释叫做( C.申明) 。 88.太平天国后期的纲领性文件是( B.《资政新篇)。 89.《中华民国临时约法》采取的政体是( B.责任内阁制)。 70.朱元璋将重典治乱世的重点放在( A.重典治吏)。 71.《史记.殷本记》说”纣囚西伯( B.羑里)” 72.春秋时期对晋国铸刑鼎提出反对意见是( D.孔子)。 73.秦朝强制男犯白天修筑城的徒刑叫做( A.城旦)。 74.“重罪十条”是”十恶”的基础，确立“重罪十条”的法典是( C.北齐律)。 75.最早规定“封建制五刑”的法典是( B.《开皇律》)。 76.中国历史上最残酷的刑罚当属( D.凌迟)。 77.夏朝出现了一种制度，可以用财物折抵刑罚，这种制度叫做( C.赎刑)。 78.西周法律规定，民事案件要缴纳诉讼费，形式为( B.束矢)。 79.《法经》共(C.六篇)。 80.《中华民国约法》采取的政体是( A.总统制) 。 81.在奴隶制五刑中，破坏犯罪者的生殖器官，进而残害生殖机能的刑罚是( D.宫刑)。 82.战国时期的立法指导思想“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的中心是(A.取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权)。 83.汉代对被告人进行审讯叫( A.鞠狱)。 84.工农民主政权时期最具代表性的刑事法规是( A.《中华苏维埃共 .

法制史经典口诀记忆

一、封建法制思想德主刑辅-礼法合一-明刑弼教（朱熹：礼法不可偏废，或先或后、或缓或急，德不约刑，可先刑后教，是朱元璋重典治国的理论依据。）二、西周结婚原则：一夫一妻，同姓不婚，父母之命、媒妁之言程序：六礼——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎三、西周离婚七出——不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃三不去——有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵四、西周继承嫡长子继承制；财产诸子均分。五、奴隶制五刑墨、劓、刖、宫、大辟（死刑的总称）。肉刑为主。六、西周买卖契约-质剂质——奴隶、牛马、较长契券；剂——兵器、珍异之物、较短契券。官府制作，“质人”管理。七、西周借贷契约-傅别傅——债的标的、双方的权利义务等写在契券上；别——简札中间写字，一分为二，双方各执一半。八、西周诉讼制度 1、狱（刑事案件）、讼（民事案件）。 2、三刺（群臣、群吏、万民）。

3、五听（辞、色、气、耳、目）。九、司法机关 1、西周：大司寇 2、秦汉；廷尉——中央司法机关的长官，审理全国案件。 3、北齐：大理寺：十、五过——西周法官责任惟官，畏权势而枉法；惟反，报私怨而枉法；惟内，为亲属裙带而徇私；惟货，贪赃受贿而枉法；惟来，受私人请托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。十一、《法经》魏国李悝作《法经》，封建法典第一部，盗贼囚（网）捕杂具，六篇法律在其中。具律本是总则名，淫狡城（禁）嬉徒金，六禁之规在杂法。十二、秦诉讼制度公室告（贼杀伤、盗，百姓必须告发），非公室告（不得告发和受理，强行告诉给予处罚）。十三、秦罪名财产：盗，盗分为共盗和群盗。人身：贼杀、伤人、斗伤、斗杀。十四、秦司法官吏渎职犯罪 1、见知不举不直：

中国法制史“首”“最早”“第一次”知识点汇总

中国法制史“首”“最早”“第一次”汇总 1．赎刑最早出现于夏朝； 2．中国古代文献记载最早的一条军法见于《甘誓》(夏启) 3．商朝晚期最早确立了嫡长子继承制； 4．我国最早的劳役刑规定也是最早的强制劳动改造出现在西周； 5．郑国“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法的活动； 6．《法经》是我国第一部比较系统的封建成文法典，首创编纂封建成文法典的先河； 7．《法经》首创封建成文法典总则篇； 8．《法经》是最早规定对贪污犯罪进行惩处的封建成文法典； 9．《秦律》是我国第一部以“律”命名的封建成文法典； 10．最早颁布的令是商鞅的《分户令》； 11．监察制度来源于战国(御史)，创建于秦朝(御史大夫)，确立于西汉(御史台)。西汉末年，御史大夫更名为大司空，御史府改作御史台，由御史中丞主管监察事务，东汉时御史台称为宪台，西晋政权首次以御史台作为中央最高监察机关； 12．法律儒家化始于汉朝；《晋律》是中国历史上第一部儒家化的成文法典； 13．录囚制度、“亲亲得相首匿”(汉宣帝)始于汉朝； 14．《曹魏律》（《新律》）首次将“八议”入律； 15．《曹魏律》首次将类似于后现代封建成文法典总则的篇目置于律首； 16. 曹魏政权首创死刑复奏制度； 17．《晋律》(《泰始律》|《张杜律》)首次规定“准五服以治罪”制度； 18．西晋首设“登闻鼓”直诉； 19．《北魏律》首次将“官当”正式入律；“官当”正式规定在《北魏律》与《陈律》中；元朝开始废用“官当”； 20．北魏政权“以格代科”，首次创立“格”这一法律形式； 21．北魏政权首创杖刑； 22．西魏《大统式》是中国历史上最早的一部式；格成为一种法律形式始于东魏《麟趾格》； 23．西魏政权最早下诏废除宫刑；北齐时最终废除宫刑； 24．《北齐律》首次使得篇章体例定型化； 25．《北齐律》首创以“名例律”命名刑法典总则，并沿用至清末，确定12篇结构； 26．《北齐律》首次规定“重罪十条”； 27．北齐政权首次以大理寺作为中国古代中央最高审判机关； 28．《开皇律》首次使封建制五刑制度化； 29．《开皇律》首次区分公罪与私罪； 30．《开皇律》首次规定“十恶”；《大业律》内容上删除了“十恶”条款； 31．《贞观律》增设加役流；《贞观律》标志着唐代基本法典即告定型； 32．唐律首创疏议； 33．《唐律疏议》是到目前为止保存下来的最早、最完整的封建成文法典； 34．《永徽律疏》是中华法系的代表性法典，在元代以后称为《唐律疏议》； 35．唐律首次对自首、共同犯罪、比附、化外人相犯、六赃、六杀等作出完整规定； 36．《唐六典》是我国第一部经过系统编纂的封建行政法典； 37．两宋最频繁(最经常性)的立法活动是编敕； 38．《大中刑律统类》(唐宣宗时颁) 首创“刑统”的法典编篡方式； 39．《宋刑统》是我国第一部刊版印行的封建成文法典； 40．凌迟刑首次出现于五代时期，但属法外刑；宋代确立为法定刑（《庆元条法事类》）；《大明律》首次使凌迟正式入律；至清末废除(《大清现行刑律》)； 41．宋朝首创刺配刑； 42．宋朝首创条法事类；至今只保留下一部宁宗朝编订的《庆元条法事类》； 43．宋代所有权分为动产所有权和不动产所有权，《宋刑统》对动产所有权做了明确规定； 44．宋朝宋慈编纂的《洗冤集录》是我国、也是世界上最早的法医学专著； 45．宋朝首创“糊名”（弥封）、“誊录”、和回避等考试方法和规则； 46．宋仁宗首创《窝藏重法》；宋神宗颁行《重法地法》（《盗贼重法》）； 47．元代第一部较为系统的成文法典:《至元新格》；

中国法制史考试知识点(已整理)

夏商中国法律起源的特点(简答)： 1．浓厚的宗法氏族血缘色彩。 2．以家长制的集权统治为基本统治方式。 3．法律与道德相互结合，界限不清。4．刑事法规相对发达，而民事法规相对落后。选择：禹刑：所谓“禹刑”，是夏代法律的总称或代称。泛指夏代的法律和刑罚。汤刑：是商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度。圜土：中国奴隶制时代的监狱大多称为“圜土”。西周 “明德镇罚”的立法指导思想的内容：“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道德教化的手段使天下人民臣服，在制定法律、实施刑罚时应当宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑重罚来迫使臣民服从。西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。“德教”的具体要求，周初统治者逐渐扩展为内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“‘礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。至于“用刑宽缓”则集中体现在西周的各项刑罚适用原则的规定中。礼与刑的关系(论述或简答)：（1）西周的礼刑一般关系。西周时期，“刑”是同“礼”相对应的一个范畴，多指刑法和刑罚。“礼”与“刑”是西周法律体系的不可分割的两个组成部分，共同构成了当时完整的法律体系。其中，“礼”是一种积极的规范，即正面地、积极地规范人们，要求人们可以做什么，不可以做什么，应该做什么，不应该做什么。而“刑”则处于消极被动状态，对于一切违背礼的行为进行处罚。凡是礼所禁止的，亦为刑所不容，二者相辅相成，即所谓“礼之所去，刑之所取”，“出礼入于刑”。（2）“礼不下庶人，刑不上大夫”。“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要原则，作为一项法律原则，所强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。所谓“礼不下庶人”，说的是庶人以下“违于事而不备物”，即忙于生产劳动，又不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件，因而不可能按各级贵族的各种礼仪行事，这些礼也不是为他们设立的。但这绝不意味着庶人可以不受礼的约束，因为礼所强调的是等级差别，天子有天子的礼，诸侯有诸侯的礼，不能僭越，任何越礼的行为都要受到惩罚，对庶人更是如此。所谓“刑不上大夫”，原指大夫以上贵族犯罪，在一定条件下可以获得某些宽有，在适用刑罚时享有某些特权，之所以如此，主要是为了在广大被统治者面前保持贵族作为一个整体的尊严。但这些礼遇绝不等于大夫以上贵族可以不受刑罚制裁。在实际生活中，官僚贵族犯重罪同样要加以惩罚，特别是对那些“犯上作乱”的贵族，更是严加惩处。史籍上关于官僚贵族因犯罪被杀、被刑的记载不胜枚举。 “五过”制度： “五罚不服，正于五过。五过之疵，惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”，即凡属司法官罚不当罪、询私枉法者，均分别按“五过”之罪加以处罚。 “惟官”，指秉承上司旨意，官官相护； “惟反”，指利用职权私报仇嫌； “惟内”，指内亲用事，为亲徇私； “惟货”，指贪赃受财，敲诈勒索； “惟来”，指接受请托，枉法徇私。凡以此五者出入人罪，均按“其罚为钧” 的方法处置，即按枉法受刑者所受到的具体刑罚，处罚司法官，用以保证法律的公正性。婚姻原则：西周时期，婚姻的缔结有三大原则。一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求、“同姓不婚”、“父母之命，媒妁之言”。 “六礼”：西周“婚礼六礼” （1）纳彩，即男家请媒人向女方送礼品提亲；（2）问名，即在女方答应议婚后，由男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于宗庙以定吉凶；（3）纳吉，卜得吉兆后，男家携礼物至女家订婚，确定缔结婚姻；（4）纳征，又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女家，正式缔结婚姻；（5）请期，即男家携礼物女方择定婚期；（6）亲迎，即婚期之日男方迎娶女子至家，至此，婚礼始告完成，婚姻也最终成立。 “七出三不去”：七出：西周时期，女子有下述七种情形之一，丈夫即可有正当理由合法休妻。 “不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；口多言，去；盗窃，去。” 不顺父母，去；因为“逆德”。无子，去；因为绝嗣不孝。淫，去；因为乱族。妒，去；因为乱家。有恶疾，去；因为“不可共粢盛”，既因女方的疾病而不能共同生活。口多言，去；因为离间亲属。盗窃，去。因为反义。三不去：以下三种情况，不能休妻“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。” “有所娶无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但体弃时已无本家亲人可靠，一若此时休妻则会置女子于无家可归之境，故不能休妻。 “与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年之孝，如此已尽

马工程《中国法制史》课本期末重点笔记整理

《中国法制史》第一、二章一、中国法律起源的特点：国之大事，在祀与戎。（p17）（一）战争与法律（二）祭祀与法律二、奴隶制五刑的具体内容 1、大辟：死刑 2、膑辟：剔去罪犯的膝盖骨 3、宫辟：损害罪犯的生殖器官 4、劓：割去罪犯的鼻子 5、墨：在罪犯的脸额部位刺字 6、刖：砍掉罪犯足第三章一、西周的《九刑》九刑有两种含意： 1.西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑 2.《九刑》是西周成文刑书的统称。流：中国古代称流刑为流。指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，不得离开该地区的刑罚。赎：赎刑用财物抵免刑罚。扑：扑刑是一种身体刑，包括笞、鞭、杖。笞用竹，鞭用革，杖用荆。扑刑在古代为教刑，用来督责官吏，又称为官刑。鞭：鞭刑（在古代）全部都体现在刑讯上二、明德慎罚的思想 “明德慎罚”是“以德配天”政治思想的自然延伸，“以德配天”主张“民之所欲，天必从之”，也就是说“民心”即“天意”。“明德”就是提倡“德治”，注重教化的作用；“慎罚”就是指立法、司法、刑罚处罚要宽缓、慎重。明德慎罚就是强调要将教化和刑罚结合起来。崇尚德政，提倡德教，谨慎地使用刑罚。此思想奠定了中国古代法律思想中的“重德”、“仁政”传统三、西周的质剂与傅别（一）质剂：买卖契约质：买卖奴隶、牛马等贵重的活物用较长的契约剂：买卖兵器、珠宝等贵重器物用较短的契约（二）傅别：借贷契约傅：书写别：中分，借贷双方各执一半四、七出与三不去（一）七出 1、无子：妻子未能生子 2、淫泆：妻子生活作风淫乱 3、不事舅姑：不孝顺公婆

4、口舌：妻子搬弄是非离间亲属关系 5、盗窃：妻子暗蓄私财 6、妒忌：妻子争风吃醋 7、恶疾：妻子罹患恶性传染病（二）三不去 1、有所取无所归，不去：结婚时妻子有来处，休妻时无归处 2、与更三年丧，不去：妻子与丈夫曾经共同为公婆之一守满丧期 3、前贫贱后富贵，不去：结婚时丈夫贫贱，休妻时夫已富贵五、五听案件审理中，法官兼听诉讼双方的供词，并以经验辨别双方供词的矛盾与真伪，即为五听。五听指五种观察方法。一曰辞听（观其出言，不直则烦）：言词是否矛盾二曰色听（观其颜色，不直则赧然）：脸色是否异常三曰气听（观其气息，不直则喘）：呼吸是否急促四曰耳听（观其听聆，不直则惑）：注意力是否集中五曰目听（观其眸子视，不直则眊然）：眼神是否游离六、西周对刑事、民事诉讼似已做了区分，刑事诉讼称狱，民事诉讼称讼第四章一、最早公布成文法的国家 1、郑国是最早公布成文法的诸侯国，公元前536年，在执政子产的主持下，郑国率先以“刑鼎”形式公布成文法。 2、公元前513年，在执政赵鞅、荀寅的主持下，晋国把范宣子制定的刑书铸在鼎上，以刑鼎形式加以公布。 3、公元前501年，郑国大夫邓析自己制作了一部“刑书”，把其内容书写在竹简上，被称为“竹刑” 二、《法经》：中国第一部内容比较系统、完整的封建法典（一）产生背景李悝变革，制定法经巩固改革成果 1、政治：“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”的规定，废除世卿世禄制，不再以身份来获赏、禄 2、经济：实行“尽地力之教”，充分调动农民的劳动积极性，使封建式的小农经济得到巩固发展 3、军事：严格对官兵进行考核，考核通过者还要给予优待（二）体例内容 1、《法经》由六篇构成，依次为《盗法》、《贼法》、《囚法》（网法）、《捕法》、《杂法》、《具法》 2、第一部分是专门打击盗贼犯罪的法律规定：《盗法》、《贼法》、《囚法》（网法）、《捕法》《盗法》：打击侵犯财产权犯罪的法律规定《贼法》：打击侵犯人身权犯罪的法律规定

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中国法律起源的特点第一，中国法律产生于中国古代特殊的历史环境下，它的法律起源具有独自的特点，即礼法相结合。第二，中国法律在形成时具有早熟性。第三，中国法律在形成是具有维护专制王权的特点。第四，由于自然经济的稳固，商品经济的不发达，及过早确立君主专制制度及礼法规范的发展，使中国法律在形成时具有刑事法规发达而民事法规相对落后的特点。第五，由于西周提前进入阶级社会，奴隶制发育不完全，所以，它的法律在形成时带有氏族社会的浓厚色彩，及宗法统治的显著特点。西周时期礼与刑的关系所谓“礼”，是古代中国社会长期存在的，旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则及言行规范。在先秦史籍中，礼与刑是经常并列出现的两个范畴。在先秦时代，刑有三个层次上的含义：第一，专指砍头的刑法，这是刑的最原始含义。第二，各种刑罚的通称。第三，泛指与刑罚密切相关的法律规范。从宏观上看，西周时期的礼与刑都是维护社会秩序和调整社会关系的重要原则。其中礼是积极、主动的规范，是“禁恶于未然”的预防；刑是消极的处罚，是“惩恶于已然”的制裁。礼重在教化，刑重在制裁。由于礼在西周时期社会的经济、政治、军事、教育、家庭生活等方面发挥着重要的作用，所以，礼也构成了当时不成文法律体系的一个重要构成部分。所以说，在西周时期，礼与刑二者之间存在着不可分割的密切关系。婚姻继承制度在西周，婚姻继承继承制度往往带有婚姻继承制度以外的政治含义。

（一）婚姻制度的基本原则 1、一夫一妻多妾制。按照宗法制度的要求，从天子到平民，一个男子只可有一个妻子，即正妻。除正妻以外，男子还可以合法的拥有数量不等的侧室，即妾。 2、同姓不婚。即禁止同姓家族成员之间的通婚行为。主要基于两个方面的考虑：其一，男女同姓，会生下不强建的一代。其二，同姓不婚，多与异姓结婚有利于“附远厚别”。 3、父母之命，媒妁之言。婚姻成立的基本前提就是父母之命，另外，还需要经过媒氏中介。 4、婚姻六礼。主要包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（二）解除婚姻条件的限制在西周时期，解除婚姻的大权掌握在男方家长方面。并具有一套完整的制度，称为“七处三不去”。其中七处又称七去，是西周时期男子可以休妻的七项条件。主要包括：不顺舅姑、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃。按照西周时期的礼制，女子若有“三不去”理由之一，夫家即不可修妻。“三不去”具体指：有所娶而无所去、与更三年丧、前贫贱后富贵。（三）继承制度在西周时期，由于宗法制度的要求，占主导地位的继承制度是宗祧继承，即身份地位的继承，财产的继承附属于宗祧继承。据史籍记载，在周成王以后，嫡长子继承制度就已经确立，所谓“立嫡以长不以贤”。也就是说，政治身份以及在家族中大家长的身份地位，都只能由正妻所生的长子来继承，如果正妻无子，则在诸妾所生男子中选择最贵者作为继承人。作为法定继承人，嫡长子继承的是对整个家族的统治，即对家族成员的领导、财产的支配。因此，嫡长子继承制是西周宗法制度的一个重要支柱。五听西周时期形成了整理案件的“五听”制度。所谓“五听”是指审理案件时判断当事人陈述是否真实的五种方式。主要包括：辞听、色听、气听、耳听、目听。春秋时期公布成文法的主要活动

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中国法制史需要背诵知识点第一章中国法律起源和夏商法律制度 1、禹刑：夏朝法律制度的总称。 2、圜土：夏、商、西周监狱的总称。 3、夏朝法律制度的主要内容：（1）“夏有乱政，而作禹刑”。 4、商朝的主要立法：“商有乱政，而作汤刑”汤刑：商朝法律制度的总称 5、奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟（重点） 6、商朝王位继承制度的发展变化：商朝末期：嫡长继承制——就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”指的是父亲死后，将王位传给正妻生的长子，是中国古代的主要继承制度。 7、商朝立法指导思想：神权法（重点）第二章西周的法律制度 1、九刑：西周实行的九种刑罚：墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑 2、田里不鬻：西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。 3、囹圄：西周监狱的名称 4、《九刑》：西周成文刑书的统称。“周有乱政，而作九刑” 5、西周的司法机关：中央：大司寇——全国最高司法机关小司寇——中央直辖地区的司法机关士师——国都之内的司法官吏地方：乡士、遂士 6、西周定罪量刑的原则（1）耄悼之年有罪不加刑（2）区分眚、非眚、非终、惟终（重点）（3）罪疑从赦（4）刑罚世轻世重：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”，刑罚手段的运用要以形势而定，要视治安状况的优劣而分别实施。 7．西周时期的“狱”指刑事案件，审理刑事案件称为“断狱”；“讼”指民事案件，审理民事案件称为。“听讼”。 8．西周时期的“五听”指断案时判断当事人陈述真伪的五种方式，即辞听、色听、气听、耳听、目听。说明西周时期已经注意到司法心理问题并将其运用到司法实践中。一．西周的“以德配天，明德慎罚”思想（重点） ①内容： 1．“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有德者；一旦统治者失“德”，也就失去了上天的庇护，新的有德者就会应运而生，取而代之。（2005年63题B项考）2．“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民，也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。 3．“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”