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读书征文之《肖申克的救赎》影评

灵魂的超越精神的救赎

——《肖申克的救赎》

1974年诺贝尔文学奖得主犹太裔小说家索尔·贝娄在《文明而未开化的读者》中说过这样一句话:即使在最为困窘的情况下,依然有一条打开着的通向灵魂的通道,这条通道也许并不容易找到……,然而它始终在那儿,我们的义务是使它保持畅通,从而进入我们灵魂的最深处,在那里我们可以获得更高的意识,正是那种意识使我们做出最后的审判,并且把一切都安排好。正如影片在安迪刚进入肖申克抬头看那突兀的高墙时,谁都不清楚,命运早为他写好了结局。

环顾当今电影节所呈现的氛围,要么极度追求奢华的明星阵容,要么过分强调用高科技来打造的大手笔场景,或者以离奇曲折的情节取胜,或者是极尽无厘头的搞笑幽默。电影的构造大多数以此为表现范畴,而由弗兰克·德拉邦特执导的影片,既没有跌宕起伏的情节,也没有更多的投资,更没有众多明星的加入,然而却将影片所要表现的信念展现得淋漓尽致,从而震撼了每一位观众的心。这不是一部艺术性商业片,没有奢侈的票房收入,没有玄变的色彩,没有多少场景的男女角色搭配,没有重要的商业卖点——时尚,没有全球化进程中人们忙碌追赶世界潮流的身影,有的只是在丑陋的现实面前,各位囚徒因为精神空虚而烦恼,为没有实现的远大理想而不安,整日在广场上坐着看头顶天空的失去信仰的眼神,面对狱警的棒槌表面上没有而心理上却存在歇斯底里的恐惧,同性恋者的变态折磨,典狱长人面兽心的嘴脸,一次次遭到驳回的REJECTEDE印章,一系列的一系列导致他们已经失去了探寻生命能够继续存在的理由。这些都是监狱生活的常规,进入了肖申克借用典狱长诺顿的一句话:把信仰交给上帝,把身体交给我。长此以往,悲剧就产生了,孤寂的是心灵,创痛的是灵魂。人们习惯了这种不自由,习惯了这种“被体制化”的生活,布鲁斯就是这种被完全体制化的牺牲者,以至于在年老体衰出狱之后不知道该何去何从,甚至想通过再次杀人来让别人再次把他送回“家”……。而瑞德则是“被半体制化”的典型,在遇到安迪之前他对“自由”已经没有了太多的憧憬,游离于现实和儿时的梦想之间,而更多的则是做了现实的傀儡。

肖申克不是一个人名而是一个被完全紧闭的囚笼该影片,实际上不是主演本人安迪·德佛瑞恩本身的救赎,而是对于整个被囚禁在肖申克监狱的所有人的救赎。

有位导演曾说过:“含蓄是艺术美学上最好的享受。”而安迪在肖申克监狱的出现就是将这种含蓄的艺术美升华到了极致的境界。该影片中这种含蓄的美感主要来自安迪的性格表现,他选择孤独,用孤独来掩盖着与众不同的内心世界,用孤独沉思来捍卫他的尊严和追求,探索新的生活方式。他的一切都是矜持的:或是因为帮狱警逃税成功让他的同伴享受了每人三瓶啤酒的优厚待遇后的浅浅的奇怪的微笑;或是长达六年向州立政府写信,申请图书馆补贴,最终因为他的坚持而获得丰厚回报而脸上显露出的那份恬淡与超脱;或是冒着被禁闭的危险,面对典狱长的威胁,在办公室里边放意大利歌剧的的那份潇洒与自然体现。无不向观众呈现了一个大银行家骨子里的那种沉稳与心机。这就是所谓的“含蓄美”。但这种含蓄并不仅仅是虚设,它有一种爆发力,这是一个“自我”与“超我”的问题。而这种“自我”主要是通过图书馆的建立来体现的。图书和音乐两者都是一个人精神和灵魂可以栖息的圣地,即使在肖申克如此变态的环境之下,也不忘让狱友们陶冶情操,去学习探索的人更是值得让人敬佩。他让为数不少的人在监狱里边获得了高中毕业证,让肖申克监狱的图书馆成为全缅因州的顶尖图书馆,让监狱里的人们开始对完全不自由与状态下的生活开始有了内心的憧憬

与期待。“超我”则从一把鹤嘴锤说起,在瑞德看来如果想借助鹤嘴锤企图越狱最少需要六百年的时间,而安迪却突破了这种常规,用了不到二十年时间为自由开辟了一片新天地。影片赋予这个沉闷型的人以厚积薄发,无坚不摧的雄浑气势。大家都生活在理性世界,没有人对“希望”这个词汇能再次存在敏感,而他则是融感性与理性于一体的这样一个大人物,他的那些在常人眼里不正常的言行举止,比起甚至是活在自由世界的我们这些人的理性言行更加可爱。因此,几十年如一日,一批又一批囚犯被带进肖申克这个无底洞,而只有安迪——这个沉默寡言的人将自己对于自由的那份追逐付诸了实践,最终得以解脱。

影片在表现手法上尽量做到了朴实单纯,用黑白搭调来展示牢狱生活,依靠人物和环境,更多的发掘故事内在的本质的东西,而不追求形式上简单化得创新,导演更多的运用全景和大全景的镜头,使人物和背景始终能够融合在一起,来衬托对于自由还存在向往的那种清纯质朴,进而反衬牢狱生活的黑暗,导演把影片拍得很“艺术”,有幽默也有伤感,其都来自于乏味生活下最本质的细节,体现出当时生活下的那种“质感”,在五六十年代资本主义迅速发展的美国,正处于存在隔阂与碰撞的时期,新旧交替也不是就可以简单的推倒重来,他需要一个漫长而艰辛的过程,而在影片中反映出的就是—安迪的魅力所在,而那把鹤嘴锤,那条通道,以及作为掩饰的性感美女海报在影片中则有着外延,它是一种精神,一种文化,更是为安迪所举行的一场“新生”盛宴。知识分子最终还是要融入世界的,重拾做人的本质,最终实现自我的价值,赢得人生的尊严,重塑形象,救赎心灵。

《肖申克的救赎》是一部反映五六十年代美国司法黑幕的影片,典狱长诺顿把囚徒们当奴隶来使唤,洗黑钱,以企图在退休之前获取更多的私有财产,影片一开始,就借助安迪的眼睛来将诺顿办公室里墙上的《圣经》里的警言:上帝的审判往往比预期的来得更早。呈现于观众的视野,以此来为他的命运结局设置了伏笔。而电影本身的主题则是以此为背景向观众展示了一个“圆梦”的故事——即如何把生活中的不可能变成可能。它是好莱坞电影制造“白日梦”的一种全新突破,是对现实生活的一种折射,是对现实浪漫主义思想的一种加工处理,这里的“圆梦”不仅仅是“圆”剧中人的梦,更是“圆”那些对于梦想仍然没有彻底破灭的观众的梦。是对观众现实生活的理想化,言观众之所欲,进而又突破了这个层次,使观众产生共鸣。影片中的中心句这样写道:“有的鸟是不能被关在笼子里的,因为它们的羽毛太鲜亮,当它们飞走的时候,你会觉得把它们关起来是种罪恶”,以此来深化了影片的主题。因此该电影无论是从艺术水平还是电影产业的角度来看,都具有十分重要的意义。

从剧中我们可以得到这样的启示:心灵的漂泊需要静养之地,精神的流浪也总需要回归,而回归是生命个体本身的结局所在,更是对现实生活的超越。对于所有的现代人而言,拯救我们的是我们自己,你无力改变喧嚣的世界,但你可以使自己的内心保持平衡,那么你同样可以得到精神的救赎,灵魂的超越。

单位:商洛学院中文系

班级:09级文秘教育班

姓名:王冰

联系方式:152********

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