高考作文素材

考前作文话题及素材精选

“识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断反省自己的行为？为什么要从师问道？为什么要阅读经典杰作？怎样才能成为一个有教养的人？现在，是我们深入思考这些问题的时候了。”

◇修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。（冰心）

◇要评判美，就要有一个有修养的心灵。（康德）

◇虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。（歌德）

参考文题：

1.慎独的力量（他律与自律）

2.心灵的浮躁与沉静

（“路怒症久治不愈”；与诱惑较量；我们一生都在邂逅自己。）

素材积累：

王国维：国学大儒

王国维，集名学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家、翻译理论家于一身的学者。与梁启超、陈寅恪和赵元任一起被称为清华国学研究院“四大导师”。

人生三境界

王国维曾在《人间词话》中论述过人生三重境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”

【解读】

［三境］洞悉人生，治学也罢，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。

［耐得住寂寞］自古以来书生不少，面真正能够成为大家的不多，屈指可数，因为能够耐得住数十年寂寞的少，而不仅能够耐得住寂寞，还能在寂寞中自得其乐的更是少之又少。做学问如此，而人生百般事宜又何尝不是？只有耐得住寂寞，才能在山巅领略“一览众山小”的奇观。

【其他话题】沉潜、蓄势、寂寞、孤独、涅槃

素材积累：

沈从文：星斗其文，赤子其人

文坛黑马

沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。这个只有小学毕业文凭的湘西青年，曾经一文不名，14岁时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1922年凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。来自乡下的沈从文，虽然进了城，但每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声…他的生命、情感，全都留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西。而这些，成了他灵感的源泉。三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如小说《边城》《长河》等，散文集《湘行散记》。

【解读】

［能力］一个人的能务与他的出身和学历并没有直接关系，但它与我们的信仰和努力程度却息息相关。

［源泉］巧妇难为无米之炊，沈从文的“湘西世界”并不是凭空而来的，而是来自他儿进的湘西生活。由此可见，生活是知识和灵感的源泉。

【其他话题】艺术生活、勇往直前、保持初心

耐心助人

无论是写小说，还是研究服饰，沈从文先生的“耐烦”精神是人所公认的，因为有那么多出色成果在。但沈先生同样“耐烦”地帮助别人，却少有人知了。他曾为一位素不相识的年轻人修改论文达四遍之多，添增了许多极有价值的材料及阐述，使薄薄的文章变得厚重起来。另一位受过沈先生帮助的青年研究者写道：“他回了一封四倍于我信的长信，蝇头小楷工工整整写满了八页，不仅提供了许多参考文献，而且有的就直接旁征博引，省得我再去考证了。”

【解读】

［耐心］任何成功都不是一朝一夕的事，只有耐得了辛苦、忍得了烦躁，才能成就事业。

［助人为乐］助人为乐是一种美德，在帮助别人这一方面，沈从文无疑为我们树立了一个道德榜样。

【其他话题】认真敬业、无私奉献、小人物与大人物、人之温爱

实例运用

而沈从文老先生喜欢的是“淡妆”的生活。他在波涛滚滚的沱江边上写下了对张兆和女士的爱意与对平静生活的向往。河面上泊着一叶孤舟，只只白鹭停在上面，仿佛开始了漫长的等待，一如他的心情。

“梦里来赶我吧，我的船是黄的，尽管从梦里赶来，沿了我所画的小镇一直向西走，我想和你一同在船里，从船口望那一点紫色的小山。”字字如明玉，心心念念。

沈先生渴望与爱人平平淡淡、从从容容地走完长长的人生路。不求大喜大悲，不求跌宕起伏。他“淡妆”般的生活让人心生向往又温暖一世。（《淡妆浓抹总相宜》）

【文题亮相】南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌。企鹅笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?

纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，全力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度。再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。

这种为了蓄势的沉潜，看似笨拙，却富有成效。人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则，一定能给你一些人生启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【思路引导】所给素材显示：受环境条件限制——水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌；受自身条件限制——企鹅重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，几乎没有从水中上岸的可能。但是，昙花可以用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约；蝉可以用四年的地下修炼换来阳光下的自由放歌；企鹅也用竭尽全力的沉潜，换来一道完美的弧线……自然现象无不向我们暗示着一个耐人寻味的哲理：当我们面对重重困难，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志地积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆!反之，总是随波浮沉，或者怨天犹人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则也适于人的生存。

在材料与作文之间，命题者做了这样的关键的引导：这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效，人生何尝不是如此?意味着作文要从企鹅的沉潜原则出发，阐发自身对此产生的人生感悟：沉潜是一种智慧，一种清醒的选择，一种以退为进的策略，是厚积薄发，是蓄积，是涵养。它不是沉沦，不是甘于平庸，不是知不可为而为之的愚蠢。面对困难、失败、屈辱，沉潜是忍耐，是积蓄力量，是化被动为主动，变不利为有利的武器。这是一道宜于抒发真情的材料作文试题。我们可以从以下角度立意行文：

沉潜，成功的基石；成功，源于静静的沉潜；在沉潜中完成华丽的转身；拒绝浮躁，学会沉潜：蝴蝶也能征服沧海；依米花也有春天；做一株荒原上的野百合等等。

【文题亮相】

阅读下面的材料，按要求作文。

人有多种弱点与生俱来，如懈怠、虚荣、畏惧、贪婪、吝啬、残忍等，这些弱点有的通过教育可以加以改造，甚至可以自我完善；有的则必须通过规则、法律加以约束，使得人们不得不有所收敛，慢慢改造成一个社会人。

你是怎样认识的呢？请以“自律与他律”为题，写一篇文章。

【例文】

“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。忽视思想品德的教育是不对的。但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”。我们工作的着眼点，也决不能仅仅依靠“自律”。人类的全部历史证明，仅仅依靠人的自觉性，是远远不够的，我们还必须有纪律和法律来约束规范人的行为。而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。纪律和法律就是“他律”，或者说主要是“他律”。“他律”是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法制社会，缺少了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，忽视或者排斥“他律”即异体监督，就是“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱，这也是无疑的。

《惊人之自律》盛赞一位“世界最诚实警察”的“惊人之自律”。事情是这样的：服务于英国警界30多年的尼格尔〃柏加，他有这么一件称道的诚实之举：一次，他到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后，便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后，他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”。结果，这位荣获“世界最诚实警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。

慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”。《论语》上说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。“千里之堤，溃于蚁穴”。为人做事都应该从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众，自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人，并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”言行不一、口是心非，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”，行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”；嘴上说“密切联系群众”，行动上却是“密切联系帮派”；嘴上说“艰苦奋斗”，行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子，之所以走上违法犯罪道路，一个重要原因就在于不注重为官的道德修养，面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。

3.公德心

A．文明礼貌：孔子说，道之以德，齐之以礼，有耻且格。对个人而言，应有基本的羞耻心，把外在的制度约束变成修养行为的催化剂，时刻注意，减少乃至杜绝不文明旅游行为。（文明出行、文明驾车）

【下水作文】

精致的利己主义者

钱理群先生在不久前一次北大发言中说，现在我们的大学正在培养一群精致的利己主义者，他们有着很高的智商和情商，这使得他们能够用尽一切手段来巧妙的为自己获取最多的利益。

这发言在一时的新闻中闹得沸沸扬扬，很是使人们慨叹。此前早有高校学生会已经带着浓厚的官场气氛的报道，我们国家的准精英族群的教育和培养似乎永远在朝向我们预想相反的方向发展。

钱先生在自传里不止一次提到，喜欢和青年朋友交流，也因此在其中受到了很多的欺骗，但在这欺骗和警醒的反复中，他依旧没有打消对青年朋友的信任，而他也凭借着这份热情和信任，被北大的学子们选为最受欢迎的北大教授。如今，这位最受欢迎的北大教授发出如此沉痛的声音，我们不得不正视我们的教育现状，正视那些我们培育出来的所谓的“成功的学生”，那些通过了我们死板而僵硬的教育考试制度而登上顶峰的学子，被家长和社会寄予厚望，被后来的学生当做楷模的，进入最高学府北大清华的学子们，如今，有一部分正在成为高智商的精致的利己主义者。

在所有的985和211工程院校里面，国家给予北大清华的人力物力财力支持是最大的，其他任何一所学校都难以望其项背，这里面集中了我国最优秀的考生，我们的社会普遍认为这些最优秀的考生能够变成我们国家最优秀的人才——就像一百年前他们的前辈所作的那样。五四运动、新文化运动……这些运动从北大兴起，无数宗师级的人物在北大任教，无数大师级的人物在北大被培育出来，他们既具有无限的爱国热情，也具有改造社会的抱负和决心，他们用自己的青春和热血，让一个时代铭记住了北大，也奠定了北大在后世不可动摇的大学地位。

如今，他们的继任者中的一部分，被称之为精致的利己主义者。他们长袖善舞，只为一己之私；他们能够精心的设计每一步的道路和每一颗的垫脚石，计算每一个人的利用价值；他们早早的拿定了自己人生的方向，然后在道德的底线之上不折手段。他们高明得让我们绝望。

对比百年前北大的辉煌，这是一种怎样的沦陷？又是一种怎样的让人沉痛的悲哀？

可是我想思考的是，他们——这群用自身的存在嘲讽着我国教育制度的精致的利己主义者们，是怎么出现的？

学生的成长和发展方向大抵取决于两个因素，遗传和环境。中国人不可能从老祖宗开始就流淌着利己主义的黑色的血液，环境应该是最重要的因素。我们设想有这样一群人，他们吃着毒奶粉，地沟油长大，满目所见，皆是不再正义的警察，不再为人师表的教师，不再仁心仁德的医生，他们看到的是生活在各种盘算中的家长在社会中如鱼得水，看到的是没有道德的商人通过阴暗的手段取得金钱和地位，看到富二代官二代一出生就站在了正常人无法企及的起跑线上，看到的是前一秒钟还在信誓旦旦说着党风党纪的官员下一秒就被公布了不雅视频，我们设想，这样一群人，会被教育成什么样子呢？

就算是我们的老师在课堂上每天在说真善美，在说遵守道德和法律底线，在说自爱和爱人，在说你们长大后将会是我们国家的接班人，说中国的未来就靠你们了。这些纯白色的话语，在纯黑色背景下的天空里，说出来就像是一个笑话。一个全民都不再相信的笑话。这一个时代早已不相信白色，所有的人们将道德期许和理想主义的情怀封印在这一个暗黑色的时代，人们开始觉得，管好自己的步伐就好了，利用身边的资源，让自己走得更远，不要有那些看起来可笑的理想和热血。

所以，在这样一个时代，利己主义可以说的上是一种自我保护的姿态，类似于古人所说的独善其身，而精致则融合了这个大地上最优秀的考生所具有的资质。于是在这样一片大陆上，经过五四摒弃儒家传统文化，经过文革摒弃良善和人性，经过改革开放卷入金钱的漩涡之后，我们这片失去信仰的大地，终于开出了流淌着暗灰色血液的花来。精致的利己主义者，再精致，看起来也是反感，再漂亮，品起来也是恶心。

中国的教育和考试体制，辛辛苦苦孕育了三十年，终于和中国的社会一起生出了这样一些怪胎出来，可算是对得起魔幻主义大陆的称号。而深处其中的我们，只感到深切的悲哀和

旷古的苍凉。

B．助人为乐、C．爱护公物、D．保护环境

E．遵纪守法：“权”和“责”相对应，缺一不可，这才是真正健康的公民意识。

【文题亮相】

读下面的材料，根据要求作文。

天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。

【优秀作文】

何妨让步且前行

英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。

然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。

萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。

令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。

印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。

【我的个性化素材】

“生命，对每个人来说只有一次。敬畏生命，善待生灵，热爱生活，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值。”

◇生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。（诺贝尔）

◇世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。（罗曼·罗兰）

◇我们只有献出生命,才能得到生命。（泰戈尔）

史铁生：向死而生

职业是生病，业余是写作

17岁中学未毕业就插队去了陕西一个极偏僻的小山村。一次在山沟里放牛突遇大雨，遍身被淋透后开始发高烧，后来双腿不能走路，回到北京后被诊断为“多发性硬化症”，致使双腿高位截瘫。20岁便开始了他轮椅上的人生。史铁生与各种病痛周旋了三十多年。十多年前肾病加重，转为尿毒症，必须频繁地做肾透析才能维持生命，只有中间不做透析的两天上午可以做一点事。即使这样，他也没有停止写作。他曾不无幽默地说：我的职业是生病，业余是写作。

【解读】

［苦难］贝多芬说：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需要苦难，苦难是上帝的礼物。”对史铁生而言，正是所经受过的苦难，才锻造妯了他超然俗世的精神，才写出了震撼读者心灵的文章。

［苦难］史铁生的人生真的可以用命途多舛来形容，但是他并没有自暴自弃，而是坚强地活着，乐观地面对生活中的一切。

【其他话题】生命的价值、真正的勇士、永不认输。

【作家作品】

人生就是与困境周旋

我是以一个老牌病人的身份，跟各位交流一下生病的体会。所以我只能保证以毫不隐瞒的态度来说说我自己的经验，看看有没有什么可以让各位借鉴的东西。这个开场白有两个目的。一是请各位不要对我抱太大希望，二是我自己先给自己减轻一下负担。我写作的时候，也总是先给自己减去负担，劝自己：别去想这一回能写得多么好，能够在哪儿发表，甚至得一个什么奖，这一回只当是闲来无事自己跟自己说说话，写一篇废品吧。这样劝过自己心里就比较轻松。

同是生活在这个世界上，谁的生活中都难免有些艰难，谁心里都难免有些苦恼和困惑。甚至可以这样说，艰难和困惑就是生命本身，这是与生俱来的，甚至终生不能消灭的，否则人生岂不就太简单了?

设想一下，要是有一天生活中的困难都被消灭干净了，人生实在也就没什么意思了;就像下棋，什么困阻都没有你可还下的什么劲儿?内心世界比外部世界要复杂得多，认识内心世界比认识外部世界要困难得多。心理的问题浩瀚无边，别指望一蹴而就即可解决所有我们心里的迷惑。那么指望什么呢?我想，人们能够坐在一起敞开心扉，坦诚地说一说我们的困惑，大胆地看一看平时不敢触动某些心灵的角落，这就是最好的办法。心里的困惑存在一天，这办法就不会过时。就是说，一切具体的心理治疗方法，都要由这样的开端来引出。自我封闭，是心理治疗的最大障碍。

困境不可能没有，艰难不可能彻底消灭，但是人与人之间的交流、沟通，宣泄与倾听，却可能使人获得一种新的生活态度，或说达到一种新境界。

人生困境不可根除，这样的认识才算得上勇敢，这勇敢使人有了一种智慧，即不再寄希望于命运的全面优待，而是倚重了人间的爱愿。爱愿，并不只是物质的捐赠，重要的是相互心灵的沟通、了解，相互精神的支持、信任，一同探讨我们的问题。

新境界的另一方面就是镇静，就是能够镇静地对待困境，不再恐慌了。

别总想着逃避困境，你恨它，怨它，跟它讲理，其实都是想逃避它。可是困境所以是困境，就在于它不讲理，它不管不顾、大摇大摆地就来了，就找到了你头上，你怎么讨厌它也

没用，你怎么劝它一边儿去它也不听，你要老是执着地想逃避它，结果只能是助纣为虐，在它对你的折磨之上又增加了一份自己对自己的折磨罢了。

实例运用

这就是史铁生，爱好体育渴望竞技的史铁生；这就是史铁生，坚韧、豁达、睿智的史铁生；这就是史铁生，体魄无力心却辽远的史铁生；这就是史铁生，写作与生命完全同构的史铁生；这就是史铁生，用残缺身体说出最丰满思想的史铁生；这就是史铁生，体验生命苦难却表达明朗欢乐的史铁生；这就是史铁生，用睿智言辞照亮幽暗心灵用作品激励众人不懈前行的史铁生；这就是史铁生，获过全国优秀小说奖、鲁迅文学奖、华文传媒大奖杰出成就奖的史铁生；这就是史铁生，史一样作品铁一样生命的史铁生? 史铁生走了，走在这个寒冷的冬天，但灵魂不灭精神不朽光亮永存。

【我的个性化素材】

,在大事上也是不足信的。（爱因斯坦）

◇细节承载着社会的文明。

◇使人疲惫不堪的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

◇成大业若烹小鲜，做大事必重细节。

李小文：特立独行的“布鞋院士”

李小文，遥感、地理学家，中科院院士，专长于遥感基础理论研究，是李小文-Strahler 几何光学学派的创始人，成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉。

大师的风格

今年4月，一张黑衣蓄胡、光脚穿布鞋老者低头念讲稿的照片在网上走红。中国科学院院士、遥感地理学家李小文，以不拘小节、潇洒随性的打扮，被大家誉为《天龙八部》中的“扫地僧”。网友评价他“真正的高人低调沉默，却有着惊人天分和盖世神功”。

工作中，李小语经常穿白衬衫、黑裤子，手里拎着20世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上一双布鞋。虽然早已是遥感领域的泰斗，虽然在学术界有众多粉丝，但这些粉丝对他却是相望不相识。而当年李小文第一次去学院报到，就因为这身装束被门卫挡在外面。

2005年，李小文担任中科院遥感应用研究所所长，白在在研究所上班，昨上回北师大做课题，经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。之后，他作为首席科学家，接连承担两个国家项目，2011年终因积劳成疾住进医院。李小文一心投在工作上，饭菜不过是简单的清粥、咸菜。而他此前一次因病住院，医生诊断的结果是营良不良。“这个年代了，院士还能营养不良”，这是许多人无法想象的，但真正的大师就是如此。

【解读】

［大师品质］李小文之所以短时间内在网络上火起来，绝不仅仅因为他那一身破衫烂衣，而是因为他身上的大师品质。中国人现在不缺金钱，缺的是精神，是信仰。一次次学术造假让大师成为过往，而李小文的出现又让大家找到了大师的感觉。大师不需要华贵的包装，只需要真性情便好。

［简朴］真正的大师所追求的是一种精神上的享受和专业上的提升，他们潜心研究，并以此为乐，便无心去讲究穿着打扮，追求物质上的享受和拥有。所以，李不文才会因为一身

老土的简朴装束而被门卫挡在学院门外，他才会因营养不良而病倒。他这种可贵的简朴品南让人心敬仰。

【其他话题】

人生追求、健康、敬业精神

实例运用

“光脚院士”背后的纯粹力量

其实，纯粹离每个人都不遥远，也许就在一念之间，我们常常与之相遇，只是别在不期然间放手

中科院院士李小文近日成了网络红人，红得有些突然。

原因是一张讲座照片。照片上，这位以遥感基础理论研究为专长的院士，留着胡子，一袭黑衣，足蹬布鞋，连袜子都没有穿，在中科院大学的讲坛上念着自己的稿子。

现实版“扫地僧”，这是网友们看到照片之后对李小文的评价。

金庸名著《天龙八部》中，扫地僧是少林寺藏经阁里的老和尚，一身武功震烁古今，却返璞归真毫不起眼。现实中，身负院士光环的李小文同样身怀绝艺、低调行事。如果说，少林寺之所以不堕威名，在于有扫地僧这样的高人的话，中国当代知识分子的传灯录里，当然也少不了李小文这样不务虚名默默实干的科学家。

与照片形象一起在网上流传的，还有数年前李小文的一篇媒体访谈。文字与照片可谓相得益彰，言谈中的许多细节都展现他冲淡的性格。问他在美留学期间干得最多的事情是什么？他回以看小说，特别是武侠小说，最认同《笑傲江湖》中令狐冲的人生态度；问他选择回国报效为何有此觉悟？他回以提携自己的杨老师让自己回来，于是就和同学都回来了。

在看惯了学者西装革履、高谈阔论的时代里，李院士简约朴素的形象与朴实无华的谈吐，实在是我们与纯粹的一次邂逅。他的光脚和布鞋在网络世界里横空出世，却让我们在“高大上”“白富美”“小清新”的围裹中，感受到了纯粹的力量。

对科学家来说，纯粹是牛顿头上的那颗苹果。日之所思、梦之所萦，都是自己上下求索的问题。当苹果掉到头上，才能砸出灵感，找到物理世界的规律。

对领导干部来说，纯粹是焦裕禄顶在腹部的钢笔帽。忍着病痛的折磨，带着群众战风沙、兴水利，是“为官一任，造福一方，遂了平生意”的人生旨趣，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的社会理想，才锻成他“两袖清风来去”的品格、“生死父老系”的政声。

对一个有信仰的党员来说，纯粹是陈望道的墨汁。正因为精神之甘，让陈望道在翻译《共产党宣言》时可以就着墨汁吃粽子、还吃出了红糖的味道；也正因为信仰之甜，让中国革命的先驱与英烈，前赴后继，众志成城，吃百般苦，受千般难……

时代不同，国别不同，职业不同，信仰不同。但他们所坚守的那种纯粹相同。

毋庸臵疑，我们今天所处的时代，比之以往，更丰富，更多元，但也面对更多的诱惑和挑战。

当医生拿起手术刀，他眼中应该只有人体器官，而不是手术报酬；当老师站上讲台，他挂怀的应该只有知识的传授，而不是职称晋升；当记者举起摄像机，他面对的应该只有事实真相，而不是自诩的“第四权力”；当领导干部手握重器，他关心的应该只有民生改善社会安定，而不是一己之富贵……

毛主席写诗，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。其实，纯粹离每个人都不遥远，也

许就在一念之间，我们常常与之相遇，只是别在不期然间放手。

社会舆论的倡导、市场机制的建构，也应该鼓励而不是压抑这种纯粹。虽然纯粹者不依靠丰厚的物质和他人的点赞来生活，但作为社会，却有义务让不同天赋、才能的人有所保障、各安其位，而不是蝇营狗苟、追名逐利。唯其如此，才不会在“市场经济”的潮流中滑入“市

场社会”的陷阱，价值多元化也才有一个真正的物质基础。

【范文】

细节筑就人生的品质

诗人的情感总是最细腻、最丰沛的，北岛先生看见了时下社会的不幸，他痛心的指出：我们生活在一个没有细节的时代。

浮躁是大多数人的标签，究其根源便是细节的抹杀。而艺术家却总能心如止水，那份沉静源于他们对细节的追求。明锐的目光用以洞悉生活中每一点微澜；敏感的鼻息用以细嗅每一个蔷薇的暗香；明澈的双耳用以净收细小却微妙的音符……于是那细节滋养了原本干涩的心，使之丰满充实。人的气质与心性何来？正是源于对细节的追求。

古语有云：天下大事必作于细。成功往往始于你对细节的重视。建筑大师梁思成留学归国，本望创学育才，在讲台上宣呈自己的知识、理想，以发扬中国古建筑文化。可是时代的局限使他的心血一次又一次惨遭毁灭。困顿失落的梁先生似乎陷入了人生的低迷期。就在这时，他无意捕捉到一个细节，有一首民谣这样唱道：“赵州的桥，应县的塔……”他思索着赵州桥既属实，那应县的塔也应用其实吧。就这样，他踏出了野外实地勘察的第一步。几经波折，他惊喜地发现了荒废了的应县塔——中国现存最古久的塔。

从此，梁先生勘察中国古建筑的步伐就再也没有停下来，一代建筑宗师由此产生。而这一切，只是源于民谣中一个为所有人忽略的细节。

我们常评判一个人的底气足不足，我把判断的根据定为是否把握住了细节。一栋大师的建造需要每一块砖瓦的严密砌合，否则终有崩塌之患，人亦如此，今天你遗漏了一个细节，明天你又放弃了一个细节，后来你的生活中删除了细节，如此日复一日所构成的生活是危机潜伏的，你不知哪一次机会从这漏洞中溜走，你无法预测从哪一天开始，你的生活变得粗质、浮浅。生活的品质要用细节筑就，一个个细节网罗起的生活才踏实，生活在细节中的人，才会有底气。

从细节中濡养心性，塑造气质，从细节中捕捉信息，创造机遇；从细节中寻找底气，追求生活的品味。

细节重回时下之日，便是你我人生重拾品质。

【范文】

延展生命的路程

人生如赛跑,或许更像行程,看你在有限的时间内跑了多少路程。人生不求一路狂奔，但求风雨兼程，延展短暂的生命路程。

其实,“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境,前者求速度,后者求丰富。前者更明了直接,后者却往往难以言喻。固然,求速度不失其积极意义,然而在人生中单一地评价事物,难免心生急躁,变得迷惘起来。“路曼曼其修远兮”,人生应以平和之心态去求索路程之丰富。

钱钟书与杨绛的一生历经坎坷波折,时间对钱杨二老来说有限且稀缺,然而他们上下求索,用“赛跑的速度”笔耕不辍,在有限的时间内写出了《围城》《洗澡》等著作,不在意赛场边上的喝彩与掌声,只用孜孜矻矻成就精彩的人生。钱杨二老的人生赛跑,实在是一种大智慧。反观当下的文坛,用快餐文化向金钱献媚的人越来越多了,真正能够静心治学以求传世之作的人越来越少了。钱杨式的人生赛跑是行路,是耕耘,更是对生命真谛的思考。他们因胸怀远大而求索，故人生变得愈发充盈。

“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往体悟较深,精神高尚。弘一法师圆寂前曾写下“华枝春满,天心月圆”的句子,大师的一生由绚烂归至平淡,实乃一条长远的人生之路,然而这“路程”与其说是经过,不如说是求索,大师终其一生都在致力于对精神的求索。我辈当如大师一样掸去时代加诸的尘埃,用一种肃穆庄严的态度去提升内在的精神修为,这样的人生之途才能得以延展。生命短暂,精神求索却长远。由此观之,人生的路程应是精神求索之路,而非物质享乐之路。

时下通病,一字以蔽之,曰“躁”。急躁、浮躁、暴躁、心浮气躁,其实质多为运动式的赛跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最终无法自拔。众生多不清醒,须知求速求快的是竞技,求实求丰的才是人生。声色犬马,酒池肉林,是物质的泥淖,是人生的死胡同。大道如前人之行,质朴无声,洗尽铅华。对人生路程的求索,是众生蜕变的不二法门。

或如纪伯伦之言:“大地在睡眠之时,我们仍在行路。”那么,就让我们沉淀思绪,整理好行囊,赶快去求索更加精彩的人生吧!

【我的个性化素材】

“文化的发展离不开纵向的积累与创新，同时也离不开横向的沟通与借鉴。坚持对话，摒弃偏见，增进交流，消除隔阂，人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈的灿烂前景。”

◇只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。（阿富汗国家博物馆大门横幅）◇微博、博客看多了，书读少了；知识碎片了，深度不够；想法多了，态度少了。

◇我对凤凰古城的评价有四句话：第一句，边城不边了；第二句，凤凰长高了，原来只有十三四座吊脚楼，现在有近百座；第三句，沱江水臭掉了；第四句，翠翠跑走了，没灵魂了。（阮仪三）

◇别把传统文化和世界先进文化对立起来。（王蒙）

◇我与你（人）的会合处是上帝。（费尔巴哈）

参考文题：

1.美美与共（费孝通，必修3）

2.思想的交换（交流、沟通）

3. 对接、融合

素材积累：

费孝通作为中国的第一流学者,曾提出了被学界称为十六字真言的灼见:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,这被看成是费孝通对世界文明未来发展及走向和平共处的高度期望和概括。

“各美其美”与“美人之美”

费孝通先生认为,“各美其美”就是在各个群体的相互接触中,发生了“唯我独美”的本位中心主义,或称自我优越感,排斥和自己不同的价值标准。各美其美的结果就是世界性的战争,自从有人类社会以来,群体间的战争经常发生,但全球性的世界大战却是20世纪以来的独特标志。费孝通先生认为,进入21世纪,如果再来一次世界规模的战争,那么,已有的人类文明将告结束。

为了避免世界大战的发生,我们必须要学会“美人之美”,像各群体自己的成员那样欣

赏和领悟他们所爱好的价值体系。费孝通先生认为,“美人之美”并不要求“从人之美”,而是容忍不同价值标准的并存。“各美其美”和“美人之美”并不矛盾,而是相成的。只要我们能更上一个认识的层次,大家在求同存异的原则上完全可以建立起亲密的共同合作相处。

“美美与共”与“天下大同”

费孝通先生认为,要更好地理解今天世界上出现的问题,寻求解决全球化与不同文明之间的关系,就必须超越现有的一些思路,在一个更高的层次上重新构建对自我文明和他人文明的认识,只有当不同族群、民族、国家以及各种不同文明,达到了某些新的共识,世界才可能出现一个相对安定祥和的局面,这是全球化进程中不可回避的一个挑战。

要迎接这一挑战,首先就要允许文明之间“和而不同”,而只有在允许各文明之间存在“和而不同”的基础上,人类社会才可能做到“美美与共”及“天下大同”。所谓的“美美与共”,就是在欣赏本民族文明的同时,也能欣赏、尊重其他民族的文明。如果人们能做到这一点,地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐,就会出现持久而稳定的“和而不同”。

为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,费孝通先生提出,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们思想观念上的一场深刻大变革。

结语

费孝通“十六字真言”的思想虽然是来自他个人的思考,但同样也是一个民族文化积淀的结果。“和为贵”以及“和而不同”的概念是中国传统文化中的一个重要核心。这种“和而不同”的状态,是一种非常高的境界,是中国人的理想。随着文化多样性的发展,一个多极化的世界正在形成,西方文化一统天下的时代已经过去。但费孝通先生的目光在关注到这些新格局形成的同时,还有着更加深远的思考,那就是人类未来的和平之路,还有各文明之间的共存之路,共荣之路,这也是中华文明贡献给世界的一道智慧之光。

◇礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合。（曾国藩）

◇花时间去行善，那是天国之钥匙。（特蕾莎）

◇人生本是一场修行，一个人作出的每一个选择，都有其对应有果。（佚名）

◇我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。（沈从文）

◇一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。（于丹）

◇我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。（牛顿）

参考题

1.善与恶的较量

2.本心的回归……

3.承认错误

素材积累：

希特勒：纳粹枭雄

战争恶魔

希特勒是一个狂热的德国民族主义者，他一经掌权，便建立起种独裁统治。在他的统治下，德国走上了导致二战的征服之路。

他是一个狂热的种族主义者，特别恶毒地憎恨犹太人。杀掉世界上每一个犹太人是他公开明确的目标。在他执政期间，纳粹分子为了实现这一目标，建造了庞大的集中营，营内设有巨大的毒气室。在他所征服的每块领土上，无辜的男女老幼就被捆绑起来，装上畜车，投进毒气室活活毒死。仅在几年期间，几乎有6百万犹太人就这样惨遭杀害。

【解读】

［民族与和平］希特勒热爱自己的国家，也推崇自己的日耳曼民族，但是因此而歧视甚至屠杀其他的国家、民族，则是一件疯狂残忍的事情。独爱是可以的，却不能自私，只有博爱才能达到真正的和平。

［邪不压正］希特勒的德意志帝国一度非常大，然而，他所发起的始终是不义之战，这

也就注定了最终的失败。

【其他话题】人道、残暴、制度的建立与巩固

心理残缺

二战期间美国总统罗斯福曾下令情报机构整理了一份《希特勒性格特征及其分析报告》。心理分析专家依据这些资料，得出了希特勒有严重的心理问题的结论：一是高度压抑——占有重要位置却选择“午夜飞车”求得心理压抑的解脱；二是严重变态——同自己的亲外甥女恋爱；三是畸形虚荣，不厌其烦地隆鼻；四是严重“女性化”——对动物反常的柔情及喜欢注意别人的手指；五是负担特沉重——对自己肌肉不发达“讳莫如深”；六是非常脆弱——酷爱长桌，渴望权威，同时又表明他对下属心存疑虑，甚至表明他对任何人都有一种恐惧感。

【解读】

［环境与个人］希特勒的种种心理问题，既是他个人性格的发展，也是他生长环境造成的，早年卑微的社会地位和穷困潦倒的生活造成了他乖张孤僻、偏执自私的性格，冷酷无情和弱肉强食的心理在他身上已经发展到一种病态。

［多面化］一个人的性格是多面立体的，而他所呈现出来的往往是表面最浅层的。只有站在全国的立场，从多个角度观察，才能得出更深层的认识。

【名家作品】

我们为什么死不认错

易中天

那么，我们何时才能学会认错？恕我直言，恐怕任重而道远。别的不说，面子这关，就多半过不去。

中国人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜无滚圆，人无十全”；另一方面，又往往不能容忍别人出错，更不能容忍别人挑错。在我们看来，犯错误是丢人的。犯了错误又被“揪出来”，就更丢人。这人如果还是政要、名流，是商海巨鳄、江湖大佬、学界领袖，那就丢死人了。不但自己丢人，还会连带亲朋好友、哥们姐们、徒子徒孙，一起没有脸面。

因此，不但自己不能认账，粉丝拥趸们也要一哄而上，百般抵赖，誓死捍卫。哪怕说得漏洞百出、逻辑不通，也得死扛着。死扛着也振振有词：对社会名流和成功人士的追究，会导致斯文扫地、体面无存，打击我们民族的自信心。

这可真是奇谈怪论！难道我们民族的脸面是纸糊的，一捅就破？难道我们民族的自信是塑料的，一烤就化？真金不怕火炼，事实就是事实。认不认，事实都不会变。不认，只能显得心虚；认账，则至少像条汉子。比较一下，哪个更体面，哪个更丢人？

我同意凡事不可过头，更反对“全民扒粪”，那将变成第二次“文革”，第二次“斗私批修”。但宽容的前提是认账。认账不等于认错。认错是承认错误，认账是承认事实。认账之后，错与非错，还可以讨论商量。但如果连事实都不承认，那就什么都谈不上。因此第一步，是要先学会认账，即弄清事实。这是“真伪判断”。然后，才能讨论是对是错。这是“是非判断”。至于“价值判断”和“道德判断”，只能放在最后，甚至未必一定要有。

可惜中国人的思维习惯，往往是反着的。事情还没有弄清楚，道德批判就先开始了。这样一来，谁还敢认错？只怕连账，都不敢认。“事实判断”都难如蜀道，“纠错机制”岂非侈谈？我们前面的路，还真不知道有多长。

【我的个性化素材】

2020年高考作文素材：金句及适用主题(最新)

1、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒 适用主题：用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如2013年山东卷《咬文嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐藏自己的短处，不知道就去问，不会的就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，不刻意隐藏自己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学习。 2、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦 适用主题：怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。例如2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》，2015年江苏卷《智慧》。对待我们学到的知识，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思索就全盘接受。 3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁 适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。 4、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明 适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。 5、红日初升，其道大光。——梁启超 适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。 6.物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。——蒋勋

高考作文素材：高考满分作文经典段落50个

高考作文素材：高考满分作文经典段落50个 1.人生的意义在于奉献。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼! 2.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了;井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了;笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了;水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。 5.朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 6.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。 7.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。 8.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下

高考语文作文课文素材集(3)——中外名篇

高考语文作文课文素材集（3）——中外名篇 作文天地 04-25 1418 高考语文作文课文素材集（3）——中外名篇——《边城》《米洛斯的维纳斯》《装在套子里的人》 ★《边城》 小说描写的是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。 以“边城”为题用意：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。 本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。 山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说

高考作文素材：物质与精神精选

高考作文素材：物质与精神 阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出.有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱.只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子. 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表.这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活. 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限. 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜.请相信：磨刀不误砍柴工.这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分. 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密：

“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得.富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感.”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明 （二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质.以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得. 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感. 【适用主题】物质与精神、幸福感.换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦.山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程. 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部.因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是.我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装

高考作文经典素材20篇

高考作文经典素材20篇 1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对 女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。 分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。 爱国” 话题：“责任”“ 2、岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞 的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 忠君与爱国” 国家与个人”“ 话题：“国难见忠心”“ 3、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时 期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾 大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

优秀高考作文素材集锦

高考作文素材集 ——专业开头结尾 1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。 8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的

高考作文素材选择

高考作文素材选择 里根打工还钱 美国前总统里根小时候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗户上的玻璃打碎了。 老板找到里根的父亲，要求赔偿损失。老里根照价赔偿后，把儿子叫到跟前说：“玻璃窗 是你打碎的，应该由你来承担责任。 由于你现在没钱，所以我先暂时替你垫上这笔赔偿款。你要利用暑假去打工，把钱还上。” 结果，整整一个暑假，里根拼命干活，才还清这笔总共15美元的赔偿款，为打碎人 家玻璃付出了代价。 白求恩的工作态度 白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动，甚至他的每一句话。 有一次，白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药，发现药瓶里装的药与药瓶上标 签名称不一致，也就是说，药瓶里的药不是应该用的药，这怎么行呢?如果要用错了，会 出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士，告诉她，做事这样马虎，会出人命的。 白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说：“我们要对同志负责，以后不允许再出现 这种情况。” 小护士挨了批评，脸涨得通红，眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气，但他控制着 自己的情绪说：“请你原谅我脾气不好，可是，做卫生工作不认真，不严格要求不行啊!” 事后，白求恩向政委提出，要加强教育，提高工作人员的责任心，才能把工作做好。 白求恩不仅用高超的医术救治伤员，他还主动提出，要办一所模范医院，亲自编写教材，亲自制作医疗器械，亲自为八路军医生上课，为八路军培训了大批的医务人员。这也 体现了他对工作的极端的负责任，千方百计改进工作。 周恩来为中华之崛起而读书 周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。 伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租 界地，惹出麻烦，没处说理啊!”周恩来奇怪地问：“这是为什么?”伯父沉重地说：“中 华不振啊!” 周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?他偏 要进去看个究竟。

高考作文：2019高考最新语文作文素材

高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓

高考作文课文素材集

高考作文课文素材集1、《我与地坛（节选）》（史铁生）◆史铁生，北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去（活下去）寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。” ◆史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的诠释。 ◆在这个荒芜的园子里，作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰苦的，但也是必要的。现在，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”，所以，他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到：“午后，如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里？/ 在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中/ 生死同一” “生死同一”，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔?刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔?刘易斯也不例外。而此后卡尔?刘易斯输给了约翰逊。在《我的梦想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔?刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故乡牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？”在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。记得原野在《人生》一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。◆20XX年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。” ◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。2、《米洛斯的维纳斯》（清冈卓行）◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。◆叹人间美中不足今方

2020高考作文素材：选择

别把公务员当成唯一得选择 日前,#国考最热岗位竞争800:1#冲上了热搜。根据国家公务员局发布得数据,截至18日18时,已有超过26万人通过资格审查,最热岗位得竞争比超过800:1。从2009年国考算起,国考报名人数已连续11年都在百万以上,竞争之激烈可谓就是“千军万马过独木桥”,连《人民日报》都不忘跟着调侃两句:“您得国考对手里,可能还有00后”。 国考报名得年龄条件就是“18-35岁”。正值青春年华,本应就是意气风发之时,为什么却选择国考？答案无非两个字:稳定。坊间流传着一个判断一份工作就是否就是“体制内”得标准:如果您得上司恨您恨到牙痒痒,但还就是无法辞退您,那这份工作就就是体制内得工作了。有数据显示,公务员年辞退率仅约0、05％,相比体制外得颠沛流离,就就是实打实得“铁饭碗”。虽然今天公务员得福利待遇已经大大减少,但诸多隐性津贴,与公租房、一线城市得户口、公立学校得学位,都令公务员成为了“香饽饽”。进入体制不能让您大富大贵,但起码可以防范阶层滑坡,“稳定”就就是这个时代最昂贵得奢侈品。 但稳定得溢价就是有限得。细心观察可以发现,这些年,不少年轻人努力挣脱父母加在自己身上得观念枷锁,掀起了一阵“逃离体制内”得风潮。在计划经济得时代里,从教育、医疗到生产,国家都包办一切,加上温暖得共同体生活,难免让生活在旧时代得父母有某种“编制情结”;随后,改革开放,国企改制,市场化进程进一步深入,她们一夜之间就被当做“劳动力”

抛到市场之上,其中滋味真就是如鱼饮水冷暖自知;如今,到了自己得下一代长大成人,即将步入社会,她们自然就会向孩子们谆谆传授自己得“人生经验”。但对于年轻人而言,“稳定”更多地被解读成一种没有波澜,“一眼望到头”得生活。虽然有物质保障,可比起忍受体制内无休无止得推诿扯皮,她们更愿意去江湖里拼搏厮杀。 著名思想家马尔库塞有本书,叫《单向度得人》,意指那些被既有得社会现实规定,丧失了想象生活得另一种可能性得能力得人。选择稳定,本无可厚非,但可怕得就是被体制束缚了想象力,瞧不到人生得宽阔。如果我们认为去体制内就就是唯一得选择,那么我们就主动放弃了自己潜在得可能性,丢掉了生活该有得浪漫与激情。也许,事实上我们完全可以成为生活得斗士,拥有更丰富得人生体验,而不就是被统摄进一个单一得模子里,思维变得麻木而平庸。 更深层次上讲,年轻人越热衷于编制,就越能够说明这个社会给予个体选择空间得狭窄,这才就是根本得问题。之所以追求体制,无非就是因为体制内得关系亲疏与人情往来,很大程度上决定了资源得分配,越接近体制就意味着越靠近资源分配得中心。这就不难理解为什么前些年哈尔滨一名研究生考环卫工失败后,口出惊人之语:“就算死也要死在体制内”。一个良好得社会,应该倡导个体得多元发展,并给予其基本条件;如果每个个体都沿着僵化得路线前进,整个社会得发展格局就会因此板结。

高考作文经典素材二

1 高考作文经典素材二 1．人生信念 【不达目的不罢休】： 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 【分析】： 语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。 话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才” 【海尔的启发】： 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼

2 佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。 【分析】： “战战兢兢，如履薄冰。”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。 话题：“忧患意识”“知己知彼” 【为失败做准备】： 在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。 【分析】： “凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。 话题：“忧患意识”“成功的因素” 【爱迪生的灾难】： 1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪生24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。

2019高考作文热点素材10篇(集锦)

2019高考作文热点素材10篇（集锦） 1.让公众感受历史的魅力（人民论坛） ——从历史中汲取走向未来的智慧⑦ 在一件件国宝中触摸文化的宝藏，于一封封家书中感受精神的传承……近年来，历史文化类电视节目走红，让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述，尘封的记忆被激活，历史的图景在人们心中铺展。 历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化、闪耀着智慧。领袖的“用典”，正是一个感受历史魅力的窗口。用东汉杨震“四知拒金”说廉洁，引《晏子春秋》“为者常成，行者常至”讲实干，以陈望道翻译《共产党宣言》谈信仰……信手拈来的精妙典故，让领袖的讲话、文章充满魅力、引人入胜，也让人看到历史中蕴藏着的智慧与力量。 古罗马学者西塞罗曾说，一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。的确，割断了历史，“现在”就失去了纵深，成为一个单薄的平面。人们渴望走进历史、了解传统，正是希望于其中理解当下、定位自身。这也是为什么《我在故宫修文物》这样的纪录片，能让年轻人觉得很燃很感动；为什么公众排起长队，只为一睹2000年前的西汉海昏侯墓文物。可以说，让公

众更好地感受历史的魅力，不仅是扩大主流价值影响力版图，也是回应公众对于美好生活的向往。 更好感受历史的魅力，需要让公众走进“历史的场景”。翻看《史记》《汉书》，能听见垓下的悲歌、看到绝域的车骑，体悟到兴衰之理、人生奥义。看看长征路上无言矗立的红军墓碑，走进戈壁荒漠中连接天地的发射基地，更能感受革命史的慷慨悲壮、奋斗史的荡气回肠。我们其实“去古未远”，每个人都生活在历史之中。国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼地呈现着。进入这样的历史场景，使得历史可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。 更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。近年来，引发收视狂潮的历史正剧、开启大众阅读的大家小书、点燃观众热情的文化节目，这些作品赢得认可也正说明：历史不应曲高和寡，更不应远离生活，而应是有温度、接地气、富于人情味的。不论是亮相北京、上海、深圳的“时光博物馆”，或是深受网友追捧的故宫文创产品，它们打动人心的秘诀，就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。 领袖强调，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”，也正需要发现生活的历史场景、创造历史的生活

全国高考优秀作文素材精选

全国高考优秀作文素材精选 第一部分道德篇 1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。（《放下灵魂的枷锁》） 2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》） 3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。（《点一盏向善的心灯》） 4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真

2019高考作文素材热点

2015最新高考作文素材汇编 一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。” 反思如下： 1.学生上课睡觉，有时真与教师水平无关。 2.教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。 3.那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗？估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经90岁了。 4.组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求？ 睡倒研究生给院士爷爷的一封信 尊敬的、亲爱的吴良镛院士， 见信好。首先向您致以最诚挚的歉意……首先“睡”决不代表对您有意见或不尊重。 年过九旬的您依旧坚持站着完成了35分钟的演讲，着实不易。相比之下，新一辈起来的所谓专家学者们，身穿变色衣，他们深谙市场规律，玩转在体制、学术抄袭和个人升值之间，他们知道如何靠“姿态”挣钱。别提站着演讲了，就算是跪着演讲，说的内容连他们自己都不信。我们这批新入学的研究生，最小的也有23岁了，对我们来说，这些专家的“树新风”演讲，早已成了一种无趣又低劣的表演。我们知道自己要遵守的价值观是什么，知道一个公民的底线和立场应该是什么，无需他们再用各式各样的教化来给填充我们的大脑。如果是他们做演讲，即便辅导员以学分威胁要求我到场，我根本来都不来。您的品质，确实是新一代学者缺失的，这是只有老一辈院士才有的风范。 但我们还是在台下睡着了。这不是因为内心对您不尊重，更贴切的说，“睡过去”意味着我们早已对这种大规模的报告失去了兴趣，早已不报有什么心理预期。 我们对此类树新风的教育报告早已失去了太多的期待。我们需要的不是千篇一律的树新风教育，走到研究生阶段，面临巨大的就业和年龄压力，我们已经对“务虚”失去兴趣，需要的是“务实”。与集中精力去听什么“净化校园、树新风”的空泛讲话相比，能在专业领域有所精进，或许才是更大的道德。我觉得，以您的专业水准，给我们讲讲中国美术史，或者西方建筑师，配些图片，我们想谁也睡不着。我们已成年很久，我们要靠自己的双手追求更好的生活，而不需要这类空泛的、姿态大于内容的信息，就是这样。评判一个人的道德，不在于平庸年代下，他在一场枯燥的、言辞模糊的演讲上是否睡着，而在于关键时刻，他是否坚守底线，做出符合自己内心价值的选择，就是这样。 二、2015新作文素材：李娜退役 凤凰体育讯北京时间9月19日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、

高考作文素材集锦

高考作文素材集锦 突然，天飘起了雨，夹着清风，一天星斗都避而远之，悄悄躲进了云层。我禁不住打了个寒颤。只听见一阵脱衣声，便觉一件温暖的外套，披在我身上，随之而来的便是“别着凉了！” 啊，是父亲！我转过身，看到的那一幕永远也忘不了：父亲的头上满是晶莹的水珠，两眼已显得灰暗，双唇也似断了水的干涸，岁月耕耘的痕迹写满了脸庞，诉说着无尽的沧桑……父亲的声音已不再洪亮，带着暗哑，却震断了哦我内心深处的那根弦。 帘外雨潺潺，挑灯夜读。罗衫不耐五更寒，只恐袭来，幽梦不复还。初三学子难亦难。往事只堪哀，对书难排。沉沉夜却已告别浓浓梦……少年独自堪叹。“吱呀——”古铜色的门幽幽透出缝隙，母亲的身躯隐隐，蹑足上前，母亲关切的目光在我身上游离。一杯绿茶在桌上冒着热气。通融全身的暖气送到嘴边，啜饮一小口绿茶，继而精神百倍的伏案。惊鸿一瞥侧镜，憔悴的我，已泪眼婆娑，母亲的身躯，朦胧，淡化…… 玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。 、看上去，杜老师也就来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。

高考作文议论素材精选

万能议论素材精选之李白 1、李白道“ 行路难” , 却一直在走。走着笑着红尘, 走着辞别故友。一壶浊酒, “ 歌遍山河八万里” ;一叶轻舟, “ 惟见长江天际流” 。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“ 行路难” ,却一直在走。翰林遭贬,他“ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” 流放夜郎, 他“ 凤歌笑孔丘,一生好入名山游” 、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平, 但我仍然觉得, 李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“ 长风破浪会有时” !一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去, 却无半点玷污与磨损! 2、李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上, 站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影, “ 天生我材必有用,千金散尽还复来” ,他吟出了好大的斗志; “ 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月” , 他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气 ! 难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗 ? 不能。 3、当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“ 泛舟游赤壁” 的雅兴,有“ 浪淘尽千古英雄” 的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑, 因为他坚信他的“ 众人皆醉唯我独醒; 举世浑浊唯我独清” 一定会给后人带来思索和警惕。 4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“ 钟鼓馔玉” ,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利, 而违背自己的灵魂, 那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣, 历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。

最新高考作文素材10篇

最新高考作文素材10篇 1、权力 电影《辛德勒名单》中辛德勒给一名纳粹军官讲什么叫作权力，辛德勒问军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答说因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力?辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你这才是权力! 2、别着急，慢慢下 上大学时校园里有一片柿林，柿子成熟时,又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝都压弯了，诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定：未经管理人员许可，不得私自进入园内采摘果实，若违规将视情给予处分，并记入学生档案。慑于校规的威严，我们只能望柿兴叹。 机会终于来了。一个周末的夜晚，明月朗照。上完自习课后，整个教学楼熄灯了。我们三个舍友想，柿林的管理人员应该回家了，我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒，明确了分工。一人在园外负责看人，一人上树摘柿子，一人在树下接柿子。不到一刻功夫我们的包里已装满了柿子。突然放风的舍友喊道：快下来，管理人员来了，快撤! 树上的舍友慌了，急忙从树上往下滑。然而已经迟

了。守柿林的老者已经打着手电走到树下。我忐忑不安等待他的盘问，树上的同学吓得不敢下来。老者缓缓地把手电照在树上，轻声说道：别着急，慢慢下，当心别摔着!舍友在树上默不出声。想吃柿子说一声，晚上摘柿子多危险，下来吧，别慌。下不来我去给你拿架梯子。老者很快拿来了梯子搭在树上，舍友踩着梯子稳当地下了树。 我们规规矩矩站在树下等着他的盘问，心都提到嗓门上了。毕业关头，在这个以纪律严格而著称的学校，违反校规无异于自毁前程。 更糟糕的是校公安处的两个值勤人员听到声音后拿着电筒赶了过来。一个拿出违规学生登记本，一个严肃地询问：发生了什么事?是不是有人在偷柿子?哪个系哪个班的?叫什么名字?老者抢在我们前面说道：今晚闲着想吃柿子，就叫了三个刚下自习的学生帮我摘几个尝尝。 不可能吧?摘几个柿子用得着几个包吗?肯定是你有私心，想拿到校外去卖。值勤的人不怀好意地说。不信你可以问问他们啊!老者平静地说。我们异口同声帮老者圆谎。值勤的人悻悻然走了。 老者说：孩子，回去吧，以后可别犯错误，前途要紧! 那天晚上我们在忐忑不安中度过了一夜，总担心值勤的人会来调查。

高考满分作文-人物类作文经典素材及使用范例素材：韩信

一、韩信简介 韩信（？—前196）汉初军事家，淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦（见汉高祖刘邦）。汉高祖元年（前206），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。 （一）人物事略 胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。 命运多舛 秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。 离楚归汉 韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。 萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。 韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢？"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢？"韩信说："我带兵越多越好（多多益善）。"反映出韩信的自信。 明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建