当前位置：文档库 › 《大众传播学》复习资料

《大众传播学》复习资料

传播的发展阶段

口语传播时代

文字传播时代

印刷传播时代

电子传播时代

发展规律：信息量的递增成加快趋势，时间越来越短，信息量越来越大。

什么是传播？

信息的形式；

以信息为载体，是人类交流的一种社会行为。是人与人之间、人与所属的群体组织、社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受、反馈的行为的总称。

传播与信息

形式与内容；

在人文和社会的层面探索传播的规律，而非自然科学层面对传播的研究。

什么是传播学？什么是大众传播学？

传播学是一门研究社会信息系统及其运行规律的科学，社会信息系统及其运行便是它的研究对象。

三个层面：自然科学，社会科学，人文科学；

大众传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生发展规律以及任何社会关系的学问。传播学的流派

经验学派：经验学派又称为传统学派，着重探索传播挥动的自身规律，目的在于追寻富有意义的传播。

主要代表学者有拉斯维尔，拉扎斯菲尔德，霍夫兰，克拉帕，施拉姆等。

特征：经验的，定量的，强调功能主义，需要具体实证，注重研究效果。

批判学派。兴起于20世纪70年代的新兴传播学流派。主要注重考查传播活动的广泛联系，目的在于追寻富有意义的传播。

主要代表欧洲法兰克福学派。

特征：批判的，思辨的，以马克思主义和精神交往论为主着重，广泛联系的，注重控制分析。什么是传播模式

传播模式是指研究传播过程、性质、效果的公式。具有构造功能，能揭示各系统之间的次序及其相互关系，能使我们对事物有一个整体形象的把握。

什么是信息和信息社会？

传播的内容，是构成世界的三大要素之一（能量、物质、信息），只在现实事物的存在状态与变化趋势。就人类传播而言，信息是消除事物中、事物间不确定性因素的东西。

信息成为物质和能量同等重要，甚至更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。

传播所存在的3种社会以及传播学发展的三次浪潮

三种社会

前工业社会

工业社会

后工业社会（信息社会）

三次浪潮

第一次：农业革命，人类由游牧进化到务农

第二次：工业革命，工人的出现

第三次：信息革命。

传播学形成的背景

美国总统大选需要

市场经济出现（广告）

两次世界大战的战争宣传

媒体得到发展（科技发展）

传播学的4大先驱和集大成者

政治家拉斯韦尔

主要著作：《世界大战的宣传技巧》，《社会传播的结构与功能》

主要贡献：

概括了传播的作用：环境监控，社会协调和文化传承。（后来社会学家赖特补充—提供娱乐）；发展完善内容分析法；

分析了传播过程的要素，提出了5w模式：

谁（who）——传播主体

说什么（say what）——传播内容

通过什么渠道（in which Channel）——传播媒介

对谁说（To Whom）——传播对象

产生什么效果（With What Effect）——传播效果

同时为了对应5个w，拉斯韦尔勾画了传播学的5种研究：

针对传播主体的控制分析（control analysis）

针对传播内容的内容分析（content analysis）

针对传播内容的内容分析（media analysis）

针对传播对象的受众分析（audience analysis）

针对传播效果的效果分析（effect analysis）

心理学家卢因

主要贡献：

格式塔心理学，场论；

在社会心理学中，研究团体生活与动力的团体（群体）动力学（group dynamics），让大众传播学在中受到了广泛的启发和借鉴；

第一个提出把关人理论。

社会学家拉扎斯菲尔德

主要著作：《人民的选择》

主要贡献：

提出了两极传播理论；

揭示了大众传播过程的复杂性，从而实际上扭转了早期传播研究中普遍存在的一种理论倾向——媒介万能而效果无限。（对传播强效果佳说的否定）

社会心理学界霍夫兰

主要著作：《传播与劝服》（Communication and Persuasion）

主要贡献：

提供和实践了传播学的研究方法

说服研究（战争动员）

集大成者威尔伯·施拉姆

代表著作：《传播学概论》《报刊的四种理论》《大众传播媒介与国家发展》《男人女人，讯息：人类传播概论》

主要贡献：

在美国建立了最早的一批专门致力于传播学研究与教学的基地，让传播学得以发展成为一门独立学科；

培养了一批致力于传播学研究的学者；

出版了影响巨大的著作。

传播学的层次

人内传播

人际传播

组织传播

大众传播

把关人理论

卢因的把关概念

产生于早期对家庭主妇对食品获取与选择的研究（内脏作为食物的研究）;

把关——参与传播的人都受到自身观点、立场、偏好等因素的影响，对信息进行筛选和过滤。怀特的把关人模式：输入信息→把关人过滤信息→输出信息

怀特理论缺陷：

过分强调把关人的权限，忽视各种联系所形成的必然性与社会性;

认为只有一个“门区”；

意味着一种被动的新闻流动过程。

麦克内利的把关评价：

说明最主要的把关行为可能在新闻媒体报道那一刻之前就已完成；

把关行为不止是通过不通过那么简单，还包含着对新闻内容改变；

没有区别把关人之间的角色差异。

P.S.麦克内利模式强调了新闻流动过程中的多级把关。

巴斯的“双重行动模式”

（第一阶段）（第二阶段）

新闻新闻新闻新闻新闻

事件○1采集者○2稿件加工者○3成品

注：○1即为经加工的新闻。○2写作者、记者、当地编辑。○3编辑，改稿员翻译。

P.S.巴斯模式强调了把关行为应该被分成慰问采集和新闻加工两个阶段

把关人承受的无形压力:

编辑方针（媒体定位）

政治势力

广告商压力

读者兴趣

互联网提供的传播方式新媒体环境下把关人理论

网络几乎没有空间限制，降低“把关”的必要性；

网络转播的便捷使传播速度加快，增加了“把关”的难度；

网络操作简单导致“把关人”角色泛化，“把关”成为了一个非组织化行为；

网络的空间管理有非中心性特点。

符号的构成，种类和意义。

构成：

能指（signifier）：符号形式

所指（signified）：符号的内容

符号的种类

象似的（iconic）

标示的（indexical）

规约的（symbolic）

意义：是人类对自然事物或社交事物的认识，是人给对象事物赋予的意义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。

意义如何产生？

能指与所指相结合，生成符号

符号与新的含义结合产生意义

读者对意义的把握（涉及到传播接受者的主导地位）

早期效果研究:

开始于1927年拉斯韦尔的《世界大战的宣传技巧》的发布

现在战争的三条战线：军事展现，经济战线，宣传战线

宣传战线的目的：

动员中立成员对抗敌人。

维持及中立及同盟关系

促使中立国反对敌人

粉碎敌人坚持不懈地进攻

社会背景：

大萧条刚刚好转

世界大战迫近

两种社会主要的大众传播媒介，广播、电影的普及。

大众社会

特点：

数量众多，形式混乱

组织松散，成员间接触少

人员流动频繁，不受团体约束

通过大众传媒传递信息

产生条件：

工业化社会形成（industrialization）

都市化（urbanization）

现代化(Modernization）

佩恩基金研究

产生条件：20世纪30年代初，电影开始流行

方法：由社会学和心理学引入的科学方法。

意义：用实证的方法证明当时社会各界对电影影响力的猜测和忧虑，从多个侧面为针对电影的各种批评提供了理性的评价和理论的支撑。

有关广播剧《世界战争》的内容

研究问题：

恐慌程度如何

为什么广播剧会造成恐慌而其他不会

为什么造成了一些人恐慌，而有些人不恐慌。

调查方法：

个别访谈

问卷调查

报纸分析

信件分析

调查结果：

广播剧的特性（为什么广播剧会造成恐慌）

戏剧效果

收音机被认为是获得信息的重要工具

专家谈话增加可信度

真实地名增加可信度

部分观众没有从节目开始时候收听

造成恐慌的个人原因

宗教信仰

人格因素

收听情景

鉴别能力

《魔弹论》

传播媒介有不可抵抗的巨大能量

传播媒介可以引起速效反映

媒介可以左右人的态度和意见，甚至直接支配行为

拉扎斯菲尔德《人民的选择》（The people`s choice）

背景：

大众社会中，认为的孤立无援可以使传播效果轻易的击中受众同时媒介的作用似乎越来越大

西方对于集权和法西斯的恐慌

1940大选趋势

研究的发现：宣传的作用

活化（activation），将不明显的观点明显化

强化（inforcement）减弱观点强化

转化（conversion）转化观点

提出舆论领袖（opinion leaders）和两极传播

两极传播模式

舆论领袖

媒体————————→普通受众

议程设置理论

含义：公众会按照媒介对各种问题重要程度的判断，来调整自己对这些问题重要性的理解。

三个阶段

新闻的选择，编辑和提供

新闻的播报和传播

新闻的接收和设置议程

议程设置缺陷：

议程设置的起点是媒介，公众意志还是精英意志不确定

设置方式是媒介对受众体的自我影响，还是通过人际影响发生作用不确定

议程设置对象是公众或者精英或是2者兼备，不确定

媒介议程不起作用的原因

媒介信誉低下

与自身经验相抵触，与其他信息渠道相抵触

媒介不同的新闻价值

不同受众接收环境

意义

媒介很难决定人们思考，但是对决定人么思考什么的问题很有效

是传播学研究从行为科学领域，进入了传统领域的转折点

传媒议程对受众中议程的影响的假设被证实

“魔弹论”与议程设置理论的对比

魔弹论是一个短期效果（态度），议程设置是长期效果（感知）

议程设置理论是对展播强效果否定的基础上，发展而来

魔弹论强调单向作用，议程设置理论双向作用

知识沟

解释：当社会的信息流增长时，那些受过较好教育者，具有较高经济地位者，比受教育少，地位较低的人们能更好的吸收信息，这样信息增长导致了知识沟的扩大而不是缩小。

导致知识沟的因素

社会经济状况

媒介素养差别

知识储备数量

社会联系

选择性的杰出，接受和记忆

大众媒介的特性

媒介素养（Media Literacy）

公众对媒介的认识和关于媒介的知识

传媒工作者对自己职业的认识和一种职业精神

新媒体的作用

有点：每个人都能方便的获取信息

缺点：地位更高的人与相对较发达的国家使用更有优势

知识沟小结：

信息不仅是导致知识沟扩大，而且导致在行为和态度上产生沟壑。

有各种各样的知识沟

不同的媒体对知识沟的产生与合拢有不同作用。

对两极分化的思考

马太效应，让富有的变得更富有，让贫穷的变得更贫穷;

知识信息分配上的马太效应就是知识沟;

意识上的马太效应——沉默的螺旋。

沉默的螺旋

早期研究：

理论：1.一个人自己的意见在极大程度上依赖于他人的想法，

大多数人力图避免因单独持有某种态度和信念而造成孤立。

主要内容：

个人意见的表达是一个社会心理路程。

意见表明和沉默的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。

大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论形成“沉默螺旋”的条件。

大众媒介规定：人际传播对某人自己观点却发明确的支持。

创新扩散

内容

创新：一种被人或者其他采纳单位视为新颖理念的时间。

意义：科学研究或者公共政策都必须有个人小型组织加以应用以后才会产生效果，才可以发挥其作用。

创新扩散的先决条件

接受者特征

社会特征

创新扩散的过程

知晓→劝服→决策→证实

决定创新采用率高低的因素

相对优越性

兼容性

复杂性

可试验性

可观察性

使用满足理论

受众与市场

买卖关系

主要考虑受众购买力

收视率为王

使用媒介约等于消费

受众的权利

传播权

知晓权

媒介接近权

针对受众的研究

1944年赫卓格对广播的研究

竞争心理

获得新的知识

自我评价作用

1949年贝雷尔森队报纸的研究

获得外界信息

日程生活工具

休憩手段

获得社会威信手段

社交手段

读报本身的目的化

60年代施拉姆等人对电视节目的研究

自我幻想

消遣

指导

1969年麦奎尔理论研究

心绪转换

人际关系效用

自我确认

环境监测

使用满足的基本内涵

人产生接触媒介的需求

身边有媒介和媒介印象

具体媒介接触动作

需求得到或者没有得到满足

需求是否得到满足将影响下一次媒介接触活动

马斯洛提出人的5种需求层次（由高到低）

自我实现→尊重→爱→安全→胜利

旧媒体转向新媒体的先决条件

一方面，旧媒体不能满足某种新的需要，而新媒体可以满足

另一方面，相对于其他需求来说，人们认为这项需要的满足对实现自己的人生目标至关重要使用满足理论作用作用：

提供数据帮助了解大众媒介使用情况

有助于规定不同媒介手段的使用

对媒介新技术的推广具有特别意义

缺陷：

这个模式过分强调个人，很难与社会结构相联系

太依赖内心状态的主观感受

过分强调受众的主动性

成为庸俗，低劣内容制造者的借口

结论：

人的使用媒介的目的不同

信息越丰富，使用满足轮的空间越大

引导传播研究关注受众

媒介理论

来源：

英尼斯《传播的偏向》

麦克卢汉：媒介即讯息，而媒介与冷媒介关系（地球村）

梅洛维茨:《空间感的失落》

电子媒介对社会的影响在于它重新组织了社会环境，并削弱了物质场所的重要性，使人的经验和行为不再重要，是其所以及场所中的人所限制。

媒介的变化导致社会环境的变化，而改变思维方式决定行为。

媒介的控制

经济控制

政治控制

舆论控制

媒体的目标

经营目标

宣传目标

公共性和公益性

大众传播的公益色彩

是现代化社会不可缺少的信息省查者和提供者

其信息产生和传播对社会具有强大的影响力

大众媒介是某些稀有公共资源的使用者，必须对社会和公众承担义务和责任

媒介控制：

集权主义理论

自由主义理论

社会责任理论

共产主义理论

大众传播学考试整理

1. 大众传播学的概念专业的媒介组织，运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播 2. 五大先驱贡献与方法拉斯韦尔（1）提出5W 模式（2）内容分析法（3）大众传播的三功能说拉扎斯菲尔德（1）形成传播学的“哥伦比亚学派”（2）实地调查法卢因（1）研究群体对于个体的影响（2）提出来“把关人”的概念霍夫兰从心理学的角度切入传播学领域 “耶鲁学派” （1）控制实验法（2）找到影响劝服效果的诸多因素施拉姆创办了第一批被称为“传播”的大学教学机构 3. 经验学派和批判学派两大学派的区别①研究内容如何传播VS 为何传播 ②研究方法：经验事实VS 价值判断、思辨全面 ③研究取向：只知拜佛VS 只想拆庙 5. 人类传播的基本原则准确性有效性传播渠道与媒介的多样性适时性针对性 6. 人类传播的基本模式 5W 模式香农—韦弗的数学模式发射器接收器讯息讯息信的信源信宿噪源号接收到信息

德福勒的互动过程模式 7.人内传播的作用人类一切传播活动的前提和基础 8.人际传播（罗洛夫观点）罗洛夫观点：人际传播是一种社会交换物品金钱服务信息地位爱自然需求社会需求 9.大众传播功能拉斯韦尔的观点： 1948年《传播在社会中的结构和功能》 1、监测环境 2、社会协调 3、传承遗产 10. （斯蒂芬森的“游戏说”）美国学者斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中工具性的传播——个人工具游戏性的传播——充实情绪赖特”四功能说” 1、大众传播的监测社会功能 2、大众传播的协调、解释和规定功能 3、大众传播的社会化功能 4、大众传播的娱乐功能拉扎斯菲尔德负功能：“麻醉精神”大众传播的负功能 1、麻醉精神，取消行动能力 (1)电视人（2）沙发土豆（3）容器人 2、拟态环境与刻板形象拟态环境定义：所谓拟态环境，换一种说法，就是新闻媒介所营造的舆论氛围. 人类生活在两个环境里，一方面是现实环境，一方面为虚拟环境。前者是独立于人的意识体验外的客观世界，后者是人类意识到的或体验到的主观世界。大众媒介的出现和发达，使得虚拟环境的比重越来越大，人类认识真实世界的可能性越来越小

自考西方文论选读试题及答案解析与评分标准

高等教育自学考试福建省统一命题考试西方文论选读试卷本试卷满分100分，考试时间l50分钟。考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。第一部分选择题一、判断选择题 (本大题共l0小题，每小题l分，共10分) 判断下列每小题的正误，正确的将答题卡上该小题的“[A]”涂黑，错误的将“[B]”涂黑。 1．生产力的发展变化必然引起生产关系的

发展变化。 2．恩格斯曾说“古代人的性格描绘在今天是不再够用了”，这是对巴尔扎克的批评。3．长篇小说《堂·吉诃德》是英国著名作家塞万提斯的作品。 4．《阴谋与爱情》被恩格斯称为是“德国第～部有政治倾向的戏剧”。 5．恩格斯虽然反对“倾向文学”，但不反对文学倾向。 6. 英国的“救世军”是农民阶级的宗教慈善团体。 7．《城市姑娘》是哈克奈斯用现实主义创作方法创作的带有资本主义倾向的作品。8．恩格斯曾指出“浪漫主义的最伟大胜利”是巴尔扎克的最重大的特点之一。9．科学社会主义即马克思主义的社会主义。10．聂赫留朵夫是托尔斯泰著名长篇小说《战争与和平》的男主人公。第二部分非选择题二、填空题(本大题共l0小题，每小题l分，共10分) 请在答题卡上作答。

11．《(政治经济学批判)导言》写成于 ________年9月。 12．莎士比亚的四大悲剧代表作有《哈姆雷特》、《麦克佩斯》、《李耳王》、《________》。13．1838年，英国掀起了向国会请愿的运动，史称________运动。 14．被恩格斯称为“革命的平民”的是l6世纪德国农民战争领袖________。 15．《神曲》的作者是________。 16．被恩格斯称为“悲剧之父”的是古希腊悲剧作家________。 17．《人间喜剧》分为三大部分：分别是 ________、哲学研究和分析研究。 18．沙皇的“沙”字，是由拉丁文——转化而来的。 19．“一切左拉”指________主义文学流派。 20．19世纪初叶，以欧文等人为代表的空想社会主义在欧洲流行，他们的理论脱离工人运动，是建立在________主义基础上的。三、名词解释题(本大题共2小题，每小题l0分，共20分) 4

浅析传播学经验学派讲课教案

浅析传播学经验学派

浅析传播学经验学派大众传媒的兴起，是人类社会现代化的标志。自大众化报纸产生以来，特别是20 世纪初广播产生以来，大众传播对社会各方面产生了前所未有的冲击，引起了社会的广泛关注和思想敏锐的学者们的注意。在美国，一批学者特别是拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因和霍夫兰等，应当时社会政治、经济、军事等方面的需要，运用社会科学的实证主义研究方法对大众传播开展研究，产生了一批开拓性的理论成果，初步确立了传播学经验学派的研究方法，开创了以美国为代表的传播研究的经验学派传统。一、经验学派的概念及特征传播学的经验学派（empirical school）也是传播学中的传统学派,在广义上指的是主要以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派，它与主要以思辨性方法考察社会现象的流派不同，而是采用定量研究方法，多从行为主义角度进行研究，在研究中注重经验材料和实证考察。经验学派最大的特点是其研究方法，即以实用主义为目的，运用可观察、可测定、可量化的经验材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法，经验性方法论与社会科学中的实证立场是联系在一起的。这种研究目的和研究方法意味着，当一种传播理论提出后必然紧接着一个不断验证的过程，通过验证必定使某一理论抑或因缺乏效度而受到摒弃或修正，抑或是受新材料、新方法的支持而得以确立或完善。这也是我们看美国主流传播学理论，凡重要的理论学说都会经历一个嬗变的过程的原因。如对于“议程设置”理论，随着时代发展，美国学者在不断对其进行发展和修正，美国学者沃纳·赛佛林认为：“议程设置研究的新动向表明，‘新闻媒介不能告诉我们该怎样想，却可以告诉我们该想

大众传播学

网络时代下的“使用与满足理论” 摘要：“使用与满足理论”的产生是传播研究史上的一个重要转折点，在大众传播效果研究史上产生了重要的影响。随着互联网的兴起，进入了真正的网络时代，“使用与满足理论”也得到了复兴。网络传播带来的是人类传播史上一场空前深刻的革命，它同时为“适用于满足理论”的进一步深入研究拓展了空间。关键词：使用与满足网络时代受众播客传播学的集大成者施拉姆将“使用与满足理论”比喻为“自助餐厅”：受众参与传播，犹如在自助餐厅就餐，每个人都将根据自己的口味及食欲来挑选饭菜。自助餐厅里的主角是受众，媒介只是为受众服务。也就是说，“使用与满足理论”主要研究媒介——受众之间的一种趋向，这一趋向的核心主张是：受众成员对媒介产品的消费是有目的的，旨在满足某些个人的、经验化的需求，即人们观看电视与电影或阅读报纸与书籍等，实际上都在不同程度的使自己的某些需求得到满足。① 一、网络时代“使用与满足理论”的研究（一）“使用与满足理论”在网络时代的复兴当家用电脑开始普及，互联网成为与传统四大媒介并列的传播媒介时，这些科技进步的成果也开始进入传播学研究者的视野。“使用与满足理论”的复兴，也正是源于互联网的发展。托马斯?鲁杰罗（Thomas Ruggiero）认为，“在每个新的大众传播媒介产生初期，使用与

满足总能提供一种最前沿的研究方法”。他提出了以计算机为中介的“提供了大量传播行为集合”的互联网的三个特性，供“使用与满足理论”的研究者考察： 1.交互性“极大地加强了积极地受众的使用与满足的核心概念”，因为大众传播中的交互性长期以来被认为是“传播过程中参与者能够控制和在相互交流中改变角色的程度”，它赋予受众更大的自主性和能动性。 2.去一体化是“媒介使用者从一个丰富的菜单中选择的能力……和传统的大众媒介不同的是，互联网之类的新媒介具有选择性，允许个体根据自己的需要量身定做”。 3.异步性意味着经由中介传递的信息“可以在时间上错开，电子讯息的发送者和接受者能够在不同的时间里阅读电子邮件，在各自方便的时间里达成交互。同时也意味着个体能够方便的发送、接收、储存、找回信息。一旦讯息数字化，个体对媒介的操纵性便有了无限可能，和使用传统媒介相比，个体拥有了更多的控制权”。（二）媒介技术的发展对“使用与满足理论”的消解媒介技术日新月异的发展为受众提供了选择和使用的多样性与宽泛性，特别是互联网的出现，使信息传播变得无疆域性了，整个世界成为一个地球村。新技术就像一把双刃剑，在给与人们自由的同时，又不可避免地限制着人们的自由。在对电视的评价上人们声称“大众是一群被动、消极、受电视蛊惑的‘文化傻帽（Cultural Dopes）’，而传媒则是统治者和阴谋家用大众宣传手段行使权力和愚弄世人的坏技术”②。尽管这样的评价有点极端，却昭示着受众的主动性和被动性之间在媒介技术面前仅有一步之遥。 “使用与满足理论”旨在突出受众为不满足如何使用媒介，主动权应掌握在受众手上的。“网络的发明可以说是企图最大限度的，满足个人获取信息的需要，因此，它是工具性的胜利，是技术的胜利。它强调的是形式，忽略掉的是内容，它用形式‘颠覆’了内容。”③正因为如此，受众更在形式的笼罩下流连忘返，在媒介文化生产、流通、交换、消费全球化的平台上乐此不疲，而忽略了自身感受。“使用网络连接的电脑或信息服务，是为了消磨时间或者出于习惯，表明了电脑仪式化的使用方法，而不是选择特定内容，用于满足需要的方式。” ④可见，如果任由这种情况发展下去而不予警惕的话，受众的主题地位就会受到一定的威胁，更不用说使用与满足的程度能有多大了。二、“你”时代的“使用与满足理论” 网络被认为是人类社会迄今为止最先进的传播媒介，不但集中了多种媒介形式的特征，

传播学基础知识16讲_试题篇_

第一章习题一、填空 1、传播学的两大阵营包括：传统学派和批判学派。 2、传播学的定量研究方法主要有：调查研究法、内容分析法和实验法以及个案研究法。 3、传播学的四位奠基人是：政治学家哈罗德〃拉斯韦尔、心理学家库尔特〃卢因、社会学家保罗〃拉扎斯菲尔德和心理学家卡尔〃霍夫兰。 4、被称为“传播学之父”的学者是威尔伯〃施拉姆。二、名词解释 1、两级传播论 1940年，拉扎斯菲尔德等人通过伊里调查发现，信息从大众媒介到受众，经过了两个阶段，首先从大众传播到舆论领袖，然后从舆论领袖传到社会公众。他们提出的理论称为两级传播论。两级传播论认为人际传播比大众传播在态度改变上更有效。是一种有限效果理论。 2、施拉姆威尔伯〃施拉姆（1907-1987），美国传播学者，被称为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。他将传播学作为一门单独的学科提出来，并力图使之系统化、正规化、完善化。他创立传播学的标志是1949年编纂的第一本权威性传播学著作《大众传播学》的出版。他一生中著有《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》、《男人、女人、讯息和媒介：人类传播概览》等30余本著作，创立了衣阿华民意调查中心、伊利诺伊大学传播研究所、斯坦福大学传播研究所、夏威夷大学东西方研究中心传播研究所等四所研究机构，培养了许多学生，是传播学历史上最重要的人物之一。三、简答 1、传播学为何在20世纪初的美国兴起？作为资本主义阵营中最为发达的美国，之所以能成为传播学诞生的摇篮，除了具备基本的社会、学科前提条件以外，还有其独特的社会、学科条件。首先，在美国，传媒一直在政治生活中至关重要。美国的政治家重视利用传播媒介宣传自己的政治主张、树立形象、争取支持。另外在战争时期, 政治家对传播媒介的依附更凸显出来。其次，在经济上，美国是资本主义阵营中唯一的在两次世界大战中加强经济实力的国家。一方面，美国自由市场经济条件下，经济发展需要垄断资本家向国内、国际市场扩展，须对广告、公关、消费者以及媒介的经营与竞争进行研究。另一方面，美国的大众传播业在两次大战之中和以后日益壮大。大众传播业客观上和主观上都需要进一步研究传播规律，改进传播行为，扩大传播效果。再次，在社会上，美国的大众传播与社会生活的关系日益密切。互动中媒介给社会生活带来的负面作用也显现出来。一方面手中可以从更多的渠道获取信息，促进社会繁荣；另一方面，媒介内容中的暴力、色情等严重影响着受众，特别是少年儿童。（最后，在学术基础上，许多欧洲学者流亡美国，造成各种人文社会学科和领域的繁荣，如新闻学、社会学、心理学、“三论”、政治学、语言学、文化研究、统计学、符号学等等，直接导致了传播学这个边缘学科的诞生。） 2、试述传统学派与批判学派的差异。传播学的批判学派与传统学派存在着一定的差异。集中在研究目的、研究焦点及研究方法三个方面。研究目的的差异：美国的传统学派的研究目的是要维护现在的社会制度和传播制度，因而实用性、经验性明显。而欧洲的批判学派是将传播活动臵于社会系统中加以考察，从哲学、社会学质化分析的角度探讨传播与社会结构各要素之间的关系、矛盾与冲突。利用对现存传播状况的研究改变既存事实、促进社会变化，因而要对现有的状态进行分析、批判。研究焦点的差异：由于传播学传统学派研究目的在于维护，在于实用，因而它的研究焦点就放在了传播效果与受众上。批判学派着重点在于宏观的传播体制的研究、传播者和传播与社会结构各要素的关系上。这与它希望找到变革的社会原因和根本动力的出发点不无关系。研究方法的差异：传播学传统学派强调定量分析，注重实证、经验、微观。批判学派强调定性分析，注重思辩、

自考资料《西方文论》模拟试题

自考资料《西方文论》模拟试题一、单项选择题 1、创立文艺理论独立体系的是（A） A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、席勒 2、属于狄德罗著作的是( D ) A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 3、华滋华斯呼呈诗人采用语言( C ) A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 4、布瓦洛( C )人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫 A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 5、莱辛认为诗歌运用的( B ) 符号 A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 6、在柏拉图看来，创作的动力是（D ） A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 7、提出“意图廖见说”的是（B ） A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 8、亚里士多德认为，悲剧主角应( A ) A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 9、歌德认为，艺术的真正生命在于对( A )的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 10、俄国形式主义的纲领性文件是(D) A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 11、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有( C ) 条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 12、在狄德罗那里，严肃戏剧采取的是( C ) 题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 13克罗齐主张，直觉就是(B) A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 14、布瓦洛的理性原则要求(A) A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 15、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活( D )精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 16、海德格尔指出，诗以(D )确立存在。 A、形象 B、意象 C、意境 D、语词 17日神精神与酒神精神是尼采在( A )中提出的 A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《人性的、太人性的》 D、《查拉图斯特拉如斯说》 18、柏拉图主张文艺模仿的对象是（C ） A、自然现象 B、人的精神生活 C、感觉世界 D、数的和谐

大众传播学研究论文纲要

大众传播学研究论文纲要媒介分析 “medium/media”一词在英语中，意指不同事物间发生关系的介质或工具。约翰·费斯克《关键概念：传播与文化研究词典》第161页提到：“一般来说，媒介是一种能使传播活动得以发生的中介性公共机构（agency）。具体点说，媒介就是拓展传播渠道、扩大传播范围或提高传播速度的一项科技发展。” 媒介，是传承人类文明最重要的物质载体。通过各种媒介，我们得以在先辈的基础上不间断地开发生存的工具、技术和知识，得以互相交流、促进。可以说，有了媒介，我们不再愚昧、孤立，活动不再限于狭小区域，视野不再局限于自身感觉；我们可以与亲朋好友联系，可以与古人的思想交会、碰撞，可以与世界各地的人进行交流。同时，媒介已成为一种获取利润的产业，一种能够左右社会的因素。如今，媒介越来越被定义为技术性媒介，特别是大众媒介。有时它用来指涉传播方式（如印刷媒介、广播媒介等），但更常用于指涉使这些方式成为现实的技术形式（如收音机、电视机、报纸、影片等）。在几十年前，也许极少数中国人会清晰、完整地看到大众媒介对我们社会的影响，以及大众媒介在整个社会发展中的作用。改革开放之后，各种新兴媒介迅速崛起，伸向社会各个领域。因此，许多人开始重新审视社会发展过程，从既成的历史中梳理出有媒介参与的一条社会史线索。本文主要从媒介的发展史、媒介的融合趋势以及媒介与社会的关系三个方面对媒介进行分析研究。一、媒介的发展进程媒介作为信息传递、交流的工具和手段，在人类社会中起着极为重要的作用。没有语言和文学的终结，人类就不能摆脱原始的动物传播状态；没有机械印刷和电子传输；没有机械印刷和电子传输等大量复制住处的科技手段的出现，就不可能有近现代的大众传播，也不可能有今天的信息社会。媒介的发展与社会的演化变革密切结合在一起。媒介的发展史可以从“口语传播时代，文字传播时代，印刷传播时代，电子传播时代，信息时代”五个阶段来研究。口语传播时代口语传播与岩画传播口语传播时代大致从人类摆脱“与狼共舞”的野蛮状态、、组成原始社会开始，一直到文字的出现。简言之，就是从人类开口说话到用手写字这一漫长时期。口语的产生无疑大大加速了人类社会进化和发展的过程，直到今天，口语依然是人类最基本、

大众传播学考试复习.doc

大众传播学复习提纲题型：一、名词解释（3, X6）二、填空（2 ' X 6 ）三、简答（10' X 3 ）四、论述（20' X 2 ）主要考点： 1、人类传播的几个阶段（P23—27）（1）口语传播阶段（局限性：转瞬即逝、距离限制、失真、中断、能量有限）（2）文字传播阶段（3）印刷传播阶段（4）电子传播阶段 2、传播学四大先驱：政治学家拉斯韦尔：《社会传播的结构与功能》5W模式五个研究领域：控制研究内容研究媒介研究受众研究效果研究三大功能说：环境监视联系社会传承遗产心理学家卢因：团体动力学把关人理论社会学家拉扎斯菲尔德：《人民的选择》舆论领袖二级传播社会心理学家霍夫兰：研究传播效果 3、传播学的集大成者：施拉姆（传播学之父传播学的创立） 4、拉斯韦尔5W模式（P5O）（直线模式） who （谁）、Says what （说了什么）＞in which channel （通过什么渠道）、to whom （向谁说）、what effect （有什么效果）直线模式的缺陷：容易把传播者与受传者的角色、关系和作用固定化；缺乏反馈的要素或环节（没有揭示人类社会传播的双向性和互动性） 5、米德的“主我与客我”理论（P44 P65）自我是主我与客我的统一（1）主我：意愿和行为主体，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来。（2）客我：他人的社会评价和社会期待，是自我意识的社会关系性的体现。人的自我意识就是在这种主我与客我的辩证互动的过程中形成、发展和变化的。

6、趋同心理/行为（P82）又称“从众心理”指个人的观念或行为由于群体的引导和压力而产生的一种合群倾向，这种心理使得个体产生放弃与群体意见或规范相抵触的意识倾向，作出与自己本来意愿相反的行为，向与多数人相一致的方向变化的现象。群体压力：群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。 7、集合行为（P84）定义：在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。（集合行为多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现，往往会造成对正常的社会秩序的干扰和破坏。）集合行为产生的3个基本条件：结构性压力；触发性事件；正常的社会传播系统功能减弱, 非常态的传播机制活跃化。 8、大众传播（P99）（1）大众传播的概念专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。（2）大众传播的特点 %1大众传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。 %1大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。 %1大众传播的对象是社会的一般大众，用传播学术语来说即“受众”。 %1大众传播的信息既有商品属性，又具有文化属性。 %1从传播过程的性质来看，大众传播特别是以报刊、广播、电视为代表的传统大众传播，属于单向性很强的传播活动。 %1大众传播是一种制度化的社会传播。 9、大众传播的社会功能（P100）（1）拉斯韦尔的“三功能说” %1环境监视功能自然与社会环境是不断变化的，只有及时监控、了解、把握并适应内外环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上，传播对社会起着一种“瞭望哨”的作用。 %1社会联系与协调功能社会由各不同部分组成，是一个建立在分工合作基础上的有机体，只有实现了社会各组成部分之间的联络、协调和统一，才能有效地适应环境的变化。

西方文论复习资料

西方文论复习资料古希腊的文艺理论古希腊早期的文艺思想毕达哥拉斯“数的和谐”理论约公元前580~前500，西方最早的哲学家之一。基本哲学观点：宇宙万物的本原是“数”。文艺思想：运用自然科学观点研究艺术美学，把事物的一种属性“数”作为艺术原则，从数量比例上探寻艺术的形式美，认为“美是和谐统一”。例证：音乐具有高低音；大小两个宇宙赫拉克利特“对立和谐”理论公元前530~前470，西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。基本着观点：宇宙自然有地、水、风、火四大元素组成，宇宙万物的本源是“火”。文艺思想：艺术摹仿自然；美是和谐统一的，这种“和谐统一”是“互相排斥的东西的结合”。例证：绘画在画面上混合着黑、白、红、黄的颜色，“从而造成与原物相似的形象”。德谟克利特摹仿说公元前460~前370，西方古代著名的哲学家，古代原子论的创立者，西方第一个从研究自然过渡到研究社会从而探寻美和艺术的本质的艺术家。基本哲学观点：宇宙万物由不可分割的原子构成。文艺思想：艺术是对于自然的摹仿，不只摹仿人的身体，而且摹仿人的才智、行为和心灵；认为文艺的创作“不能不竟研究而得”，又认为诗人是靠灵感和天才来写作；追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”；“大的快乐来自对美的作品的瞻仰”，这是文艺审美作用理论的萌芽。例证：“从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会

了歌唱”。苏格拉底摹仿说与功用说公元前469~前399，西方著名的唯心主义哲学家。哲学中心思想：神学目的论。文艺思想：“艺术摹仿自然”的内涵变化：不是摹仿人物的外形，而是强调描绘人物“精神方面的特质”，即描绘人物的心境、神色和感情，从社会角度观察研究文艺；提出如何创造“美的形象”的问题：判断美的标准是“功用”，有用即美，无用即丑；美具有相对性；一个事物的善恶美丑不在于事物本身固有的性质，而在于它和人的关系即是否符合人的功利的目的。柏拉图的文艺对话录。理式论摹仿说公元前427~前347。哲学思想：“理式”（Idea）论是他哲学体系的基石。它不依存于物质存在，也不是人的意识，而是一种

大众传播理论研究

大众传播理论研究新传4班陈佳琪 2

目录大众传播理论 1.麦克卢汉的媒介理论 2.把关人理论 3.使用和满足理论 4.议程设置功能理论 5.沉默的螺旋理论 6.培养理论 7.知沟理论 8.大众传播的虚拟环境

1.麦克卢汉的媒介理论作者介绍：马歇尔·麦克卢汉（Marshall Mcluhan，1911年－1980年），20世纪原创媒介理论家，思想家。1911年出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙顿市，他于1933年在加拿大曼尼托巴（Manitoba）大学拿到了文学学士学位；1934年在同一所大学获得硕士学位；此后不久到剑桥大学留学，继续文学方面的研究；1942年获得剑桥博士学位,并在美国多所大学执教。其间出过许多巨著，主要著作有《机器新娘》（1951年）和《理解媒介》（1964年）。在社会上有莫大的影响。于1980年12月31日去世。产生背景：麦克卢汉早期关于媒介的思想建立在他的导师哈罗德·亚当斯·英尼斯（Harold Adams Innis）的研究基础上。英尼斯与麦克卢汉认为，媒介是文明的精髓，两人都认为历史是由各个时代占据地位的媒介引导前进的。理论内容：（一）媒介是人体的延伸媒介是人体感官能力的延伸和扩展:文字印刷媒介是视觉能力的延伸，广播是听觉能力的延伸，电视是视觉、听觉和触觉能力的延伸。（二）媒介即讯息媒介本身才是真正的讯息，也就是说，人类有了某种媒介才可能从事与之相应的传播或其他社会活动，因此真正有意义的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，以及它所带来的可能性和造成的社会后果。（三）热媒介与冷媒介（1）热媒介:传递的信息明确清晰，接受者无须动员更多的感官和思维活动就能理解，它本身就是"热的"，如照片、广播、电影等。需要受众参与其中的程度低（2）冷媒介:提供给受众的讯息模糊、不充分，需要受众予以补充、联想，受众参与其中的程度高，如漫画、电视、电话等。（四）地球村在自然社会，口语是主要以传播媒介，人的交往受距离的限制，文学印刷媒介产生后，人类由"耳朵的社会"进入"眼睛的社会"人与人之间联系变得疏远。电子媒介的出现与普及改变了这种状况，它们以接近于实时的传播速度和强烈的现场感、目击感把遥远的世界拉得很近，，人与人之间的距离感觉上大大缩短，于是整个世界变成一个"地球村"，任何国家和社会都是村庄的一部分。理论应用案例：以印刷媒介理论为例，麦克卢汉如此分析印刷媒介的社会功能：由于印刷媒介“侧重于通过眼睛接收的信息而不是在人与人之间的交流中通过所有感官接收的信息，从而在我们同环境的关系中造成了不平衡。由于阅读和书写基本上是私人的活动而且涉及是又是抽象化的经验，它们因而使人们‘摆脱部落习惯’，把他们

大众传播学知识点

大众传播学知识点一、根据受众选择性注意理论，传播信息应遵循的原则从传播者如何适应受众的选择性注意考虑，传播媒介的信息要想具有吸引力，必须遵循以下原则： 1、易得性：所传播的信息必须能使受众以轻易的手段获得。 2、对比性：与环境中的其他部分形成强烈的对比常常可以吸引受众。 3、报酬与威胁：受众能灵敏地感知和记忆那些有利于其需求和兴趣的信息；而对那些可能危及自身的警告性信息则会有特别的戒备。二、大众传播的负功能，我们应如何正确对待（P103）三、人肉搜索的社会影响，结合实例谈谈自己的看法人肉搜索的社会影响：人肉搜索”现象的积极价值一是有利于个人情绪的平衡。封建臣民伦理强调的是民众的顺从,这一影响至今尚存。这使得人们在现实社会中压抑个性,情绪抑郁。网络虚拟社会给个体提供了一个相对自由表达的平台,人们可以以一个本真的自我在这个社会中存在,使现实社会积聚起来的不满得以释放,有利于个体身心的发展。二是有利于社会的稳定。“人肉搜索”现象的出现,有利于网络社会的德治与现实社会法治的结合。通常情况下,来自社会的道德监督的声音通常比较微弱,道德一向都以自律来发挥作用,然而两种方式的效果都较差。有了“人肉搜索”就有了“道德法庭”,这样就能使德治和法治双管齐下,社会更稳定。 “人肉搜索”现象的消极影响 “人肉搜索”使用不当,容易引起网络暴力等消极影响。“人肉搜索”事件中,当被搜索对象的个人隐私被毫无保留地公布,他所面对的不仅仅是人们在网络上的口诛笔伐,甚至在现实生活中也遭受到人身攻击和伤害。对于被搜索对象的搜索一旦失去控制。“人肉搜索”超越了网络道德和网络文明所能承受的限度,就容易成为网民集体演绎网络暴力非常态行为的舞台,侵犯了个人隐私权等相关权益,阻碍了“人肉搜索”发挥网络舆论监督作用。四、什么是集合行为？它的产生需要哪些基本条件（P84）集合行为，指的是在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象，多以群集、恐慌、流言、骚动的形态出现，往往会造成对正常的社会秩序下的干扰与破坏。集合现象的发生需要三个基本条件： 1．结构性压力 2．触发性事件 3．正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化。五、培养理论的主要观点、意义（P204~P206） “培养”理论，也称为“培养分析”或“教化分析”、“涵化分析”。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”，也就是说对客观存在的事物，重要的事物以及社会的各种事物、

完整版自考西方文论选复习笔记资料

我西方文论选读复习资料 1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。 ▲柏拉图《伊安》和《斐若德》内容：主要阐述了"迷狂说"和"灵魂回忆说"：柏拉图认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是"神灵凭附"，一是"灵魂回忆"。当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。这在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 ▲柏拉图《理想国》阐述的问题（1）（"模仿说"）：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。（2）文艺的这种属性，使得它无原则地同情和滋长了人的不良心理和原始情欲，颠覆了人的理性，成为一种低贱的东西。这也正是柏拉图要在他所构想的理想国中驱逐诗人的理论依据。 2.亚里斯多德：古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。17岁到雅典，成为柏拉图高足。公元前335年创办吕克昂学院。现存著作47种，文艺理论著作只有《修辞学》《诗学》及对话《格律罗斯》论文《忒俄得克忒亚》。 ▲亚里士多德《诗学》内容涉及诗的起源、分类、真实性、以及悲剧观念等问题。（1）艺术模仿说：①亚里斯多德认为诗或艺术起源于人的模仿本能。因模仿对象不同，而有悲剧和喜剧；因模仿方式不同，而有史诗、抒情诗和戏剧。②艺术模仿是创造性的，模仿出来的是可能发生的事；艺术所模仿的对象是真实的，艺术体现的“可然律和必然律”，是一种富有哲学意味的高度真实性。（2）亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图不一致：悲剧，是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；其效果是引起观众的恐惧和怜悯，使人的心灵得到陶冶；悲剧成分（形象、性格、思想、情节、言词、歌曲）中，情节是最重要的，人物性格居第二位。一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。 3.贺拉斯：罗马帝国时代著名诗人和文艺理论家。一生创作了多种诗歌，留下多种书信，其中一封名为《诗艺》。 ▲文艺观：（1）诗歌应讲求“合式”，要合情合理，人物的语言应和他的身份相符，人物年龄应与他的心理和行为方式相符合。（2）创作要借鉴传统，要效仿希腊范例。（3）要尊重天才、理智和感情。（4）提出"寓教于乐"。文艺应能够指示人生，寓教于乐，给人以益处和乐趣。这些文艺观共同体现贺的古典主义思想倾向。 4.朗吉弩斯《论崇高》：公元前3世纪，雅典修辞学家。（1）《论崇高》是罗马时期朗吉弩斯的一篇文论；主要讨论了崇高的含义，崇高的构成因素，崇高与社会文化背景等问题。朗的文艺观与《诗艺》有相似的古典主义倾向，但《论崇高》更具有批判性和超越性。他尊重古代传统，突出天才、激情和想象，推崇强烈的艺术效果，具有某种浪漫主义观念的成分。（2）朗吉弩斯认为崇高语言的主要来源有五个。①最重要的是庄严伟大的思想。②强烈而激动的情感。③运用（思想、语言）藻饰的技术。④高雅的措词（恰当的选词、使用比喻和其他措词方面的修饰）。⑤整个结构的堂皇卓越 5.普罗提诺：又名普洛丁，是古罗马哲学家，希腊人。是古希腊最后一位重要美学家。他对古代柏拉图以来的文艺美学思想作了较大的改造与发展，所建立的理论体系被后人称为

传播学题库有简答的.doc

B 、加强医患沟通D 、提局医疗技术 8道选择，4个名解，2道简答，1道论述 1、以下哪项是非语言沟通：（B ） A 、口头 B 、音调 C 、书面 D 、图片 2、患者患病心理过程的顺序是（A ） %1 谈判②否认③生气④抑郁⑤接受 A 、②③①④⑤ B 、③②①④⑤ C 、④②③①⑤ D 、②④③①⑤ 3、你认为处理好医患关系的根本是什么？（ A ） A 、良好的职业道德 C 、改善基础服务设施 4、社区志愿者服务弘扬的是（A ）精神 A 奉献、友爱、互助、团结 B 奉献、友爱、互助、进步 C 奉献、友爱、互助、创新 D 无私、友爱、互助、团结 5、患者及家属的第一需要是（B ） A 生命安全需要 B 伤病相关信息需要 C 关爱和归属需要 D 高质量生存需要 6、为什么会有部分人出现医闹现象？（ E ） A 、患者家属素质 B 、患者的信仰 C 、医生技术问题 D 、患者对疾病治愈的期望过高 E 、以上都是 7、下列哪项不属于健康教育中常用的人际传播形式？（ D ） A 、小组讨论 B 、讲座 C 、门诊咨询 D 、广告宣传 8、《熊朵朵医患沟通案》中，院方认为孩了的主要死因是什么？（ B ） A 、脑水肿 B 、癫痫发作 C 、脑缺氧窒息 D 、吸痰抢救时的体位不对 1、当患者显得很不冷静的时候，到他正好会触发他的暴怒。（B ） A 、抽烟 B 、碰触 C 、嚼口香糖或吃东西 D 、叹气 2、焦点式提问的特点是什么（D ） A 、患者回答起来，可能觉得不是很满足，即并不能想说什么就说什么。 B 、患者是主动的，可以把自己最担心的话题拿出来日由诉说，对于患者来说，是一种极大的满足。 C 、收集患者信息来说是非常有效。 D 、更加明确患者述说的内容，需要按照时间点或症状点来提问。 3、如对一个因患高血压脑出血而昏迷入院的患者，医生首先应按什么模式加以处理？（B ） A 、“指导.合作”型 B 、“主动.被动”型 C 、“共同参与”型 D 、三者结合 4、在这次活动中我们看出有效的沟通可以通过：（E ）

大众传播学考试复习内容

大众传播学考试复习内容 1.什么叫传播？【名词解释】所谓”传播”即传受信息的行为(或过程) 2.什么叫信息？【名词解释】信息是传播学的基本概念之一。 ①事物(物质和能量)的存在方式(运动状态)以及对这种方式(状态)的直接或间接的表述。 ②与物质与能量并列,构成世界的三大要素之一。 ③能够用来消除或减少不确定性的东西。 3.什么是符号？【名词解释】所谓“符号”，就是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。一个符号具有三个基本特征：它必须具有某种物质形式、它必须指自身之外的某种东西、它必须被人们作为某种意义使用与承认。 4.什么是沉默的螺旋？【名词解释】所谓沉默的螺旋就是说，大众传媒所表达的优势意见和对异常意见的人际支持逐渐减少，合并形成了沉默的螺旋，其中表达优势意见或不愿表达异常意见的人数日益增加。 5.传播效果研究经历哪些阶段？第一阶段：从20世纪初到40年代初，被称为“强效果论”时期；第二阶段：从20世纪40年代初至60年代初，被称为“弱效果论”或“有限效果论”时期；第三阶段：始于20世纪60年代末，被称作“回归强效果论”或“多元效果论”时期。

6.麦克卢汉提出的提论是什么？【简答题】 ①媒介即讯息。他认为，每一种“媒介”发出的“讯息”，都代表着或是规模、或是速度、或是类型的变化，所有这些，无不介入人类的生活。因此，这里的“讯息”，也就是技术特征。 ②媒介是人体的延伸。富有想象力的麦克卢汉认为，技术的任何进步，都使人类更有效地生活和劳动；媒介的任何发展，都能延伸人类五官的功能。 ③冷媒介与热媒介。所谓“热媒介”，就是具有“高清晰度”（指充满资料数据的状态）和“低参与度”（对受众而言）的媒介；“冷媒介”则相反。发展中国家是“冷”的，发达国家是“热”的；农村是“冷”的，城市是“热”的。 ④地球村。他指出，电视和卫星等技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时间的限制，使信息在瞬息之间即可传送到世界的每一个角落，因而，地球已变成了一个小村庄。任何国家都不可能与世隔绝而有利于地球村之外。 7.媒介的四种理论是什么？（书P108表格）（施拉姆）这一著作由四篇相对独立而又相互关联的论文组成，总结比较了有史以来先后出现的媒介体制，试图研究“当今世界不同类型的传媒背后的哲学和政治学原理或理论”，并在此基础上概括了四种媒介理论，即威权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和苏维埃全权主义理论。自第二次世界大战结束以来，世界发生了重大变化，许多媒介体制已不适用于传统的报业四种理论的分类了，特别是在那些发展中国家。不仅如此，自80年代以来，在社会主义国家，媒介功能和对媒介的控制也发生了显著而且连续不断的变化。目前，就媒介的运行体制而言，世界各国的大众媒介大致可以划分为私有制、公有制和国有制三种所有制形式。媒介体制不同，采用的管理模式也有所不同。通常，私有媒介采用股份制和董事会形式；公有媒介采用社会化管理方式；国有媒介采用政府领导方式。

自考西方文论选读相关考点及试题答案

自考西方文论选读相关考点及试题答案西方文论选读试题（课程代码0815）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《会饮》作者是（） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家（） A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（） A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？（） A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（） A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？（） A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（） A、《论戏剧诗》 B、《拉奥孔》 C、《悲剧的诞生》 D、《拉辛与莎士比亚》 9、为实证式文学研究开辟道路的是（） A、斯达尔夫人的《论文学》 B、泰纳的《艺术哲学》 C、桑克蒂斯的《论但丁》 D、兰波的《致保尔·德梅尼》 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（） A、海德格尔 B、叔本华 C、尼采 D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源？（） A、王尔德 B、莱辛 C、萨特 D、歌德 12、《荒原中的女权主义批评》的作者是（） A、萨义德 B、肖沃尔特 C、萨特 D、费什 13、哈桑是（） A、现代主义文论家 B、唯美主义文论家 C、神学文论家 D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是（） A、歌德 B、哥德曼 C、萨特 D、弗洛伊德 15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮？（）

大众传播学复习资料

一传播学的早期学术思想源流 1两个方面：欧洲源流美国源流 2现代传播学在美国的诞生 3（1）拉斯韦尔开创了从内部结构上分析传播过程各要素的道路。他认为，一般的传播过程都包含了五个相互衔接的环节，即“5w’模式。（2）卢因最先提出“守门行为”和“守门人”概念。（3）拉扎斯菲尔德提出了传播过程中的普遍现象：两级传播以及“领袖舆论”概念（4）施拉姆1948年编辑出版了《现代社会的传播》，这是传播学领域的的一本教科书。二 1 传播定义：传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。 2．人类信息传播历史与发展：（1）口头传播时代（2）文字传播时代（3）印刷传播时代（4）电子传播时代（5）网络传播时代三 1。符号定义：符号就是指代、指称另一种事物的事务。2符号的形式被成为“能指”，符号内容为“所指”。美国符号学创始人皮尔斯把符号分为图象符号、标志符号和象征符号三种类型。（1）图象符号中能指和所指关系表现某种性质的共同性，即看起来或听起来具有某种相似性。（2）象征符号中的“能指”和“所指”之间没有自然、必然联系，它之所以成为某种对象的再现体，完全由于某种规则或约定俗成的惯例。 3．图象符号。标志符号又称信号。 4．符号主要特性：任意性、约定性、组合性、传授性、跨越性 5．符码分为：（1）逻辑性符码（2）表现型性符码（3）再现性符码（4）呈现性符码四语言符号系统 1。语言与实际矛盾：语言是静态的，实际是动态的；语言是有限的，实际是无限的；语言是抽象的，实际是具体的。 2新闻语言的陈述方式：报道、推论、判断。 3。语言传播的原则：(1)目的性原则（2）对象性原则（3）情景性原则（4）时代性原则五非语言符号系统 1。体语：体语是以身体动作表示意义的信息系统。体语包括：动态体语和静态体语。（1）表情和眼神（2）姿态和动作（3）触摸行为 2．视觉非语言符号：包括个人服装、化妆、使用物品，环境摆设和一些特殊图形等，这里指人体动作以外的视觉符号 3．听觉非语言符号：听觉非语言符号包括类语言和音响等类别。所谓类语言是指类似语言的符号，包括声音要素和功能性发声。（1）声音要素：涉及音调、音量、节奏、变

《大众传播学》复习资料

大众传播学考试整理

自考西方文论选读试题及答案解析与评分标准

浅析传播学经验学派讲课教案

大众传播学

传播学基础知识16讲_试题篇_

自考资料《西方文论》模拟试题

大众传播学研究论文纲要

大众传播学考试复习.doc

西方文论复习资料

大众传播理论研究

大众传播学知识点

最新传播学期末考试题目!

完整版自考西方文论选复习笔记资料

传播学题库有简答的.doc

大众传播学考试复习内容

自考西方文论选读相关考点及试题答案

大众传播学复习资料