正方论点：爱地教育比体罚教育更有效
正方论点：爱的教育比体罚更有效一辩：
“爱的教育”是古今中外教育学者所热烈推崇的理念，都认为这是正确的教育手段，而“体罚教育”则被认为是教育的下下策，应全面摒除。
陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”爱的教育是教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”说明了爱的重要，陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。
从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效
果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道”
为人师者首先要在德上教育学生，即使有些学生有缺点，也都应采取思想引导教育方式纠正.而不应该一罚代教.如果任由这种教育方式发展下去，我们的后代真的不知会是怎样的。
1. 爱的教育比体罚更有效。因为如果你常常体罚孩子，会让小孩以这种方式来对待别人。小孩会认为这是对的。所以应该用爱的教育来教小孩。
2. 常使用体罚会让孩子的心灵留下阴影，而且长久下来的体罚会让孩子麻木，到时候无论体罚多严重他们不再怕，只是会让心理变得不平衡。
然而使用爱的教育则能够在长辈的关怀中发现问题真正的问题所在处，这样更能让孩子在对症下药的情况下解开问题，而且拥有了长辈对他们的关爱，会让孩子们的心理拥有正常的发展，而不是拥有负面的影响！！
3.体罚只会让学生产生对老师或学业的恐惧, 而且会因此更憎恨某个老师或某些科目, 也可能造成学生犯下种种青少年常犯下的事(如:刮花老师的轿车等)...反之爱的教育不但可以促进师生的感情, 可能也会因此让学生在课业上有很大的帮助...老师用爱的教育教课, 用心及关心学生将会另学生不会
产生对学业或老师的恐惧感, 反而会更加求上进, 更有求学之心...
二辩:
我方坚决认为爱的教育比惩罚教育更有效。爱可以创造新的生命，爱可以创造奇迹，没有爱就没有教育。师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，是一种巨大的力量。爱是架起师生关系的桥梁：爱能春风化雨，浇灌炎黄子孙：爱能熏陶，震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成良好的品质，使之全身心投入到学习中去。比如说我们的社会老师吧，我们犯了什么错误，老师是保持一种心平气和的状态，他用语言间接地指出我们的错误，告诉我们什么才是高尚的人格和真正的美，说也奇怪，在老师这种爱的教育下，我们逐渐改正了自己的错误，使我们自身的素质提高了很多，我们的学习也提高了不少。记得武侠小说中轻功的最高境界“踏雪无痕。”而教育的最高境界，应该是“教育无痕吧！”爱是成功教育的开始，爱是永恒的话题是人类最基本的感情，爱更是教育的灵魂和生命，对学生进行爱的教育是关键，也是教育的基本要求。教育需要爱，同样的爱也需要教育。冰心奶奶曾说过：“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。其实，热爱学生是教育的关键所
在，在课上，教师对学生犯错误，应该以一种宽容的心胸去面对，耐心去指出学生的错误，不惩罚，不打骂，用心滋润他。因为爱就是打开学生心灵深处的钥匙。记得在毕业班时，我们班有一个同学骨折了，他为了不影响学习，坚持来上课，于是老师便让我们全班都行动起来，有的帮他买饭，有的帮他拿作业，有的帮他上厕所.....在这种爱的教育下，他的学习成绩不但没下降，而且提高了，在期末考试时，还考入“书生中学”外国语班，还是全免的，你们说，难道爱的教育没有效吗？
反方抵辩：
我方坚持认为惩罚教育比爱的教育更有效。因为惩罚教育可以产生“立竿见影”的效果，如果惩罚教育运用得适当，它可以维护学校的纪律和规章制度，让学生能够认识到自己的错误并改正缺点。我方认为惩罚教育比爱的教育更有效，因为现在的说服教育不是万能的，没有惩罚教育怎么得了！国家不是办了那么多监狱用来惩罚犯罪的犯人吗？如果说服教育那么管用，这还用得着监狱吗？
再说，国家那么强大的宣传教育机器都不管用，为什么要单单要求学校，要求老师不能用惩罚教育，而又要教育好每一位学生呢？我们现在应该知道学生具有争强好胜的心理，总
希望自己超越别人，当他们遭受失败或遭到惩罚时，就会从不愉快的情感体验中警醒自己，唤起自我意识，会从中吸取经验教训，奋发向上。对于一些任性的孩子，光靠说理教育是不奏效的，对于他们的错误行为如果不闻不问，听之任之，无疑是对他们的放纵，其结果是使其越来越任性而难于管束，所以为了孩子的将来，在教育中，当孩子犯错时，运用一定的惩罚是必要的。再加上所谓惩罚并不等于体罚。惩罚的方法是多种多样的，而体罚只是一种很原始的教育方法。现在的孩子已经知道你的宽宏大量，他不会当你是在教育他，而只会认为你是在唠叨，这时你的苦口婆心是没有用了，而他会越来越任性，还会继续犯同样的错误。所以，我方坚持认为，惩罚教育比爱的教育更有效。
第二环节
我方观点认为爱的教育比惩罚更有效！我想从自己的亲身经历来验证，我们五年级的老师姓李，刚从学校毕业不久，工作特认真，管理班级也特严格，每天从早读到放学他都会到班“视察情况”一旦发现有谁违反纪律，马上找他谈话，写检查，当着全班同学承认错误，可是这样严格的管理得到的效果却不理想，随着写检查的人数增多，班级的纪律也越来越差，
这样的教育效果可想而知。六年级时换了一位年纪稍长的周老师，周老师管理班能却是截然相反的风格他把“权力”全都下放到班委，让我们自己管理自己，而他自己只是偶尔到班来看看。说来也怪，他如此“放松”的管理却让同学们感很大的压力。渐渐地，我们班的各项工作居然也有条不紊地开展起来。很快全校师生对我们刮目相看，都说我们变化太大了，后来有一次，周老师外出学习了一个多月，我们班的日常工作不仅没有受到丝毫影响，而且校长还在全校大会上表扬我们班，说我们比老师在时的表现更好。这使我启发很大，周老师的管理能获得成功靠的是什么呢？我想，不是严厉的惩罚，不是空洞的说教，而是一种教育的艺术。他让同学们在自己管理班级的过程中获得一种亲身的体验，从而自己懂得什么该做，什么不该做，而且看不到任何教育的痕迹。就像老中医调理病人一样，治表又治本。这可是再多的惩罚，再多的说教都比不上的。武侠小说中轻功的最高境界是“踏雪无痕”，我想教育的最高境界也应该是：“教育无痕“吧。尊重学生的体验，让教育不留痕迹，让教育更有效。
正方：惩罚教育，我也亲身体会过，更亲眼看到过，一个同学犯了错，家长的打骂，同学的秘论，是他应得的惩罚，使他付出了相应的代价，固然有效，但---是---，作为一个十
几岁天真的少年，犯错必不可少的，惩罚只会使他的自尊受到伤害，如果不用惩罚就能达到教育的目的，那就是“爱的教育”。我们为什么不选择后者呢？何乐而不为呢？问问在座的各位，都是想以爱来教育你吧？而爱的教育却正确地弥补了这一点，它那春风化雨般的滋润，就像唐代大诗人杜莆在诗中写道：“随风潜入夜，润物细无声。”相信大家也都看过，这难道不是有力的证据吗？也充分证明了无痕的教育才是教育的真谛，而无痕的教育是建立在爱上面，一切教育都是爱为基础的，爱是高尚的，爱是伟大，爱的教育不是更好吗？惩罚教育会给我们带来什么呢？
第三环节
（自由辩论激战）
正方：“请问对方辩友，你们既然一致坚持惩罚教育，惩罚教育的内涵到底是什么呢？”
反方：照你们说的，那我方请问对方，那你们知道爱到底是什么呢？在辞海中解释，爱是对某种事物一种感情，那么对方辩友以如何解答呢？再说惩罚是以善待学生为基础。
反方：我认为在尊重人格的原则上进行适当的惩罚对学生是很必要的。成人犯错受到社会舆论刑法等处罚，小孩犯错
也就当受处罚！让他知道犯错的机率要降低最低，才能快活地生活着。对一些任性的孩子，光靠说服教育是很奏效的，而如果对于他们的错误而不闻不问，听之任之，无疑是对他们的放纵。其结果是使其越来越任性而难以管束，所以为孩子的将来，在教育中当孩子犯错时，运用一定的手段加以惩罚是完全必要的。我们都经历过儿童的时代，那时的你不一定没犯过错误吧？但都会在父亲的大巴手下屈服，然后再让母亲为你擦去伤痛的泪水，那时的你心里就会唱讲，“世上只有妈妈好”而携刻下父亲给你的疼痛。不明白，不明白为什么会这么痛，可是后来你会明白，你很幸运地生活在：“慈母严父”的家庭，而不至于成为一个败家子。正如我国在倡导以德治国的同时，更迫切的是完善法律体系，对
于成人来说都有抵挡不了的诱惑，我们又凭什么能让自制力差的同学学好，那你不能只挂在口头上。
正方：“那么惩罚既然是以善待学生为基础，那么就是爱的教育呀！爱就是像老师对于犯错学生引导学生看到自己的进步，关注自己的优势，增强自信心，情不自禁地投入到学习过程中去，这就是爱的教育。”
反方：但是我方认为你们所说得爱的教育对一些任性的孩子是无效果的，但是用惩罚教育的话，它可以使孩子认识错误，并且改正，使以后不会再犯。
正方：“对于双方辩友的反驳，我的潜意识感到好像比较有道理，仔细想一想，其实这些都是无稽之谈，学生的学习只是个人的思想在操纵，对于一些不想学习的同学只是心理作用，爱的教育并不排斥一种体力磨练呀！惩罚教育的初衷难道不是为了爱吗？”
反方：你们说爱的教育包括惩罚教育，那么我们也已经说惩罚包括爱的教育，你说的是体罚教育，并不是惩罚教育，体罚是一种古老的教育方法，我们现在是讲惩罚教育，而不是体罚。
正方：“对方辩友，惩罚教育我也亲身体验到，并且也亲眼见到过，一个同学犯了错，家长的打骂，同学的议论，是他应得的惩罚，使他付出了相应的代价，固然有效，但一是一，惩罚会使他的自尊受损，这难道是有效的教育方法吗？”
反方：对方辩友，你们说简简单单的抄作业，找家长，难道就会伤害他们吗？
正方：我觉得爱的教育比惩罚教育更有效，因为爱的教育是能铭记于心，是永久的，而惩罚只不过是一时的，能显短期
效果的，而不久的。所以，我觉得是爱的教育比惩罚教育更有效。
反方：我认为惩罚教育比爱的教育更有效。因为适度的惩罚可以使犯错者知错就改，也使他们知道如果再错就会再受苦，这样变会使他们再没有这个胆。而爱的教育对有些人来说，只是空虚的，不会对他在以后犯错时起到好的作用.
正方：我认为爱的教育比惩罚教育更有效，因为有些惩罚反而会导致别人不听，用爱的教育也许能感动他。当别人看你用爱这么对他，他会因自己的行为而羞耻，反而会感谢你。
正方: “那么我方想反驳，对同学的一句批评，让他罚抄作业，或者是找家长谈话，这些不是体罚吧！但是这些惩罚同样会对学生造成伤害，对方辩手又将怎样反驳呢？”
反方：对方辩友，那么一点点的小问题就会让他（她）的内心受损，所以更要用惩罚教育，让他（她）坚强。
正方：“那么请问对方辩友，如果作为一名成绩较差的同学，你被老师找了家长，心中不难过吗？你的自尊心不会受损吗？”
反方：但我方认为磨练也是惩罚教育，在尊重别人的原则上进行适当的惩罚，是非常非常重要的。成人犯错的不是要受到社会的惩罚吗？那么小孩犯错就不用惩罚了吗？
正方：“我们的教育的成败，难道是看学生的心灵承受程度吗？这样对方选手的见解也太偏了吧，并且刚才对方辩友又说到我方选手已多次做过解释，适当的磨练也是属于爱的教育的范畴之内的，请对方选手注意。
反方：那对于一个经常严重违纪的学生不进行必要的惩罚就是对其他学生教育的不公平。现在的老师是越来越难当了。学生严惩违纪，苦口婆心无效，体罚不能，开除不能, 人们怎么办？想学习的学生怎么办？
第四环节
（总结性阐述）
反方：经过以上的激烈争论，我方观点惩罚教育比爱的教育更有效。因为在儿童发展的过程，由于道德认识，是非判断能力还不够成熟，对自己的惰性的积习的克制有一定的难度，所以，不免会出现这样那样的差错。当学生的行为出现问题时，适当的惩罚将会让他们认识错误并改正错误，从而出现一个全新的“自我”。并且我方坚持惩罚教育比爱的教育更有效归纳我方三大观点：
观点一：适度的惩罚具有唤醒作用，惩罚能使错误的孩子认识错误，并为自己的过失负责任
观点二：惩罚具有警示作用，一个班级一个群体中的一个学生犯了错误，教师给予他恰如其分的惩罚，会使其余同学受到教育辐射从而惩前毖后。
观点三：惩罚具有激励作用，学生具有争强好胜的心理，总希望自己超越别人，当他们遭受失败受到惩罚时，就会从不愉快的情感体验中警醒自责，唤起自我意识，引发危机感和焦虑，从而吸取经验教训，奋发向上。
并且再补充几点：
1、惩罚是以理解善待学生为出发点，让学生在惩罚中明白事理，明辨是非，增长知识为目的。
2、在学生犯错后，要透过错误的言行，发现学生的积极性，从而保护学生的积极性，妥善引导，让闪光点得到发扬。
正方:
我方坚决认为爱的教育比惩罚教育更有效！首先，从理论上来说，可以用马卡连柯的二句话来总结：“没有爱，就没有教育.”当你对某个学生用尽方法时，还有一个办法，那就是爱，当发现爱也不行时，那就是爱的不真，爱的不够。确实爱
是人类永恒的话题，是人类最基本的感情，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命，对学生进行学的教育，是教育的关键，爱需要教育，教育更需要爱，青少年正是由于是非观念不是很强，所以容易犯错误，此时他们也处于情绪波动期，所以不能用惩罚教育，应该用爱的雨露去滋润他们，平息他们的情绪，使他们的心灵得到安慰，这是最好的教育方式。面对学生的错误，我们应该怎样去爱呢？首先做为一位教育者，应该及时发现学生的错误，还要以博大的胸怀去宽容他，采用一种不打骂的方式，或者用行为去感化，对于顽固不化的学生，不接受教育的人，我们要用心去发现他们的优点，从他们的优点，挑起他们的兴趣，只要有爱心，天下没有顽固不化的人。爱的教育是学生普遍的一种心理需要，也是教师做好教育工作的关键所在，老师有爱心，才会有效施教，捧一颗爱心，孩子就能健康成长，才会在融洽的人际关系中蓬勃向上。爱的教育可以使学生被爱感化，静下心来，冷静分析，从而发现自己的错误，立即改正，并且更加努力，奋发向上，这才真正达到了教育的目的。并且这种教育是无痕的，不会使学生的心理受到打击，受到伤害，也能使学生刻骨铭心，更加体会到老师对他的爱，以后也不会再犯错误了。爱的教育才是真正的艺术。但
是还是有几点要稍微注意一下，爱的教育不仅仅是说服教育，教师用行动去教育，不也是一种关爱的体现吗？
第一：爱的教育并不排斥适度的体力磨练，给学生一些锻炼，这难道不是一种关爱学生的表现吗？
第二：爱的教育并不是对孩子的错误不在乎、放纵，任他随意去做，爱的教育它是一种管教，但是它是用爱去感化学生，以关爱的形式达到教育目的。
第三：刚才还有对方辩友说到，惩罚教育具有唤醒、警示作用，我想说的是，难道爱就没有唤醒、警示的作用了吗？大家想一想，惩罚会让学生付出代价，而爱的教育却不需要，不留下痕迹，而达到教育目的，那么我们为何不选择后者呢？并且惩罚不小心会伤害学生自尊心，会使犯错的学生产生一种心理压力，打击学生积极进取的志气，使同学牌一种厌学心理，如今，因惩罚造成孩子丧失信心，成绩急剧下降的事例，比比皆是，难道还不说明惩罚教育的不足吗？
第四：惩罚只是一时的，今天惩罚了，明天就可能忘记了，而爱的教育则是刻骨铭心的，永远不会忘记的。最后，我还想突出一下爱的教育的优点，教师对学生的爱，像神奇的魔方，有时会改变人的一生。让我们都住泰戈尔的这句话：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞使鹅卵石臻于完善。”并
且爱可以创造新生命，爱可以创造新的奇迹，爱可以创造教育的辉煌！所以爱的教育比惩罚教育更有效！
主持人
通过刚才激烈的辩论，正反两方各自围绕自己的观点，有的举例说明，有的阐述理论，我很受启发，我将从两方面作如下总结：
①对我们教育者像老师、班干部、组长、课代表、寝室长等可能每天都要教育犯错的学生，如何教育有效呢？爱的教育深受学生欢迎，是学生普遍的一种心理需要，而适度及时的惩罚教育具有激励作用、唤醒作用、警示作用，我们要因材施教，对于同一名学生用多种方法教育，让教育更有效。
②对受教育者，可以深入理解《中学生日常行为规范》和《中学生守则》进一步提高道德选择与行为评价的能力。
点评：教育的方式应是多样的，教育的方法应是灵活多变的，针对不同的对象，根据不同的目的，只有采取恰当的方法才行之有效，我们应学会辩证，全面地去分析问题，思考问题。
正方阐述补充素材：
古人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”呢？著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱是构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展
一、营造“亲其师、信其道”的氛围
“道高为师”。教育一班人，首先要让学生在“亲其师”的基础上“信其道”。在师生和谐的气氛下，培养提高学生的学习品质和钻研知识的兴趣。
“身正为范”常言说：“身教重于言教。”教师的举止，处事对学生耳濡目染，潜移默化，对学生成长有极大影响。在治学作风，
敏捷思维，高尚情操，总之，只有“道高”和“身正”，才有说服力。只有让学生爱“其道”，学生才能信“其道”，才能乐于“受其道”。
持一颗火热真诚的心对每一位学生。
原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”
“爱的教育”是古今中外教育学者所热烈推崇的理念，都认为这是正确的教育手段，而“体罚教育”则被认为是教育的下下策，应全面摒除。
陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”爱的教育是教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”说明了爱的重要，陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。
从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道”
为人师者首先要在德上教育学生，即使有些学生有缺点，
也都应采取思想引导教育方式纠正.而不应该一罚代教. 如果
任由这种教育方式发展下去，我们的后代真的不知会是怎样的.
教育局的通知：“学校是培养教育下一代和建设社会主义
精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的
神圣职责。但是，近几年来，少数学校对学生施行体罚和变相
体罚的现象却屡有发生，个别人甚至粗暴摧残学生，影响尤为
恶劣。对于这种严重违背党的教育方针，妨碍少年儿童身心发
展的现象，必须坚决制止”。（教育局的通知，我想是不能
违背的吧。）
对学生坚持正面教育，动之以情，晓之以理，导之以行，
持之以恒。既要管教管导，严格要求，又要循循善诱，诲人不倦。
——这才是一个教育者应该做的。
而不是对学生进行体罚或变相体罚。
主持人总结素材（升华主题）
爱心教育于今天更加不容忽视。
理由：（一）时代在变化发展，现在的青少年尤其是城里
的大多都是独生子女，独生子女与有多个兄弟姐妹的相比，他
不需照顾弟妹，没有机会去关心、呵护比自己更小的小孩，家
里好吃、好用、好玩的都自己独享，不必谦让给兄弟姐妹；在
家里的地位都是重中之重，祖辈、父辈的爱都集中于他们身上，爱只需吸纳，不用付出；（二）现代社会，人心浮躁，过份追逐物质财富，这种浮躁心理体现在父母教育小孩上是重智轻德，不少父母常对小孩说家里的一切不用你管，只需把学习搞好就行了，结果是整天讲学习，学习的重负压得青少年喘不过气来，心灵不能得到很好的交流与滋润。试想，在这种环境中长大的青少年，感情怎么不会冷漠、怎么会有责任心？怎么会关怀、体恤他人，对社会怎么会产生感恩的心理？
请看现实生活中青少年的一些行为表现：
《羊城晚报》在“家庭广角栏”曾登载了一篇题为“令人气愤得掉泪的事”，文中说，一位就读于附中的男生，家境非常贫困，但他的学习成绩非常优秀，逼父母拿钱给他到不给奖学金的法国留学，后经班主任做工作，才愿意申请给全奖的美国留学，到美国后从不打电话给父母，说是与父母没有共同语言。文章末尾作者说了两句话：“此事放在从前，就该革了功名，永不录用，不知道孝敬父母，连个人都不是。”《南方都市报》曾报道：一位22岁的女子因小事与母亲怄气，反锁房门五天整，茶水不进、推门不理、劝说不听。起因是近期她母亲的服装生意不景气，卖掉自住宅，母女两人搬到工人宿舍住。为此女儿很恼怒，指责妈妈不心疼女儿，遂反锁门怄气。最后女儿肯开门的条件是她母亲买回上次她想要的那套化妆
品。相类似的事在生活中还真不少见，如有的学生父母双下岗，学费即使政府给减半了，交费注册时其父母仍要向别人借钱，就是这样的家境，学生不珍惜学校的学习机会。其表现令人痛心：上课睡觉、课后经常买零食、到网吧聊天、打机，甚至打牌、赌博；钱不够用了向同学或班主任借，不知情的人以为他们是富家子弟。又如学生在公共汽车上见到年长的老师装作未看见，坐着不动、闭目养成，不会让坐。有的学生不爱惜甚至于损坏公共财物；同学之间不珍惜友情，为了财物敢向与自己平时朝夕相处的同学下手，撬开同学的柜子，拿走他们的财物，等等。
透过这些事例，我们可以看到，现在的青少年学生有不少对自己的亲人情感冷漠，只要求父母多多，却不会为父母分担一些忧愁、承担一份家庭责任；对社会会表示愤懑，而没有感恩和热爱；仅为了一点可怜的财物而宁愿舍去珍贵的友情。学生的这些行为，其实就是缺乏爱心的表现。因为爱心我们知道是指热爱之心，指对人和事物有很深的感情，常放在心上，重视和爱护。西方关于爱的祷词则阐析为：爱是恒久的忍耐，又有恩慈……凡事包容，凡事忍耐，凡事盼望。爱是永不止息。
在教育教学过程中，如何实施爱心教育？
综观我们平时的教育内容，对学生较常教育的是纪律教育、理想教育、学习教育、法制教育等等，缺乏甚至被忽略的
爱的教育读后感三篇
爱的教育读后感三篇 导读：我觉得一本好书就像一杯茶，每杯茶都有它独特的味道。以下是小编给大家整理的爱的教育读后感三篇，喜欢的过来一起分享吧。 爱的教育读后感一我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求！ 《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。 《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。 这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：”教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。 爱的教育读后感二“心灵不在它生活的地方，但在
2020年爱的教育比体罚更有效
爱的教育比体罚更有效 N多年以前，我还在念初中的时候，某次班级活动是小规模的辩论，我趴在网上扒拉辩题，发现一个挺有意思的，爱的教育比体罚更有效VS体罚比爱的教育更有效。这个辩题在当时有相当深刻的现实意义，因为我们的老师基本可以壁垒分明地分为两派，一部分是主张高压政策信奉强权管理的，可以称之为体罚派；另一部分是主张和风细雨润物无声的，可以称之为爱的教育派。结果没有意外，这场小规模的辩论几乎演变成了班内同学票选“最喜爱的老师”的活动。 平心而论，就直接的教学效果来看，凶神恶煞的体罚派老师显然占据了压倒性的优势，但是，就长远的教育成果来看，爱的教育派的老师显然在同学们心中留下了更加深刻和美好的印象，有的甚至成为一生的师友。 突然想起这件事，是因为最近在网上注意到一本书，《所以，北大兄妹》，封面上有一句噱头的宣传语，“中国‘狼爸’，狠狠教你上北大”，下面是两排联袂推荐的名单，再下面赫然是“上海三联书店”！——哎，就因为这本书，三联在我心目中的地位基本一落千丈不得翻身了，可惜可叹啊！幸好那群推荐人里没有我喜欢的，不然让我情何以堪！ 我觉得，且不论书里的教育理念如何，单是其自我证明合法性的方式就有很大的问题。你要怎么证明你的教育方式是合法的？因为是成功的。那么又怎样证明是成功的呢？因为孩子考上了北大。这是什么逻辑？考上北大＝人生成功＝教育成功？
这都什么年代了，别说北大早已不是蔡元培的北大，就算是蔡 元培的北大，也不是每个念北大的人都足以自证为教育成功的。今年北京市文科并列第一的三个女生，均被北大小语种专业录取，但是都没去，去了香港，这说明什么呢？虽然无数国内大学都将“建设世界一流大学”的梦话写在文件里，但是现实是残酷的，即使是当之无愧中国最好的大学的北大，顶到头也就是个“中国一流”（这还得是在不包括港大、港中、台大之类的情况下）的大学，无论从哪个方面说，她和那些真正意义上的世界名校，都还有着巨大的差距。 北大每年在中国大陆地区录取数千名本科生，其中不乏各省市 的高考状元，而这些人中的大多数，在进入北大之后，就发现其实北大也没传说中的那么牛掰，他们中的大多数，经过四年的雨雪风霜，最终还是成了普通人——当然，是比较优秀的普通人。这里涉及到一个问题，什么样的教育是成功的教育？给人以幸福，这个美好的理想即使通过最好的教育，也很难在普罗大众之中广泛实现。成为比较优秀的普通人，在某种意义上说，已经可以说是教育的成功了，问题来了，成为比较优秀的普通人，和上北大有啥关系？不管是啥关系，肯定不是正相关的线性关系。这个不需要统计，举个简单经验就可以证明，我们人民大学的毕业生，大多数最终也都成了比较优秀的普通人，这些人在当年的高考中肯定是没有考上北大的人牛掰的，那又怎样呢？这些人的教育是不成功的么？我看未必，人大毕业生的通达和务实，是出了名的受用人单位欢迎。——没有王婆卖瓜的意思。
爱的教育读后感500字(共10篇)
爱的教育读后感500字(共10篇) 本文是关于爱的教育读后感500字(共10篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 这是一本让我终生受益的书籍，也可以说这是一个意大利市立大学三年级学生写一学年之纪事。故事生动的描写总能把我带入其中，有笑有泪，也跟着主人公安利柯接受了不少爱的教育。 像所有书一样，《爱的教育》也有正面人物和反面人物。 让我记忆最深刻的是高尚的卡隆，卡隆是安利柯的同学，虽说是同学，却像个大人一样。他总是帮助弱小的同学，不让他们被欺负，相信同学们犯了错误一定会改正。 在学习上帮助安利柯的莫过于老师了，先生们总是把自己的学生看作自己的孩子，即使得了病，也总不肯抛离学生。 一生中对安利柯来说最重要的还是他的父亲、母亲和姐姐雪尔维了，我们在这部作品中经常能看见他们写给安利柯的话，只有家人才会毫不掩盖地提出你的错误，让你改正。虽然文中描写安利柯父母、姐姐的话并不很多，但仍然能从细微的细节中感受到他们对安利柯无私的关爱。 在作者刻画这些人物的同时，也刻画了一些反面人物。就如安利柯的同学勿兰谛，他十分讨厌，完全把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，总是没心没肺地笑着。先生让他出去，他嘴里还说“不情愿”，还要咬牙反抗。这样的反面人物，也时刻提醒着我们不要这样做。 这本书中的每一个人物背后好像都有许多道德哲理。我们再思考一下，《爱的教育》不就是在描绘我们的学校、我们的班级、我们的家庭吗？同学中有高尚的，也有不足的；老师就像慈祥的父母亲；家人也是无微不至地关怀着我们。这些故事就是在描绘生活呀！ 这些生活中的点点滴滴就是爱的教育，在生命中显现、闪烁，需要我们要去发现、去领悟。 这个暑假，我读完了《爱的教育》这本书，在读时，我感受到了无边的爱的
惩罚教育比赏识教育更重要四辩
1 惩罚教育比赏识教育更好（四辨） 尊敬的主持人、评委、对方辩友、在座的各位老师大家好： 我从以下四个方面再一次总结惩罚教育比赏识教育更好。 一、历史告诉我们惩罚教育巩固江山的法宝 1、每一朝代的第一任皇帝都要建立本国的法律制度，并实施对应的惩罚来维护自己的统治，用以教育自己的丞民什么事情不能做，应该做好什么事情。没有惩罚教育，江山不稳。 2、西游记中没有观音的紧箍咒，只凭唐生磨磨唧唧的赏识教育，怎能应付了聪明极顶，神通广大，叱吒风云的孙悟空。惩罚教育是领导管理的法宝。 3、那一日曹操派大将夏侯淳和于禁攻打新野，诸葛亮派关羽、张飞迎战，关羽张飞不满。孔明严肃地说：主公宝剑再次，违抗命令者，斩。 二人不服气地走了。诸葛亮等大家都走了，就开始命人准备庆功宴，功劳簿，在城中等候。进行赏识教育要有惩罚教育做保障。 二、社会告诉我们惩罚教育是治国的法宝 1、中国红军因为有了三大纪律八项纪律，对侵害人们群众利益的行为进行惩罚，如对逼婚杀妻的身经百战的红军旅长黄克功处于极刑。群众异口同声称赞：共产党、八路军公正无私，纪律严明，真是了不起。因为有了真正意义上的惩罚教育，共产党赢得了民心。 2、我去过许多地方旅游，其中台湾对我印象最深是那里的环境无论是宾馆、街道、超市、居民小区看不到垃圾，怀着好奇心我问导游，导游告诉我：有两个原因一是乱丢垃圾要罚1200-6000元的罚款。二是乱丢垃圾，会被认定是没有公德心的人，很丢脸的。我想若只有赏识教育哪能有台湾人的高素质。 三、学校告诉我们惩罚教育是培养接班人的法宝 1、我曾经工作过的现代双语学校，学生一进门，就让家长和学生共同签订一份合同，就是学生在校三大高压线（1）不能在校谈情说爱（2）不能打架（3 ）不能与老师顶嘴；违者，把你的孩
正泰NJR2软启动
正泰NJR2软启动使用说明 一、主电路接线端子 R、S、T 三相电源输入 U1、V1、W1 旁路接触器输入端 U、V、W 旁路接触器输出，软启动输出至电动机 控制电路接线端子 RUN 运行端子 STOP 停止端子 X1、X2 备用 X3 瞬停端子 COM 开关量公共端 24V 对COM输出24V直流电源 AO 模拟输出，4倍额定电流对应20mA AI 备用 GND 模拟量公共端 K1 旁路继电器输出 K2 可编程继电器输出 K3 故障继电器输出 A、B RS485通讯端子 注：1、K3故障继电器在软启动断电情况下是常闭，上电后没有故障就断开，有故障则闭合。 注：2、当外部端子控制时，上电后必须检测到RUN端子由断开变成闭合才会启动软启动。 注：3、24V电源输出时，COM端为24V地，不能与GND端短接。 二、功能参数设定 F00 起始电压30%
F01 软起时间25秒 F02 软停时间0秒 F03 启动延时0秒 F04 编程延时0秒 F05 间隔延时0秒 F06 启动限制电流400% F07 过载调整值100% F08 电流显示方式 1 F06、F07为百分比，显示为电流值 0 F06 F07电流值显示电流值、1 F06 F07百分比显示电流值、2 F06 F07电流值显示百分比、3 F06 F07百分比显示百分比 F09 欠压保护80% F10 过压保护120% F11 启动模式1电压、0限流 F12 过载保护等级2超重载时数值应加大 F13 操作控制方式2外部端子控制 0键盘、1键盘外部端子、2外部端子、3外部端子通信、4键盘外部端子通信、5键盘通信、6通信、7禁止所有启动或停止操作 选用1、4时只有外控端子STOP与COM闭合时才允许键盘控制 F14 自动重启选择0次 F15 参数修改允许1允许、0禁止 F16 通信地址0 F17 编程继电器K2输出2旁路运行时 0发启动命令时、1开始启动时、2旁路运行时、3停车时、4停车完成时、5瞬停时、6故障时、7自动重启结束时。 F18 软停限流100% F19 电机额定电流4~1000A 三、保护功能 1、电机过载保护
关于教师体罚学生的案例分析三篇
关于教师体罚学生的案例分析三篇 篇一：关于教师体罚学生的案例分析 案例一：当众脱裤子 西安XX乡XX小学二年级12名小学生因未完成作业，年轻的班主任勒令他们脱裤子在教室里转一圈，以示惩罚。被命令脱光裤子的12名学生年龄多在八九岁左右，都是二年级学生，其中7个男生，5个女生。 学生们说，20XX年3月27日上午，肖老师命令未完成作业的学生当众脱裤子后在教室里转一圈，同时指派两名班干部对不听话的学生强行脱裤子。当时有许多其他年级的学生趴在窗子上观看。 案例二：耳膜被打穿 19XX年12月13日上午7时40分，郑州市XX路小学六(3)班班主任、语文老师魏某在教室检查星期天布置的作业，让未完成作业的同学站出来，曹、冯等4位同学站起后被拉到讲台上，魏某对他们进行训斥后，又殴打了4位同学的头部、脸部。上完第一节数学课后，曹、冯两位同学因害怕第二节语文课再挨打，便跑到校外补写作业，魏某发现两人没在课堂上后，便派出另两位同学去找，当曹某、冯某被叫到教室后，魏某又用拳脚对两人进行殴打，当一拳打到曹某脸部时，曹某马上感到左耳一阵疼痛，接着就嗡嗡直响。冯某被打后书包滚落在地，当其弯腰去拾时，又被踢了一脚，结果脸碰到了地，当时就一片红肿。当日下午，学生家长带孩子到郑州市中心医院进行了检查，医院诊断：曹某左耳膜穿孔，3天后需做修补手术;冯某左面颊部红肿。
案例三：被迫喝下“颜料水” 20XX年6月7日上午，XX市29中附小老师王某在给本校六(三)班上第三节课前，发现自己放在过道的开水被学生"故意"倒入美术颜料。在课堂上质询"肇事者"而无人出声的情况下，王某采取"株连"追究方式，把颜料污物倒入半桶凉开水，由班长带头，台下其他同学轮流上来舀这略带异味的"颜料水"喝下...... 二、细节解释 根据案例一中，12名学生就是因为未完成作业就要被学生强迫脱掉裤子。小学二年级的学生还自认为自己的过错呢，其中班主任还要求两名班主任强行脱掉那些学生的裤子，居然还有女学生。根据案例二，有时因为作业未做完，然后就要把殴打学生，然后在学生知道自己的过错之后妄图改正之后，老师在不明情况之下把学生殴打致学生的耳膜被打穿。在案例三中，学生就是开个玩笑，把颜料放在老师水杯中，老师在无法找到凶手之后便要求全班学生轮流喝下这个颜料水。。。 三、分析过程： 体罚存在着极大的不科学性和危害性。 从学生方面看：首先，体罚会对学生造成生理伤害。中小学生正处在身体发育时期，很容易受到伤害，而伤害一旦产生，便容易给学生造成终生的影响。在中小学教育中，这样的事情绝非杜撰：狂怒的老师一巴掌抡向学生，于是学生再也听不到了大自然美好的声音和父母亲切的呼唤；暴怒的老师拧起学生的耳朵，试图将他拉出教室，用力之下，他手里捏的只是学生娇嫩的耳垂；因为学生的调皮，教师拂袖而去……所有这些，难道还不够我们惊心吗？教育者为社会培养的是全面发展的人，而不是废人！
爱的教育读后感10篇
爱的教育读后感10篇 《爱的教育》作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑，下面是小编给大家介绍的爱的教育读后感，欢迎阅读。 【篇一：爱的教育读后感】假期间，我看了《爱的教育》这本书，感受很多。 这本书是由意大利著名作家亚米契斯编写的。他以一个意大利四年级小学生安利柯的眼光和口吻，用日记的形式记叙了学校与家庭中发生的事情。每一篇都洋溢着爱的旋律，人肺腑，扣人心弦，为我们展现一个温暖的世界。主人公安利柯是一个乐观向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母亲和姐姐、老师、同学都关心他的生活与学习，教导他如何做人，安利柯也生活在一个充满爱的世界。书中的故事有的凄美有的欢乐，让我仿佛融入到了他们当中。 看了之后，我懂得了很多，我知道要热爱生活、热爱劳动、热爱祖国、关心他人、同情弱小。看了之后，我对“爱”这个字有了更深的理解。“爱”分很多种，有对祖国的热爱，善良的母爱，宽大的父爱，对同学的关爱，对学习的喜爱，对弱者的怜爱，对物品的珍爱。我们也要有一颗纯真、善良、充满爱的心。我们更要学会感恩，感恩生养我的父母，感恩给予我知识的老师，感恩帮助过我的同学。 《爱的教育》就好像一只动听的乐曲，一杯冲洗我心灵的清水，一桌美味的精神大餐……
相信人人奉献一点爱，世界将变得更美好。 【篇二：爱的教育读后感】这本书是意大利亚米契斯写的，我非常喜欢这本书里一个11岁的少年。他为了自己祖国的尊严，抛弃了那三个旅客给他的金币。并怒气冲冲地对那三个旅客说他们侮辱了他的祖国，他一分钱也不要。为了自己祖国的尊严而放弃了自己的利益，这一点很然我肃然起敬。 书中还有一个文章叫弟弟的女老师，我非常尊敬文中的女老师，她代替这些孩子的母亲替他们做自己不能做的事情。尽管老师非常辛苦，但是还有一些家长常常为自己的孩子发出责备。我想让这些母亲想一想，如果你是这个老师，你到底会不会照顾得这么无微不至呢？你会不会把孩子们当自己的孩子看待？你会不会进到一个老师的职责呢？如果不能就不要再个老师添麻烦了。 这本书为我们介绍了一个个鲜明的人物，如那个爱国的少年，卡隆帮助弱者等等等等。还为我们介绍了数不胜数的的各种爱，总而言之这是一本好书，希望大家都找来看看。 【篇三：爱的教育读后感】《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
体罚教育方案
小学弟子规教学计划 一、活动目的： 1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。 2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。 3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 二、教学理念： 1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读…… 2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。 3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。 4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。
辩论赛题目大全
辩论题目大全正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以智为主理想人才以仁为主 网络对大学生的影响弊大于利网络对大学生的影响利大于弊 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 个性不需要刻意追求个性需要刻意追求 宽松式管理对大学生弊大于利宽松式管理对大学生利大于弊 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 文学名著比通俗文学影响大通俗文学比文学名著影响大 网络的实用性比娱乐性强网络的娱乐性比实用性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相爱容易相处难 相处容易相爱难 外来文明对中国文明弊大于利外来文明对中国文明利大于弊 &nb 青年成才的关键是自身能力 青年成才的关键是外部机遇 sp; 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国弊大于利审判时参考判例在我国利大于弊 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相处容易相爱难相爱容易相处难 近邻不如远亲远亲不如近邻 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化不能为我国带来经济发展全球化能为我国带来经济发展 性教育不应列为中学课程性教育应列为中学课程 性教育是道德教育性教育是科学教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重知识培训多于人格培训教育应注重人格培训多于知识培训 银行合并对国家未来银行合并对国家未来经济发展利大于弊 经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻道德比新闻价值重要 新闻价值比新闻道德重要 公理胜于强权强权胜于公理
体罚问题与教育策略研究
体罚问题与教育策略研究 第1章绪论 1.1研究背景、问题及意义 1.1.1 研究的背景 教育界开始反思以往应试教育的种种弊端，各级教育部门制定了一系列教师职业道德规范条例。提出“以人为本，尊重学生人格，以学生为主体”的教学思想，区别于传统教育的“师道尊严”，强调教师要以平等姿态与学生交流，给学生宽松自由的学习环境，倡导激励教育、赏识教育，使学生成长的内在驱动力得以更大的激发。但是激励和赏识是否意味着不能批评和处罚，社会舆论大力鞭挞教育中极少数的不良体罚或变相体罚事件，甚至有人提出“教育，拒绝惩罚”的观点。在这样的环境下，教师不敢正常的批评和惩罚犯错误的学生，学校小心翼翼的对待犯错误的学生，唯恐招致学生和家长的投诉，甚至社会舆论的谴责。这些年青教师因为批评、惩罚学生被告上法庭甚至丢掉饭碗名誉扫地的大有人在。 《中华人民共和国宪法》第三十七条、三十八条、四十六条分别在公民人身自由、人格尊严不受侵犯和受教育的权利、义务方面做出具体规定。同时，《中华人民共和国义务教育法》第一条、《中华人民共和国义务教育法实施细则》第二十二条也都规定了学生受教育的权利、义务和禁止体罚、变相体罚或者侮辱人格尊严的行为。 由此可以看出，宪法是义务教育法制定的渊源，义务教育法是宪
法内容的具体化。教育发展的必然趋势就是——对学生的权利予以应有的重视。基于此，本文将从宪法学的角度，阐述教育教学中体罚的问题及其应对的策略，正确规范教师的教育行为，以便更好的管理学生和教育学生，避免侵犯学生的合法权益，损害学生的人格尊严和身心健康。 1.1.2 问题的提出 在我国的传统教育中，体罚一直被视为一种有效的教育方式而被广泛地使用着。直到今天，尽管有关教育法律己经明确禁止任何形式的体罚及变相体罚学生的行为，但教育的现实并非如此，体罚作为一种与现代教育文明极不和谐的现象还普遍地存在于学校教育中，在报刊、互联网上常常会有关于体罚学生并造成伤害的事件的报道。在实施素质教育和走进新课程的时代背景下，教师的角色应是平等的首席，使学生体验到平等、民主、尊重与理解，让学生在表扬与鼓励的阳光下快乐健康地成长。随着教育民主化进程的加快，体罚这样的教育方法已经越来越为人们所否定与批判。在现代教育理念看来，体罚学生己经被认定为现代社会最不文明、最不科学、最不人道的教育手段之一，特别是在由于教师的体罚而产生了严重后果的情况下，媒体的揭发与抨击、社会各界人士的不满、教育权威的谴责与控诉，引起了人们的广泛共鸣。 1.2 研究目标、内容和方法 1.2.1 研究目标
爱的教育读后感范文6篇
爱的教育读后感范文6篇 一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事，构成这部作品的只要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好和真实的“每月故事&rdqu中外名著读后感o；。一个小学生的世界活泼泼的呈现在我们面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓的记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊、展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。 整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实、晓畅；但由于它包含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微出见真情，平凡中寓崇高；我看完全书，激荡与胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。不过，德亚米契斯认为，借助学校教育、借助博爱、谅解的精神，可以变革现状。他特别重视学校教育，因为学校承担着培养社会新一代成员的使命。这也是德亚米契斯倾注心血于写作爱的教育的社会背景和思想渊源。 爱的教育在我国获得了久远的、广泛的传播，可以称得上是一部家喻户晓的外国文学名著。
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的爱的教育读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。 这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。 爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起
爱的教育比体罚更有效
人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”呢？著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱是构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展 一、营造''亲其师、信其道''的氛围 ''道高为师'' 。教育一班人，首先要让学生在''亲其师''的基础上''信其道''。在师生和谐的气氛下，培养提高学生的学习品质和钻研知识的兴趣。 “身正为范。”常言说：“身教重于言教。”教师的举止，处事对学生耳濡目染，潜移默化，对学生成长有极大影响。在治学作风，敏捷思维，高尚情操，总之，只有“道高”和“身正”，才有说服力。只有让学生爱“其道”，学生才能信“其道”，才能乐于“受其道”。 持一颗火热真诚的心对每一位学生。 原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”检举回答人的补充2010-01-14 11:31弗洛姆在《爱的艺术》一书中提出爱的要素由关心、责任、尊重和认识组成。根据我们的演绎和认识，认为爱由理解、尊重、信任、关心、宽容、要求、奉献七个内容组成。 1、爱是理解 大干世界，每个人的性格特点，兴趣爱好与认知水平个不相同，没有理解就不可能进行语言的沟通与思想的交流，更不能达到情感上的融洽。就是说，教师应设身处地地站在孩子的立场上想问题，分析问题，在心理学上称“移情”或“心理置换”，只有真正理解了孩子的困难、愿望、与要求，爱的关心才能落实到实处。在儿童期，所谓的“问题”是个体发展过程中自然出现的正常现象，我们作为
教育成功的国家允许体罚学生
教育成功的国家允许体罚 学生 Revised final draft November 26, 2020
教育成功的国家允许体罚学生 美国：21个州法律允许体罚 据统计，在2007学年，美国共有22.3万名中小学生遭受到体罚。美国有21个州的法律规定，在学校执行教育法的过程中，可以对学生实施体罚，判例法的原则是“教师可以用合理的适度的武力处罚儿童”。佛罗里达州达得县教育委员会政策中规定，这种惩罚包括用不超过二尺长、三四寸宽的木板打不服从学生的臀部，但不能超过5下，并且不能造成身体的明显伤害。 法院认为“教师具有至高无上的家长地位”，但是，体罚的理由必须是与教育有关的问题。根据法院判例，美国可以因为学生的以下几方面行为对其进行体罚：殴打教师、把下流作品和图片带到学校、骂人、争吵和打架以及侮辱教师（包括校内外）等。在与教育无关的个人问题上，不能对学生进行体罚，如，不能因为意见不同而打学生等。体罚是否合理的标准要考虑到许多方面，如学生所犯错误的性质、程度，学生的性别、年龄、身体健康状况等。 韩国：对女生只能打大腿 在韩国，2002年6月26日教育人力资源部公布《学校生活规定预示案》，规定教师可以对违纪学生作出体罚。但它同时规定了实施体罚的详细程序： 1.实施体罚之前要向学生讲清理由； 2.实施体罚前对学生的身体、精神状态进行检查，必要时可延期进行体罚； 3.学生可提出以校内义务劳动来代替体罚； 4.体罚必须在有校监和生活指导教师在场的情况下进行。 对体罚手段和过程，韩国还有详细的规定，比如，对小学、初中生，用直径1厘米、长度不超过50厘米的木棍，对高中生，木棍直径可在1.5厘米左右，长度不超过60厘米。在体罚中，男生只能打臀部，女生只能打大腿部。实施体罚时，初高中生不超过10下，小学生不超过5下，程度以不在学生身体上留下伤痕为准。 世界各国对惩罚学生的规定 美国：在美国一些地方，如果学生不努力读书，要判刑入狱，曾有7名学生因学业成绩差，被判刑坐牢两个月。同样是在美国，学生如果将学校认为不宜带进的东西带进学校内，学校将一律没收，并且不再还给学生。美国教师的惩戒权包括：言语责备、剥夺某种特权、留校、惩戒性转学、短期停学、开除。 美国有23个州规定了学校可以对学生实施体罚，法律还对体罚规定了许多明确的细则：（1）学年开始时，家长和学校签订一份声明，表明是否同意对学生实施体罚；（2）必须在其他教育方法都无效的情况下才可以实施体罚；（3）不许当着其他学生的面体罚某个学生；（4）体罚时必须有证人在场，以确保体罚依法进行；（5）刚刚与要受罚的学生发生过冲突的老师不得实施体罚；（6）体罚必须考虑学生的性别、年纪以及身体状况；（7）有些地方规定体罚时必须打孩子身上肉比较多的部位，比如屁股。
《爱的教育》读后感3篇
篇一《爱的教育》读后感 最近，我读了一本名叫《爱的教育》的书，书中有一个叫安利柯的小男孩，在他的身边，发生了许许多多感人的小故事。现在，就让我们一起去体验体验吧！ 这本书以一个意大利小学生写的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在孩子们的心目中很有威信，总是挺身而出帮助弱小；有聪明懂事的德罗西，虽然他的学习成绩非常优秀，也很富有，但他却从不因此而骄傲；有勤奋好学的斯代地，他不善言辞却有着非凡的毅力；还有坚强懂事的波列科西，他一次次受到的无理打骂，却从未失去孝心，最终用优异的成绩换来了爸爸的悔改…… 翻开安利柯的日记本，记录的人生亲情、师生深情、同学友情、爱国真情，透露出作者对国家、对朋友、对亲人、对老师深深的爱，让你会自然而然地体会到热爱学习、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊敬师长、体贴父母的精神，真诚、友爱、坚强、善良的真情化作一股股清泉，感动我们的幼小的心灵，滋养我们的渴望的灵魂。 当你看完这本书后，还会让你不由自主地深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响，是否破坏了与他人珍贵的友谊，是否不珍惜父母那温馨的关怀……
值得珍藏的《爱的教育》，将成为我美好人生的“指南针”，不遗余力地为我调整航向…… 篇二《爱的教育》读后感 这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。 爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌荡起伏的情节，没有引人入胜的悬念。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解，这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大，这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。 虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度可能不同而已。当自己所拥有的要失去的时候，才知道事物的珍贵，让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略，它是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，我们往往会忽略周围的，被我
惩罚(体罚)教育在各国
反弹琵琶——教育过程中不能缺少惩罚 焦作市许衡实验学校郜卫军 在《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、《焦作市中小学教师师德考核办法》再次强调的时候，我斗胆提出这样的观点有些不合时宜了。可是回顾参与教育几十年来的见闻，我感觉惩罚（记忆更深的是体罚）总是存在于教育的角角落落，甚至对为师者的处罚乃至刑罚都未能使之决断。究其原因，还是大家（注：精通教育之大家）都未能静下心来、深入进去揣度一下教育到底该怎样做？惩罚教育到底应不应该存在于学校教育的过程中？——当然，“惩罚”作为社会教育的一个重要组成部分，已经活灵活现的体现在实施“惩罚”的犯了错的教师身上。 ——写在前面的话随着人类文明的进步，自18世纪末19世纪初开始,刑罚中对罪犯的惩罚方式逐渐发生了变化,即由注重对肉体的报复逐渐转变为对灵魂的改造。当今教育领域以学生人权为中心，对惩罚方式进行的改革也让我们看到了这种变化的影子。但教育的这次改革在追求人的全面发展,体现人类教育理念进步的同时,废除了教育者的惩罚权。 面对当今教育领域中对惩罚改革的矫枉过正现象及其产生的负面影响,如何在尊重学生人权的同时又能恰当地实施惩罚，是我们每个人都应思考的问题？ 教育领域并不存在是否需惩罚的问题,惩罚的存在对维护规范、建立秩序还是很有必要的，教育惩罚是符合教育心理学原则的。美国教育家布鲁纳称之为“负强化”。教育惩罚分精神类和行为类两类。精神类有扣品德操行分、责令做公开检讨、警告、记过等。行为类就更多，针对不同的具体事件会有不同的具体行为：罚面壁思过，罚做体力活，罚抄写单词…… 合理的惩罚既是天经地义的伦理常情，也是教育常规手段。前苏联著名教育家马卡连柯明确指出：“凡是需要惩罚的地方,教师没有权利不惩罚,在必须惩罚的情况下,惩罚不仅是一种权力,而且是一种义务。”没有惩罚的教育势必滋长恶的本性，同时也就削弱了善的力量。惩罚会让学生知道是非曲直，让学生知道犯了错误就要承担责任，让学生受到民主精神、法治观念的教育，这有助于学生形成坚强的性格,培养正义感和抵抗恶的诱惑
正方论点_爱的教育比体罚教育更有效
正方论点：爱的教育比体罚更有效一辩： “爱的教育”是古今中外教育学者所热烈推崇的理念，都认为这是正确的教育手段，而“体罚教育”则被认为是教育的下下策，应全面摒除。 行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”爱的教育是教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”说明了爱的重要，行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。 从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效
果。只有用发自心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道” 为人师者首先要在德上教育学生，即使有些学生有缺点，也都应采取思想引导教育方式纠正.而不应该一罚代教.如果任由这种教育方式发展下去，我们的后代真的不知会是怎样的。 1. 爱的教育比体罚更有效。因为如果你常常体罚孩子，会让小孩以这种方式来对待别人。小孩会认为这是对的。所以应该用爱的教育来教小孩。 2. 常使用体罚会让孩子的心灵留下阴影，而且长久下来的体罚会让孩子麻木，到时候无论体罚多严重他们不再怕，只是会让心理变得不平衡。 然而使用爱的教育则能够在长辈的关怀中发现问题真正的问题所在处，这样更能让孩子在对症下药的情况下解开问题，而且拥有了长辈对他们的关爱，会让孩子们的心理拥有正常的发展，而不是拥有负面的影响！！ 3.体罚只会让学生产生对老师或学业的恐惧, 而且会因此更憎恨某个老师或某些科目, 也可能造成学生犯下种种青少年常犯下的事(如:刮花老师的轿车等)...反之爱的教育不但可以促进师生的感情, 可能也会因此让学生在课业上有很大的帮助...老师用爱的教育教课, 用心及关心学生将会另学生不会
《爱的教育比体罚更有效》一辩稿(终)
谢谢主席！大家好。 开宗明义，爱的教育是教育者通过语言沟通和行为示范达到教育目的的方式。体罚是指教育者通过使受教育者身体感觉疼痛达到教育目的的方式。有效是指能够达到预期的目的。更有效的衡量标准在于能否更好地实现教育者的预期要求。体罚只起到了暂时威慑与抑制的作用，而爱的教育是使用柔性的、更易接受的方式引导与激励受教育者达到这种预期要求，那么爱的教育相比较体罚能更大程度地促进教育目的的达成，因此是更为有效的，理由如下：首先，爱的教育是信任，信任更有利于教育双方形成良好的沟通。鲁迅先生曾说过，教育根植于爱。教育的本质在于接受，接受的前提在于明白其中的道理，没有“悟其道”就不会有“自自明”。当受教育者的行为没有达到教育者的预期要求时，信任感能够促进受教育者敞开心扉，双方更容易沟通与交流，受教育者因此而清楚地了解教育者的要求是什么，应当如何去做。四块糖果的故事中，陶行知先生对于孩子的错误行为，没有直接的严加批评，而是选择相信孩子，倾听孩子内心的声音，给予他们正确的引导。然而体罚只是教育者单方面向受教育者灌输他们的要求，受教育者并不能理解为什么去做，如何做的正确，当他们处于这样一种状态时，如何进行有效的教育？ 其次，爱的教育是包容，包容更能够为受教育者提供一定的反思空间。人非圣贤，孰能无过。受教育者没有达到教育的要求，为什么要急于评判他们的错误，而不给他们一定的空间，培养他们自己的反思能力，使他们认识到自己的错误的原因在哪里。电影《放牛班的春天》里，正是因为马修包容了孩子们的错误行为，给了他们一定的自由空间，孩子们才得以通过尝试与反思知道了什么是对什么是错，也因此成就了莫郎杰这样一位著名音乐家。然而体罚呢，从源头剥夺了受教育者反思的机会，一味地听话与接收，或许他们行为上不再犯错，但他们真的从内心认识到自己为什么错了，为什么要这样做么？他们因此所产生的消极、反抗心理，体罚教育又从何得知呢？ 最后，爱的教育是关怀，关怀更有利于受教育者的身心健康，促进他们实现自我的价值。影片《阿甘正传》里，阿甘得到了珍妮的关怀，才有了追求自我实现的动力。作为教育者，不能够只看到受教育者他们的行为是不是正确，更重要的是要知道他们的内心是否有正确的思想认识。我想任何一位教育者都不希望祖国未来的接班人在教育过程中只学会了顺从与听命，而没有自我正确的思想认识去主导他们的行为吧？！然而体罚，利用它的刚性特点，强制性地使受教育者改正其行为，只是培养了会听话的人，不能从根本上解决问题，以求之达到教育目的更是天方夜谭。 因此，我方坚持认为，爱的教育比体罚更有效。
关于教育中的体罚
关于教育中的“体罚” 一、什么叫做教育中的“体罚” 体罚，是教师对学生肉体实施惩罚并使其受到伤害的行为，如殴打、罚站、下蹲、超过身体极限的运动、刮脸、打撕嘴巴等行为。 变相体罚，是指采取其它间接手段，对学生肉体和精神实施惩戒并使其受到伤害的行为，如劳动惩罚、抄过量作业、脸上写字、讽刺挖苦、谩骂、烈日下暴晒等行为。变相体罚指对身体不进行直接的伤害，但对心理、对人的功能进行摧残． 二、常见体罚与变相体罚现象分析 1、殴打（打耳光、刮脸、下蹲等）。教师对不同个性的学生采取不同的处罚方式。如果说谩骂、侮辱不足以体现教师地位优越的话，那么对学生打耳光，就表现出教师地位的至高无上了。 例如某地一所完全初中就发生了这样的事，教师在上课时，有位调皮的学生自由讲话，这位教师走到该同学的前面，不问青红皂白，就是一个响亮的耳光，本想来个“杀鸡儆猴”。使其他同学望而生畏，偏偏这位同学不是等闲之辈，他也回敬了老师一个耳光，这可激怒了这位教师，他又给学生来第二、第三、第四、第五个更有力度的耳光，直到学生跪地求饶为止。此时，教室一片混乱，喧闹异常。这个教师本以为打耳光是处罚调皮学生最安全的课堂控制方法，不料不仅没达到这种效果，还招致社会的谴责和学校的处分。 2、罚站。相对而言，罚站是教师普遍采用的一种体罚方式。从学生习以为常的表情来看，罚站绝不是一种偶然现象。有教师认为：我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。同时，罚站也很少招致社会、学校、家长批评，学生又承受得了。因而，只要是学生违规就随时可以罚站他。甚至有些教师把罚站这一招称之为“放之四海而皆准”的真理，频频使用，屡屡得手。但是“智者千虑，必有一失”。 王某是某小学的一位年轻教师，他在上课时，发现有位后进生在玩小游戏机，于是大吼一声：“你要打游戏就站到教室外面去打！”学生无奈，在教室外站着，过了半小时，其家长来校送衣服，发现其儿子站在外面。于是怒气冲冲地闯进校长室，发问道：“我儿子是到学校来接受教育的，不是来学校站岗放哨的，我儿