佛家经典禅语200句

佛家经典禅语200句

佛家经典禅语（）

1、色即是空，空即是色

“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

2、切皆为虚幻

句出金刚经“所有相皆是虚妄；切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如

是观。”

意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是个个过程片段，切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的个概念。

同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。

3、不可说

出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这行为本身需要个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

4、花世界，叶如来。

原文出自《华严经》。佛曰花世界，草天堂，叶如来，砂极乐，方净土，笑尘缘，念清静。这切都是种心境，心若无物就可以花世界，草天堂。参透这些，花草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是真法界，万法自如，切众生，处处成佛，时时成道。

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。念愚即般若绝，念智即般若生。佛语有云生不带来，死不带去。诚哉斯言。

6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

大悲无泪，是因为你心里不悲，或是哀莫大于心死。

大悟无言，因为无声胜有声，明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的。

大笑无声，是因为真正的欢乐未及你的心底，或是喜极难以表露。

年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

7、苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。

禅宗有云心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

8、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

佛说修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，换今生次的擦肩。

今生的次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的生，只为了眼光交会的刹那。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处惹尘埃。

"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的句，意在说明切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

10、我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有这句话的由来，属于佛教的大乘。

这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮！当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。

佛家经典禅语（二）

1、颗随缘心，你会更洒脱；有颗平常心，你会更从容；有颗慈悲心，你会更积善；有颗感恩心，你会更幸福；有颗因果心，你会更明理；有颗忍让心，你会更欢乐；有颗超脱心，你会更淡然；有颗修行心，你会更智慧；有颗质朴心，你会更纯粹；有颗自知心，你会更清醒。

2、做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量