浮士德、哈姆莱特形象分析

1、浮士德的形象

浮士德是欧洲近代人的典型，集魔性和神性、原欲和理性于一身的人物。

①浮士德是一个在自然欲望推动下不断寻求新的生活体验，不断追求自我生命价值的原欲型的人物形象。

②浮士德是一个具有自我意识的人。在他身上体现了欧洲近代人人格的一个侧面——张扬自

我和个性解放。

③浮士德是一个在理性的牵引和制约下不断追求自身价值的人。

2、靡菲斯特

①恶的体现者，作为浮士德的对立面而存在

②他从反面对善起推动作用，是浮士德精神中善和恶、肯定和否定的消极面的体现者，

是浮士德不断追求道路上的动力的一部分，常想使坏，反成就善行。

③是社会现实的批判者。

哈姆莱特形象分析

“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。”

哈姆莱特是一个处于新旧交替时代中（理想与现实矛盾中）的人文主义者的典型形象，具有人文主义者的理想和才情，同时又是一个人文主义者的悲剧形象。其性格上最突出的特征是忧郁，敏感，勤于思考，善于剖析，易于冲动。其思想性格的形成与发展经历了四个阶段，即“快乐的王子”（在威登堡大学时代）——“忧郁的王子”（以“启幕”开始）——“延宕的王子”（“戏中戏”前后）——“行动的王子”（“复仇的王子”，宫廷比剑前后）的曲折复杂的过程。

哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。加上地位至尊，哈姆莱特成了个怀抱理想的乐观的人文主义者。正是这种乐观思想，使他将父亲看成一个十全十美的理想君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界是“美好的花园”，人类是“宇宙的精华，万物的灵长”。那时的哈姆莱特是“快乐的王子”。但是，正当哈姆莱特快乐度日之时，冷酷的现实给了他一连串的打击：父死母嫁，王位被篡夺，朋友背叛，恋人被敌人利用，这一些使世界变得“颠倒混乱”。哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。在昔日的理想被击碎的情况下，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”，一方面又深入地思考与研究生活于其间的人。严酷的现实，已击碎了他昔日的梦幻；梦幻的破灭，意味着他的人文

主义理想和信念的破灭，他成了一个面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的犹豫（或延宕），这就是文学史上所说的“延宕的王子”。延宕使他成了“思想的巨人”，“行动的矮子”。最后，延宕也使哈姆莱特行动上由主动变成了被动，在孤军反抗中和敌人同归于尽，虽然达到了复仇的目的，但却没有担负起重整乾坤的重任，留下一个悲剧的结局。

哈姆莱特的悲剧是文艺复兴时期欧洲一代人文主义者的悲剧，时代的悲剧。他的悲剧结局揭示了：人文主义理想的幻灭，根源在于那个混乱颠倒的时代。

在资产阶级文学史上，哈姆莱特是表现个人与社会冲突，理想与现实矛盾的杰出的艺术典型，是新兴资产阶级先进人物的代表，是坚持社会改造，坚持进步的英雄形象。他的“重整乾坤”的斗争确实失败了，但是，他对人生意义（“生存”与“毁灭”）的探索后继有人；他那改革社会的伟大事业还在继续。通过“悲”所引起的“快感”，将永远激发人们去认识世界，改造世界。而哈姆莱特一类人物远离人群，孤军奋斗的弱点，也能启迪人们从中吸取教训。

《悲惨世界》内容梗概编辑

1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人[1] 欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。[2]

尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔，但冉·阿让已经奄奄一息了，他只是让那对小夫妻吻着他的手，走向了天国。

1、现实主义和浪漫主义有机结合。把作者的思想、见解更巧妙地熔铸到作品中去，广阔地反映了社会生活的各个方面。如

现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等。

浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。

2、浪漫主义色彩表现在情节的安排和细节的描写上。

如人物关系和情节充满奇遇和巧合。冉阿让、沙威、德那第和后来的马吕斯等各个人物的命运随着故事情节经常纠缠在一起，如冉阿让带着珂赛特逃离修道院时正好遇到了他过去曾经救助过的割风老人，再如冉阿让在巴黎下水道救马吕斯出来时碰到的人正好是德那第等情节。

《悲惨世界》的艺术特色：

（1）现实主义和浪漫主义有机的结合

《悲惨世界》是雨果现实主义向浪漫主义转变的标志性作品。作品的基础是浪漫主义，但同时洋溢着现实主义的光辉。

“非凡”的人物：雨果笔下的一些人物不同寻常，冉阿让被迫害的经历，芳汀的悲惨遭遇，珂赛特痛苦的童年，以及滑铁卢战役等，都写得比较真实，闪耀着现实主义的光辉。

“非凡”的事件：小说在情节安排上出现了不少“非凡”的事件等，都是浪漫主义色彩的表现。

（2）政论性

雨果力求使自己的作品变成社会讲坛，不时地站出来表达对一些问题的看法。

（3）语言极富特色

小说的语言高昂、激烈、热情，经常运用多义词，富有隐喻性。小说的叙述有史诗的风格。

哈姆雷特中若干人物形象分析

哈姆雷特中若干人物形象分析 2007-09-26 23:40:43| 分类：外国文学|字号 莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现的人物，他们之中既有善良的，懦弱的，又有狡猾的，阴险的。以下就简单地就作品来谈谈自己对其中一些主要人物的性格的分析，由于哈姆雷特是主人公，因此会主要分析。 哈姆雷特： 莎士比亚和他同时代的人文主义者一样，对“人”总抱有美好的看法。因而在塑造人物性格的时候，莎士比亚将哈姆雷特的复仇变为了一种哲理性的思考。在实施复仇的过程中，他反复想着“生存还是毁灭”这样的问题，总是耽于沉思冥想，步履为艰，明明有理由，有决心，有力量，有方法去复仇，却又迟迟不肯行动。如在第三幕第三场中，哈姆雷特放过了正在独自做祷告的克劳狄斯，在他看来，“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结束了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？不！收起来，我的剑，等候一个更惨酷的机会吧；当他在酒醉以后，在愤怒之中，或是在荒淫纵欲的时候，在赌博、咒骂或是其他邪恶的行为的中间，我就要叫他颠踬在我脚下，让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱”。于是，好好的一次刺杀的机会就这样失去了，这其中的一部分原因在于哈姆雷特有着很强的宗教观念，而另一部分也在于他性格中的迟疑和懦弱。一方面他害怕自己杀人的末日审判，而另一方面他要掩盖自己的这种懦弱，为他不复仇的行为寻找道义上的借口。每当遇到切实的问题的时候，哈姆雷特总会成为“思想的巨人，行动的矮人”，只会坐思右想，发表评论，在行动上显得极其迟缓和软弱。 在哈姆雷特的性格中，另外突出的一点是喜欢把个别现象一般化，从一个小点就扩充到一个面，打击一大片人，最后更是伤害了他自己，甚至让他身边的人们都或主动或不自觉得离开了他。比如他与奥菲利娅的一段对话中态度就很能说明问题————哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅：殿下！

《外国文学》课题论文：简析歌德笔下浮士德和魔鬼的形象

简析歌德笔下浮士德和魔鬼摩菲斯特的形象 摘要：《浮士德》（Faust）是德国著名思想家、作家、科学家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）的一部长达12111行的诗剧，全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实、竭力探索人生意义和社会理想生活道路的故事。书中有两个核心人物——浮士德和魔鬼摩菲斯特。本文将从人物形象、背景内涵等方面对两个人物形象进行简析，体会《浮士德》中故事构思宏伟、内容复杂、风格多变的特点，作者融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处的写作方法，感受作品极高的艺术境界。 关键词：浮士德，摩菲斯特，思考，追求，浪漫主义 诗剧《浮士德》中，主人公浮士德借魔鬼靡非斯特的帮助进行人生意义的探索。浮士德发现他所掌握的知识全是死的，他一生困守书斋,无谓地消耗着生命,他希望投身真实生活,但却没有力量独自走出书斋，这时,靡非斯特帮助他恢复了青春，从此以后,浮士德前进的每一步都印上了靡非斯特魔力之助的痕迹。浮士德作为歌德笔下的一个文学形象，其艺术魅力无不感染着每一个读者；歌德循着文艺复兴时期马洛在其戏剧《浮士德博士》中的方向，在《浮士德》中把靡菲斯特塑造成了具有积极意义的否定的精灵。 一、简析浮士德的形象 在书中，浮士德是以一位学识渊博、功成名就的老博士的形象出场的。但他却对这种停滞不前生活状态感到失望与痛苦，从而造成了他内心的矛盾与不满足，这个矛盾是人内心对自然外界的渴望以及书斋对人行动的遏制产生的，他一面享受着知识给他带来的欢乐，一面又不满被书斋的抑制。于是就有了浮士德这样的一段独白：“有两个我居住在我心胸，一个要想同别一个分离，一个沉溺于

哈姆莱特的人物形象分析

哈姆莱特的人物形象分析 摘要：丹麦王子哈姆莱特是一个有人文主义理想的王子，也是一个充满矛盾的形象。一方面接受了人文主义的影响，充满了美好的理想希望生活中的一切理想一样完美而现实打破了的理想。他要父报仇，可是内心又是矛盾，因为他想的不光是为父报仇而是扭转整个乾坤。但他性格过于内向，审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫造成他行动上的延宕。因此最后只能与敌人同归于尽。 关键词：哈姆莱特；扭转乾坤；忧郁；延宕 一、哈姆莱特的身份背景 （一）、成长中现实与理想的冲突，哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。”哈姆莱特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年青而乐观，对人对事充满幻想。可见，哈姆莱特应该是一个快乐的王子，拥有地位、名份、权利和爱情……是父母的骄傲和未来的王位继承人，摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。然而，伴随着成长中遭遇的现实变故，他的理想宏图完全被破坏。开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中。 （二）老国王之死，标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。父亲的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的欢乐。紧接着是母亲的迅速改嫁，自己的叔父转眼成了继父，王位被剥夺等一系列的变故，以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实，也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。作为儿子，哈姆莱特丧失了原有的人伦秩序，家的存在随着父亲的去世和母亲的改嫁而瓦解。他的母亲不仅无法帮助他进行自我身份的认

简述哈姆雷特的人物形象

成人高等教育本科 毕业论文 论文题目：简述哈姆雷特的人物形象 专业：汉语言文学艺术 年级：**** 姓名：**** 学号：**** 指导教师：**** 2007年10月29日

目录 引言－—－—－—－—－—－—－—－—－—－—－—―――－（1）一、激烈的内心冲突――――――――――――――――――-（1）（一）理想与现实的自相矛盾―――――――――――――――（1）（二）沉闷、忧郁的特征――――――――――――――――――（）（三）精神危机与行为上的迟疑、延宕―――――――――――－（）二、外界环境造成的严重影响――――――――――――――――（）（一）身不由己的行动―――――――――――――――――――（）（二）谨慎思考与不知所措的内心相交织 三、对女性的误解―――――――――――――――――――――（） 四、善恶兼备的道德取向――――――――――――――――――（）结论――――――――――――――――――――――――――（）注释――――――――――――――――――――――――――（）参考文献――――――――――――――――――――――――（）

[内容摘要] 哈姆莱特是莎士比亚笔下的焦点人物，他对社会现实善于观察和思考，并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。但他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎，他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，和他无法解脱的内心深层的痛苦，这种矛盾和痛苦是他喊出“ To be, or not to be ”这一震撼了数代人灵魂的问题。综观他的一生经历，其人物形象大致可分为四个阶段：激烈的内心冲突；外界环境造成的严重影响；对女性的误解；善恶兼备的道德取向。本文依照这一思路，对哈姆莱特的人物形象做一详细分析。 [关键词]莎士比亚，悲剧，哈姆莱特，人物形象，简析

哈姆雷特的人物分析

哈姆雷特的人物分析

哈姆雷特的人物分析 关键词：哈姆雷特复仇悲剧疯癫颠倒混乱的时代 摘要：本文主要分析了哈姆雷特遭受了一连串打击致使他对亲情、友情和爱情失望，从而改变了其原有的人生价值观以及在那个颠倒混乱的时代他的悲剧的必然性。 《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧中最著名的一出戏剧，同时也是莎士比亚创作生涯的高峰。《哈姆雷特》讲述了一个既复杂又简单的故事。说复杂是因为其情节十分的曲折，人物关系也错综复杂。说简单是因为它的主线可以用一句话概况——丹麦王子哈姆雷特为父报仇最终与仇人同归于尽。在这出著名的悲剧中，哈姆雷特和奥菲利亚这两个悲剧人物给我留下的印象最为深刻，这两个人同为疯子，只不过一个是装疯而一个是真疯。 哈姆雷特是丹麦的王子，在老国王未死之前，他就读于威登堡大学接受人文主义思想的熏陶，主张人与人之间应该平等互爱，相信人类的前途是光明的，相信依靠人的理性和力量能够创造美好的人生和理想的社会。哈姆雷特对美好事物的热爱的同事也对一切丑恶的事物表现出了憎恶。这样一位生机勃勃，抱有远大理想的王子本应该继承

着又对友情失去了信心。哈姆雷特不再相信友情，他更加的孤独了。 命运却并没有因此而放过他，他仅剩的爱情也岌岌可危，奥菲利亚确实是个好女人，她美丽善良又单纯，但她有一个致命的缺陷，那就是软弱并且没有主见，她过于听她父亲的话，就是这一缺陷葬送了他们的爱情。在哈姆雷特装疯期间，叔父克劳狄斯想要验证其真假，于是奥菲利亚的父亲便出主意让自己的女儿去验证一番，他们相信在恋人面前哈姆雷特会说真话或至少会露出马脚。于是奥菲利亚这个傻姑娘便真的去了。恋人的试探无疑是在哈姆雷特那血淋淋的伤口上又撒了一把盐，将他往绝望的深渊又推进了一步，也让他对女人彻底失望，不再相信爱情。 一系列伤天害理的事变突然发生，打破了哈姆雷特关于人生，世界，爱情，友谊，前途等的幻想。人类，并不美好，下贱的克劳狄斯一旦爬上王位，很多变开始对他阿谀奉承，为了利益而去巴结他；而为了篡位，弟弟居然暗杀自己的哥哥，人类不过是泥土捏成的生命，有着丑陋的心。爱情，也不坚贞，父王死去不到两个月，母亲变改嫁叔父。友谊，也不可靠，为了一己私利，好友接连背叛自己。纵目四望，奸王邪恶，群臣昏聩，朝廷腐败，上层堕落，这是一个颠倒混乱的时代。（朱维之，1982）本来美好的世界现在在他看来一切都是那

《浮士德》梳理分析

《浮士德》 歌德创作道路的发展和主要成就 1.狂飙突进运动时期（1775年前） 讴歌激情、崇尚自由，反对思想和艺术上的束缚和桎梏，以澎湃奔突的狂放激情为性格特征和美学特征。剧作《葛兹·冯·伯利欣根》，书信体小说《少年维特之烦恼》；抒情长诗《普罗米修斯》。 2.转向古典美时期（1775至1794） “魏玛十年”与意大利之游。放弃了狂飙式的幻想，青年时代排斥客观、崇尚自我的个人激情，已开始让位于淳朴的、现实的“古典主义”——人道主义理想。剧本《艾格蒙特》、《在陶里斯的伊菲格尼亚》。 3.古典文学的繁荣时期（1794-1805） 也是与席勒合作的十年。他们合作写诗。共同创办杂志，办魏玛歌剧院。二人的创作实践和艺术理论都主张以古代希腊罗马文艺为楷模，贯彻自由和人道精神，艺术上强调古典主义。二人共写了上千首批评性的《警句》、竞写歌谣。歌德相继写成了长篇小说《威廉·麦斯特的学习时代》、叙事长诗《赫尔曼与窦绿苔》以及《浮士德》第一部。 4.理想深化与艺术圆融时期（1805-1832） 研究空想社会主义思想家的著作和东方文学与哲学，与思想家艺术家交往，视野开阔，提出“世界文学”的思想，以丰富的人生阅历和睿智，探索宇宙人生，追求理想，向哲学化的深度开掘。作品主旨转向了人与世界、灵与肉、成与毁以及事物发展的本质和规律的思考，在稳重中透露出浓郁的探索追求的激情，在明澈恬淡中表现出聪明的智慧。长篇小说《亲和力》、自传性作品《诗与真》、《意大利游记》、诗集《西东合集》、组诗《中德四季晨昏杂咏》、小说《威廉·迈斯特的漫游时代》和《浮士德》第二部。 浮士德题材来源 来自中世纪德国民间传说，在歌德之前已有许多作家写过这个题材的文学作品。 无名氏：《浮士德平生》，1587 马洛：《浮士德博士的悲剧》，1604 莱辛：《浮士德》片段，1784 克林格尔：《浮士德》，1791 沙米索：《浮士德》，1813 一生追求，五幕悲剧 浮士德从中世纪的繁琐哲学和伪科学中挣脱出来（知识悲剧），探索新的生活道路，经历了爱情和官能的享乐（爱情悲剧），经过为封建宫廷服务的阶段（政治悲剧），与对古典艺术与古典美的理想的追求（海伦悲剧），终于达到一定范围内的经济控制及对大自然的改造（事业悲剧），最后在人类未来的幸福理想社会的预感中得到满足。 《浮士德》简介 歌德《浮士德》是一部诗体悲剧，全剧分两部。 第一部 中年学者浮士德厌倦旧的书本知识，自杀未遂。魔鬼靡菲斯特和他订约，魔鬼充当浮士德的仆人，尽量满足他的愿望。但是在浮士德满足的那一刻，浮士德的灵魂就永远为魔鬼所有。浮士德的经历与需要层次 第一阶段：学者生活——知识需要 浮士德追求的知识是中世纪的学问，他不满足，要走出书斋。 浮士德的内心痛苦反映了十六世纪萌芽时期的资产阶级对中世纪烦琐哲学，神学等伪科学的

《哈姆雷特》中的人物形象探析

《哈姆雷特》中的人物形象探析 1 引言 《哈姆雷特》作为莎士比亚杰出的四大悲剧之一，在文学史上有着不可小觑的分量。莎士比亚在这部不朽的剧作中寄托了他的人文主义理想，剧中哈姆雷特这一形象承载了深厚的历史文化底蕴和文艺复兴的时代精神。 1.1作者简介 威廉·莎士比亚，是文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家，和诗人。他于1564年出生于一个富商家庭，曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。他21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧，主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。人文主义文学着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。“在莎士比亚的作品中，他肯定人生、赞美人生，主张人有争取幸福美满生活的权利，以人的生活为中心，以市民生活为重要的描写对象。并提倡人性解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。”（卞之琳 1989：125） 莎士比亚在1590年后的20余年内共写了三十七部戏剧，和一百五十四首

十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。莎士比亚一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，所以他得以塑造出了众多栩栩如生的人物形象，描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。 1.2作品简介 《哈姆雷特》写于1601—1602年，是莎士比亚的代表作。它的内容博大精深，在艺术上独具特色，充分显示出莎士比亚的不可比拟的艺术造诣。这部作品的结构复杂，情节跌宕起伏，生动形象。莎士比亚在《哈姆雷特》的创作过程中运用了大量的内心独白与人物旁白，充分表现出人物的内心情感世界。在对哈姆雷特进行描写时，一共有六个重要的独白，这些独白对整个戏剧情节发展，人物内心想法的表达发挥了重要的作用，可以说是这些独白为这部戏剧锦上添花。这部戏剧刻画出了非常多的人物形象。但是每个人物形象都有着自己独特的性格特色，每个人的语言风格都独具一格，甚至同一个人在面对不同对象、不同情况时语言风格都有所不同。例如，哈姆雷特有时候说话一针见血，有时又婉转晦涩，有时温和，有时粗俗。通过复杂多变的语言风格，读者可以看到一个栩栩如生的哈姆雷特形象。作品是生活的缩影，生活是作品的灵感的源泉，莎士比亚的人文主义思想和现实主义的创作特色在这部戏剧中体现得淋漓尽致。他通过对哈姆雷特这一人物形象的塑造，将自己心中的理想及对社会

《浮士德》主要人物形象赏析

《浮士德》主要人物形象赏析 （一）先进的资产阶级思想家或人类的代表 浮士德是一个先进的人生理想探求者形象。浮士德在探求人生理想的过程中，表现出了鲜明的性格特征，即：他具有坚忍不拔、执着努力的毅力和品格，具有永不满足、知错必改、不断向上向善的美德和精神。 但浮士德形象还有更深层的象征意蕴：他对人生理想不断探求的每一个阶段都反映了欧洲资产阶级思想家精神发展的某一个重要时期；他对人生理想探索的全过程，则总结了自文艺复兴、宗教改革时代以来，一直到19世纪初期德国和欧洲资产阶级先进知识分子思想探索的全部历程。 而且，歌德与启蒙运动时期的许多资产阶级思想家一样，把本阶级看作全体人民的代表。在“天上序曲”中，天帝与靡非斯特关于人类前途的争论，就是以浮士德为例来进行的。这样，浮士德对人生理想的不断探求便象征着人类的精神发展历程。 （二）浮士德形象的两面性 浮士德在对人生理想的探求过程中，也反映出了他的思想矛盾和两面性。 这种思想矛盾和两面性，首先表现在他作为“开明君主”的象征上。作为一个“开明君主”，他所要建设的国家，不外乎资产阶级理想化的“自由王国”。它既不可能实现，当然更说不上永恒。他的封地，是靠着帮助皇帝镇压叛乱得来的赏赐；他的建国，需要用“快乐和威吓”、“金钱、诱惑”甚至“迫害”来奴役人民。在以新换旧的过程中，他回避革命暴力，虽不作专制的朋友，却让“蛮横”把老人吓死，把旅客杀死，让火焚烧他们仅有的礼拜堂和菩提树。他的海外贸易，离不开靡非斯特的海上强权，杀人越货。他的宏伟筹划，总要伴着“不知流多少血”和“鬼哭神号”。这虽然引起他的“忧愁”，也给他带来喜悦。因此可以说，在他的“最高享受”中，包藏着资产阶级的掠夺本性。 其次，歌德赋予浮士德以灵与肉、善与恶的矛盾冲突，以此来表现出一种“辩证精神”。浮士德在剖析自己的内心世界时说：“有两种精神居住在我的心胸，一个要同别一个分离；一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地固执着这个尘世，别一个猛烈地要离去凡尘，向那崇高的灵的境界飞驰。”这种充满矛盾的精神世界，是上升时期资产阶级的二重性的典型表现。不过，在浮士德的性格中，主导面却是向着崇高的境界进取。 （三）靡非斯特形象 靡非斯特是否定精神的具体化，“恶”的代表。靡非斯特不相信人的向善，否定理性，否定人的努力。他声称：“犯罪，毁灭，更简单一个字，恶，这便是我的本质。”靡非斯特对浮士德的每一次服役，都以阻碍浮士德的努力，重新拉浮士德走入迷途为目的，这就是“作恶”。 靡非斯特的“作恶”，却促使浮士德认识错误，纠正错误，继续探求人生理

哈姆雷特中若干人物形象分析

哈姆雷特中若干人物形象分析 莎士比亚地经典悲剧《哈姆雷特》塑造了众多活灵活现地人物,他们之中既有善良地, 懦弱地,又有狡猾地,阴险地. 哈姆雷特： 莎士比亚和他同时代地人文主义者一样,对“人”总抱有美好地看法.因而在塑造人物性格地时候,莎士比亚将哈姆雷特地复仇变为了一种哲理性地思考.在实施复仇地过程中,他反复想着“生存还是毁灭”这样地问题,总是耽于沉思冥想,步履为艰,明明有理由,有决心,有力量,有方法去复仇,却又迟迟不肯行动.如在第三幕第三场中,哈姆雷特放过了正在独自做祷告地克劳狄斯,在他看来,“现在他正在洗涤他地灵魂,要是我在这个时候结束了他地性命,那么天国地路是为他开放着,这样还算是复仇吗？不！收起来,我地剑,等候一个更惨酷地机会吧；当他在酒醉以后,在愤怒之中,或是在荒淫纵欲地时候,在赌博、咒骂或是其他邪恶地行为地中间,我就要叫他颠踬在我脚下,让他幽深黑暗不见天日地灵魂永堕地狱”.于是,好好地一次刺杀地机会就这样失去了,这其中地一部分原因在于哈姆雷特有着很强地宗教观念,而另一部分也在于他性格中地迟疑和懦弱.一方面他害怕自己杀人地末日审判,而另一方面他要掩盖自己地这种懦弱,为他不复仇地行为寻找道义上地借口. 每当遇到切实地问题地时候,哈姆雷特总会成为“思想地巨人,行动地矮人”,只会坐思右想,发表评论,在行动上显得极其迟缓和软弱.在哈姆雷特地性格中,另外突出地一点是喜欢把个别现象一般化,从一个小点就扩充到一个面,打击一大片人,最后更是伤害了他自己,甚至让他身边地人们都或主动或不自觉得离开了他.比如他与奥菲利娅地一段对话中 态度就很能说明问题———— 哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？ 奥菲利娅：殿下！ 哈姆雷特：你美丽吗？ 奥菲利娅：殿下是什么意思？ 哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽,那么顶好不要让你地贞洁跟你地美丽来往. 奥菲利娅：殿下美丽跟贞洁相交,那不是再好没有吗？ 哈姆雷特：嗯,真地,因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受他自己地感化； 这句话从前像是怪诞之谈,可是现在地时世已经把它证实了.我地确曾经爱过你. 奥菲利娅：真地,殿下,您曾经使我相信您爱我. 哈姆雷特：你当初就不应该相信我,因为美德不能熏陶我们罪恶地本性.我没有爱过你. 奥菲利娅：那么我真是受了骗了. 哈姆雷特：进尼姑庵去吧！为什么你要生养一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏地人, 可是我可以指出我地许多过失；一个人有了那些过失,他地母亲还是不要生下他来地好.我很骄傲、使气、不安分,还有那么多地罪恶,连我地思想里也容纳不下,我地想象也不能给它们形相,甚至于我没有充分地时间把他们实行出来.像我这样地家伙,匍匐于 天地之间,有什么用处呢？我们都是些十足地坏人,一个也不要相信我们,进尼姑

论述浮士德的形象

论述浮士德的形象 浮士德是歌德诗剧故事《浮士德》中的人物。浮士德是具有高度概括的艺术典型，是一个人生理想的探寻者，是欧洲资产阶级上升时期的知识分子精神发展过程过程的艺术总结。这不是某个人，而是整个资产阶级的高度概括。浮士德的精神探求过程包括五个阶段分别是学者生活阶段、爱情生活阶段、政治生活阶段、艺术生活阶段以及创造事业生活阶段。 第一阶段是学者生活阶段。浮士德的世界观中具有明显的唯物主义倾向。作为学者，虽然是一个老学者，思想中有唯物主义所以在他的思想中有他自己的想法和认识。他认为要有激情人生或者是走向死亡。基于这种唯物主义观点，浮士德对人生、生活的态度也极有特点。祈求体验一种充满斗争和激情的人生：或者死在阵上头戴血染的荣冠，或者是狂舞之后抱在姑娘们的手腕！深夜浮士德在自己书斋中苦闷：浮士德是一个“成功者”。他已经把哲学、法律、神学、医学都读遍了，他博学多才，受人们尊敬，但他却一点也不满足，他去书本中找答案，但在书本中却没有找到答案，所以他极度的苦闷，所以他迫不及待的走向死亡。所以在这时候魔鬼靡菲斯特开始引诱浮士德，他说可以让浮士德感到满足，让浮士德有疯狂的热情，所以魔鬼成了浮士德追求发展的不可缺少的动力。在追求发展中，浮士德自身与客观现实产生矛盾，精神上也具有两重性。表现在“灵”与“肉”，“良心”与“情欲”，浮士德精神性格的基本特征及其复杂的心理状态。他不断克服掉自身的弱点，不断探索。而在他克服自身弱点，不断探索的时候，魔鬼靡非斯特正好起了推动作用。在浮士德探索的道路上，魔鬼靡非斯特总是企图把他引向堕落，但靡非斯特恰好帮助他在实践过程中，不断克服自身的弱点，不断地前进。 第二阶段爱情生活阶段。浮士德与格蕾琴的恋爱其实是表现资产阶级与封建教会的较量斗争。从浮士德与格雷琴的爱情可以看出封建教会势力的顽强、资产阶级的软弱。与格雷琴的爱情是浮士德要求个性解放。在残存着陋习的中世纪一个小镇上，浮士德追求一个贫穷、善良带有宗教思想的女孩子格雷琴。这次恋爱是他出书斋后第一次情感经历，也是他同旧世界的宗法习俗的一次冲突。作为一个追求精神无限发展的青年贵族，浮士德与格雷琴是不可能在一起的。浮士德浮士德——有远大的理想，伟大的抱负；他要认识一切，从事各种活动。而格雷琴是一个平民心地纯洁，眼界狭窄，视野短浅，生活圈子很小。俩个人在很多反面都存在着一定的差异。最后俩人的爱情以失败和悲剧而告终。这是无论是浮士德自己还是魔

浮士德

《浮士德》——德国人“世俗的《圣经》” 马克思：它是马克思“最喜爱的”一部德语文学著作，被他读的烂熟。 列宁：流亡国外时只带了两本文学图书，其中一本就是《浮士德》。 德国“铁血宰相”俾斯麦：推崇《浮士德》到了无以复加的地步，称它为德国人“世俗的《圣经》”，说“只要带着它，一个人即使终生独居在孤岛上，也不愁缺少精神寄托”。 《浮士德》第一部问世于1808年，第二部问世于1832年，为完成它，歌德前后总共花了六十年的时间。 内容简介： 诗剧开头为“天上序幕”，描写上帝与魔鬼靡菲斯特的打赌，为浮士德的追求和探索拉开序幕。浮士德追求知识、追求生活享受、从政、追求古典美、创造事业构成诗剧主要内容。浮士德博士躲在书斋里钻研各种知识，从占星学到炼金术，但年过半百仍一无所获，看不到生命的价值和意义究竟是什么。这是他的知识悲剧。这时魔鬼来访，他与浮士德订约，愿为浮士德服务效力，然而浮士德一旦满足就必须死，其灵魂归魔鬼所有。魔鬼首先把浮士德带到魔女处喝了魔汤，使他返老还童，引诱他追求生活享受。浮士德爱上了市民的女儿格蕾辛，然而他们的爱情不容于世俗，格蕾辛也因溺婴罪被处死。这是他的生活悲剧或爱情悲剧。浮士德走出个人爱情的世界，决心从政。他来到一个封建小邦，发行纸币解决了财政危机，封建宫廷更加荒淫享乐。这是他的政治悲剧。封建贵族们要观赏古代美人海伦，浮士德靠魔鬼的帮助，再现了海伦的形象。然而浮士德本人爱上了海伦，于是又在魔鬼的帮助下，靠一个只有灵魂没有肉体的人造人——何蒙古鲁士的引导来到古希腊，娶了美人海伦，生下了儿子欧福良。活泼好动的欧福良夭折了，海伦亦悲痛而逝。这是他的美的悲剧。浮士德从古典美的梦想中苏醒，决心为人民干一番事业：用围海造田的办法创造一片人间乐土。这时候，浮士德已是百岁老人，忧愁之风吹瞎了他的双眼，还以为死灵为他掘墓的声音是群众劳动的声音，于是浮士德终于满足了。当浮士德因满足而死时，他的灵魂并未归魔鬼占有，而是被天使们接到天国。因为只要是自强不息的，就能得到拯救。 人物分析 历史上确有浮士德其人，他死于1540年的炼金实验事故，于是他成为中世纪不能容忍的异端，成了民间传说中的热点人物。 首先，浮士德是一个具有高度概括性的形象。他是一个理想的探求者，一生经历了漫长而复杂的道路。这个过程实际包括了宗教改革、文艺复兴以来，一直到19世纪初期300年间欧洲和德国进步知识分子精神探索的道路。浮士德从中世纪的精神束缚中解放出来，摆脱了低级的官能享乐和迷离的情欲，否定了为封建王朝服务的妥协道路，也否定了向古代艺术美去寻求出路的幻想，然后追求更高的理想——以自由劳动开拓人人幸福的乐园。浮士德的形象成了资产阶级上升时期进步知识分子的艺术概括，特别是资产阶级启蒙思想家的艺术概括。 其次，在浮士德探求过程中，表现出一种不断追求、勇于实践、自强不息的精神。从他在书斋中领悟到“泰初有为”，到他终生探索的最后结论“要每天每日去开拓生活和自由”，都体现了这种精神。《天上序幕》中，天帝曾指出，“一个善人只要他努力向上就不会迷失正途“，到全诗的结尾部分，一位天使把他接上天堂是又说，”凡是自强不息者，到头来我辈均能救“，前后呼应，有意突出浮士德积极行动的精神。 第三，浮士德的性格充满矛盾，他的前进道路上贯穿着辨证的精神。浮士德曾解剖自己的内心说：有两种精神居住在我的心胸，一个要想同别一个分离！一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地固执着这个尘世，别一个猛烈地要离去风尘，向那崇高的灵的境界飞驰。

名著名篇《哈姆雷特》人物性格分析

《哈姆雷特》人物性格分析 1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫彷徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫，而这个婚礼在当时引起全国人民的注意，。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人，自然而然在人民的心里起了一个疑心，是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人，在父亲去世未满两个月，就再婚了。他的母亲及新任国王让他快乐，但他依旧穿著丧服，不肯脱去，他怀疑叔父给他父亲致死的理由─被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇，共同谋害了他的父亲，这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞，有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时，他欲言又止，一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看，他看见了那鬼魂，于是追了去，来到一空地，鬼魂终于开口说道“儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。”就这样，鬼魂消失了，哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂，但实际上他的精神已受到惊吓，他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心，另一方面又害怕叔父有加害于他的心态，于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女儿，在他发疯之前，曾送过情书及戒指给她，在他发疯之后，更是有过之而不及，因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩，并不因为哈姆雷特变成如此，而远离他，反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑，他开始怀疑他当日看见的鬼魂，以及他是否真要报仇，于是他找来一批伶人演戏，试探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码，结果这出戏令叔父不悦，借故生病离席了，这举动更加让哈姆雷特信心大增，原来那鬼魂所言不假。当天夜里，王后将哈姆雷特唤去，告诉他，他的新父王是葛夫，不准在上演这令人不悦的戏码，哈姆雷特不悦，和母亲起了争吵，母亲害怕已疯癫的哈姆雷特，就在此时，躲在屏风后面的大臣喊了出来，反令哈姆雷特吃惊，拔了剑，刺了过去，杀死了可莉的父亲。这样一来，哈姆雷特被放逐了，但他已明确的把话说给母亲听，已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国，那时英国是丹麦的管辖之下，葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了，一到英国哈姆雷特就被释放了，不久后哈姆雷特搭船要回丹麦，结果那艘船被海盗船给攻打了，哈姆雷特刻意表现其英勇的行为，反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆雷特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩，于是他们带着哈姆雷特回到丹麦。一回到城内，哈姆雷特就听到可莉的丧礼，原来自从可莉的父亲被哈姆雷特刺死之后，她的神志就恍惚了，一日

浮士德内容概括

浮士德内容概括 【篇一：浮丄徳内容概括】 名著概要 上帝在天庭召见群臣，魔鬼梅菲斯特也如约而至。 上帝问起浮士德的情况，梅菲斯特说浮士德欲望无穷，什么也不能使他满足，最终必将堕落。 而上帝却坚信浮士德虽然在追求中难免有失误，但理性和智慧会让他找到有为的道路。 梅菲斯特不以为然，自信能引诱浮士德走向堕落。为此他与上帝打赌，上帝便将浮士德交给了他。 此时的浮士德已是一个年过古稀的老者，闷在阴暗的书斋内，痛惜自己博览群书，却丝毫不能济世救民，想一死了之。 教堂复活节的钟声把他引到郊外，欣欣向荣的大自然和自由欢乐的人群使他深受鼓舞， 重新唤回了生的念头。他把一条黑狗带回书斋，黑狗现出人形，那便是魔鬼梅菲斯特。 浮士德向他诉说了受尘世束缚不能有所作为的痛苦，魔鬼答应做浮士德的仆人， 让他重新开始人生，条件是一旦浮士德感到满足， 说出你真美呀，请停留一下！这句话，他的灵魂即为魔鬼所有，死 后做魔鬼的仆人。 浮士德根本不相信所谓来生，便与魔鬼立下了契约。 梅菲斯特把外套变成一朵浮云，载着浮士德周游世界。 他们先到莱普齐的一家酒店，参加了一些无聊大学生的胡闹，浮士德对此毫无兴趣。 他跟着魔鬼来到魔女之厨，魔鬼想用爱情引诱他。 面对魔镜中的美女，浮士德心有所动，喝下了魔女的药汤，变成了青春焕发的少年。 在教堂前，他邂逅了美丽的少女玛格丽特，立刻爱上了她。 在魔鬼的帮助下，他很快获得了玛格丽特的爱情。 为了能享受爱情的欢乐，玛格丽特想用安眠药让母亲沉睡，不料因药量过大，毒死了母亲。 浮士德也因幽会受阻杀死了玛格丽特的哥哥。 玛格丽特悲痛欲绝，竟发疯了，无意识中手溺死了她与浮士德的孩子，最

通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题

通过《哈姆雷特》中的人物形象分析其主题 姓名：张瑶 学号：1301111344 班级：13级汉本三班

摘要:17世纪初,英国的现实发生了巨变,社会各种矛盾激化,人们心态沉郁、悲伤，创作于此时的《哈姆雷特》正是对这混乱的社会的缩影，作品反映了人文主义理想同黑暗封建现实中的矛盾以及理想主义者的孤独和毁灭。本文将通过分析剧中的人物形象来认识一下《哈姆雷特》的主题。 关键字：人文主义；封建；冲突;局限性 在伊丽莎白女王统治的晚年，当时英国的现实发生了巨变，社会各种矛盾激化。著名的莎士比亚四大悲剧都创作于此时，其中四大悲剧之一的《哈姆雷特》给大多数读者留下了深刻的印象。 一、人文主义理想同黑暗的封建现实的矛盾冲突 主人公哈姆雷特，是个典型的人文主义者。他出生于王室，但一直在德国的人文主义中心威登堡大学读书，深受人文主义思想熏陶。在他心目中，曾这样赞扬人类：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举行！在行为上多么像一个天使！在智慧商上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”但这一切随着父亲的去世发生了巨大的变化，叔父的篡位，母亲的改嫁，朋友与爱人的背叛，亲情、爱情、友情接连破灭，快乐的王子开始变得忧郁，愤怒，他说道：“世界是一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间。”现实给予他的悲痛使他发出生存还是毁灭的呐喊，现实的残酷致使他走上复仇的道路。作为一个人文主义者，哈姆雷特渴望正义和自由，但到处都是背叛与欺骗，他的人文主义思想开始与现实产生碰撞，反映了先进的人文主义者同封建黑暗现实之间的矛盾冲突。 在哈姆雷特复仇的过程中，他的内心是经过了一个曲折的心路历程的。从鬼魂的口中得知父亲死亡的真相后，并没有直刺敌人的要害，要他干脆利索的死去。他先安排戏子演国王被害的情节给叔父看，以此来确定叔父的罪行；当确认父亲的死因后，他仍在犹豫。当他看到叔父在祈祷时，本可以就此报仇的，但此刻他内心的矛盾又一次想起：“他正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那我还要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以德报怨了。”许多读者看到哈姆雷特面对仇人如此反复不定时，认为他这是一种懦弱的表现，但结合哈姆雷特所接受的思想来看，他的延宕并非懦弱，而是其自身人文主义思想的体现。他所接受的人文主义思想使他不允许把一个恶人送入天堂，他找不到一个平衡点来平复自己的内心，他重视人的生命，看中道德的作用，无一不是让他一再犹豫、迟迟不肯下手的原因。在复仇的路上，人文主义思想与黑暗的社会现实再一次形成冲突。 与哈姆雷特的犹豫相比，克劳狄斯的行动倒是显得果断坚决，为了自己的利益，不择手段。为了权力，他害死了自己的亲哥哥，娶了嫂子为妻，夺得了君主的位置，同时，他为了要让舆论有利于自己，故意向哈姆雷特示好：“我请你抛弃了这种无益的悲伤，把我当作你的父亲；因为我要让全世界知道，你是王位的直接继承者，我要给你的尊荣和恩宠，不亚于一个最慈爱的父亲之于他的儿子。”然而当哈姆雷特向他举起复仇的旗帜时，他所有的慈爱烟消云散，剩下的只有阴暗与狠毒。当哈姆雷特失手杀掉波洛涅斯后，克劳狄斯深深感到哈姆雷特带给他的恐惧，他假意托罗森格兹兰和吉尔登斯吞带哈姆雷特去英国避难，实则是将哈姆雷特推上死亡之路，结果计谋被哈姆雷特识破；一计不成，又生一计，当哈姆雷特回国后，他借波洛涅斯之死，挑拨雷欧提斯与哈姆雷特的关系，终将两人逼上决赛的擂台，并在酒里下毒，在雷欧提斯的剑上蘸上毒，企图再一次将哈姆雷特推进死亡的深渊，竟阴差阳错，最后一起走向死亡。 从克劳狄斯的所作所为可以看出，他是一个极度自私的人，他是一个阴谋家，他的阴谋是一环接着一环的。他表面上对人和善，美言善语，善于笼络人心，实际上阴狠毒辣、恶贯满盈，是一个善于隐藏的伪君子。莎士比亚借克劳狄斯这一封建国王的形象，揭露了当时封

浮士德、哈姆莱特形象分析

1、浮士德的形象 浮士德是欧洲近代人的典型，集魔性和神性、原欲和理性于一身的人物。 ①浮士德是一个在自然欲望推动下不断寻求新的生活体验，不断追求自我生命价值的原欲型的人物形象。 ②浮士德是一个具有自我意识的人。在他身上体现了欧洲近代人人格的一个侧面——张扬自 我和个性解放。 ③浮士德是一个在理性的牵引和制约下不断追求自身价值的人。 2、靡菲斯特 ①恶的体现者，作为浮士德的对立面而存在 ②他从反面对善起推动作用，是浮士德精神中善和恶、肯定和否定的消极面的体现者， 是浮士德不断追求道路上的动力的一部分，常想使坏，反成就善行。 ③是社会现实的批判者。

哈姆莱特形象分析 “有一千个读者就有一千个哈姆莱特。” 哈姆莱特是一个处于新旧交替时代中（理想与现实矛盾中）的人文主义者的典型形象，具有人文主义者的理想和才情，同时又是一个人文主义者的悲剧形象。其性格上最突出的特征是忧郁，敏感，勤于思考，善于剖析，易于冲动。其思想性格的形成与发展经历了四个阶段，即“快乐的王子”（在威登堡大学时代）——“忧郁的王子”（以“启幕”开始）——“延宕的王子”（“戏中戏”前后）——“行动的王子”（“复仇的王子”，宫廷比剑前后）的曲折复杂的过程。 哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。加上地位至尊，哈姆莱特成了个怀抱理想的乐观的人文主义者。正是这种乐观思想，使他将父亲看成一个十全十美的理想君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界是“美好的花园”，人类是“宇宙的精华，万物的灵长”。那时的哈姆莱特是“快乐的王子”。但是，正当哈姆莱特快乐度日之时，冷酷的现实给了他一连串的打击：父死母嫁，王位被篡夺，朋友背叛，恋人被敌人利用，这一些使世界变得“颠倒混乱”。哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。在昔日的理想被击碎的情况下，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”，一方面又深入地思考与研究生活于其间的人。严酷的现实，已击碎了他昔日的梦幻；梦幻的破灭，意味着他的人文

哈姆雷特形象分析

2014-2015年第一学期《外国文学》科目考查卷 专业：汉语言文学（文秘）班级：中文12—2 任课教师：曾丽蓉姓名：任剑豪学号：12064790249 成绩 哈姆雷特人物形象分析 悲剧《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就。在悲剧一开场时，莎士比亚描写的就是一个动荡不安的局面。丹麦王的突然死去，鬼魂的出现，种种现象都给人一种劫难临头的感觉。从这一切可以看出，当时是一个乱世，也难免要发生非常变故。哈姆雷特是王子，按照传统是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。 当权的国王克劳狄斯，在这乱世中扮演了一个丑恶的角色。徒有冠冕堂皇的外表，内心却阴险狡诈。他狠毒的害死了亲哥哥，篡夺了王兄的王位，又诱骗了王后，高高地坐在王位上。他分明是一个杀人犯、是一个万恶不赦的小人。但是，他掩饰着内心的丑恶，在众人面前，带着仁慈贤明的假面具。为了达到目的，自己躲在暗处，不公开对付哈姆雷特，暗地里却两次安排借刀杀人的诡计，试图杀害哈姆雷特。从克劳狄斯的卑鄙行径可以看出，他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主专制的暴虐，也有原始积累时期资产阶级冒险家的狡诈。朝臣们也都致力于取悦于荒淫无度的君王。我们以一个典型的官僚波罗涅斯为例，他身为御前大臣，却昏庸无道，一味地告密、献计、偷听、为了卑鄙的勾当连自己的女儿也出卖，最后连自己的性命也没有保全。罗森格兰兹和吉尔登斯吞是哈姆雷特的两个老同学，为了奉承主子，甘当国王的密探，出卖朋友。总之，这些统治者被利益冲昏了头脑，为了谋私利，不惜做伤天害理之事。一股强大的社会恶势力已经形成。哈姆雷特虽身为王子，是封建统治集团中的一员，但他鄙视尊卑贵贱、等级森严的封建关系，渴望真诚相待的平等关系。他有美好的理想，而且多才多艺。他一想待人诚恳，光明磊落。他是具有进步思想和优秀品德的好青年。在哈姆雷特眼中，父亲就像神一样，是个英明治国的君主。父母相亲相爱，拥有奥菲丽娅的纯真爱情，很多好朋友在自己的周围，这是哈姆雷特理想的生活。经历了宫廷变故以后，现实的丑恶原形毕露，哈姆雷特也从幻想中醒来。残酷的现实给他的精神以沉重的打击，他变得很忧郁，这是理想破灭后的一种精神状态，由于并不是哈姆雷特的天性。忧郁和精神危机使他更加清醒了，他从幻想中解脱出来，回到了现实中，他敢于同社会罪恶作斗争，用它深刻而有力的思考去分析现实，准备采取行动，完成父亲交给他的复仇任务。 哈姆雷特曾经是一位单纯善良、追求幸福、相信真爱、涉世未深的理想主义者。但当悲剧发生之后，现实与理想的矛盾令他陷入绝望。从此他的人生观改变了，变成了一个性格复杂又有着满腔仇恨的人。重大的变故，使得哈姆雷特对爱情、亲情产生了质疑；彷徨亲情和爱情的背叛。他开始怀疑“女人”，怀疑“人”；慢慢地失魂落魄，变得偏激、绝望。他所爱戴的父王突然死去，然而两个月还不到，自己敬爱的母后，连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，又嫁给叔父克劳狄斯。他忧郁地发出：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。”尽管父王鬼魂的讲述令他

哈姆雷特简答题汇总

《哈姆雷特》 1．莎士比亚的剧作《哈姆雷特》的主要艺术特点是什么 答：第一、莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑造有血有肉的艺术形象。哈姆雷特与克劳狄的斗争，构成剧中主人公所处的外部冲突；与此同时，他还进行着激烈的内心矛盾冲突。二者相辅相成互相推进。第二、充分发挥了独白和旁白的作用，每当剧情和人物性格发展的关键时刻，剧本都安排独白或旁白来表现主人公的思想矛盾，表现他的思考，他的认识，他的自责，他的怀疑。 2．请举出剧中主人公哈姆莱特的两句经典台词，并作简要赏析。 答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出来的脆弱的性格弱点，这成为世人对女性的共性认识。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择时的共同心声。“人类是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特对人的礼赞，成为人文主义最经典的宣言。 3．试简述哈姆雷特悲剧的主要原因。 答：哈姆雷特“重整乾坤的责任”没能完成，这有主、客观方面的原因。从客观方面看，处于萌芽时期的先进力量面对的还是强大的反动势力；从主观方面看，以哈姆雷特为代表的人文主义者相信的是个人的力量、思想的力量，不相信群众，只迷信孤军奋战，而“重整乾坤的责任”却又不是个别人的力量所担负得起来和完成得了的。 4．哈姆雷特决心为父复仇，并要“负起重整乾坤责任”重任，他为什么有意装作疯子答：保护自我，避免受到迫害(对手克劳狄斯是国家的最高统治者，强大而又阴险，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敌人的毒手)；迷惑对方，寻找复仇时机(借装疯既可以躲过对方的耳目，也可借此试探对方)；针砭时弊，借疯言疯语，发泄对当前黑暗现实的不满。 5．哈姆雷特并非“完人”，表现在哪些地方 答：他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。 6．简析《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突及其意义。 答：《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突是哈姆雷特与克劳狄斯、王后的冲突，这一冲突深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。 7．请简要分析莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。 答：哈姆雷特是一个人文主义知识分子的典型，在为父报仇过程中优柔寡断，由于复仇任务的艰巨和自身力量的不足，同时出于道德、爱情的种种思考，他找不到复仇和变革的途径，这使得他长于思考，行动迟缓。 8．克劳狄斯谋杀老国王之后，还写了四重误杀。请说出是哪四重 答：四重误杀是：哈姆雷特误杀波洛涅斯、英国国王误杀克劳迪斯的两位使者、克劳迪斯误杀王后葛露特、哈姆雷特误杀雷欧提斯。四重误杀显示了人和命运之间无奈而尴尬的局面。 9．请写出《哈姆莱特》中国王克劳狄斯的第三个阴谋，并指出其在情节发展中的作用。