2016运动训练武术与民族传统体育专业

2016年运动训练、武术与民族传统体育专业

报名申请表

小学弘扬民族传统文化主题班会教案

小学弘扬民族传统文化主题班会教案 弘扬民族传统文化主题班会 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化，提高学生的审美能力。 2、过程与方法目标：在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作能力。通过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。 3、情感态度与价值观目标：增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，实物(中国结等)，文字资料。 3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。 三、活动人员：XX班全体师生。 四、活动过程： (一)活动的步骤： 1让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。 2展示中华传统文化多彩的内容。 3培养爱国情感。 (二)活动的具体过程 1、宣布主题：

老师：“弘扬民族传统文化”主题班会现在开始!。 2、活动开始 今天，老师给大家带了一件礼物，你知道这是什么吗?(出示中国结) 全班答：中国结。 那你能说说你所了解的关于中国结的资料吗? 学生A：……学生B……学生C…… 主持人甲：谢谢大家。 主持人乙：看完老师的展示，我知道大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李然等同学的展示。 李然：我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。 (诗词背诵) 是啊。同学们，看了这么多，你最喜欢谁的展示呢? 学生A：……学生B：……学生C：…… 请大家谈谈自己的打算吧。(学生交流、汇报) 主持人甲：请班主任老师给大家做总结。 班主任总结： 今天的主题班会开得很成功，我在同学们的展示中呀，看到了祖国传统文化的魅力。同学们也通过自己搜集资料对我们的传统文化有所了解，老师为你们感到骄傲，感到自豪。 作为新世纪的主人，我们要继承和弘扬优秀的文化传统。 3、主持人宣布活动结束： “弘扬民族传统文化”主题班会到此结束。 老师讲过传统节日的习俗

集美大学2020运动训练、武术与民族传统体育专业招生简章

集美大学2020运动训练、武术与民族传统体育专 业招生简章 集美大学2018运动训练、武术与民族传统体育专业招生简章 为做好我校2018年运动训练、武术与民族传统体育专业招生工作，选拔符合培养要求的考生，根据体科字【2017】137号《关于 印发<2018年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招 生管理办法>的通知》文件精神，结合我校实际情况，特制定本简章。 一、学校概况 学校全称集美大学(国标代码10390)。集美大学由著名爱国华侨 领袖陈嘉庚先生于1918年创办，地处厦门经济特区，是福建省省属 公办普通本科高等学校。集美大学具有学士、硕士、博士学位授予权，并设有博士后科研流动站。学校地址：福建省厦门市集美区银 江路185号(邮政编码：361021) 二、招生专业 1、运动训练(学制四年授予教育学学士) 培养目标：本专业培养德、智、体、美全面发展，适应社会主义市场经济建设需要，具备竞技运动方面的基本理论和知识，掌握现 代科学训练理论知识与方法，具有较高的专项运动水平和良好的科 学素养、职业道德、创新精神、实践能力，且能胜任体育教学、训练、科研等方面的专门人才。 2、武术与民族传统体育(学制四年授予教育学学士) 培养目标：本专业培养德、智、体、美全面发展，适应社会主义市场经济建设需要，系统掌握武术与民族传统体育的基本理论和知识、具有较高的专项技能水平，能在学校体育教育、训练、社会体 育等领域中从事武术、传统体育养生及民族民间体育教学、训练、 科研、健康指导的复合型应用人才。

三、招生项目、计划及相关要求 1、招生项目 运动训练专业招收田径、篮球、排球、沙滩排球、足球(限招男生)、游泳、羽毛球、乒乓球、举重、跆拳道、拳击、橄榄球、帆船(帆板)、赛艇、皮划艇静水、皮划艇激流回旋、击剑、射击、射箭、网球、柔道21个项目。 武术与民族传统体育专业招收武术套路、散打2个项目。 2、招生计划 运动训练、武术与民族传统体育专业共210人(含免试生)。 3、相关要求 ①田径项目按短跑(100米、200米、400米)、跨栏(女100米栏、男110米栏、400米栏)、中长跑(800米、1500米、女3000米、男5000米)、跳(跳高、跳远、三级跳远)、投掷(铅球、铁饼、标枪) 五类确定招生名额; ②根据国家体育总局规定，排球自由人与非自由人、足球非守门员与守门员，根据考生实际情况按比例进行招生; ③免试生只接收我校所列的招生项目，具体条件与办理流程详见第七部分。 四、报名 1、报名条件 ①符合2018年高考报名条件，且已参加生源所在地省级招生考 试机构组织的高考报名; ②具备我校招收项目的二级运动员(含)以上运动技术等级称号。 ③考生身体健康状况符合《普通高等学校招生体检工作指导意见》的相关要求。 2、报名时间、方式

全国武术套路竞赛规则

全国武术套路竞赛规则 （一）竞赛的一般常识⒈执行裁判人员组成：总裁判长1人、副总裁判长1-2人。裁判组设裁判长1人、副裁判长2人；A组评分裁判员2-3人；B组评分裁判员3人；C组评分裁判员2-3人。编排记录长1人，检录长1人。⒉竞赛按类型可分为：个人赛、团体赛、个人及团体赛。按年龄可分为：成年赛、青少年赛、儿童赛。⒊竞赛项目：长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术、太极剑、南刀、南棍、传统拳术、传统器械、对练项目和集体项目。 ⒋竞赛年龄分组：成年组、青少年组和儿童组。 5.比赛顺序：在竞赛监督委员会和总裁判长的监督下，由编排记录组抽签决定比赛顺序。 6.检录：运动员须在赛前40分钟到达指定地点报到，参加检录，并检查服装和器械。 7.礼仪：运动员听到上场点名时和完成比赛套路后，应向裁判长行抱拳礼。 8.得分相同的处理：个人分别以难度分高者、以完成高等级难度数量多者、以演练水平分高者、以演练水平扣分少者、以动作质量扣分少者顺序排列名次。全能或团体以比赛中获单项第一名多者列前，依次类推。 9、竞赛有关规定：（1）难度填报：参赛的运动员必须根据竞赛规则和规程要求选择难度和必选主要动作，于赛前20天在规定网站填报“武术套路难度及必选动作申报表”，并确认

打印，签字、盖章后寄往赛会（以到达邮戳为）。 （2）套路完成时间：长拳、南拳、剑术、刀术、枪术、 棍术、秒；青少年（含儿童）不得少20分1南刀、南棍套路：成年不少于 于1分10秒。太极拳、太极剑自选套路为3—4分钟；太极拳规定套路为5—6分钟。对练不得少于50秒。集体项目为3—4分钟。传统项目，单练不得少于1分钟。 （3）比赛音乐：规程规定的配乐项目必须在音乐（不带 歌词）伴奏下进行，音乐可以根据套路的编排自行选择。（4）比赛服装：裁判员应穿统一的服装，佩戴裁判等级标志；运动员应穿武术比赛服装。（5）竞赛场地：个人项目14米长，8米宽。集体项目的场地为长16米、宽14米。场地四 周内沿，应标明5厘米宽的白色边线。场地的地面空间高度不少于8米。两个比赛场地之间的距离6米以上。（6） 比赛器械：国家体育总局武术运动管理中心指定的器械。 （7）比赛设备：大型比赛必须配备摄像机4台，放像设 备3台，电视机3台，以及全套电子评分系统和音响系统。 （二）评分标准与办法武术套路各项目评分均为10分制。自选项目动作质量分为5分（A组），演练水平分为3分（B组），难度分为2分（C组）。传统项目或无难度的自选 项目动作质量分为5分（A组），演练水平分为5分（B组）。 1、动作质量的评定与动作质量应得分的确定：A组裁判员

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一)

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一) 【摘要】民族传统体育是民族传统文化的产物与载体，民族传统体育专业在高校的开设是对文化的继承与发展，在新形势下新文化的发生与入侵将对民族传统体育发生决定性影响，文章通过对目前传统文化下我国高校民族传统体育专业发展的现状进行研究，并对新文化下民族传统体育发展方式及方向进行了前瞻性分析。 【关键词】高校；民族传统体育；传统文化；新文化 随着我国经济的飞速发展和人民生活水平的不断提高，人们对健康的关注程度也越来越高，这就为民族传统体育的蓬勃发展奠定了社会基础。民族传统体育有着其独特的自身魅力，民族传统体育在社会主义先进文化建设中扮演的角色越来越重要，它是我国城乡居民体育锻炼的主要项目，区域性广、练习方式多样，可以适合任何年龄、阶层的人群。民族传统体育的社会价值通常是通过人们参与来实现的。发展民族传统体育不仅能够增强各民族人民的体质，丰富群众文化生活，建立科学的、现代化的生活方式，有利于塑造体格健壮和精神高尚的一代新人，同时还是富国强民、振奋民族精神、激发爱国热情、增强民族凝聚力、提高民族素质的一种重要社会活动。开展民族传统体育活动有利于协调人际关系，增进各国民族交往和国际友谊，对人类的进步有着重要的作用，它的发展是构建和谐社会的重要组成部分。 一、国高校的民族传统体育专业设置的先天性基础 我国民族传统体育伴随着五千年的悠久历史产生、衍变，成为我国历史瑰宝的一部分，是我国民族文化的重要载体，是千百年来民族文化的结晶，长久以来为人们所喜欢，且为我国在不同时期的进步作出了重要贡献，因此对民族传统体育的研究也就是对中国人文历史的研究。民族传统体育随着我国的发展，构建社会主义和谐社会已成为国人的共识，这为民族传统体育的发展带来机遇，也必然会带动和促进整个社会的和谐发展。 我国的民族传统体育主要有以下几个特点： 1.种类的多样性和包容性，据《中华民族传统体育志》统计，我国的民族传统体育项目种类多达977种其中，汉民族的项目有301种，其他55个民族的体育项目多达676种； 2.分布的地域性，根据我国56个民族根据民族传统地域性特征和全国少数民族地区分布，可分成五大板块东北板块、西北板块、西南板块、中南板块及中东板块，五大板块由于民族分布的地域不同气候的变化不同民俗民风的差异性，各民族便形成了各自独具特色的传统体育项目； 3.民俗性和娱乐性，在民族传统文化中对民族最具凝聚力的要算民俗文化它将朝夕相处的民族成员凝聚在一起，并且将具有相同文化背景的人们也团结在一起。同时，风俗习惯既受到民族因素的影响，也受到地域因素的制约。地域经济、政治、宗教、语言的长期影响互相依赖铸成多姿多色共存共荣的民俗特征。如端午、中秋、春节仍然是百姓重视、影响最大的传统节日舞龙、高跷、狮子等娱乐体育活动成为超越时代存在的一种符号和民族传统。 4.资源的整合性，体育资源具有文化的多样性、广泛性、地域性、多功能性等，内含观赏性、健身性、文化娱乐性、民俗性等内容随着经济和社会的发展体育文化的内容、范围、形式。规模不断发展通过资源的整合其质也将不断发生变化因此，它的整合和利用能显示传统文化的本质属性特征，彰显传统体育文化价值能产生积极的社会效应和经济效益。这些特点也就是我国高校民族传统体育专业设置的基础。 二、我国高校民族传统体育专业的现状 我国高校民族传统体育专业既是传播体育文化，促进人类文化发展的桥梁，同时又是承载我国优秀传统体育文化，弘扬民族文化特色的重要途径。1989年，民族传统体育才成为本科专业，其专业尚处于摸索、模拟建设阶段，民族传统体育专业的教学是参照体育相关学科而设置的。目前民族传统体育发展还有许多局限性，如基础理论薄弱没有重大发展与突破，自身价值和本体目标模糊。

中国现代武术门派一：少林

中国现代武术门派一：少林 中国现代武术门派一：少林是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器;少林武术，是中华武术的重要组成部分;少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。 少林寺十八罗汉潘国静少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为中国传统武术的象征之一，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别，其中少林即位居第一门派。 正宗少林腿法少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林

禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等 嵩山少林寺南北武术院传授少林寺入门基本功、佛门禅学、少林寺气功、柔骨功、童子功、少林寺铁砂掌、少林寺霸王肘、排打功、梅花桩、鞭劲法、石锁功、少林寺五行拳、少林寺八段

《在中小学开展民族传统文化艺术教育的研究》中期评估材料

在中小学开展民族传统文化艺术教育的 中期研究报告 一、课题简介 20XX 年10 月我们向安阳县教研室申报了《在中小学开展民族传统文化艺术教育的研究》课题，20XX 年7 月得以立项，此后顺利开题。在半年多的时间里，我们力求做到领导重视，课题研究人员工作到位、脚踏实地，课题研究紧张而有序、进展顺利。我们紧扣研究目标，让学生在一种文化情境中理解美术。对于古老的传统文化，我们应当充分地加以利用，使传统文化有所继承，有所延续，有所创新，有所发展，并取其精华融入到教育过程始终，发挥其巨大作用。 （一）本课题研究的背景与意义作为素质教育的重要组成部分，美术素质教育对于促进学生全面发展有不可替代的作用。要深化美术素质教育，就要坚持美术素质教育的基本原则和导向，面向全体学生，促进学生的全面发展。民族传统美术教育是深化美术素质教育的有机组成部分，在学校的美育教育中有独特的重要的意义，在美术素质教育中加强对本民族文化的弘扬和学习是非常具有现实意义的。 中国传统文化是现代文化的基础，从中小学美术教材了解可知，中小学美术教育不仅仅是美术技能技巧的传授，而应该是在一种文化观的观照下学习，应该让学生在一种文化情境中理解美术。对于古老的传统文化，我们应当充分地加以利用，使传统文化有所继承，有所延续，有所创新，有所发展，并取其精华融入到教育过程始终，发挥 其巨大作用 为了更好地通过美术了解传统文化，也为了更好地通过传统文化了解美术，可以让中小学美术课程走进传统文化，二者相互联系、相互促进。从而陶冶学生的性情和心灵，为修炼完美的人格与高尚道德情操打下扎实的基础。

中国民族传统文化艺术是中华民族亿万劳动群众为了满足自身 社会生活需要而创造的艺术。它的文化内涵和艺术形态，代表着民族文化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质、心理素质和中华民族的民族精神，反映了中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。若从民族传统美术作品的性质、多寡和主次出发，强调造型艺术的特点，中国民族传统美术作品则有年画花纸、门神纸马、剪纸皮影、陶瓷器皿、雕刻彩塑、印染织绣、编结、扎制、儿童玩具等多个方面，充分体现了其源远流长、丰富多彩的特点。 （二）本课题研究的主要思路： 美术是人类文化的一个重要组成部分，与社会生活的方方面面 有着千丝万缕的联系，从优秀的中小学美术教材了解可知，与传统文化有关联的课程逐渐增多，将现在所缺失的传统知识揉合到美术教育中去，让艺术生活化，让文化与教育不再脱节，让传统文化、传统艺术、民间艺术的加入成为一种生活习惯。所以，在缺少情感与关怀的信息时代，具备人文关怀特征的传统文化被慢慢记忆起来。学校美术教育在这一时刻肩负重任，通过美术教学，让学生了解民族传统艺术文化和对于培养自身的思想道德素质，以及自身的审美观念，都有极为重要的价值，激发珍惜美术遗产、关爱民族文化的情感，让学生学会传承与保护文化遗产，莫让“遗产”变“遗憾” 。这是美术教育工作者义不容辞的责任。因此,美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练，而应视为一种文化学习。通过美术的学习，使学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。 纵观世界史，民族文化的继承和发展直接关系着民族美术的继承和发展。我国的传统美术是东方美术的代表，在世界美术史上占有极为重要的地位。我们要保

普通高等学校运动训练、民族传统体育专业-西华师范

普通高等学校运动训练、民族传统体育专业体育专项测试方法与评分标准 说明 1. 本办法为百分制计分，体育专项测试成绩满分为100 分。 2. 测试指标分为定量指标和定性指标两种。 3. 定量指标评分，各项目测量、计数、计分人员不得少于三人。定量 指标的评分见各专项评分表。查表时，依据就低的原则，未达到某一档次评分标准的，按低一档评分标准评分。考生定量指标成绩低于查分表最低值，计为0 分。 4. 定性指标采取10分制打分（冰雪项目除外），由不少于四名考评 员独立打分，所打分数至多可到小数点后两位。分数的计算方法为去掉一个最高分和一个最低分，取剩余分值的平均分（只取到小数点后两位，小数点后第三位不作四舍五入）后，需按照权重，乘以相应的系数即为该指标最后得分。 5. 单板滑雪、冬季两项在条件具备的情况下，由院校自行组织考试。

二、测试方法与评分标准 1. 凡报考田径专项的考生只能在100米、200米、400米、800米、1500米、3000米 （女）、5000米（男）、110米栏、100米栏、400米栏、跳高、撑竿跳高、跳远、三级跳远、 铅球、铁饼、标枪、链球、全能和10000米（男）场地竞走、5000米（女）场地竞走中选 择一个项目进行考试。 2. 径赛项目测试采用一次性比赛，记取成绩换算成得分。记取成绩采用电动计时或手 计时。采用手计时，每道必须由三名计时员记取成绩，所计成绩的中间值或相同值为最终成 绩。 3. 径赛项目测试，考生只要起跑犯规均将被取消该项目的考试资格。全能项目的径赛 测试，对第一次起跑犯规的考生应给予警告，每单项比赛中只允许考生有一次起跑犯规而不 被取消资格，之后一名或多名考生每次起跑犯规均将被取消该单项的比赛资格。 4. 田赛远度项目测试时，每人均有三次试跳或试投机会，记取最好成绩换算成得分。田赛高度项目测试时测试方法同远度项目，记取最后跳过高度换算成得分。 5. 凡报考全能项目的考生只考四项。男子全能项目为110米栏、跳高、铁饼或标枪（二 选一）和1500米。女子全能项目为100米栏、跳高、标枪和800米。各单项得分查中国田径协会审定的《田径项目分值表》，按四项累计得分为最后得分。 6. 跨栏采用的栏架高度和投掷项目所使用的器材重量，均以最新国际田联田径规则规 定的成人比赛器材规格为标准（表1-1和表1-2 ）。 表1-1 测试采用的栏架高度

由武术门派之争引发的思考资料讲解

由武术门派之争引发 的思考

由武术门派之争引发的思考 阙永伟程维 （广州体育学院武术系，广州，510500） 摘要：武术是我国传统文化中的一颗耀眼的奇葩，是我们民族的骄傲,然武术的发展之路并不是一帆风顺的，门派之争是迟滞武术快速发展的重要原因之一。文章运用文献资料法、逻辑分析法等方法围绕门派之争展开研究，分析了武术门派与门派之争存在的原因，指出武术门派之争存在的持久性，阐述了门派之争对武术发展的影响，并针对门派之争提出了防范措施。 关键词：武术武术门派门派之争思考 Thinking from of the Wushu school struggle Queyongwei Chengwei (The Department of Wushu,Guangzhou sport university,Guangzhou,510500) Abstract:Wushu is the pride of our nation in China's traditional culture, however,the road of it's development is not successful,Wushu school struggle is one of the significant reasons for the rapid development.With the method of literature,logical analysis and other methods around the faction war,analyzing the causes of the Wushu school and Wushu school struggle,pointing out the existence of persistence for Wushu school struggle,and expounding the influence of martial art of Wushu deveiopment,and proposes precauions based on Wushu school struggle . Key words: Wushu wushu school wushu school struggle thinking 我国地域辽阔，拳种众多，据统计，中国目前“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”的拳种有131个。武术在发展历程中，由于技术特点和风格的差异，才有了今天武术门派林立的局面。武术门派是传统武术文化中的一

“中华传统文化教育”实施方案

“中华传统文化教育”实施方案 “中华传统文化教育”实施方案 教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校 创建活动。 一、指导思想： “用文化经营学校，用理念支撑学校” 是我校的特色化学校创建的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。 二、总体设计

以“中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。 三、意义 （一）理论意义 为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。 依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不仅有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统一、民族团结、社会进步。 （二）实践意义

2020普通高校运动训练、武术与民族传统体育专业招生管理办法

2020普通高校运动训练、武术与民族传统体育专 业招生管理办法 2017普通高校运动训练、武术与民族传统体育专业招生管理办 法 第一条普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生考试是普通高等学校招生工作的一部分。为做好2017年运动训练、武 术与民族传统体育专业招生工作，选拔符合培养要求的考生，依照 教育部普通高等学校招生工作的有关文件精神，制定本办法。 第二条符合国家体育总局等六部委《关于进一步做好退役运动员就业安置工作的意见》(体人字〔2002〕411号)免试条件的运动员 申请进入普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业学习的，必须按照国家体育总局有关文件要求履行优秀运动员免试进入高等 学校学习的相关手续。 一、招生院校(专业)及项目 第三条按照本办法招生的普通高等学校统称为招生院校。举办运动训练专业的招生院校有：北京体育大学、上海体育学院、武汉体 育学院、西安体育学院、成都体育学院、沈阳体育学院、首都体育 学院、天津体育学院、河北体育学院、吉林体育学院、哈尔滨体育 学院、南京体育学院、山东体育学院、广州体育学院、北京师范大学、河北师范大学、山西大学、中北大学、山西师范大学、内蒙古 师范大学、内蒙古民族大学、辽宁师范大学、沈阳师范大学、大连 大学、大连理工大学(盘锦校区)、渤海大学、辽宁工程技术大学、 吉林大学、东北师范大学、吉林师范大学、延边大学、北华大学、 长春师范大学、哈尔滨师范大学、华东师范大学、苏州大学、中国 矿业大学、江苏师范大学、浙江大学、宁波大学、绍兴文理学院、 安徽师范大学、合肥师范学院、福建师范大学、集美大学、华东交 通大学、南昌大学、江西师范大学、井冈山大学、赣南师范大学、 宜春学院、中国海洋大学、山东理工大学、烟台大学、聊城大学、

中国武术主要拳种

中国武术主要拳种 中国武术主要拳种“以佛圣道仙神祗鬼怪”命名的拳种有 神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。 以“门”命名的有 余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。 以姓氏命名的拳种有 刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。 以人名命名的拳种有 燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘

拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。 以地名命名的拳种有 潭腿(山东临清龙潭寺)、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门)、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。 以动物命名的拳种有 龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门

武术套路是一连串含有技击和攻防含义的动作组合

武术套路是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。 套路是中国武术中一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。然而，好些亚洲其他地区的武术（例如空手道、跆拳道等）其实也有套路的练习。 其实不论地域和流派，但凡武术，除了体能、力量、速度、反应、准确度的锻炼外，更重要的是一些临敌攻防时的拆解技巧，这是任何种类的武术都不缺的。不过似乎只有亚洲武术（特别是中国武术）有把这些技巧凝固为“招式”，并且把一连串攻防常用的招式串连为“套路”，供纪录及平素操练时使用的习惯。 对于中国武术套路形成的原因，还缺少一个统一的认识。有人认为[1]套路的产生原因是为了提到士兵身体素质，增强战斗力；或者是为了表演而加强艺术性的成分。但是也有人认为[2]套路是为了保存武术的技击动作，作为武术的基本训练手段。还有人从中国传统的礼仪出发，认为武术套路的产生是出于礼节性的需要。 [编辑]作用 中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和资深者，练习的套路也不一样。 传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够条件反射式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。例如号称“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深，对敌总是使用一个招式崩拳，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。 [编辑]影响 武术的传习，不外乎“形”、“法”和“功”──“形”是动作的模仿；“法”是动作在实战上的使用方法和技巧；“功”包括对体能、力量、速度、反应、准确度的要求，以及对“法”的应用的娴熟程度，甚至对拳种的风格、风味的掌握和流露。 套路对技击技巧的“形”，的确有保存、纪录的作用（特别是在不擅使用图画、文字的社群中）。不过初学者以套路作为武术基本训练时，往往只是以套路作为

2019全国普通高校运动训练民族传统体育专业单独统一招生考试

2019 全国普通高校运动训练民族传统体育专业单独统一招生考试 语文 一、语文知识：本大题共10 小题，每题4 分，共 40 分，在每小题给出的四个选项中， 只有 一项是符合题目要求的。 1. 下各组词语中加点的字，该音全都相同的一 项是( ) A. 卷曲席卷开卷有数 B.数秒历数数九寒冬 C.度量弧度审时度势 D 难堪责难难能可贵 2. 下列格组词语中，书写完全正确的一 项是( ) A. 荣膺凝聚力再接再厉 B. 精湛充其 量耐人询味 C.俯瞰抱冷门空谷足音 D. 酬划抚恤 金墨守成规 3: 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是( ) 开展阳光体育运动，要广泛健康理念，建立评比制度，以唤起全社会 对学生体质健康的关法，吸引家庭和社会力量共同支持阳光体育运动的开展。 A. 传达表扬反而 B. 传播表彰反而 C.传播表彩进而 D. 传达表场进而 4. 下列各句中加点熟语的使用，不正确的一项是( ) A. 彼一时，此一时，现在训练条件好了，我们更应珍每一次训练，提高成绩。．．．．．．．．． B. 如果训练出了问题，我一定要抓住机会，头痛医头，脚痛医脚，及时解决 ．．．．．．．．． C.他高考成绩没有预期的好，这让他在填报志题时高不成，低不就，左右为难。 ．．．．．．．． D.摩托车赛手在比赛中摔倒，虽然有惊无险，但当时还是让观众为他捏一把汗。 ．．．．． 5，下列各句中加点成语的使用，不正确的一 项是 ( ) A. 如果在训练时不刻苦不认真，心猿意马，那么在正式比赛中就很难取得好的成绩。 ．．．． B. 有关部门统等了各方面的调研实践，集思广益，最终制定了这项运动的指导纲要。 ．．．． C.现阶段，体育产业进入了高速发展时期，群众对体有产品的接受度可谓甚嚣尘上．．．．。 D.竞技体育、学校体育与群众体育，三者应该相互协调、相辅相成。不能有所偏颜。 6. 下列句子中，有语病的一 项是 ( ) A.赛会申办能否成功，主要取決于申办城市基础设施的建设是不是完善。 B.作为温克族最具特色的传统体育项目，“抢枢”运动已有千年历史。 C.完善而又强有力的冰雪运动管理体制是冰雪运动健康发展的有力保证 D．从长远看，全国青少年校园足球活动是一个需要常抓不解，不能放松。 7. 在横线处填入下列句子或短语，排序最恰当的一项是（） 硝烟散去，蜿蜒蛇行于高山深容之间的滇缅公路上依然有车辆在奔忙，，从澜沧江对岸过来的人唱着断断续续的山野小调。

中华优秀传统文化教育学习资料

中华优秀传统文化教 育

中华优秀传统文化教育 一、重要意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。 实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。 二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有

益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，结合学校实际加以落实。

普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业体育专项考试方法与评分标准01田径

普通高等学校运动训练、武术与民族传统 体育专业体育专项考试方法与评分标准01田径 一、考核指标与所占分值 二、考试方法与评分标准 （一）考生须根据报考专项，参加100米、200米、400米、800米、1500米、3000米（女）、5000米（男）、110米栏（男）、100米栏（女）、400米栏、跳高、撑竿跳高、跳远、三级跳远、铅球、铁饼、标枪、链球、全能和10000米竞走（男）、5000米竞走（女）其中一个项目的考试。 （二）径赛项目考试采用一次性比赛，使用电动计时或手计时计取成绩，参照评分标准换算成得分。使用手计时，每道须由三名计时员计取成绩，所计成绩的中间值或相同值为最终成绩。 （三）径赛项目(含全能径赛项目)考试中,对每组第一次起跑犯规的考生应给予警告，只允许考生有一次起跑犯规而不被取消资格，之后同一组的一名或多名考生每次起跑犯规，均将被取消该单项的比赛资格。如考试有条件使用起跑犯规监视设备，起跑犯规的判罚应依据起跑犯规监视设备上的起跑反应时为准。

（四）田赛项目考试，每名考生均有3次试跳或试投机会，计取最好成绩换算成得分。 （五）全能项目只考四项，男子全能项目为110米栏、跳高、铁饼或标枪（二选一）和1500米；女子全能项目为100米栏、跳高、标枪和800米。各单项得分查中国田径协会审定的《田径项目分值表》，按四项累计得分为最后得分。 （六）跨栏采用的栏架高度和投掷项目所使用的器材重量，均以国际田联最新田径竞赛规则规定的成人比赛器材规格为标准，见表1-1、表1-2。 表 1-1 跨栏考试采用的栏架高度（单位：米） 表 1-2 投掷项目考试使用器材的重量（单位：千克） （七）评分标准：见表1-3～表1-8。 表 1-3 男子径赛电计时评分表 分值100 米200 米 400 米 800 米 1500 米 5000 米 110 米栏400 米 栏 10000 米 竞走 100 10.88 21.92 49.35 1:51.5 7 3:51.9 14:35.0 14.68 53.89 43:35.0 99 10.89 21.94 49.40 1:52.1 5 3:52.5 14:36.0 14.69 53.94 43:40.0 98 10.90 21.96 49.45 1:52.7 3 3:53.1 14:37.0 14.70 53.99 43:45.0 97 10.91 21.98 49.50 1:53.3 2 3:53.7 14:38.0 14.71 54.04 43:50.0 96 10.92 22.00 49.55 1:53.9 1 3:54.3 14:39.0 14.72 54.09 43:55.0

民族传统体育专业《运动解剖学》试卷

社会体育专业《运动解剖学》试卷 一、名词解释（每题3分，共15分） 1.肌节 2.近固定 3.静力工作 4.体循环 5.本体感受器 二、填空题（每题1分，共30分） 1.光镜下观察模式细胞由、、 三部分组成。 2.胸骨可分为、和三部分。 3.内脏是指主要位于、和

内，并有直接或 间接与外界相通的器官。它包括、、和四 大系统。 4.男性的生殖腺叫；它是产生生殖细胞 即，并分泌的器官。 5.大脑半球可分为五个叶，即脑叶、颌 叶、颞叶、枕叶和顶 叶。 6.外耳包括耳廓、外耳道和鼓膜三部分，有收集传导声音的功能。 7.甲状腺可分泌和，前者的功能 是，而后者则具有的作用。 三、单项选择题（每题1分，共20分） 1.对脊髓内部结构描述正确的是（ b ）。 A．脊髓横切面上，中央管周围是“Ｈ”形白质，白质的四周是

灰质 B．脊髓横切面上，中央管周围是“Ｈ”形灰质，灰质的四周是白质 C．脊髓横切面上，中央管前方为灰质，后方为白质 D．脊髓横切面上，中央管前方为白质，后方为灰质 2.神经和神经束的共同特点是（ b ）。 A．由功能相似的灰质团块构成 B．由功能相似的神经纤维构成 C．均存在于周围部 D．前者存在于中枢部，后者存在于周围部 3.胸导管（ c。 A．有左、右颈干和左、右锁骨下干、左、右支气管纵隔干汇入B．有左、右颈干和左、右腰干汇入 C．收集人体约3／4的淋巴，注入左静脉角 D．收集人体约3／4的淋巴，注入右静脉角 4.在成人中左、右心房和左、右心室之间（ c ）。 A．同侧的心房相通 B．同侧的心室相通 C．同侧的房室相通 D．左心房与右心室相通 5.关于腮腺的描述，错误的是（ d ）。 A．人体最大的唾液腺 B．开口于颊粘膜

中国武术

武术的起源1 【单选题】 下列属于远射兵器的是 ?A、 棒 ?B、 矛 ?C、 戈 ?D、 弓箭 我的答案：D 2 【判断题】 “蚩尤作五兵” 是指戈、棒、戟、酋矛、夷矛我的答案：√

答案：D √ 武术称谓的变化 1 【多选题】 古代论剑的著作主要有哪些 ?A、《庄子·说剑》 ?B、《说剑篇》 ?C、《太史公自叙》 ?D、《越女论剑》 我的答案：ABCD 2 【判断题】 手搏、技击、剑道、角抵、武艺、国术、功夫都是武术称谓的变化我的答案：√ 答案ABCD √ 第一章测试题(副本)已完成 1 【单选题】 以下属于长兵器的是 ?A、刀 ?B、剑 ?C、钺 ?D、枪 我的答案：D 2

【单选题】 技击、剑道都是武术称谓的变化,最早出现在以下哪个时期 ?A、秦汉时期 ?B、魏晋时期 ?C、清明时期 ?D、春秋战国时期 我的答案：D 3 【单选题】 战国时期的思想家庄子在他的著作了讲述了一个非常精妙的战术理论叫“后发先至”是指?A、刀 ?B、棍 ?C、剑 ?D、枪 我的答案：C 4 【单选题】 哪本著作提到了一柄剑可以“一人当百,百人当万”的夸张说法 ?A、《吴越春秋》 ?B、《太史公自叙》 ?C、《剑道三十八篇》 ?D、《说剑篇》 我的答案：A 5 【单选题】 把中国武术改为“国术”之称的是 ?A、张之江

?B、赵晔 ?C、徐本善 ?D、金子弢 我的答案：A 6 【单选题】 让全世界对于中国武术有了另外一个称呼叫“功夫”的是?A、李连杰 ?B、李小龙 ?C、成龙 ?D、梁小龙 我的答案：B 7 【单选题】 武术这个词最早见于 ?A、南北朝 ?B、清朝 ?C、元朝 ?D、明朝 我的答案：A 8 【多选题】 推动武术发展的主要动力是 ?A、 原始战争 ?B、 狩猎

民族传统文化教育面临的几个问题

民族传统文化教育面临的几个问题 民族传统文化是在各民族长期历史发展过程中创造、积淀和传承下来的具有浓郁民族特色的物质和精神文化的总和。它有鲜明的民族特色、独特的文化价值和丰富的文化内涵，是一个民族赖以生存和发展的精神纽带。民族传统文化经过数千年的演绎和扬弃，已融入各民族的一切活动中．潜移默化地影响着个人的思想和言行。当今社会的人才竞争，不仅是专业技术竞争，更是高尚的人格理想和广博的人文知识的竞争。教育既是人才培养的途径，也是传承和弘扬民族文化优秀内涵的渠道，而民族传统文化教育所面临的传统与现代、物质和精神、传承与发展等诸多问题又使得我们重新审视民族传统文化教育问题。通过解析民族传统文化教育所面临的问题，充分发挥民族传统文化教育的功能，使各民族文化中的优秀内涵牢牢扎根于民族青年心理，优化其言行，使他们成为人才竞争和社会生活的强者。 一、保持民族性与体现时代性问题 随着经济全球化时代的到来，不同国家、不同民族间的交流空前扩大，民族传统文化教育正面临着传统的保持和现代化转变的矛盾中，如何摆正民族传统文化民族性的同时又能体现现代社会的时代性问题，成为民族传统文化教育中亟待解决的热点。 民族传统文化严格意义上讲就是指文化的民族特色与民族个性。每一个民族在形成发展进程中创造、发展和逐步丰富的文化都具有其鲜明风格、独特魅力和本民族特点，这种独特性既是该民族区别于其他民族的标志，又是沟通全体民族成员的心灵纽带，也是这个民族生存、发展的根本。保持民族性就是要保持其数千年来延续下来的民族文化的精华部分，以此来维系民族的生存，推动民族发展。如与长江文化、黄河文化共同构成中华文明三大源流的内蒙古草原文化，以“祟尚自然、践行开放、格守信义”的核心理念．已成为内蒙古自治区社会主义核心价值体系的重要组成部分，成为草原各民族完美人格的精神源泉和文化产业品质升级的资源禀赋，更成为自治区实现跨越式发展的动力。当然保持民族性并不意味着不分良莠的保持，也不能认为只要是民族的就是好的。因为，民族传统文化作为一个庞杂的系统，在漫长的历史发展进程中，也逐渐渐积淀了某些不良因素，已经或正在成为影响民族、社会发展的阻力。所以，在民族传统文化教育中，保持民族性的一个重要环节就是继承和弘扬民族文化的优良传统，遵循“科学梳理、深入挖掘、取其精华、去其糟粕”的态度，以批判地继承为原则，让受教育者从浩瀚的民族文化中剥离精华和槽粕，审视、发掘、转化民族优秀文化内核，与本地区经济社会发展需要相结合，在适应中求发展，发挥文化的最大价值。将民族文化中腐朽、愚昧的旧风旧习、旧观念等彻底清除，让民族优秀文化成为净化思想、美化环境、激励进步的动力。 民族传统文化的生命力不仅在于民族特色与民族个性上，还在于民族传统文化的时代性上。民族传统文化的时代性是指以社会发展环境所决定的文化之时代