《梅花易数》精解Ⅱ
【皇极梅花】见微知著：揭开梅花易数的真实“面纱”㈡
陈春林
梅花易数最难过关的是“读象断”，这是很多易友都比较头疼的课题。其实，读象断里面隐藏着很多规律的。咱们只要勤于思考，善于总结，自然可以找到一条通途。
在这篇文章中，笔者分门别类地给大家指导一下，卦象组合中的规律。
㈠不利于婚姻的卦象。
⒈同性组合的卦象不利婚姻。
如乾坎艮震，四个阳卦，它们之间的互相组合，基本上都不利于婚姻。同理，巽离坤兑，四个阴卦的组合，一样的。道理很简单，同性相吸，异性排斥。如同生活中的电一样的，阴阳两极是互相吸引的，但是，阳极和阳极，阴极和阴极，肯定是互相排斥的。再说了，婚姻本来是男女之间的两情相悦，结果整出来同性的卦，岂能和谐？
所以咱们就知道了，只要主卦中出现《天水讼》、《水天需》、《天雷无妄》、《雷天大壮》等卦象，婚姻不好啦。或者说，《风地观》、《地风升》、《火风鼎》、《风火家人》等，一样如此。这样的婚姻会出现什么情况呢？两口子之间难以沟通，多争端，轻则争吵不断搞“冷战”，重则离婚闹外遇等。
由此还能够推知，八重卦不利于婚姻。如《乾为天》、《坤为地》之类。
⒉相冲组合的卦象不利婚姻。
梅花易数中的相冲，跟六爻中的“六冲卦”不是一个概念。梅花易数中的相冲的卦，是特指在八卦图上正冲的。如乾卦在西北，巽卦在东南，正冲。艮卦在东北，坤卦在西南，也是正冲。坎卦在正北，离卦在正南，正冲。震卦在正东，兑卦在正西，同样是正冲。
所以，当乾卦和巽卦组合出来的《风天小畜》和《天风姤》，都是不利于婚姻的。震卦和兑卦组合出来的《雷泽归妹》和《泽雷随》，也是不利于婚姻的。以此类推。
⒊兑卦多主婚姻不美。
因为兑为毁折之意，不仅是婚姻，就是占测生意买卖或者升官之类，多有反复。如兑卦和巽卦组合，不管是《泽风大过》还是《风泽中孚》，婚姻都不美。咱们知道，在婚姻占断的时候，巽卦和离卦，有结婚证书的意思。兑为毁折，又为“二”，毁折的结婚证书，两个结婚证书。这样的婚姻能美好吗？
同样道理，在签订协议合同的时候，遇到了兑卦和巽卦、离卦的组合，也要多加小心，注定会有纷争的。合同协议上出了问题，难道不出岔子吗？
㈡不利于事业的卦象。
⒈相冲的卦象主波折。
如震卦和兑卦组合，一生至少要遇到两次大波折。坎卦和离卦组合，一生至少要遇到三次大波折。尤其是出现在主卦和互卦的时候。艮卦和坤卦、乾卦和巽卦，这样的组合主一生至少要遇到一次大波折。
⒉组卦相克主波折。
若是主卦相克，互卦也相克，则主早年到中年，多有不顺。若是主卦、互卦和变卦，都是相克的。则一生都不顺遂。
反之，若是主卦、互卦和变卦都是相生的。这样的卦象一出来，不论体用，可以直断贵人相助、逢凶化吉、遇难成祥。这可不是套话，这样的求测者，通常一遇到困难了，想不到的情况下，都会有人出手相助。
为什么啊，相生就是一种气场的流通，试想，从主卦到互卦，从互卦到变卦，都是一气周流，顺畅无比，这不也隐喻着卦主的人生，也是一片通途吗？
㈢不利于健康的卦象。
哪些卦象不利于健康？其实，只要梅花的卦象出现之后，都好找出来求测者身体健康上的隐患。譬如说，震巽被克主肝胆神经，甚至手足上的病症。乾卦被克，主大肠、头部或者男性生殖器上的病症。兑卦被克，主肺部、口腔或者女性生殖器上的病症。艮坤被克，主脾胃、皮肤或中气不足的病症。坎卦被克，应在肾脏、耳朵、泌尿系统上的病症。离卦被克，不是目疾，就是心血系统的病症。
此外，旺衰也是重要的信息提示。太旺了，物极必反。太弱了，肯定不足。要是想找到病根，怎么办呢？很简单，找主克方。我们常常以主克方为病根，被克方为病症。比如说，离火克乾金，主克方是离卦，被克方是乾卦，乾为大肠、为头部，肠胃不加，头部上的病症等。病根是什么呢？离火。离火在身体机能上对应心血，在风水上对应带电的器物。这时候，咱们就好找到致病的根源了，从而为处理问题找到了抓手。
我们在预测实战中，还常常会遇到关于怀孕生子的测项。这里面也是有规律的，比如说，全卦乾阳太重，男子精寒水冷。全卦坤阴太重，女子宫寒气郁。这都是不孕不育的原因所在。至于，卦象中出现兑金被离火克制，则主女子有宫颈上的炎症；乾金被离火克制，主阳虚，若是被坎水盗泄，主精子活力差。
所以喜爱梅花易的易友，你只要发现卦象中隐藏的规律后，占断解析，就会变得如此的简单！
梅花易数的占断，其实是很有规律性的。绝不是有些研习者所想象的那样，“法无定法”。法无定法讲起来容易，做起来超级难。离开基本功的“无定法”，如同扯淡。
我已经不止一次听到易友们抱怨梅花难学了。所以，我才决计，整理系列文章，深入浅出讲解梅花的最基本也最核心的技法。悲哀的是，这些年来，涌现出一大批不懂梅花却强出头的人，四处办班拉人头。整来整去，把个原本简单易学的梅花，变得斑驳陆离起来，让诸多初学者一头雾水。正是这些人，让梅花易数蒙羞。当然，像辽宁的刘一龙，身残志坚，没有谋生手段，即使不懂梅花，喊两嗓子，整三个噱头挣点钱花花，还是可以理解的。但有些四肢健全的人呢？该作如何思？
不过，从初学者自身上看，也是有问题的。有很多易友都抱着“多拜师傅本事多”的心态，这跑跑，那看看，东一榔头，西一棒子，最终胡子眉毛一把抓，让自己更加迷惑。这如同著名作家贾平凹所讲的那样，“蝌蚪跟着鱼儿浪，最后把尾巴都浪掉了”。
《梅花易数》的千古秘密
《梅花易数》的千古秘密 来源：易缘天下邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、 人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。 时间：己丑日卯时 方位：往巽方 人物：老人 人的部位特征：面有忧色 经过：在途中偶遇而测 用“时空人三者关系理论”分析： ①事发在巽方位，即辰巳方位。 ②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。 ③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。 ④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。 2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。 时间：壬申日午时 方位：离方来 人物：少年 人物部位特征变化：喜形于色 经过：有少年从南方来。 用“时空人三者关系理论”分析： ①人在离方，即丙午丁方位。 ②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。 ③由此可断：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间）。 ④今日壬申日，顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢？因为是少年来，则和相遇比慢了许多，速度慢则在旬外应验而不是旬内应验，故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论，所以邵先生断“十七日内有喜”。
梅花易数入门
梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父
坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀
秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀 近日子清又得一本秘本，观摩几日，为大家公布一下此书的内容。先天易数秘本背景简介邵康节是北宋时期易学的代表性大家，据作者考究，应为汉易大成之士。（读者可考察邵子传承）邵子师承李之才，往上便是陈抟一脉发展而来。此秘本虽自述为邵子所作，然而其内容却是六十四卦的占解，其中又参杂六爻的东西。子清认为此当为后人杜撰，而且六十四卦卦辞为后天之学，此书学者权作参考即可，不可以此断定为学习先天之学的途径。梅花易数掌中诀梅花易数掌中诀，是本书的一大亮点所在。根据书中所载，求卜之人不必说明是何事，只需说出一字来，卦师便可根据此书，而断出求测者所求之事。八卦主事子清的易友曾与我说，梅花易数有掌中决，然后世流传之本却被删除，是因此法过于鸡肋，因此被删减。然而在日本版的《梅花易数》中，却也存在梅花掌中诀的模样。无奈小编不通日语。然而这一遗憾却在这本书中寻得了端倪。四指与八卦对应图示小指指尖：兑卦；小指指尾：乾卦无名指指尖：坤卦；无名指指尾：坎卦中指指尖：离卦；中指指尾：艮卦食指指尖：巽卦；食指指尾：震卦八卦卦宫对应的八事八宫主事乾宫：命运；读书；进学；科举；晴雨；取讨；招婿；请医兑宫：会事；谋事；房产；移居；分家；天花；父病；病症离宫：开店；求财；
买卖；坟墓；回乡；借财；放账；赌钱震宫：入赘；求子；出行；寻馆；秋收；取鱼；夜梦；口舌巽宫：生意；起造；文凭；解粮；脱贫；春蚕；见贵；诉状坎宫：纳监；和事，婚姻；六甲；路迁；交易；取妻；寻人艮宫：家信；置货；纳吏；讨仆；求官；告状；田产；跟官坤宫：家宅；走失；合伙；任人；寿元；失物；行人；手艺占法介绍先天易数断占占法：设置天地两个盘，天盘写明八件事，另外写名乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。地盘，根据后天方位画好八卦，再在八卦八方写名八件事情。如果有人占卜，先让其抽选天盘地盘任意一卦挂名，再令来者报一字。如报一字，得天盘离，地盘震，将一数落在地盘震上，得数一。天盘离，交地盘，任然得离卦，得数三。地盘震，交天盘，仍然得震卦，得数四。这样我们就得到了三个数，一三四。根据这个数字，去对照查看书中的签文。所测何事，结果如何我们都可以了然。
梅花易数八卦万物类象
乾卦象意 （一）乾为天（归纳—高、广阔、华丽、精美、震撼、荣誉第一、特性突显等特征的人、事、物） 概念：有威严、傲慢、权力、战争、竞争、胆量、优胜、充实、满足、模范、正直、尊敬、喜悦、健壮、圆满、收获、统帅、永久、创造、法则、本原、高亢、核心、精华、向上、长辈、坚固、激烈等。 性情：好动少静、严正威武、重情讲义、威严豁达、正直勤勉、自尊高傲。 形态：高档贵重、精致完美、高大雄伟、坚硬圆滑、趾高气扬、白色、金黄色。 天时：晴天、晴空、太阳、寒气、霜、雪、冰、雹、霰。 地理：西北方、繁华地、首脑集中地、京都、大城市、型胜高亢之所、名胜古迹、大会堂、广场、寺院、高级住宅、大厦、银行、警察局、机关、武官、博物馆、邮局、金属工厂、配件商店。 人物：国家元首、主要领导人、寺院主持、总经理、老板、祖父、老者、名流、专家、厂长、高贵的人、元老、恶人。 动物：狮子、大象、老虎、猪、熊、狗、马、鹅、鲸鱼、鹰、龙。 植物：秋花、菊花、大树、能结果的树、药草。 食物：水果、糖果、蛋糕、年糕、冰激凌、豆腐、鸡蛋、高级食品、火腿、香肠、干肉、马肉、米、麦、豆类、花生、辣味食品。 静物：金玉珠宝、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、武器、圆形金属、帽子、神佛物品、首饰、飞机、火车、轿车、自行车、摩托车、刀剑、帽子、头巾、面罩、高大物。 人体：头、颈、面部、肋骨、指甲、右腿、肺、大肠、皮毛、骨骼、男性生殖器、精液、右下腹、胸部。 疾病：头痛、脑淤血、心脏病、肺部疾病。肋膜炎、发肿疾病、神经病、脖子扭伤、皮肤病、骨折、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒、急性暴病、结肠疾病。 时间：秋天、九十月之交、戌、亥年、月、日、时。 色彩：大赤色、玄色、金黄色、白色、强烈的颜色。 姓名排行：带金字旁者，在兄弟中排行老大、老四、老七。 坎卦象意 （二）坎为水（归纳—与液体或影像有关、流动性或柔韧性强、有凹槽承载水的人、事、物） 概念：劳苦、艰难、苦难、险阻、烦恼、陷落、沉溺、色情、诱惑、交际、交往、关系、结合、悲哀、哭泣、毒害、灾难、踌躇、缺陷、失败、困难、测量、思考、暗昧、滋润、仁慈、沉默、智慧、聪明、狡诈、时尚、漂泊、隐伏。 性情：善谋多智、独立见解、创新思维、外柔内刚、随波逐流。 形态：不规则的形状、辛苦劳碌的、忍耐的、暗昧的、流动的、寒冷的、变化的。 天时：雨、雪、云、露、霜、水、寒风、霞、深夜、月。 地理：北方、江河、湖海、溪涧、泉、井、沟渠、洼地、潮湿、下水道、鱼池、浴池、酒吧、消防队、妓院、娱乐场所、车站、码头、医院、电影院、俱乐部、渔场、洗发房、水库、黑暗的家、地下室、洗手间、厨房、厕所。 人物：中男、船员、驾驶员、江湖之人、孕妇、水产经营者、盗贼、匪人、娼妇、医生、逃亡者、黑社会人物、流动性强的职业、劳务打工人员、教育工作者、科学家、宗教家、心理学家、画家、作家、旅游家、酒鬼、诈骗犯、吸毒者。 动物：猪、狐狸、四足动物、夜行动物、鼠、水鸟、鱼类、水中动物。 植物：水草、海草、荷花、水仙、棱角、芦苇、冬梅等。 食物：莲藕、酒类、饮料、糖浆、汽水、果汁、海带、生鱼片、猪肉、盐、酱油、醋、梅杏李、海产品、骨头。 静物：带子、绳子、裙子、液体、饮料、酒油、汤具、水具、音像制品、文具、涂料、毒药、黑色物、冷藏设备、消防设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品。 人体：肾、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、液体、骨髓、阴部、子宫、卵巢、膀胱、尿道、生殖器、内分泌系统、耳、肛门。 疾病：肾病、耳病、怕冷、水肿、疮、月经不调、花柳病、性病、妇女病、中毒、血行不畅、脚部疾病、神经衰弱、抑郁症、糖尿病、血液病、膀胱病、尿道病、骨髓坏疽、风寒、拉肚子、遗精、流感等。 时间：冬十一月、子年、月、日、时。
梅花易数案例精选
梅花易数案例精选讲解 时间：2011-04-29 15:50:01来源：周易培训作者：周易 固定外应信息类象对应事项之一 一、行外应信息类象对应事项释义： 水：水为钱财，多指流动资财。不包括固定资产。得水得财，失水失财水旺财大，水微利薄。 水的对应事项多指贸易合作，生意买卖，有谈判和谐，关系融洽之义，谋望可成。 木：木为工作，木旺畅达顺利之象，木枯朽弯曲困顿之象，取用之木舒朗潜力大、后劲大、前程远大。 木的对应事项多指竞争性强的行业，木多竞争对手多，工作不稳定，木多水少土少时，身心疲惫，事业艰难。 火：火为口舌官非。火旺口舌激烈，事态严重；火弱一般口舌之争。 火对应事项多指惊吓诉讼之类，火旺之人物性格急躁沉不住气好冲动，容易有过失。在事情可反映事态迫在眉睫，立刻去办。金：金为工具多指器皿车辆武器成型之物，金旺物新，金休物旧。金对应事项多指刚强，强为强者，灾祸之源。过强易损，见血光之灾。金强度不足不成器，没有大作为，人物，在单位为一般中层人员，做事原则性强。 土：土为尊长。多指人物的长辈，领导，地方政府。土有载物、育、爱护之义。
土对应事物有谋事成事迟缓之象，但能成功，人物有德稳重宽厚，主富。 以上五行取用外应时，一般不看组合，直取五行之性而用之。二、十二生肖外应信息类象对应事项： 十二生肖对应类象主要在形论法则和类比法则中使用。鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖取用外应时，其对应事项推断可依据各生肖之习性或阴或阳或急或缓进行推断。十二生肖各有固定的时间、方位、数量依据生旺组合判定。 三、行为外应类象对应事项： 摇头摆手事不成；点头合掌可成功；身摇事不定；语缓者多思；语急者性直。 外应变化很快，尤其是取用行为外应时，分分秒秒不一样，预测师的思路一定要敏捷，跟上外应变化，取做外应的形体行为，都是被测者在请求预测事项时，内心思想无意识的流露，内可外现，由内可观外。易就是通过象（即外在形式去破译事情发展形态的，这就是易的本质、易的功用。）行为外应信息通过象和数的破译，就的出方向、位置、时间、数量等结果。 动态、静态外应组合关系 在动态外应信息、静态外应信息组合中，有四种情况，即动静、大小、顺逆、远近。分析动静组合关系主要是寻找取应主象。 大小：大是指大局，小是指局部。比如取一堆土作外应，但土堆中有石块，石块的数量占整个土堆的三分之一，这就是土生金之
观梅占
观梅占"众贤新解【转帖】 2009-04-16 21:20:06| 分类：心易|字号大中小订阅 原文: 辰年十二月十七日申时康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地.先生日:"不动不占,不因事不占.今二雀争枝坠地,怪也."因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,得二,属<<兑>>,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五目除四十,零得三数,为<<离>>,作下卦.又上下总四十三数,以六除,六七除四十二,得一零为动爻.是为泽火<<革>>初爻<<咸>>,互见<<乾>><<巽>>. 断之日:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股.右<<兑>>金为体,<<离>>火,克之,互中<<巽>>木,复三起<<离>>火.则克体之卦气盛.<<兑>>为少女,因知女子被伤;而互中<<巽>>木,又逢<<乾>>金<<兑>>金克之,则<<巽>>木被伤.而<<巽>>为股,故有伤股之应.幸变为<<艮>>土,<<兑>>金得生,知女子但被伤,而不至于凶危也. 众贤新解： 【1】，费猜之谜： 在《梅花易数八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在“观梅占”中，独独以兑卦为少女呢？为什么“观梅占”独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。 对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数心易占卜玄机》说：“谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！”这是一种猜测，究竟有何“属”呢？不得而知！ 《梅花易数三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》“观
梅占”的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例：1. 观物占例：据《字触外部》转载：南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称“瞎龙”。他善于“遇物起数，多奇中”，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他：“我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。”汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说：“是一只麻雀。”太守吃惊地问：“是活的还是死的？”汪龙机敏地答道：“生死在老爷手中掌握着。”太守听罢，说：“可以与这个盲人谈术数。”并问何以知之。汪龙回答说：“那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。” 2. 有益启示：汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的“观梅占”，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示：从拆字的角度看，“雀”可拆为“少”、“佳”，以“对关法”完整地说，乃“少年佳人”。 3. 观梅占例：在“观梅占”中，邵子见“二雀争枝坠地”，以“雀”为“少年佳人”，以兑卦应少女，诚有以也。 综上所述，“观梅占”中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述“观梅占例”是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。 【2】我想这里我用物象与卦应的天人合一来解释，让大家与当时是场沟通就更容易明了。首先把邵先生没说明清楚的几点问题先列出来，我们稍后一起解决。 1. 为什么是明天晚上发生的事情？ 2. 为什么判断为女子来折花？ 3. 园丁在卦里是什么象？
张永杰邵康节牡丹占解析
邵康节牡丹占解析从《牡丹占》看梅花易数描述时间的成象规律 张永杰(675568736) 12:45:27 第一个是事件，第二个例子是时间巳年的三月十六日卯时，邵康节先生与客人前往司马温公家中观赏牡丹。当时正值牡丹花盛开之际。有客人问：“花这样好，也有定数吗？先生说：“什么东西都有定数，而且只要占问，便可以占卦了。”于是便为这牡丹花而占：只要提问，就相当于是发生了“异动”了。。。用巳年六数，三月的三数，十六日的十六数相加，共二十五。除以八，余数是一，为乾卦作上卦；二十五再加上卯时的四数，共二十九。再被八除，余数为五，得巽卦，作下卦。得《天风姤》。又用二十九除以六，得余数五，姤卦第五爻动，变为《火风鼎》卦。互卦为两个乾卦。天风姤乾为天火风鼎 【本卦】【互卦】【变卦】 于是康节先生对客人说：“奇怪！这些牡丹花明天午时当被马所践踏毁坏。”客人们都惊讶不信。第二天午时，果然有达官贵人来观赏牡丹，两匹马相互撕咬，到牡丹花从中奔跑，所有的花全被践毁了。原文的解释，翻译成白话就是：为什么会如此？因为《姤》卦的上卦为乾，乾为金；下卦为巽，巽为木，这里体卦巽木被用卦乾金所克。互卦中又出现了两个乾金，克体的卦太多，卦中全无生存之意。当然知道牡丹必定被践踏毁坏了。之所以说是马，因为乾为马；之所以说发生在午时，是因为离卦是光明之象。所以能知道上述事情的发生了。 以上就是《梅花易数》中牡丹占的原文。大家可以仔细再看看。。。 其实从卦象和得出的结论来看，如果用上述《观梅占新解》的原则和成象规律来推断，牡丹占的事件过程其实很容易得出，甚至比观梅占还要简单得多。大家有兴趣可以自己对照着试试。提示一下，其中的体卦巽木，当然就是指的牡丹。我们这里要重点讨论的，是牡丹占中对于应期时间推断的规律。用卦乾金克体卦巽木，已经是不争的事实了。那么什么时候会发生呢？本来这个问题是很简单的，就是看变卦。因为事件发生的时候，也就是卦象变化的时候。牡丹花本来是安静的，卦象的变化，其实就是预示着事件发生的时间。因此用卦由乾变离，就代表着奔马踏花的具体时间 最普遍的解释是：用乾变离，乾数为一，离为中午，因此定然是指一天后的中午。但是我们还是有些疑问：离卦虽然指的是中午，也是指的三数啊。康节先生何以铁口确定是第二天中午，而不是三天之后发生践踏事件呢？离在这里为什么只代表的是中午，而不是三天后呢？其实这里的规律在于，在时间表达上，必须排除重复性。让我们从头再来看看吧：众乾克巽，也就是奔马踏花这一事件。已经在本卦《姤》和互卦《乾》中体现的一览无遗了。那么变卦《鼎》主要是用来说明什么问题的呢？其实就是主要说明的是时间，不为别的，因为它是变卦。因此我们说，离卦必然代表的是时间，或者说离卦至少代表了时间（当然还有代表其他含义，但离卦至少代表了时间）。在八卦对应天干地支的图像上，离卦对应的时辰就是午时。那么既然对应了午时、中午的这个时间，那么离卦就不能再代表三天以后了。否则所有的离卦就都变成了三天以后的中午，这个就太死板。是不符合逻辑的。 H 因此得出的重要结论是：一、预测应期必须看变卦，以及本卦变卦之间的变化和关系；二、当预测事件在本卦、互卦就可以表述完毕后，变卦就是主要表示时间的了，而非表述事件；三、当一个变卦卦象代表了一个时间段，就不能再同时代表另外的数字，否则就成了一成不变的时间了。以上的结论也只是探讨，大家有异议的话也很正常。总之当听故事一样就行了呵呵。奔马踏花占，就先讲到这儿了吧
《梅花易数》奇书(优选.)
最新文件---------------- 仅供参考--------------------已改成-----------word文本 --------------------- 方便更改 赠人玫瑰，手留余香。 《梅花易数》 《梅花易数》《梅花易数》，是中国文化史上一部真正的奇书，是我国占卜预测学和相学的一件无与论比的瑰宝。相传为宋朝大哲学家、大易学家邵康节所撰。自宋朝以来，一直被历代帝王、民间公认为占卜、预测的理论依据，与《周易》、《麻衣相法》并称为中国占卜预测学的三大奇书，更是中国术数文化史上之奇葩。《梅花易数》全书共分五大卷。 第一卷有：周易卦数、五行生克、八宫所属五行、卦气旺、卦气衰、十天干、十二地支、八卦象例、占法、玩法、八卦万物属类、八卦方位图，以及邵康节本人的一些典型占卦例举等。这一卷从基础知识入手，系统地论述了《周易》卦象与阴阳五行等关系的基本常识和占卦的方法论。不仅继承了祖国传统的阴阳五行学说，《周易》象、数、理说，八卦方位的时空观念，卦气在十二月建中的旺衰节律等，而且第一次较为系统地排列总结了"八卦万物属类"、"八卦万物类占"的"物理象数属性"特征，即将宇宙万物用《周易》的八种符号来作以系列分类，和卦象的属性与时空运转、万物数理的关系等，创造了"宇宙物理性命之学"。特别是邵康节第一次首创了用加减乘除的数学公式运算，来进行占卜推断，在术数预测史上史无前列，即很相似、接近于现代自然科学中物质属性的分类，和通过数学
运算所观察万物的物理化学反应之规律，只不过占卜与化学实验两者的物质对象不同，实验时空不同。这对我们研究宇宙万物性命之学很有启发。第二卷有：占卜玄机、占卦总诀、体用总诀、天时占、人事占、家宅占、屋舍占、婚姻占、生产占、饮食占、谋求占、求名占、交易占、出行占、行人占、谒见占、失物占、疾病占、官讼占、坟墓占等内容。这一卷从理论上进一步深刻的论述了占卜的原理、方法论和实践论。即"天下之事有吉凶，托占以明其机；天下之原理无形迹，假象以显其义；……占卜之道要变通。得变通之道者，在乎心《易》之妙耳。"这就说明，占卜只是一种手端，关键要明辩其中的道理，而道理又无形迹，所以又要借物象来作比拟，而最关键者就是变通，如何变通，全在各人的禀赋和悟性，也就是个人的修为。这里的说法是很客观的，而并非唯心之论。不要说是占卜断卦，就是我们平时一篇短文、一句话，也会有千差万别的理解，为什么会出现各人不同的看法，就是因为站的角度不同，立场不同，人心各异的原因，所以，虽然讲的是占卦原理，邵康节却道出了人心差异的实质，即在"心《易》"。在方法论中，也第一次提出了"体用"之说这一哲学名词。即占卜的关键，在把握体用的关系，和体用与互、变之卦的关系。是从相互对应的角度，结合各种自然因素，辩证的分析、考虑问题。在实践论的过程中，《梅花易数》这种以物象存在演绎出数理占断、或者以数理公式运算占断来推导物象，而进行卦象的生克合化逻辑思维，又在思维辩证的过程中，结合自然环境中的众多因素包括卦气、纳甲、外应等而推导出事物发展的结果，这既是一个哲学的思辩过程，又相似于占者在大自然中进行物理化学实验的过程，而占卜的各种分类占法，则又似应各种不同需要，即在不同条件下的各种实践论。但其关键，仍然
梅花易数八卦万物类象乾卦万物类象
乾卦万物类象 人象：君王、父亲、领导、老板、财务、神明、长辈、将军、厂长、军警、一把手、董事长、总经理、有地位、有权力、有威望、有名气、执法者、掌控者、统治者、政府人员、银行工 作人员、司机、乞丐、下人、强壮之人、骨瘦体寒 人性：刚健、敬重、尊贵、富贵、富有、正直、德行、真诚、善良、威严、敬畏、决断、震慑、命令、霸道、残酷、强暴、傲慢、紧张、冷酷、苛刻、无情、专横、独霸、健行、振奋、力量、活动、完美、积极、奋进、任性、高傲、成熟、义气、性情 物性：统一、统帅、权利、功劳、凝聚、明亮、纯粹、精华、压抑、执法、制裁、激烈、惩罚、强制、灾难、侵略、强盛、动力、拓展、开始、创始、创造、滋长、运动、变化、过份、圆满、精致、高大、宽广、至高、向上、坚韧、坚硬、充实、高档、奢华、清澈、清冷、大寒、凛冽、 物象：马、镜子、金玉、钱财、珍珠、首饰、眼镜、钟表、帽子、宝物、玻璃、玛瑙、小轿车、飞机、大炮、球体、水果、古老、古董、文物、神态、神物、破旧、古迹、寺院、景区、博物馆、发动机、和谐号、高档汽车、贵重之物、骨头、腊肉、山珍海味、烤干的肉、辛辣 食物、高档用品、圆形之物、金属制品 场所：宫殿、京都、都市、礼堂、别墅、圣地、教堂、道观、佛堂、神殿、车站、广场、操场、高楼、郊野、远处、公厕、大道、山川、会议室、军事基地、行政办公场所 人体：头部、胸部、大肠、肺部、右足、精液、骨骼、、男性生殖器 天象：晴天、太阳、冰雹、冰、寒冷 病象：伤寒、旧病、僵硬、急性、头部、胸部、肺部、大肠、筋骨、多变之疾 时间：甲、壬、戌、亥年月日时。 有利时间：申、酉年月日时，四季之月。 不利时间：巳、午年月日时。 方位：西北。有利方位：西北、东北、西南。 不利方位：南方
梅花易数占断卦例详解
梅花易数占断卦例祥解 一、一个女的起的卦 地泽临地雷复地雷复 【本卦】 【互卦】 【变卦】 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 体 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 用 ▅▅▅▅▅○▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 因为这是她老公的卦，她是女的，咱们就先以家为标准，因为这卦中明显的告诉你坤土为主为体，你说她老公之前，你先把她拿下来，她是女的，土生的是金，说明是女人挣钱，你挺辛苦的，学员说对。咱们先看明显的，这卦明显的是坤土，坤土是家，她作为一个女士，太极点是坤土，土生金是女的往家里拿钱。兑在内卦为家，咱们知道了土生金是她挣钱养活着家，卦中告诉你兑为缺，是不是她经常缺家，缺家经常给女的在一起说明你经常出门，缺家是往家里拿钱的，这点不能说她离婚了。兑金为小钱，说明挣的不多，只能说她经常出门。因为土生金是往下生，不能说离婚。你看后边是动家动家，因为家里缺钱，所以经常往外克，震木克坤土是动家，动家是干什么，到外面去按家挣钱呀，养活家里。你看往外克，往外动，所有打工的都在外边离开家，说明她是在外面奔波之中，挣钱之中。这卦兑为缺在内，内缺老公，说明她和老公没在一起，不团圆。说明她一个人在外面干，在支撑着家。她来给老公看我先给她预测，因为她自己知道自己的事情，你把她说准了，她就会相信你。这你看看生几个孩子，你看土生的是少女，在主卦，主卦是开始，她生的第一个一定是女孩，学员说对。你看后边肚子里面有个长男，说明她生了闺女以后，又生了儿子。这里不能用生克。因为告诉你上面是坤土，下面是长男。生小孩是从上往下生的，因为这长男不会和坤土是相生的，他们永远是相克的。因为她就是正生，因为下面是肚子，肚子动，肚子里就是长男。说明她有个男孩。学员说对。说明她她有两个孩子。告诉你了，肚子动了4次，说明她还缺过一个男孩，你还流掉一个长男。你转太极，震转到主卦下，明显吧。你们就是没有把八卦看转。肚子动过4次，说明她曾经有个4个孩子。成的就是两个。因为互卦、变卦告诉腹部动4次，这两点一样。说明她流掉过两个。缺两个。但是你要再要的话全是男孩。你看她后面肚子里面全是男孩。咱们要一下子把她的孩子的情况说完，她闺女缺家，说明闺女也没在家，说明
《梅花易数》宋邵雍
梅花數 第一頁 序 清 黃 宗 羲 撰 宋 慶 曆 中 ， 康 節 邵 先 生 隱 處 山 林 ， 冬 不 爐 ， 夏 不 扇 ， 蓋 心 在 於 《 易 》 ， 忘 乎 其 為 寒 暑 也 。 猶 以 為 未 至 ， 糊 《 易 》 於 壁 ， 心 致 而 目 玩 焉 。 邃 于 《 易 》 理 ， 欲 造 《 易 》 之 數 而 未 又 征 也 。 一 日 午 睡 ， 更 鼠 走 而 前 ， 以 所 枕 瓦 枕 投 擊 之 ， 鼠 走 而 枕 破 。 覺 中 更 字 ， 取 視 之 ： 「 此 枕 賣 與 賢 人 康 節 ， 某 年 月 日 某 時 ， 擊 鼠 枕 破 。 」 先 生 怪 而 詢 之 陶 家 ， 其 陶 枕 者 曰 ： 「 昔 一 人 手 執 《 周 易 》 憩 坐 ， 舉 枕 其 書 ， 必 此 老 也 。 今 不 至 久 矣 。 吾 能 識 其 家 。 」 先 生 偕 陶 往 訪 焉 ， 及 門 ， 則 已 不 存 矣 ， 但 遺 書 一 冊 謂 其 家 人 曰 ： 「 某 年 某 月 某 時 ， 更 一 秀 士 至 吾 家 ， 可 以 此 書 授 之 ， 能 終 吾 身 後 事 矣 。 」 其 家 以 書 授 先 生 ， 先 生 閱 之 ， 乃 《 易 》 之 文 ， 並 更 訣 例 。 推 例 演 數 ， 謂 其 人 曰 ： 「 汝 父 存 日 ， 更 白 金 置 睡 床 西 北 窖 中 ， 可 以 營 葬 事 。 」 其 家 如 言 ， 果 得 金 。 先 生 受 書 以 歸 ， 後 觀 梅 ， 以 雀 爭 勝 ， 布 算 ， 知 次 晚 更 鄰 人 女 折 花 ， 墮 傷 其 股 。 其 蔔 蓋 始 於 此 ， 後 世 相 傳 ， 遂 名 《 觀 梅 數 》 。 又 後 算 落 花 之 日 ， 午 時 為 馬 所 踐 毀 ； 又 算 西 林 寺 額 ， 知 更 陰 人 之 禍 。 凡 此 ， 皆 所 謂 先 天 之 數 也 。 蓋 未 得 卦 先 得 數 也 。 以 數 起 卦 ， 故 曰 後 天 。 若 夫 見 老 人 更 憂 色 ， 卜 而 知 老 人 更 食 魚 之 禍 ； 見 少 年 更 喜 色 ， 蔔 而 知 更 婚 聘 之 喜 ； 聞 雞 鳴 ， 知 雞 必 烹 ； 聽 牛 鳴 ， 知 牛 當 殺 。 凡 此 ， 皆 後 天 之 數 也 。 蓋 未 得 數 先 得 卦 也 。 以 卦 起 數 ， 故 曰 後 天 。 一 日 ， 置 一 椅 ， 以 數 推 之 ， 書 椅 底 曰 ： 「 某 年 月 日 ， 當 為 仚 客 坐 破 。 」 之 期 ， 果 更 道 者 來 訪 ， 坐 破 其 椅 。 仚 客 愧 謝 ， 先 生 曰 ： 「 物 之 成 毀 更 數 ， 豈 足 介 意 ， 且 兯 神 仚 也 ， 幸 坐 以 示 教 。 」 因 舉 椅 下 所 書 以 驜 ， 道 者 愕 然 趨 起 出 ， 忽 不 見 。 乃 知 數 之 妙 ， 雖 鬼 神 莫 逃 ， 而 況 於 人 乎 ？ 況 於 物 乎 ？
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梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父 坤——地——母
震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克? 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
梅花易数精华
一：论到底是不是“纯阳不生,孤阴不长。” 二：人们常说的先天和后天，到底有什么区别？ 三：梅花卦出来了后先看什么？ 四：论“互卦的卦体”和“互卦间的生克。” 五：梅花是以“象”为主还是以“数”为主 六：如何用梅花来测生几个孩子，是男孩还是女孩？ 七：关于有人问学测字是否要学古文和诗词？ 八：“数往者顺，知来者逆”是什么意思？ 九：梅花和六爻的区别 十：尝试用爻代表时间 十一：用数字起卦，0可以代表哪个卦？ 十二：测别人衣服的时候木不只有绿色。 十三：一个物体可以用几个卦来代表 一：论纯阳不生,孤阴不长 有人也说乾坤是不能生六子的，因为纯阳不生,孤阴不长 书上有云：是故纯阳不生，孤阴不长；清浊混同，阴阳配合，天地万物，莫不成焉 我不认同，乾为父，坤为母，单卦乾算不上纯阳，单个坤卦也算不上孤阴，因为事物是运动的，正电子和负电子不就互相牵引和运动么？如 果是静态的乾、坤二卦自然不会生六子，可是如果是动态的乾、坤二卦呢？比如太极图，两个阴阳鱼互相咬合，不就是动态的么，否则不会 阴中有阳，阳中有阴了，如果是乾为天乾纯卦，那是不能生子的，因为两个男人怎么生？这应该才叫纯阳吧！坤卦也是同理，所以乾纯卦一 动，全阳变全阴，不能生子。这应该是你见到的“纯阳不生”的真正含义吧，至于阴阳交合，我觉得应该是，六个爻中，是阴爻与阳爻“相 承”和“相乘”的关系，张延生的书里不是讲了爻象的六种关系么，其中“承”就是阳爻在上，阴爻在下，“乘”就是阴爻在上，阳爻在下 ，所以有了离纯卦，和坎纯卦，这火水二卦不就是阴阳相克相合吗？ 二：人们常说的先天和后天，到底有什么区别 简单的总结了6点。1;邵康节很聪明，用后天提象，先天序数推算，两者取常补短，提高了准确的。2;先天侧重于讲八卦的起源的由来，后天 侧重于六十四卦的推衍。3;先天为体，后天为用。4;先天主要讲宇宙与自然的规律，后天主要讲人事与预测。5;对事物的观察角度不同，先 天是形而上，后天是形而下。先天讲无形化(宇宙无限化)，后天讲固定直观话(地球狭小化):6;先天起动爻不加时辰，后天加时辰。 三：梅花卦出来了后先看什么？1;在方法上，没有便偏重于哪一条方法，梅花讲应机，所谓应机---也就是合乎事实，合乎时机，合乎当下
梅花易数实战方法经验
周易天地补注：掌上巧记纳音方法 （麦华盛整理：可以在掌上推算，推荐使用） 六十甲子的纳音五行比较难记，其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）； 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指； 二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。
再如：庚寅 先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例： 寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖：学习《梅花易数》的体会（萧贺元） 运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万
讲八卦取象
今天讲八卦取象 一、八卦起源 《周易·系辞》“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”， “古者包牺氏之王天下也”，“始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 关于八卦的起源，有种种说法，我们认为，八卦起源于占卜是比较合理的。 早在春秋战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系， 即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。 即：乾象征天、君、天子、父；坤象征地、母、众、顺、；坎象征水、川、众、；离象征火、日、鸟、公、侯、姑等等。 二、八卦基本概念 1、八卦符号 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗 离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断 2、先天八卦和后天八卦 关于先、后天八卦之说始于宋朝， 在宋朝之前只有八卦和六十四卦， 宋朝学者根据《周易·说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”造出先天八卦，称为伏羲先天八卦。 先天八卦，以乾坤代表天地定位，以坎离代表水火为界，相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 八卦方位为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、巽西南、震东北。 先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 后天八卦是根据《周易·说卦》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”所造而成，称为文王后天八卦。 后天八卦，以震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽东南、离正南、坤西南、兑正西、乾西北、坎正北、艮东北。 后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 后天八讲流行，形容周期循环如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。 3、先天后天八卦方位图： 先后天八卦原来并无图形，是由宋代大易学家邵康节根据《易经》对八卦的文字描述而绘制成图。伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 4、八卦四季旺相休囚死
八卦万物类象口诀全新
八卦万物类象口诀一、乾卦 乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。 高档用品如轿车，圆物刚物全是了。 动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。 高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。 英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。 冷酷傲慢是缺点，还有强制任专横。 身体胸部头骨肺，季节秋天戌亥配。 颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。 二、坤卦 坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。 消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。 人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。 老母后母妻寡妇，臣民顾问村干部。 大腹之人地产商，阴气盛者小人狂。 牛马雌兽脾胃肉，西南八五十色黄。
辰戌丑未均旺季，五谷布衣包瓦器。矮旧农舍会市场，田野仓库平原地。 三、震卦 震怒躁动起虚惊，性急无礼强霸民。表现进步显勇敢，追求紧迫便粗心。人物有名是将帅，警察法官长子在。狂士声大善吹牛，运动驾驶跑得快。住宅楼阁闹市中，公园车站大道同。唯有庭院山林静，歌厅舞厅乱轰轰。春来寅卯四八三，龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。足肝神经声音发，竹木制品采花鲜。 四、巽卦 巽为长女为僧道，教师商人手艺妙。优柔寡断科技人，额宽面白头发少。奔波忙碌飘难定，多欲空虚基不牢。进退忧疑生权谋，鼓舞附和直爽好。场地山林之寺观，商店码头邮局连。
窄路管道长直物，木制纤维丝线牵。蝇笔蚊香电风扇，兰花草约救生圈。鸡鹅鸭蛇五三八，青兰辰巳股肱边。 五、坎卦 坎人算计太聪明，义气漂泊不安宁。时时险陷灾难困，狡猾欺诈亦劳心。善则思想多创造，恶则暗昧匪与盗。劳苦沉默变酒鬼，耳血腰肾防不妙。江湖泉井与河沟，酒店澡堂监狱囚。车库饭店地下室，油盐酱醋饮料流。带核桃李放酒具，磁盘影带计算器。一六亥子属北方，色黑猪鱼狐鼠遇。 六、离卦 离为火兮为日电，聪明虚心重表现。煽动轻浮好虚荣，自满扩张示鲜艳。中层美人文艺人，目疾兵戈幻多情。报刊印章图书信，影视机器灯照明。
周易梅花易数解卦十六步讲课讲稿
周易梅花易数解卦十 六步
精品资料 解卦十六步 看卦名 看爻辞象辞 看卦宫卦位 看阴阳爻位 看卦气旺衰 看体用生克 看互卦 看变卦 看综卦 看错卦 以卦读象，分析各个卦与主卦之间的关系 以卦取数 象的取舍 转换卦象太极点获取相关信息 串联象与数的各个元素勾勒出画面 以上为基本断卦流程，具体断卦时得根据实际情况对上面的步骤灵活的取舍 研习梅花易的三步筑基功夫 一步：瞬间显像 世界上能够无国界的语言当属音乐和绘画作品，因为这些东西含有的内在神蕴不需要文字，哪一种文字也表述不清楚它真实的含义。此谓只可意会，不可言传。我们老祖宗的周易符号就是一虚一实两种道道的符号，变化万千，就让世界的人们忙活了几千年，到现在还有很多迷没有解开。所以研究周易的人，首先要回归到符号上面去。符号只是象，只是一个对宇宙时空表述上的最恰当的归类反映。 做法上首先把中文名字换成图象来记，就是把64卦象的阴爻和阳爻的多重组合图印在脑子中，听到人说某一卦，脑中就是阴阳爻的图象，就象说中国人说中国话从不想那几个字怎么写。别老是临时去想，这卦的爻怎么画呀等等。因为如此一想，很多卦的灵机就让你想跑了，这是后话，先记着这一步吧。说着容易，做起来稍难一点，其实并不是很难，只是费些时间而已，当然更重要的是一般人不愿意费这个功夫，总想把理论搞明白，然后再操练。做法正好反了，改过来就行。 二步：图像转换 这一步是在前一步已完成差不多的情况下才能操作的。也就是当起出一卦后，瞬间或几十秒内就能清晰地将卦像显示在脑海中，这时就需要进一步练习另一转换的基础功夫了： 一卦定准后，当然依据所显原理可以讲很多信息，这个是后话，暂且放下这个话题。卦像一定有动爻，动静在卦像中就是这从这个动爻上发出的。表面上是出来一个互卦，一个变卦，比如困卦二爻动---互家人---变萃。其实远非如此。再将主卦上下一颠倒就又有另一组卦：井---互睽---升，将主卦阴阳 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
邵康节梅花易数
邵康节梅花易数 二鹊闹梅 在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。这样一来，克体兑金之卦气旺盛。兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。巽为大腿，所以有伤大腿之应。所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。 马踏牡丹 巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马<BR>公家共同观赏牡丹。当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。十六十六数(6十3十16)/8＝3……1，得乾卦。作上卦。卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。(6十3十16十4)/6=4......5第五爻动。大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。互卦见重卦乾。于是．先生对客人说：“这就奇怪了。这牡丹明天午时会被马踏毁。”客人惊讶不已．难以相信。第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。 扣门借物 冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。康节先生让”他别说出来。让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。以前一声属乾作上卦。后五声属巽，为下卦。酉时十数动爻为(1十5十10)/6＝2......4，整个大成之卦天风垢，九四爻动。巽卦为木，互卦见重乾。用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金．两个巽卦属木因此．所借的东西不过是金属木器罢了。又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。邵雍的儿子则推断为金短木长的器物，所借之物应锄头。康节先生回答说：“不是锄头，必是斧头无疑。”儿子问原因．邵先生解释说：“起卦预测者应当明了卦理。以卦象推测断为 斧或锄都可以，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头干什么呢?当然