人的高贵在于灵魂事例

事例：

①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的

“圆”。

②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。

③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”

④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。

⑤许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。

要想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。———车尔尼雪夫斯基

1、芦苇（lú）平庸(yōng)赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(m) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)

2、平庸：寻常而不突出；平凡卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。无足轻重：无关紧要。显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。缅怀：追想（以往的事迹）。

文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。

《人的高贵在于灵魂》的阅读答案

《人的高贵在于灵魂》的阅读答案 【原文】 人的高贵在于灵魂 周国平 ○1法国思想家帕斯卡有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致 人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。 ○2两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现 一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话："不要踩坏我的圆！"在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他："我能替你做些什么？"得到的回答是："不要挡住 我的阳光！"在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫 赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

○3珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来 一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答："除了我的才华，什么也没有。"使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。" ○4其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周 围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 ○5有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客 们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。 ○6每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年 画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心

人的高贵在于灵魂周国平......阅读答案

阅读下文，完成小题（22分）人的高贵在于灵魂周国平1法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。2珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。 3其实，无需举名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。4有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却xiàn mù这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。5每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。6若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。小题1:、根据拼音写出汉字。（2分）Xiàn mù ( )小题2:．第1段中帕斯卡尔名言：“人是一支有思想的芦苇。”该句运用_______的修辞手法，原意是说_____________________；本文作者引用该句名言，旨在表明______________。(6分) 小题3:．联系45段加点字和划线句，说说作者在列举了“少女躲在车厢的一角看书”的事例后，为什么还要列举“许多青年看画展”的事例？（6分）小题4:、第6段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是______________，联系第1段，说其“可悲”是因为_____________________。（5分）小题5:．下面这段文字在文中最恰当的位置（）（3分）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的，他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。 A．12段之间B．23段之间C．34段之间D．45段之间参考答案：小题1:羡慕（2分）小题1:（6分）比喻（2分）；人的生命是脆弱的（2分）；即使人的生命是脆弱的，但因为有了思想，侬然比宇宙间任何东西高贵得多。（2分）小题1:（6分）作者之所以这样写，首先是因为这两个事例从个体到群体，更加有力地论证人应该有纯正的追求（或者：论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象，而且闪现动人光彩。）（3分）；其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟，认识更进一层。（3分）小题1:灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。（2分）人如果失

《人的高贵在于灵魂》学案练习及答案

版本苏教版课题《人的高贵在于灵魂》学科语文年级八年级下册 学习目标: 1、掌握阅读议论文的一般方法。 2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。 3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。 学习重点: 培养举例论证的能力。 学习过程 (一)自主预习： 1、查资料，了解作家与作品。 周国平，1945年出生于上海，当代学者、散文家。著有学者著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》，《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》…… 2、熟读课文，积累词语。 略 3、从文中找出作者的中心论点，列出本文的结构提纲。 提出论点：人的高贵在于灵魂。 举例论证：1、（阿基米德、第欧根尼、王尔德）一切贤哲都十分珍惜内在的精神财富。 2、（少女、许多青年画家）在平庸背景下闪烁灵魂光彩的人。 表达期望：祝愿人们保持纯正的精神追求。 4 、你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“高贵”换为“高尚”好不好？ 体现：1、有思想；2、有丰富的精神财富；3、有纯正的追求。不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味，本文的高贵强调人要有一颗能思考的灵魂。（见教参“探究·练习”一参考答案） 5、课文第2、3段分别举了阿基米得、第欧根尼和王尔德的例子，要论述的观点是什么？这三人展示的“灵魂”的内涵是否相同？ 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切先哲的共同特点。把对精神生活的追求看得比生命更重要————阿基米德。精神追求超越了权势————第欧根尼。精神财富超越了物质财富。————王尔德。 6、文中说：“无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”对于这一观点，作者应用两个例子进行论证，这两个例子分别是什么？ 一个少女在嘈杂的车厢中读书的例子。 许多青年画家节衣缩食到北京看画展。 （二）达标测评： 1、给下列加点字注音。

《人的高贵在于灵魂》试题及答案

人的高贵在于灵魂 一、选择题。 1.依次填入下面句中横线处的词语，最准确的一项是（） ①人的生命像芦苇一样，宇宙间任何东西都能致人于死地。 ②人依然比宇宙间任何东西得多，因为人有一颗能思想的灵魂。 ③我们不妨稍微留心周围的现象。 ④人在年轻时多半是富于的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。A软弱高贵视察幻想 B脆弱高贵观察理想 C软弱高尚视察理想 D脆弱高尚观察幻想 2.下列各句中，标点符号使用正确的一句是（） A法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇”。 B若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了？ C我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。 D英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关？他回答：“除了我的才华，什么也没有。” 3.“人的高贵在与灵魂”，你知道这里的“灵魂”到底指（） A精神追求 B物质财富 C艺术才华 D渊博知识 4.作者认为“人的高贵在于灵魂”，下面哪个选项能体现“高贵”（） A有名望 B有理想 C有权力 D有钱 5.下列词语读音有误的一项是（） A赫赫．(hè) B嘈(cáo) 杂 C沐浴．(gǔ) D缅(miǎn) 怀 6.下列词语解释有误的一项是（） A高贵：指道德品质高雅的人，有意义、不庸俗。 B贤哲：贤明的人。

C无足轻重：无关紧要，不值得重视。 D全神贯注：形容精神、精力集中。 7.下列词语中有错字的一项（） A揣摩 B萎缩 C显赫 D热枕 二、判断题。（对的选“是”错的选“否”） 1.《人的高贵在于灵魂》是一篇哲理性记叙文。（是否） 2.《人的高贵在于灵魂》以普通少女等为例，说明平庸的人也常常有着纯正的追求。（是否） 3.《人的高贵在于灵魂》作者周国平是现代著名学者、作家，主要作品有《周国平文集》。（是否） 三、填空题。 1.《人的高贵在于灵魂》是一篇哲理性，通过和讲道理阐述了人的高贵在于灵魂追求的道理。 2.《人的高贵在于灵魂》开头引用了法国思想家的至理名言提出观点，运用了和做引用等论证方法多角度多侧面地予以论证。 3.《人的高贵在于灵魂》一文证明论点例举了以下人物：物理学家，哲学家，英国作家、少女、青年画家。 一、选择题 1.（B） 2.（C） 3.（A） 4.（B） 5.（C） 6.（A） 7.（D） 二、判断题 1.否 2.是 3.否 三、填空题

《人的高贵在于灵魂》中考阅读练习及答案(二)

阅读下面的文章，完成19～23题（19分） 人的高贵在于灵魂 周国平 ①法国思想家帕斯卡有一句名言：'人是一支有思想的芦苇。'他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。 ②两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：'不要踩坏我的圆!'在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：'我能替你做些什么?'得到的回答是：'不要挡住我的阳光!'在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。 ③珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：'除了我的才华，什么也没有。'使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：'世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。' ④其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 ⑤有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。 ⑥每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。 ⑦若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。 19.全文的中心论点是什么？（3分） 20.文章第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

人的高贵在于灵魂节选的阅读答案

人的高贵在于灵魂节选的阅读答案 人的高贵在于灵魂节选的阅读答案 阅读下文，根据要求回答问题。 ①两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家 阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他 只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那 个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的 亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲 学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历 山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事 表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一 切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的 权势更加高贵。 ②珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员 问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来 估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。” 1．在这几段文字中，作者阐述的.基本观点是什么？ ______________________________________________________ ______________________________________________________

《人的高贵在于灵魂》说课稿

《人的高贵在于灵魂》说课稿 各位评委，各位老师： 下午好！我说课的内容是学者周国平的《人的高贵在于灵魂》。 一．说教材： 1．教材分析 本文选自苏教版语文八年级下册第二单元。本单元为议论文单元，从题材角度被归为“社会”范畴，所选文章都体现了教材编排对人与社会的关注，本文也不例外。单元以“道德修养”为主题，所选文章旨在使学生的心灵如同沐浴着德化的雨露，会自觉地追求道德修养的更高境界。 2．学情分析 本文属于人生感悟和道德修养类文章，介于学术水平的差距，作者的观点与学生的认知经验很难处于一个可以平等交流的平台。文章对于学生来说，相对比较空泛，学生也许只能理解到文中所举事例是怎样围绕中心论点进行论证的，而对于中心论点本身却很难有透彻的理解。造成这一原因的根本在于一个关键的抽象性词语——灵魂。这既是课文观点的焦点所在，也是语文教学渗透德育教育，使学生的道德修养、人生情趣得以提升的关键。据此，本课的教学目标及教学重难点我确定如下： 二、说目标和重难点： 1．知识与能力： （1）通过对前后文内容的联系分析，引导学生理解“人的高贵在于灵魂”的深刻含义。（2）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。 2．过程与方法： （1）通过对文章论证过程的分析，感受作者严谨的论证语言，理清文章思路。 （2）在对于“灵魂”问题的探讨过程中，引导学生依据文本进行阅读思考，进一步培养学生从文本中搜集整理信息的能力。 3．情感态度价值观： （1）通过对文章事例的分析，理解体会高尚的精神追求所能够产生的巨大力量，从而认识到拥有高尚精神追求的人的高贵。 （2）在深入理解文章内容的基础上，引导学生关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度，树立正确的人生观、价值观。 4.重点难点 教学重点：教会学生理解文章是如何安排结构，运用摆事实的论证方法的。 教学难点：与学生探讨“灵魂”的真正含义。

课文《人的高贵在于灵魂》教案

课文《人的高贵在于灵魂》教案 导入新课： 安徒生有一篇童话非常出名，而且让人常读常新，它就是《海的女儿》。那个坚强的小美人鱼宁愿放弃几百年的寿命，宁愿承受每走一步都钻心痛的折磨，也要得到人类的一个灵魂。据她奶奶说，人类的寿命虽短暂，但人类的灵魂却能引领人类进入不灭的天堂。人类的灵魂到底可贵、珍贵、高贵在哪里呢? 教师总结：在物质生活日益被人们重视的今天，人们的精神家园似乎越来越荒芜，在人们更多地把金钱、地位与高贵联系在一起的今天，作家周国平却告诉我们“人的高贵在于灵魂”，今天这堂课我们就来学习他写的课文《人的高贵在于灵魂》。 二、作者介绍 中国当代著名学者，哲学家，散文家，作家。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静的位置》、《善良丰富高贵》、《何来何往》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等。 二、整体感知并思考 （1）文章提出怎样的观点？ （2）文章是怎样围绕论点来论证的？理清文章结构。 三、检查自学情况讨论 （１）本文的中心论点是什么？

明确：人的高贵在于灵魂。在于关注内心世界。（人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。） （2）文章举了几个事例？事例中的主人公分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？ 阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家） 第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家） 王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家） 少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓） 青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家） 3、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。 为了论述这个观点，作者选取了几个事例，从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例，用一两句话说说自己的理解。 4、作者主要运用了什么论证方法？ 例证法 由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，故事发生的时刻也不同，由关键时刻到平常时刻，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。体现了议论文举例的典型性。

《人的高贵在于灵魂》教案知识讲解

人的高贵在于灵魂 教学目标 1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。 2．通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。 3．诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。 4．在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。教学重点 1．教会学生理解文章的说理方法。 2．帮助学生把握文章严谨的结构。 教学难点 探讨并理解灵魂的真正内涵。 教学方法 教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。 教学课时 二课时 课前预习 1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。 2．复习有关议论文的基础知识。

3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？ 4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？ 5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？ （了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。） 第一课时 教学过程 一、设问激趣导入 你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？ （学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头） 借助学生回答，自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。 二、板书题目 关于课题，解释两个词语 灵魂：有三个意义 1 指生命；人格，良心；精神、思想、情感等；

2019-2020年八年级上册《人的高贵在于灵魂》课后练习及答案

2019-2020年八年级上册《人的高贵在于灵魂》课后练习及答案1．根据拼音写汉字。 cuì ruò（）平yōng（）卑bǐ（） mù（）浴 chuǎi（）摩诱huò（） 2．《人的高贵在于灵魂》作者________，他是当代________，________家，其具有极大影响力的作品有________________。（至少写出二部作品） 3．下列选项中词语运用最准确的一项是 （）如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却________这个埋头读书的少女，无限________已经渐渐远逝的有着同样________追求的我的青春岁月。 A．羡慕怀念纯真 B．嫉忌怀念纯正 C．羡慕缅怀纯正 D．羡慕缅怀纯真 能力题 阅读下文，回答问题。 人生如瓶 （1）“人不是可以注入任何液体的空瓶。”这是俄国文学批评家皮萨列夫的一句名言。细细品味，此话看似波澜不惊，却寓意深远，振聋发聩。 （2）人生就如一只空瓶，但不可随意向里面注入任何液体。 （3）如果它装满了卑劣和庸俗，就绝然装不进伟大和崇高；一旦被虚伪和凶残所占据，纯真和善良便无法容身；有了自私和冷酷，便失去了博爱和热情…… （4）今天，我们为自己的房子、票子、位子整日忙忙碌碌；我们的生活一天好过一天，但我们的神经依然绷得紧紧的，我们的心情依然沉重，没有一天感到轻松、感到欢乐。这是为什么？这不由得使人想起一则故事。 （5）一个自以为对禅理很精通的和尚，一直没有开悟，便向一位大师诉说自己的苦恼。大师对他的讲述毫不在意，只是一个劲儿地为他沏茶。杯子已经满了，但大师还在不停地倒茶，水从杯子里流出来，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大师好像没有看见，还是不停地为他倒着茶。 （6）“大师，茶水已经满了，杯子已经装不下了。”和尚说。 （7）大师面无表情地说：“哦，倒空你的杯子，不就能继续装了吗？”

人的高贵在于灵魂 教学设计

人的高贵在于灵魂 【教学目标】 1．严谨的结构，有力地说理。 2．准确的语言。 3．人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。 【教学重点】 1．严谨的结构，有力地说理。 2．准确的语言。 3．人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。 【教学难点】 严谨的结构，有力地说理。增强对语言的感知能力。 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入 在物质生活日益被人们重视的今天，人们的精神家园似乎越来越荒芜，在人们更多地把金钱、地位与高贵联系在一起的今天，作家周国平却告诉我们“人的高贵在于灵魂”，今天这堂课我们就来学习课文《人的高贵在于灵魂》。 二、板书课题，简介作者 周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》、《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。 三、阅读课文，整体感知并思考 （1）文章提出怎样的观点？ （2）文章是怎样围绕论点来论证的？理清文章结构。 四、检查自学情况。 1．默写词语 芦苇贵贱平庸卑鄙赫赫无足轻重 全神贯注缅怀风尘仆仆流连忘返热忱萎缩 2．本文的中心论点是什么？

讨论明确：人的高贵在于灵魂。 3．文章是怎样围绕论点来论证的？理清文章结构。 讨论明确：文章可分为四部分。 第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。 第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第4、5段）：以普通少女、青年画家为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。 五、研读课文 1．文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？ 讨论明确：第二段，举阿基米德和第欧根尼的例子进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文学艺术的人，总是把它们当成寄托自己灵魂的所在。第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。 教师总结：文章以举例论证为主，结合运用引用论证。举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理结合，增强了文章的说服力。 2．“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。”这句话的作用是什么？ 讨论明确：这一句话不仅概括表达了本部分的中心内容，而且也是前后两段之间的过渡。使得行文更加简练，更加流畅。 教师小结：解答这类问题，可以从内容和结构两个方面来思考。 六、合作探究 1．学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？ 讨论明确：一个人灵魂的高贵体现在：A有思想。B有丰富的精神财富。C有一种纯正的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而

人的高贵在于灵魂阅读练习阅读附答案

人的高贵在于灵魂阅读练习阅读附答案 【原文 人的高贵在于灵魂 ①法国思想家帕斯卡尔有一句名言：【“人是一枝有思想的芦苇。”】他的意思是说，人的生命像芦苇一样懦弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即便如斯，人仍然比宇宙间任何东西高贵很多，因为人有一个能思想的灵魂。咱们固然不能也不该否认肉身糊口的必要，然而，人的高贵却在于他有灵魂糊口。作为肉身的人，并没有高下贵贱之分。唯有作为灵魂的人，因为内心世界的巨大悬殊，才分出了高贵和平庸，甚至高贵和卑劣。 ②两千多年前，罗马戎行攻进了希腊的一座城市，他们发现一个白叟正蹲在沙地上专心钻研一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更为可贵的。 ③珍惜内在的精神财富甚于外在的物资财富，这是古往今来一切贤哲的共同特色。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有甚么东西要报关，他回答：“除我的才干，甚么也没有。”使他引以自豪的是，他没有甚么值钱的东西，但他具有不能用钱来估计的艺术才干。恰是这位自豪的作家在他的一部作品中告知咱们：“世间再没有比人的灵魂更可贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

④其实，无需举这些名人的事例，咱们无妨略微留意察看周围的现象。我往往发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂糊口的迹象，也会闪现一种很动人的光采。 ⑤有一回，我乘车旅行。列车飞奔，车箱里闹轰轰的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个奼女躲在车箱的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那末专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些甚么，好像完整没有听见周围喧闹的人声。望着她恍如沐浴在一片辉煌中的安静的侧影，我心中充溢打动，想起了自己的少年时期。那时候我也和她一样，无论置身于多么凌乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘怀一切。如今我自己已是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的奼女，无穷miǎn怀已慢慢远逝的有着一样纯粹寻求的我的青春岁月。 ⑥每当北京举行世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家省吃俭用、自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。【我站在展厅里，望着这一张张热情仰望的年轻脸孔，心中也会充溢打动。】我对自己说：有着纯粹寻求的青春岁月的确是人生最美妙的岁月。 ⑦若干年过去了，我还会往往不由自主地想起列车上的那个奼女和展厅里的那些青年，不知他们现在怎么了。据我察看，人在年轻时多半是富于理想的，跟着春秋增长就容易变得愈来愈实际。因为生存斗争的压力和物资利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，再也不关注自己的内心世界。其结果是灵魂日趋萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上繁忙不止的躯体。对一个人来讲，没有比这更可悲的事情了。【我暗暗祝贺他们仍然维持着纯粹的寻求，没有走上这条可悲的路。】 【问题】 11、依据第⑤段中拼音，写出汉字：miǎn怀【】（2分）

人的高贵在于灵魂读后感范文

人的高贵在于灵魂读后感范文 人的高贵在于灵魂读后感一 人是一支芦苇，在高远的天空下，辽阔的大地上，它是那样的渺小，细细的茎秆东摇西摆，它无力抗击狂风的欺凌，无力背负霜雪的重压。江月永恒，天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白花花的身影谢幕。但这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地简恒久地飞翔。 一柄寒光闪闪的利剑挥过，一尊躯体倒下了，但那一个“不要踩坏我的圆”的声音穿越了千年仍然响亮;罗马帝国的伟力，王权至高的威严，金山玉池的豪奢早已烟消云去，“不要挡住我的阳光”的凛然拒绝依然豪气干云。历史将永远记住他们，一个是阿基米得，一个是第欧根尼，因为他们有一个高贵的灵魂。而灵魂的高贵在于思想。 有了思想，人就为灵魂而活着，就拥有了在物质之上的精神财富，就不会做物质的奴隶。所以，第欧根尼敢于触碰王权的利剑，对抗帝国的大刀;因为他同样拥有利剑和大刀，而它却是用精神铸就的，更锋利无比。刘禹锡有了芬芳四溢的品德，就能品味到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗情雅趣。李白只有一管写诗的笔，就将山川揽入怀中。有思想的人，就会如林和靖那样“两峰尊严而并列，一湖澄碧如画中”，有自己自由的天地，有不可屈仰的独立人格。 有了思想，就有了“纯正追求”。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，不要以为自己离伟大很遥远，正如作者

所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。” 人的高贵在于灵魂读后感二 有一个话题，我们探讨了许多年，就是“高贵”是指什么。那么究竟“高贵”是指什么哪?有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟“高贵”是指什么哪? 我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。“他们”是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。 高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，

人的高贵在于灵魂_以灵魂为题的作文800字

人的高贵在于灵魂_以灵魂为题的作文800字 “人的高贵在于灵魂。”这是一句简单而又意味深长的话。表面看来，这句话似乎只是在提示我们，做人要显得高贵，就要有高尚的灵魂；其实仔细看来，深深的品味，却有一番景致。 “高贵”，在我印象中，就是雍容华丽的。诚然，这是最低俗的看法。翻开《现代汉语词典》，一查，赫然发现：高贵，达到高度道德水平的。那这样看来，人要做到真正意义上的高贵，就是要达到高度道德水平，尤其要注意“高度”一词，这是一种极高的境界，就正如武侠小说中要有本身内在的修为做底子，再加上长时间的修炼才能达成。而这其中，“内在的修为”就是灵魂，是一个人纯洁的心灵，澄明的思想。假如这被摒弃了，或受污染了，人就决不可能达到高度道德水平，也绝不可能达到高度道德水平，也决不可能做到高贵。 保尔曾经有过这样一段非常经典的话：人最宝贵的生命。生命，每个人只有一次。人的一生应该这样度过，当回忆往事的时候，他不

会应虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。这是保尔对生命价值的理解，也是他高贵灵魂的表现所在。在那个恶劣的年代，每个人都可能要以付出生命为代价，去换取人类的和平解放。保尔把自己的一切力量和全部生命都奉献给建设新世界的伟大事业，表现出了纯洁，高尚的道德品质，这就是高尚。 “许多人让出他们的王国只为了寻求独处时甜美的寂静；多少雄 鹰自高空而下与鼹鼠为伍，只为知晓大地的秘密。”这是我从读者上看到的一句话。虽然，“寻求独处时甜美的寂静”和“为知晓大地的秘密” 这是多么崇高的理由，但是他们是国王，是雄鹰，他们不属于甜美的寂静，也不必知晓大地的秘密。这是大自然不变的法条，任何人都不能去破坏他。然而另人恐怖的是，从这句话中，我又想到了社会上的最肮脏的一面，多少人，为了追逐一时的利益，（况且这是多么下流的理由！），出卖了自己的灵魂。一个人，如果只为自己的利益，他就只是一个失去了灵魂的骷髅，在死神的主宰中慢慢腐化…… “人的高贵在于灵魂”，多么铿锵有力，我仿佛听到了从大海深处

人的高贵在于灵魂阅读及答案

人的高贵在于灵魂阅读及答案 《人的高贵在于灵魂》选自中华活页文选2004年第3期，由当代作家及学者周国平作，表达出自己对于灵魂生活的追求，下面是小编收集整理的人的高贵在于灵魂阅读及答案，欢迎阅读参考!! 人的高贵在于灵魂 周国平 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住

我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切，包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。” 其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

《人的高贵在于灵魂》练习题及答案

《人的高贵在于灵魂》练习题及答案 基础题 1.根据拼音写汉字。 cuì ruò( ) 平yōng( ) 卑bǐ( ) mù( )浴chuǎi( )摩诱huò( ) 2.《人的高贵在于灵魂》作者________，他是当代 ________，________家，其具有极大影响力的作品有 ________________。(至少写出二部作品) 3.下列选项中词语运用最准确的一项是( ) 如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却________这个埋头读书的少女，无限________已经渐渐远逝的有着同样________追求的我的青春岁月。 A.羡慕怀念纯真 B.嫉忌怀念纯正 C.羡慕缅怀纯正 D.羡慕缅怀纯真 能力题 阅读下文，回答问题。 人生如瓶 (1)“人不是可以注入任何液体的空瓶。”这是俄国文学批评家皮萨列夫的一句名言。细细品味，此话看似波澜不惊，却寓意深远，振聋发聩。 (2)人生就如一只空瓶，但不可随意向里面注入任何液体。

(3)如果它装满了卑劣和庸俗，就绝然装不进伟大和崇高;一旦被虚伪和凶残所占据，纯真和善良便无法容身;有了自私和冷酷，便失去了博爱和热情…… (4)今天，我们为自己的房子、票子、位子整日忙忙碌碌;我们的生活一天好过一天，但我们的神经依然绷得紧紧的，我们的心情依然沉重，没有一天感到轻松、感到欢乐。这是为什么?这不由得使人想起一则故事。 (5)一个自以为对禅理很精通的和尚，一直没有开悟，便向一位大师诉说自己的苦恼。大师对他的讲述毫不在意，只是一个劲儿地为他沏茶。杯子已经满了，但大师还在不停地倒茶，水从杯子里流出来，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大师好像没有看见，还是不停地为他倒着茶。 (6)“大师，茶水已经满了，杯子已经装不下了。”和尚说。 (7)大师面无表情地说：“哦，倒空你的杯子，不就能继续装了吗?” (8)是的，我们的人生之瓶里，装满着欲望和为之奋斗不息的操劳，当然无法容纳安宁与祥和;塞满了无穷无尽的浮躁与烦恼，宁静与欢愉当然被驱逐得无影无踪。 (9)一个想献身于人类公益事业的人，他必将无暇顾及自己物质上的私利。 (10)两次诺贝尔奖获得者居里夫人和比埃尔·

(现代文阅读题)人的高贵在于灵魂阅读答案

人的高贵在于灵魂阅读答案现代文阅读题 人的高贵在于灵魂 周国平 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一支有思想的芦苇。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西都高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：不要踩坏我的圆!在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：我能替你做些什么?得到的回答是：不要挡住我的阳光!在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切，包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：除了我的才华，什么也没有。使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。 其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。