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中国传统文化

中国传统消费文化是儒家文化,它的根基:伦理观念,是从最基本的血缘关系发展而来的,中国人非常看重家庭成员的依存关系,以及在此基础上的家庭关系,亲戚关系,中国传统社会的人际关系都是从夫妇,父子这些核心关系派生出来的。

中国传统消费文化的特征:1、知足常乐,安贫乐道的崇俭观念

民间关于节俭的诗词、言语是不胜枚举,在这种理念的指导下,人们形成了崇俭黜奢的消费文化和道德观念,并衍生出知足常乐,随遇而安的生活心态。

2等级消费观。在秦汉时期,随着生产力的发展,社会分工的不断扩大,贫富分化的现象日益加剧,在消费领域的不平等现象相伴出现。随着世袭制度和宗法制度的逐渐巩固,消费的不平等逐渐演化为一整套的等级消费制度。统治阶级穷奢极侈,铺张浪费。“其突出表现是豪华的宫殿建筑群和惊人的墓葬消费。阿房官,三百里;为求长生不老,徐福靡费数万,终不得药;大规模建造陵墓;搜罗天下之物为一人之用等。”L13但统治阶级和思想家们大力提倡的却是勤俭节约的消费观。这种等级消费的观念经过唐、宋时期的发展,逐渐趋于完

善,渗透在人们日常消费的方方面面。从我国古代的服饰文化可以很清楚地看出这种等级消费观念的重要影响。早在西周时期,服装的颜色就有了非常严格的规定。规定青、赤、白、黑、黄为正色,象征尊贵,是礼服的颜色;规定绿、红、碧、紫是间色,象征卑贱,是妇女和平民的颜色。这时还形成了比较完备的冠服制度,天子、诸侯、大夫、士庶在祭把、上朝、田猎、婚丧、会客、出兵等仪式或活动中均采用不同颜色的服装区别人的贵贱、礼仪的轻重。例如,统治者祭天服色用青,祭祖时服色用玄,祭丧时服色用黄绿。此外,汉代还规定了以冠帽印缓的颜色作为区分官阶等级的依据。唐代开始以袍衫区分官员的等级,除皇帝可以穿黄色衣服以外,土庶不得以赤黄为衣。有很强的趋同性,盲目从众,不去标新立异,甚至不敢露富,个性消费难以形成。

以勤俭节约和等级消费为主要特征的中国传统的消费文化

3、悠闲恬适,寄情山水的自然生态思想

中国人优雅悠闲的生活态度与他们亲和自然、寄情山水诗融为一体的,这种自然心态最集中地体现在老子的“道”学中。道最基本的意思就是顺其自然。

4、修身养性,精神至上的至善追求

中国传统消费文化中,既追求物质资料的消费,更注重精神文化的建设,在具体的消费行为中,中国人更多地寻求和向往物质消耗中的精神享受,以达到天人合一、物我并存的境界。

5普遍承认基本消费需要的合理性以及节欲的主张

6俭不违礼形成礼教消费的铺张浪费

中国传统消费文化的根基:

第一.中国传统消费文化与落后的生产力和物质资料医乏相联系,有一定的历史必然性。由于古代生产力和技术水平的低下,社会所能提供的物质资料极其有限,因而在社会总体层面,消费需求只能停留在基本的生理需要层次,满足人的温饱问题一直是人们追求的目标。受物质资料区乏的局限,在没有找到切实可行的改进技术、增加生产途径的前提下,克制需要甚至压制消费就成为解决经济与社会矛盾的有效方法。以崇俭伦理为基础的消费文化在一定程度上平衡了社会各阶层关系,有利于社会稳定。特别是在中国古代社会,贫穷一直是社会的顽症,一极是大众的民不聊生、饥谨遍布,而另一极则是少数统治者通过残酷剥削过上的荒淫无度的奢侈生活,加剧了社会矛盾,也动摇了原本十分脆弱的经济结构,而倡导祟俭翻奢既可以在一定程度上改善民众生活,也能够维护统治阶层的统治的地位。

第二,中国传统消费文化是中华民族优秀道德传统在消费生活中的积淀,包含了积极进步的道德成分,如勤劳节俭、寄情山水、敬畏自然、追求精神品格等。正是这种消费文化铸成了中华民族勤劳勇敢、自强不息、勤俭节约的民族精神,增强了人们改造自然的能力,促进了社会资源的节约和社会财富的积累,同时对于约束贪欲和陶冶情操,促进个体道德人格的发展也有一定的积极价值。

第三,中国传统消费文化毕竟和落后的生产力和单一崇俭价值取向相联系,其内在的消极保守性也不能忽视。安贫乐道、知足常乐的崇俭伦理,在一定程度上阻碍了生产力的发展,制约了生活质量的提高和人的全面发展。同时,过度节俭的消费文化取向忽视了消费对生产的反作用,限制了人们的消费视野,限制了人们消费结构的升级和消费水平的提高,限制了劳动者及全民族整体素质的提高。而且祟俭观念还在一定意义上消解了经济社会人的主观能动性,制约了现实社会和经济发展。从历史发展看,中国长期以来紧缩节俭,理智有余、个性不足,生存为本,发展不足的消费价值取向,并没有给中国经济带来实质性改变,甚至没有解决基本的温饱问题。伦理的进步与经济发展有着无法隔离的联系,当一种道德不能从根本上解释和解决经济社会的现实矛盾时,道德革新也就成为必然。