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生来彷徨

曾经的沧海、世俗原是那么的简单

弱水三千取其一瓢，而足矣

不知是世间的躁动在作祟

还是我们已经告却了昨天

黑暗里举步维艰

也不知道下一站去向何方

或许我们在猜想

破茧成蝶终究会放出该有的美丽

曾以为这样会让我得到一些我难以得到的东西而后我是得到了

但却没有了一点意义或许更多了一种负担

而我却为此，将失去所有失去一切

我的世界只剩下我这颗孤独的灵魂

不知要漂流到何方

不知要漂流到何时

不知要漂流到何地

论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》

论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》 ——基于女性形象的视角探讨鲁迅的妇女观 XX （XXXXX大学名学院专业）摘要：作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生在《呐喊》《彷徨》中塑造了一系列个性鲜明的女性形象，创造了那个时代中一个相对完整的女性世界，这深刻反映了鲁迅先生对女性问题的关注。他以小说寄予了对中国妇女的同情，深入挖掘她们被扭曲、被践踏的封建根源，客观批判了她们的历史弱点，并为中国女性的解放探索出路。本文以小说中不同的女性形象为出发点，剖析鲁迅先生的妇女观，对鲁迅小说表现出来的女性意识以及文化批判和经济审视进行再解读。关键词：鲁迅；女性形象；妇女观；妇女解放 1 引言作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生于1918至1925年期间，创作了《呐喊》与《彷徨》，这位中国现代史上伟大的思想家、文学家以这两部作品将中国现代小说带入了成熟阶段。中国现代小说在鲁迅的手中开始，又在鲁迅的手中成熟，这在历史上是并不多见的[1]。因此，如若探讨20世纪的中国文学，中国文化乃至中国思想，鲁迅及其作品断然不可以被忽视，鲁迅先生是20世纪中国不可回避的文化思想和文化遗产[2]。鲁迅先生的一生都在不断追求人的意识觉醒与思想解放，这其中自然也包含了女性意识的觉醒与解放。从“五·四”新文化运动开始直至生命的结束，鲁迅先生始终在其小说和杂文的创作中不停地注入着关于女性问题的思考。他对妇女身份、地位、生命价值、生存意义的思考与辛亥革命时期出现的男女平等意识，及五四反封建的启蒙精神是相一致的，而他的论述却更为现实与深刻。 2《呐喊》、《彷徨》与女性形象在小说《呐喊》与《彷徨》中，鲁迅先生塑造了一系列鲜明生动的女性形象，这不但深刻反映出了他对于女性问题的关注，同时也表达了鲁迅先生的妇女观。他站在广大被压迫妇女的立场上，感同身受地体察到了她们的悲惨处境，批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德，反对男尊女卑，主张男女平。同时，鲁迅也表达了自己怒其不争的态度，针砭了女性的麻木和愚昧，并希望她们能够自醒自爱，走向彻底的解放。

厦大现当代00-17真题分析

分期及重题现当代真题 20：鲁迅、语丝社、创造社、学衡派。00.“三大主义”“语丝”文体太阳社分析《这样的战士》，谈谈鲁迅写作《野草》时的精神状态。谈谈鲁迅开创的改造国民性主题在20世纪中国文学史上的延续和发展。 01.《学衡派》民众戏剧社鲁迅创造的阿Q形象有什么样的价值和意义？谈谈五四以来现代作家在五十年代变动的情形。 02.“语丝社”鲁迅在观察和表现底层人的命运时，有什么样的独特视角和主题。阐述鲁迅开创的国民性主题在80年代文学中的表现。 03．《估<学衡>》新月社语丝社《女神》语丝社试分析鲁迅小说的独特性。《朝花夕拾》鲁迅的孤独者中魏连殳的孤独性质是什么？论述：从鲁迅20年代乡土小说的创作开始，到80年代汪曾祺的创作，20世纪的中国文学史为我们提供了一批富有民族特色的乡土抒情小数哦，请你简要梳理20世纪中国乡土抒情小说的发展脉络，并以鲁迅《社戏》（或冯文炳《竹林中的故事》）、沈从文《边城》、汪曾祺《受戒》（或《大淖记事》）为例，分析中国乡土抒情小说的审美特征。 04．爱美剧新月社结合具体作家作品，谈谈你对鲁迅所说五四时期“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”这段话的理解。 “人的文学”1、《狂人日记》如何开创了中国现代小说的叙事方式而成为真正意义上的第一篇现代白话小说？《呐喊》和《彷徨》在艺术手法上的异同论述题40分学界普遍认为，新文化运动中的五四新文学具有强烈的启蒙思想，20世纪80年代初期（1985年之前）的新时期是对五四新文学的回归，请你选择一个角度，围绕着“启蒙”主题，谈谈五四文学与80年代初期文学创作的联系。05．新月诗派简述郁达夫的“自传体”抒情小说特征。一、名词解释：平民文学二、简答题从鲁迅小说看/被看模式分析《药》深刻内涵 06．语丝派朝花夕拾少年中国说请从理论、创作两个方面来阐述二十世纪二十至四十年代中国象征主义诗歌阶段性的特征分析《这样的战士》，谈谈鲁迅写作《野草》时的精神状态。 08创造社创造社抒情小说的特点 09．《阿Q正传》的艺术风格 11．鲁迅塑造小说人物形象的手法 12．创造社前后两时期的文学主张 13.20世纪20年代问题小说的内涵和特征 16.结合作品谈《呐喊》和《彷徨》风格差异 17.鲁迅《呐喊》《彷徨》的艺术成就

人教版高中语文复习《呐喊》《彷徨》考试要点

1《呐喊》《彷徨》的简况：《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小说；《彷徨》是他的第二部小说集，1926年出版，收11篇小说。鲁迅说过，为人生’，而且要改良这人生。”但因写作年代不他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘ 同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。 2两部小说集的基本内容(主题)：体现“五四”启蒙运动和思想革命的要求。“五四”启蒙运动和思想革命的要求：在意识形态尤其是价值观领域彻底反对封建的伦理思想，打破以“三纲五常”为核心的专制主义文化的束缚，击退辛亥革命后愈加嚣张的尊孔复古逆流，唤醒民众，解放国民精神，推动社会的革新进化。 3两部小说集大致体现的内容是：(1)对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。(2)对辛亥革命经验教训的总结，对改造国民性问题的关注。(3)对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。 4试论鲁迅《呐喊》、《彷徨》小说集所体现的叙事特征。答案：（1）多种叙事方式的成功运用。鲁迅首先以非全知叙事的巧妙运用，丰富了现代小说叙事艺术。限制叙事既可用第三人称、亦可用第一人物。如《白光》、《高老夫子》、《孔乙己》和《伤逝》叙事抒情相结合。纯客观叙事，含而不露，具有高速针砭之效。如《肥皂》、《示众》等。全知叙事使叙述者能自如转换时空，自由进入人的内心世界。如《阿Q正传》。（2）叙事视角的选择转换，为创作主旨服务。如《离婚》（3）叙事结构、以横断而切割方式体现自身结构特点。如《孔乙己》看客的场面。 5分析评价《呐喊》《彷徨》的艺术特色艺术特色一：1、“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。2、白描手法，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。如祥林嫂和子君的神态和眼睛、祥林嫂的三次肖像描写、孔乙己的长衫。挖掘和表现人物复杂的内心世界，写幻觉、潜意识等，深入揭示人物的灵魂。人物语言简洁传神，高度个性化。艺术特色二：艺术多姿多彩。将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色，但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品。主要是以人物的语言和动作来刻画性格，但也不乏对人物心理、幻想等的描写和以心理刻画见长。基本上是悲剧的结局，但在悲剧中常融进幽默夸张的悲剧因素，形成悲喜剧交融的特色，并有以讽刺手法为主的喜剧作品。创作手法以现实主义为主，但也有浪漫主义、象征主义成分。艺术特色三：注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染，浓郁的浙东地方风光和民俗民情，使小说成为中国现代最早的乡土文学。艺术特色四：结构形式丰富多样。小说多截取生活的横断面，以一个或几个生活场景、片段连缀而成；或第三人称，或第一人称；顺序为主，也有倒叙；多为单线发展，也有两条线索的交叉叠合；体式有日记体、随笔体、章回体、速写等多种；艺术特色五：以口语为基础，吸取有生命的古代语言，具有简洁、生动的特点。 6分析《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史的重要地位鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端，同时又是中国现代小说成熟的标志。《呐喊》《彷徨》开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统，表现在：a思想方面：它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。由于作者站在革命民主主义立场上，因而作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到过去的

有哪些让你感叹你一辈子也写不来的句子

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！ ——王安石《游褒禅山记》 /02/ 把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。——米兰·昆德拉《生活在别处》 /03/ 人不需要活太多样子。你认真做一件事，会解释所有的事。——樊小纯《不必交谈的时刻》 /04/ 你必须沿一条没有狂喜的路走，为了来到你所不知道的地方。——托马斯·艾略特 /05/ 这个世界没有什么好畏惧的，反正我们只来一次。 ——朱德庸 /06/ 成长的过程中，崩溃的次数并不会递减，但隐忍的重量一定会递增。——Cong同学 /07/ 给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。——三毛

改变心态只需一分钟，而这一分钟却能改变一整天。 ——郝伯特·斯宾塞 /09/ 人生在世，无非“吃喝”二字。将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香，往往靠的不只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。——陈大咖《不过一碗人间烟火》 /10/ 我们所爱的，常常不是一个人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。 ——莫泊桑《月光》 /11/ 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐 /12/ 正因是不经意间说出的话，才带有真实的味道。 ——太宰治《小丑之花》 /13/ 即使在旁人看来毫无意义，可是自己还是能全心投入，那才是人最幸福的时刻吧。 ——若竹千佐子 /14/ 我们走出人生中几乎所有关键性步骤时，都是在一种难以觉察的情况下顺应内心的结果。

——温弗里德·塞巴尔德 /15/ 每个人都有自己的世界，不用完全敞开，开一扇窗就够了，想要照进的光自然会进来。 ——柚芷 /16/ 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 ——亦舒 /17/ 纵使对这个世界有诸多失望，但在某些时刻，还是不得不承认，我们爱这花花世界。 ——黎贝卡 /18/ 我开始觉得，人生应该主动点。不管做什么，有什么困难，需要自己主动去明白它，那么心境就很不一样，不会有被蹂躏的感觉，要蹂躏也是自己蹂躏自己。 ——陆庆屹《四个春天》 /19/ 第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。 ——钱钟书 /20/ 身处险境的人总在谋求安稳，活于规则的人又在追逐自由。 ——佚名

鲁迅作品彷徨读后感850字左右范文赏析

鲁迅作品彷徨读后感850字左右范文赏析《彷徨》是中国浙江绍兴人鲁迅创作的经典散文，下面是橙子为大家整理的彷徨读后感850字，希望你会喜欢! 彷徨读后感850字：自己本身在现实生活中,我们总会有那么一点多多少少的沉重感.其实,彷徨主要源自于责任、期盼和压力.因而,承受便是生命的一种需要的方式了.我们不可能也决不能无任何负载地来往与世,做为人,必须有所承受,承受我们需要承受的东西.在这现实与理想的王国里,我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上,我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里,我们承受人生变故中的各种打击和煎熬. 当我们觉得自己快要承受不起时,就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒,有一种想把这坛子打破的冲动. 其实,我们静下心来想一想问题很简单,人们从懂事的那一天起,总在努力学习适应环境,努力做到与别人和谐相处.但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处.而正是在这一点,才导致了我们种种的烦恼与痛苦. 其实,战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身. 每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦.面对自然与社会,人不可能总是胜者,就像季节不会总是春天. 我们应该让自己学会与自己的快乐相处,让自己的心灵时时充满快乐,就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’,常常走进去,为自

己忙碌疲惫的心灵做做按摩,使心灵的各个零部件经常得到维护和保养. 按摩的方法有很多种,最中要的是做到自我悦纳,正确地认识自己的长处和短处.对自己的长处能欣悦自慰,不妄自菲薄;对自己的短处能坦然自若,不讳疾忌医.对自己不提过分苛刻的要求,对自己犯的错误也能够平心静气地谅解.许多人的烦恼和痛苦,多半是对自己要求过高,对自己的缺点和错误又耿耿于怀.一个人能够放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想,中止自己毫无结果而言的努力,重新设计自己的人生,才是真正的智者. 而承受,是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想;是为实现自我的一种磨练;是为寻求迸发所作的自我积蓄. 心理学家有一句这样的惊世名言：人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物,因为他们首先否认自己是动物的事实.这句话的意思是,人类为什么常常自我烦恼?因为我们常常为一个“做人”的大问题捆扰着、折磨着.学会给心灵松绑,减轻这些负担,无疑是让心灵快乐的又一条捷径.我们只是一个普通的生命,没有必要把自己高悬在半空之中.当感觉力不从心,无所适从的时候,就退一步看看.这时候,你会发现,生命的花园里花团锦簇. 这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神,每个人面前都隐伏着万千机遇,而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜.“纵然是漂流四方,也要边走边唱.”自觉地享受着实在的生活,又被高远的希翼所牵引,那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树

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关于鲁迅的名人名言或名句,出自其作品的经典哲理话语

关于鲁迅的名人名言或名句，出自其作品的经典哲理话语生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。鲁迅《伤逝》但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。鲁迅《野草》我们目下的当务之急是:一要生存，二要温饱，三要发展。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。鲁迅《野草》其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

说过的话不算数，是中国人的大毛病。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？鲁迅《狂人日记》宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十哭和拜。中国的哭和拜，什么时候才完呢？鲁迅《朝花夕拾》愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。鲁迅《野草》我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，

总要破坏了才快活的。倘只看书，便变成书橱。智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。鲁迅《鲁迅杂文选》文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。鲁迅《野草》

彷徨中的呐喊

彷徨中的呐喊刘东晓摘要：《彷徨》和《呐喊》是鲁迅先生所著的著名小说集，鲁迅关心知识分子的前途和命运，在这两部小说中创作了众多的人物形象，因为他们来自于不同时代，性格特点也各不相同。鲁迅在作品中批判了他们人性的弱点，批判了造成这种悲剧命运的社会根源，希望后人不要重蹈覆辙。在这篇论文里，我将从创作背景、人物形象等方面进一步阐释这两篇小说的意义。关键词：鲁迅，人物形象，思想，反封建创作背景： 1、《呐喊》写于"五四"高潮时期， "聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱"是这本书的自序。由于当时的革命情绪高涨,所以鲁迅在《呐喊》中,删削些黑暗,装点些希望，使作品尽量闪现出亮色。 2、《彷徨》是在"五四"退潮之后完成的。当时军阀混战,内忧外患,复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑,先进的知识分子中有右翼开始分化出去,中间派处于动摇彷徨的状态。作品分析： 1、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ---- 《狂人日记》《狂人日记》的主题十分明确，其目的就是“暴露家族制度和礼教的弊害”。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。 2、孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来 ----《孔乙己》《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷困潦倒，为生活所迫，他偶尔做些小偷小摸，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。在孔乙己的身上可以看到中国人民自古就有的淳朴善良，亦有读书人的古板迂腐，这是

鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈

鲁迅《呐喊》\《彷徨》的开头艺术浅谈鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的《呐喊》、《彷徨》,其开头艺术千变万化：有开门见山直接点题式,有曲径通幽引人入胜式,更有自始至终不见庐山真面目式。关键词：鲁迅；小说；开头艺术作者简介：熊作勤，女，（1964—），河南商丘柘城人，商丘职业技术学院副教授，主要从事中国文学理论与研究。鲁迅先生著作甚多，无论是小说或杂文，皆硕果累累且气象不凡，在中国文学史上，他以云蒸霞蔚气象恢弘的文学创作，树立了一座惊世骇俗的丰碑。在鲁迅先生浩如烟海的文学著作中，我们随处可见其卓越的艺术才华和犀利的切入视角，如其小说情节的跌宕起伏，摇曳多姿，散文艺术的纵横开合一针见血等，这些丰富多彩的艺术特色，一直以来，为人津津乐道，并成为无数后来创作的楷模。其作品如《呐喊》、《彷徨》不但思想丰富，其开头艺术更是奉为经典。开头艺术并无定法。或虚或实，或曲或直，变化多端不可整齐划一。鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的开头艺术因文而异，与内容密切相关，浑然成为一体。打开《呐喊》的开卷之作《狂人日记》，正文之前有一个小序，以突兀的气势，渲染了一种气氛。这个开头，大气包举，布罩全篇，使全篇弥漫着一种严峻与冷峭的氛围，充满着一种恐怖与怨恨的强烈气息，读者好象从中听到了孩子们的哀号声和愤激地向旧社会进行谴责的号角声。这个开头不仅火气磅礴，而且神秘莫测，一片扑朔迷离。由于这个开头的神秘性，使得极为严峻的现实主义描写好似被一层层云雾所覆盖。作者把极为深刻的思想内容，蒙上了一层像云像雾又像风的茫茫纱幕。这个独特的开头艺术，是鲁迅先生的一大创造。一个在外地谋食的知识分子，“冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”《故乡》开头便交待了背景，但“渐近故乡时”，“我的心禁不住悲凉起来了”；因为“天气阴晦”，“冷风”劲吹，“没有一点活气”的“萧索的荒村”横在“苍黄的天底下”。在这种阴冷凄凉的环境中，开始了生活的幕。这个开头使“我”和闰土的感情隔阂，甚至整个农民的悲惨命运布罩了一层淡淡的冷寞的情调与色彩。杨二嫂尖利的怪叫，闰土术雕石刻似的形象，仿佛都从这令人“悲凉”的开头几句蹦跳出来了，读《故乡》，仿佛可以从开头几句里听到中国农村崩溃的悲音。如果说文章是一座神秘的迷宫，那么文章的开头就是迷宫的入口。所以在文章的开头，设置一种特定的环境，渲染一种难以言传的气氛，紧紧地吸引读者。从作品的开头，我们便可感受作者那隐隐的悲愤，和镶入字里行间的伤感，如“赵家的狗何以看我两眼”似凭空而来无端的发问，又象狂人的凄惶和惨厉却又毫无逻辑！我们不难发现待逐渐深入之后才发现那是残酷的“吃人”信号，在小说《狂人日记》的开头就有这么一句，但我们却从作者所渲染的情调中，可以预示主人公难以逃脱的历史命运，扑面而来的“吃人”气息，开篇便给读者以有力的启示！从作品的开头所渲染的情调中可以预示主人公的历史命运，开篇便给读者以有力的启示，没有极高的艺术功力，是难以达到这个地步的。《狂人日记》和《故乡》在渲染浓烈的生活环境，弥漫一种情调和色彩方面是相同的，但是，同中有异。如前所述，《狂人日记》的开头，好似云锁雾罩，给读者一种严峻而清醒的神秘感，表现了作家构思上的似假而真，假中求真的艺术匠心。《故乡》则是用淡淡的画笔，开头勾勒小一幅悲凉的萧索画面，

大冰的经典句子

大冰的经典句子导读：本文是关于大冰的经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、这个世界上没有标准答案，人不是只有一种活法，这个世界上有很多和你活得不一样的人，以及不一样的幸福感。——大冰《好吗好的》 2、他不看人，自顾自地说话，语气平稳淡定，只描述，不感慨，却缕缕听得我心惊肉跳。——大冰《乖，摸摸头》 3、人可以向往流浪，实践流浪，但流浪是个多么美好的词汇哦，无需和落魄挂钩，也不应该和乞讨画等号，它本应跟着你自身的能力和魅力合二为一。真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路，有多广的人脉行多远的天涯。——大冰《他们最幸福》 4、乌云怎能留得住落下的雨水，眼眶怎能留得住我掉下的眼泪。——大冰《阿弥陀佛么么哒》 5、一样的红尘颠沛，一样的爱恨别离，一样的七情六欲，一样的希望或失望、笃信或迷茫。——大冰《好吗好的》 6、无常无我，万法因缘生因缘灭，真空生妙有。——大冰《他们最幸福》 7、故事长满天涯海角，包括你和你的故乡。——大冰《好吗好的》 8、世事洞明皆学问，人情练达即文章。中年人大多被世俗的生

活覆上了青苔，棱角未必全被磨平。只是不轻易揭开示人而已。——大冰《乖，摸摸头》 9、死神给你指明了道路的终点，但爱人在身旁说：来，我陪你走完。——大冰《乖，摸摸头》 10、勇士不论被打倒多少次，还会站起来。而懦夫被打倒一次，就开始装死。——大冰《我不》 11、若这一世的缘尽于此，若来生复为人身，我期许我能好好的我，大家都能好好的，这个世界也是好好的。——大冰《乖，摸摸头》 12、哪来的那么多永远，比肩之后往往是擦肩。——大冰《乖，摸摸头》 13、听说，每个好姑娘都会遇到一只大灰狼，据说只有遇到过后才能拥有免疫力，有免疫力是件好事，可大灰狼留下的阴影呢？——大冰《乖，摸摸头》 14、越是美好的事物，越是有着耐人寻味的地方。——大冰《好吗好的》 15、常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。——大冰《我不》 16、一生太短，尽量和有意思的人一起玩。——大冰《好吗好的》 17、这个世界上的大部分传奇，不过是普普通通的人们将心意化作了行动而已。你想不想用普通人的方式活成一个传奇？——大冰

《呐喊·彷徨》读后感

《呐喊·彷徨》读后感导语：我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。下面是小编搜集整理的《呐喊彷徨》读后感。欢迎阅读！篇一、《呐喊彷徨》读后感这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。《呐喊·彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同

样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。篇二、《呐喊彷徨》读后感鲁迅,是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。在恶势力面前,他决不妥协;在人民面前,他俯首甘为牛

鲁迅作品《呐喊》《彷徨》之论略

鲁迅作品《呐喊》《彷徨》之论略内容摘要：（一），对鲁迅作品的简要概述；（二），分析鲁迅作品的部分背景；（三），对呐喊彷徨的剖析； 1 具有较高的思想性和强烈的概括性及战斗性； 2 对辛亥革命进行了深刻的总结。 3 对封建制度，封建礼教和封建思想进行了猛烈的抨击； 4 表现了农民的苦难生活和精神上遭受的迫害； 5 对知识分子道路的探索； 6 对妇女命运的关注；（四）鲁迅的呐喊，彷徨不仅具有深刻的思想内涵，而且还具有很高的艺术成就，为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。 1 更新小说的观念，奠定了中国现代小说创作的理论基础。 2 选取新题材，塑造新人物。关键词：哀其不幸怒其不争封建制度封建礼教封建思想麻木愚昧封建伦理冷漠剥削阶级 Contents summary: （一） Say to the Lu synopsis of the fast work all; ( Two) The analytical Lu parts of background of the fast work; ( Three) Resemble the analysis of the Huang to the battle cry; 1 Have the higher thought and mightiness generally and combat;

2 Carried on the deep summary to the hot revolution of Hai 3 Carried on the violent attack to the feudal system, the feudalism soc ial morals and feudalistic ideas; 4 Persecution suffer on distress life and spirits that expressed the far mer; 5 To the quest of the knowledge member road; 6 To the concern of women's destiny; ( Four) Fast battle cry of Lu, resemble the Huang to not only have the deep th ought content, and but also have the very high art achievement, make a prec ious contribution for the modernization of the Chinese novel. 1 Renew the idea of the novel, lay the theories foundation of the Chine se modern novel creations. 2 Selection new topic, mold the New appointee thing Keyword: Its unfortunate Nu of Ai it does not contend for the feudal syst em feudalism social morals feudalistic ideas Numbnes Fatuity Feudalism ethi Inhospitality Exploit the rank

鲁迅彷徨的读书心得

鲁迅彷徨的读书心得篇一：《彷徨》读后感《彷徨》读后感如今都市生活笼罩在一片雾霾之中，人们是否感到彷徨，不为人所知。但在封建时期的旧社会中人们身处一个乌烟瘴气的社会却不自知，唯有那新文学一派的人意识的了，在那个“众人皆醉我独醒”的社会中，新文学的代表人物——鲁迅先生为世人感到彷徨。无论是鲁迅本人，还是他笔下的人物，都是在看与被看中所彷徨的。鲁迅先生少年时怀着一颗救国的心到日本留学，一开始的他以为国人的病是可以靠医学可以救好的，可是，在他看到日本人处决中国人的时候，日本同学看不起中国人，他醒悟了中国人患的病是心病，他毅然决然的放弃了在日本继续学习的机会，回到国内，通过文字来唤醒国人

的灵魂。他在看与被看中觉醒，弃医从文。细细想来，鲁迅笔下的人物也大体实在看与被看中反映社会。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”祥林嫂无疑是鲁迅笔下著名的人物，她一开始期待这美好的生活，但却在一次次无情的遭遇中失去了对生活的期望，最终走向死亡。祥林嫂一开始是五叔家的帮工，日子过的还算不错，但她的婆婆却让她改嫁，最后丧夫丧子，被人看的目光也不一样了，原本以为捐个门槛就可以洗清罪过的她，最后还是惨死街头。与其说杀死她的是寒冷，不如说是世人的目光，她失去了原本应该属于她的东西，人们的目光使她生活在冷漠与无情之中。我们永远无法挣脱生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗的调子挟着湿冷的风席卷

而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺从还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。孔乙己也是鲁迅笔下一个栩栩如生的角色，咸亨酒馆是他经常去的地方，他虽然是个读书人，但却始终与功名无缘。鲁迅先生用第一人称的视角将孔乙己这个人物逼真的描绘了出来，孔乙己最后因为偷窃被人打断腿后最后一次出现在咸亨酒店了，之后就再也不见踪迹了。是否真有孔乙己这个人，现在也无从考证了，但可以肯定的是在那个时代，像孔乙己这样的人物绝不在少数，鲁迅先生深刻的剖析了当时的社会现象。他伫立在苏醒了的人群的最前端，以笔为剑，刺向敌人的心窝，为棍，敲击麻木沉沦的国民，为杆，撑起中国血染的希望大旗，他点燃了希望的火焰，

读鲁迅《彷徨》·之孤独者有感

读鲁迅《彷徨》·之孤独者有感首先从这篇简短文章的题目讲起。孤独者是作者塑造的魏连殳这个人物形象，同时也是作者自己真是贴切的写照。鲁迅的一生是孤独的，在孤独中斗争，在的孤独中思索，在孤独中死去；连自己的兄弟也无法在心灵上与他产生共鸣。这条路注定是孤独的，自从鲁迅弃医从文起，一方面要与黑暗腐朽的当局作斗争，以唤醒国人为己任；另一方面又要面对同类的质疑和责难。这种境地是两难的，然而，尽管一个人孤军奋战，鲁迅毕竟是鲁迅，不是别人。正如他在《纪念刘和珍君》中所写的那样：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，”鲁迅做到了，以身作则，用自己的一生来诠释这个信念。生命不息，奋斗不止，没有比这种形容更恰当的了。只不过鲁迅要面对的敌人实在太强大了，是由各种势力混杂在一起汇聚而成的，而鲁迅这边就只有他自己，因此是孤独的。《哈姆莱特》中有这样一句台词：“这是一个颠倒混乱的时代，倒霉的我，却要肩负起重整乾坤的责任，”鲁迅生活的时代并没有颠倒混乱，而本身就是混乱。不知道鲁迅是否也感觉到倒霉了呢生活在那样一个时代？然而鲁迅是严肃的，没有时间去想这些问题就已经挑起了振兴中华民族的大梁，这是时代本身所赋予的，也是作家的宿命。鲁迅之所以孤独，是因为在那个时代实在再也找不出第二个鲁迅来，如果能够的话，那么鲁迅本身的存在也就失去了应有的意义。第一段写作者和主人公魏连殳的特殊相识。在这一段作者就已经告诉了读者故事的发端和结局——以送殓始，以送殓终。正如作者自己所说，这种相识是“别致”的，读者读来难免感觉到沉重和压抑，因为本文的感情基调在这里已初见端倪。接下来是对主人公魏连殳的一些个人信息和基本概况的介绍，基本上都是采用村人们对他的印象来叙述的。在村人的眼中，魏连殳这个家伙是与大家大不相同的，被归为异类，也因此而受到人们更多地关注。在这里我们或许能多多少少看到鲁迅的影子，这也许是生活在那个年代的所有接受过新式教学的知识分子在回归乡土时所受到的特殊待遇吧！在提到魏连殳的唯一亲人——他的祖母时，作者向读者透漏了三层意思：一，形成魏连殳孤独的性格是有原因的；二，魏连殳是个很孝顺的晚辈；三，更让读者感觉到主人公命运的凄凉。读到这里，读者脑海中难免会浮现出那样一幅祖孙两人相依为命的画面来，读来令人不由觉得一丝伤感。然而，对我们的主人公来说这也许是最大的幸福呢！总算可以让他度过一个有人看护算不上快乐但也美好的童年吧。祖母的关爱尽管不能像父母的爱那样给予他应有的呵护，但也能让他感受到亲情的滋味，脑海里留下温存的记忆。然而，这一切已经被夺走了，留下的只有祖母临咽气前的那句话。对村人的描写让我们隐约感觉到了在魏连殳和村人之间会有一场较量。这部分描写既让人觉得好笑又觉得悲伤，我说不出好笑的理由来，因为事件本身是一个严肃的话题。魏连殳面对的是整个村子的人，而他只有他自己。这是两个阵营，实力悬殊很大的两个阵营。阵营的一边是思想全副武装的村人，另一边则是毫无心理准备的魏连殳。这场战役在未打响之前，输赢似乎已成定局。然而，我们还是袭希冀有峰回路转的余地。在魏连殳没有见到祖母前，这两股势力似乎已经在我们的心里较量了多少回。用原文话说“吃洋教”的“新党”和代表传统势力的村人们，究竟谁会胜出呢？然而魏连殳的回答“都可以的”就已经将读者内心所有的希冀打破。但这却是符合作者旨意的，鲁迅自己也说过：“悲剧就是将美好的东西撕碎给人看，”当然，这并不是说作者故意要将故事发展设置成这样不让读者看到好的结局，而

现当代文学考研简答题整理

简答论述目录：（1）简述文学革命的成就和意义（2）现实主义文学思潮的特征：（3）浪漫主义文学思潮的特征：（4）现代主义文学思潮的特征：（5）左联的主要成就：（6）分析《呐喊》、《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判。（7）分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象。（8）简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义（9）分析评价《狂人日记》的思想艺术及其在文学史上的意义（10）分析评价《阿Q正传》的思想及其艺术成就（11）分析《彷徨》中祥林嫂、爱姑、子君等妇女形象和妇女问题的提出。（12）分析《彷徨》中涓生、魏连殳、吕纬甫等知识分子形象和在知识分子道路的探索（13）分析评价《呐喊》《彷徨》的艺术特色（14）分析《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史的重要地位（14）分析鲁迅杂文的思想特色（15）分析鲁迅后期杂文的思想特点（16）分析鲁迅杂文的艺术特色（17）简析《故事新编》中的古人形象（18）简析《故事新编》的艺术特点（19）简析《野草》的思想内容（20）简析《野草》的艺术特色（21）简析《朝花夕拾》的思想内容和艺术特色（22）简析《朝花夕拾》的人物形象（23）分析评价《女神》所表现的“五四”时代精神（24）简述郭沫若小说的基本倾向和创作特色（25）分析《女神》的浪漫主义特（26）分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足（艾青、李金发）（27）★分析郭沫若抗战时期历史剧作的基本思想（28）★分析郭沫若历史剧的悲剧精神（29）分析《屈原》中爱国诗人屈原形象（30）简述《屈原》的浪漫主义特色和诗情（31）★简述《屈原》的现实战斗意义（32）分析评价《尝试集》的思想和艺术形式及其地位与不足（33）分析评价周作人小品散文的艺术特色与风格（34）分析评价《倪焕之》的思想和艺术特色。（35）分析叶圣陶现实主义小说的特色和风格 1、冷静观察和客观描写。（36）简析叶圣陶“教育小说”的思想内容和特点（37）简析许地山早期短篇小说的特点（落花生）（38）简析许地山早期小说的浪漫主义倾向（39）简析许地山后期小说《春桃》等作品的现实主义特色（40）简析许地山的散文集《空山灵雨》的思想和艺术（41）简析王统照的长篇小说《山雨》的思想（42）简析王统照小说创作的风格（43）简析诗集《繁星》《春水》的思想和形式（小诗体：冰心、宗白华）（44）简析《寄小读者》的思想和形式（45）分析评价冰心创作中“爱”的哲学的内容（46）简析朱自清以事传情类散文的思想艺术特点（47）简析朱自清借景抒情类散文的思想艺术特点（48）分析朱自清对现代散文的贡献（49）分析朱自清散文的创作特色（50）简析《海滨故人》的思想和风格（51）简析庐隐小说题材和思想特点（52）简析《沉沦》的思想（53）析评价郁达夫小说的思想（54）分析郁达夫小说的艺术风格（55）分析郁达夫小说在文学史上的地位（56）分析闻一多爱国主义诗篇的内容（57）简述闻一多在新诗发展史上的地位（58）※分析评价徐志摩的前期诗集的思想（59）☆简述徐志摩后期诗集的思想（60）分析徐志摩诗的艺术特点（61）简述冯文炳（废名）小说的思想特色（62）简述冯文炳小说的艺术特色（63）简述冯至的《昨日之歌》的思想艺术特色（64）简述冯至的《十四行集》的思想和艺术特色（65）分析评价《蚀》三部曲的思想内容（66）简析《蚀》的艺术特点（67）分析《子夜》的思想内容（68）分析《子夜》里吴荪甫的形象（69）简析《子夜》里赵伯韬的性格特征和形象意义（70）简析《子夜》的艺术特色（71）★分析评价《子夜》在中国现代文学史上的地位（72）简析《林家铺子》、《农村三部曲》的思想内容和艺术成就（73）简析《白杨礼赞》、《风景谈》的思想艺术特色（74）分析老舍小说的创作特色（75）通过祥子的悲剧分析《骆驼祥子》这部小说的思想（76）分析祥子的形象（77）简析老舍长篇小说《二马》的思想和幽默特色（78）简析《猫城记》思想的复杂性（79）简析老舍长篇小说《离婚》的思想和艺术（80）简析老舍短篇《月牙儿》《断魂枪》等的艺术成就（81）分析《骆驼祥子》中虎妞形象及其对祥子悲剧的意义（82）分析《骆驼祥子》的艺术特色 83）简析《四世同堂》中祁老者的形象（84）简析《四世同堂》中祁瑞宣的性格（85）简析《四世同堂》的结构特点（86）简析《四世同堂》的文化反思色彩（87）分析《四世同堂》的思想内容（88）分析巴金《灭亡》的思想内容和杜大心形象（89）简析巴金早期表现社会革命的作品的思想艺术特点（90）简析《激流三部曲》的思想内容（91）简析巴金小说创作风格的演变（92）简析《家》的艺术特点（典型环境、典型性格，抒情色彩）（93）分析评价《家》的思想成就（94）分析《家》中觉新的形象（觉新性格）（95）简析《家》中高老太爷的形象