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悼词格式

悼词:悼词是单位(团体)代表人在追悼会上对去世者表示沉痛哀悼的讲话。

格式:

一、标题:悼词的标题有几种写法或用法:

1.一是在悼词正文前写上悼词二字;

2.主持人在追悼会上要用XXX同志致悼词;

3.贴出、刊印时要用在追悼XXX同志大会上XXX同志致的悼词。

二、正文:

1.写明用什么心情悼念什么人;

2.写明去世者生前的身份或担任的各种职务名称,何种原因在何年何月何日几时几分不幸去世的,终年岁数;

3.按时间先后顺序介绍去世者的简单生平;

4.对去世者的称颂,可概括成几个方面,文字力求简洁;

5.对评价去世者带来的损失,应实事求是;向去世者学习什么,可分成几点写明,用什么实际行动化悲痛为力量。

三、结尾:自成一段。一般有两种写法:

一是一句式:XXX同志安息吧!

二是概括式:XXX同志和我们永别了,我们要化悲痛为力量……,

XXX同志永远是我们学习的榜样。一定要注意简短。

1 老人家带着对儿女亲情的无限牵挂,带着对父老乡亲的深切留念离开了我们,老人家生前含辛茹苦,不屈不挠,不向困难低头,养育我们某个儿女,艰辛的人生历程,仿佛记忆犹新,历历在目……

2 爸爸呀爸爸!您老人家一生为了我们儿女长大成人,吃的是草,奉献给我们的是奶和血,您是我们登天的梯,您是我们拉车的牛,您用勤劳的双手搀扶着我们走上人生的征程,您老人家一生付出的心血和代价太多太多了……。如今,日子一天天好起来,生活水平逐渐提高。人间有爱,岁月无情,病魔终究夺去了父亲宝贵的生命。爸爸,面对残酷的

祖父追悼会悼词范例

祖父追悼会悼词范例悼词，在为逝者举行的追悼会上所作的讲话或文章，专用于对逝者的哀悼。悼文一般包括以下三方面的内容：一、点明悼念对象，通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。二、扼要地介绍逝者生前的事迹，突出其对社会的贡献，恰如其份地评价其一生。三、对逝者表示哀悼，并勉励生者化悲痛为力量，以实际行动做好工作来纪念逝者。悼词一般由较有威望或地位的人宣读，国葬的悼词，在中国习惯上由继位者宣读。【范例】尊敬的各位长辈、亲戚朋友们：朔风哀鸣，天地含悲。非常感谢众位亲朋在这寒冬腊月之时前来参加我敬爱的祖父的葬礼。在这个令人肝肠寸断的时刻，我受大爹、二爹、父亲以及两位姑姑的沉重嘱托站在这里代表大爹闫保即祖父长子哀致悼词，以表达他们对父亲的沉痛悼念。慈祥善良的父亲海珠大人因患癌症，多方医治无效，不幸于 20xx年1月23日暨农历己丑年腊月初九15时25分在家与世长辞，享年73岁。父亲带着对儿女亲情的无限牵挂，带着对我们故土乡邻的深切留念永远地离开了我们。天有不测风云，父亲自20xx年一病不起至今已过去整整十年。十年间，父亲乐观坚强，在母亲无微不至的照顾中与病魔一直斗争。今年夏天病情突然恶化，受尽半年的病痛折磨后父亲痛苦地离开了我们。回想父亲生前含辛茹苦，不屈不挠的点点滴滴，他平凡而艰辛的一生感人至深，历历在目。一九三六年农历九月十三，父亲出生于山西省岢岚县，后随祖父举家迁至现在的青春峁。而祖父二满秉承家传技艺，凭着一把斧头四处为家，维持生计，是当时远近闻名的木匠艺人。基于此，父亲十三岁便继承家学，技艺已成。在随后的几十

年里，父亲走南闯北，将我闫氏一门的家传手艺发扬光大。青春峁附近虽也有其他木匠，但也大都师出于祖父手下。即使是同辈艺人中，无论名声与技艺，能出父亲左右者亦屈指难数一二。然而父亲做这些并不仅仅是为继承发扬家传技艺，更多的是为生活所迫，为养家糊口。尤其是1953年先后有了我们兄妹五人后，为了拉扯我们长大，父亲不顾当时生产队的严酷规定，曾经远走内蒙古东胜、巴盟等地打工挣钱。记不清多少个风雨交加的夜晚，母亲一人在煤油灯下看着五个孩子嗷嗷待哺，看着长大的后生与闺女，望眼欲穿。她埋怨与期盼着在外的父亲能够回来，回来帮她照料令人心碎的穷家。记得最清楚的是1981年前后父亲艰苦在外，三年不曾回家。儿子继保因为家贫于高一无奈辍学，继荣勉强高中毕业。女儿云霞与彩霞更是连小学学业都未完成。父亲啊父亲，足以让儿女们铭记一生而无以为报的是幼时我们兄妹五人先后患上重病。黄胆肝炎、骨髓炎这些在当时几乎不治的病痛让这个本就够艰辛的家庭更加困难。高昂的医药费用对于温饱尚难保障的家里就是一个个天文数字。至今记忆犹新的情景是儿继荣和女儿彩霞住在清水医院，医生下病危通知说两个孩子只能保证救治一个，让父亲抉择。父亲伸出长茧的双手说，十指连心，缺了哪一个都疼啊。再大的困难也要治好两个孩子。如今，儿女们早已成人，老人家的孙子外甥们也已长大，而当生活有所好转了，儿女们准备承欢膝下，略尽一份孝心时，父亲却受尽艰辛痛苦地走了。父亲啊，您的一生虽然朴素，在儿女们的心中却是永远灿烂的。相信您走过的每一个地方，您留下的每一件木工成品也都印留着您辛勤的痕迹，也都闪烁着您精湛的技艺。儿女们不肖，没有能将这一家传手艺发扬光大;父亲啊，您的一生虽然艰辛，在儿女们的心中却是永远快乐的。您一生经历了新中国的成立与改革开放两次大的历史变革，无论生活多么困难，您都没有退缩，无论境况多么窘迫，您都没有放弃。操劳一生晚年却罹患绝症，但您从未向罪恶的病魔低过头。即使到生命的最后一刻，您都不忘叮嘱孩子们要坚强，不要落泪。您就是儿女们心中的一座丰碑与山岳，伟岸的温暖，楷模的力量;父亲啊，您的一生虽然平凡，在儿女们的心中却是永远伟大的。撇开继承发扬家传手艺不说，单说您一生风风雨雨，艰辛而成功地将五个孩子拉扯成

演讲比赛上的领导讲话稿

演讲比赛上的领导讲话稿篇一：在演讲比赛上的领导讲话各位选手、各位评委，各位同志：大家好！今天，非常高兴能够有机会参加A区委组织部举办的以“立足本职、创先争优，争当‘五能’组工干部”为主题的演讲比赛，聆听A区组工干部的精彩演讲。A区举办这次演讲比赛是不断提高组工干部自身素质，纪念中国共产党成立90周年的一次重要活动，不仅提振士气、激发干部工作热情，而且为A区发现、培养和锻炼干部，提供了一个很好的途径和平台，具有十分重要的意义。刚才，十余名参赛选手发表了十分精彩的演讲，展示了组工风采，抒发了组工情怀，令人鼓舞，催人奋进。在此，我代表市委组织部向这次活动的成功举办表示热烈的祝贺！向所有参赛的组工干部表示亲切的问候并致以崇高的敬意！演讲不仅体现一个人的文学素养、表达能力，而且反映一个人的思想内涵、理想情操。刚才，各位组工干部结合工作实际，紧扣主题，结合自己对创先争优活动和组织工作的深刻理解及感悟，从不同侧面、不同角度、不同层次，通过鲜活的内容、感人的事例，用深情激昂、富有感召力的语言进行了精彩生动的演讲，主题鲜明，内容丰富，对组织工作充满了的热情，充分展现了A区组工干部的精神风貌，体现了服务经济社会科学跨越发展的责任意识和进取精神，深深地吸

引和感染了在场的每一位观众，也进一步激发了大家立足本职、创先争优的工作热情，加深了做好组织工作的信心和决心。同志们，我们所从事的组织工作需要我们在学习中不断提高能力，需要我们在勤奋中不断锻炼能力，需要我们在实践中不断增长能力。因此，希望在座各位组工干部以此次演讲为契机，进一步深化认识，以更加积极的态度投身到各项工作中，通过不断加强学习，勇于实践，努力提高工作能力和水平。一是希望大家作勤奋学习的表率。要把学习当作一种责任，一种义务，勤于学习、善于学习，重点加强对组织工作业务、政策法规、市场经济及现代科技等知识的学习，不断拓展知识面，进一步深化理解，做到学有所获，学有所成，不断完善自己、提高自己。二是希望大家作推动发展的表率。自觉地把实现自身价值同推动科学发展、促进社会进步紧密联系起来，挺立潮头，在平凡的工作实践中创造出非凡的业绩。三是希望大家作开拓创新的表率。要立足岗位，勇于创新，把创新和做好本职工作有机结合起来，敢想前人未想之事，敢走前人未走之路，敢创前人未创之业，在不断认识和把握客观规律的基础上，努力培养创造能力，发挥创造潜能，不断开创组织工作新局面。四是希望大家作崇尚实干的表率。要沉下心来干事业，扎扎实实做事情，把个人的成长和发展定位在实干上，定位在各自工作岗位上，在工作中锤炼扎实的作风和过硬的本领。五是希望大家作严于律己的表率。要把权力看成是一种责任，理性面对各种利益关系，主动接受各方面监督，在灵魂深处筑起抵御诱惑的铜墙铁壁，以严于律己的良好作风为党员干部树立学习的榜样。

现代祭文格式及范例

现代祭文格式及范例祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳。 [格式内容] 1.标题.写成"祭xx文"、”xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2。”维"起。 3。死者逝世的情况。 4。祭奠人。 5。死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7。结语用”伏食尚飨”。一、起车祭文式起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文,例文如下：例一：维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父（或母）谥(或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父(或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载陈牲礼,永诀生天,父（或母)其鉴格耶，尽哀诚谨告如上例，“维”字,“某代大父(或母）”，“谨告(或尚飨）"皆在其它行列之上，称为“三开头"，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○,孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○,孝孙男○○，孝孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○，孝外孙男○○,孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○,孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。例二: 维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于故父（或母)谥（名)○○(姓)○公（或氏)之灵曰:牛面卜筑，冥宅攸宜,吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁)方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流,佳城住处,安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐谨告二、掩土安葬祭文墓地下棺掩土安葬之祭文卜兹吉地,此山其名,秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜,山川有情,援（减提手旁）建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成,凭依木主,赫耀神明，谨具牲礼,因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声尚飨三、安葬祭墓文维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 不孝男○○等敢昭告于故父(或母）○○○公（或氏）之神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐（穴屯）(穴夕），神返家室,敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，百事永吉尚飨四、安葬祭后土文例一、维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 主祭○○○(姓名）等谨以牲礼庶馐果品香（木旁者）之仪，敢敬告于本山司土福德之神曰：山川毓秀，英豪挺生,何在形胜，为神最明，凭依有德，鉴纳匪轻,相兹福地,乃建佳城,工力告竣,（次米）洁酒清，来享来格，保佑丹诚，（缓减绞丝旁）降（示旁乍）胤,振我家声，绵绵瓜(瓜抱失）,世世簪缨，谨告例二择兹吉地，安葬先茔，惟祈保佑，(宝盖是）赖神灵，敬陈牲酒,昭鉴我诚，德及孙子，（冬下双虫）斯代（庚贝）,绵绵瓜（瓜抱失），世世簪缨，谨告

祭文范文大全

※壹--祭文的書寫格式※ 開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭後，緊接著即言明弔祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。【格式內容】 1.標題。寫成"祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關係。 2."維"起。 3.死者逝世的情況。 4.祭奠人。 5.死者生平及事蹟。 6.表示哀痛之情。 7.結語用"伏食尚饗"。 ※貳--祭文範例※ ※祭始祖文※ 1、時維西元一九九六年，農曆丙子清明之前三日，全族裔孫，致祭于××始祖×公之墓前而奠曰：大哉始祖，上文下通。祧接一裔泰伯，光揚“三讓”高風。宣宏國學，蒞導宿松，士得以博識，民啟以愚蒙。任職兮，鞠躬盡瘁；處世兮，勤謹謙恭。籍定本邑，繁衍吾宗。承先啟後，良冶良弓。吾祖之績，如虹貫空；吾祖之德，如日在東。濟濟後代，同沐恩功。虔誠祭禱，一脈興隆。庶饈清酒，共表微衷！伏維尚饗全族後裔跪稟 2、祭×氏先祖文維西元二○○七年，歲次丁亥,二月十八日，清明佳節之際，蓨城×氏子孫，彙集青城，謹以三牲酒醴、家饌庶饈、鮮花時果、雲錦彩緞、雅樂之儀致祭於×氏歷代宗祖之神位前曰：韶光流易，已屆分煙。桐花初放，柳絮將綿。追念先德，倍覺愴然。禮重報本，祭禮宜虔。黃水泱泱，蓨阪逶迤。緬我祖先，炎黃高陽。繼天立極，開物成務。功被生民，澤垂萬世。偉哉元祖，炎帝神農。姜姓伯夷，德惠永長。岳後呂尚，扶周稱王。太公姜尚，功卓封齊。始祖高傒，佐桓稱霸。王父高邑，以高為氏。高姓正始，繁衍四海。聲威天下，木本水源。山東發祥，春秋勃發。英賢代出，人文蔚煌。孔門高柴，傳薪四方。東漢高洪，渤海始祖。曹魏高柔，位列三公。北魏高允，五朝名相。北齊高洋，天下至尊。奠基高歡，神武皇帝。隋唐八相，威震朝綱。一家三相，世人美談。詩人高適，文治武功。高釴之家，進士五人。北宋太后，女中堯舜。南宋臨建，五王祠築。高家楊家，將帥齊名。元代智耀，文臣楷模。明相高拱，權重威高。高正承顏，狀元位高。德暘主編，永樂大典。攀龍泰斗，學本程朱。帝寵士奇，禮部雄文。啟翔奇才，四傑八怪。鳳翰非凡，板橋題碑。高鄂則成，琵琶紅樓。夢旦創編，四角辭海。博士高魯，天文創始。總督斌晉，治水聞名。名醫鬥魁，濟貧救民。舉人淩尉，攝總代總。跟孫儉父，一代宗師。二大中央，執委宇君。政副主席，高氏崇明。高門廣被，仁雨德風。氏牆固植，清輝雅範。高姓五望，高氏七邦。國君帝王，三十有九。宰相公卿，八十晉二。名家列傳，五六百人。名著數百，四庫全收。書畫珍品，流芳百世。祖宗雄宏，萬代興盛。文武光耀，千古垂名。我祖可尊，原籍山東。明時登州，勃海源淵。成化己醜，追隨肅王。兄弟三人，就藩戍邊。家留父母，長兄五弟。三遷至隴，落籍右鄉。涼州甘州，蓨城三方。殿侯之後，分枝三房。樹大分枝，長髮其祥。長房大林，蓨城為將。二房大海，高渠屯荒。三房大木，河州住良。胄裔錦衍，流布四方。母祖晉氏，德壽仙逝。長眠青城，人傑地靈。蓨城我祖，懿德長昭。簪纓濟美，賢才輩出。五貢廿二，舉人有九。梓鈺振采，三甲美談。進士鴻儒，禮部主持。知縣炳辰，名蓋雍梁。師策通達，重義輕財。團總拒異，頌揚立碑。鳴桂受封，才兼文武。省委健君，文革迫害。六世登官，創建家廟。九世秉信，重修祠堂。祖仁映楠，築造福堂。福堂在左，以安神靈。祠堂在右，以供吾祖。中有塋門，以時祭掃。歷代祖宗，德業輝煌。知學知行，孝悌耕讀。克承世澤，創業垂統。子孫後裔，枝繁葉茂。繼往開來，千秋其昂，發揚光大，宜增其光。尋根追本，飲水思源。今逢清明，惠風和暢。追念祖德，高山景仰。音容雖遠，

2019年讣闻范文

2019年讣闻范文篇一：讣告讣告讣告（或讣闻），即某人逝世的公告，是在媒体，尤其是报纸上发布关于一个人逝世的消息，并通常附有逝者的简短的传记。较详细的人物传记会记载于公祭当日的祭文。基本介绍讣告也叫讣闻，是人死后报丧的凶讯。讣告应该在向遗体告别前尽早发出，以便逝者亲友做好赴丧准备。讣告形式我国现代讣告形式有三种：一般式、公告式、简便式。公告式隆重、庄严，往往由高级机关团体作出决定发出。简便式的讣告常作为一则消息在传播媒体上公布，旨在晓谕社会。【讣告的形式】（1）一般式讣告。这种讣告是人们常用的讣告。它的写法是：①在开头一行中间写“讣告”二字，或在“讣告”前冠上死者的姓名，

如“×××讣告”。字体要大于正文的字体；②写明死者的姓名，身份，因何逝世，逝世的日期、地点、终（享）年岁数。③简介死者生平，着重简略介绍死者生前具有代表性的经历；④通知吊唁，开追悼会的时间、地点；⑤署明发讣告的团体或个人的名称，以及发讣告的年月日。（2）公告、宣告式讣告。这种讣告隆重、庄严。一般用于党和国家领导人和国内的重要人物或影响大人物。它是由党和国家机关、团体作出决定发出的。公告、宣告式讣告的写作：①标出发公告或宣告的单位名称和死者的姓名。如“中共中央、全国人大常委会、国务院”、“×××同志逝世”；②标明文种“公告”或“宣告”；③正文写公告或宣告内容：a、公布死者逝世的消息。如死者的职务、姓名、逝世原因、时间、地点以及终年岁数；b、简介死者生平和对死者的评价，以及对死者表示哀掉之词；c、署明公告或宣告时间。（3）新闻报道式讣告这种讣告作为一则消息在报纸上公布，旨在让社会各界人士知道。这种讣告的内容和形式都很简单，但也有的报道得较详细。讣告撰写

青年演讲比赛领导讲话稿【最新】

青年演讲比赛领导讲话稿各位领导、同志们、各位评委、各位选手: 今天，由院党委、院工会、妇委会、共青团联合组织在这里举行了学“热爱伟大祖国建设美好家园”、“我身边的变化”演讲比赛。这次活动在各支部、各科室的大力支持和大家的积极参与下，举办的很成功。听了刚才13位选手的精彩演讲,十分难得。在此我代表院党委，对在这次活动中辛勤付出的各位工作人员、各位参赛选手表示衷心的感谢!并对选手们取得的优异成绩表示热烈的祝贺! 开展“热爱伟大祖国建设美好家园”主题教育活动，是推进新疆跨越式发展和长治久安的重大举措，是我们党凝聚各族人民力量、共同推动中国特色社会主义伟大事业的迫切需要，对实施“稳疆兴疆，富民固边”战略，具有重大现实意义和深远历史意义。正当全州上下深入推进创先争优活动和“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动之际，我院开展此次演讲比赛，是主题教育活动与医疗中心工作有效结合的具体体现，各科室选手都是充满了朝气的年轻职工，来自临床、医技、行政职能科室，是医院未来的希望，选手们用满怀的激情、质朴的语言和生动的事例，讴歌伟大的党、赞美可爱的家乡、讲述民族团结、爱院如家、爱岗敬业的感人事迹，用铿锵有力的言语，激昂慷慨的陈词，抒发了新华人对祖国、对家乡、对医院的热爱和对

民族团结大好局面的珍惜之情，感染了我们在座的每一位，充分体现了##人朝气蓬勃，昂扬向上的精神面貌。我院是一个由13个民族组成的大家庭，各族职工长期休戚与共、同甘共苦、互帮互助的工作与生活，建立了融洽和睦、血浓于水的民族亲情和工作伙伴关系。医院近60年的发展与进步，是在祖国统一、社会稳定的环境中实现的，是几代各族职工执着、坚韧、努力、奉献得来的，##人用理想和信念、团结和奋斗铸就了不朽的丰碑，用青春和热血铺筑了医院的发展之路。目前，新病房大楼已正式启用了，医院的发展进入了一个新时期、新阶段，面对新机遇、新挑战，我们深感肩负的责任重大、使命的光荣。同志们，热爱伟大祖国，就要热爱中国共产党。中国共产党的历史就是一部为实现民族独立和人民解放，为国家繁荣昌盛和人民共同富裕而奋斗的历史。建设美好家园，就要爱岗敬业。爱岗敬业、无私奉献是对社会、对国家的高度负责，是爱祖国的具体体现。自觉做爱国主义精神的继承者、发扬者，就要把对伟大祖国的深厚感情，转化为建设新疆、报效祖国的自觉行动，立足本职、身体力行，脚踏实地、勤奋工作。在迎接“七一”建党90周年前夕，医院各党支部要把民族团结作为实现医院跨越发展，促进新疆长治久安的根本之策，认真开展好“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动，把各方面的力量更好地凝聚到推进医院跨越式发展上来，继承和发扬医院的优良

农村丧葬祭文范文_共10篇.doc

★农村丧葬祭文范文_共10篇范文一：怎样规范农村丧葬文化活动【摘要】流传千年的丧葬文化活动，是祀奠先人，展现后代子孙“仁、孝、礼、仪”的主要形式，是传承历史文化的又一重要途径。当前农村丧葬文化活动，存在普遍、随意、散乱等特征，造成诸多方面的问题。要采取引导人们改变观念，制定措施等方法，规范农村丧葬文化活动。【关键词】丧葬活动；农村；规范方法丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术等多主面。丧葬文化活动，是围绕上述内容开展的殡仪、祭祀等传统活动。丧葬文化活动的世代持续开展，对传承传统文化，保护非物质文化遗产，延续中华美德起到了其它形式不可代替的作用。改革开放后，人们的生存条件日渐改善，信仰环境比较宽松，凡遇丧事必开展丧葬文化活动。在看到积极面的同时，也要看到消极的一面，也存在许多不容忽视的问题。一、开展丧葬活动的随意性大，干扰人们生产生活。当前在山区农村，还没有制定严格的丧葬文化活动管理制度，镇村社没有实行目标管理，人们开展丧葬活动的随意性很大。凡有丧事，都是就地开展活动，不论场镇乡村，不论场地宽窄，不论人口疏密，不论噪声大小，少则二三天，多则十来天，大操大办。阻塞交通、炮仗伤人、噪声优民等事件时有发生。特别是在场镇，锣鼓鞭炮声通霄不绝，在四面高墙里回荡，人们夜不能寐，在校学生更是苦不堪言。二、丧葬文化活动过程中封建迷信沉渣泛起，非法宗教集会借题发挥。不规范的丧葬文化活动给封建迷信提供了平台，充当活动主角的道长大肆宣扬得道升天、男尊女卑封建思想。一些非法宗教集会也参杂其中，借丧葬文化活动之名，大行蛊惑人心之实。三、随意占地，令人担优。逝者的安葬地是由地理师（俗称：阴阳）决定的，政府制定的殡葬管理法规政策很难落到实处。原因主要是认为人死后，一定要找一块有“地”的地方下葬，才能“发”后代的封建意识还相当牢固。乱埋乱葬等现象比较普遍，毁林造坟，占用耕地造坟现像相当严重。就笔者所在地区来说，全镇共

父亲祭文范例

悼念父亲祭文隆冬时节，北风呼啸，天寒地冷。尽管房中的空调温暖着我的身体，让我感受不到天气的肆虐，但想起永远沉睡在故乡凄凉坟茔中的父亲，我的心比天寒，比地冷。明天，就是父亲的百日之祭。在父亲离去的这些日子，我总是想写些文字，纪念我虽然平凡但一生要强、与命运不断抗争的父亲。但是，每一次，只要有这样的念头产生，泪水便模糊了我的双眼，思绪也异常凌乱，使我无从下笔。我知道，那是我内心深处不能触及的最痛的地方，而我苍白的笔墨怎能描绘父亲丰富的一生。父亲走了，让我真正理解和感受了“生命”二字的意义。以前，当听到或看到熟悉的、不熟悉的人去世，我只是隐约地体会到一种悲哀，一种惋惜，慨叹一声“人生无常”。然而父亲，在这个世界上才度过了82个年头，如果不是重病缠身，他应该是安享天年，长命百岁的。父亲的离去，让我真切感受生命竟是如此脆弱，面对无可挽回的失去竟是如此的无望与无力！那种刻骨铭心的伤痛，是再高明的医生，再珍贵的药物，也无法医治的！父亲，我想您，很想很想。很想再为您做几顿可口的饭菜，我在厨房忙碌着，您坐在沙发上看电视，（这是我这一百天来每次做饭时都会出现的幻觉）。很想再为您捶捶背，给您洗洗脚。很想再和您一边轻松愉快地聊聊天，一边看着您和蔼可亲的脸和温馨的笑容。亲爱的父亲，您离开我们已经有一百天了。这一百天里我们无时无刻都在挂念着您，每天都在和您说话，每天都沉浸在与您一起的点点滴滴中，亲爱的父亲，您在天堂过得还好吗？女儿有太多太多的话，想讲给您听，可女儿却无法用文字准确地表达。我刻录了一个盘子《献给父亲的歌》，放在车上，每天都听。每次听《父亲》这首歌，就觉得刘和刚唱出了我的心声，今天我在这里把它唱给您听，我亲爱的父亲，您听到了吗？想想您的背影我感受了坚韧抚摸您的双手我摸到了艰辛不知不觉您鬓角露了白发不声不响您眼角上添了皱纹听听您的叮瞩我接过了自信凝望您的目光我看到了爱心

演讲比赛领导致辞

演讲比赛领导致辞各位家长、各位老师、各位同学：大家晚上好！首先，我谨代表学校向参加此次活动的家长、老师和同学们表示热烈的欢迎！向经过层层选拔最终进入今天决赛的各位选手表示热烈的祝贺！向为本次活动付出辛勤劳动的工作人员表示衷心的感谢！老师们、同学们，实验中学在学校领导的带领下，在全校师生的共同努力下，中高成绩一次又一次刷新记录，取得丰硕成果。同时，我校精神文明建设有序开展、校园文化生活日益丰富。作为系列活动之一的演讲比赛已举办过4届，吸引了众多优秀学生的参与，得到了全校师生的一致支持与肯定。老师们、同学们，泰戈尔说过：“学生受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。”实验中学在注重学生科学文化素质培养的同时，也非常关注同学们的德育教育，今天我们在这里举行“成长因为有你”为主题的演讲比赛，其目的就是让同学们用最真诚的语言去感恩我们身边的人。父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，同学对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩。感恩是中华民族的传统美德。古人云：“鸟有反哺之义，羊有跪乳之恩”，“滴水之恩当以涌泉相报”，“谁言寸草心，报得三寸晖”，这些都是感恩的金石玉言。感恩更是一种责任，感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，是一个人的责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。我们应该学会感恩，学会去关心、去珍惜我们身边的每一个人，为了他们刻苦学习，立志成才，服务社会，报效祖国。老师们，同学们，我相信，今天晚上的演讲一定会让我们深受震撼，受益终身。希望大家认真聆听，用心感悟；也希望各位参赛选手要珍惜这次难得的机会，稳定发挥，把握好演讲技巧，注意表情与肢体语言的运用，充分展示出我们实验学子的良好素质和精神风貌，赛出水平、赛出成绩、赛出风采！最后预祝此次演讲比赛圆满成功！谢谢大家！

现代祭文格式及范例(完整资料).doc

【最新整理，下载后即可编辑】现代祭文格式及范例祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。 [格式内容] 1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用 "伏食尚飨"。一、起车祭文式起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：例一：维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚谨告如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，

称为“三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。例二：维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○ 不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁）方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐谨告二、掩土安葬祭文墓地下棺掩土安葬之祭文卜兹吉地，此山其名，秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜，山川有情，援（减提手旁）建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成，凭依木主，赫耀神明，谨具牲礼，因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声尚飨三、安葬祭墓文维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 不孝男○○等敢昭告于故父（或母）○○○公（或氏）之神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐（穴屯）（穴夕），神返家室，敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，

古今祭文典范文求几篇古代经典祭文

古今祭文典范文求几篇古代经典祭文欧阳修的《泷冈阡表》与唐代韩愈的《祭十二郎文》、清代袁枚的《祭妹文》并称我国古代"三大祭文"。【韩昌黎（韩愈）《祭十二郎文》原文】祭十二郎文年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念

汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

演讲比赛结束领导讲话

演讲比赛结束领导讲话演讲比赛结束领导讲话演讲比赛结束领导讲话：老师们、同学们：大家下午好! 今天，我们在这里成功地举行了做一名有魅力的人演讲比赛。7位老师，14位同学进行了精彩演讲，取得了较好成绩。在此，向在本次演讲比赛中所有获奖老师和同学表示诚挚的祝贺，同时，向担任本次比赛评委的老师们表示衷心的感谢。同学们，今天演讲比赛的主题是做一名有魅力的人。从大家的实际行动来看，已经很好地诠释了这八个字的深刻含义。演讲台上，选手们用慷慨激昂、声情并茂的声音，在召唤着魅力;评委席前，老师们用公平公正的评判，书写着魅力;听众席上，同学们用热情饱满的掌声，回应着魅力。从这个角度出发，无论你们是否参加这次比赛，无论你们是否在比赛中获奖，都已经在用实际的行动，把这八个金光闪闪的大字，牢牢在刻在心底! 同学们，演讲比赛虽然已经结束，可我们魅力行动却不能停息。今天，就让我们以这比赛为契机，告别每一个不文明的行为。顺手捡起脚下的一个纸片，纯洁的是我们的精神;随手擦去身边的一块污渍，净化的是我们的灵魂。这样，天长日久，文明的气息一定会洋溢在我们学校的每一个角落、每一块土地! 最后，我真诚地祝愿同学们在今后的学习生活中说文明话、做文明事，成为一名有魅力人!

谢谢大家! 演讲比赛结束领导讲话：各位领导、同志们：刚才进行的 **** 青工演讲比赛，很精彩，这次活动在*****公司的大力支持和大家的积极参与下，举办的很成功。我们举办这个演讲比赛，旨在通过演讲这种声情并茂、生动活泼的形式来诠释关爱生命、安全发展，同时也为所有的职工上一堂学习我在岗上不违章人人都是安全员的教育课，刚才10名选手演讲都很出色，收到了预期的效果。在我看来，这次演讲比赛有三个特点：一是形式比较新颖。认真贯彻201X年度安全月口号，如何通过有效地形式进行学习、教育成为一个重要的课题，这次演讲比赛是一次积极的探索，开了个好头;二是演讲的内容很精彩。刚才各位同志的演讲，有的结合实际，有的引经据典，有的博古论今，说理透彻，论析精辟，从不同的角度对安全生产进行了阐释，都很有说服力，可以说这是一次精彩的演讲、成功的演讲。三是参与程度较高。可以看出这次演讲比赛经过了充分的准备，无论是从演讲的内容，还是从演讲的表达、现场的氛围来看，效果都很好，说明大家对这次活动的重视，对安全的重视。要进一步作好201X年安全月宣传工作。我们要从实际出发，准确、生动、有效地采取多种形式大力宣，在所有职工中营造重视安全、加强安全生产的良好氛围。今天举办的演讲比赛形式新颖，效果很好，我们要进一步加强创新，充分发挥广播、电视、电子屏幕等媒体的作用，通过开办专栏、刊出板报、撰写理论文章等多种形式，广

催人泪下现代版父亲悼词(10篇)

催人泪下现代版父亲悼词（10篇）催泪下现代版父亲悼词第一篇：今日，我们全家怀着万分沉重的心境，悼念父亲不幸去世，并向父亲的遗体作最终的告别。首先，我代表全家，衷心感激各位冒着盛夏酷暑，不辞辛苦，为父亲送行和我们共同分担悲痛。父亲因患贲门癌，年事渐高，体力日衰，病情加重，身体日渐消瘦，终因医治无效，于****年**月**日**时**分，不幸与世长辞，享年**岁。父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了生的返朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一齐，含辛茹苦地把子女一个个从小抚养到成家立业。他有精湛的木匠手艺，在十里八乡都是出名的，他是一个坚强要面子的，事事要做的比家好，在他的操持下我们家庭在当地很出名，在当地我家第一个走出两个大学生(上世纪80年代)，大姐随军跳出农门也被羡慕，就是在家的二姐勤劳能干，为称道。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言仅有执著，日复一日，默默奉献。仅

有当我们自我身为父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和职责心。父亲与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自我特色的生活方式，这是我们应当理解于先的。但父亲一生问心无愧，是一个实实在在好，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。安息吧，父亲。最终，我再一次代表全家感激在父亲生病住院期间以往给予关心的乡亲和亲戚朋友，感激我单位的领导和同事，在我父亲生病开刀住院期间，到医院看望及此刻来送别，感激今日到场的各位长辈，亲朋好友为我们的父亲诚挚的送行。

亲人去世祭文范文【三篇】

亲人去世祭文范文【三篇】的整理了几篇亲人去世的祭文，希望对你有帮助。亲人去世祭文范文【一】死了，就在9月29日的今天，一个普普通通的日子。他死了，躺在自己逼仄简陋又昏暗的屋子里无人问津。他死了，独自在屋子里腐烂，除了给本就满屋的苍蝇和蛆虫又添上了些，什么都没留下。死亡的气息涌出门外，直到惊动了邻居。或许他早想死了，拖着一身治不好的毛病，关掉手机，拉上窗帘，任人敲门呼喊都不回应。也许他早该死了，打走了老婆，丢弃了儿子，老父也曾被他踢躺下。抱着酒瓶过了十多年，本不算活着。作他的妻子是不幸的。仓促的结合，冷漠的男人，只剩下殴打的婚姻。最后像砸在她背上的玻璃茶几一样，满地粉碎。作他的儿子是不幸的。十岁那年起，世界就只剩下了父亲的背影——饿着肚子看父亲吃饱喝足扬长而去的背影，站在学校门外看着拿走奶奶给的学费去赌博的背影，蜷缩在桌子下看着用皮带把自己打的遍体鳞伤醉醺醺离去的背影…… 作他的父母是不幸的。除了眼里的悲哀，只能沉默以对。本是最偏爱的长子，却可怕到让他们抛家舍业托庇在外地。作他的兄弟姐妹是不幸的，得帮他负起为人父、为人子、为人

兄长的责任，在他患病后还得负起他儿子赡养他的责任……那样环境长大的孩子，现在已成他年轻时的缩影。作为他自己可能是最不幸的。过了十多年只有酒的日子。住在自己制造的垃圾堆里，领着三两不够糊口的工资，没有家庭，没有感情，缺少吃，缺少穿，缺少一切物质的东西，又空乏任何精神的慰藉。独自搬个小板凳，贴着十几寸的电视坐下，咬着指甲，目不转睛的盯着无聊的节目，这么看上一天，看上一年……或许他的确已经死了很久了，屏幕映出的那张木讷呆滞的脸，就是个躯壳。点烟，喝水，喝酒，吃屋里没生霉的东西，偶尔跟着电视情节笑，嘿嘿嘿……像是个鬼怪。现在他死了，躺在冰柜里，等着办完法律认定他死亡的正式手续。没有哀乐，没有灵堂，因为没有人会来祭拜。等着他的就剩下一把火，一个盒子，一块墓碑，与世间再无瓜葛。这不是一篇祭文。在葬礼上照着稿子对逝者的致辞，像是对自己的伪饰。毕竟逝者已矣，大家会觉得该按惯例把他幻化为更容易被世人接受的形象。这也不是一篇为死者代言的文字。我并没有探寻他的一生，没有探究，没有询问，没有代入，没有申辩。没有阐述是什么，也没有解释为什么，单纯的回忆一个影子而已。或许，他拖着千疮百孔的身体，维持过医生判死刑的期限，耐着性子办完他那间小房子拆迁赔偿的手续。是想给儿子留下一点弥补的东西。

古代祭文格式、范例

古代祭文格式古代的祭文相对现在的祭文格式要求比较固定，严谨。其用词、文风都具有韵味和深情在文章里突显，比较简短，但是深入。在下面介绍下古代祭文的格式：（1）开头，人们写祭文，习惯用维字开头。维是助词，作发语词用，别无意义，但也有很多祭文，开头不用维，用是日也或刻下把年月日都省往了。（2）维字后即写祭奠的时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的。（3）祭文的内容必须简短，言语必须精练，要以简明扼要之词表达悲痛沉痛之情。一般祭文，切记文字太长，拖泥带水。（4）一般祭文，须压韵，可一韵到底，也可变韵押两个以上，祭文压韵，一则读起来顺口，听起来和谐；二则韵脚的声音可以烘托生气，帮助感情表达；三则祭文多用响度低之韵，适于表达悲痛哀伤之情。（结尾），祭文用尚飨结尾。尚是希看之意，飨是设牲醴以品味之意。古代祭文范例在通用的格式上，因逝者和写者的身份关系不同，祭文格式也会有部份的差异，下面罗列些各个情况的祭文范例。通用男祭文维公元×年岁次××某月某日，某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于 ×公××先生之灵前曰：嗟呼，天之生人兮，厥赋维同，良之秉彝兮，独厚我公。雍容足式兮，德看何崇。优游自适兮，突尔潜踪。怅看不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷！伏维尚飨！女通用祭文维公元×年，岁次××，某某等谨以清酌庶馐之仪，致祭于 ×××母太夫人之灵位前曰：嗟乎！夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤菅休杨。早为人妇，相夫有光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸躲。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣旁皇。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨！尊长男祭文维公元×年岁次×××月×日某等谨以清酌庶馐致祭于 ×公××行×老大人之灵席前曰：呜呼，观造物之生人兮，赋七尺之昂躲，数修短其有定兮，虽百年如梦黄梁。惟典型之尚在兮，流千载之芳香。俄骑箕而仙逝兮，共怅少微之掩芒。灵引忝叨于末谊兮，能不恻然而悲伤。惟我老大人年高而德昭兮，有令名更有令看。自少多才而多艺兮，由资禀之纯良。幸得天之独厚兮，优游自适而健康。养性情于恬淡兮，看破世态之炎凉。敦孝友而重信义兮，知持身之有方。睦宗族而邻里兮，播德泽于故乡。杖履逍远兮，丰年月之舒长。义方传家兮，卜厥后之克昌。进奉美味承欢无间兮，庆逢吉而永获康强。晨昏定省有子修职兮，宜椿伶之日增无疆，胡天不仁兮，老成云亡。山颓木坏兮，郗觑旁皇。瞻灵帏而兴嗟兮，思道範之难忘。德徽终古其不朽兮，九泉含笑而犹有余光。悲风急兮惨夕阳，冷露团兮逼秋霜，看玉京兮苍茫，寄楚些兮短章，献一卮万椒浆，愿降灵兮来尝。

演讲比赛会上的领导讲话

演讲比赛会上的领导讲话当今社会,演讲比赛已经蔚然成风,这些演讲比赛多以命题演讲为主,下面就是小编给大家整理的演讲比赛会上的领导讲话，仅供参考。演讲比赛会上的领导讲话(一)：同志们：刚才倾听了各位的精彩演讲，目睹了各位的精彩表现，我很激动，也很兴奋，但更多的是欣慰，欣慰的是，你们在XX这块土地上一天天迅速成长起来，从你们的身上，让我们新一届党政班子领导看到XX乡的未来和希望。我代表乡党委、政府为你们的迅速成长和取得的骄人的成绩表示衷心的祝贺。此次活动是在全乡上下深入贯彻落实“”精神、合力爬坡过坎、实现新跨越的新形势下举行的。其目的在于：一是通过此项活动开展，进一步汇集智慧，凝聚力量、推动发展。二是通过开展此项活动，为全乡上下党员干部营造一种凝心聚力、谋求发展的良好氛围，提高全体党员干部的素质，以此推动工作作风的转

变。三是通过此项活动，为我乡加强对年轻后备干部的培养和选拔提供一个展现自我、提升自我、发展自我的平台，使新一代年轻人尽快的成长起来。各位参赛同志，你们是XX的新生力量，你们的肩上承载着XX未来经济社会发展和建设的重大任务和使命，承载着XX四万人民的希望和乡党委的重托。乡党委希望你们在今后的工作中，要立足岗位，认真做好本职工作，以务实的态度，勤奋的精神，昂扬的锐气，不辞辛苦的斗志，全心全意为人民服务，在争先创优的大潮中，奋勇直上争潮头，拔动琴弦唱凯歌，用实际行动履行一个XX人的承诺。牢记责任，不辱使命，奋发有为，勇于担当! 用青春浇灌，用真情体验，用心灵实践，为建设富庶美丽幸福新XX而贡献自己的力量! 演讲比赛会上的领导讲话(二)：各位领导、各位评委、各位老师、各位同学：大家下午好!今天，我们在这里欢聚一堂，举行20xx年张维一中第五届校园艺术节“我的梦中国梦”演讲比赛。在此我谨代表学校对参加本次活动的老师同学表示热烈的欢迎，对为本次比赛的顺利进行辛勤工作的组织者表示衷心的感谢，对本次活动的召开表示热烈的祝贺，并预祝活动圆满成功!

家谱撰写格式方法范例计划等

通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划第一部分家谱通用格式简介中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有下面的24项。下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字举例：虞邑范氏族谱凡例一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。

三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者，以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。九、祠堂：记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。十、五服图：又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要

演讲致辞-悼词格式 精品