那些不能遗失的中国精神

那些不能遗失的中国精神

中国精神是伟大的，其伟大之处在于支撑着中华民族创造了古代的辉煌，走出近代的泥泞，重获现代的新生，并将在不远的将来迎来我们民族的伟大

复兴。

——题记回望历史，人类史上曾出现过许多文明古国：古埃及、古巴比伦、波斯、马其顿，包括消失的古罗马帝国，它们都随着历史的变迁逐步磨灭了，然而

中国却以持续的进化生存了下来，外来的影响——佛教与西方科学没有把中

国人变成印度人，没有将中国人欧洲化。说到这里，自豪之余不禁会问：中

华文明为什么有这么强大的生命力？中华民族为什么愈发充满了生机和活力？是的，那就是伟大的中国精神，是伟大的中国精神让中华文明得以生存和发展，薪火相传历久而弥新。

中国历史上，中华民族面临生死存亡的危急时刻，在伟大的中国精神的

激励下，亿万英雄儿女奋勇战斗、不屈不挠救中华民族于水生火热之中，撑

起了中华民族的脊梁，他们的爱国主义精神和英雄壮举谱写了一篇又一篇可

歌可泣的民族精神颂歌。这种伟大的精神铸造了中华民族的灵魂，为中华民

族注入了无限的活力和顽强的生命力，使中华文化绽放出绚烂的色彩，演奏

出华美的乐章。

然而，近代史上的中国，道德、体育等精神的遗失，不仅让人产生一丝

悲哀之情……

当我们在赛场上看到，体育精神被玷污，那些曾经为了运动而运动的人

已经不再存在，然而现在冠军为金牌而奋斗甚至为金钱奋斗，我们突然间感

到：这样的比赛，展示的是什么，让人能够想到什么？这样的比赛存在的价值又是什么？

体育精神，曾经激励了多少中国人。它见证着中国由东亚病夫成为世界体育大国的历程，体现着中国艰苦奋斗、自力更生的精神，代表着我们民族追求卓越、勇攀高峰的精神。当金钱开始腐蚀我们的体育精神，当许多人把奖牌看成是名气，是金钱的时候，当丑闻和比赛同行的时候，我们还能为体育精神自豪吗？

中国不能没有精神。不能允许精神的失落。我们的血液中流淌的是精神。寻找失落的自我，寻找迷失的孩子。让我们重新焕发激情，我们多一些理智，少一些对金钱的崇拜。我们相信，随着奥运会圣火在中国点燃，我们的体育精神会回到我们身边，我们的民族对精神的追求、对精神的理解会走向一个新的高度。

当今时代的中国，经过从泥石流、山洪、地震等灾难的磨练，已经变得愈来愈成熟了……

天若有情天亦老，当上天无情的时候，人间的真情就展现了它的可贵。

家住芦山县城的姜云芳今年60岁，家中房子在此次地震中严重受损。但她没有首先抢救家中财物，而是拿出储藏的大米，架起大锅，在街边煮稀饭无偿供给灾民。一天的时间她煮掉了700多斤的大米，救助灾民达3000人次。姜云芳的儿子和儿媳都是政府工作人员，儿媳是党员，目前两人都在前线参与抢险救灾。姜云芳说，“党员家庭不能落后，这么多热心人来到这儿帮助我们，我也要力所能及的帮助大家。”

在灾区，多一点时间就多一份希望，多一份坚持就多一份可能。坚持，坚持，再坚持，灾难面前我们与死神抗争的力量是无尽的！地震可以摧毁我们温馨的家园，可以摧毁我们富饶的城市，可以摧毁我们美丽的山川，可以摧毁我们脆弱的生命，却摧毁不了我们自强的脊梁，摧毁不了我们空前的凝聚，摧毁不了我们缔造奇迹的决心，摧毁不了我们奋发前行的勇气！

在灾害面前，惟有挺起中国脊梁，才能撼动中国灵魂，才能为中国加油，把灾害踩在脚下！挺起中国脊梁，便挺起了中国精神！因为，中国精神永恒！

作为当代青年，我们应当感激这个时代，应当珍惜自己的青春，我们面对祖国改革开放卓有成效的大好局面，既为能够亲身经历千载难逢而又波澜壮阔的改革开放事业万分庆幸，又为肩负着伟大民族的现代化建设重任而深感责任重大。在这样的时代中，青年应当成为弘扬民族精神的先锋。我们需要激情，我们更需要有从我做起、从小事做起的态度，认认真真学习，踏踏实实工作，在实践中受教育、长才干，不辱时代赋予青年的神圣使命。

从新的起点出发，从历史深处汲取智慧，从伟大创造中获得动力，把爱国热情化为强国行动，从今天的奋斗铸就未来的光荣，在未来的道路上中国精神这盏指路的明灯必将引领我们中华民族走向新的辉煌。

唐代商人社会地位的变化

本科毕业论文 学院： 专业： 班级： 论文题目：浅析唐代商人社会地位的变迁姓名： 学号： 指导教师： 完成时间：年月 浅析唐代商人社会地位的变迁

摘要唐代的统一为商业的发展提供了一个相对稳定的空间，商人作为商品经济的不可或缺的组成要素，其社会地位可以反映出某一时期的经济发展状况。唐初，统治者依旧推行重本抑末的思想，商贾被称为“贱类”“杂类”。①商人处于传统的“士农工商”的末位，不为统治者所重视。中唐以后随着商品经济的发展导致统治者不得不正确的对商人的作用进行定位，加之门阀氏族势力的衰弱和均田制的破坏，统治者开始意识到商业的重要性，并开始对商人进行扶持，出现了扶商的政策。商人社会地位出现了变化，中唐以后商人的社会地位慢慢地提高，商人被人们所重视，其社会地位的提高进一步促进了商品经济的繁荣，为唐代的商品经济的发展做出了不可磨灭的贡献。 关键词唐代商人社会地位变迁 Abstract The unity of the Tang Dynasty for commercial development provides a relatively stable space,the businessman as a commodity economy ①理绥《试论唐代商人社会地位的变化及其限度》中国知网

indispensable elements, their social status can reflect the situation of the economic development of a certain period of time. In the early Tang Dynasty, the rulers still carry out heavy thoughts at the end of this suppression, merchants are called "cheap" and "miscellaneous". The businessmen in the traditional ", not as the ruler of scholar, farmer, artisan and merchant" attention. Later in the Tang Dynasty with the development of commodity economy in rulers had to correct on the merchant's role positioning, coupled with aristocratic clan forces of weakness and land equalization system destruction rulers began aware of commercial importance, and began to support of businessmen and business supporting policies. There is a change in the social status of businessmen, in the Tang Dynasty merchant's social status slowly improve, the merchant is attention, the improvement of their social status to further promote the prosperity of commodity economy, has made the indelible contribution for the development of commodity economy in the Tang Dynasty. Key words : Tang Dynasty merchants social status changes 目录 第一章唐代前期商人社会地位的变化

中华民族精神题库全WORD版

第一章 1.1 1.2009年感动中国人物最高奖项授予了（）。C、长江大学见义勇为大学生群体 2.杨叔子在华中科技大学针对理工科学生倡导（）教育。D、文化素质 3.保护滇池生态环境的张正祥是一位（）。A、农民 4.2009年感动中国人物评选中，获得表彰的都是中国人。（）× 5.民族”一词是由日本明治维新时期的知识分子创造的。（）√ 1.2 1.区分一个民族与另一个民族的关键是：B、民族文化 2.根据《论法的精神》，爱斯基摩人性格与东南亚人性格不同，主要是受到（）的支配C、气候 3.下面哪项不是民族精神的体现？（）D、共同的语言特点 4.任何人类创造的文化都归属于某一个民族。（）√ 5.赫尔德认为，民族的宗教、政体甚至民族的科学、艺术都具有民族精神的标记。（）× 1.3 1.授课老师总结的理性化是以宣传（）为主要内容的思想革命。C 资产阶级思想文化 2.很多西方学者认为二十一世纪是（）的世纪。D 中国 3.“9·11”事件反映了现代化过程中不同文明和文化的冲突。（）√ 4.授课老师认为现代化的历史始于英国工业革命。（）×

5.“文化围城”的概念是由（）提出来的。B 欧阳康 1.4 1.西方现代化过程中思想的解放引发了工业革命。（）√ 2.（）与（）构成了西方社会的文明体系。C 民主、法治 3.从现代化的角度看，郑和比哥伦布航海的时间早，意义也更大。（）× 4.现代化过程中，工业化会带来（），市场化会带来（）。D 单一化、世俗化 5.欧洲宗教改革后的变化不包括（）。A 人们更多地去教堂做礼拜 6.民主化必定带来极端的个人主义……× 1.5 1.下列哪项不是民主化过度发展带来的后果？（）B 对公共服务的依赖 2.学者普遍认为，全球化的真正前提是（）。C 信息的全球化 3.美国参议两会议员联合签名要求人民币升值体现了经济全球化对中国的影响。（）× 4.随着中国经济的不断发展，越来越多的国家开始正视中国的影响。（）√ 5.东欧事变后，世界进入“一超多强”的格局，从经济上讲，“多强”通常是指（）。 A 美国、欧盟、日本 1.6 1.世界上第一个奴隶制和封建制国家都出现在中国。（）√ 2.亨廷顿预测二十一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将会扮演重要角色。（）√

《中国商人——历史上一百个不凡商人的故事》

《中国商人——历史上一百个不凡商人的故事》 虽然中国历史上是个农业社会而不是商业社会，但商人这一社会群体很早就存在着，他们以自己的方式求得自身的生存和发展。不同的社会历史时期，商人的命运大不一样，有时候很辉煌，有时候则很凄惨。这些商人的故事，不仅仅是反映商人个人的人生命运，更是反映了他所处社会时代的发展状况；不仅是展示了商人们的思想智慧，也能让我们了解到他们所处时代的政治、思想与文化现象。我们会看到，商人虽然在历史上位于“四民”之末，但他们对社会发展的影响远远要大于农民及手工业者，有些商人甚至决定了国家的生死存亡。 第一章春秋战国商人 “商人”的起源可以追溯到殷商，但中国古代商人阶层的崛起还是在春秋战国时期。这个时期出现的不仅是诸子百家，还有大量有名的商人，如白圭、管仲、弦高、子贡、范蠡、猗顿、乌氏倮、卓氏以及后来成为秦相的吕不韦等。 1、白圭——第一个把经商当作一门大学问的人 白圭因擅长经商致富而名满天下。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机经谋取厚利。采取“人弃我取，人取我与”的经营原则。他的商业理念在现在看来不过是一些很普通的常识，但在当时却是了不起的智慧，正因如此，才被司马迁称为“治生祖”名言轶事：智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，信不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣 白圭（公元前463—前385年），东周洛阳人。其事迹在司马迁《史记?货殖列传》中有详细记载。 洛阳自古就是个商业发达的地方，洛阳人很善经商，致力于商业和手工业。白圭生长在这样的地方，日后成就为誉满天下的大商人，应该不足为奇。 不过白圭并非一开始就从事商业，据说他曾经做过魏惠王时期魏国的国相，还是个治水的高手。当时的魏国都城大梁靠

第5节 中国旅游地理山东省

第五节山东省 一、填空题 1、山东省位于河的下游，东临海、海。与朝鲜半岛、______列岛隔海相望，与河北、______、安徽、_______、江苏四省毗邻。 2、山东的地形以__________和__________为主，约占全省总面积的2/3。山东河流众多，_______贯穿境内，在东营市_______县注入渤海。著名的京杭大运河从台儿庄进入山东境内，穿过______平原，由________出境到河北。 3、山东拥有________多千米的黄金海岸，占全国海岸线的____，近海海域17万多平方公里，其中散布着______个岛屿，具有开展_______、_______旅游的优越自然条件，目前已形成了以________、__________、________为中心的三大海滨旅游区。 4、山东的旅游资源丰富，有两处世界遗产---- 和________，还有泉城；海滨山城________；齐国故都；“国际葡萄酒城”_______；“海滨花园城市”；世界“风筝之都”__________等旅游胜地，以及“人间仙境”________、道教圣地________、水泊梁山遗址、_______故居、黄河入海奇观、菏泽_______、_________十万亩桃花等旅游名胜。 5、山东基本形成了六大旅游区：济南、泰安、曲阜包括邹城市在内的__________旅游区；以青岛、烟台、_______为一体的_________旅游区；以_______为中心，以_______、______________、民俗风情为主体的民俗旅游区；以_______齐国故都、蒲松龄故居为主题的________旅游区；以黄河入海奇观和原始风貌为特征的__________旅游区；以济宁市_______县水泊梁山、聊城市阳谷县________为重点的__________旅游区。 6、、、于2007年5月8日被公布为首批国家5A级旅游景区。 7、泰山因地处东方，故称“______”。东方是太阳升起的地方，古人以东方为万

中华民族精神的基本内涵

1 1 中华民族精神的基本内涵 中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，它是中华 各族人民社会生活的反映，是中华文化最本质、最集中的体现，是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。 说起中华民族精神，人们一般都会想到爱国主义。从屈原、岳飞到抗日战争的英雄等都是广义的爱国主义者。爱国主义无疑是一种伟大的民族精神，但它并不为中华民族所独有。事实上，美国和欧洲的国家都具有强烈的爱国主义，甚至极端化为一种白人中心主义。人们之所以将爱国主义作为中华民族精神的主要特征，是因为十九世纪以来中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削，而需要以爱国主义来凝聚人心，努力奋斗而获得民族解放。 除了爱国主义外，人们还认为勤劳、勇敢，热爱和平、不屈不挠、自强不息等是中华民族精神各种具体的表现。在五千年的历史中，中华民族的确显现了这些美德。但也必须承认，世界上其他优秀的民族也拥有这些美德。这就是说，它们不是中华民族精神的独特本性，而是人类文明所共有的属性，甚至可以说是普遍人性。 因此我们必须揭示出中华民族与世界其它民族不同的精神。但何处可以寻找到它呢?民族精神不仅表现在其一般的日常生活和伟大的历史事件，而且表现为其智慧，并主要包含在文学艺术、哲学和宗教等形态之中。 中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是 中华民族精神的基本内涵

中华民族精神的基本内涵 2 2 纯真的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱! 爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。 爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。 中华民族精神，是"中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神"。这一"历久弥新的"中华民族精神，即"伟大创造精神""伟大奋斗精神""伟大团结精神"与"伟大梦想精神"。中华民族精神已然化为"中国人民的特质"，"不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界"。中华民族精神"为中国发展和人类文明进步"提供了、提供着并必将继续提供"强大精神动力"。

琢磨先生脱口秀：《古代十大商人》

琢磨先生脱口秀：《古代十大商人》 古代十大商人 琢磨先生 今天我们聊一聊中国从古到今的大富豪，如果你一直读到最后也没有聊到你，你也不必太悲伤，因为肯定没有你。说起大富豪大商人，首先肯定是春秋时期越国的大政治家范蠡，又名陶朱公，后世称他为“商圣”，圣是什么意思？就是最牛逼的人。比如诗圣是杜甫，书圣王羲之，情圣是李亚鹏，雨圣是萧敬腾，齐天大圣是孙悟空，当然后面这些都是野史了。咱们的范蠡，就是经商最牛逼的人，其实他泡妞也很厉害，比如他跟西施的故事，两个人一见钟情，西施发誓要嫁给范蠡，范蠡非常感动，然后把她献给了吴王夫差。他为何如此变态呢，因为他要帮越王勾践复国。等勾践复国后，他辞职经商去了。等他经商有钱后，他又把钱全部捐给了穷人。所以你们看这哥们基本干什么都是玩票，玩的就是心跳。你要问他经商的经验，他估计会告诉你：认真你就输了。再后来有名的大商人就是春秋末期的子贡了，他师父叫孔子。由于子贡特别善于经商，所以孔子周游列国打的住酒店都是子贡掏钱。就这样孔子还经常骂子贡，类似于“有钱了不起

啊？”“有本事再借点来花花啊。”子贡曾经问孔子，曰：Professor,你说我算个啥呢？孔子曰：器。翻译成现代文就是：你就是个提款机啊。再后来的大商人有战国时期的白圭，后世尊称为“商祖”。战国时期还有一个大商人叫“炒帝”吕不韦，什么叫炒帝呢？听着很像个卖瓜子的，其实是个做期货的。只不过他的期货是秦始皇，他做的最牛逼的事情就是把怀着自己孩子的女人送给了秦始皇他爸，听着这个圈子也怪乱的哈。再后来的大商人是元末明初的沈万三，听着名字就很像个土豪。但其实他是中国历史上最早做国际贸易的商人，而且周庄这个古镇主要就是他建设的，他哥们几个都很厉害，他弟弟叫沈万四，他二哥叫沈万二，他大哥叫沈万一，一听你就明白，这是一个打麻将世家。再后来是清朝第一富翁伍秉鉴，这个伍秉鉴是那个时代世界上最富有的商人，他有多少钱呢？2600万两银子，折合人民币50亿，你可能觉得没什么，但美国当时最富有的人只有700万两。2010年他与 洛克菲勒，比尔盖茨一起被美国的《亚洲华尔街日报》评为一千年来世界上最富有的人50人之一。有时候想想，一个 人有钱到这个份上，也就只有坐吃等死的命，这么一想，我心里立刻就平衡了。再后来就是商业巨族的奠基人乔致庸，红顶商人胡雪岩，一代钱王王炽和五金大王叶澄衷。这就是中国历史上的十大商人，你们有没有发现，他们没有一个靠房地产致富的，说明那个时候他们还有基本的商业道德。不

中国古代商业概况

第一，中国商业的萌发、形成很早。 在原始社会末期，生产品有了剩余，出现了生产者之间物与物的直接交换。以后又有了作为交易媒介的货币和居间的商业出现。古代中国商业的起源，就是从物与物的交换开始。 古代中国使用货币始于夏代。司马迁提到夏代的货币有“龟贝”。“龟”在夏代用于占卜，不可能成为货币流通；“贝”作为货币流通完全可能。“货”字从贝从化；化，变化，含交易的意思；而交易则用“贝”。由此可见，“货”字本身暗藏着货币起源于海贝的信息。在汉字中，跟货币有关的字大多带“贝”旁，如贡赋、贿赂、贫贱、買賣（买卖）、赏赐、贮、贪、赈、贩、赊、贷等等。这说明早在汉字形成之前，贝已经作为货币在交换中充当媒介了。这个认识得到考古材料的支持。 夏代既有作为交换媒介的货币——玄贝和专供交换的市场，又有专门从事交换，以牟利为已任的商人，根据这些情况，我们说商业在夏代已经初具雏形，这绝不是无稽之谈。如果保守一些，把古代中国的商业形成推迟到商代早期，在学术界没有疑问。 马克思在《政治经济学批判》第二章中说：“只要理解了货币的根源是在于商品本身，货币分析上的主要困难就克服了。”正像马克思在《资本论》中分析的那样，货币是交换的结晶，由于交换的扩大与加深，发展了在商品性质中睡眠着的使用值价与价值的对立。为了方便交易，把这种对立外部地表现出来的需要，要求有一个独立的商品价值形态，从而促使某种商品变成其他商品的等价物——货币。换句话说，那就是货币是在交换过程中，从一般商品中分离出来，成为一种与其他商品相对立的特殊商品。 首先取得货币形态的东西，不是一种，而是多种；并且在不同地区和不同情况下也不一样。比如工具——斧、刀、镈、牲畜——牛、羊、猪，外来交换品——珠、玉、贝等，都曾取得过货币形态。这种情况，无论在古代中国，还是古代世界，都是一样的。但是，这些首先取得货币形态的东西，充当货币的时间长短不一样。它们当中，以海贝充当货币的时间为最。在古代中国中原地区，从夏商至秦统一，贝币使用长达1300年；在古代中国边地云南，从春秋晚期到明末清初，贝币使用长达2100多年；而两者衔接起来，在古代中国，贝币使用长达3400多年。 第二，古代中国商业一开始就是由官府垄断的。商业主要由官办官营是上古中国商业的又一特点。这对后世影响很大。 商周时期实行“工商食官”制度，见《国语·晋语》。所谓“工商食官”，就是工商奴隶为官府生产商品，从事交换，为操纵工商大权的奴隶主贵族服务；而工商奴隶的衣食由官府供给。这种工商业由官办官营。 官办官营的商业性质，在商周时代体现在商业的所有环节上。据《周礼·考工记》讲，周朝国都建设格局是“面朝后市”。侯国都城也仿效这种制度建设。周天子的王宫位于王城中心，市场设在王宫后面，即北面。市场分三个部分：大市居中间，日中交易，商品是奴隶主贵族所需要的奇珍异宝、奢侈品和奴隶。朝市居东面，早晨交易，供往来商旅和官府商贾进行大宗商品批发贸易。夕市居西面，傍晚交易，供小商小贩经销一般平民所需要的东西。市场的设立，主要是为奴隶主贵族的生活提供方便。 官府对市场上经营的商品有严格限制，准许卖什么东西，不准卖什么东西，规定得很详细。凡是体现奴隶主贵族身份品级的礼器，如命服、命车、圭壁金璋、宗庙器物，禁止买卖；凡是武器，如弓、矢、剑、戈等，禁止买卖；凡是没有成熟的瓜果谷蔬不许上市。 总之，商周时期，官府为维护奴隶主贵族的利益，对商业实行严格的管理、控制和监督。官办官营的商业占主要地位。 第三，古代中国独立、自由的大私商出现很晚，而且给私商自由发展的春天非常短暂。 中国商业早在夏商时期已经形成，但是，独立、自由的大私商到春秋后期才出现。

中国旅游地理试题

1 密 学校 班级 姓名 学号 密 封 线 内 不 得 答 题 旅游第一次月考 一、填空题 1、东北旅游区是我国火山熔岩地貌类型最丰富，数量最多的区域，主要集中分布在（ ）和（ ）。 2、东北旅游区为温带季风气候，黑龙江北部大兴安岭的一部分属 （ ）温带，大部分属（ ）温带，辽东半岛附近为（ ）温带。 3、东北旅游区历史文物古迹丰富，以清代遗存最完整，著名的古迹有（ ）和（ ）。 4、陕西省，简称（ ）和（ ），省会 （ ）。（ ）山脉作为中国南北气候分界横贯全省。 5、大雁塔又名（ ），位于大慈恩寺种，是中国（ ）朝佛教建筑艺术杰作。 6、世界四大文明古都分别是：（ ）（ ）（ ）（ ）。 7、济南别称是（ ），有四大泉群：（ ）（ ）（ ）（ ）。 8、泰山古称（ ）（ ），（ ）史称泰山。主峰玉皇顶海拔（ ）m ，为山东最高峰。传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有 “（ ）”“（ ）”的称誉。 9、云台山位于焦作市的修武县，以独具特色的 “（ ）”“（ ）”被联合国列入首批世界地质公园目录。 10、石家庄地处河北省中南部，简称（ ），河北省（ ）的城市，中国北方重要物流中心，被誉为（ ）。 10、天津古文化街由（ ）、（ ）和（ ）三部分组成，全长580m ，街宽7m 。 11、故宫旧称“（ ）”，原是明清两代的皇宫，曾有（ ）位皇帝在此居住。 12、天坛有两重坛墙，分为（ ）和（ ）。内外两重坛墙北为（ ）形，南为（ ）形，象征 （ ）。 13、成为北京地标性建筑的奥运场馆是（ ）和（ ）。 14、北京市我国的首都，全市面积（ ）平方千米，人口（ ）万。 15、中国早期历史最重要的舞台如夏商周，及至（ ），中国历史上最（ ）、最（ ）的朝代都在本区建都。 16、华北旅游区属典型的温带（ ）气候，春秋 （ ）而冬夏（ ），冬（ ）夏（ ），降水量整体偏少且多集中于夏季。 17、华北旅游区包括五省二市（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。 18、华北旅游区形成以暖温带大陆性季风气候为主的气候特征，表现为夏 （ ），春（ ），秋（ ），冬（ ）。 19、我国少数民族的传统节日及节庆活动有蒙古族的（ ）、（ ）族的泼水节、（ ）族的雪顿节、彝族的（ ）、壮族的（ ）等。 20、目前我国有大小主题公园约（ ）家，各具特色，但总的可归纳为以下三个特征：（ ）；（ ）；（ ）。 21、我国历史上先后兴建的著名水利工程有（ ） （ ）（ ）和（ ）。 22、中国历史上建筑了多种道路，按类型大致分为（ ）（ ）和（ ）。 23、我国著名的佛塔有山西的（ ）、陕西西安 （ ）、河南（ ）、云南（ ）等。 24、我国著名的皇家园林有（ ）（ ）和（ ）等。 25、中国园林有“（ ），（ ）”之称。 26、我国最具历史意义的九大古都都是（ ）、 （ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、

中国古代十大著名商人

? 中国古代十大著名商人 1.富甲陶朱－－范蠡（前536-前448年） 陶朱公就是范蠡，春秋时期越国的大政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人，公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国的计策的，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。 但当勾践复国之后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。他的行为使他获得”富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。 2.儒商鼻祖——端木子贡（前520——？） 端木赐,字子贡,名赐,姓端木.春秋末期卫国人,今属河南省鹤壁市浚县。是孔门七十二贤之一，也是“孔门十哲”之一。子贡虽出儒门，却懂经商之术。多年的经商活动使他积累了大量的财富，这为孔子与其门徒的周游列国活动提供了有力的经济保障，历史上多用“端木遗风”来表经商致富之人，即源于此。孔子曾称其为“瑚琏之器”（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。为孔子弟子中首富。

3.智慧商祖——白圭（前463年———前385年） 白圭，名丹，战国东周洛阳人，梁（魏）惠王时在魏国做官，后来到齐国、秦国。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖，即“天下言治生者祖”，先秦时商业经营思想家，同时他也是一位著名的经济谋略家和理财家。诸如“人弃我取”、“知进知守”等经商理论至今对现代理财有指导意义。 4.营国巨商——吕不韦（约前292年～约前235年） 吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。史载“往来贩贱卖贵，家累千金”，但一生最得意的一笔大买卖却是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。 5.富可敌国——沈万三 元末明初江南巨富。以垦殖为根本，以分财为经商的资本，大胆通番。他可能算是历史上最早的国际贸易商人。曾助朱元璋修南京城，个人承包三分之一工程费用。只可惜其孙卷入蓝玉之案又被朱元璋充军云南，财产没收。 6.第一富翁——伍秉鉴 商名伍浩官。清代广东十三行怡和行之行主。凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。1834年已宣称有资产2600万元(一说为2600万两)。西方学者称其为“世界上最大的商业资财，天下第一大富翁”。1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务，他独自承担100万。同年在广州病逝。

中国旅游地理试题及答案

《中国旅游地理》试题 姓名：______________ 一、单项选择题（每小题1分，总计20分） 1. 我国纬度最高的地区是（ B ） A．曾母暗沙 B漠河 C乌苏镇 D喀什乌恰 2. 世界建园最早的皇家御园是（ D ） A．颐和园 B 避暑山庄 C中山公园 D北海 3. 我国现存规模最大的古代皇家园林是（ B ） A颐和园 B避暑山庄 C北海 D豫园 4. 被联合国专家列为全球六大无污染的自然景区的是（ C ） A九寨沟 B黄龙 C青山沟 D张家界 5. 西北地区最大的城市是（ B ） A乌鲁木齐 B西安 C银川 D兰州 6.有“清凉山”、“华北屋脊”之称的是（ B ） A恒山 B太行山 C燕山 D五台山 7.素有七朝古都之称的古都是（D ） A北京 B西安 C洛阳 D开封 8.开创于北魏孝文帝时期的石窟是（ B ） A莫高窟 B龙门石窟 C麦积山石窟 D云岗石窟 9.佛教传入中国的第一座佛寺是（ B ） A大相国寺 B白马寺 C大理寺 D五华寺 10. 我国最早的古塔是（ A ） A四门塔 B 白塔 C六和塔 D崇圣寺三塔 11. 因特产优质葡萄酒，有“美酒海湾”之称的港口城市是（ C ）A辽宁大连 B江苏南通 C山东烟台 D广西北海 12. 有“万国建筑博物馆”之称的是（ B ） A上海外滩 B青岛的八大关 C哈尔滨 D浦东开发区13. 古人称为“金陵第一名胜”的是（ B ） A玄武湖 B莫愁湖 C太湖 D东湖 14. “中国的比萨斜塔”是（ D ）A小雁塔 B应县木塔 C 曼飞龙佛塔 D虎丘塔 15. 马可波罗盛赞的“全世界最美丽华贵的城市”是（ B ） A大都 B杭州 C苏州 D南京 16.自古有“东南第一山”之称的是（ A ） A雁荡山 B武夷山 C越秀山 D武陵源 17. 全世界海拔最高的大湖是（ D） A天山天池 B卡拉库里湖 C达里诺尔湖 D纳木错 18. 古人称之为“神仙之宅、灵异之府”的是（ B ） A蓬莱阁 B崂山 C泰山 D普陀山 19. 有“中国的夏威夷”之称的是（ C ） A香炉湾 B大东海 C牙龙湾 D北部湾 20. 全世界最大的露天青铜坐佛是（ C ） A乐山大佛 B灵山大佛 C天坛大佛 D卢舍那大佛 二．多项选择：（每个小题3分，共30分） 1．五岳中位于华夏文明中原访古旅游区的有（ ABCD ） A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 E衡山 F五台山2. 关外三陵是指（ ABCDEF ） A昭陵 B福陵 C永陵 D北陵 E东陵 F兴京陵 3. 宁夏最有名的特产是（ ABDEF ） A枸杞子 B甘草 C夜光杯 D滩羊皮 E发菜 F 贺兰砚4. 在陇海铁路线上的历史古都有（ BCE ） A安阳 B洛阳 C开封 D郑州 E西安 F商丘 5. 并称为中国古代三大宫殿（ ACE ） A大成殿 B大政殿 C太和殿 D崇政殿 E天贶殿 F金殿6. 长江沿岸有火炉之称的城市有（ ACE ） A南京 B长沙 C重庆市 D上海 E武汉 F九江7. 扬州瘦西湖的主要景点有（ ACDE ） A二十四桥 B浔阳楼 C小金山 D烟雨楼 E五亭桥 F金山8. 并称“江南三大名楼” 的是（ ACE ）

中国历史上十大著名商人

中国历史上十大著名商人 1、陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，当然入选，推荐为“中国十大富豪”之首。 2、子贡：孔子高徒，经商致富的能人。《史记。货值列传》载其“废著鬻财于曹、鲁之间”。曾自费乘高车大马奔走于列国，说齐、存鲁、霸越、亡吴。儒家学说后来得以发扬光大、流传百世，其功甚伟。 3、白圭：战国初期周人，最早的经商理论大师。李悝曾向他求教过致富秘诀。“人弃我取，人取我与”即是他首创的经商名言。《史记》推其为“天下言治生祖”，曾有经商哲学理论著作问世，可惜失传。 4、吕不韦：战国时期阳翟大商人，史载”往来贩贱卖贵，家累千金”，但一生最得意的一笔大买卖却是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变. 5、沈万三：名富，元末明初江南巨富。曾助朱元璋修南京城，个人承包三分之一工程费用。其孙卷入蓝玉之案被充军云南，财产没收。其财富来源一说为海上贸易所得，可能算是历史上最早得国际贸易商人。 6、伍秉鉴：商名伍浩官。清代广东十三行怡和行之行主。凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。1834年已宣称有资产2600万元（一说为2600万两），西方学者称其为"世界上最大的商业资财，天下第一大富翁"。1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务，他独自承担100万。同年在广州病逝。 7、胡雪岩：本名光墉，著名的“红顶商人”，近代“徽商”的杰出代表。因与左宗棠结交，借协办福建船政局、兰州制造局之机，靠包办湘军军需物资业务致巨富。资金最高曾达两千万以上，后受洋商排挤破产。胡庆余堂即为其创办知名企业。 8、王炽：字兴斋，云南弥勒人，另一个‘红顶商人”的代表，晚清赫赫有名的巨商之一，创设“同庆丰”，并改组“天顺祥”，富可敌国。 9、盛宣怀：清末官商代表人物，总办全国电报业务，承办汉阳铁厂、江南制造局等实业，个中中饱私囊，累为巨富。 10、张謇：近代著名的“状元商人”，创办大生纱厂与垦牧公司致富，兴办教育，鼓吹立宪。 11.商业巨族——乔致庸（1818--1907） 中央电视台播出的《乔家大院》主人公乔致庸是乔家经商第三代人，乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。他经商既有雄才大略，又多谋善断，是位商场高手。乔家在包头开办的复盛公商号，在他的策划下发展为庞大的复字号商业网络，基本上垄断着包头商业市场，故包头有“先有复字号，后有包头城”之说。光绪十年(1884)，他适应时代发展要求，创立了汇通天下的大德通、大德恒票号。在他的经营下，乔氏商业遍及全国各大商埠及水陆码头，业务繁荣，财多势旺，成为商场巨贾。 12.五金大王——叶澄衷(1840-1899）

《中国旅游地理》教案

《中国旅游地理》教案 2016～2017学年第2学期 课程名称：中国旅游地理 主讲教师：陈甜

【课题】课程介绍第1节 【教学目标】 1．了解旅游地理学的科学范畴和中国旅游地理学的发展概况； 2．了解中国旅游地理的基本知识体系。 【教学重点、难点】 重点：了解中国旅游地理的基本知识体系； 难点：掌握学习中国旅游地理的目的和方法并能够在今后的学习中灵活运用。【教学媒体及教学方法】 多媒体课件 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、新年问候 二、安全教育 三、课堂纪律 四、课程介绍 课件展示中国旅游地理研究主要内容： 旅游者的研究；旅游资源的研究；旅游业的研究；旅游信息与地图的研究；旅游区划的研究。 学习中国旅游地理的目的及方法： 1、学习中国旅游地理目的 掌握中国旅游地理基础知识和技能 树立较强的空间地域意识， 树立环保意识， 激发爱国热情， 成为具有现代服务于管理素质的应用型人才。 2、学习中国旅游地理方法 案例一：西安与桂林旅游发展的优势条件和特色 导出对比分析法 案例二：某地旅游地图认识 导出地图辅助学习法 案例三：分析东北旅游区旅游资源的特征及影响因素 案例四：学生谈旅游的收获 导出实地考察法 案例五：获取信息的方式 导出多媒体辅助学习法 【课题】项目三京鲁重地、华夏寻根--华北旅游区 活动三主要游览地及著名景区—山东省第2-3节 【教学目标】 1．了解山东省概况 2．掌握山东省主要游览地及著名景区

【教学重点、难点】 重点：山东省概况、主要游览地及著名景区 难点：运用本节课知识设计旅游线路和模拟导游 【教学媒体及教学方法】 多媒体课件 【课时安排】 2课时 【教学过程】 情景导入,立疑激趣 这里是“孔孟之乡”，这里有“泉城”、“海滨山城”、“世界风筝之都”， 图片展示，猜猜这是中国的哪个省？ 导入新课 新授 项目三京鲁重地、华夏寻根--华北旅游区 活动三主要游览地及著名景区—山东省 一、概况 1.济南（省会） 同学们看过《环珠格格》吗？ 紫薇格格的母亲与皇帝是在哪里相遇的呢？ 导入新知识 2．天下第一泉景区（5A景区） 展示趵突泉的图片，感受天下第一泉的气势。分组合作，归纳知识点，完成表格

专题五 中国近现代人物和民族精神

专题五中国近现代人物和民族精神 一、主要人物活动及评价 1、孙中山——中国民主革命的伟大先行者 ①辛亥革命前：a、1894年创建中国第一个资产阶级革命团体——兴中会；b、1905年建立起中国第一个资产阶级革命政党——中国同盟会；c、制定民主革命纲领——三民主义；②辛亥革命中：a、1912年元旦，就任中华民国临时大总统，建立中华民国南京临时政府；b、颁布《中华民国临时约法》，确立资产阶级共和政体；c、妥协退让，辞去临时大总统职位，使袁世凯窃取革命胜利果实。 ④第一次国共合作时期：a、在中共和苏联帮助下，改组国民党，与中共合作；b、1924年召开国民党“一大”，重新解释三民主义，实现国共第一次合作；c、1924年建立黄埔军校；d、1925年孙中山逝世。 2、邓小平——中国改革开放和现代化建设的总设计师 ①土地革命时期②解放战争时期，挺进大别山，开辟了大别山革命根据地。参与指挥淮海战役；③社会主义建设时期，提出实行改革开放政策，提出“一国两制”的构想，形成建设有中国特色社会主义的理论。 二、大力弘扬和培育民族精神 1、五四精神——爱国、进步、民主、科学。 或：爱国主义，民主与科学，彻底的反帝反封建，勇于探索和创新，追求真理敢于反传统，个性解放、宣扬个性等。 2、井冈山精神——坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。

3、长征精神——①把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；②为了救国救民、不怕任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神；③坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；④顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神；⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。 4、抗日精神——爱国主义、英雄主义和民族团结。 延安开始成为中国革命的重心是在（ A ）红一方面军到达陕北后 7、抗美援朝精神——①祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神；②英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；③不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神； ④为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神； ⑤为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。 8、雷锋精神——全心全意为人民服务的共产主义精神。 9、铁人精神——“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦创业精神。 10、抗洪精神——万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利。 11、“两弹一星”精神——热爱祖国，无私奉献，自力更生，艰苦奋斗，大力协作，勇于攀登。 12、抗非典精神——万众一心、众志成城、科学防治、战胜“非典”、舍生取义、自觉奉献。

历史上的商人组织

历史上的商人组织 中国商人及其组织正在与时俱进地成长。重温明清以来中国商业组织发展的轨迹，对于它们在经济社会发展中到底应该扮演什么角色，我们会有更为清晰的认识。 馆、神合一寄托乡情 行的名称最初记载于隋代。行会办公的地方被称为会所，以后也称会馆。行会或会馆起源于客籍他乡者基于人地生疏的一种团体自我保护。同籍贯或同行业的人，在京城及各大城市建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用，其宗旨或功能，“不仅叙同乡之谊，联同业之情，恤嫠赡老济贫，还作为同业集会议事场所，研讨商情，联络商务，团结同乡，维护共同利益”，以求“有利则均沾，有害则共御”。 最初的会馆主要以京师的同乡官吏为主体，之后主体转变为商人。《明清以来北京工商会馆碑刻选编》的作者李华曾对明朝时期全国各地在北京所建的会馆进行过统计，有资可查的会馆共有41所。其中，山西会馆5所，占总数的12%强，建于万历（1572-1620年）以后，分别是山西铜、铁、锡、炭诸商创建的潞泽会馆，山西颜料、桐油商人创建的平遥会馆，临汾众商创建的临汾东馆、临汾西馆，临、襄二邑汾河以东南人创建的山右会馆。

在明代之前，我国商人的活动大多是单个分散的，没有出现有较为固定联系的商人群体，即有“商”而无“帮”。商帮在明朝形成，是商人力量滋长的体现，而会馆则是商人力量滋长的外现。明清会馆同时也是同业者祭祀本行祖师的地方。每个商帮都有其供奉的神?o。例如江西人崇拜许真人，山西人信奉关帝，福建人礼祀妈祖等。现在遗留下来的很多山陕会馆同时也是关帝庙。商人用一种能为社会所接受和敬重的方式使自己获得一种神性保佑，这是商人寻求自我安全的一种心理投射。 具体来说，明清会馆的功能主要体现在四个方面：一是在祭日、年初或其他吉庆日，会员在会馆内演戏设宴，以敦乡谊，或者便于新来同乡者寄宿。二是祭祀神灵，寻求心理庇佑。三是安置同乡灵柩，或者资助同乡回乡旅费、养育孤儿、设立义塾及施衣赠药等工作。四是制定商业规则，仲裁会员间的纷争，为会员提供紧急借贷，做商人与政府的桥梁，代表会员交涉纳税事宜等。 经济史专家全汉升认为，会馆与行会不同的地方在于后者对于本行工商业的统制是消极的，行会的规条上几全都有“不准”、“不得”等字。在他看来，行会目的在于免除本行会员相互间的自由竞争，故有种种严厉的禁止，而会馆目的则在尽量保护会员利益，并团结同乡的工商业者成为一个坚固的壁垒，与外者竞争。

民族精神

民族精神 篇章1 民族精神在不同的时代有不同的内容和目标。在国家危亡的革命战争时代，民族精神主要表现在能挺身而出，舍生忘死，前仆后继；在人民生命财产遇到危难时刻，民族精神主要表现在能见义勇为、扶危济困、无私奉献；而和平时期在日常工作学习中，民族精神表现在能爱岗敬业、勤奋进取、勇于创新；当代青少年弘扬民族精神，应表现在勤奋学习、练好本领，立志为振兴中华、实现四化而努力攀登科学文化高峰，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 弘扬民族精神还要与“学习外国”结合起来。我们一方面要继承和弘扬中华民族的优秀传统，激励青少年和全体国民“始终保持昂扬向上的精神状态”，向全世界展示中华民族的风采；一方面要学习、吸纳世界各国先进的科学文化和优良传统。应该让青少年学生看到我国存在的落后和差距。无论是西方的欧美，还是东方的日本、印度等国，都有优秀的文化和民族精神值得我们学习。我们不能关起门来搞建设，也不能关起门来搞教育，要有“三个面向”的胸怀，以“三个面向”为目标，教育和激励青少年。邓小平说：“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。”“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。”只有在“三个面向”和先进文化的指导下才能正确把握民族精神，有效地开展民族精神教育。 篇章2 ."弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么

古代商人案例

范蠡造秤 范蠡帮助越王勾践复国之后，激流勇退，隐姓埋名，回乡经商去了。他在经商中发现，人们在市场买卖东西都是用眼睛估堆，很难做到公平交易，便想创造一种测定货物重量的工具。 一天，范蠡经商回家，在路上偶然看见一个农夫从井里汲水，方法极是巧妙：井边竖一高高的木桩，一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，回家仿照着做了一杆秤：用一根细直的木棍儿，一头钻上小孔，小孔系上麻绳，用手来掂；细木一头拴上吊盘，装盛货物，一头系鹅卵石为砣；鹅卵石移得离绳越远，吊起的货物就越多。秤做出来了，一头挂的货物多，鹅卵石就要移得远，才能平衡，他觉得必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记呢？他苦苦思索了几个月，仍然不得要领。 一天夜里，范蠡出外小解，一抬头看见了天上的星宿，突发奇想，便用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星一两重，十三颗星是一斤。从此，市场上便有了统一计量的工具———秤。 时间一长，范蠡发现有些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。如何杜绝奸商的恶行呢？范蠡又是一番苦思冥想，终于想出了改白木刻黑星，为红木嵌金星，在南斗六星和北斗七星之外，再加福、禄、寿三星，十六两为一斤。范蠡以此告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能赚黑心钱。他说：“经商者若欺人一两，则失去福气(幸福)；欺人二两，则后人永不得“俸禄”(做不了官)；欺人三两，则折损“阳寿”(短命)！” 就这样，秤一代代流传下来，一直沿袭了两千多年，直到今天。 胡庆余堂今景 作为一代"红顶商人"，胡雪岩叱诧商场，写尽人间风流。更令后人称道的是，他"为富且仁"，善好施，做出众多义举，在赢?胡大善人"的美名、黄马褂加身的同时，亦获得了更多的财富。在他的这些义举中，胡庆余堂药号的开办，尤为后人们所称道。 关于创办胡庆余堂雪记国药号的缘由，流传至今的有两种说法:一种说法为胡雪岩因胡老太太生病抓药受阻，怒而开药号;一种说法为胡雪岩因小妄生病，抓回的药中有以次充好的一两味药，要求更换时遭到药店伙计的抢白，激愤而开药号。实际上，任何偶然事件都有其必然性，胡庆余堂的开创与胡雪岩深受杭州悠久的中医文化熏陶，身处乱世而兴济世救人之念有着密切的关系。其实，早在1875年由于战乱、疫病等原因，死亡率剧增，人口负增长之时，胡雪岩便己打定救死扶伤的主意。他邀请江浙一带的名医研制出"诸葛行军散"、"八宝红灵丹"等药品，赠给曾国藩、左宗棠等部及受灾区民众。胡雪岩在全盛时期开创的胡庆余堂将他救死扶伤的对象范围扩大到全天下所有的百姓。在胡雪岩的主持下，胡庆余堂推出了十四大类成药，并免费赠送辟瘟丹、痧药等民家必备的"太平药"，在《申报》上大做广告，使胡庆余堂在尚未开始营业前就已名声远播，这正是胡雪岩"放长线钓大鱼"的经营策略。1878年春，以上的耗费换来的是成倍的利润。 胡庆余堂在1880年时，资本巴达到二百八十万两银子，与北京的百年老字号同仁堂南北相辉映，有"北有同仁堂，南有庆余堂"之称。而胡雪岩，胡庆余堂的创办者，也因其不耻下问、勇于探索，以一个钱庄出身、不熟悉药业的人在中国