网络通讯部-轨道交通文化摄影大赛

轨道交通学院

第二届轨道交通文化摄影大赛通知

为丰富学生的大学生活，拓展学生思维，提高他们对专业的热情与认知，提高文化修养，鼓励同学们走出宿舍、感受生活、体会轨道文化、抒发对专业的热爱，我院决定举办第二届轨道交通文化摄影大赛。在比赛中，期望全体师生记录轨道之美，抓住经典瞬间，从自己的角度出发，寻找轨道上令人震撼，感动的场景。

一、活动时间：2016年1月18---2016年3月4日

二、前期准备（假期前）

1、在活动前由宣传部进行宣传，突出此次活动的目的和特色，并给广大师生更多的准备时间。

2、网络通讯部成员到各班进行简明扼要的解说，将此次活动的意义、目的、流程和奖项等信息传达。

三、作品要求

1、主题符合轨道交通文化，积极向上。

2、不得抄袭、剽窃，必须是未公开发表过的原创作品，若由于作品引起各方面纠纷的，后果自负。

四、征集要求

1、作品上交电子稿，注明班级、学号、姓名及联系方式。

2、作品图文并茂，附有拍摄时间、地点及作品简介，格式自行设计。

3、在规定时间内上交参赛作品。

五、作品征集（开学后）

1、由各班团支书与团总支.网络通讯部做好作品征集活动，在规定时间内上交至网络通讯部工作人员。

2、由网络通讯部工作人员进行参赛作品的统一与整理。

3、作品附件请注明：作者真实姓名、班级、联系电话（长、短号）等。

六、作品审核

1、学生作品由学生评审团进行初审，通过初赛的参赛作品进入复赛的评审。

注意：进入复赛的作品需要打印照片

2、教工作品及进入复赛的学生作品由经验丰富的教师评审团进行最终评定，评审选出一、二、三等奖。

七、奖励政策

1、按获奖等级，分别酌情加个人德育。

2、按获奖等级，分别颁发奖品。

3、获奖作品，制作宣传展板，在学院网站宣传。

轨道交通学院团总支、网络通讯部

二〇一六年一月四日

全自动无人驾驶模式在地铁中的建设模式讨论

全自动无人驾驶模式在地铁中的建设模式讨论 发表时间：2018-06-19T16:54:49.697Z 来源：《基层建设》2018年第12期作者：高仲麟 [导读] 摘要：全自动无人驾驶系统已经被验证是一种具有高度可靠性、安全性的系统，可以实现列车的小编组、高密度运行、既该省运营服务水平，也降低生命周期成本。 哈尔滨地铁集团运营分公司黑龙江哈尔滨 150000 摘要：全自动无人驾驶系统已经被验证是一种具有高度可靠性、安全性的系统，可以实现列车的小编组、高密度运行、既该省运营服务水平，也降低生命周期成本。全自动无人驾驶系统是一种采用全新理念的先进的城市客运交通模式。代表着城市轨道交通新的发展方向。 关键词：无人驾驶；安全性 前言 随着科学技术的发展以及自动化程度的提高 ,世界上城市轨道交通系统的运行行模式也在发 生变化。 全自动无人驾驶系统的现状 全自动人驾驶系统是一种将列车驾驶员执的工作 , 完全由自动化的、度集中的控制系统所替代的列车运模式。全自动人驾驶系统已越来越被人们所接受 ,以致于像巴黎、马赛、里昂、柏林、汉堡、法兰克福、纽伦堡以及纽约等城市, 都拟将既有传统地铁改造成为全动无人驾驶系统。 在国际上, 全自动无人驾驶已是一项成熟的技术 , 无论在设计、施工, 以及车辆、机电设备、系统集成、系统调等方面均已积累经验。全自动无人驾驶系统的优越性安全性和可靠性高 人工操作易受主观和外界因素的干扰, 因此在安全性方面存在不确定性和不稳定性, 这也是导致轨道交通故障或事故的原因之一。据不完全统计,传统的城市轨道交通线中有50 %～ 60 %的意外事件肇因是由于人的疏忽。全自动无人驾驶系统运用现代设计理念, 采用硬件和软件的冗余措施, 利用高可靠性和安全性的信号系统(ATC), 高可靠性、大容量的具有实时传输功能的通信系统, 以及具有高度的牵引/制动控制精度、快速准确的故障诊断分析与排除功能和应急疏散声光电报警指示的车辆等, 结合智能化和数字化的综合监控系统、运营控制中心依靠人工监视与干预机制来确保高安全性和可靠性。 实现列车高密度运行, 适应大客流运营需要 全自动无人驾驶系统的信号系统采用了基于无线通信技术的移动闭塞系统, 通过与车辆的高精度控制系统的技术接口来实现列车精确定位、高速运行、实时跟踪和自动折返, 有效地缩短了列车运行间隔, 提高了行车密度和旅行速度, 可适应大客流的需要。 降低建设投资和生命周期成本 列车高密度运行, 可减小列车编组、缩短车站长度;旅行速度的提高有利于减少车辆配置数量, 使建设投资得到有效控制。无人驾驶系统具有按客流自动调整运营策略和列车开行密度的功能, 能灵活地适应高峰大客流和低峰客流的运营需要, 提高列车满载率。列车不设驾驶员,使操作人员大幅度减少;车辆配属数的减少也使维修人员数减少, 使整个维修成本下降。因此从总体比较, 全自动无人驾驶系统的生命周期成本(LCC)要比常规系统减少。 可提高服务水平和管理水平 无人驾驶系统是高科技含量的轨道交通系统, 需要有高的管理水平与之相适应。因此, 要求管理人员有较高的素质, 不仅要有较高的科技文化水平, 能沉着、机灵应对突发事件, 更要有极高的服务意识和责任感, 使运营服务水准有明显的提高。 全自动无人驾驶系统的特点 无人驾驶系统涉及车辆、信号、通信、综合自动化等多个专业, 所有专业均应按照无人驾驶系统要求设计, 提高系统的安全性和可靠性,加速各专业技术水平发展, 达到降低投资运营成本, 提高轨道交通运营管理水平, 优化对乘客的服务质量。与有人监督自动驾驶系统相比, 无人驾驶系统具有以下特点： (l) 线路应完全封闭、车站设置屏蔽门, 车辆段无人自动驾驶区域应设置围栏、隔离设施和门禁等防护措施。 (2) 车辆、信号以及车辆与控制中心( 以下简称中心) 的通信系统等均应采用多重冗余技术,主、备系统之间能够实现“ 无缝” 切换, 提高系统的可靠性和可用性。 (3) 车辆应具备更高的牵引和制动控制精度，具有待班列车的自动预检、更强的故障诊断和报警、对车厢内环境的调节, 并具有多重控制方式。同时应设置车辆排障设备和脱轨检测设备, 并与信号系统接口, 在发生紧急情况时应能紧急制动。 (4) 车一地间应实现实时、安全、高速、大容量的双向通信, 包括列车控制信息传输、故障诊断与报警信息传输、车厢内闭路电视监视信息传输、中心和车站与旅客直接通话传输等。 (5) 无人驾驶系统应优先采用基于通信的移动闭塞系统, 在保证列车运行安全的前提下, 能够缩短追踪间隔, 实现列车的精确定位和实时跟踪。同时信号系统应提供特有的“ 超低速运行模式” 用于实现系统故障时的运行。信号车载和轨旁设备故障时应具有可靠的应急运行方式,列车上应设置人工驾驶盘以作为必要时授权人工驾驶, 以及提供乘客紧急停车按钮或手柄。 (6) 车辆段应采用与正线相同的信号系统, 包括进出段联络线, 以实现全线的无人自动驾驶。段内应根据作业性质分为无人自动驾驶区域和有人驾驶区域。列车出入段进路必须预先计划并自动控制。段内自动作业包括激活列车启动自检、启动列车、将列车送至正线、送至洗车库接受预定清洗、送至预先分配的停车线和将列车休眠等。 (7) 具备快速、准确、安全的故障检测和排除功能, 以及强大的故障救援能力。无人驾驶系统应以故障一安全的ATC系统和高效智能的综合自动化系统为基础, 结合人工监视和干预机制, 建立健全运营应急预案, 当列车由于某种原因在区间停车、发生火灾、车门无法关闭等情况下, 应能够迅速将报警信息传输给中心和相关车站, 启动应急预案, 及时响应并采取措施, 提高对灾害、事故等情况下的应急处理能力。运营模式的差异化 与人工操作相比，全自动无人驾驶系统运营管理模式发生较大变化, 中心调度员将由对人的调度关系转变为直接面向列车和旅客,原来对司机的调度电话将转变为中心与列车间的通信, 同时要直接服务旅客、指导旅客处理紧急事务及逃生。 无人驾驶系统在适当的列车编组情况下,通过缩短行车间隔, 能增加运能, 并节省车辆配置; 更高的牵引和制动控制精度可以使列车运行

中国家文化 传统文化演讲稿,精选范文参考五篇

中国家文化传统文化演讲稿，精选范文参考五 篇 传统文化演讲稿篇一 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这

些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。 中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。传统文化演讲稿篇二 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!今天，我要演讲的题目是：中华优秀传统文化。 俗话说的好：“中华文化博大精深。”中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，它包含了优良的民族品质，优良的民族精神和崇高的民族气

廉洁文化建设在党风廉政建设中的重要作用

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/3211914226.html, 廉洁文化建设在党风廉政建设中的重要作用作者：史东升 来源：《企业文化·中旬刊》2013年第12期 摘要：随着社会经济的快速发展，在社会化进程的步伐逐渐加快的背景下，腐败现象越 来越严重，倡廉反腐成为当今社会廉政文化建设的重要课题。廉政文化是我们中华民族的优秀传统，在我国具有非常悠久的历史，加强廉政文化建设是党风廉政建设和反腐败斗争向纵深发展的重要标志，是社会主义先进文化建设的主要内容，是现代社会必须高度关注和重视的党风根基。本文将从廉洁文化建设的内容等方面来详细阐述加强党风廉政文化建设的重要作用以及其对社会的巨大影响。 关键词：廉洁文化；廉政建设 社会发展的步伐越来越快，廉政文化建设在社会主义建设中的地位也逐渐提升，成为人们日益关注的重要话题。在现代社会中，经济水平逐步提高，腐败现象却也呈现正增长的态势，社会不良风气在这种不健康的社会氛围中滋生，为社会发展和经济提升带来了严重的阻碍和影响。就目前我国的社会风气来看，惩治腐败现象和行为迫在眉睫，必须摆正态度和位置，严格对待此种不良的社会风气，坚决杜绝腐败现象的存在，为建设社会主义提供一个先进、积极、和谐、良好的社会环境。 一、如何加强党风廉政建设 反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党和政府一贯坚持的鲜明政治立场，党风廉政建设在我国的社会主义文化建设中有着非常重要的作用，是党保持先进性的基础和重要保证。在社会化经济发展进程中，石油企业在我国的地位越来越重要，市场作用也逐渐明显，但是从近一时期石油行业出现的腐败问题来看，党风廉政建设工作缺乏长期性和持续性，制度没有受到足够重视，缺乏系统的监督管理体系，党风廉政建设工作遇到很多问题。就目前来看，党风廉政建设对社会发展意义重大，对社会主义建设的影响至关重要，必须加强党风廉政建设。 企业要高度重视廉政文化建设，建立统一的领导体制和管理机制，加强领导，多学习有关廉政建设方面的知识，传达廉政建设精神，构建廉政文化建设的工作格局，惩治和预防腐败现象，把廉政建设的内容作为教育手段写入工作规划中，将其作为公司企业文化建设的重要组成部分，经常举办廉政建设的有关活动，开展培训计划，注重反腐倡廉教育，构建廉政文化建设责任体系，纪检部门也应当经常开展教育，注重组织协调能力。 企业要积极推进廉政文化建设进厂区、进班子、进岗位、进家庭的四进活动，注重以领导干部和关键岗位的一些人员为重点，拓宽领域，弘扬大庆精神和铁人精神，开展多种教育活动和实践活动，使反腐倡廉建设充满生机和活力，加强廉政文化建设。企业要针对单位特色，通

城市轨道交通通信系统

第一章城市轨道交通通信系统综述 城市轨道交通（简称城轨）通信系统是指挥列车运行、公务联络和传递各种信息的重要手段，是保证列车安全、快速、高效运行不可缺少的综合通信系统。城轨通信系统主要包括：传输系统、公务电话系统、专用电话系统、无线集群通信系统、闭路电视监控系统（CCTV）、有线广播系统（PA）、时钟系统、电源及接地系统、乘客导乘信息系统（PIS）、办公室自动化（OA）等子系统。通信系统的服务范围涵盖了控制中心、车站、车辆段、停车场、地面线路、高架线路、地下隧道与列车。 第一节城轨通信概述 一、城轨通信系统的作用首先，城轨通信系统与信号系统共同完成行车调度指挥，并为城轨的其他各子系统提供信息传输通道和时标（标准时间）信号。此外，通信系统是城轨交通内部公务联络的主要通道，使构成城轨交通内部的各个子系统能够紧密联系，以提高整个系统的运行效率。当然，通信系统也是城轨交通内、外联系的通道。 城轨通信系统在发生灾害、事故或恐怖活动的情况下，是进行应急处理、抢险救灾和反恐的主要手段。城市轨道交通越是在发生事故、灾害或恐怖活动时，越是需要通信联系，但若在常规通信系统之外再设置一套防灾救护通信系统，势必要增加投资，而且长期不使用的设备亦难以保持良好的运行状态。所以，在正常情况下，通信系统能为运营管理、指挥、监控等提供通信联络的手段，为乘客提供周密的服务；在突发灾害、事故或恐怖活动的情况下，能够集中通信资源，保证有足够的容量以满足应急处理、抢险救灾的特殊通信需求。 二、城市轨道交通对通信系统的要求 城市轨道交通对通信系统的要求是能迅速、准确、可靠地传递和交换各种信息。 （1）对于行车组织，通信系统应能保证将各站的客流情况、工作状况、线路上各列车运行状况等信息准确、迅速地传输到控制中心。同时，将控制中心发布的调度指挥命令与控制信号及时、可靠地传送至各个车站及行进中的列车上。 （2）对于城轨运行的组织管理，通信系统应能保证各部门之间、上下级之间保持畅通、有效、可靠的信息交流与联系。 （3）通信系统应能保证本系统与外部系统之间便捷、畅通的联系。 （4）通信系统主要设备和模块应具有自检功能，并采取适当的冗余配置，故障时能自动切换和报警，控制中心可监测和采集各车站设备运行和检测的结果。 三、城轨通信的分类 1．按业务分类一 （1）专用通信 专用通信是供系统内部组织与管理所使用的通信网络，包括：行车、电力、维修、公安和防灾调度以及站内、区间、相邻车站的通信。平时，主要用于直接组织、指挥列车运行；紧急情况下，可进行应急调度指挥，是城轨中最重要的业务通信网。 （2）公务电话通信 公务电话通信是城市轨道交通内部的电话网，相当于企业总机。供一般公务联络使用，以及提供与外界通信网的连接。 （3）有线广播通信 有线广播通信是城市轨道交通运行组织的辅助通信网。平时，向乘客报告列车运行信息，扩放音乐；在紧急情况下，可进行应急指挥和引导乘客疏散。 （4）闭路电视 闭路电视是城市轨道交通的现场监控系统，用以监视车站各部位、客流情况及列车停靠、车门开闭和启动状况；在紧急情况下，用以实时监视事故现场。 （5）无线通信

中国特色传统文化

中国传统文化的特点 中国传统文化的特点是源远流长，博大精深。源远流长体现在中华汉字和史书典籍。汉字整洁优美， 字形多样，铿锵圆润，故中国书法成为一种独特的艺术形式，承载者中华文化；中国从汉代开始就设立了史官，说明历代皇室对历史的重视，中国历史之长、纪录至今这些是外国怎么都比不上的，中国文化的源远流长，得益于其包容性。中国传统文化还具有博大精深的特点，主要体现在其独特性、区域性和民族性。独特性：中国的传统书目在世界文学艺术宝库中独树一帜，如四大名著、资治通鉴、菜根谭，其2000多年的儒家思想文化也塑造了一个礼仪之邦的形象，让炎黄子孙得以二世、三世至万世延续下去，中国的戏曲国画也是匠心独具，如京剧、豫剧、越剧、山水画、宫廷画等等；中国古代科学技术以其整体性、实用性在明清之前走在世界最前沿。区域性：中国幅员辽阔。各地文化千差万别，由于经济、社会、历史条件不同，各地相互借鉴、相互容纳，形成了具有区域性的文化。民族性：中国是一个多民族国家，民族文化异彩纷呈，如雕刻建筑艺术、各民族的语言文字等，这些都构成了中国传统文化，是传统文化的瑰宝。 自从中国迈进文明社会的门坎，中国传统文化存在了上下五千年，传播到纵横数万里。一个个王朝的毁灭，一次次残酷的战争，多少次外族的入侵，乃至无数次山崩地震、水旱、瘟疫等，都未能阻止它 前进的步伐，这与它所具备的不同于其他文化的特点有着直接关系。梁漱溟先生写过一本《中国文化要 义》，概括了中国文化的14大特征；台湾学者韦政通则说，中国文化有十大特征。其实这都是仁者见仁， 智者见智，学术界对这一问题并没有形成统一的看法。我将它概括为八大特征，提出来仅供大家参考。 第一是它的延续性、凝聚力与包容性。英国历史学家汤因比曾说，在近六千年的人类历史上，出现过26种文化形态，其中包括四大文明古国的文化体系，即中国古代文化、印度文化、巴比伦文化、古埃 及文化等。但在这些文化形态中，只有一种文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化，这就是中国 传统文化。延续不断，经久不衰，具有顽强的生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。 在中外历史上，不少优秀的文化因为异族入侵而中断，如希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了 上千年；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌：曾 经一度希腊化，后又罗马化，再后又伊斯兰化。这都是由于它们根基不深，站脚不稳。中国传统文化却 大不相同，十六国时期的五胡乱华，宋元时期契丹、女真的相继南下，乃至蒙古、满清入主中原，都未 能中断中国传统文化，相反却是征服者最后被征服、被同化、被融合，中国传统文化吸收了各少数民族 的新鲜血液，反而增加了新的生命活力。它之所以有这种顽强的延续性，这是因为它有强大的同化力与 融合力，外族文化进入中原地区、外域文化进入中国后，大都逐步汉化、中国化，与汉族文化、中国文 化融为一体，成为中国文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我国少数民族的文化，包括楚文化、吴 文化、巴蜀文化以及西域文化等。中国传统文化还具有强大的凝聚力，这种凝聚力主要表现为文化心理 的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。近年来，千百万华侨都来关心中国的振兴，正是这 种文化凝聚力在起作用。用优秀的传统文化教育人民、团结人民，提高全民族的文化素质；用优秀的传 统文化唤起海外广大同胞的爱国心，争取他们从道义上、物质上支持国内的现代化建设，促进祖国早日 统一，正是我们弘扬中国传统文化的一个重要目的。 第二，以人为本，重人伦，重道德，尊君重民，是中国传统文化的又一个特点。人文主义或人本主义，向来被当作中国传统文化的一大特色。所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点和归 宿。肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，在人与物之间，人与鬼神之间，以人为中心，这是中国传统 文化的基调。也就是说，神本主义在中国不占统治地位，而人本主义则是中国传统文化的核心。孔子曾

党风廉政建设宣传资料

廉政文化进农村宣传材料 （第一期） 上良乡党政综合办公室 2011年3月21日[反腐倡廉知识] 什么是“文化”？什么是“廉政文化”？ “文化”一词源于拉丁语，原义是指耕耘栽培，蕴涵着古人对天地的崇敬。“文化”一词在中国最早见于《易经》“关乎天文，以参时变，关乎人文，以化天象。”是说以文和德来转化天下。 所谓“廉政文化”，是新时期反腐败斗争和党风廉政建设实践活动中所形成和创造的具有自身特色的文化形态，是长期的党风廉政建设实践经验的凝结，体现为广大党员干部和社会公众的价值观念、道德规范、行为准则、精神状态、工作作风和思维方式等等。其内涵可分为三个层面：一是精神层面，包括对廉政的信仰、廉政的价值取向、廉政的认知程度和廉政的社会氛围等；二是规范层面，包括廉政的法律法规、规章制度、行为准则、行为习惯等；三是物质层面，包括廉政教育场所、廉政书籍、廉政作品、廉政主题公园和廉政文化景观等。

[古代廉吏治家故事] 书诫训子 唐朝宰相房玄龄世代居官，其父房彦谦“所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财”。他对房玄龄说：“人人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”房玄龄继承其父素俭清白的家风，深得皇帝李世民器重，任宰相15年之久，位高权重，其女为王妃、子为驸马。房玄龄为官谨慎，他专门搜集古今名人家训，逐条书写在屏风上，用这些家训来约束子孙后代的行为。 [廉政格言警句] 用真心汇成凝聚力，用真诚造就向心力。 欲除烦恼须无我，想求安康莫贪心。 官是舵手，公正为桨，廉洁为舵，勤政为帆。 识大体保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正。 诚信是人的第二张身份证，它比第一张身份证更为重要。第一张失去了可以申请补发，第二张丢失了，则人格殆毁。 清贫与富有本身都不值得赞美，值得赞美的是在清贫和富有面前，都能挺直腰身，保持尊严。

城市轨道交通各种制式系统

城市轨道交通的基本技术类别和优缺点 城市轨道交通模式种类繁多，分类方法也较多。目前，世界上城市轨道交通 分类大体如下：按构筑物的形态或轨道相对于地面的位置划分为地下铁路、地面 铁路和高架铁路；按列车服务范围划分为传统的城市轨道交通、区域快速铁路和 市郊铁路；按运能等级（大运量、中运量、小运量）及车辆类型可分为地下铁道、 轻轨交通、单轨交通、有轨电车、胶轮地铁、直线电机车辆、中低速磁悬浮（HSST）、磁悬浮；按照列车驱动力可以大致分为轮轨系统和磁悬浮系统两大类，城市铁路、 地铁、轻轨、单轨属于轮轨系统，而直线电机车辆介乎两者之间，原理上属于磁 悬浮系统。 目前，城市铁路、地铁、轻轨、单轨、胶轮地铁、磁悬浮交通等等形式在中 国均有应用，北京13号线被称为国内第一条城市铁路，上海建成了世界上第一 条投入商业运营的磁悬浮线路（其原理图如图2.2.1-1所示），重庆单轨，广州四 号线采用直线电机驱动的车辆，各城市轨道交通模式的选择正在趋于多样化。由 于分类方法很多，而且分类的界限越来越不清晰，下面暂按列车驱动方式分类方 法（即磁悬浮系统和轮轨系统）简要地对各种制式进行比较论述。 1.磁悬浮模式 （1）磁悬浮（TR） 磁悬浮列车分为常导型和超导型两大类。常导型也称常导磁吸型，以德国高 速常导磁浮列车Transrapid为代表，它是利用普通直流电磁铁电磁吸力的原理将 列车悬起，悬浮的气隙较小，一般为10毫米左右。常导型高速磁悬浮列车的速 度可达每小时400-500公里，适合于城市间的长距离快速运输。而超导型磁悬浮 列车也称超导磁斥型，以日本MAGLEV为代表。它是利用超导磁体产生的强磁场，列车运行时与布置在地面上的线圈相互作用，产生电动斥力将列车悬起，悬 浮气隙较大，一般为100毫米左右，速度可达每小时500公里以上。这两种磁悬 浮列车各有优缺点和不同的经济技术指标。磁悬浮系统的突出特点是速度高，造 价昂贵，而且应用经验不足。突出的缺点是： 1）由于磁悬浮系统是以电磁力完成悬浮、导向和驱动功能的，断电后磁悬 浮的安全保障措施，尤其是列车停电后的制动问题仍然是要解决的问题。其高速 稳定性和可靠性还需很长时间的运行考验。

无人驾驶地铁的发展

近年来自动化地铁在全球轨道交通领域口渐升温、)目前，巴黎、新加坡等城市全自动化地铁己正式投入运营，还有马赛、柏林等城市正在将原有的传统地铁改造为全自动化地铁连接美国曼哈顿和布鲁克林的纽约地铁L号线经过改造，正式启用自动控制系统迪拜地铁是阿联酋投巨资兴建的世界上最长的无人驾驶城市快速轨道交通系统、迪拜地铁有红、绿、橙、蓝四条线路，旨在解决迪拜严重的交通拥堵问题、目前城市人口迅速膨胀，据世界铁路研究所预测，到2016年，全球将有500多个城市的居民超过百万，地铁线路口益拥挤带来的运营安全挑战成为轨道交通发展的难题、而实现信号和地铁自动化将有效解决轨道交通网络饱和的问题，同时有效地提高城市运输能力、一种全自动的地铁列车己投入使用。 1全自动无人驾驶地铁 目前无人自动驾驶轨道交通大致可以分为四类:APM(Automated people mover，自动旅客捷运系统)、AutomatedMonorails(自动单轨铁路)、Automated Metros(自动城市地铁)以及ART(Advanced Rapid Transit，高级快速公交)、自动城市地铁系统就是常说的全自动无人驾驶地铁。 全自动无人驾驶列车系统是将列车驾驶员执行的工作完全自动化、高度集中控制的列车运行系统该系统包括车辆段列车自动唤醒、车站准备、进入正线服务、正线列车运行、折返站折返、退出正线服务、进段、洗车和休眠等作业、列车的启动、牵引、巡航、惰行和制动，以及车门和屏蔽门的开关;车站和车载广播等控制都是在无人的状态下自动运行。 它的自动列车运行系统可以精确地调整列车运行速度，控制加速和制动，进行列车调度管理。而自动列车防护系统可以控制列车速度和安全制动，还可以在车站打开车门等等。当然自动化地铁系统的成功实施需要非常小心注意安全问题，严格的系统的工程是必不可少的，包括车辆，航管，轨道，供配电，通讯和安全系统，月台幕门，自动售检票等许多子系统。 全自动化地铁较理想的应用场所是有较大的客流量，并且客流量均衡的短途客运。例如:大型机场中，从总候机大楼到登机的卫星候机楼;大楼展览馆中各场馆的联系;游乐场中各景点的来往;大学校区之间的短途交通等。 2我国发展全自动无人驾驶地铁的必要性 2.1全自动无人驾驶地铁优势决定 地铁自动化系统拥有众多优势，在综合运用多项先进技术的基础上，可实现列车自动唤醒启动和休眠、自动出入停车场、自动清洗、自动行驶、自动停车、自动开关车门、故障自动恢复等功能，并具有常规运行、降级运行、运行中断等多种运行模式，这些高度自动化功能，能有效增加运能，大大提高了系统效率，节省了人力，而且自动化可以使列车调度更加灵便，不会与其他旧有路线混杂。例如可以根据高峰和非高峰时段自动调整发车频率和运行车辆数，在班次延误或客流高峰时可以多插入一组列车运行;在执行特殊任务时，列车则可以自动不停靠相关车站，并能保持速度不变。无人驾驶地铁乘坐起来更为稳当，不会有明显加速和减速的感觉，在起动和制动时乘客不会感到不适。另外，由于特殊的线路走向和站距，列车最高时速可达80公里，从技术方面保障了和提高了运营水平。 当然由于全自动无人驾驶地铁自动化程度较高，相应减少工作人员。人员的减少，管理费用，培养费用也相对于传统非自动模式的少，真正意义上起到了节省人力和财力。自动化地铁的初期成木会高一些，而随着后期维护成木的减少，总体运营成木会逐渐降低。尤其随着劳动力成木的攀升，自动化地铁的优势会口渐显现。正是诸如此类的优势，全自动无人驾驶地铁逐步取代传统的非自动化驾驶模式，也是势在必行的结果。目前根据位于布鲁塞尔的国际公共交通联合会的预测，全球大约40%的地铁系统可能将在未来13年内选择自动化，因此在我国发展全自动无人驾驶地铁更具有必要和紧迫性. 2.2技术发展的必然结果

中国传统文化大全

中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更

应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人着作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。

廉政文化建设方案

村廉政文化建设实话方案（草案） 为了进一步弘扬廉政文化，充分发挥基层阵地示范作用，深化党风廉政宣传工作，推进廉政文化进农村、根据县纪委关于加强党风廉政文化工作相关要求，结合我乡（村）工作实际，就创建廉政文化示范村，制定如下实施方案： 一、指导思想 以党的十八大和十八届四中、五中、六中全会精神为指导，按照中央、省、市、县纪委全会工作部署要求，深入落实八项规定精神，坚持不懈纠正四风”问题，坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的方针，以规范和制约权力运行为核心，以维护农民利益、改进干部作风为重点，推进依法治县工作，以维护农村和谐稳定、加快美丽乡村建设步伐为目标，构建惩防并重的反腐倡廉工作机制，促进全镇反腐倡廉建设工作深入开展。 二、精心营造廉政文化氛围 全面贯彻落实县委、县政府关于进一步加强农村基层组织建设的意见，充分发挥基层阵地宣传作用，以“党风廉政”为主线，结合乡情、村情，充分考虑村级办公场所综合服务功能，做到一室多用、多元整合，各项显性文化协调统一，因地制宜，从以下几方面进行打造：（一）入口外景文化 在村委会门口、楼顶设计标识、导视外景文化 （二）村务、党务、财务公开文化设计

在村委会内围墙上安排村务、党务、财务等公开栏 （三）和谐美丽乡村 在围墙上设计农村和谐稳定宣传栏（维稳工作机制、机构等）、美丽乡村建设栏等（宣传中央、省、市、县相关政策，脱贫攻坚成果，新村面貌等）。 （四）廉政文化：打造村基层党风廉政墙、活动室。 1、在村委会办公大楼内围墙上，制作廉政文化名言警句宣传墙； 2、在村委会制作廉政宣传标语和本地民俗图片； 3、在村委会创办廉政文化图书角，张贴纪检监察报刊、报架、廉政文化宣传栏以及廉政图片等； 4、在村委会外围或醒目位置制作巨幅警示标语； 5、布置村民监督委员会活动室，设置“监督委员会”组织机构、责任制度、职责范围、监督情况栏等； 6、在村委会设置“廉政承诺”专栏； （五）党建工作 围墙设计制度栏（基层党组织的相关制度）、公示栏（党组织机构）、宣传栏（党组织、党员活动工作情况）等 （六）依法治村 在围墙上设计普法专栏（与村情、民情相关法律法规）、警示栏（违法案例等）、村规民约栏等 （以上规划，具体内容由乡、提供相应图片、文档资料，结合当地民俗、融合地方元素制作出效果图，递交乡党委审阅）。

高速轨道交通减震降噪研究分析报告

高速轨道交通不仅能有效地改善交通环境，方便人民群众出行，而且还有助于带动城乡建设和经济发展，具有显著地经济和社会效益. 但是也应该承认，轨道交通系统也会不可避免地给城乡环境带来诸如噪声、振动、电磁辐射地问题以及影响景观，其中以列车行驶中地噪声和振动影响尤为突出.过量地噪声和振动将严重影响乘客和轨道沿线人们正常地生活；另一方面，噪声和振动还可能引起有关设备和结构以及周边建筑物地疲劳损坏，缩短使用寿命. 因此，控制轨道交通噪声和振动是改善乘客舒适性和环境保护地重要课题.减小列车地振动和噪声水平，在轨道交通区段采取相应地减振降噪措施，已成为轨道交通系统建设中地一个关键. 针对轨道交通地振动和噪声控制问题，国内外先后进行过大量 地研究.主要围绕振源与声源控制、振动与声传播控制以及材料和结构控制等三大方面.从理论上讲，控制振源与声源是最根本地方法，但目前就我国地实际情况来看，开展这一工作还存在一定困难.而针对已经建成地轨道交通系统，控制振动与噪声传播以及新型减振降 噪材料地利用和声学结构设计就成了一种极为重要地手段. 1 减振降噪地研究 大量研究结果表明，轨道交通地振动与噪声源主要包括以下几 方面： (1) 主要振动源 列车与结构地动态相互作用；

车辆动力系统振动； 轨道结构振动； 轮轨不平顺. (2) 主要噪声源 轮轨噪声，包括滚动噪声、冲击噪声、摩擦噪声； 结构噪声（由于轮轨表面相互作用产生地振动通过轨道、桥梁和地基等传递导致相应结构振动而辐射噪声）； 车辆动力设备噪声，包括牵引电机、通风机、压缩机受电弓等设备噪声； 车辆运行时地空气动力噪声. 轨道交通噪声通常具有宽带特性，频率范围在0.0~6.0kHz 之间，其中对环境影响大地频 率在0.1~1.0kHz 范围. 目前，国内外有关轨道交通减振降噪地研究主要集中在以下几方面： 1．1 车辆地减振降噪 采用弹性车轮、充气橡胶车轮、阻尼车轮及弹性踏面车轮等技术，通常可减振降噪2~10dBA.如在巴黎地铁中地车辆和日本跨坐式独轮交通车辆均采用充气橡胶车轮.这种车轮比普通钢轮，可降低噪声10dBA. 用改变车轮结构地方法来改变噪声地发射性能，可降低轮轨噪

上海轨道交通实现无人驾驶的可行性分析与对策

上海轨道交通实现无人驾驶的可行性分析 与对策 上海轨道交通实现无人驾驶的可行性分析与对策 蔡于 (上海地铁运营有限公司) 摘要通过对上海轨道交通运营现状的分析,找出实现无人驾驶的影响因素,并提出相应的解决对策. 关键词轨道交通无人驾驶可行性分析对策 1概述 地铁,轻轨列车实现自动化无人驾驶是全球城 市轨道交通的重要发展方向之一.1984年,法国里 尔率先研制出世界上第一列无人驾驶地铁列车,并 投入使用.目前,加拿大,法国,丹麦,新加坡等国家 已有无人驾驶系统投入运行,而在我国大陆地区轨 道交通无人驾驶尚处于起步阶段.根据规划,上海 轨道交通将有望实现无人驾驶载客运营. 无人驾驶最显着的特点是控制系统的操纵完全 依照通信系统发送的行车指令信息.无人驾驶相比 有人驾驶具有明显的优势,主要表现在: 1)提高增加运能的可能性.由于采用移动闭塞 技术,增加了列车运行的密度,缩短了行车间隔,提 高了线路的通过能力,使列车运行比传统的固定,准 移动闭塞系统更为高效,灵活; 2)节省人力资源,减少办公用房,降低运营成 本; 3)避免司机的误操作; 4)避免司机人为因素(如漏乘,折返慢等)对运

营的干扰. 当然,无人驾驶也并非十全十美,它的不足之处 在于:当设备发生故障或其他突发情况时,电脑的判断不够人性化;处置能力也相对有限,仍可能需要工作人员进行干预. 2上海轨道交通实现无人驾驶的可行性 上海轨道交通已安全运营了十多年,积累了宝 贵的经验.目前,投入运营线路上的载客列车基本上受ATC(列车自动控制)系统控制,实现了ATO (列车自动驾驶)自动运行.正常情况下,实现了在 司机监控下的"无人驾驶". 2.1司机的作用 目前,由于列车基本上受ATC系统控制,司机 的作用仅为: (1)完成到站后的开,关门作业,看信号(有岔车 一 14一 站的道岔防护信号和发车表示器)揿下ATO发车按钮; (2)对突发情况的处置,包括设备故障状态下的 操作和对其他影响因素(如触网异物,乘客多等)的监控和处置. 由此可见,司机在列车运行中的作用已经大大 弱化. 2.2实现无人驾驶的影响因素 尽管上海轨道交通的列车在正常情况下已可以 自动运行,但要真正实现"无人驾驶",还有车辆,信号等方面的影响因素. 2.2.1车辆

中国传统文化家庭美德

中国传统文化家庭美德 一、终身托付： 春秋战国时期的齐国，有一位的贤相，他就是大名鼎鼎的晏婴。 齐景公有一位女儿，景公很喜爱她。看到晏婴有才能，想把女儿嫁给他。为此齐景公特地跑到晏婴家里面来拜访，君臣开怀畅饮。席间， 晏婴的妻子也不时地忙碌地招待客人，景公看到了她，就问晏婴： “那位就是你的妻子吗？”晏婴不知底里，就如实回答说：“是的， 她就是我的妻子。”景公听了叹了口气说：“唉，怎么又老又丑啊！ 我有一个女儿，年少而且貌美，请允许我把她嫁过来做您的妻室怎么样？”听了这话，晏婴放下筷子，起身立刻离开了自己的席位，恭敬 庄重地回答景公说：“我的妻子是年纪大了，人也不漂亮，但我已经 和她生活了很长时间。女人年轻的时候嫁给你，就将自己的一生托付 给你了。我的妻子在年轻的时候把终身托付给我，不在乎我身贵身贱, 个高个矮，而我也接受了。现在大王要把女儿嫁给我，这是何等的荣幸，但是作为一个男人，立天地之间，我已经接受了妻子的托付，又 怎么能背弃她的托身之情而接纳别人呢？”晏婴身居高位，而不背弃 年老貌丑的妻子，他的为人之道和高尚品质为人们所敬仰。 二、贤达之士不弃妻： 东汉初期的名臣宋弘，不但以清节威德着称于世，在处理*关系上，也称为千古绝音。 宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空， 被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡 养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。 这个年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念 及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好 丈夫。这个天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，

以廉政文化建设推动企业党风廉政建设

以廉政文化建设推动企业党风廉政建设 发表时间：2010-07-23T12:57:22.310Z 来源：魅力中国20104月第1期作者：程金才 [导读] （河南煤化焦煤集团鑫珠春公司政工部，河南焦作 454000） 中图分类号：F205 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）04-043-01 大力推进廉政文化建设，是推动新时期反腐倡廉工作不断深入并取得明显成效的基础性工程，是加强党风廉政建设的创新之举，也是推进社会和谐发展的必然要求。廉政文化作为企业文化的一种，在企业党风廉政建设中发挥的作用日渐重要。企业要大力加强廉政文化建设，引导企业廉洁诚信、依法经营，为企业持续、健康、快速发展提供有力的政治保证。 企业廉政文化具有鲜明的时代性、明确的目标性、极强的渗透性和广泛的群众性，在党风廉政建设中发挥着巨大作用。以企业廉政文化建设作为党风廉政建设的重要途径，可以开阔党风廉政教育的视野，拓展党风廉政教育的思路，丰富党风廉政教育的方法和手段，为加强党风廉政建设注入强大的文化推动力。 1.开展廉政文化建设 要在企业文化的框架下，着力营造廉政文化氛围，用强大的氛围感染和引导人。企业开展廉政文化建设，其目的就是为了防止违法违纪行为的发生，在企业内部形成健康、和谐的企业氛围，促进企业的团结稳定和经济发展。因此，要把企业廉政文化建设与企业经营、管理相结合，充分利用廉政文化对于企业自身发展的强大推动作用，把廉政文化建设与企务公开、民主管理等促进企业内部党风廉政建设、改善企业内部关系的措施紧密结合起来，通过廉政文化建设营造企业廉洁、清明、和谐、守法的内部环境，从而提高企业的经营、管理和精神文明建设水平。通过大力弘扬廉政文化，培养廉政意识，积极引导企业员工特别是领导干部牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观，引导企业员工自觉树立讲文明、讲道德、讲法纪、讲责任、讲诚信的价值取向，进而在企业中形成良好的尚廉氛围，促进党风和社会风气的进一步好转，建设和谐高效企业和和谐社会。 2.发挥廉政文化在企业党建中的积极作用 要把企业廉政文化建设纳入企业党建工作中，并把它作为党风廉政建设的重要途径抓紧抓好。要紧密结合前几年开展的保持共产党员先进性教育活动和“八荣八耻”的教育活动，紧密结合中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的相关论述，通过认真学习党章，履行党章赋予的责任和义务，更加自觉不断提高企业党组织的战斗力，加强企业领导班子建设、发挥党员先锋模范作用，充分发挥廉政文化在企业党建中的积极作用。 3.要把企业廉政文化建设作为企业文化建设一个重要任务，以此提高企业的文化竞争力 要把廉政文化有机地融入企业文化，将廉政文化所蕴涵的诚信、守法、清廉等内容渗透、充实到企业文化之中，通过这种方法，可以丰富企业文化的内涵，彰显企业文化的强大现实作用，提升企业文化的品位，培养企业员工高尚的价值观念、道德修养、敬业精神和廉洁操守，进而提高企业整体的文化魅力。廉政文化在建设过程中必须要注重不断增加文化内涵，提升建设品位。在理念与内容设计上，要注重吸收传统廉政文化中的精神养分，把传统文化精华与新时代主旋律结合起来，把其他样式的文化和廉政文化结合起来。在形式上要与时俱进，充分发动广大干部、职工群众积极参与廉政文化建设活动，将廉政文化渗透到企业的各个角落中，真正发挥廉政文化的功能。 4.要建立规范管理行为的监督机制 践行廉政理念，规范从业行为，既需要教育引导，又需要制约监督。一方面，要建立完善监督机制。要围绕领导干部和有业务处置权的管理人员的管理行为，建立健全廉政制度，把“诚信经营、勤政兴企”的廉政理念从教育引导提升到制度规范，防止各类管理人员行为失范。另一方面，要进一步拓宽监督渠道，重视发挥和调动基层党组织、广大党员和员工在监督和管理中的智慧和积极性。要坚持每年对党风廉政建设情况进行检查，聘请党风廉政建设监督员，坚持述职述廉和民主评议干部制度，对领导干部和有业务处置权的管理人员在生产经营、改革改制等方面的管理行为进行监督，使他们正确行使手中的权力。同时，要建立健全责任追究机制，切实抓好制度的落实，努力提升制度的执行力，为推行企业廉政文化创造良好的执行环境，加大了管理行为的督察力度。 5.在建设廉政文化时要紧密联系效能监察 廉政文化建设是预防腐败工作的重要举措，也是深化效能监察的根本保证。加强廉政文化建设，就要着眼于生产经营的重点、难点和管理的薄弱环节，强化监督监察，进一步实现效能监察工作覆盖范围、工作领域和监察效果的不断延伸。认真搞好企务公开，自觉接受群众职工监督。要向效能监察要廉洁要效益。经营工作开展到哪里，监察就跟到哪里，以全程化来加强效能监察；要充分运用科学管理理念，掌握客观规律，以现代化管理来推进效能监察；要培养造就一批掌握专业知识的高素质复合型人才，以人才复合化来实现效能监察。 6.要认真把握角度和方法，积极推进廉政文化进班子、进部门、进岗位、进家庭 廉政文化建设是横向的多方面的建设，也是一个纵深的各个层面的建设。因此，在进行廉政文化建设时，必须多维度地整体推进。一是进班子。要突出对各级领导干部廉洁从业的教育，使廉政文化在领导班子中扎根，在领导干部班子中形成学廉、倡廉、崇廉、守廉的良好风气；二是进部门。要努力在科室营造廉荣腐耻、从廉如流的浓厚廉政文化氛围；三是进岗位。要结合职业道德教育，制定具有经营管理岗位和工作岗位特点的从业行为规范，把廉洁从业的要求融入岗位职责；四是进家庭。要开展以创建廉洁家庭为内容，以陶冶情操为目标，以寓教于乐为形式的亲情助廉活动，共筑家庭廉洁防线，努力形成廉政文化氛围。 7.要把舆论阵地为重要载体，推进廉政文化建设 舆论一直以来都被视为推进党风廉政建设的一个重要载体，它的作用历来都受到重视。加强廉政文化建设，务必要把舆论阵地作为重要载体，充分利用这些阵地组织主题鲜明、内容丰富、方法灵活、形式多样的廉政文化建设活动，弘扬廉洁思想，增强廉洁意识，营造浓厚的廉政文化氛围，并把营造出来的氛围进一步延伸到各个角落。同时，通过建立行之有效的保障制度，明确党委、纪委和其他职能部门的职责，切实做到分工明确、任务明确，形成廉政文化建设的合力，充分发挥廉政文化建设的作用。④①