自然辩证法--刘成茂

荀子—人定胜天；王充—无神论；方以智的思想智慧浅谈

化学与化工学院刘成茂

荀子, 作为战国时期一位杰出而深邃的思想家, 他的《天论》思想闪烁着夺目的光华,仿佛一道璀璨的闪电,超越唯心主义思想的云层,劈裂弥漫在众生心中的迷雾,带给人以巨大的精神震撼

古人,往往无法解读自然的变化,无法放逐乱世的痛苦, 于是, 很自然地将社会的治乱与自然的变化联系起来, 以此求得精神解脱的渠道。荀子对此进行了否定,他认为,“得地则生, 失地则死, 是又禹桀之所同也,禹以治, 桀以乱; 治乱非地也”。这种观点,深刻而理智地解剖了治世与乱世的深层次原因, 从根本上否定了君王为上天任命的荒谬说法。主张以礼治国,“故人之命在天, 国之命在礼”。同时, 他又指出,“君人者, 隆礼尊贤而王, 重法爱民而霸, 好利多诈而危, 权谋倾覆幽险而亡矣”, 这一说法, 是对儒家“仁政”思想的进一步传承和延伸。

他开创了人类改造自然的勇气，古人眼中,自然是神秘不可违逆的,风雨雷电, 星坠月起,一切, 都充满了神秘的色彩。因为神秘而生崇拜,在古人的思想世界中, 自然, 永远左右着人类的命运, 而人类, 是附着在自然之上的微小而孱弱的个体。荀子的《天论》中指出, 天星坠落、社木鸣叫、日蚀月蚀、风雨不调、怪星等不过是一种的天象, 可以奇怪, 但没必要恐惧。他认为, 只要政治清明, 人们不迷信,就是有了自然灾害也不会形成太大影响。这对于传统的天命观产生了巨大的冲击力。他在吸取了儒家、法家思想的基础上,提出非常有价值的一个观点,即“大天而思之, 孰物畜而制之！从天而颂之, 孰与制天命而用之！”他明确强调人能改变自然,作用自然。这样的思想,其重要价值在于强调主体(人)对于客体(环境)的积极改造,强调人的创造性活动, 富有生气,充满活力, 是积极进取的人生观, 为中国思想文化写下了极其光辉的一页。

荀子启示我们, 宇宙间有些东西是由天决定的,比如日月、星辰、瑞历、春夏秋冬四时以及天地等, 可是人类在天地自然面前又不是无所作为的: 我们可以把天当成物来畜养和控制, 可以掌握天的规律而运用它, 可以施展自己的本领使万物向符合需要的方向变化, 可以管理好万物而不失去它们。荀子强调了两个方面: 一方面, 在天地自然面前,人不能为所人欲为,在那些付出努力也无益的地方, 不要浪费自己的精力; 另一方面, 在天地自然面前,人可以大有作为,在那些应当付出努力的地方,不要轻易放弃。

由于介于那个时代的知识局限和对事物的认识上，他的人定胜天理论只是一个假设，从古至今并没有实现，人类现在仍然处于了解自然阶段。同时我们也不提倡这种“人定胜天”理论，人属于自然，和日月星辰，花鸟草兽一样，我们应该朝着人与自然和谐相处，共同生存，提高人与自然的生活环境。

王充作为我国东汉时期重要的唯物主义哲学家, 其元气一元论思想在中国哲学史上有着重要的地位。无神论思想是王充哲学思想的重要组成部分, 特别是他以朴素唯物主义元气论为基础, 对当时流行的天人感应目的论、君权神授的思想和谶纬迷信、神鬼观念等进行了较为深入的批判, 在当时有着重要的积极作用。

王充的无神论思想, 主要表现在以下几个方面:

第一, 王充认为天是无意志、无目的的自然物, 世界上万事万物都是自然存在, 并不是由于天意的创造。王充认为, 天和地都是无意志的自然的物质实体, 是由物质的元构成的。驳斥了天人感应目的论关于天有意志、有目的的说法。“何以天之自然也? 以天无，目也, 案有为者, 口目之类也。口欲食而目欲视, 有嗜

欲于内, 发之于外, 口目求之, 得以为利欲之为也。今无口目之欲, 于物无所求索, 夫何为乎？”针对天人感应目的论关于万物都是由天创造的说法, 王充驳斥说:“春观万物之生, 秋观其成, 天地为之乎? 物自然也。如谓天地为之, 为之宜用手, 天地安得万万千千手, 并为万万千千物乎？”他认为, 天地化育万物的力量就在于万物都能在天地之中自然而然地生长，“天者普施气于万物之中, 谷愈饥而丝麻救寒, 故人食谷衣丝麻也。夫天之不故生五谷丝麻以衣食人。”

第二, 王充以他的唯物主义自然观为武器, 对建立在唯心主义“天人感应”的论基础上的“君权神授”等谶纬迷信思想进行了尖锐的批判。认为天没有意志, 也就不能赏善罚恶, 不能进行谴告等有目的性的活动。两汉以来, 皇帝和豪强地主都用谶纬迷信之类来论说“君权神授”, 企图以此来巩固封建专制的统治。如当时有刘邦是龙的儿子的说法, 王充批驳了这种传说。他根据万物“因气而生, 种类相产”的理论, 指出异类不能交接。

第三, 王充批判了人死为鬼, 鬼有知并能害人的说法, 提出了无鬼论和神灭思想。王充利用一些生活常识, 并且还从物质与精神的关系上驳斥了人死为鬼并能害人的谬论。

他指出, 人是物, 因此和其他物一样, “物死不为鬼, 人死何能独为鬼?”( 《论死篇》) 他认为, 人所以有生命, 是因为有精神, 所以能够有精神, 是由于有血脉。人的精神必须依赖形体发生作用。王充还认为, 人死不为鬼, 所以也不能有知。因为人死五藏腐朽, 精气散云, 用来贮藏知识的身体已坏, 用来起知识作用的器官已不存在, 怎么能有知呢? 王充用精神从属于物质和一般的常识来否定人死为鬼的谬论。

从以上分析中我们可以看到, 王充的无神论思想是建立在朴素的直观的基础上的, 带有不可避免的局限性, 如没有从否定天人感应目的论中进一步指出人们改造自然和征服自然的可能性, 而最终不能摆脱听天由命的思想。同时也不可能揭露谶纬神学、君权神授等迷信思想的阶级根源。王充所处的年代离我们已经很远了, 他的观点今天看来也显得朴实直观, 甚至有些幼稚。我们不能以今天的标准去衡量古人、要求古人。但是, 对于今天社会上出现的一些封建迷信做法, 我想王充的无神论思想仍然有着重要的借鉴意义。

方以智(1611～1671), 字密之, 号浮山愚老、龙眠愚者、泽园主人等, 安徽桐城人，明末清初伟大的思想启蒙家、哲学家和科学家。方以智出生时，恰逢其曾祖父方学渐从东林书院讲学归来，于是以“东林”称其乳名，其祖父方大镇引《易经》典故“卦方以智，藏密同患，变易不宜”，为他取名“方以智”，字密之。方以智自幼受到家学熏陶、师友教诲、西学东渐以及社会危机爆发前的沉闷空气的影响，因而急于

用世，亢奋努力，他学贯中西、融通儒佛道、文理兼通，被称为“百科全书”式的大学者。侯外庐先生在《东西均》序言中称其与王船山的思想为明代的“两面大旗”。他的哲学思想，甚至是集大成者王船山哲学的理论基础，也是中国十七世纪时代精神的重要方面。

方以智少年进京城，参加会试中进士，选庶吉士，积极投身政治活动中, 强化实学意识。由于明朝已经当时已经走向了政治勾心斗角，争权夺势的局势，方以智不可能以一己之力扭转局势。后来方以智觉悟“大厦忽如此,一木何以支”,渐起“洗心退隐”之意,逃避时事。方以智走完从经世到避世到出世的曲折历程, 到达他人生旅途的最后归宿。在最后20 年佛门生涯中，方以智作为一个曾有经世抱负对朱明王朝有深厚感情的士大夫，是不可能与红尘绝缘的。他还经常与友人

来往,讨论学术,吟诗题画,宣传三教融通的学术思想。

方以智“参自己本分禅”的禅道观。

首先，“参自己本分禅”要求发挥主体之心的作用。大道在心，本来无常，无需劳神外求。方以智引古德之言说，“第一亲切，莫将问来问，如今多饾凑一联；不管语脉契不契，又联一联。如此便当得宗乘么？不知背心里何故汗出？中国儒家要求“慎独”，让主体之心发挥作用，抵制外界的大染缸，故不必向外寻求，这种观点与佛教极为相似。方以智对“火焰为三世诸佛说法”、“识得本来真面目”、“触着当门露柱子”等问题的回答分别为“烧却当眉毛”、“识得否”、“瞎撞木头”等，巧妙地表达了不必外求、只求内省的禅家思想。当然，这种本分禅的参透是既易又难的。“此事至易至难。何以故？此事只在自己，不是他人替得的。不用向外驰求，一念回光，即同本得，岂不至易？然无始以来生灭情识纠缠，欲一时翻向无生灭那边去，彻底脱换，岂是容易？……参禅无别讳，只要生死切”，意思为解决生死问题的参禅，必须经历一个真参实究的切实体验、感悟的过程，树立自信，向内返求初心，参究本来面目，则变难为易，“所以叮咛以毋自欺为本参，从正路入，此事决定不是做与人看的。故曰：不要你参佛祖禅，棒喝禅，只要参自己本分禅。

其次，参禅不能“知足”。“大海若知足，百川应倒流”,对于本分禅的参禅方法，方以智提倡举一反三的修道论,不能满足。举一隅而返之三才行，不可只作口头禅，浮在现象的表面，要用心去参透佛法，领悟佛法的真谛。他对明末清初之际禅宗流弊有着甚深的认识，他说：“古人道德学问，藏于脑后，不露圭角。事不得已，吐出还吞。今人出一丛林，入一保社，才见一隅，不能三反，窃得语录上奇言妙句，机锋知解，便呈口头，惟恐人不知我之长处。此学道末流的症结所在为八个字：即：道听途说，听讹传讹”，方以智不满一知半解的“口头禅”，而注重永不知足的用心体悟。

方以智的三教融通思想

首先，方以智的三教融通思想源于儒佛道三家相互渗透、融合的悠久历史。老庄道家从自然天道中吸收佛教科仪、戒条、法统和儒家社会人道的一面；孔孟儒家从社会人道中吸收道家自然天道和佛教科仪一面；佛教在中国化过程中以“格义”的方法与儒道互摄。汉末，佛教学者牟子著《理惑论》，以问答形式采儒道之说论述佛教的高超，并声称“锐志于佛道，兼研老子五千文，……玩《五经》为弹簧”，

开创三教融通的典范。南北朝时梁武帝萧衍，创“三教同源说”，称老、孔、释为“三圣”，以佛为核心，会通三教，视老、孔为释迦之徒。中唐僧人神清说，“释宗以因果，老氏以虚无，仲尼以礼乐，沿线以自深，藉微而为著，各适当时之器，相资为美。”。僧宗密说，“孔、老、释迦，皆是至圣，随时应物，设教殊途，内外相资，共利群庶，策行万行。……三教皆可遵行。”。禅宗的中国化主要是将儒家的心性论、道家的自然论、佛家的佛性论融通为一。

其次，“体无内外，道无彼此”与一二合一的本体融通。三教合一是当时士大夫思想的潮流，也是学术发展的自然归宿，方以智以“体无内外，道无彼此”思想来融通三教。他在《青原志略》中说，“儒何儒？白头赤笠无安居；道何道？择冠药里弛前导；释何释？只知大缝两袖黑。胡为相聚一堂上，孔李牟尼图洗象。生天生地均男子，出身青云谁相让。要参三教为一原，哑钟击磬山水喧。纷纷门下互比拟，道者之言无乃是。有客上堂谈娓娓，蝴蝶且吞金翅点。三一异同辨方起，老大拍掌大笑曰：是皆我门弟子”。这里说明了方以智的统合三教主张。

方以智融通思想的特性

一是从学科范畴上看，重自然科学更重哲学。方以智哲学思想与当时由欧洲传入的自然科学结合起来，建立在多年研究西方自然科学知识的基础上的。对于自然科学，他自幼接触，“十八观玄仪”，爱好天文学；十九岁制木牛流马，爱好机械；二十一岁写“小百科全书”《物理小识》，涉及天文、地理、典章制度、人生日用之事；二十四岁向西方传教士“问历算奇器”；二十七岁学医，写成《医学》；二十九岁写成《通雅》；三十二岁申明要“与诸千年博考者，参较古今”，会通中西文化；三十九岁出家为僧，青灯古卷，芒鞋僧服。漂泊泛舟，行医卖画。他将哲学建立在自然科学的基础上，否定“舍物言理”和“扫物尊心”的宋明道学唯心主义路线，主张儒佛道三通，“三教百家，有开必先，一切不相坏而大成集之”。

我们在探讨方以智的哲学智慧时，即探讨问题时，因从对立的立场出发进行思考讨论。由此得出，方以智提出的三教融通思想是他自己一个人的思想，并不是哲学，虽然在三教融通里，他称“老、孔、释为“三圣”，但他确同时强调了“以佛为核心，会通三教，视老、孔为释迦之徒。”这无疑是从自身的立场出发，方以智万年参禅求佛。如果从儒家立场来看，他们是不能接受的，儒家的心性论，提出的出市，入市，是不会接受佛家的观点的，这是强加给儒家的帽子。同样道家亦是如此，道家佛家虽都是修身养性，参禅问道如同一则，但道家的核心是自然论，和佛教的性，还是有区别的。所有方以智的三教融通，是方以智自己的哲学思想，并不被大家所接受。

完

自然辩证法心得体会

《自然辩证法概论》心得体会 摘要： 本文主要是自己对自然辩证法的一些认识，以及对于这门课程的一些初步的理解。同时，结合物理和数学中的一些历史事件来阐释自然辩证法在基础学科中的作用。最后，总结了自己课后的一些思考，并且对于如何更好地完成这门课的教学对老师提出了一些宝贵的建议。 关键字：自然辩证法数学危机感想建议 引言： 经过一学期系统而又认真的学习，我对《自然辩证法概论》这门课程有了一个更加清晰、深刻的认识。自己的哲学观念以及辨证思想也得到了一定的提升。下面，我将从三个方面来阐述学习之后的心得体会。首先是我对自然辩证法的内容的理解，然后是自然辩证法在数理学科中的运用，最后对于课堂的教学提出自己的感想以及一点建议。 1.自然辩证法的含义和发展过程 最初，《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作[1]。在书中，恩格斯对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。在研究过程中，恩格斯从自然界中进行着的最简单的机械运动开始，以与人相联系的最复杂的运动结束，并且始终从抽象上升到具体，保持着不断发展的批判性。 后来，自然辩证法成为马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成了马克思主义哲学的一个组成部分。 如今，在高校课堂上，自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，

即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。2.自然辩证法在数理学科中的运用 作为数学系的一名研究生，我更关心自然辩证法在基础学科的发展中所起的重要指导作用。数学，物理，和哲学是息息相关的。尤其是17,18世纪，在数学和物理蓬勃发展的过程中，每一位伟大的数学家或者是物理学家也都是出色的哲学家。正是由于他们能够正确的运用辩证法的观点，来描述，思考自然界的基本规律以及他们的内在逻辑。才能在关键时刻，正确的找到自己的研究方向，从而做出巨大的成就。下面，我就举数学和物理中的两个典型例子，运用自然辩证法的知识来分析一下。 2.1自然辩证法与狭义相对论 爱因斯坦在发表著名的相对论以前，洛伦兹和庞加莱就已经做出了许多开创性的工作。洛伦兹存在绝对静止以太的观念出发，考虑物体运动发生收缩的物质过程得出洛伦兹变换。在洛伦兹的理论中，变换所引入的量只看作是数学上的辅助手段，并不包含相对论的时空观。庞加莱作为数学家，反而没有拘泥于数学公式，而是从哲学角度，运用辩证思想，看到了普遍的真理。 爱因斯坦，作为20世纪最伟大的天才，而是将前两位的工作和思想合二为一。，以观察到的事实为依据，立足于两条基本原理：相对性原理和光速不变原理，着眼于修改运动、时间、空间等基本概念，重新导出洛伦兹变换，并赋予洛伦兹变换崭新的物理内容。在狭义相对论中，洛伦兹变换是最基本的关系式，狭义相对论的运动学结论和时空性质，如同时性的相对性、长度收缩、时间延缓、速度变换公式、相对论多普勒效应等都可以从洛伦兹变换中直接得出。 因此，在晚年，对于前面两位科学家之于狭义相对论的贡献，爱因斯坦这样评价道：“洛伦兹已经认出了以他命名的变换对于麦克斯韦方程组的分析是基本的，而庞加莱进一步深化了这个远见。”[2]而我要补充一句，爱因斯坦则运用他非凡的智慧将狭义相对论从上帝那里带到了人间。 2.2.自然辩证法和三次数学危机

自然辩证法考题参考

说明：题目及答案仅供参考，请大家务必注意！理科硕士研究生00年题目 《自然辩证法概论》试题〈A卷〉 1.指出下列说法中的错误项。 A "自然辩证法"一词可以指恩格斯的一本著作 B "自然辩证法;一词可以指以自然科学和自然界为研究对象的一门学科 C "自然辩证法一词可以指马克思主义的科学技术哲学 D自然辩证法"一词可以指唯物辩证法 2.对著名科学家的哲学倾向进行分析,宜采用的方法是 A·将其置于职业哲学家派别之内B·将其思想分为好和坏的两个方面 c.从中总结出己知的哲学道理 D.非A非B非C 3·将金字塔模型〈科学界分层〉与鸭梨状模型(社会分层)相比较,哪种说法不正确? A.科学界分层的金字塔模型,也可以演变成鸭梨状模型 B·社会分层中的上层人士所占比例远大于科学界分层中的上层人士所占比例 C.金字塔模型反映了科学研究的艰巨性和高度创造性 D根据金字塔模型从科学界中提前鉴别出未来的精英人士,是困难的4矛斗学革命结构理论认为,科学区别于前科学之处在于 A.有范型 B.无范型 C.描述实在 D.不描述实在 5.科学兴隆期是指 A·某国占据世界科学活动中心地位的时间B.某国科学大发展的时棚C 1978年以来中国科学的发展阶段D文艺复兴以来世界科学事业的发展 6.洋务运动科技引进的首要内容是 A.科技翻译 B.科技教育 C.军用技术 D.民用技术 7.是否具有可检验性,可以用来区分科学与 A.宗教 B.艺术 C.文学 D.亦A亦B亦C 8.导出科学发展的指数规律的基本假定是 A.科学的发展同前一代人遗留下的知识量成比例 B·某时期科学发展速度与《天体运行论》的出版时间至该时期的距离平方成正比C.科学按几何级数发展D.A+B+C 9.罗素火鸡是对归纳原理的 A.质疑 B.支持 C.论证 D.辩护 10.科学发展的指数规律中科学知识量的指标是 A科学书籍数B科研论文数C科学期刊种类数D重大科学成果数 11 检验蕴涵是 A·理论经过实验检验所得结果包含的内容B·观察结果所包含的理论观点 c.从理论命题演绎出的可供经验检验的单称命题 D.非A非B非C 12.提出对未来科学中心属于社会主义的东方大陆"观战的依据是？？？？ A.科学文化的特长周期涨落现象B·"红灯理论" c.科学设法与社会制度的对应 D.A+B+C 13.关于盖森事件,哪种说法不正确? A盖森在科学史大会上提交了"牛顿力学的社会经济根源"的论文 B.盖森的论文向西方介绍了马克思主义 c.盖森的论文开辟了科学史"外在论"研究的先河 D.盖森的悲剧是社会主义国家的特例 14.亨普耳悖论是指?(A+B) A.关于确证的四个信念放在一起有问题 B.渡鸦悖论 c.关子确证的四个信念放在一起没有问题 D.A+C 15.以下哪种说法不正确? A.科学知识在本质是共同体的产物 B.范式是特定科学共同体的信念和准则 C.科学共同体是科学评价和理论选择的客观准则的象征 D.科学家个体是推动科学发展的主体 16.库恩的范式包括 A.基本的科学理论 B.形而上学假定 C.解难题的示范方法 D. A+B+C 17.关于科学家角色的意义,以下哪种说法不正确? A.科学家是一个独立的社会群体 B.科学家角色的出现是有持续性的科学活动的标志 C,鲁班是中国科学家角色的雏形D.科学家角色的职业化使角色更成熟、稳定 18.科学家角色的职业化最早出现在 A.美国 B.德国 C.法国 D.英国 19.一个检验蕴涵被确证,意味着自之导出的全称命题 A.被否证 B.被确证 C.被证明 D.非A非B 20.《科学家在社会中的角色》的作者是 A.默顿 B.本·戴维 C.科尔 D.贝尔纳 21."大科学时代"的涵义是 A.职业科学家人数日益增多 B.科学日益社会化,社会日益科学化 C.科学的研究规模日益扩大 D.科学的研究对象日益复杂 22.默顿提出的科学家的四条社会规范中不包括（还有一个是无私利主义） A.普遍主义 B.公有主义 C.自由主义 D.有条理的怀疑主义 23.批判理性主义的科学增长模式是 A.猜想·反驳模式 B.实证式模式 C.归纳式模式 D.非A非B非C 24.关于科学界中的内部分层,以下哪种说法不正确? A?? A.分层意味着科学家阶层在整个全社会中的职业声望存在悬殊 B.分层说明科学界内部存在不平等现象 C.分层与科学界的马太效应有内存关系 D.无论用什么指标衡量,分层模型都是呈金字塔型 25.基础研究的先导性特点说明,基础研究经济效益的获得是 A.不可能的 B.必然的 C.直接的 D.间接的 26.可检验度取决于命题的 A.普遍性B精确性 C.冒被证伪风险性 D.亦A亦B亦C 27.科学界内部的互动之根本目的在于: A.获取学术信息 B.得到奖金 C.获得承认 D.促进科学事业发展 28.如何从根本上防范和控制科学界内部的越轨行为? A.加强社会舆论监督 B.提高科学家的个人道德水准 C.将科学与法律密切配合 D.建立、规范科学界内部的自我控制之机制 29.批判理性主义认为,科学的最主要特征在于,它是 A.分门别类的学问 B.可证实性 C.可证伪性 D.亦A亦B 30.以下哪种说法正确？？？ A.科学共同体运行的特有机制是:发现→评价→奖励 B.科学共同体中不包括非组织化、非正式化的科学群体 C.无形学院与科学学派是无法交叉的' D.不同层次的科学共同体的规范是不相包融的 31.哥本哈根学派的领袖是 A.爱因斯坦 B.尼尔斯。玻尔 C.泡利 D.海森伯 32.关于优先权之争,哪种说法不正确? A.科学家争夺优先权是科学体制的动力机制 B.优先权之争是人类天性在科学界中的反映 c.优先权之争是科学体制本身高度强调创造性带来的产物 D.学术承认和荣誉是科学家从体制方面获得的最主要的报酬

自然辩证法习题与答案经典题

1．什么是科学？什么是技术？科学和技术的本质特征是什么？ 答：科学是一种社会历史现象，是社会发展到一定阶段的产物。随着社会继续向前发展，人们对科学的认识将进一步深化。科学概念是一个不断发展的历史畴。 技术作为人类该着自然能力的标志，它也是一个历史的畴。本世纪以来，技术除了指工具和机器之外，还包括制作方法、工艺流程和技术思想。按照这样的观点，技术乃是实践经验、物质设备和科学理论有机结合的整体，是劳动技能、技术、理论、物质手段和方法的综合。 作为人类认识自然的成果，自然科学是关于自然界各种物质运动形式的本质和规律的系统化、理论化的知识体系。依据唯物史观的基本原理，它具有以下的本质特征： 首先，自然科学是一种特殊的社会意识形式，它本身是没有阶级性的。作为反映外部世界的知识体系，自然科学表现为一种观念形态，它的存在和发展也受社会存在的制约和影响，因而它是一种社会意识形态。但自然科学又是一种特殊的社会意识形式，它不是依赖于特定经济基础上的上层建筑，它的容是人类对自然现象和规律的正确反映； 其次，自然科学作为精神产品，属于一般生产力的畴，是精神生产力。 技术的本质特征有： 首先，技术是直接的生产力。技术虽然不是生产力结构的独立因素，但它渗透到生产力的全部要素之中；其次，技术是物质因素与精神因素的结合。依据现代技术的涵义，技术即属与物质因素，又属于精神因素；再有，技术具有自然和社会双重属性。所谓技术的自然属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的工程中，技术无论作为劳动手段、工艺或技能，都必须遵循自然规则。所谓技术的社会属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的过程中，技术严格地受到各种社会条件的制约。 2．科学与技术之间有怎样的关系？弄清它们之间的关系有什么意义？ 答：首先，二者之间存在着一系列区别，主要表现在以下方面： (1)性质功能：科学提供精神财富，技术提供物质财富。 (2)问题结构：科学研究“是什么”的问题，以知识单元为结构；技术研究“怎么做”的问题，以操作单元为结构。 (3)研究过程和方法：科学由特殊到普遍，采用分析的方法；技术由普遍到特殊，采用整合的方法。 (4)目标：科学追求唯一的知识；技术追求多元化形式。 (5)评价标准：科学采用真理性标准；技术则是功利性和效用性标准。 (6)劳动特点：科学劳动存在不确定性，个体性强；技术劳动确定性强，协作性强。 (7)社会价值：科学主要是认知价值，技术主要是生产价值和军事价值。 其次，二者又是紧密联系的：技术是科学的基础，为科学发展提供手段和经验材料，是检验科学的重要手段；科学对技术的发展具有重要的指导意义。新技术的发明往往依赖于某个科学原理，科学成为技术的先导，而技术则是科学原理的有目的的应用，两者相互促进、共同发展。 再次，二者有相互转化的趋势：科学正逐步技术化，科学越来越依赖于技术的发展；技术在不断科学化，技术是科学的物化，发源于科学；科学与技术日益一体化，一些研究同时兼备科学和技术的特点。 弄清科学和技术之间的关系，有利于更好地把握科学和技术的各自特点，充分认识和利用二者发展的客观规律，使科学与技术相互促进共同发展。在科研中有效利用技术手段，以技术推动科学发展；在技术活动中加强科学的引导作用，以科学为指导不断进行技术创新，同时注重科技一体化趋势，以此来指导我们的研究工作并取得成果。 3．为什么用科学革命来表征近代自然科学的产生？ 进入20世纪以来，以物理学为开端的自然科学革命，把科学技术推进到一个崭新的现代发展阶段。人类对自然界的认识从宏观领域深入到微观领域，扩展到宇观领域，使得自然科学中出现了新发现、新发明，

《自然辩证法》学习心得

《自然辩证法》读书心得 一直以来都对文学家有一种特殊的情愫，我不是一个能静下心来研究文学的人，如果让我读一本政治书，我更乐意去计算一个方程。或许是人们总是对没有接触过的事情抱有浓烈的求知欲和探索的欲望吧，在上完《自然辩证法》之后，我发现这门课并不只是想我看到的那么简单，它涵盖万千，是很多文人墨客以及各领域大家集成的产物，它的很多内容可以适用于生活的各个领域，能解决一些我认为和它毫不相干的问题，这也让我对理论的知识更加重视。怀着这样的心情，我去阅读了《自然辩证法》的相关教材。 课程中老师讲述的《自然辩证法》，其广义的定义是以辩证唯物主义为指导，以科学技术发展史为基础，研究科学技术的社会功能特别是科学技术的生产力功能。它的主要研究对象是自然界发展和科学社会发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。它有197个组成部分，后来，前苏联在整理出版这些手稿的过程中，删去了与主题不相关的内容，之后留下了181个组成部分，包括10篇论文，169个札记和片断和2个计划草案。自然辩证法主要包括自然观、科学技术观、科技研究方法论三部分内容，其中，人与自然、科学实践与科学认识之间的矛盾贯穿自然辩证法体系的始终。 在阅读了自然辩证法的书籍后，我认为其所要表达的核心思想分为两个方面：运用唯物辩证法概括自然科学的最新发展成果，批判形而上学自然观，提出辩证唯物主义自然观，创立系统的马克思主义自然观，揭示自然界的辩证法，从而完善马克思主义哲学的理论体系；创立辩证唯物主义科学观，为自然科学提供崭新的马克思主义的科学认识论和方法论。因此自然辩证法是和唯物辩证法、辩证唯物主义科学观紧密相连的。其创立于发展同样也离不开哲学和科学技术，它是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。同样，自然辩证法是以唯物主义为基础的，对所有理论的研究我们都不能脱离现实，在基本问题上都必须主张物质为第一性，精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。不能在不切实际的基础上研究问题。 从自然辩证法和唯物辩证法的关系来说，自然辩证法包括并涉及很广泛的领

学习自然辩证法的意义和心得

1、内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。 范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。 体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。 研究和学习自然辩证法的意义 我们的时代，正处于一个伟大的转变时期。“非常值得注意的是科学自身也在转变之中”，并且正是科学的转变深刻地影响着时代的转变进程，所以人们都把科学看作一种希望。科学家们也更加自觉地“追随我们时代的主要潮流，并把时代的发展、变比和向前的趋势反映到科学之中。”整整一个世纪以来，经典力学经历了一场深刻的革命，已经突破厂它几百年来所遵循的古典决定论的、精确的和解析的传统。如果说在19世纪以进化论的创立为标志，生物学首先发展为一门演化的科学的话，那么20世纪尤其是近几十年的科学进展——关于基本粒子的复杂性的发现，关于早期宇宙演化的宇宙学的建立，关于非平衡的、相干的、一致的结构的研究——使物理学和化学也已发展成为演化的科学。科学本身的发展正在改变着我们对自然界的看法，也改变着科学关于平衡与非平衡、有序与无序、可逆与不可逆、对称与非对称、进化与退化、渐变与突变、简单性与复杂性、精确性与模糊性、系统与要素、结构与功能等一系列最基本的观念。在这一过程小，自然科学的发展不但没有远离哲学，而且在自然观、认识论和方法论方面部提出厂越来越多的问题需要在哲学认识层次上加以认真的研究。处于科学前沿的理论自然科学家们，也不能不对这些问题进行严肃的哲学思考。这样，对自然辩证法的研究，就个是游离与科学发展之外，更不是强加于科学研究之上的什么多余的东西。而是自然科学本身发展的一种需要。 “科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”现代科学的发展、已经完全证实厂这一论断。在当今世界上，新的科学革命正在引起新的技术革命，新的技术革命正在引起社会生产力的巨大飞跃和社会经济结构的剧烈变革。以致生活环境、职业性质、文化教养迥然不同的人们都同样深切地感受到科学技术的力量和价值；不管西方学者还是东方学者都同样把科学技术视为经济发展和社会进步的决定性因素；不论发达国家还是发展中国家都同样在它们所面临的战略选择中把科学技术的发展置于首要地位，与此同时，科学技术本身也已发展成为庞大而复杂的社会建制，它又与经济、政治、文化、教育等各种社会要素发生和发展着极为密切的联系，因此它的发展也在越来越大的程度上受到社会为它提供的条件和环境的制约。在这种情况下，我们要更加自觉地推进科学技术的发展，并通过它的发展来推动经济发展与社会进步。要做到这一点，就不仅需要更加深入地研究科学技术发展的内在规律，而且必须更加深入地研究它在社会小发展的规律、包括科学技术的发展如何转化为经济、社会发展的机制。因而，自然辩证法关于科学技术观的研究，也就具有了特别突出的意义。 20世纪科学技术的高度发展和广泛应用，一方面导致了许多积极结果，实现着人们利用科学造福于社会的理想；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起了诸如在环境、生态、资源、人口、粮食等方面所产生的一系列全球性问题。被科学技术不断扩大着的人对自然界的影响，已经超过作为一个自然系统的地球的自我调节和所能承载的界限。人类把越来越强大的科学技术手段用于社会，其广泛而深刻的社会影响更难以为人们所预料。于是，几个世纪以来一直被人们所尊崇的理性与自然的和谐似乎已经破裂，代之而起的是两种对立的思潮：一种认为科学技术的进步是一个用计划和控制的世界来扫除习俗和无知的世界的有益过程；一种认为科学技术使人间自然，并同自己的本质相分离，它以对人本身的侵犯代价去征服自然，以内部的精神的丧失为代价去换取外部的物质的满足。在这种情况下，我们不能不认真地进行反思：人类在自然界和社会面前，以及在科学技术发展画前，到底获得了多

2016自然辩证法题库

2016自然辩证法题库总目录 第一部分 1、如何理解科学活动中的“判决性实验” 2、科学技术的目标：人类福利或国家利益？ 3、爱因斯坦相对论的哲学意义 4、关于科学测量的认识论问题—测量仪器能否真实反映客观状况 5、爱因斯坦与哥本哈根学派的争论的哲学意义 6、生存权是否应从人类扩展到动物界？ 7、技术自主性（一.16） 8、科学发展的渐进与革命共存 9、科学精神与人文精神的关系 10、科学研究中的马太效应(三29) 11、理论的评价——科学家接受一种科学理论的依据是什么？ 12、美在科学研究中的作用。 13、人类是否应该敬畏自然？（二31、三5、四12） 14、为什么中国没有出现近代科学? 15、近代科学为什么产生在西方? 16、技术的社会构建（一7、二24） 第二部分 1、什么是科学？什么是技术？科学和技术的本质特征是什么？(四1、2) 2、科学与技术之间有怎样的关系？弄清它们之间的关系有什么意义？(四1、2) 3、为什么用科学革命来表征近代自然科学的产生？ 4、辩证自然观产生的自然科学基础有哪些？ 5、整体和部分有什么关系，怎样来理解整体既是部分的加和又不是它的各个部分的加和，为什么会出现整体大于部分 之和的情况？ 6、什么是事物的整体性，整体观念对我们认识自然、认识社会和实际工作有什么现实意义？ 7、运动，变化和演化有什么关系，演化的观点对我们认识社会有什么现实意义? 8、物质系统进化必须有外部条件，为什么又说系统是自组织的? 9、对人与自然的关系应该有怎样的看法？什么是正确的人工自然观？ 10、你认为人类能否协调人与自然的关系，能否向可持续发展的方向发展，请陈述你的理由。 11、有人说认识客体是不依赖于认识主体的，这种说法错在什么地方？ 12、有人说科学始于问题，有人说科学始于观察，试评述这两种说法。（二 32） 13、怎样正确对待和运用科研选题的五个原则，能否说创新性原则是科研选题的最主要原则？或需要性原则是最主 要的原则？为什么？（三11四34、） 14、科学事实、客观事实、经验事实有哪些区别和联系？（四 13） 15、怎样认识和对待实验和观察中出现的机遇？（四35） 16、为什么说归纳法有可靠性又有或然性？ 17、科学符号对科学发展有什么意义？ 18、为什么在科学研究中要用理想化模型，怎样运用理想化模型？ 19、有人说在严密的科学中不应当有幻想和猜测的成分，你对此持何看法？20、探索复杂性与简单性的主要区别是什么？为什么说探索简单性的思维方法无助于解决复杂性问题？ 21、有人说“负反馈是有益的，正反馈是有害的”，试分析这一观点。 22、有人说在科学发展中科学实验比科学理论更重要，有人说理论比实验更重要，试具体分析这两种说法。（四 23） 23、试结合本专业特点阐述范式在科学发展中的作用。

自然辩证法课后习题答案

自然辩证法 第一章马克思主义自然观 1、如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2、如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 3、如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辨证关系的意义和作用？ 4、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 5、如何认识生态自然观和生态文明建设之间的辩证关系？ 第二章马克思主义科学技术观 1、如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 2、怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 3、马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 4、如何理解科学技术一体化的特征？ 5、为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 6、怎样认识技术发展的动力？ 第三章马克思主义科学技术方法论 1、如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系？ 2、如何理解辩证思维渗透在科学研究的全部过程中？ 3、如何把握创造性思维特性？ 4、数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 5、注意多学科的交叉与融通有何方法论意义？ 6、掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 7、观察是否渗透信念？ 8、实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 9、技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章马克思主义科学技术社会论 1、为什么说“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”？ 2、如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 3、科学技术的社会体制和组织机构对科学技术的发展有何意义？ 4、为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？ 5、如何保障科学技术在社会中健康、持续地运行？ 6、如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？ 第五章中国马克思主义科学技术观与创新型国家 1、怎样认识毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的与时俱进？ 2、如何理解胡锦涛“大力发展民生科技”的重要思想？ 3、为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学、完整的思想理论体系？ 4、如何理解中国马克思主义科学技术观的理论精髓？

华南理工大学自然辩证法概论(2017年度)考点情况总结

自然辩证法概论复习纲要（2017） 第一章 第一节二、三 机械唯物主义自然观与辩证唯物主义自然观： 二者产生的自然科学基础、主要观点、特征第二节一、三 系统论自然观：系统的几个要素及其相互关系 系统整体与部分关系 系统结构与功能的关系 生态自然观：生态环境恶化的根源 生态自然观观点与特征 可持续发展的内涵及其原则 第二章 第二节一 科学的内涵与本质特征 第三节一、二 科学发展的模式：归纳主义、逻辑实证主义、证伪主义科学发展的模式及动力第三章 第一节二 何谓归纳法和演绎法？它们各有什么特点？ 归纳和演绎的关系如何？ 如何理解归纳法的合理性？如何对待归纳法？ 第四节一 （了解获取科学事实的方法：观察与实验。） 科学仪器在科学认识中的作用； 观察与理论的关系——观察渗透理论； 实验与理论的关系 观察的客观性问题 第四章 第一节 科学技术与社会变迁；科学技术与人类发展第二节 科学共同体与技术（工程师）共同体的伦理规范

（2）机械的广泛使用；（3）新哲学体系的提炼 (1)物质观：认为一切物体都可以还原为最小的粒子——原子，一切物体都是由原子在粒子间力的作用下，按力学规律形成的，因而也具有原子的基本性质。这种原子论的物质观是经典力学世界图景的理论基础。 (2)时空观：“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着，它又可以名之为‘延续性”’。“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的。” (3)运动观：认为运动是物质的固有属性，物体具有匀速直线运动的固有性质，并以惯性运动作为全部理论的出发点。 (4)因果观：认为可以把经典力学的因果关系推而广之，用力学模型和规律描述所有运动形式和自然现象的因果关系 (5)相互作用观：认为物质粒子之间或由它们构成的物体之间存在着万有引力，引力相互作用在空间中以直接的瞬时超距的形式传递，并支配着各种天体的运行。 (6)人类统治自然：自然被当作奴隶来统治和压迫；人类企图代替上帝的地位，充当宇宙的统治者和创造者。 [课本] 自然界是由物质构成的物质世界，物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系，物质的运动来源于外力的作用；自然界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然性和随机性；人与自然界是分立的。 （1）机械性。承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论。 （2）形而上学性。承认世界的物质性和永恒不变性，用孤立、静止、片面的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。 （3）不彻底性。虽然承认自然界的物质性，但仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论，使自然科学又回到神学的怀抱中。 静止、片面、孤立、绝对。 无法解释演化问题，最终不得不回归神学的上帝，因此是不彻底的唯物主义。 割裂了不同运动形式之间的联系，无法认识到运动的统一性和多样性。 2. 18世纪末和19 （1）天文学：康德——拉普拉斯星云假说。1755 年，康德的《自然通史与天体论》提出天体的星云演化假说，指出了太阳系不可避免的毁灭，在僵死的机械论自然观上打开了第一道缺口。41 年后，拉普拉斯提出了一个类似的更详细的星云假说，为辩正唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的基础。 （2）地质学：地质渐变论。1830 年，赖尔出版《地质学原理》，提出地质渐变论，以地球的缓慢变化这样一种渐进作用来说明整个地球、地球表层以及植物、动物的变化都是自然力作用和演变的结果。这个学说与有机物种不变假说不相容，同时对“灾变说”进行了有力的批判。 （3）生物学：细胞学说。动植物由细胞组成，打破了物种之间的界线。生物进化论。达尔文《物种起源》说明生物演化的连续性，以自然科学的众多事实彻底驳斥了神创论。 （4）物理学：能量守恒与转化定律。19 世纪40 年代，迈尔、焦耳等人通过各自途径发现了能量守恒与转化定律，指出了自然界的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化的过程，打破了形而上学

自然科学心得体会

竭诚为您提供优质文档/双击可除 自然科学心得体会 篇一：学习《自然辩证法概论》的心得体会 学习《自然辩证法概论》的心得体会 《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学著作,贯穿 其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。 自然辩证法通过概括和总结科学技术的新成就，丰富和发展马克思主义哲学；自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论，指导和促进科学技术的发展；学习自然辩证法，有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论，树立科学的思维方式，增强创新能力； 学习自然辩证法，有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力； 学习自然辩证法，有利于科技工作者认识科学技术的本

质和规律，加深对我国科技方针政策的理解，从而更加自觉地为“四化建设”服务。 通过自然辩证法的学习，我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来研究和认识世界。恩格斯说“不仅有机界和无机界之间的鸿沟缩减到最小限度，并且过去和机体种源说相对立的最根本的困难之一也被排除了。新的自然观的基本点是完善了：一切僵硬的东西融化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。” 自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的，普遍联系、永恒发展是世界的基本特征，而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统，对它的研究必须从辩证的观点，也就是发展的观点、整体的观点出发，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果，又是改变人们的关系，推动社会发展的强大力量；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。 在自然辩证法中，研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的，即自然界的辩证法；研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的，即科

2017自然辩证法考试试题及答案

1.什么是技术创新？它有哪些机制？ 技术创新 技术创新不同于技术发明，它主要是指技术成果在商业上的首次成功应用。技术创新包含技术成果的商业化和产业化，它是技术进步的基本形式。原始创新和集成创新是当前我国科技界和产业界关注的焦点所在，国家创新系统是市场经济架构下企业从事技术创新活动的环境。 技术创新的机制 技术创新的机制分为两个层次：国家层次是指国家创新体系，它主要是从国家竞争力考虑；企业层次主要是指，企业在其内部和外部各种因素的影响下，通过创新建立相应的组织结构，并对社会经济发挥作用的机理和原理，它主要是从企业竞争力考虑。 2.怎样正确地理解人与自然之间的矛盾和关系，谈谈你对中国可持续发展之路 的想法。 （1）人与自然的三重矛盾关系 自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系；尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系；技术开发与自然保护的矛盾关系。 （2）人与自然的关系 世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。 中国和世界正处在关键的十字路口。随着中国经济的快速发展，资源消耗以及随之产生的废物也大幅度增长，为了取得长期的经济增长，中国必须找到一条可持续发展之路。中国的环境恶化很严重，加上庞大的人口和前所未有的经济发展，这些都对中国走向可持续发展形成了重大障碍。这些都导致中国可持续发展的必然性：（一）人口方面的挑战（二）资源方面的挑战（三）生态环境方面的1、自然生态环境破坏日趋严峻2、自然生态环境污染日趋严峻：（1）水污染严重2)大气污染严重(3)土地污染严重(4)固体废物问题严重(5)噪声污染(6)电磁污染(7)光污染(8)热污染 在我国实施可持续发展必须做好以下几方面工作：首先要改变观念，科学认识自然，掌握自然规律，顺应自然发展，科学地协调、改造自然，善待自然，改变过去那种“先发展，后治理”的老路；其次要珍惜资源，节约资源；最后要唤起公众可持续发展意识，帮助人们树立正确的自然观。 中国走可持续发展道路是中国的必然选择，但这条道路同时是十分艰难的，首先经济实力薄弱是一大障碍，其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持，要达到这一点尚需长期努力，最后是地区发展的不平衡，尤其是西部地区水土流失等生态恶化现象更加严重。虽然有上述不足，但我们同时要看到，只要中国政府坚持发挥主导作用，充分运用科技力量，最广泛地动员公众参与，再加上国际社会的有力支持，随着经济体制改革、增长方式转变和科技进步的支持，中国可持续发展的前景是光明的 3.什么是科学精神？举例说明它的重要性。 科学精神是指从科学研究的过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想、科学方法。它是科学价值的核心。科学精神有广泛而深刻的涵义，主要包括以下几个方面内容：

自然辩证法考试题目及答案

仅供参考 版权归医学院2007级硕士研究生所有 1 自然辩证法资料 1.自然辩证法的形成与发展 1、古代自然哲学 包括:(1)原始形态的朴素自然的自然观,如:神话形态的自然观,巫术形态的自然观; (2)理性形态的自然观,如:中国古代的周易,道,元气论,阴阳五行学说,古希腊哲学。 古代的中国,印度,埃及,巴比伦和希腊等都曾创造了人类最早的文明,但是当时并没有形成独立的自然科学,人类以自然哲学的形式反映了对自然界自发的唯物主义和朴素辨证法的认识.古代自然哲学的产生,标志着人类终于开始运用自己的理论思维去探索自然界的本质和规律,孕育了许多在以后科学发展中得到证实的天才预见. “在希腊哲学的多种多样形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎,萌芽” 2、欧洲中世纪的自然观 以神学和宗教为主要形式,在这段时期内,人们经历着理性与信仰的战争,人匍匐在人造的神脚下,哲学是神学的婢女,理性为信仰服务。这段时期也是理性与信仰共存的时期,也有理性的战斗,如伟大的奥卡姆剃刀认为,只有自明知识和证据知识才是真正的知识,知识不依赖于权威。中世纪的自然观被宗教和神学黑暗的统治着。 3、近代自然观:包括机械唯物主义和形而上学论。

到15世纪,产生了资本主义生产方式,出现了文艺复兴运动,开始了近代自然科学振兴的伟大历史时代。1543年哥白尼的《天体运动论》,1687年牛顿的《自然哲学的数学理论》以及经典力学为代表的近代自然科学,不仅摆脱了神学的束缚,也克服了古代自然哲学的缺陷,它把自然科学建立在观察试验的基础上,并把观察实验方法和逻辑方法,数学方法结合起来,使自然科学在17和18世纪获得重大的进展。在近代自然科学的基础上形成了机械论自然观,这种自然观把宇宙看成是一架巨大的机器,宇宙中的一切都是按机械决定论的原则发生因果关系,其特点就是“自然界绝对不变这样一个见解”。因此,是一种形而上学和机械论的自然观。 18世纪下半叶开始,发生了由工场手工业向机器大工业发展的第一次工业革命,科学技术进入全面发展时期。自然科学从搜集经验材料阶段开始进入对这些材料进行理论概括的阶段,它的长久打开了形而上学机械论自然观的一个个缺口,一次人类自然观的历史变革来临了。 4、现代自然观:以辩证法为形态,在继续进化之中。 19世纪30年代到70年代,自然科学的三大理论的发现(进化论,细胞学说,能量守恒定律)深刻的揭示出自然界的辩证性质。马克思和恩格斯科学的总结和概括了当时自然科学和技术发展的最新成就,批判地继承了哲学史上的宝贵遗产和人类文明史中的一切有价值的成功,特别是吸收了黑格尔哲学中辩证法的合理内核,在建立和完善马克思主义哲学体系的过程中创立了自然辩证法。自然辩证法的创立是人类自然观、科学技术方法论和科学技术观发展历史中划时代的变革。 5. 自然辩证法的丰富发展 (1) 列宁对自然辩证法的丰富和发展 19世纪末和20世纪初,列宁总结这一时期自然科学的新成就,特别是物理学的一系列成就给哲学思想领域带来的深刻影响, 在《唯物主义和经验批判主义》,《哲学笔记》等著作中精辟的回答了这些问题,丰富和发展了自然辩证法.

《自然辩证法》知识点总结

自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。它站在世界观、认识论和方法论的高度，（1）从整体上研究和考察包括天然自然和人工自然在内的自然的存在和演化规律，以及人通过科学技术活动认识自然和改造自然的普遍规律；（2）研究作为中介的科学技术的性质和发展规律；（3）研究科学技术和人类社会之间相互关系的规律。具有综合性、交叉性和哲理性的特点。它是从具体科学技术认识上升到马克思主义普遍原理的中间环节，是联结马克思主义与科学技术的重要纽带。 自然观;科技观;科技方法论;科技社会论;中国科技观 建设创新型国家是中国马克思主义科技观的具体体现；提高自主创新能力是创新型国家建设的核心；国家创新体系建设是创新型国家建设的关键。 【自然观】是关于自然界及其与人类关系的总和的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提；它和自然科学发展相一致，并随科技发展而改变形式；它的发展历程始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争，并由此推动其演化和进步。思想渊源:朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观.理论基础和重要标志:辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心；马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观，是自然辩证法的重要理论基础。 体现在具体的物质形态中；自然界处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中，人和其他动物都来源于自然界。主要特征：直观性、猜测性、思辨性等。作用：1马克思主义自然观形成的思想渊源。2从某一方面为近代自然科学的发展奠定了理论基础。缺陷：1受原始宗教和神话影响，存在着唯物主义与唯心主义对立。2受当时自然哲学限制，不能在细节上科学具体地说明自然界，缺乏科学论证和严密的逻辑体系。 物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构，物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对的空间和时间中的机械运动，都遵循机械决定论的因果关系，都是来源于外力的作用；自然界的未来发展严格地取决于其过去的历史，不存在偶然性和随机性；人与自然界是分立的。主要特征：1.机械性2.形而上学性3.不彻底性。作用：1.为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。2.为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。缺陷：1.它把自然界看成一架机器，各种运动都归结为机械运动，抹杀了物质运动形式及其性质的多样性，割裂了自然界和人类社会的固有联系；2.以孤立、片面、静止的思维方式考察自然界，否定了辩证的思维方法；3.认为自然界是绝对不变的，物质运动和自然界的合目的性创造都来自上帝。 物质的固有属性和存在方式；2自然界是在永恒的流动和循环中运动着；3人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能；4实践是人类认识和改造自然界的的主观见之于客观的、能动的活动，成为人类存在的本质和基本方式；5认识自然界要遵循客观性原则。主要特征

我学完自然辩证法的感想

我学完《自然辩证法概论》的感觉 摘要：本文章描述了我对自然辩证法概论学习后的感受。首先，我认识到了自然辩证法包括的三大部分内容：辩证唯物主义自然观、科学技术观和科学技术方法论；重点学习了科学技术方法论，并从新认识到科学技术的内涵，意义；最后反思了科学技术成功背后所潜在的各种危险以及它所带来的各种生态问题、环境问题、能源问题。文章最后呼吁我们当代新生的研究力量，应努力学习好自然辩证法，从而更好的改造自然，造福人类。 正文： 本学期我学习了《自然辩证法概论》这门课程，虽然总体授课学时还不足10个，可在刘老师通俗易懂的讲解下，我的确受益匪浅。对于一门经典课程而言，只有两大节的授课学时，实在太短太短，作为学生的我们，心中不失充满了遗憾。所以，我十分珍惜这两次上课机会，当然，也非常庆幸自己参加了刘老师这两节课的授课讲解。课后，再通过对这本书的学习，内心触动颇深，以下便是我学完这门课程的感觉体会。 首先，自然辩证法作为一门完整的、相对独立的学科，有它自己的研究内容。总的来说，自然辩证法的内容包括三大部分：辩证唯物主义的自然观、辩证唯物主义的科学技术观和辩证唯物主义的科学技术方法论。自然观是人们对自然界的总体看法，是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点；科学技术观是人们对科学技术的总体看法，是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点；而科学技术方法论是人们对自己从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括，是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。 通过对本课程的学习，我重新认识了科学和技术的内涵。科学和技术是既相互区别又相互联系的，它们反映了人类认识和改造自然的统一过程的两个方面。科学的主要任务是研究自然界的规律性，探索通往未知世界的途径；技术的主要任务则是对自然物和自然力进行利用、转化和控制。科学，是知识形态，是认识自然；技术，除了知识形态外还具有一定的物质形态，是改造自然。科学技术一体化将会是现代科学技术发展的重要趋势。 人类为了更美好的生活而发展科学技术，科学技术的发展也确实给人类带来

自然辩证法题目集锦及其答案范文

1．如何理解自然辩证法的科学性质和研究对象。P1 P3 2．阐述自然辨证法研究的基本内容。P4 3．试述自然辩证法的创立和发展过程。P8 4．结合所学专业或工作实际，谈谈学习和研究自然辩证法的现实意义。P11 1．古代希腊和古代中国自然哲学取得了哪些重要成就？ 古代朴素自然观有什么特点P19 P23 2．古代希腊的科学技术取得了哪些成就？古代中国科学技术的主要成就，表现在哪些方面？P19 3．宗教神学自然观是怎样描绘自然界的？为什么说它的出现在自然观发展史上是一种倒退P24 4．为什么说近代自然科学在普遍革命中诞生？论述形而上学自然观产生的历史倒退的历史必然性P26 P28 5．试述辨证唯物主义自然观产生的自然科学基础，它的基础思想是什么？P31 P32 6．为什么说物理学革命丰富和发展了辨证唯物主义自然观？现代自然科学又在哪些方面进一步做出了丰富和发展？P32 P34 1．为什么说自然界的物质形态既是多样的又是统一的？ Ｐ３９ 2．如何理解自然界的物质的无限可行性？Ｐ４２ 3．如何理解自然界系统的普遍性？它有哪些类型和基本特征？Ｐ４３Ｐ４４Ｐ４５ 4．非生命界有哪些物质层次？它们有何基本特征？Ｐ４７Ｐ５０Ｐ５２ 5．如何理解自然界层次结构的规律性？Ｐ５３ １．宇宙，恒星和地球是怎样起源和演化的？如何理解生命的起源和生物进化？自然界的演化过程说明了什么？Ｐ５６Ｐ５７Ｐ５８Ｐ５９ ２．为什么说自然界的形式是多样性和统一性的？Ｐ６０Ｐ６２ ３．为什么非生命界的运动的基本矛盾及其表现？生物进化的动力是什么？Ｐ６３Ｐ６４ ４．如何理解自然界演化形式的矛盾性？突变和渐变的关系如何？Ｐ６３Ｐ６４ ５．如何理解自然界演化过程的矛盾性？什么是可逆过程和不可逆过程？Ｐ６８ ６．如何理解自然界演化方向的矛盾性？进化与退化的关系及其关系？Ｐ７０ ７．如何理解自然界演化发展的自组织性？以及有序与无序及其关系Ｐ７２ ８．什么是守恒原理？自然界运动转化的普遍性及其意义何在？Ｐ７４Ｐ７６ ９．自然界物质运动的矛盾有哪些？如何理解其运动发展的规律性？ １．什么是天然，自然，人化自然和人工自然？它们之间的关系如何？Ｐ８１Ｐ８３ ２．如何理解人与自然的关系？Ｐ８４ ３．如何理解生态自然观的自然基础，社会基础和科学基础？Ｐ８７Ｐ９２Ｐ９７４．试述生态自然观的特征和基本思想？Ｐ９９Ｐ１０１ ５．怎样才能人与自然的协调发展？Ｐ１０２ ６．可持续发展的内涵和原则是什么？Ｐ１０６ ７．结合所学专业或工作实际，分析阐述我国深化实施可持续发展战略的现实意义？Ｐ１０９ １．如何理解科学的含义？它有哪些本质特征和基本属性？现代科学的分类如何？Ｐ１１３Ｐ１１４Ｐ１１６Ｐ１１７ ２．阐述推动自然科学发展的内部动力Ｐ１１９ ３．关于科学发展的模式有哪些代表性的观点？Ｐ１２５４．如何理解科学发展的规律性？Ｐ１２７ ５．现代科学发展的主要趋势表现在哪些方面？Ｐ１２９１．科研课题的一般步骤是什么？应遵守哪些重要的原则？如何评价科研选题》？必要时如何转化课题？Ｐ１３８Ｐ１３９Ｐ１４２ ２．科学研究的经验层次的基本方法有哪些？各自有什么特点类型和作用？科学观察和科学实验Ｐ１４６Ｐ１５１ ３．科学观察应遵循的哪些重要原则？恩格斯的“双重验证”思想对于感性的科学认识活动有何意义？Ｐ１４７Ｐ１５４ ４．什么是科学机遇？它有何特点和作用，如何捕捉科学机遇？Ｐ１５７Ｐ１５９ ５．科学研究的理论层次的常见方法有哪些？有何特点和作用？Ｐ１６０－Ｐ１７１ ６．什么是科学假说？它是如何形成的？假说向理论转化的主要标志是什么？ ７．什么是科学理论？它有何特征和功能？构建科学理论有哪些方法？评价科学理论的标准是什么？Ｐ１７４Ｐ１７５Ｐ１７７Ｐ１７８ ８．结合做学专业或工作实际，分析阐述科学方法论（或某一种科学方法）在科学研究中的应用（或在科学发展中的作用） １．系统科学的基本方法有哪些》它们之间有什么区别？Ｐ１８９ ２．什么是自组织理论？自组织理论有哪些？它们之间有何不同？Ｐ１９３Ｐ１９４ １．系统科学的主要理论有哪些？其科学性怎么样？ Ｐ１８３ ２．系统观饱含了哪些基本概念？它有何显著特征？ Ｐ１８３Ｐ１８５ ３．什么是系统科学方法？它有何特点和功能？Ｐ１８６Ｐ１８７ １．如何理解技术的含义？它有哪些主要特征？其分类怎么样？Ｐ２００p202 P204 ２．技术发展的基本矛盾和常见模式有哪些？现代技术的发展趋势怎么样？P208 P210 ３．什么是创新和技术创新？技术创新有何特点/P 212 P214 P216