六、七年级走进文言文译文

1 六、七年级《走进文言文》【第一单元译文】

杨修啖酪有人送给魏武帝曹操一杯奶酪曹操吃了一点就在杯盖上写了一个“合”字给大家看没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里杨修便吃了一口说“曹公叫我们每人吃一口啊还有什么好

王戎识李王戎小时候很聪明七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树结了很多李子枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子王戎回答说“这树长在路边上还有这么多李子这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝果然是这样。

诸葛恪得驴诸葛恪字元逊他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天孙权聚集大臣们差人牵一头驴来用纸写在驴的脸上写上诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

谢道韫咏絮晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天把家人聚会在一起跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间雪下得紧了太傅高兴地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女

儿道韫说“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

曹冲称象曹冲长到五六岁的时候知识和判断能力所达到的程度可以比得上成人如一个成年人。有一次孙权送来了一头巨象曹操想知道这象的重量询问属下都不能说出称象的办法。曹冲说“把象放到大船

上在水面所达到的地方做上记号再让船装载其他东西当水面也达到记号的时候称一下这些东西那么比较下东西的总质量差不多等于大象的质量就能知道了。”曹操听了很高兴马上照这个办法做了。【第二单元译文】

黄香温习过去汉朝的时候有一个叫黄香的孩子是江夏人。当时才九岁但他已经懂得了服侍父母的道理每次当炎炎夏日到来的时候就给父母的蚊帐扇风让枕头和席子清凉爽快把吸人血的小虫和蚊子扇开让父母好好睡到了寒冷的冬天就用自己的身体让父母的被子变得温暖让父母睡得暖和于是黄香的事迹流传到了京城号称“天下无双江夏黄香”。

陈遗贮焦饭陈遗非常的孝顺他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员他一直带着一个袋子。每次煮饭后就将锅底烧焦的饭收集起来等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡郡守袁山松立刻出兵征战当时陈遗已经收存了数斗焦饭由于来不及回家就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败全军溃散逃进深山沼泽由于没有粮食供应很多人都饿死山野但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了哑孝子“哑孝子”生下来就喑哑品行很孝顺乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑而且左手蜷曲靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了 2

一次大饥荒他在外行乞别人怜悯他就给他糟糠但是他收下后把它们放到食具中留着自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下倒出食具中的食物孝敬父母父母完全依靠这些食物维持生存。

一天他在路上看见了一堆废纸发现里面有别人遗失的财物没等到失主。一个月以后仍然没有等到来领取的人他就用钱买了一头猪饲养猪下仔后于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信父母先后去世他伤心地大哭用棺材把他们葬在了荒山后来不知道哑孝子到哪里去了。

郑人买履郑国有个想要买鞋子的人他先量好自己的脚的尺码然后把它放在自己的座位上。等到了集市却忘了拿量好的尺码。他在集市上挑选好鞋子才想起自己忘了携带尺码。说“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候集市已经散了于是没买到鞋。

有人问“为什么不用您的脚试一试呢”他说“我宁可相信量好的尺码也不相信自己的脚。”

鲁人锯竿入城鲁国有个拿着长长的竿子想要进入城门的人起初竖立起来拿着它不能进入城门。不久又横过来拿着它也不能进入城门。实在想不出办法来。不久有个老人来到这里说“我并不是圣贤但是我见到的事情多

了为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。【第三单元译文】

智永退笔冢智永住在吴兴永欣寺多年学习书法以后有十瓮写坏的毛笔头每瓮都有几担那么重。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市居住的地方的门槛因此被踏出窟窿于是就用铁皮包裹门槛人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了称之为“退笔冢”。

一箧磨穴砚古时候有个学习书法的人自以为学成了告别师父离去。师父说“我有一箱东西不想送给其他人希望安放在某山下面。”那个人接受了乘机由于东西上的封条封得不是很牢于是就打开来看箱子中都是些磨出洞的砚台有几十枚才知道是师父过去用过的。顿时觉得十分惭愧于是返回继续学习直到精通了他的技艺。

王羲之书六角扇王羲之东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人拿着六角扇卖它们。王羲之在她的扇子上题字每把扇子上写五个字老妇人一开始有点生气。王羲之因此就对老妇人说“只要说是王右军写的可以卖到一百钱。”老妇人按照他的话做了人人争着买扇子。过了几天老妇人又拿着扇子来找王羲之求他再在扇子上写字王羲之笑着不回答。

掩耳盗钟范氏被韩、赵、魏、智四家贵族联合打败逃亡齐国。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重怎么也挪不动。他想来想去只有一个办法那就是把钟敲碎然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤拼命朝钟砸去咣的一声 3

巨响把他吓了一大跳。小偷着慌心想这下糟了这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗他心里一急身子一下子扑到了钟上张开双臂想捂住钟

声可钟声又怎么捂得住呢钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕不由自主地抽回双手使劲捂住自己的耳朵。“咦钟声变小了听不见了”小偷高兴起来“妙极了把耳朵捂住不就听不进钟声了吗”他立刻找来两个布团把耳朵塞住心想这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来一下一下钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

红毛毡红毛国过去是被允许与中国进行相互贸易的。守边主帅看见他们来的人太多便禁止他们上岸。红毛人坚持要求只要给我们一块毡毯大的地方就够了。主帅想一块毛毡毯大的地方容不下几个人便答应了。红毛人把毡毯放在口岸边上面只站得下两个人他们拉了拉毡毯就可以让四五个人站在上面了一边拉一边就不断有人登上岸来一会儿时间毡毯就变得约有一亩地那么大上面已站着几百号人了。这些上了岸的红毛人忽然一起把短刀抽出来出其不意发动进攻抢掠了方圆好几里地才离开。【第四单元译文】

盲子窃钱案有个瞎子和小贩同住在一家旅店里瞎子偷了小贩5000个铜钱。第二天早上他们互相争吵着报告县官。县官当即提审问小贩铜钱上有没有做过记号。小贩说“这是我每日买卖要的钱怎么会去做记号呢”县官问瞎子瞎子回答说“我做记号。我的铜钱是有字的一面对着有字的一面没字的一面对着没字的一面穿起来的。”县官叫人验证确实是这样。小贩怎么也不服。

这时县官命令瞎子伸开两手只见他掌上留着青黑的颜色铜绿的颜色十分清晰。在县官追问之下瞎子如实招供是他摸索了一夜才穿成不容置疑。

真相大白后县官便责罚瞎子并命令小贩拿钱离开。

张佐治遇蛙金华县郡太守张佐治到一个地方巡查看见有无数的青蛙在道路两旁不停鸣叫而且一只只都昂着头像是有冤情要诉说。张佐治感觉很奇怪

便下车步行边走边察看那些青蛙见他下了车于是全都蹦跳到他的面前为他引路。到了一处田边赫然看见三具尸体堆叠在一起。张佐治用力地用手提起上面两具尸体发现最下面那具尸体还在轻微的颤动于是喂给那人热水喝。不一会儿那人苏醒了便讲述起了遇害经过“我是一名商人一日在路上遇见两个人担着两个筐里面全是青蛙在一齐哀鸣着。于是我便买下了青蛙把它们全放生了。但那两个卖蛙的人说‘这里水很浅即使你把青蛙放生了也会很容易被别人捉住。前面有一潭水很深是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可谁能料想那两个人挥动斧头于是我就被他们伤害了。我的两个仆人随后来找我他们身上都带着很多银子一定是那两个害我的人把我的仆人们引诱到这里来一起把他们杀死了并抢走了所有银两。”张佐治听后立刻回郡里下令逮捕那杀人越货的两人。不久便人赃俱获。经过审讯那两人都交代

了犯罪的事实因此判他们死罪并将他们所抢夺的钱财全部归还给那位商人。 4

焚猪见真情张举吴国人是句章县官。该县有一女子杀丈夫再放火烧毁自家房屋谎称丈夫是被大火烧死。夫家的人感到怀疑将女人诉讼到张举那里。女人不服罪.于是张举牵来两头猪一头杀死一头活的.均用柴火焚烧活活烧死的猪口里有灰。杀死再烧的口里无灰.接着将女人丈夫尸体检验口里果然没有灰断定是先杀死再焚尸。女人只好俯首服罪。

蜜中鼠屎案孙亮路过西边花园正在吃生梅就派太监到宫中拿蜜来浸泡梅子。蜜里有老鼠屎。孙亮把藏吏召过来审问藏吏跪在地上叩头、赔罪。孙亮问藏吏说“太监向你要过蜜吗”藏吏回答“太监早先索要过实在不敢给。”宫中官员刁玄、张邠陈述“太监、藏吏说的都不同请让司法机关彻底查问。”孙亮说“这很容易知道。”孙亮叫人破开鼠屎屎里是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说“如果鼠屎之前在蜜里里面和外面都应该是湿的现在外面湿里面干燥一定是太监所做的。”太监自认服罪在场的人没有一个不惊讶害怕的。【第五单元译文】

鳝救婢高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面他每天要杀几千条鳝鱼。有一位

店里的女佣心生怜悯每天夜晚偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼由后门抛入河中就这样过了几年.。有一天店里发生火灾女佣匆匆忙忙地逃出被火所烧伤了她疲倦地躺在河边到半夜睡着了。等到醒来以后发现不但痛苦减轻了连灼伤的部位也全好了。看伤口有河中的污泥堆积在伤口而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被女佣的行为所感动于是停止行业。拆除锅炉下面有洞将洞中的无数条鳝鱼全部放到河里。

二鹊救友某人的花园里有一株古老的树喜鹊在上面筑巢母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天一只喜鹊在巢上徘徊飞翔不停地发出悲伤的叫声。一会儿成群的喜鹊都渐渐闻声赶来躲在树上两只喜鹊在树上对叫像在对话一样不一会儿又扬长而去。又过了一会儿一只鹳从空中飞来发出“咯咯”的声音两只喜鹊跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声似乎在答应鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈突然向鹊巢冲了下来叼出一条红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来像在庆祝并向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊

知恩图报秦穆公曾经外出王宫丢失了自己的骏马他亲自出去找看见有人已经把自己的马杀掉了正在一起吃肉。穆公对他们说“这是我的马。”这

些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年晋国攻打秦穆公把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说“我们到了已经可以死来报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队穆公终于解决了困难并打败晋国抓了晋惠公回来。 5

蝙蝠凤凰是百鸟之王。凤凰过生日百鸟都来祝贺唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道“你在我的管辖之下竟敢这样傲慢”蝙蝠说“我长着兽脚是属于走兽类。凭什么要向你祝贺”一天麒麟做寿。麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道“你在我的管辖

之下竟敢如此放肆”蝙蝠拍拍翅膀说“我长着双翅是属于飞禽类。怎么要向你祝贺”有一天凤凰和麒麟相会了说到蝙蝠的事才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息不胜感慨“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙真是拿它们没有办法”

杀驼破瓮从前有一个人一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说“你不要发愁我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见用刀把骆驼头斩断了。既杀死了骆驼又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人被后人所耻笑。【第六单元译文】

虎画我的朋友善于画虎他的房间的四壁都挂着画有老虎的画有的翻腾有的扑跃有的在吼叫有的在奔跑有的带领着幼仔有的独自行走形态各不相同都非常像真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画高二尺多宽差不多有三尺。其中画有两只老虎雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲在石头上抬起头向远方张望张开口做出呼啸的样子雌虎趴在雄虎旁边足向前伸展一副喜悦的样子。在两只老虎旁边有三四块奇石像给两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上我非常喜欢这幅画。

正午牡丹欧阳修得到一幅古画画面上是一丛牡丹牡丹下蹲着一只猫。欧阳修不知道这幅画精良和粗劣在什么地方。丞相吴育和欧阳修是儿女亲家他看到这幅古画后说“这是正午的牡丹。根据什么判断它呢画中的牡丹张口开放颜色干燥这恰是花在正午阳光照射下的样子猫的瞳孔缩成一条线也正是正午时猫的神态。如果是带有露水的花那么花心是聚拢着的而且颜色显得光泽滋润。猫的眼珠早晚都是圆的太阳渐渐移向正中猫眼珠渐渐变成狭长到了正午就像一条线了。”吴育可谓善于探求古人绘画的乐趣啊。

朱元璋画像明太祖朱元璋曾经召集画工为自己画像大多画工画出来的都不合圣旨。有位画工写生本领最高画得很像自己认为皇帝见了一定会奖赏等到进宫给皇帝看也不合适。一位画工却揣摩出了皇上的心思形像有一点相似再把容貌画得雍容端庄敬献给皇帝。交给皇帝看皇帝非常高兴诏

令照这幅画画若干幅赐给各诸侯王。因为皇上的心思想法早已存在只是其他的画工不知道探知罢了.

苏东坡画扇苏东坡到钱塘就职时有人告状说别人亏欠两万钱不还。苏东坡招那人询问他说“我家以制扇为生恰巧父亲去世而自今年春天以来连 6

着下雨天气又冷做好的扇卖不出去并非故意欠他钱。”东坡凝视他许久说“暂且把你做的扇拿过来我来帮你卖。”过了一会儿扇送到东坡取空白的夹娟扇面二十把拿起公文用笔书写行书.草书并在画上画枯木竹石一会儿就完成了。交给那人说“快去外面卖了还钱。”那人抱着扇流泪刚过府门就有人争相用千钱购买扇马上就卖完了。铁杵磨针磨针溪在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候没有完成好自己的学业就放弃离开了。他路过一条小溪遇见一位老妇人正在那里磨一根铁棒李白感到奇怪于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说“要把

这根铁棒磨成针。”李白问道“铁杵磨成针能行吗”老妇人答道“只需功夫深”李白明白了她的意思于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。【第七单元译文】

食粥心安范仲淹家里贫穷他在南都学院读书时每天做一锅粥经过一晚上的凝固后用

刀切成四块早晚各拿两块和着一些腌菜吃。留守有个儿子和他一起学习那个留守的儿子回家告诉他的父亲范仲淹的事他父亲就送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边不久后食物全腐烂了。留守的儿子说“家父听说你过得清淡贫苦送来这些吃的可你为什么不吃呢”范仲淹说“不是我不感谢你们的好心只是因为我吃粥吃久了心里安定你如今要我享用如此丰盛的饭菜以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢”

鉴真东渡日本唐朝有个有名望的和尚叫鉴真本名叫淳于是扬州江阳人14岁出家为僧。渐渐长大周游长安与洛阳拜访名师专门研究佛教清规戒律。在天宝元年接受日本普照和尚的邀请东渡日本。但是东海风急浪高有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向迷路。经历了12年5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明但志向始终没变。天宝十二年终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台教授佛教的清规戒律。少年志存高远从前有一个少年家里非常贫困靠砍柴养活自己晚上就照着月光读书。邻村有富人穿锦缎做的衣服吃肉常常在众人面前炫耀。一天富人出去打猎他的左右随从手持弓箭飞鹰和猎犬跟随在他后面途中与少年相遇。富人当着一群人侮辱他说“你贫困得像这样还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回答他。富人又说“你跟随在我后面和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子谁先追到我就赏他”少年改变了脸色说“我家里虽然只有四面墙壁然而志向很高很远大不是你们这些鼠类可比的”左右随从想要打他少年睁大眼睛斥责他们“你们这些人也是别人的老鹰和猎犬”头也不回地离开了。陈蕃有大志

陈蕃十五岁时曾经从不打扫自己所住居室以致庭院房间内脏乱不堪。他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候问陈蕃说“孩子你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢”

陈蕃答道“大丈夫处理的是世上的事应该把扫除 7

天下的不良风气作为自己的任务怎么能局限于整理一间房呢”薛勤知道他有整治天下的治国大志向认为他有奇才和别人不一样。

画龙点睛传说有一年梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画在寺庙的墙壁上画四条金龙。他很快就画好了但是没有画上眼睛。自己说“如果点上眼睛就会飞去的。”人们以为他的话很荒诞就试着画上了一条龙的眼睛。一会儿雷电击破了墙壁一条龙乘云飞向空中。其余三条没有画上眼睛的龙却依旧还在。【第八单元译文】

黄仙裳济友泰州太守田雪龛为官清廉黄仙裳与他交往的时候一点也不牟取私人利益。后来田雪龛被免官没有钱回不了家。黄仙裳正从河南汝南回家口袋中只有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所分出一半银子送给田雪龛。

后来黄仙裳对别人说“那天我如果先回到自己家里由于我家里急需要钱就不能把钱分给田雪龛了。”

刘氏善举刘氏是某一个乡里的寡妇生养有一个孩子。她白天在田间耕作晚上点着烛火在织机上纺织一年到头都像这样。邻居中有穷困的人她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔没有衣服穿的人她就用自己的衣服赠送给他们乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解心里很有怨言。母亲就告诫他说“为别人做好事是做人的根本谁没有紧急的事情呢”母亲死后的三年刘家遭遇大火宿舍衣物几乎被烧光刘家只好向乡邻们讨要衣服穿。大家不仅给他衣服还为他砍树建造房屋这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。

李氏之友黄生是李氏小时候的朋友。过了十年二人在路途中相遇。李氏邀请他到家里杀鸡做饭。二更左右黄生的肚子疼汗滴像珠子般大小。李氏夫妇非常惊恐想请医生给他医治。黄生坚持制止他们认为是老毛病又犯了没有关系。李氏不听从就去了。当时正在下暴雨漫天乌黑山道崎岖路滑难走。超过半夜他带着医生回来了。医生给黄生做针灸一会就痊愈了。黄生说“你为我吃苦了有什么可以报答”李氏夫妇说“你是我朋友应当以全心照顾你有什么需要报答的呢”第二天天晴了黄生告辞离去了

。

田真兄弟西汉的时候京城有位叫田真的兄弟三人有一天他们共同商议着要分割家里的财产。他们把家里所有的财产平均分只有家中种在堂前的那棵紫荆树于是兄弟三人决定把树锯成三片。明天“走近”它准备锯了可是大树死掉了好象大火烧过一样。田真看.

七年级下册文言文翻译全部

七年级语文下册古诗文精编学案(新人教版) 一、伤仲永 王安石 背景简介 王安石（1021—1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川（现在属江西省，临川镇于1955年设立抚州市）人。庆历进士。初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻高利贷剥削，有成效。仁宗嘉 三年（1058）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069），被任为参知政事，次年拜相。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市），封荆国公，世称荆公。卒谥文。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。所著《字说》《钟山日录》等，多已散失，现存的有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷，又《老子注》若干条保存于《道藏·彭耜集注》中。 《伤仲永》是一篇借事说理的随笔。通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。文章叙述方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。 金溪民方仲永，世隶耕。金溪：地名，现在江西省金溪县。世隶耕：世代耕田为业。 金溪百姓方仲永，世代以种田为业。隶，属于。○“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非 凡，暗点下文其父“不使学”的一个原因。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。生：生长。尝：曾经。书具：书写工具，指笔、仲永长到五岁，不曾见过笔、墨、纸、砚，（有一天）忽墨、纸、砚等。啼：放声痛心地哭。○生五年， 然哭着讨要这些东西。点明其年龄尚小；未尝识却知啼求，神奇之极。 )诧异。旁近：附近，这里指邻居。 不 力突出的并非仲永言行举止之奇，而是才能之非凡。 。收族：和同一宗族的人搞好关系。收， 、团结。意：主旨。一乡：全乡。一，全。 ：读书人。○以秀才之众衬仲永之神。

部编版七年级上册语文古诗、文言文知识清单

古诗、文言文知识清单 《古代诗歌四首》 诗歌的分类 1.从诗歌的形式可分为： ①古体诗（唐以前的诗歌）包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等； ②近体诗（唐以后的诗歌）包括律诗（五言侓诗、七言律诗）和绝句（五言绝句、七言绝句）。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。 2.诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗 3.诗歌按内容分（题材）：叙事诗、写景诗、友情送别诗、爱国怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗等。 一、《观沧海》 译文 向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。 大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。 1.《观沧海》全诗以“观”字统领全篇，下文由“观”字展开，写登山所见。“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”属于实写，描写了海水和山岛的景象，由远及近。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”属于想象的虚写，表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟。 2.中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。

名句填空 1.“水何澹澹，山岛竦峙”两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。写出了大海远景的一般轮廓。 2.“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。 3.“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。 4.“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 5.“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这是千古名句。 二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1.译文：暮春时节，树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西 2.主题：表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。 3.赏析要点：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 ▲古人论诗有云：“一切景语皆情语”，李白诗中可为例的一句是：杨花落尽子规啼。 ▲诗中写“杨花”“子规”的作用是什么？（▲李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色？）写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。 4.请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简

七年级上册文言文(含翻译和词语解释)

七年级上册 5.童趣 一.课文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 二.翻译 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 三.文学常识: 节选自《浮生六记·闲情记趣》。沈复，清代文学家。 四.基础知识: 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。徐：慢慢地。以：用果：果真，果然。唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶细：仔细。察，观察昂：抬。首：头。怡然：愉快的样子

六七年级走进文言文翻译

六、七年级《走进文言文》 【第一单元译文】 杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？” 王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。 诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。 谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。 【第二单元译文】 黄香温习：过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。当时才九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。 陈遗贮焦饭：陈遗非常的孝顺，他的母亲喜欢吃锅底煮焦的饭。当时陈遗是一个郡的负责文书的官员，他一直带着一个袋子。每次煮饭后，就将锅底烧焦的饭收集起来，等到回家后就给母亲。后来遇上孙恩来掠夺陈遗所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征战，当时陈遗已经收存了数斗焦饭，由于来不及回家，就带着这些焦饭从军作战。后来与孙恩的战役失败，全军溃散，逃进深山沼泽，由于没有粮食供应，很多人都饿死山野，但是唯有陈遗因为自己带的焦饭可以充饥而存活下来。人们都说这是陈遗的孝心得到上天的回报了！ 哑孝子：“哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。 郑人买履：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。等到了集市，却忘了拿量好的尺码。他在集市上挑选好鞋子，才想起自己忘了携带尺码。说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是没买到鞋。有人问：“为什么不用您的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 鲁人锯竿入城：鲁国有个拿着长长的竿子（想要）进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门。不久，又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法来。不久，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 【第三单元译文】 智永退笔冢：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。 一箧磨穴砚：古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，乘机由于东西上的封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，有几十枚，才知道是师父过去用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到精通了他的技艺。 王羲之书六角扇：王羲之，东晋的一位大书法家。曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角扇卖它们。王羲之（在）她的扇子上题字，每把扇子上写五个字，老妇人一开始有点生气。王羲之因此就对老妇人说：“只要说是王右军写的，可以卖到一百钱。”老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。过了几天，老妇人又拿着扇子来（找王羲之），求他再在扇子上写字，王羲之笑着不回答。 掩耳盗钟：范氏被韩、赵、魏、智四家贵族联合打败，逃亡齐国。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西（看见院子里吊着一口大钟）。（钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。）（小偷心里高兴极了），想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也

初中语文七年级上册 文言文知识点归纳

七上语文文言文知识点归纳 《世说新语》两则 一、文学常识: 《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。 二、文言知识： 1. 通假字 尊君在不（“不”通“否”，表示疑问） 2. 古今异义 （1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。） （2）太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。） （3）相委而去（古义：丢下，舍弃。今义：委托。） （4）下车引之（古义：拉。今义：引导，牵引。） （5）元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾。） （6）陈太丘与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。） 3. 词类活用 （1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。） （2）元芳时年七岁，门外戏。（名词用作状语，在门外。） （3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。） 4. 文言实词： 《咏雪》 1.内集：家庭聚会 2. 儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女 3.俄而：不久，一会儿 4.聚：急速 5.欣然：高兴地样子 6.差：大致、差不多 7.拟：相比 8.未若：不如比作 9. 因：凭借 10.起：飘起 11.即：就是 《陈太丘与友期》

1.期：约定 2.期行：相约同行 3. 戏：玩耍 4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了 5.乃：才 6.时：当时 7. 惭：感到惭愧 8.尊君：对别人父亲的尊称 9.不：通“否”句末语气词，表询问。 10.待： 等待 11. 非：不，不是12. 相委：委，丢下、舍弃 13.君：对对方的一种尊称 14. 家君：对别人称自己父亲的一种谦词 15.日中：正午时分 16. 引：拉 17. 顾：回头看 三、翻译课文。 《咏雪》 原文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期》 原文： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文： 陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，（友人）仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人（听了）便发起脾气来，骂道：“不是人哪！跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 四、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。 元方：聪明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。

七年级语文上册文言文重点句翻译

七年级语文上册文言文重点句子翻译 《咏雪》 1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。 2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”3．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。” 4．兄女曰：“未若柳絮因风起。” 翻译：他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 《陈太丘与友期》 1．陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 翻译：陈丘和朋友约定同行，约定在正午时分，正午的时间过了朋友却没有到，陈太丘便舍弃友人独自离开了。 2.答曰：“待君久不至，已去。” 翻译：陈元方回答说：“（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。” 3.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 翻译：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约定同行，却舍弃人家而离去。” 4.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”翻译：陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 5.友人惭，下车引之。元方入门不顾 译文：那人感到惭愧，便从车上下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 《诫子书》

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德 翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 翻译：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 翻译：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能再学习上获得成就。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能陶冶性情使节操高尚。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？ 翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样衰残掉落，这样的人对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤哀叹，又怎么来得及呢？ 《狼》 1、途中两狼，缀行甚远。 翻译：路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 2、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 翻译：骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。 3、屠大窘，恐前后受其敌 翻译：屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 4、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘 翻译：看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。

《走进文言文》六年级备课资料

走进文言文（六年级） 杨修啖酪 【原文】人饷①魏武②一杯酪③，魏武啖少许，盖头上题④“合”字，以示众。众莫之解。次⑤至⑥杨修⑦，修11便啖，曰：“公教⑧人啖一口也,复⑨何疑?” 【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？” 【注释】①饷：同“飨”，泛指请人受用。②魏武:指魏武帝曹操。③酪：牛、羊等的乳制品。④题：写上⑤次：传递⑥至：到⑦杨修：曹操的谋士。⑧教：让。⑨啖：吃。复；又便：就 【练习】1、问：杨修为什么敢吃？ 答：“合”字拆开就是“人一口” 王戎识李 【原文】王戎①七岁,尝②与诸③小儿游④。看道边李树多子⑤折⑥枝，诸儿竞走⑦取之，唯⑧王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之,信⑨然。（选自：刘义庆《世说新语》） 【注释】1.王戎：晋朝人，做过官。是历史上有名的“竹林七贤”之一。2.尝：曾经。 3.诸；众多。 4.游：玩耍。 5.子：果实。 6.折：压弯。 7.竞走:：争相跑过去。走：跑。 8.唯：只有。 9.信：果真，的确。然：这样。信然：确实这样。 【译文】王戎七岁时，曾经和小朋友们一起玩耍。路边有株李子树，结了很多李子，压弯了枝条。小朋友都争相跑去摘，只有王戎没有去。别人问他为什么不去，他回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来

一尝，确实这样。 【练习】王戎为什么不去和别的小朋友摘李，事先就知道李子是苦的呢？ 答：如果李子甜，早就被别人摘光了。 【启示】 1、我们应善于观察，对事物有强烈好奇心，且有丰富想象力。 2、我们要在观察事物时善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断，从而得出正确的结论。 我们应该学习王戎的观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行理智的推理判断。文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的，他是一个聪明、机智、善于动脑的孩子。 诸葛恪得驴 〖原文〗诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾⑴之长子也。恪父瑾面长似驴⑵。一日，孙权大会⑶群臣，使人牵一驴入，以纸题⑷其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听⑸与笔。恪续其下曰：“之驴。”举⑹座欢笑。权乃以驴赐恪。 〖译文〗诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。 〖简要评析〗这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把窘迫变成了一场闹剧、转危为安的。从侧面烘托出诸葛恪的聪明。可以看出诸葛是个才

七年级下册语文必背古诗文原文及译文

年级下册语文必背古诗文原文及 译文 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！

逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

古代诗歌五首 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。 游山西村 陆游

七年级上文言文知识点汇总

七年级上文言文知识点汇总 第一讲：文言文考点： 1、文学常识； 2、内容理解； 3、实词词义（重点实词义、古今异义词、一词 多义、词类活用、通假字）；4、虚词用法；5、名句默写；6、句子断句；7、翻译句子 第二讲：重点虚词用法 1、之①助词“的”；②代词（他、它、他的……）；③动词“去”、“到”； ④用在主谓间，取消句子独立性；⑤宾语前置的标志（如：何陋之 有）；⑥凑足音节，无实义，不译；⑦定语后置的标志（如：马之 千里者） 2、而①表修饰；②表顺接；③表转接；④表并列；⑤表假设（如：富而可求也） 3、以①用、用来；②来；③凭、靠；④因为；⑤把；⑥按照；⑦相当于“而” （如：卷石底以出） 第三讲：重点课文复习 第六单元 21、《论语》六则 1、通假字 ①不亦说乎（说—悦高兴）②学而不思则罔（罔—惘迷惑不解）③尊君在不（不—否表疑问） ④宁可以急相弃邪（邪—耶吗）⑤著我旧时裳（著—着穿）⑥火伴皆惊忙（火—伙伙伴） ⑦对镜帖花黄（帖—贴） 2、词类活用 ①不耻下问（耻形容词意动用法：认为……可耻）②门外戏（门外名词作状语：在门外） ③父异之（异形容词作动词：感到惊异）④父利其然也（利意动用法：认为……有利） ⑤稍稍宾客其父（宾客名词作动词：把……当宾客看待） 3、本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习方法，有的谈学习态度，举例说明 一、二、三则主要涉及学习方法，四、五、六主要涉及学习态度。 （1）学习方法“学而时习之”即学习要复习。 “温故而知新”即在温习已学过的知识的过程中，获得新的体会。 “学而不思则罔”即学习与思考要结合。 （2）学习态度 “敏而好学”“不耻下问”即要谦虚好问 “学而不厌”即学习要不知满足，不断进取， “三人行，必有我师焉”即随时随地地向他人学习，取长补短。 4、归纳成语，格言。 温故知新，诲人不倦、不耻下问、三人行，必有我师焉。 22、《世说新语》二则 第一则、《期行》

人教版七年级上册古诗文汇总(含文言文翻译)

七年级上册 1.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。在正午您没到，就是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！（吃的是）一小筐饭，（喝的是）一瓢水，（住）在简陋的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

走进文言文六七年级译文与题解单元

走进文言文（六七年级） 11~20单元

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Contents Revision History ................................................ 错误!未定义书签。Contents ........................................................ 错误!未定义书签。第11单元...................................................... 错误!未定义书签。 乌鸦喜谀................................................... 错误!未定义书签。 黠鼠....................................................... 错误!未定义书签。 粤令好谀................................................... 错误!未定义书签。 子产受骗................................................... 错误!未定义书签。 狮子王与豺................................................. 错误!未定义书签。2第12单元 ..................................................... 错误!未定义书签。 鹤亦知人意................................................. 错误!未定义书签。 明义法师之鸠............................................... 错误!未定义书签。 鹿亦有知................................................... 错误!未定义书签。 喜嗔（chēn）之人........................................... 错误!未定义书签。3第13单元 ..................................................... 错误!未定义书签。 越人遇狗................................................... 错误!未定义书签。 张五不复猎 ................................................ 错误!未定义书签。 隋候救蛇获珠............................................... 错误!未定义书签。 华隆因犬获救............................................... 错误!未定义书签。 齐人有好猎者............................................... 错误!未定义书签。4第14单元 ..................................................... 错误!未定义书签。 韩信始为布衣时............................................. 错误!未定义书签。 天下有大勇者............................................... 错误!未定义书签。 韩娥善歌................................................... 错误!未定义书签。 冯相与和相................................................. 错误!未定义书签。 南方多没人................................................. 错误!未定义书签。5第15单元 ..................................................... 错误!未定义书签。 公孙仪不受鱼............................................... 错误!未定义书签。 杨震四知................................................... 错误!未定义书签。 迂公修屋................................................... 错误!未定义书签。 庖夫....................................................... 错误!未定义书签。 治驼....................................................... 错误!未定义书签。6第16单元 ..................................................... 错误!未定义书签。 一生之计在于勤............................................. 错误!未定义书签。 张溥与七录斋............................................... 错误!未定义书签。 用力多者收功远............................................. 错误!未定义书签。 为者常成................................................... 错误!未定义书签。 望梅止渴................................................... 错误!未定义书签。7第17单元 ..................................................... 错误!未定义书签。 韩云门与盲女偕老........................................... 错误!未定义书签。

人教版七年级下册文言文翻译

人教版语文七年级下册文言文原文、翻译 5《伤仲永》 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 翻译： 金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。” 王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）” 15《孙权劝学》 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译： 起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。 20《口技》 原文：

人教部编版七年级语文上册文言文知识点归纳

人教部编版七年级语文上册文言文知识点归纳 一、《世说新语》二则 《咏■》 （一）通假字：无 （二）古今异义词： 儿女：古义：对于侄这一代晚辈的统称/今义：指儿子和女儿 （三）词类活用：无 （四）一词多义：无 （五）特殊句式： 1、倒装句：白雪纷纷何所似？（宾语前直） 2、倒装句：撒盐空中差可拟。（状语后直） 3、判断句：即大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （六）重点实词虚词： 俄而：不久，一矣儿 骤：急 欣然:高兴的样子（然：……的样子） 差：大体 未若：不如 因：趁、乘 即：就是 （七）重点句于翻译： 1、公欣然曰，白雪纷纷何所似？ 译：谢太傅商兴地说：纷纷扬扬的白雲像什么？ 2、撒盐空中差可拟。 译：在空中撒盐差不多可以相比。 3、未若柳絮因风起。

译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。 4、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译：谢道覩是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻于。 （八）重点问题梳理： 1、“寒雪“、“内集?'、“欣然”、“大笑乐"等词语营造了以种怎样的家庭气氛？ 答：和睦、融洽、欢快、轻松 2、为什么“公大笑乐“？ 答：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩于们的聪明智養感到欣慰、快乐。 3、“未若柳絮因风起“被后人称为咏雪佳句，妙在何处？ 答：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神。 ②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。 4、你认为谢太傅究完满意谁的答案？为什么？ 答：对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”表明了谢道覩的身份，暗示了谢太傅对道飆才气的赞赏。 《陈太丘与友期行》 （一）通假字：尊君在不？不：“不“同“否'。 （二）古今异义词: 陈太丘与友期古:约定今:日期 太丘舍去古:离开今:前去?前往 下车引之古:拉今:引用 元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客 相委而去古义：丢下、舍弃今义：委屈、委托 （三）词类活用：无 （三）一词多义：无 （四）特殊句式：无 （五）重点实词虚词: 期：约定 舍去：丢下他而离开去后乃至：才 相委而去：丢下我走了。委，丢下?舍弃/相：表动作偏指一方引：拉，牵拉

部编人教版七年级上文言文翻译

七年级上册文言文及翻译（总复习用） 咏雪 作者：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 注释 谢太傅：即谢安（.320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 内集：家庭聚会。 儿女：子侄辈。 讲论文义：讲解诗文。 俄而：不久，不一会儿。 骤：急，紧。 欣然：高兴的样子。 何所似：像什么。何，什么；似，像。 胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。 未若：倒不如。 因：凭借。 即：是。 无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”—